Pratyekabuddhas Practice Recorded

修证录二：辟支佛法修证录

天才教出版社出版

胡正 著

2012.4

此书的发布，填补了缘觉乘佛法的空白！

导读：辟支佛第九地彻秘密地彻悟的是何秘密？

缘觉乘十地，分别为：昔行具足地、自觉甚深十二因缘地、觉了四圣谛地、甚深利智地、八圣道地、觉了法界虚空界众生界地、证寂灭地、六通地、彻秘密地、习气渐薄地（上文十地名出自《大乘同性经》）。

菩萨十地：欢喜地（主修布施波罗密多）、离垢地（主修持戒波罗密多）、明地（主修忍辱波罗密多）、焰慧地（主修精进波罗密多）、难胜地（主修禅定波罗密多）、现前地（善法现前，主修般若波罗密多）、深远地（目光深邃，主修方便波罗密多）、不动地（主修愿波罗密多）、善慧地（主修力波罗密多）、法云地（主修智波罗密多）。

普及几个佛法！

1.

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世上有四种人：一、折磨自己。二、折磨他人。三、折磨自己和他人。四、不折磨自己，也不折磨他人，无欲清净，幸福快乐。

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这段出自原始佛经的话很让人受益哈！

要做不折磨自己也不折磨他人的人啊！花一二十秒钟，观心转变一下心境！非常实效！

我以前是既折磨自己又折磨他人的人哈！看到这段文字后作出了改变！我跟爸爸和妈妈及弟弟说了后，他们也作出了改变！因此希望能广泛宣传普及这个佛法！

2.

菩萨有三种，即：智慧型，德望型，精进型。根据经典，智慧型者在短时间内成佛（四阿僧只劫与十万大劫），德望型需要的时间较长（八阿僧只劫与十万大劫），而精进型所需时间更长（十六阿僧只劫与十万大劫）。精进做事业其实都是有为法（有因缘造作之法），所以精进型菩萨成佛所需时间最长，德望型则倾向于证德高望重，仍是有为法相关，智慧型则是修无为法，更多地修习禅定（由定生慧），所以成佛最快。大家要开始把自己变为智慧型菩萨（就是心想要改成追求智慧）！这也是很实效的哈！

目录

第一章 以学习为生命！	4

第二章 读原始佛经！	19

第三章 了然文集。	35

第四章 修行的日子。	42

第五章 做人王不如做法王。	43

第六章 修行者。	71

第七章 信因果。	92

第八章 活在当下！	127

第九章 重读《道德经》。	151

第一〇章 开了智慧，学成！	165

第一一章 《华严经》	193

第一二章 佛王中王心	217

第一三章 杂记。	263

第一四章 世界名人谈佛教	339

第一五章 日记。	387

第一六章 日记2。	437

第一七章 修缘觉辟支佛。	461

第一八章 证入现前地菩萨！	478

第一九章 证第七深远地菩萨！	491

第二〇章 半生记。为了40岁的不平庸！	509

第二一章 证入八地，得缘觉智。	538

第二二章 附录。	559

附录一 菩萨行仪 人天师范——宣化上人图片集(纪念上人圆寂十周年)	559

附录二 中国百年预言诗(宣化上人访台时讲)	648

附录三 《黑客帝国》图解自由软件、开源软件、专有软件	656

附录四 性与福气	661

附录五 寻人：星际译王作者胡正失踪	671

附录六 第17世和16世大宝法王长相惊人相似	674

附录七 解读神秘的四维空间	690

附录八 辟支佛智空	695

附录九 实拍观世音地藏王众菩萨九华山显圣。	698

附录一〇 真正的菩萨	703

以学习为生命！

Amos Kong: 她说，我在计算机上不错，有一定哲学天赋，可以尝试多了解了解佛学这些。这样人就很完美了。

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每天读一遍，不久你就会变！

1、别低估任何人。

2、你没那么多观众，别那么累。

3、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

5、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。

6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。

7、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

8、低调，取舍间，必有得失。

9、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

10、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

11、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

12、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

13、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

14、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

15、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。

17、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

18、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

20、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

21、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

22、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

23、无论什么时候，做什么事情，要思考。

24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

25、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。

26、懂得倾听别人的忠告。

27、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

28、尽量不要讲同事朋友的八卦。

29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

30、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

31、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。

32、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

33、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。

34、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。

35、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。

36、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

37、多看书，看好书。

38、少吃点，吃好的。

39、古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。

40、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。

41、请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

42、要有梦想，即使遥远。

43、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

44、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。

45、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。

46、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

47、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

48、老天爷对每个人都是公平的。

49、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。

50、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

51、不要忘本，任何时候，任何事情。

52、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。

53、学会忘记, 善忘是一件好事。

54、要乐观，要积极，多笑，多照镜子。

55、相信他说的话，但不要当真。

56、凡事多长心眼。

57、不要自作聪明。

58、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

59、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

60、相信因果报应！相信轮回！

61、要学会忍耐与坚持！

62、这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切。

63、不要做刺猬。能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。

64、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。

65、忘记过去才能有新的开始。

66、这个世界很不公平。

67、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。

68、爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了？

69、想得到一样一定会失去另一件东西。

70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有另一面积极的作用。

71、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

72、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。

73、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。

74、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

75、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

76、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。

77、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。

78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走向，徒增烦恼而已。

79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。

80、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

81、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

82、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！

83、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！

84、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

85、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。

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我不跟猪摔跤有两个原因：首先这让我自己变得很脏，其次这让猪很高兴。

李碧华说过： 什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。

永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。

大笑是绽放的微笑。

孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。

笨鸟先飞，笨猪先肥。

所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。

陌生阻止你认识陌生的事物，熟悉妨碍你理解熟悉的事物。

水越深，水流越平稳。

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人生若只如初见,当时只道是寻常。

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祖国尚未统一，没有心情复习。

据说某公司招聘，先把收到的一大堆简历随机扔掉一半，因为他们的招聘理念是“我们不要运气不好的人”。

清华女人就是专业，今儿在C楼听见一个女的打电话：“刚开始你把我当氧气，后来当空气，再后来当二氧化碳，现在已经把我当一氧化碳了，你什么意思！”

同济大学老师：“08级的男同学你们不要着急，你们未来的老婆现在还在中学蹦达着呢……成功人士平均比配偶大12岁，这样算来你们很多人未来的老婆还在小学一年级蹦达着。所以说现在养的那是别人的老婆～～～”

据统计，大雄在《哆啦A梦》全集中一共被胖虎揍173次，被老师骂60次，被妈妈骂了327次，被狗咬23次，掉进水沟14次，可见我们大雄是多么乐观的活着，我前面的困难算什么，我也一定会坚持下去的…

刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具，一手拿着洗具。

你永远不能战胜一个纯牛逼，因为他会把你的智商拉到跟他个水平，然后用丰富的经验打败你，这句话解释了一个困扰我很长时间的问题.....=.=

后轮爱上前轮，却知道永远不能和她在一起，于是他吻遍了她滚过的每一寸土地。

让世界低头是一种霸气，让自己放手是一种魄气。

新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓...

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唐僧的家书

亲爱的悟空：

我这封信写的很慢，因为知道你看字不快。

我们已经搬家了，不过地址没改，因为搬家的时候把门牌带来了。

这礼拜下两次雨，第一次下3天，第二次下4天。

昨天我们去买比撒，店员问我要切成8片还是12片，我说8片就成了，12片吃不完。

我给你寄去件外套，怕邮寄时超重，把扣子剪下来放口袋里了。

嫦娥生了，因为不知道是男是女，所以不知道你是该当舅舅还是阿姨。

最后告诉你本来想给你寄钱，可是信封已经封上了。

中秋节快到了,别忘了给孩子们讲讲很久很久很久以前的事：

那时候天还是蓝的，

水也是绿的，

庄稼是长在地里的，

猪肉是可以放心吃的，

耗子还是怕猫的，

法庭是讲理的，

结婚是先谈恋爱的，

理发店是只管理发的，

药是可以治病的，

医生是救死扶伤的，

拍电影是不需要陪导演睡觉的，

照相是要穿衣服的，

欠钱是要还的，

孩子的爸爸是明确的，

卖狗肉是不能挂羊头的，

结婚了是不能泡MM的，

买东西是要付钱的，

看完不转发出去是要被打屁股的。

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康永语录：

雖然知道任何火災都是災難' 但如果想到燃燒的是書 ' 還是覺得燒的是靈魂吧' 像煉獄 '''''''當然我知道' 書裡藏靈魂' 這事已經越來越罕見了

每做一事，最好只追求一个最在乎的目标，其余都可让步，这样达成目标的机会才高。比方：做这事，最在乎是学经验，那就别计较钱；做那事，最要紧是钱，那就别计较面子。以此类推。若做一事，又想学经验，又要赚得多，又要有面子... ...如此美事，有得等啊。。。《康永，给残酷社会的善意短信》

「享有」比「拥有」贵重。我们「享有」空气，但无法「拥有」空气，我们「享有」阳光，但无法「拥有」太阳。同样的，我们享用友情亲情，但没办法，也不该想「拥有」那个友人亲人，我们也享用爱情，但没办法，也不该想「拥有」那个爱人。就享有吧，「享有」比「拥有」贵重多了。 ~~~《康永，给未知恋人的爱情短信》

談戀愛的對象，最好比你笨——不用太笨，只要笨到，會真心相信你的承諾，愛情就得以成立了。.....嗯.....可是啊......談戀愛的對象，最好比你聰明——不用太聰明，只要聰明到，不去追究你的承諾，愛情就得以延續了。~~~~~ 《 康永，给未知恋人的爱情短信 》

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提升幽默感

知道你过得不好，我也就安心了。

我由衷地想把赚钱变成我的业余爱好。

漫漫人生路，总会错几步。

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如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

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01．犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己。

02．朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。

03．钱追人，人追健康——有了健康，还怕挣不到钱么？

04．别轻易转行——转行的风险很高，最好不要轻率为之。

05．适度地抬高身价——在就业市场中，人也是一种商品。

06．把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。

07．运用累积法壮大资产——不求快，不求多，不中断。

08．忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。

09．与其你死我活，不如你活我也活——这就是双赢，是良性竞争。

10．以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

11．做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。

12．遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。

13．不要当众和主管吵架——那会让你无路可走，只有走人。

14．向不同行业的人学习新知识——记住，要用请教的态度。

15．所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。

16．用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。

17．不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你的人际关系。

18．不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。

19．用时间来看人——时间是检验大师。

20．用打听来看人——把获得的信息汇总，就可以了解那个人。

21．建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。

22．扩大交友圈——主动出击，不要等别人上门找你。

23．保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。

24．要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

25．毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。

26．小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。

27．做老二，不做老大——老大没当好，容易变成老三老四。

28．做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。

29．用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的，“人情利”是长远的。

30．不要独享荣耀——今天独享荣耀，明天可能就可能独吞苦果。

31．找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。

32．找一位对手来跟——跟住他，最终超越他。

33．用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢？

34．套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。

35．偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。

36．不要满足于眼前的小成就——问问自己：我这辈子就这样了吗？

37．让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深，铁杵磨成针。

38．不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。

39．跌倒了，一定要爬起来——不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。

40．不要为失败找借口——应该直面失败，并迅速找出失败的原因。

41．改变环境或改变自己——与其改变环境，不如改变自己。

42．不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。

43．把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。

44．碰到低调时，自己鼓励自己——千万别蚯螅

45．依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。

46．时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。

47．主角配角都能演，台上台下都自在——面对人生，要练就能屈能伸的个性。

48．要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。

49．做乌龟，不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。

50．先做小事，先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。

51．别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。

52．像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？

53．靠实力，不靠派系——派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。

54．自己发光，不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢？

55．逢山开路，遇水架桥——要学会投其所好。

56．永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。

57．“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人：我来了。

58．只要5毛钱，不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。

59．放下架子，路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。

60．话别说得太绝对——目的是给意外留有余地，以免下不了台。

61．尽快成为你所在的那一行的专家——只要努力就会成功。

62．多赞美别人——不用花钱，就能使人快乐，何乐而不为呢？

63．尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。

64．不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。

65．人际关系的原则是：有舍才有得——你满足了对方，对方才会满足你。

66．不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。

67．妥善处理与小人的关系——不要依附他，也不要得罪他。

68．最好不要挡住别人的财路——与其挡人财路，不如自己别辟财路。

69．用低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是烈火，会烧毁掉一个人。

70．做人做事不必面面俱到——总会有人不满意你。

71．认识并运用人性中的自私——要想办法用别人的自私为自己谋利。

72．顺着毛摸，他就会听你的——脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招。

73．以积极的作为推动否极泰来——坚持住，努力向上，积累能力。

74．以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间——很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。

75．万事俱备，花自然会开——努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。

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对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。

对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。

除了父母，没有人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。

不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

没有必要去嫉妒别人的成绩，人缘，地位，奖学金之类。原因有五：1，别人可能真的付出得比你多，只不过你没看到。2，这些东西只能带来一时的满足，而不是永久的满足，不要也罢。3，这里面有你玩不来的游戏规则，玩的来的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比别人好的，静待时机。5，不争抢这些，你的朋友会更多。

对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，让她一个人不开心好了。

对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。

好兄弟，明算账。不要把账目搞得太复杂，钱是父母给的，不是自己赚的，要省着花。

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经典语句

1.不要迷恋哥，嫂子会揍你。

2.都说女人是衣服，但、姐是你们穿不起的名牌。

3.哥到用时方恨嫂。

4.一句“拿着"胜过十句“我会给你的"。

5.做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。

6.当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。

7.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

8.同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块。很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。

9.男人最怕被别人说小，女人最怕被别人说老。

10.有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

11.他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他已厌倦你。

12.偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

13.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

14.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

15.世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。——比尔盖茨

16.只有守得住秘密的人，才能得到更多的秘密。

17.男人不能说不行，女人不能说随便。

18.当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。

19.生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。

20.女人分为结婚与不结婚两种,男人分为自愿结婚与被迫结婚两种。

21.女性在所有礼物中，认为花朵最有价值是因为：男性在送花给女性的时候必须克服那种把花拿在手上走在街道上的羞涩感觉。

22.男人之间最沉重的话题就是说到自己的女人，而男人之间最轻松的话题，就是说到别人的女人。

23.知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

24.站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。

25.使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。

26.格式化自己，就是为了删除你!

27.毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。(借钱容易还钱难，救急不救穷，借钱请慎重)

28.保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。

29.什么是浪漫？就是明知她不喜欢你，依然送99朵玫瑰花给她。什么是浪费？就是明知她喜欢你，还送99朵玫瑰花给她。

30.有钱的捧个钱场，没钱的回家取点钱来捧个钱场。

31.人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁见我都会后退一步。

32.装傻这事，如果干的好，就叫大智若愚；木讷这事，如果干的好，就叫深沉。

33.在事实面前，我们的想像力越发达，后果就越不堪设想。

34.人有三样东西无法掩盖：咳嗽、贫穷和爱，越想隐瞒，就越欲盖弥彰。

35.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛需要更大的勇气。

36.脑袋空不要紧，关键是不要进水。

37.男人的使命神圣而坚定：一是保卫祖国！二是听自己女人的话！

38.当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚刚准备原谅我们的幼稚。

39.记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

40.不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷。

41.最可怕的生活不是今天不知道明天怎样，而是现在就看到了自己一生的全部，而且无法改变。

42.对一个朋友信任的深浅，不是看你会不会对他笑，而是看你愿不愿意当着他的面哭。

43.小时候觉得自己的父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己的孩子不简单。

44.求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。

45.男人和老婆的关系再差，和岳母的关系也是好的;女人和老公的关系再好，和婆婆的关系也是差的。

46.人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

47.自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。

48.不要害怕诱惑，你抵制了它，说明你是个好人；抵制失败了，说明你曾经是个好人……

49.骆驼不流泪是因为它知道水的珍贵；女孩不流泪是因为还没有找到值得流泪的人。

50.失恋时，即使看见两条直直的铁轨，也会不由自主地把它想象成两行泪痕，流向天边。

51.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。"

52.你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

53.幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

54.所谓美女三分长相七分打扮;所谓气质三分才气七分装蒜;所谓温柔三分忍让七分压抑。

55.哲学家不是法定的，当你想同一件事情超过5分30秒，你就成了哲学家。

56.男人戒烟就跟女人减肥一样，永远都有明天。

57.爱情有时很像醉酒的感觉，头脑明明是清醒的，但行为就是不受控制。

58.当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

59.所谓情话，就是你说了一些连自己都不相信的话，却希望对方相信。

60.一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，因为人人都有难处。

61.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

62.时尚很容易，让你的装饰物的价值超过你的内在价值，你就时尚了。

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干掉熊猫，我就是国宝！

人永远不知道谁哪次不经意地跟你说了声再见之后就真的再也不见了。

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真不愿意起来，尤其我还病了，可我还得带病坚持吃饭。

为什么两只老虎打架，非要拼个你死我活决不罢休？ 因为没人敢劝架。

盆里有六只馒头，六个小朋友每人分到一只，但盆里还留着一只，为什么？ 一个小朋友连盆端着了。

女人身上的什么部位，爸爸可以碰两次，男朋友可以碰一次，而老公一次都碰不到。嘴唇，在说“爸爸”、“男朋友”、“老公”这几个词的时候。

有四个人在房间里打麻将，一个pol.ice来历把四个人带去警局，请问房中还剩一个人是谁？ 一个叫麻将的人。

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如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？

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一个人的精彩与暗淡

一个人久了，会懒得恋爱-

一个人久了，朋友会越重要-

一个人久了，会越来越喜欢听歌-

一个人久了，电话会常常忘记带-

一个人久了，就会养成一个怪癖-

一个人久了，对爱情会越来越挑剔-

-

一个人久了，除了寂寞点外还是蛮开心的-

一个人久了，会慢慢变得成熟起来-

一个人久了，会比以前更重视更爱父母，更重视亲情-

一个人久了，对所有的节日大多没什么期待-

一个人久了，听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意-

-

一个人久了，会喜欢买很多鞋子，带自己去很多很远的地方-

一个人久了，会觉得无拘无束自由自在天宽地广-

一个人久了，爱情会变得越来越不重要，取而代之的是钱和事业-

一个人久了，会越来越理性，越来越现实-

-

总之，一个人久了，是很幸福的时光……-

-

即使有一点点无聊和寂寞-

但是游走在自己的街道上，什么都可以无所谓 没有任何束缚-

-

即使很多人都在疑惑-

你，为什么没有告别一个人的时光-

因为-

一个人久了，会上瘾的...-

-

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今天才知道什么是柏拉图式的爱情。

有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情？ -

苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 -

於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 -

苏格拉底问他怎麽空手回来了？ -

柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。 -

苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。 -

-

-

又一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是婚姻？ -

苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 -

於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 -

苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来？ -

柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 -

这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。 -

-

-

还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？ -

苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 -

於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。 -

苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？ -

柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。 -

这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。 -

-

-

柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇 -

苏格拉底还是叫他到树林走一次 -

可以来回走 -

在途中要取一支最好看的花 -

柏拉图又充满信心地出去 -

两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， -

苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？” -

柏拉图回答老师： -

“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” -

这时，苏格拉底告诉他： -

“那就是外遇” -

-

又有一天又问老师苏格拉底什么是生活 -

苏格拉底还是叫他到树林走一次 -

可以来回走 -

在途中要取一支最好看的花 -

柏拉图有了以前的教训 -

又充满信心地出去 -

过了三天三夜，他也没有回来。 -

苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 -

苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？” -

柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” -

苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？” -

柏拉图回答老师： -

“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” -

这时，苏格拉底告诉他： -

“你已经懂得生活的真谛了” -

看完这个你会有怎样的理解呢？

最容错过的是爱情。

经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。

幸福就是在不断寻找中获得满足。

外遇看起来很美，但会凋零，最终一无所获。

生活就是不断地寻找幸福！

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只要不结婚，不为新的家庭所累就可以无阻碍地去实现人生中的各个理想！

辟支佛道：以学习为生命！

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心中有梦想，脚踏实地去执行！

记得张雨生有一首歌“永远不回头”当中的歌词

“年輕的淚水不會白流

痛苦和驕傲這一生都要擁有

年輕的心靈還會顫抖

再大的風雨我和你也要向前衝”

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胡伟：

如果可以. 我愿.像向日葵一样明媚灿烂. 温暖微笑...

还是智商智慧高的人会赢，即使他有几年的低落阶段。因为他迟早会找到他的道路和位置。勤修智慧！

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心在哪里，哪里就有风景；

志在哪里，哪里就有成功；

爱在哪里，哪里就有感动；

梦在哪里，哪里就有未来；

你在哪里，哪里就有我的祝福！

博文赏阅！祝愿朋友一生平安幸福！

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读书时比成绩，工作后看工资。其实都不必看得那么真。

从红帽辞职后，在家学习了两年多点，开始缺社会经历了，要准备去工作了！

读我写的书不如读巴利三藏。世界上的书如山如海，最值得也最有必要读的就是巴利三藏。读经有很多益处，能圆满才华和智慧。

2010.8.2 有色界圆满感！大脑充盈，顶部上顶之感。

很高兴啊！终于解决了自己智商上的限制的问题！汤浩也是圆满了色界。赵雅芝是圆满了色界和欲界。

辟支佛应该是三界圆满！再修欲界圆满！我目前欲界在五重天，相笑的阶段。

读原始佛经！

极客的特酷爱好：读原始佛经！ :_)

“盛世买房，乱世藏金。”

《孙中山文集》

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什麼是主義呢？主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。大凡人類對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想；思想貫通以後，便起信仰，有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然後完全成立。

如果外來民族得了我們的語言，便容易被我們感化，久而久之，逐同化成一個民族。再反過來，若是我們知道外國語言，也容易被外國人同化。如果人民的血統相同，語言也同，那麼同化的效力便更容易。所以語言也是世界上造成民族很大的力。

但是我們何以失去民族主義呢？要考究起來是很難明白的，我可以用一件故事來比喻。這個比喻或者是不倫不類，和我們所講的道理毫不相關，不過借來也可以說明這個原因。這件故事是我在香港親見過的：從前有一個苦力，天天在輪船碼頭，拿一枝竹槓和兩條繩子去替旅客挑東西，就是那個苦力謀生之法。後來他積存了十多塊錢，當時呂宋彩票盛行，他就拿所積蓄的錢買了一張呂宋彩票。那個苦力因為無家可歸，所有的東西都沒地方收藏，所以他買得的彩票也沒地方收藏。他謀生的工具只是一枝竹槓和兩條繩子，他到什麼地方，那竹槓和兩條便到什麼地方。所以他就把所買的彩票，收藏在竹槓之內。不能隨時拿出來看，所以他把彩票號數死死記在心頭，時時該該都念著。到了開彩的那一日，他便到彩票店內去對號數，一見號單，知道是自己中了頭彩，可以發十萬元的財。他就喜到上天，幾幾乎要發起狂來，以來從此可不用竹槓和繩子去做苦力了，可以永久做大富翁了。由於這番歡喜，便把手中的竹槓和繩子一貧主海中。用這個比喻說，呂宋彩票好比是世界主義，是可以發財的，竹槓好比是民族主義，是一個謀生的工具。中了頭彩的時候，好比是中國帝國主義極強盛的時代，進至世界主義的時代。我們的祖宗以為中國是世界的強國，所謂「天無二日，民無二王」，「萬國衣冠拜冕旒」，世界從此太平矣。以後只要講世界主義，要全世界的人都赤進貢，從此不必要民族主義，所以不要竹槓，要把他投入海中。到了為滿洲所滅的時候，不但世界上的大主人翁做不成，邊自己的小家產都保守不穩，百姓的民族思想一齊消滅了，這好比是竹槓投入海中一樣，所以滿清帶兵入，吳三桂便作嚮導。史可法雖然想提倡民族主義，擁戴福王，在南京圖恢復，滿洲的多爾袞便對史可法說：「我們的江山，不是得之於大明，是得之於闖賊。」他的意思，以為明朝的江山，是明朝自己人失去了的，好比苦力自己丟了竹槓一樣。近來講新文化的學生，也提倡世界主義，以為民族主義不合世界潮流。這個論調，如果是發自英國、美國，或發自我們的祖宗，那是很適當的；但是發自現在的中國人，這就不適當了。德國從前不受壓迫，他們不講民族主義，只講世界主義，我看今日的德國，恐怕不講世界主義，要來講一講民族主義罷。我們的祖宗如果不把竹槓丟了，我們還可以得回那個頭彩。但是他們把竹槓丟得太早了，不知道發財的彩票還藏在裡面。所以一受外國的政治力和經濟力來壓迫，以後又遭天然的淘汰，我們便有亡國滅種之憂。

政治兩字的意思，淺而言之，政是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量，便是政權，今以人民管理政事，便叫做民權。

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http://internet.solidot.org/internet/10/08/03/0128242.shtml

持有DNSSEC密钥的7个人

matrix 发表于 2010年8月03日 09时20分 星期二

来自The-Chosen部门

负责管理互联网的非盈利组织ICANN正在全面部署DNSSEC（域名系统安全扩展)，它为用户DNS查询的每一步增加一个数字签名验证，以防止第三方伪造DNS数据。上月DNS Root Zone完成了数字签名，这是部署DNSSEC的重要一环。

DNS是一个巨大无比的网络地图，导引冲浪者的航线，而DNSSEC则相当于灯塔，保证航行的安全，那么ICANN如何确保灯塔的安全呢？如果 DNSSEC因为物理攻击如核爆或网络攻击而瘫痪（这不太可能，因为它保存在美国东西海岸两个高度安全的独立设施内），谁能重建DNSSEC？ICANN 或许是受到了《指环王》的启发，它制定一项计划——当DNSSEC崩溃，分布在全世界的7个人将拿着密钥，来到美国的一个秘密数据中心合作解开DNSSEC的根密钥，重建DNSSEC——如果他们也遭遇不幸，那么我们将要回到旧的DNS时代。7个人只需5位就能破解根密钥——这种加密方法被称为Shamir's Secret Sharing——密钥被分成几部分，每一部分都独一无二，其中几部分或全部联合起来就能解密密钥。7位被授予重任的人是各大洲的代表：他们分别是美国的Dan Kaminsky，加拿大的Norm Ritchie，英国的Paul Kane，另外四个人分别来自中国、非洲的布基纳法索、和南美特立尼达多巴哥，以及捷克共和国。密钥其实是两个相同的智能卡，被密封在透明的塑料袋内。

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恒顺众生，变乖了。

2010.8.4 修到了欲界六重天，相视。

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【缘系新白】新手对《新白》的观后感

小时候

不懂事

觉得白素贞很漂亮

现在

懂点事

觉得白素贞还是很漂亮

小时候

不懂事

觉得许仙是好人

现在

懂点事

觉得许仙还真是好人

小时候

不懂事

觉得法海是个坏和尚

现在

懂点事

觉得法海还真不是个好和尚

小时候

不懂事

觉得梁王府的都是坏人

现在

懂点事

觉得梁王府的都不是东西

小时候

不懂事

觉得许仙真的好幸福

虽然爱人是蛇妖

现在

懂点事

觉得许仙还真挺幸福的

小时候

不懂事

以为电视剧里说的都是真的

现在

懂点事

还真希望里面说的都是真的

（注：不是本人智商没长）

我还真希望

有那么个感情

一等

便是千年

....

第2次《新白娘子传奇》看完了

对我的思想影响很大

前半部《新白》告诉了我

什么是爱情

什么是珍惜

什么是痴情

什么是挫折

本来

《新白》是一部电视剧

虽与现实生活有很大差距

但是

正是这种理想化的感情

让我知道

世间的喜结连理

最本质的莫过于两相情愿

莫过于互相爱慕

不是现实社会中的

车子.房子.票子

这些统统不能和情感所比拟

虽然我们不难免于世俗

虽然我们有可能这些之中苦苦追寻

虽然我们有可能在尘世间和生存抗争

但

至少我现在知道

什么才是最真实的

即使真实的不是现实的

至少我现在知道

什么才是我最需要的

即使需要的不是生存的

人对感情

应该返回最原始的状态

没有门第之观

亦无物质之结

两情相悦乃最根本的出发点

白头到老亦是最美好的夙愿

我想

如果有一天

感情过多的被尘世所污秽

我亦不能改变所谓的浮华

那么

息心将是最好的办法

在自己为世俗与情感所苦恼之时

想一想

自己所追求的

是不是最真实的感情

如果不是

就安心地放下

因为

看似纯真的情感

在浮躁虚华的世界里

究竟是算不得是感情的

....

后半部《新白》告诉我

做人的姿态

做人

不求荣华富贵

荣华富贵只是生命中一个短暂的情节

如果说

生——是一个等待死亡的过程

那么在这个生命中便应不负生命本身

清心寡欲.乐善好施.

万物皆空.以求平静

平静者

不是快乐

亦不是不快乐

平静待万物

心自安宁.人自轻松

凡事问心：

以心为空，解与不解俱是真

以心为有，解与不解俱是妄

和气待人.包括本身

戒除

贪.

嗔.

痴.

贪者，是对于喜好的过分偏执；

嗔者，是对于讨厌的过分偏执；

痴者，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应

贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界

若一念心生，即入三界

一念心灭，即出三界

所以万法的有无

皆出于一心

凡事慈悲为怀

乃是大德

然而静心寡欲

不是无欲

有欲不偏.静心求之.

才是上乘。

人生苦短

达到一种清净之界

以看惯春月秋风不惊

观绝江波东逝不叹

才是一种人生的姿态

=====

希望梦能成真就好了

我这辈子就只有一个梦

就是能娶到像芝姐那样的女子做自己的爱妻

...

唔.

感觉好象不太可能

真的就像一个梦

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推荐中部《贤愚经》，很精彩！

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复次，诸比丘!于转轮王女宝出现。形胜而可看，清净如具莲华最上之容色，

不过高、不过矮、不过瘦、不过肥、不过黑、不过白、超人之容色而不达天之容色。

诸比丘!然而，彼女宝恰如兜罗绵、或如劫波婆绵有身触。诸比丘!又彼女宝之四

肢于寒时为暖，于热时为冷也。诸比丘!彼女宝从身上放出旃檀香，从口放出优钵

罗香。诸比丘!又彼女宝比转轮先起而后卧，顺从任何事之所作，行悦意而[专]

语爱言。诸比丘!彼女宝以转轮王于意中不违背。况以身乎!诸比丘!于转轮王如

是现其女宝。

=====

=====

世尊即如是说：

勿追于过去 勿愿于未来

一切过去者 彼已皆舍弃

未来者未至 而彼现在法

处处善观察 不摇又不动

了知彼修习 唯应今日作

作须诚热心 谁知明日死

不遇死大军 实谓无是事

热心如是住 昼夜不懈怠

此一夜贤者 谓静寂默者

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明白了要商业化的道理。

=====

真正的道德无需“捍卫”

真正的道德是身体力行，而不是去指责、要求别人。真正的道德自有一种特别感人、特别能征服人心的强大力量，不需要什么人打什么旗号或是像中世纪的“宗教裁判所”一样用胁迫来“捍卫”；反之，一定要用什么特别甚至武力的手段来“捍卫”，则恕我直言：其“义愤填膺”的道德意识与其说是一种“焦虑感”，不如说更是一种虚伪的一己之私，甚至仅仅是一种别有用心的“感官刺激”！

=====

“智力低的人反而很容易认死理。”

“疑心生暗鬼。”

读阿含经不如读南传佛教经藏： http://www.huzheng.org/bookstore/ncfjjz.chm

后者才是纯版原版的。

我也是在读这个。计划读完巴利三藏！

没通读过原始佛经不能称为是博闻的黑客！ :D

佛教有正法、像法、末法三个流传期，末法过后佛教就灭，但以后有新的佛出世就又创建兴起。

唯物、唯心是马克思主义的分法，佛教不讲这个，但佛教讲三界，即欲界、色界（物质）、无色界（精神）。这样看来，应该是唯欲、唯物质、唯精神三种而分。

小大人: 唯物，唯心，都是古老的传说，不要再讨论了啦！

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每当读到有关杀人犯、小偷、盗匪、强奸犯、恐怖分子、说谎者、酗酒者、疯子等等，我们可以思惟：“我曾经是这样的一个人无数次。”佛陀向诸比丘解释：“长久以来，你们曾经作强盗、土匪或奸夫，被人捕捉后砍头，因此而流的血比四大洋的水还要多。汗。

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佛陀在《相应部.因缘品》里说：“诸比丘，要找一个于过去世不曾是你的母亲…你的父亲…你的兄弟…你的姐妹…你的儿女的人是很不容易的。所以，你们应当如此对该人而作思惟：此人于过去世作为我的母亲时，怀我于胎中十个月，又视我的尿、粪、唾、涕等如黄檀香木般，毫无厌恶感地帮我清除它们；她把我抱在怀里玩，养育我，以及把我背在腰上四处走。而此人于过去世是我的父亲时，他走在羊道及崎岖的道路上经商；他冒着生命之险进入两军对峙的战场，乘船出大海，以及进行其它难做之事；基于为了抚养自己的孩子们的念头，他以种种方法赚取财富来养育我。而当此人是我的兄弟、姐妹、儿女时，他们给予我各种帮助。所以，对我来说，于心中对他们生气是不适当的。”

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有情身中。略有三法。一者，寿命。二者，暖气。三者，心识。如是三法远离身时。名为死没。臭秽尸骸。弃在冢间。无所复用。

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中部-《六六经》

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诸比丘!如是见，有闻之圣弟子乃厌眼，厌诸色，厌眼识，厌眼触，厌受，厌爱。厌耳，厌声，厌鼻，厌香，厌舌，厌味，厌身，厌触。厌意，厌诸法，厌意识，厌意触，厌受，厌爱。厌已而离欲，离欲故解脱，解脱故有‘解脱’智。而证知生已尽，梵行已立，所作已辨，更不来于此世。

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增支部经典一 色等品

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诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之色者，诸比丘!此即妇人之色。

诸比丘!妇人之色是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之声者，诸比丘!此即妇人之声是。

诸比丘!妇人之声是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之香者，诸比丘!此即妇人之香是。

诸比丘!妇人之香是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之味者，诸比丘!此即妇人之味是。

诸比丘!妇人之味是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之触者，诸比丘!此即妇人之触是。

诸比丘!妇人之触是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之色者，诸比丘!此即男子之色是。

诸比丘!男子之色是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之声者，诸比丘!此即男子之声是。

诸比丘!男子之声是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之香者，诸比丘!此即男子之香是。

诸比丘!男子之香是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之味者，诸比丘!此即男子之味是。

诸比丘!男子之味是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之触者，诸比丘!此即男子之触是。

诸比丘!男子之触是最能抓紧妇人之心者。

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断盖品

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诸比丘!我不见另有一法，能令生未生之欲，或能令已生之欲增广。诸比丘!

此即净相是。

诸比丘!不如理思惟净相者，即令生未生之欲，或能令已起之欲增广。

诸比丘!我不见另有一法，能生未生之嗔、或能令已生之嗔增广。诸比丘!此

即是嗔恚相。

诸比丘!不如理思惟嗔恚相者，即令生未生之嗔，或能令已生之嗔增广。

诸比丘!我不见另有一法，能生未生之惛眠，或能令已生之惛眠增广。诸比丘!

此即不乐、频申、缺呿、食不调、心昧劣性是。

诸比丘!心昧劣者，即令生未生之惛眠，或能令已生之惛眠增广。

诸比丘!我不见另有一法，能生未生之掉悔，或能令已生之掉悔增广。诸比丘!

此即心之不寂静。

诸比丘!心不寂静者，即令生未生之掉悔，或能令已生之掉悔增广。

诸比丘!我不见另有一法，能生未生之疑，或能令已生之疑增广。诸比丘!此

即不如理之思惟。

诸比丘!不如理思惟者，即能生未生之疑，或能令已生之疑增广。

诸比丘!我不见另有一法，能令未生之欲不生，能令已生之欲断者。诸比丘!

此即不净相。

诸比丘!如理思惟不净相者，即未生之欲令不生，或能令已生之欲断。

诸比丘!我不见另有一法，能未生之嗔令不生，或能令已生之嗔断者。诸比丘!

此即慈心之解脱。

诸比丘!如理思惟慈心之解脱者，即未生之嗔令不生，或能令已生之嗔断。

诸比丘!我不见另有一法，能令未生之惛眠不生，或能令已生之惛眠断者。诸

比丘!此即发勤、精进、勇猛。

诸比丘!发勤者即未生之惛眠令不生，或能令已生之惛眠断。

诸比丘!我不见另有一法，能令未生之掉悔不生，或能令已生之掉悔断者，诸

比丘!此即心之寂静。

诸比丘!心寂静者，即未生之悼悔令不生，或能令已生之悼悔。

诸比丘!我不见另有一法，能令未生之疑不生，或能令已生之疑断者，诸比

丘!此即如理思惟。

诸比丘!如理思惟者，即未生之疑令不生，或能令已生之疑断。

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发精进等品

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诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!

此即发动精进者。

诸比丘!发勤精进者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!

此即大欲者。

诸比丘!大欲者能生未生之不善法，又能舍未生之善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!

此即少欲者。

诸比丘!少欲者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!

此即不喜足者。

诸比丘!不喜足者，能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!

此即喜足者。

诸比丘!喜足者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!

此即非理作意者。

诸比丘!非理作意者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!

此即如理作意者。

诸比丘!如理作意者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者，诸比丘!

此即不正知者。

诸比丘!不正知者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!

此即正知者。

诸比丘!正知者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!

此即恶友者。

诸比丘!恶友者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。

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善友等品

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诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者，诸比丘!

此即善友者是。

诸比丘!善友者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者，诸比丘!

此即修不善法而不修善法者。

诸比丘!由于修不善法而不修善法，正可生未生之不善法，又可舍已生之善法。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者，诸比丘!

此即修善法而不修不善法者。

诸比丘!由于修善法而不修不善法，正可生未生之善法，又可舍已生之不善法。

诸比丘!我不见另有一法能令未生之觉支不生，或令已生之觉支修而不圆满

诸比丘!此即非理作意者。

诸比丘!由于非理作意，正可令未生之觉支不生，又可令已生之觉支修而不圆满。

诸比丘!我不见另有一法能生未生之觉支，或令已生之觉支修而圆满者，诸比丘!此即如理作意。

诸比丘!由于如理作意，正可令未生之觉支生，又可令已生之觉支修而圆满。

诸比丘!此失者，是少量，是所谓失亲属。诸比丘!此是失中之最剧者，是所

谓失态。

诸比丘!此得者，是少量，是所谓亲属之得。诸比丘!此是得中之最上者，是

所谓慧之得。是故，诸比丘!汝等应如是学，我等应以慧之得而荣。诸比丘!汝等

应如是学。

诸比丘!此失者，是少量，是所谓财产之失。诸比丘!此是失中之最剧者，是

所谓慧之失。

诸比丘!此得者，是少量，是所谓财产之得。诸比丘!此是得中之最上者，是

所谓慧之得。是故，诸比丘!汝等应如是学，我等应以慧之得而荣。诸比丘!汝等

应如是学。

诸比丘!此失者，是少量，是所谓称誉之失。诸比丘!此是失中之最剧者，

是所谓慧之失。

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无 [有是]处品

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诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者认为诸行是常，无是处。诸比丘!

然则，亦有是处。

谓：凡夫认为诸行是常，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者认为诸行是乐，则无是处。诸比

丘!然则，亦有是处，谓：凡夫认为诸行是乐，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者认为诸法为我，则无是处。诸比

丘!然则，亦有是处，谓：凡夫认为诸法为我，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者会杀害其母，则无是处。诸比丘!

然则，亦有是处，谓：凡夫会杀害其母，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者会杀害其父，则无是处。诸比丘!

然则，亦有是处，谓：凡夫会杀害其父，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者会杀害阿罗汉，则无是处。诸比

丘!然则，亦有是处，谓：凡夫杀害阿罗汉，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者以恶心出如来血，则无是处。诸

比丘!然则，亦有是处，谓：凡夫以恶心出如来血，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者会破僧伽，则无是处。诸比丘!

然则，亦有是处，谓：凡夫会破僧伽，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有。谓：具足正见者会指摘他师，无是处。诸比丘!

然则，亦有是处，谓：凡夫会指摘他师，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：于一世界，有二应供、正自觉者非前非后

出世，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：于一世界，有一应供、正自觉者出

世，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：于一世界，有二转轮王非前非后出世，无

有是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：于一世界，有一转轮王出世，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：女人为应供、正自觉者，则无是处。诸比

丘!然则，亦有是处，谓：男子为应供、正自觉者，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：女人为转轮王，无是处。诸比丘!然则，

亦有是处，谓：男子为转轮王，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：女人可为[帝]释……乃至……可

为魔罗……乃至……梵[天]，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：男子可为[帝]

释……乃至……可为魔罗……乃至……梵[天]，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：身恶行者生起可爱、可乐、可意之异熟，

无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：身恶行者生起非爱、非乐、非可意之异熟，

则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：语恶行者……乃至……

诸比丘!无是处，不可能有，谓：意恶行者生起可爱、可乐、可意之异熟，

无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：意恶行者生起非爱、非乐、非可意之异熟，

则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：身妙行者生起非爱、非乐、非意之异熟，

无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：身妙行者生起可爱、可乐、可意之异熟，

则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：语妙行者……乃至……

……谓：意妙行者生起非爱、非乐、非可意之异熟，则无是处，诸比丘!然

则，亦有是处，谓：意妙行者生起可爱、可乐、可意之异熟，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：具足身恶行者由其因、由其缘，身坏死后，

可生于善趣、天界，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：具足身恶行者由其因、

由其缘，身坏死后，可生于无幸处、恶趣、险难处、地狱，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：具足语恶行者……乃至……

诸比丘!无是处，不可能有，谓：具足意恶行者由其因、由其缘，身坏死后，

可生于善趣、天界，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：具足意恶行者由其因、

由其缘，身坏死后，可生于无幸处、恶趣、险难处、地狱，则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：具足身妙行者由其因、由其缘，身坏、死

后，可生于无幸处、恶趣、险难处、地狱，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，谓：

具足身妙行者，由其因、由其缘，身坏、死后，可生善趣、天世、则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有，谓：具足语妙行者，由其因、由其缘，身坏、

死后，可生于无幸处、恶趣1、险难处、地狱，无是处。诸比丘!然则，亦有是处，

谓：具足语妙行者，由其因、由其缘，身坏、死后，可生于善趣、天界、则有是处。

诸比丘!无是处，不可能有2，谓：具足意妙行者，由其因、由其缘，身坏、

死后，可生于无幸处、恶趣3、险难处、地狱，则无是处。诸比丘!然则，亦有

是处。谓：具足意妙行者，由其因、由其缘，身坏、死后，可生于善趣、天界，则

有是处。

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请问菩萨若投生为女性，若她那一生修出离巴拉密，是否她舍弃丈夫、儿子和家庭呢？

我们可以说，一个人他只要得到授记，他绝不可能再投生为女性。因为一个人如果得到了佛陀的亲自授记之后，他有十八种不可能投生的地方，例如：投生为女性，投生为小于鹌鹑的动物，投生到无间地狱，这些都是不可能的，有十八种不可能。所以一位真正的菩萨不可能是女性（我觉得这点不对哈）。

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经常在物品上占他人便宜，则眼睛四周长细小痘子。

苏芩

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幸福观点：

幸福只跟情感有关。财富和地位只能给予人成就感，并不能带给人幸福感。一个人只有在情感上是快乐的，那才算得上是真正的幸福。

有些人，有些事，一时错过，就是一世。。。

人们眼里，男人的自私是种“坏”，女人的自私是种“可爱”。

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《左手厚黑学，右手博弈论》

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“厚”的含义有很多：忍一时之气，谓之“厚”；喜怒哀乐皆不发，谓之“厚”；聪明之中装糊涂，谓之“厚”；大丈夫能屈能伸，也谓之“厚”。除此之外，“厚”还有很多含义。总的来说，厚黑学中的“厚”，大多含有“表里不一”的意思，也意味着部分地舍弃个人的尊严和脸面。如果能将这些“厚”的智慧都融会贯通，运用到自己的实践中去，那么无论在什么领域，都可以使自己获得成功。

对敌人的仁慈就是对自己的残忍。

曹操也曾经“宁愿糊涂”过。200年，曹操在官渡之战大败袁绍后，在收缴袁绍的往来书信中，得到许多曹方官员及自己军中将领写给袁绍的信。在很多人看来，这是一个查明内部立场不稳者的绝好机会。但是，此时袁绍已被击败，骑墙者的希望已经被断绝，而此时又是用人之际，不能不用这些人。既然如此，进一步地彻底调查只会让自己内部不稳定，而没有其他好处。所以，曹操也宁要糊涂，他把收集到的书信全部都付之一炬，并且对部众说：“袁绍当时那么强，即使我都感到不能自保，更何况是你们呢？”慷慨地原谅了他们。

太宗继续问道：“忠臣和良臣，到底有什么不同呢？”魏征说：“自然有所不同。所谓良臣，不仅其本身可受世人称赞，而且也可以为君主带来好名声。而忠臣不但会使自己遭受诛杀的横祸，就连君主也会为他背上暴虐无道的罪名。这样一来，国家就会灭亡，仅为忠臣留下了后世美名而已。由此可见，良臣和忠臣有如天地之别。”唐太宗听后，深为佩服，从此对魏征更加器重。

古今善用兵者没有超过项羽的。项羽身经70多战，战无不胜，到了乌江，身边只有28骑，还三战三胜。然而他学兵法，不过略知其意就算了。古今政治家，当推诸葛亮为第一，他读书也是只看大概。陶渊明在诗界中可算第一流，他却是一个喜好读书而不求甚解的人。

古人云：“为善最乐。”

韩非子是懂得厚黑学的人，其言曰：“上君尽人之智，中君尽人之力，下君尽己之能”。

战国策，是古代厚黑学教科书，郭隗谓燕昭王曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。”

方鹤齐拟墨有云：“相无才天下之才皆其才，相无智天下之智皆其智。”

“诸君之工作，等于洗煤炭。煤炭之为物，沾些灰尘泥垢，还是能够燃烧，诸君偏要跳下河，洗得漂漂亮亮来烧，劳则劳矣，未免太冤枉了。”

此等办法，无以名之，名之曰：“医驼背”，患驼背者，请医生医之，医生命他卧在蹍盘中，以蹍子蹍之，驼背果然伸了，而人则死矣。故清末变法以来，我国新政，可两言蔽之：“上级长官是医驼背，下级职员是洗煤炭”，诸君思之，然乎否乎？医驼背者，洗煤炭者，汇而为一，则为表册式之新政。

周秦诸子，一般人都认孔子为代表，殊不知孔子不足为代表，要老子才足以代表。

中印学术，早已融合，现在只做融合中西学术之工作就是了。这种工作，一经完成，则世界学说，汇归于一，学术一致，行为即一致，人世的纷争可免。这种责任，应由中国人出来担任，西洋人和印度人，是不能担负的，为什么呢？西印两方人士，对于中国学术，素乏深切的研究，而中国人对于本国学术研究了数千年，对于印度学术，研究了两千年，甲午庚子之役后，中国人尽量地研究西洋学术，已45年，所以融合中西印三方学术思想，以创造世界新的学术思想文化的伟大而神圣的工作，应该由中华民族最优秀的学者、思想家来从事！果能如此，那么请看今后的世界，将是谁族的天下！

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OpenCraft

星际争霸2开源版。中文名：开源争霸。

除了星际争霸2的一套种族外，还有一套自己的种族。分别是Linux族，BSD族，Solaris族。

Linux族有RedHat、Fedora、Ubuntu、Debian、Suse，RedFlag等各派系的兵种，风格类似人类。

BSD族有FreeBSD，OpenBSD，DragonBSD等兵种，类似神族。

Solaris族类似虫族。暂不纳入Windows等非开源的操作系统。但可以考虑将来把Windows和Unix、MacOS加为新的第四和第五、六个种族。

引擎和星际争霸2一样为3D的。

了然文集。

我遇到一人证了正遍知！他的QQ：928251754，昵称了然。

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“道长，我从小崇拜道家神仙，您说这世上真的有神仙吗”？说这话时我发现这就是昨晚来到的那几间古老的房间。

“年轻人，现在这个社会不兴这个了，只兴钱，有那么一个半个见了仙的也都躲到深山里去了。我九岁出家，一直到现在没见过什么神仙，只听说谁怎样怎样，从来没亲眼见过。年轻人还是回家孝顺父母，尊老爱幼吧。现在这世道人心都变坏了，到处都是铜臭，要成仙得有缘那”。看的出他有愤世嫉俗之意。世态炎凉之情。

“有时候能几天不吃饭，也能听见、看见别人见不到、听不到的东西。虽能腾云驾雾，只是要脱了壳才行，这个身体却飞不起来，说起来也没啥意思”。说到这儿我拍了拍肚子笑了笑

“脱了壳出来是不是不饥不渴、不冷不热、无前无后，还能穿墙过壁？是不是”？他干咽了口唾沫说：“那就是神仙啊！你跟谁学的？师傅是谁”？

“我自己看书学的，其实也没啥，人人都能”。看的出他很问我怎样修炼，却又不敢奢望。

“他猛的站起拉住我的胳膊急切的问：“怎样才能进门？

“找到窍门，把你的精神思想眼光呼吸全部集中到那儿，睡也这样、醒也这样，只要你至敬志诚，仙家的山门就会为你打开。”说到这儿，鲁智深已经进来拉着我就走。如今，十年过去了，弹指一挥间。那位雷兄也不知是否得道。

蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎？

而今忘却来时路。江山暮，天涯目送飞鸿去。

四大原无我，五蕴孑然空，举身攀南斗,谁是我般人。

一天，在禅境中，我的朋友来找我了。刚一进来，我已经知道他遇难了，因为他是我的老邻居，比我大三岁，从小一块玩大的。我让他赶快回去，并把他撵回去。然后的几天，他一直都在我身边，不走。后来知道他遭遇车祸，揭开了脑颅，一直没有脱离危险期。我告诉他的家人，放心伺候他，没有事。后来我在地藏王道场，与地藏王菩萨连心研经时，他一直就在我们身边伺候倒茶。好像一个十多岁的孩子。后来出了医院，他已经成了痴呆。我告诉他的亲人，三年后他将恢复正常，当时没有人相信。现在他已经完全正常。那些日子，禅境中，总是与地藏王菩萨在一起。当崂山华严寺修建华藏世界时，禅境中曾经与地藏王一起站在剪彩的工地上。几年后到华严寺游玩时才知道。而华严寺供的地藏塑像正是度我修行那位。

胡正：了然师傅修出了报身！

一切世界交织重叠。

大伯是一个身体很强壮的老人，住在郊区。但是最近身体却筋骨痛疼不堪，走路都直不起腰来，走路还要拄着马扎子板凳。听到叔伯兄弟给我说了之后，晚上没事，进入禅定看一下究竟怎么回事，刚一合眼，自己已经盘坐在大伯家的火炕上。（若在以前，自己总是要出壳后飞行而去，就像孙悟空那样，是道家的功夫，也就是当初修出来的阳神。现在是在修行楞严大法大乘菩萨道，心念一动，十方世界即可出现。）

就见大伯孤独的一个人躺在炕上（大伯早年丧妻），几个儿女在旁边伺候着。炕中间有五个老太太围坐在一圈，原来这几个老太太都是和大伯一趟胡同的邻居，死去多年了，他们和大伯以及他的儿女们都是重叠在一个空间，互相没有感觉，而我又在他们中间重叠，他们全然不知。就听这几个老太太说：这回让他使劲痛疼。呵呵，大伯的病原来是她们在作怪啊。若是在以前，我就会直接把他们收伏或者去除，但是自从修了楞严经之后，自己的心已经没有亲怨分别，只觉得他们都是众生，都平等。凡事皆有因果，不能妄作。所以心里丝毫没有动作。

几天之后，突然心里一动，想到了大伯，听说去了好几家医院，检查不出什么毛病，就是痛苦不堪。心想还是给他们化解为好，于是决定再进去看一下因果关系。

刚一合眼，人已经站在大伯家的院子里，就见那五个老太太互相搀扶着向外走，并且说：“走喽！这里要搬迁了。”一边说一边到了另一户人家。这户人家与这儿相隔十几栋房屋，但是自己皆能一目了然，毫无障碍。原来村子要拆迁了，属于旧城改造。

第二天，我打电话回去，告诉叔伯大哥说：不用去检查了，搬迁之后就好了。一个星期后，村子拆迁了，大伯搬家之后，身体慢慢恢复了以前的健康状态。后来，回到村子里一看，那些老太太去的那户人家居然没有拆迁，原来是一家钉子户。奇怪？这些阴人居然能提前知道哪栋房子不拆，是那家房主的霉运招致阴人入宅，还是因为阴人入宅而招致那房主的霉运呢？亦或是房主以前的果报？总之，那家房主的运气实在是糟透了，被开发商和村里的头头迫害的焦头烂额。后来，在我修行到楞严经大佛顶时，在修完日月灯明佛成就时，发现原来还是因缘果报问题。同时也发现原来一切世界都是交织在一起的，是重叠的。就如经文中所说的：地水火风相互交融于虚空中。

品茶听雨：要是放在过去，说这样的话，是要遭批斗的，哈哈。可是现在不同了，可以说真话了。但是真话依然有人当假话听。

明心见性篇

明心见性

天上地下，唯我独尊。如没有我，佛从谁成？因先有我，我心生佛。因此成佛。因先有我，我心生魔，因此成魔。故知佛魔，皆是我生。所以念佛，既是念我。若是无我，何须念佛？念佛之意，只在去妄。妄念既空，心净无生。所谓净土，既是心净。所谓往生，既是当下。心无妄念，念佛何为？何为佛法？法是无我。无我之时，自性出现。所谓性字，既是生心。心生万物，包括佛魔。所谓皈依，即归自性。生心不起，既是无我。既然无我，便无佛魔。一无所得，既是此意。以此空性，了知万物，皆由心生。明心见性，再无他说。

佛佗曰：我所说法，比如筏者。筏尚应舍，何况非法。----就是说，所有的法，不过是过渡的筏子，你为什么还要抱着个筏子不放呢？什么这个门派那个宗的。全都放下才是啊。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。----连我相都不要，心里怎么还会有众生呢?实无众生可渡啊。看到众生苦难，只是因为你心里还有苦的念头，心不平等罢了。我生了佛，又生了仙，假如没有我，仙和佛也不存在了，这就是众生灭尽。

原来成佛不在经典，只在胸中真知灼见。穷经皓首又如何，只把佛性污染。

由来佛法潇洒自然，不拘一切凡尘儒节。狗宗猫宗一切无踪，释迦牟尼独创无宗。

六祖慧能一字不识，顿宗照样荷担。大道从来无私，云何汝家独好？只因心胸狭窄，瞎子摸象自称尊。什么佛，什么道。当一天和尚，撞一天钟。沐浴夕阳，衣襟晚照。痴痴笑笑，豪情了了。左参右悟，不如那不参不悟。讲因讲缘，不如那放下万緣。放不下，只因人间残梦有我。终日醉，无佛语，无道话。只是一颗平常心,因情醉，因情觉。觉有情，乐常醉。

清风一枕数万年，是也？非也？落叶做被子。从此醉----原来极乐有我造，我是极乐场上第一人。

红日西坠 ，冰轮东升，好美。星汉灿烂-----美。风花雪月，日月穿梭，天天这样，年年这样，生生世世这样。往生之念全无，无生之念也无，茫然不知所去，只是醉了。一切太完美，佛陀来了，只给我加了一个梦想，那个梦想没了，我还是我。我不想成佛，也不想成仙，可是没有办法，那个心结打开了，敞开的我，无所掩饰。坦坦荡荡，心底的污垢被洗涤一空。了无生趣，却又发现世界很美。我爱每个生命，一花一草。大排档，啤酒一大杯，喝着，看着。看老人，看小孩，看美女。看每一个行人，生命真的好美。喝着，醉了。夕阳西下，映着余辉，醉倒在自在窝。

妙光：天上地下，唯我独尊。这个我不是现在这个报身的我，而是不生不灭 一尘不浊的真如本我，这个本我不是独在的 ，是所有众生贯通的本来面目的如如法性我。

放下你的虚伪，敞开你的胸怀。

不要求别人理解自己，只要求自己理解别人。

不要求别人包融自己，自己要包融一切。

我们是佛子，心中坦荡洒脱，量同虚空，可以容的下任何人，任何法，任何与我们不同的东西。

有人说你是魔法外道，是因为他心里还有魔法外道。你一笑了之，这就是你的修为和心量比他大，为什么呢？因为你的心量能包融了他所谓的正法正道。

修行修的就是一个空性，容纳一切的心量。

一定要做到，坦荡洒脱，把心里的见解和所学说出来，说对了的对大家修行都有好处，说错了的，有大德师兄弟们给我们开示。不要被所谓的假谦虚，假仁假意，束缚了自己，妨碍了自己的修行。还有就是所谓的：“人之过好为人师”。倘若真是这样虚假的话，释迦牟尼和诸祖师没有敢讲法的了。

从来就不需要想那么多，因为我们从来就没有那样看别人，我们只看自己的心量大小，来验证自己的修行。在佛子的眼里，宇宙万物都是我们的老师，我们看不到人之过，我们所说的时候，更是把所谓的假谦虚忘掉了，只是一个心念，尽我所修所学与众生共修共度。

所以要把所有的假道德假谦虚全抛掉。别人说错了做错了的东西，刚好提醒我们勿犯，也是我们的老师啊，如此哪里还有“人之过好为人师”，那样丑恶肮脏的心理呢？

别人说话怎么让你这么不舒服？反省自己吧！感恩那个说话让你不舒服的人吧。那就是师。 自己以为学佛了。有什么了不起吗？为什么怕让人看自己的笑话？为什么要掩藏自己的过失？为什么要假装谦虚？怕人说自己骄傲，是一个怕字，一个伪字在作怪哦。这是现代人的时尚：包装。敞开你的胸怀，坦坦荡荡，来者不拘，去者随缘，拒绝他人的执着。我也是执着。修心啊，怎样才能修行得力啊。

古人说：上德不德，下德执着。下德应该就是这一类吧？当我们的心稍有厌恶，喜好或分别时，都应该清楚的知道-----随顺，忍。而不是根据自己喜厌来选择或逃避。

慈航道人是观音，原来佛道是一家

圣人从来无二心，为何蠢俗分两家

接引如同上天梯，一级还需接一级。一级自有一级法，莫要分别起妄识

一个身心万个同，群体根基各不同。智者会心上一级，莫强求行心相通

震为东，旦日出。大日如来出东北。原来祖师西来意，是来东北寻日出。

达摩不知震旦意，寻到中国来面壁。见到生门大日出，只履又复西归去。

大日如来独一觉，西去方可见明月。日月合璧性命了，双脚全脱是大觉。

东方人作恶念佛求生西方，西方人作恶求生哪里？转回来东方又成了西方。不如不去也不来。

什么是佛？佛是觉悟的人。什么是人？有心有情有思想，有血有肉有身体。佛曰：有情众生皆有佛性，皆可成佛。离开色身便无佛体，便无圆满报身。所以经云：女转男身成佛。没有此身，你就不是一个人，更不可能是一个觉悟的人，更修不成佛。只是一只阴性孤魂。一个空无边际的生灭心------性。

然此性可以生万法，可以生出造出万物：仙佛妖魔神鬼人畜……，佛法道法魔法妖法人法……。性字，就是生心。这就是明心见性,然后自然万法皆通.仙道,佛道,圣道，天道，正道，外道，妖道,魔道,人道，畜道……

既然万法皆通，就选择成佛成仙，那么:怎样成佛?怎样成仙?怎样成为魔尊?

昔日世尊与灵山拈花微笑，驾下诸多圣众菩萨皆已明心见性，然世尊却教外别传与迦叶。所传者何事？可见，明心见性后还有密传。

六祖慧能顿悟见性后，离开五祖，隐于四会猎人当中，混俗和光十五载。所修又是何事？

修行者不能只以空性空谈为了。到老只是口头禅，做些梦里说梦的光景，与梦中不能自主。到头来向那驴马胎中乱投，还自己骗自己，说是转世示范众生，以作救度。岂不可笑？

当与见性后，放下经书，寻求明师。虚心求教，累搜仙佛圣祖之秘密，抛开门户宗派之偏见，做一个行者，行深般若，深入禅定，明白成佛之理 。然后起修，成就佛身，写出经过，就是佛经。想那念佛，参化话头之流，不过是一个祛除世俗妄念的善巧方法而已，离明心见性尚远的很，何况成佛作祖。充其量是个无我境界罢了。

不要被世俗经典捆住，那佛经只可以捆住那些腐儒酸道愚蠢之人，怎么能捆的住潇洒自如，大气磅礴，坦坦荡荡，全无挂碍的佛性率真之人呢？

修性只是德行，了道还需事修，道德兼备方为了。德行既是心量，器量。心量小不足以载道，其实行至无我无人相之时，自有上师传授。所以不能得道，皆是心有所是，自以为是的原因，最终会成为孤性阴鬼。

你究竟要痴到几时？

你常说要勤修戒定慧，要杀掉贪嗔痴。

贪嗔痴反转就是戒定慧，这你也深知，

它们就好象你的手心与手背。

为什么你要这么偏执？

只喜欢手心而讨厌手背?

难道你真的不明智？

你喜欢戒定慧就是贪，

你讨厌贪嗔痴就是嗔，

手心与手背你偏向任何一面就是痴。

原来它们都是你的臣民，你的众生。

为什么对待众生不平等？

把贪嗔痴杀掉，戒定慧就不会存在。

把手背砍掉，手心还能有么？

为什么非得杀戮，不把它们放生？

你究竟要痴到几时？

困难在眼前，你就多贪，把困难一肩挑。

众生有错误时，你就嗔一点，给予棒喝与说教。

利益在眼前，你就多痴，把让给众生利好。

谁说贪嗔痴不好？

只有傻子不知道。

你究竟要痴到几时？

有人问我，你修行都得到了什么？

我说：爱。

我爱女人，我爱男人，我爱苍生万物。

我静静的看着它们心里的众生，放任它们。

任他们阴阳结合，子孙繁衍，生生灭灭，形成一佛国。

希望你不要杀戮扫灭众生，把那里变成无人的净土。

佛说：那是孤家寡人。那是自了。

你可能会说：要实修，要现实。

那我告诉你：禅境中，我就是这样做的，为众生舍命千百次。而众生都称我作父（佛）。而现实也如同梦中，

还有什么不同？

这就是佛法与现实相融。---有人叫它现实禅。

漂泊的心：差不多把你的日志看了三分之一了,感觉好像要明悟,可是总有一层隔膜似的,就是不能捅破！

放生，杀生，与经藏。

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放生

末世修行诸众生，

须知放生真实意。

般若妙法本无生，

悟知本性自圆明。

心头众生起又灭，

如同秋风扫落叶，

心头生念何须灭？

智者皆会无法法，

一笑罢休闲处坐。

放任众生自生灭，

戒定慧与贪嗔痴。

皆是心头一妄生。

放尽心头诸众生，

自见如来真如性。

杀生

善知识修行，

勿把妄念生。

稍有生念起，

即起心住定。

仙佛与妖魔，

皆是我心生，

遇魔须杀魔，

遇佛亦杀佛。

罗汉曰杀贼，

我名是杀生，

众生杀尽时，

无法亦无我。

放下屠刀时，

立地变成佛。

---杀生放生勿着相, 读书非深入经藏

深入经藏

抛开世事绝尘缘，

行深般若蜜多禅。

遍经如来藏识海，

深入经藏历周天。

愚人研经

愚人深入经藏者，

只作佛经复读机。

穷经皓首穷思议，

不知六根应关闭。

眼耳鼻，舌身意，

六根清净字无一。

金刚经说如是住，

再不见任何字迹。

第一义，第二义，

腐儒酸道太可笑。

佛说经不可思议，

穷思妄想能怎地？

老婆禅，瓜子禅，

终日口头无清闲。

若知放下是真经，

当下西方在眼前。

般若妙法

般若妙法如放屁，常闻般若不畏臭。禅海戒定慧者多，会放屁者寻不着.

舍身

死去方知万事空,不死终究事不成.若能念念当下死,即明佛祖舍身意.

见性尚属一边,明心也属空谈.得道还须事修,大道融于自然。

===

善知识只管自己演戏，不管台下的人在饿肚子呢!哈哈哈。

修行的日子。

2010年8月到2010年11月笔记。遗失。

做人王不如做法王。

证阿罗汉果后才值得信赖。证第八不动地菩萨后才能依靠并赋以重任。

对自己不了解的事情不要乱说乱评论！

善恶业都是世间有为法，有因缘造作之法，而行佛法则是出世间无为法，无因缘造作之法。因此修佛法要超越善恶法。

做大事要讲步骤！

哈，刘丹，你也在专研佛理了啊！

我有两本书定稿了：《阿罗汉十结的秘密》，《辟支佛法修证录》。

还得再学习几个月，进一步提高自己！

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<<好辩的比库>>

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一个人即使剃除头发，但若破戒，妄语，仍不是比库。

充满欲望和贪爱的人，怎么可能是比库呢？------264偈

究竟熄灭所有大小恶业的人，才是比库。------265偈

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哈达卡比库喜欢和人辩论。若他屈居下风，就继续挑战对方，并约定在另外的地方和时间再辩论。他每次都会提前抵达，然后说对方没来是承认失败的表现。他往往接着夸口说：“看啊！那些蠢笨的人不敢来和我辩论，他们都被我打败了。”

佛陀知道后，劝诫他：“比库！你怎么会有这种行为呢？比库虽然剃除三千烦恼丝，但若如此夸口，是不恰当的。只有彻底去除恶业和骄傲的人才是比库。”

<<谁才是比库>>

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只知向人乞讨的人不是比库 (注1)，

只有持戒的人才是比库, 而不是只知向人乞讨的人. (偈266)

超越善恶业，勤修梵行，生活中奉行戒定慧的人

才是真正的比库 (注2)。 (偈267)

***************************************************

从前有一位婆罗门习惯向别人化缘。有一天，他心里想着：「一般认为化缘为生的人就是比库。那别人也应该以比库称呼我。」有这种想法后，他就向佛陀说，应该称呼他比库。佛陀说：「婆罗门！如果有人只知化缘为生，我不称呼他为比库。邪见、行为不正的人不是比库。只有察觉五蕴无常、苦、无我的人，我才称呼他为比库。」

注１：「比库」字面的意义是“乞讨的人”，但比库并不乞讨，比库只是静静地站在门口化缘。人们布施什么，比库就吃什么。

注２：只知化缘，而不持守全部比库戒律的人，不可称之为比库 。

<<解脱之道>>

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所有道中八正道最殊胜，所有法中四圣谛最殊胜，

所有境界中不执着(涅盘)最殊胜，两足众生中佛陀最殊胜。 (偈273)

这是唯一的正道，除此之外，再没有证入清净知见的正道了，

奉行此正道吧！魔波旬就无能为力。 (偈274)

奉行此正道，就可以灭尽诸苦，此一正道也是我灭尽诸苦，

证悟圣果(成为佛陀)时所宣说的正道(法)。 (偈275)

你们应该自己努力，如来只是指出正道而已，

奉行此一正道并且禅修的人，可以解脱魔波旬的束缚。 (偈276)

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一群比库伴随佛陀到某一村子去化缘后，回到揭达林给孤独园。当天傍晚，他们在一起讨论路途的情况，尤其有关当地的山川地势，究竟是平地或山峦起伏，泥土路或碎石路等等。佛陀听到他们的话后，就过来告诉他们：「比库们！你们现在所谈论的路况是外在的环境，比库应该只关注圣者的修行之道，并且精进修习可以引领至涅盘的修行。」

满金长老偈

小传：名Punnamasa（音译「布那玛萨」，意为「满金」）沙瓦提城萨弥特(Samiddhi)婆罗门之子。出生时家中所有器皿中都充满了金币，故名。幼年时学习了婆罗门一切技艺，成婚得子。以其宿世福因，听佛法而出家受具，观发爪等身之不净而成阿拉汉。一天，旧时之妻修饰打扮，携子来见，肆意挑逗，僧终不为所动，并吟出此偈。

偈陀

今生得解脱，内心及外表；

贪欲彻底断，进入涅盘道。

心意甚宁静，一切无执着；

世界之生灭，我亦悉知晓。

优帕塞那长老偈

小传：名Upasena，那拉（Nala）村人，母名Pupasari，属婆罗门家庭。 优帕塞那长大成人后学三吠陀。听佛说法，生信出家。受具一年之后，心想自己应该有点威仪才行。于是为一小沙马内拉授戒，并带了这个新受具的比库去见佛陀。佛责备他：「你仅为一普通僧人，如何能带侍从？」僧听后忏悔，努力修习，终成阿拉汉，以后持头陀支而不懈。在憍赏弥僧众分两派，争论不休时，僧独居深思，不屑参与。

偈陀

比库居住地，寂静人烟稀；

野兽时常见，悠闲在林区。

垃圾坟地中，捡来破布碎；

做成僧伽梨，披身为僧衣。

约束诸道门 ，比库持戒严；

抑制种种慢，挨户去化缘。

粗淡即觉喜，不求诸美满；

心若有贪好，不能趋于禅。

少许便知足，身心常得闲；

出家与在家，自当不一般。

比库在僧伽，似傻亦似哑；

有智之比库，自不多说话。

不肯作恶语，更不欺凌人；

斋食知定量，持戒甚严谨。

修禅常用功，能使善念生；

修止与修观，常行禅定法。

智僧为精进，禅定常实行；

未得入涅盘，不敢稍放松。

如此喜净僧，诸漏可断净；

诸漏既能断，涅盘自然成。

跋提长老偈

小传：名Bhaddiya,迦毗罗卫刹帝力家庭出身。释尊成道后归迦毗罗卫国住阿奴波地方的芒果林（Ambavanaya)时， 跋提同阿奴律陀等五人谒佛，因而出家，修成阿拉汉。佛到祇园后，称誉跋提为门第高贵第一僧。僧常住莽林。荒野之处，并常发感叹：「快乐啊！快乐！」佛陀问他为何如是感叹，僧回禀后便诵出以下偈颂，以表达其欢喜的感情。

偈陀

我曾乘象游，着衣以秇绣；饭皆上好米，伴有美味肉。

今修沙门法，乞食无贪恋；贵子跋提僧，贤德喜修禅。

守持粪扫衣，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持三衣支，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持次第乞，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持一座支，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持一钵支，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

食后不食支，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

阿兰若住支，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持树下住，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持露天住，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持冢间住，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

守持随地住，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

常坐恒不卧，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

无欲常知足，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

心中常欢喜，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

轻安常自在，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

独处无交际，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

勇猛求精进，修练沙门法；乞食无取意，跋提喜修禅。

曾用金银碗，上有美雕刻；此碗已舍弃，手持一掏钵。曾行灌顶礼，因悟发剃落。

高墙深宫内，亭榭殿堂中；持剑兵守护，仍常怀恐惧。

今入山林中，静心修禅观；无惧无慌恐，称贤是跋提。

守持诸戒律，定慧常修行；慧智渐增长，诸结断有期。

<<固若盘石>>

***********************

如同坚固的石头不为风动，

智者也不为毁誉所动。

***********************

跋提是揭达林给孤独园的一位比库。由于个头矮小，大家就以「矮个儿跋提」称呼他。甚至有些年轻比库经常拉他的鼻子、耳朵或拍他的头而嘲笑他：

「大叔，你好吗？快乐吗？比库的生活你烦不烦啊？」

但跋提心地非常善良从不生气、也不回嘴。事实上，他的内心和神情都十分宁静安祥。

佛陀知道跋提的耐心时，就说：

「阿拉汉永不发脾气，不苛责别人，也不瞋恨他人。阿拉汉就像一座山，山不为风所动，阿拉汉也不为毁辱所动！」

这时候，其他的比库才知道跋提已经证得阿拉汉果。

<<智者不为得失所动>>

**************************

智者不执着世间，不与闻诸爱欲，

不论遭遇苦或乐，智者不忧不乐。

**************************

有一年，佛陀和众多比库在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们到达时，这婆罗门受魔波旬的影响，却不护持佛陀等人。当时又是饥荒，鞞兰若的百姓只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的食物。面对这种困境，马哈摩嘎喇那恳求佛陀允许他运用神通前往别人无法到达的地方去带食物回来，但为佛陀所拒绝。尽管情况如此困难，所有的比库并不颓丧，仍然满足于马商每天供养的少许谷物。

结夏安居结束后，佛陀等人在通知该婆罗门之后，就打道回揭达林给孤独园。沙瓦提城的人喜悦地欢迎佛陀和众多比库回来，并供养他们。

这时候，有一群人由于比库们的慈悲，而留在精舍里。这群人每次贪心地吃完比库剩下的所有食物后，就只知道睡觉，一旦醒来时，又只知道到河边去跳呀叫呀、打打闹闹地嬉戏。不管在那里，他们都行为不检，无所事事。

有一天，比库们互相讨论这群人难以驾驯的行为：「在鞞兰若时，由于饥荒，他们还相当恭敬有礼，举止也合乎规矩。现在食物充足，他们就行为不检了。」

这时候，佛陀听见众人议论的话题，就说：「愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴人的特性；智者则不因生命中的得失而动摇心志。」

<<从黑暗趣向光明>>

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智者远离贪爱，以涅盘为目的，

不作黑法(注)，勤修白法，

追求凡人不喜欢的寂静、出离与涅盘。

智者割舍欲爱，无所执着，涤除心中所有的烦恼 (偈87/88)

正念现前，修习七觉支，同时去除一切欲爱的人，

烦恼已断，今生就能证得涅盘。 (偈89)

***********************************************

在高沙喇国结夏安居后，一群比库向佛陀请教禅修的事宜。佛陀就告诫他们要放弃欲乐和对世间的执着，如此才能趣向涅盘。

备注：「黑法」：即十种恶业。

<<阿拉汉不执着>>

************************************

正念现前的人精进修行，如同天鹅飞离沼泽，

他们不乐在家 (注1)，而正信出家。(偈91)

************************************

佛陀和众多比库有一年在王舍城结夏安居。安居结束前约两星期的时候，佛陀预先告诉比库，安居后要离开王舍城，要比库们预做准备 (注2)。有些比库便开始缝制新袈裟并加以染色，有些人则洗涤旧袈裟。但当比库们看见马哈伽沙巴尊者也在洗袈裟时，心中想着：「王舍城里里外外有非常多信徒仰慕马哈伽沙巴尊者，并且供养一切所需的物品。这种情形下，马哈伽沙巴却要追随佛陀，离开他们，这样做对吗？」

十五天后，在离去的前夕，佛陀认为可能有一些供养典礼仪式、比库剃度和丧礼等事情，所以比库全部离去是不恰当的，因此决定要一些比库留在王舍城，并要马哈伽沙巴留下来带领他们。马哈伽沙巴尊者及其它几位年轻比库就因此留在王舍城。

听到马哈伽沙巴尊者要留下来的消息时，其他比库就说：「果然不出我们所料，马哈伽沙巴尊者要留在王舍城。」佛陀告诫他们：「比库们！你们认为马哈伽沙巴是执着王舍城的信徒和他们的供养吗？你们错了！马哈伽沙巴是奉行我的指示才留下来的，马哈伽沙巴不执着一切事物！」

注１：阿拉汉行脚各地，而不执着特定的地方，因为阿拉汉没有“我”和“我所”的观念。

注２：诸佛会事先通知比库们，是否会与他们一同外出化缘，如此，比库们才有时间准备。

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11.19 大脑全空，身如含水。证善逝。要珍惜与善友的缘分！

物质的本质就是初禅到四禅法则，这个从3D游戏里的物理世界设计也可得知。也因此修四禅定能发起神通神变，能穿墙，行于水上等。

把技术搞懂了，这种聪明是记在脑袋里了的，永远都不会丢！

编写软件、网站代码是干实事！

要随因缘来做事和说法！这样才自然。

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常言道：“情场得意赌场失意”，⊙﹏⊙b汗，既然偷了心，输点儿就输点儿吧。

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让魂泊在这儿做少许的停留

让这样的美为我接尘洗埃

还有诗的声响

如古弦琴弹唱

一片赋予灵性的落叶

不想成为落入泥土的肥料

从此化作

山泉流水的一页红色扁舟

承载孤独和忧伤

透彻的自然滑过一脉相承的肌理

岩石上 跌宕横秋

何处才是灵魂的圣地

多么美丽的人生啊!

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佛陀有“十力”，即：

一、 知觉处非处智力，即能知一切事物的道理和非道理的智力；

二、 知三世业报智力，即能知一切众生三世因果业报的智力；

三、 知诸禅解脱三昧智力，即能知各种禅定及解脱三昧等的智力；

四、 知诸根胜劣智力，即能知众生根性的胜劣与得果大小的智力；

五、 知种种解智力，即能知一切众生种种知解的智力；

六、 知种种界智力，即能普知众生种种境界不同的智力；

七、 知一切至所道智力，即能知一切众生行道因果的智力；

八、 知天眼无碍智力，即能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍的智力；

九、 知宿命无漏智力，即知众生过去千百万世乃至无数世状况的智力；

十、 知永断习气智力，于一切惑余习气永断不生的智力；

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菩萨的四无所畏︰菩萨具诸智慧，于众中说法，无恐畏之相，故名无所畏。此四种略如下列︰

(1)能持无所畏︰谓菩萨闻持、忆念一切法不忘失，于众中说法时无所怖畏。

(2)知根无所畏︰谓菩萨知一切众生根机之利钝，随其所应说法无所畏。

(3)决疑无所畏︰谓菩萨抉择一切众生疑难，如法应答无所怯惧。

(4)答报无所畏︰谓菩萨对一切所问，如法自在于应答酬报无所怖畏。

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云何为‘佛十八不共法’

众所周知：佛乃自初发『菩提心』，历经『三大阿僧只劫』之积功累德，福慧双修，才能获得如上之三明、四智、五眼、六通、七圣财、十力、『十八不共法』、首楞严定及金刚定等万亿三昧之殊胜，正是吾等学佛修道者所梦寐以求，模仿效法之最终目的。至於云何为『佛十八不共法』？依《集大乘相论》开示：佛不共法者，即十八不共法，谓如来身无失乃至现在知见无著无碍。兹分述之如下：

（一）【如来身无失者】。无有疲倦离身诸过。

（二）【如来语无失者】。无非爱语离语诸过。

（三）【如来意无失者】。无有失念离意诸过。如是三业为令愚疑者生净信故。

（四）【无异想心者】。於一切众生住平等心。

（五）【无不定心者】。为令愚疑众生除散乱相。

（六）【无不知舍心者】。谓诸众生事无有不知而舍者。

（七）【信无减者】。谓於无住涅盘中不坏信故。

（八）【欲无减者】。谓於无住涅盘不爱著故。

（九）【精进无减者】。谓於利於命於行悉无住故。

（十）【慧无减者】。谓毕竟於诸世间长养众生无不通达故。

（十一）【解脱无减者】。谓不取声闻等涅盘相故。

（十二）【解脱知见无减者】。为利众生智破戏论相，令诸众生各各平等证得无上涅盘。

（十三）【身业随智慧行者】。谓於一切处若动若止经行等相，常与智慧而共相应，是故智慧而为先导。

（十四）【语业随智慧行者】。谓一切语言离妄分别，常与智慧而共相应，是故智慧而为先导。

（十五）【意业随智慧行者】。谓於众生住平等心，随所利益无有差别，常与智慧而共相应，是故智慧而为先导。

（十六）【过去知见无著无碍者】。谓内无有性名为无著，外离诸缚名为无碍，於过去一切法，平等悉知破戏论相。

（十七）【未来知见无著无碍者】。谓於未来一切法，平等悉知破戏论相。

（十八）【现在知见无著无碍者】。谓於现在一切法，平等悉知破戏论相。

由此观之，（一）至（六）此等六法，是彼增上戒学所出生故，与无住涅盘而为因故；（七）至（十二）此等六法是彼增上定学所出生故，与无住涅盘而为缘故；（十三）至（十八）此等六法，是彼增上慧学所出生故。此等诸法唯佛如来圆满成就无上胜智，为利众生随众生转，不共一切声闻有故，法界清净智所出生，如是略说名『十八不共法』。

总而言之，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上之真宝，故称佛宝。又『觉』具二义：从佛之洞彻诸法真理而言，是觉悟义；从佛之明鉴万法明辨事机而言，是觉察义。佛之本觉、始觉、究竟觉，与自觉、觉他、觉行圆满，以及法身佛、报身佛、化身佛等种种道理，本来都是相互联系，互为因果的。换言之，因为有了本觉，才说始觉，然后就有究竟觉；因为有了自觉，才有觉他，最后达到觉行圆满；因为有了法身佛，才有报身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法莲华经》所云之『由本垂迹，开迹显本，废迹立本，为实施权，开权显实，废权立实』之道理。恰如莲华一样，为莲故华，华开莲现，华落莲成是也。愿与诸仁者共勉之！

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四无畏、四无碍解、十八佛不共法。

四无畏

复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓四无所畏。何等为四。谓正等觉无畏。漏尽无畏。障法无畏。尽苦道无畏。

尔时具寿善现白佛言。世尊。云何正等觉无畏。佛言善现。若以无所得为方便。自称我是正等觉者。设有沙门若婆罗门若天魔梵。或余世间依法立难及令忆念。言于是法非正等觉。我于彼难正见无由。以于彼难见无由故。得安隐住无怖无畏。自称我处大仙尊位。于大众中正师子吼转妙梵轮。其轮清净正真无上。一切沙门若婆罗门若天魔梵。或余世间皆无有能如法转者。是为正等觉无畏。

世尊。云何漏尽无畏。善现。若以无所得为方便。自称我已永尽诸漏。设有沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。依法立难及令忆念。言有如是漏未永尽。我于彼难正见无由。以于彼难见无由故。得安隐住无怖无畏。自称我处大仙尊位。于大众中正师子吼转妙梵轮。其轮清净正真无上。一切沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。皆无有能如法转者。是为漏尽无畏。

世尊。云何障法无畏。善现。若以无所得为方便。为诸弟子说障道法。设有沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。依法立难及令忆念。言习此法不能障道。我于彼难正见无由。以于彼难见无由故。得安隐住无怖无畏。自称我处大仙尊位。于大众中正师子吼转妙梵轮。其轮清净正真无上。一切沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。皆无有能如法转者。是为障法无畏。

世尊。云何尽苦道无畏。善现若以无所得为方便。为诸弟子说尽苦道。设有沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。依法立难及令忆念。言修此道不能尽苦。我于彼难正见无由。以于彼难见无由故。得安隐住无怖无畏。自称我处大仙尊位。于大众中正师子吼转妙梵轮。其轮清净正真无上。一切沙门若婆罗门若天魔梵或余世间。皆无有能如法转者。是为尽苦道无畏。善现当知。是为菩萨摩诃萨大乘相。

四无碍解

复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓四无碍解。何等为四。谓义无碍解。法无碍解。词无碍解。辩无碍解。善现。如是四无碍解。若以无所得为方便。当知是为菩萨摩诃萨大乘相。复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓大慈大悲大喜大舍。五眼六神通。一切智道相智一切相智。善现。如是等法。若以无所得为方便。当知是为菩萨摩诃萨大乘相。

十八佛不共法

复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓十八佛不共法。何等十八。谓我如来应正等觉。从初证得阿耨多罗三藐三菩提夜。乃至最后所作已办入无余依大涅盘夜。于其中间常无误失。无卒暴音。无忘失念。无不定心。无种种想。无不择舍。志欲无退。精进无退。念无退。慧无退。解脱无退。解脱智见无退。一切身业智为前导。随智而转。一切语业智为前导。随智而转。一切意业智为前导。随智而转。于过去世所起智见无着无碍。于未来世所起智见无着无碍。于现在世所起智见无着无碍。善现。如是十八佛不共法。无不皆以无所得为方便。当知是为菩萨摩诃萨大乘相。

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翻阅了《大般若波罗蜜多经》！

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时，此三千大千世界及余十方殑伽沙等世界有情，盲者能视，聋者能听，哑者能言，狂者得念，乱者得定，贫者得富，露者得衣，饥者得食，渴者得饮，病者得除愈，丑者得端严，形残者得具足，根缺者得圆满，迷闷者得醒悟，疲顿者得安适。

又如实知：此由空解脱门起五根，由五根起无间定，由无间定起解脱知见，由解脱知见永断三结，得预流果——萨迦耶见、戒禁取、疑，是谓三结；复由初得修道，薄欲、贪、瞋，得一来果；复由上品修道，尽欲、贪、瞋，得不还果；复由增上修道，尽五顺上分结，得阿罗汉果——色贪、无色贪、无明、慢、掉举，是谓五顺上分结。

舍利子，是为菩萨摩诃萨得净法眼。

尔时，舍利子复白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨得净佛眼？”

佛告具寿舍利子言：“舍利子，诸菩萨摩诃萨菩提心无间，入金刚喻定，得一切相智，成就佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法等无量无边不可思议殊胜功德，尔时成就无障无碍解脱佛眼。诸菩萨摩诃萨由得如是清净佛眼，超过一切声闻、独觉智慧境界，无所不见、无所不闻、无所不觉、无所不识，于一切法见一切相。舍利子，是为菩萨摩诃萨得净佛眼。舍利子，诸菩萨摩诃萨要得无上正等菩提乃得如是清净佛眼。

“舍利子，若菩萨摩诃萨欲得如是清净五眼，当勤修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故？舍利子，如是六种波罗蜜多，总摄一切清净善法，谓声闻善法、独觉善法、菩萨善法、如来善法。

“舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。

“舍利子，若菩萨摩诃萨欲得如是清净五眼，当学般若波罗蜜多。

“舍利子，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，当学如是清净五眼。

“舍利子，若菩萨摩诃萨能学如是清净五眼，定得无上正等菩提。

内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

一切智、道相智、一切相智。

一切有情心行相智。

时，具寿善现白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨亦能得一切相智耶？”

佛言：“善现，如是，如是，菩萨摩诃萨亦能得一切相智。”

善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨亦能得一切相智者，与诸如来、应、正等觉有何差别？”

佛言：“善现，菩萨摩诃萨名为随得一切相智，一切如来、应、正等觉名为已得一切相智。所以者何？非诸菩萨摩诃萨心与诸如来、应、正等觉条然有异，谓诸菩萨摩诃萨众与诸如来、应、正等觉俱住诸法无差别性，于诸法相求正遍知说为菩萨摩诃萨众，若至究竟即名如来、应、正等觉。于一切法自相、共相照了无暗清净具足，住因位时名为菩萨摩诃萨众，若至果位即名如来、应、正等觉。是故菩萨摩诃萨与诸如来、应、正等觉，虽俱名得一切相智而有差别。

“善现，是名菩萨摩诃萨世间法施，诸菩萨摩诃萨因依如是世间法施，复能修行出世法施，谓诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧，先教有情世间善法，后令远离世间善法，安住出世无漏圣法，乃至令得一切智智。

“善现，何等名为出世圣法，诸菩萨摩诃萨为诸有情宣说开示、分别显了，说名法施？善现，一切不共异生善法，若正修习令诸有情超出世间安隐而住，故名出世，谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、八解脱、九次第定、四圣谛智、波罗蜜多、诸空等智、菩萨十地、五眼、六神通、如来十力、四无所畏、四无碍解、十八佛不共法、大慈、大悲、大喜、大舍、三十二大士相、八十随好、一切陀罗尼门、一切三摩地门，诸如是等无漏善法，一切皆名出世圣法。

“善现，云何名四念住？善现，谓于内身住循身观，于外身住循身观，于内外身住循身观，具足正勤、正知、正念，除世贪忧，住身集观，住身灭观，由彼于身住循身观，住身集观，住身灭观，无所依止，于诸世间无所执受，是为第一。于内受住循受观，于外受住循受观，于内外受住循受观，具足正勤、正知、正念，除世贪忧，住受集观，住受灭观，由彼于受住循受观，住受集观，住受灭观，无所依止，于诸世间无所执受，是为第二。于内心住循心观，于外心住循心观，于内外心住循心观，具足正勤、正知、正念，除世贪忧，住心集观，住心灭观，由彼于心住循心观，住心集观，住心灭观，无所依止，于诸世间无所执受，是为第三。于内法住循法观，于外法住循法观，于内外法住循法观，具足正勤、正知、正念，除世贪忧，住法集观，住法灭观，由彼于法住循法观，住法集观，住法灭观，无所依止，于诸世间无所执受，是为第四。善现，是名四念住。

“善现，云何名四正断？善现，为令未生恶不善法不生故，起欲发勤精进策心持心，是为第一。为令已生恶不善法断故，起欲发勤精进策心持心，是为第二。为令未生善法生故，起欲发勤精进策心持心，是为第三。为令已生善法坚住不忘，修满倍增广大智作证故，起欲发勤精进策心持心，是为第四。善现，是名四正断。

“善现，云何名四神足？善现，欲三摩地断行成就修习神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍，是为第一。勤三摩地断行成就修习神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍，是为第二。心三摩地断行成就修习神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍，是为第三。观三摩地断行成就修习神足，依止厌，依止离，依止灭，回向于舍，是为第四。善现，是名四神足。

“善现，云何名五根？善现，信根、精进根、念根、定根、慧根。善现，是名五根。

“善现，云何名五力？善现，信力、精进力、念力、定力、慧力。善现，是名五力。

“善现，云何名七等觉支？善现，念等觉支、择法等觉支、精进等觉支、喜等觉支、轻安等觉支、定等觉支、舍等觉支。善现，是名七等觉支。

“善现，云何名八圣道支？善现，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。善现，是名八圣道支。

“善现，云何名三解脱门？善现，空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。善现，是名三解脱门。

“善现，云何名空解脱门？善现，若空行相、无我行相、虚伪行相、无自性行相，心一境性。善现，是名空解脱门。

“善现，云何名无相解脱门？善现，若灭行相、寂静行相、远离行相，心一境性。善现，是名无相解脱门。

“善现，云何名无愿解脱门？善现，若苦行相、无常行相、颠倒行相，心一境性。善现，是名无愿解脱门。

“善现，云何名八解脱？善现，有色观诸色，是为第一解脱。内无色想观外诸色，是为第二解脱。净胜解身作证，是为第三解脱。超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空，空无边处定具足住，是为第四解脱。超一切空无边处，入无边识，识无边处定具足住，是为第五解脱。超一切识无边处，入无少所有，无所有处定具足住，是为第六解脱。超一切无所有处，入非想非非想处定具足住，是为第七解脱。超一切非想非非想处，入想受灭定具足住，是为第八解脱。善现，是名八解脱。

“善现，云何名为九次第定？善现，谓有一类，离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，初静虑具足住，是为第一。复有一类，寻伺寂静，内等净，心一趣性，无寻无伺，定生喜乐，第二静虑具足住，是为第二。复有一类，离喜住舍，正念正知，身受乐，唯诸圣者，能说应舍，具念乐住，第三静虑具足住，是为第三。复有一类，断乐断苦，先喜忧没，不苦不乐，舍念清净，第四静虑具足住，是为第四。复有一类，超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空，空无边处定具足住，是为第五。复有一类，超一切空无边处，入无边识，识无边处定具足住，是为第六。复有一类，超一切识无边处，入无少所有无所有处定具足住，是为第七。复有一类，超一切无所有处，入非想非非想处定具足住，是为第八。复有一类，超一切非想非非想处，入想受灭定具足住，是为第九。善现，是名九次第定。

“善现，云何名为四圣谛智？善现，苦智、集智、灭智、道智。善现，是名四圣谛智。

“善现，云何名为波罗蜜多？善现，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善巧、妙愿、力、智波罗蜜多。善现，是名波罗蜜多。

“善现，云何名为诸空等智？善现，内空智、外空智、内外空智、空空智、大空智、胜义空智、有为空智、无为空智、毕竟空智、无际空智、散空智、无变异空智、本性空智、自相空智、共相空智、一切法空智、不可得空智、无性空智、自性空智、无性自性空智，若真如智、法界智、法性智、不虚妄性智、不变异性智、平等性智、离生性智、法定智、法住智、实际智、虚空界智、不思议界智。善现，是名诸空等智。

“善现，云何名为菩萨十地？善现，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。善现，是名菩萨十地。

“善现，云何名五眼？善现，肉眼、天眼、圣慧眼、法眼、佛眼。善现，是名五眼。

“善现，云何名六神通？善现，神境智证通、天眼智证通、天耳智证通、他心智证通、宿住随念智证通、漏尽智证通。善现，是名六神通。

“善现，云何名为如来十力？善现，一切如来、应、正等觉，是处如实知是处，非处如实知非处，是为第一。一切如来、应、正等觉，于诸有情过去、未来、现在诸业及诸法受处因异熟皆如实知，是为第二。一切如来、应、正等觉，于诸世间非一界种种界皆如实知，是为第三。一切如来、应、正等觉，于诸世间非一胜解种种胜解皆如实知，是为第四。一切如来、应、正等觉，于诸有情补特伽罗诸根胜劣皆如实知，是为第五。一切如来、应、正等觉，于一切遍趣行皆如实知，是为第六。一切如来、应、正等觉，于诸根、力、觉支、道支、静虑、解脱、等持、等至、杂染、清净皆如实知，是为第七。一切如来、应、正等觉，以净天眼超过于人，见诸有情死时生时诸善恶事，如是有情因身、语、意三种恶行、因诸邪见、因谤贤圣堕诸恶趣，如是有情因身、语、意三种妙行、因诸正见、因赞贤圣升诸善趣生诸天中；复以天眼清净过人，见诸有情死时生时好色恶色，从此复生善趣恶趣，于诸有情随业势力生善恶趣皆如实知，是为第八。一切如来、应、正等觉，于诸有情过去无量诸宿住事，或一生、或百生、或千生、或百千生、或一俱胝生、或百俱胝生、或千俱胝生、或百千俱胝那庾多生、或一劫、或百劫、或千劫、或百千劫、或一俱胝劫、或百俱胝劫、或百千俱胝劫、或百千俱胝那庾多劫，乃至前际所有诸行诸说诸相皆如实知，是为第九。一切如来、应、正等觉，于诸漏尽无漏心解脱、无漏慧解脱皆如实知，于自漏尽真解脱法，自证通慧具足而住，如实觉受：‘我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’是为第十。善现，是名如来十力。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发如是神境智通，唯除为得一切智智。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发如是天耳智通，唯除为得一切智智。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发如是他心智通，唯除为得一切智智。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发宿住随念智通，唯除为得一切智智。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发如是天眼智通，唯除为得一切智智。

舍利子，是菩萨摩诃萨不为娱乐引发如是漏尽智通，唯除为得一切智智。

如是，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，速能圆满清净六通，由此六通清净圆满，速能证得一切智智。

善现当知，诸菩萨摩诃萨菩提树下坐金刚座，如实观察十二缘起犹如虚空不可尽故，便能证得一切智智。善现当知，若菩萨摩诃萨以如虚空无尽行相，行深般若波罗蜜多，如实观察十二缘起，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。

“彼佛说此甚深法时，王便证得无生法忍。”

佛告最胜：“天王当知，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，应如彼王勤求正法。时，彼轮王即燃灯佛，千子即是贤劫千佛。”

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不娱乐做现实行才能证得神通啊！现实行厉害就神通厉害！

我因为不常听流行音乐，所以能有初级的天耳通！

过去世是燃灯佛为转轮王时的千子之一，难怪听到燃灯佛佛号很有亲切敬爱感！

证不可得空。

悟“一切法非常非坏”。

证不说酸话。

证不作布施不布施想。

去掉了不向不如自己的人寻求帮助之慢。去掉了故意不接近富人慢。去掉了故意不接近权贵慢。去掉了不肯赞扬他人慢。去掉了不肯为钱做事慢。去掉了不肯为身边的人做小事（如端茶递水）慢。至此，基本去掉了所有慢！

炫武扬威，去掉了炫武。天生去掉了扬威。

尊老爱幼，证尊老行。爱幼行本来就有。

证诚实。

腰细是情感多的体现。

去掉了欲界自私。天生去掉了色界自私。去掉了无色界自私。

去掉了无色界打击别人取乐行。

长期跟某种动物打交道，下世就变成这种动物，因为你学习模仿了这种动物的心。

不听话，别人喊你你却不应，则以后得耳聋的果报。

一切善因皆有善果，一切恶因都有恶果，明白了这点，再把所有的因果都弄清楚，就会止于至善！

了然的神通境界比当国家领导人还好啊！希望我能早日证得正遍知！当法王比当人王好，呵。

证不放逸。

证不过度钻研。

希望早日证一切相智！多闻圆满！

悟一切欢喜都能够得到满足，证得道相智。

主持人汪涵有道相智，因此能够让观众欢喜。

周星驰也是有道相智，能令他人欢喜。而且很有才！

文殊菩萨大智，普贤菩萨大行。弥勒菩萨大慈，观世音菩萨大悲。地藏王菩萨大愿。大势至菩萨大威。

大乘佛法是佛用报身说的！

证无上正等菩提才是成佛。菩萨也可以证一切知智和正遍知。

去掉了心过度敏感。

证寂静定。

证一步步来！不急于求成和一步登天。

老实和傲是两个极端。老实是一直认输的体现。傲是不服赢抬高自己的体现。

去掉了欲界老实行！去掉了色界老实行。去掉了无色界老实行。

去掉了欲界傲。去掉了色界傲。去掉了无色界傲。

完善各种美德！

去掉了所有淫行，证完全不淫！从淫欲中解脱了之感！

不淫定！

龙相应。

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“诸比丘!龙之生有四种。以何者为四耶?卵生龙、胎生龙、湿生龙、化生龙是。

诸比丘!如是龙之生有四种。”

“诸比丘!此中胎生、湿生、化生之龙，当比卵生龙为妙胜。

诸比丘!此中湿生、化生之龙，当比卵生、胎生之龙为妙胜。

诸比丘!此中化生之龙，当比卵生、胎生、湿生龙为妙胜。

诸比丘!如是龙之生有四种。”

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金翅鸟相应。

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“诸比丘!金翅鸟之生有四种。以何者为四耶?卵生金翅鸟、胎生金翅鸟、湿生

金翅鸟、化生金翅鸟是。诸比丘!如是金翅鸟之生有四种。”

诸比丘!此中卵生金翅鸟以取卵生龙，不取胎生、湿生、化生。

诸比丘!此中胎生金翅鸟以取卵生、胎生龙，不取湿生、化生。

诸比丘!此中湿生金翅鸟以取卵生、胎生、湿生龙，不取化生。

诸比丘!此中化生金翅鸟取卵生、胎生、湿生、化生龙。

诸比丘!如是金翅鸟之生有四种。

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哥哥，我会冷静而快乐地选择我的生活的！我在沉淀和积累，我的自由建立在责任的基础之上！

非常好！听从内心深处最真实的声音！

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证自信定！

达到了教授水平，哈！

读完了《中华上下五千年-世界上下五千年》

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汉武帝的独尊儒术与秦始皇的焚书坑儒目的都是为了统一思想，巩固封建统治，只是他们采用的手段不一样。秦始皇烧掉诸子百家书籍，企图用暴力手段来达到目的，结果失败了。汉武帝则采用引导的办法，提倡儒家学说，确立儒学为官学，从而开创了两千多年来儒家学说独盛的局面，儒家由此成了中国封建社会的主流思想。

诸葛亮虽然没有实现统一中原的愿望，但是他的智慧和品格，一直被后代的人所称颂。

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佛对任何事情都是没有疑的。我们遇到了疑就应去了解弄清楚！

强横，去掉了强行。横行天生没有。强横成习则满脸横肉。你过度让他他就容易横！强横和懦弱是两个极端。

去掉了懦弱行。

幸灾乐祸。去掉了乐祸行。以前去掉了幸灾行！

第九识记录业力种子，平时我们认为第九识就是我，但第九识记录的是业力反应，这些业力反应也是自然和事相的体现，也不是一个恒常的我啊！第九识也不是我，也有生灭！

某人因为优点而成功，这时就习惯也去赞扬他自己的缺点，但实际上他如果没有那些缺点会能取得更大的成功，而且其缺点会导致他以后的失败处境。赞扬缺点是未持中道的体现。

独觉没有不好的心，缘觉没有不好的念头。

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诸比丘!具五支之女人，于男人为甚不可意。何等之五支耶?容貌不好、无财

产、无戒德、懒惰、不为男子得儿。诸比丘!具此等五支之女人，为男人甚不可意。

诸比丘!具五支之女人，男人甚为可意。何等之五支耶?容貌好、有财产、有

戒德、巧妙而不懒惰、为男子而得儿。诸比丘!具此等五支之女人，男人甚可意。”

诸比丘!具五支之男人，于女人为甚不可意。为何等之五支耶?容貌不好、无

财产、无戒德、懒惰、不为彼女得儿。诸比丘!具此等五支之男子，于女人为甚不

可意。

诸比丘!具五支之男子，于女人甚为可意。何等之五支耶?容貌好、有财产、

有戒德、巧妙而不懒惰、为彼女而得儿。诸比丘!具此等五支之男子，于女人为甚

可意。

诸比丘!此等之五者，为女人特殊之痛苦。于此，女人比男子更能忍受。何等

为五耶?

诸比丘!女人年轻嫁于他家，离别亲族。诸比丘!此为女人第一特殊之苦痛；

此乃女人比男子更能忍受。

复次，诸比丘!女人为有经水者。诸比丘!此为女人第二特殊苦痛；此乃女人

比男子更能忍受。

复次，诸比丘!女人为怀胎者。诸比丘!此为女人第三特殊之苦痛；此乃女人

比男子更能忍受。

复次，诸比丘!女人有分娩。诸比丘!此为女人第四特殊之苦痛；此乃女人比

男子更能忍受。

复次，诸比丘!女人奉侍男子。诸比丘!此为女人第五特殊之苦痛；此乃女人

比男子更能忍受。

诸比丘!此等之五者为女人特殊之苦痛；此乃女人比男子更能忍受。”

诸比丘!此等之五者，为女人之力。何者为五耶?是容色之力、财产之力、亲

族之力、儿之力、戒德之力。

诸比丘!具一力之男子、克服女人而生存。如何为一力耶?主权之力是。

诸比丘!圣女弟子依五种增长而增圣女弟子，因圣之增长而增长，得身之极精

者，得最具者。何等为五耶?

依信而增长，依戒而增长，依闻而增长，依施舍而增长，依智而增长。

诸比丘!依此等五种增长而增长之圣女弟子，依圣之增长而增长，得身之极精

进者，得最良者。

于此，依信或依戒而增长，依智、依舍施，或依闻两处增长，如是持戒之信女，于

此，已得最精。

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尔时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀园。

时，歌舞戏艺之聚落主多罗弗多诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。

坐于一面之多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代歌

舞戏艺者师之所说：‘凡此歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以其真实及假装，使人人

生起笑乐者，其身坏命终之后，得享受喜笑天群为伴之身。’世尊对此作如何宣

说耶?”

“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”

再次，多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如

何宣说耶?”

“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”

三次，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如何

宣说耶?”

“余已作如是言：‘聚落主!且止!勿以此问余。’不许汝作是问，然而余今对

汝作答。

聚落主!昔时，人人尚未离贪欲，为系于贪欲之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞

堂戏场中，凡嗜好于物欲者皆集来，使之欲[念]愈增。聚落生!昔时，人人尚未

离嗔恚，为系于嗔恚之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡于物好嗔者皆集

来，使之嗔愈增。聚落主!昔时，人人尚未离愚痴，……凡于物好愚者皆集来，使

之愚痴愈增。

彼歌舞戏艺者，自己陶醉放逸，而令他亦陶醉放逸，身坏命终之后，有名为喜

笑地狱者，彼出生其处。然而彼若有如是见者：‘凡歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，

以真实与伪装，令人人笑乐者，其身坏命终之后，享受喜笑天群为伴之身。’此则

彼所取之邪见。聚落主!于邪见之人，余说唯有地狱与畜生二道中，有其一道。”

如是言已，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，悲痛流泪。

“余如是言：‘聚落主!且止!以此且置，勿以此问余。’不许汝作如是问。”

“大德!余非对世尊之宣说，悲痛而泣，然则，大德!余为昔时累代歌舞戏艺

者师等：‘凡歌舞戏艺者……享受喜笑天群之伴身。’长久之被瞒、被欺、被诳而

泣。

殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!大德!犹如扶起倒者，启露盖覆者，迷者得示

以道，如暗中举起油灯，‘有眼者得见诸物’。如是世尊以种种方便明示说法。此余

当归依于世尊，归依于法与比丘众。大德!愿容许余于世尊之处出家、受戒。”

多罗弗多聚落主于世尊之处，即得出家、受戒。

受戒后不久，尊者多罗弗多……成为阿罗汉之一。

=====

时，战士聚落生，诣世尊住处……

坐于一面之战士聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代战士师之所说:‘凡

死斗努力于战场之战士，历此努力死斗，若被敌者所杀者，则彼[战士]身坏命终

之后，享受俱所乐天2群为伴之身。’世尊!对此作如何宣说耶?”

“聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。”

再次……

三次，战士聚落主白世尊曰：“大德!余闻昔时累代战士师之所说：‘凡死斗努

力于战场之战士，历此努力死斗，若被敌者所杀者，则彼[战士]身坏命终之后，

享受俱所乐天群为伴之身。’世尊!对此作何宣说耶?”

“然而，聚落主!余已如是言：‘聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。’乃

不许汝问，然今余将答汝。

聚落主!凡死斗努力于战场之战士，彼心曾为卑劣，而行所恶，所向是邪：‘令

此等人被击、被缚、被斩、灭亡。’或原非意于此，如是作思彼死斗努力若被敌者

所杀者，则彼[战士]身坏命终之后，有名为俱所乐之地狱者，[彼]将生于其处。

然于彼：‘凡死斗努力于战场者，此死斗努力被敌所杀者，则彼战士身坏命终之后，

享受俱所乐天群之身。’作如是见者，彼即是邪见。聚落主!余说邪见之人，唯有

地狱与畜生二道中，有其一道。”

如是宣说已，战士聚落主悲痛流泪。

“余如是言：‘聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。’乃不许汝问。”

“大德!余非对世尊之宣说悲痛而泣，然则大德!余为昔时累代战士师等：‘凡

战士之……享……之身。’长久之被瞒、被欺、被诳而泣。

殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!……自今日起至此生之终，余当归依世尊为优

婆塞，愿请摄受。”

于此见有人挂华鬘、著耳环、善沐浴、善化妆、理须发、[对]

女子之欲望充满犹如王者。

“然则，大王!就此反问于汝，依汝认为适当者以回答。

大王!汝对此以作如何思惟?于汝以谁之计算者、或说印者、或说数者，有

能计算恒河之沙：‘沙有几何数量或沙有几百数量，或沙有几百千数量耶?’”

“大姊!否，此不能。”

“然则，于汝以谁之计算者、或说印者、或说数者，有能计算大海之水：‘水

有几何计量，或水有几百斗量，或水有几百千斗量耶?’”

“大姊!否，此为不能。”

“此何故耶?”

“大姊!海量大而甚深，不可测，难计量。”

“是于此同理，大王!无论以如何之色示如来，如来对此色已舍弃，如断其根，

[切断]多罗树之干，非为存在者，是未来之不生者。大王!如来譬如大海，脱离

色之测量，甚深、不可测、难计量。故不适言如来死后是存在；亦不适言如来死后

不存在；亦不适言如来死后，存在又不存在；亦不适言如来死后，不存在又非不存

在。

诸比丘!以明为前，因生善法，随生惭愧。诸比丘!随明于有智者则生正见，

有正见则生正思惟，有正思惟则生正语，有正语则生正业，有正业则生正命，有正

命则生正精进，有正精进则生正念，有正念则生正定。

舍卫城因缘。

“诸比丘!我为汝等分别说示八支圣道，谛听，当善思念之，我宣说。”

彼诸比丘应诺世尊曰：

“唯唯!大德!”

世尊说曰：

“诸比丘!云何为八支圣道耶?谓：正见[正思惟、正语、正业、正命、正精进、

正念、]正定是。

诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之

智是。诸比丘!此名之为正见。

诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘!出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。

诸比丘!此名之为正思惟。

诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。

诸比丘!此名之为正语。

诸比丘!云何为正业耶?诸比丘!离杀生、离不与取、离非梵行。诸比丘!此

名之为正业。

诸比丘!云何为正命耶?诸比丘!于此圣弟子，断邪命，于正命为活命。诸比

丘!此名之为正命。

诸比丘!云何为正精进耶?诸比丘!于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令

生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲、[精进、发

勤，策心以持]。为令未生之善法使令生起，而起志欲，[精进、发勤、以持策心]。

以往已生之善法，令不忘失，而倍修习、广修习，为使令圆满，以起志欲、精进、

发勤、持策心。诸比丘!此名之为正精进。

诸比丘!云何为正念耶?诸比丘!于此有比丘，于身以随观身，而热诚、正

知、具念、以调伏世间之贪忧而住；于受以随观受，而热诚、正知、具念、以调

伏世间之贪忧而住；于心以随观心，而热诚、正知、具念、以世间之贪忧而住；于

法以随观心、而热心、正知、其念、以调伏世间之贪忧而住。诸比丘!此名之为正

念。

诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘，离诸欲、离诸不善法，有

寻有伺、由离生喜与乐，具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣，由无寻无

伺之三摩地生喜与乐，具足第二静虑而住。离喜故，于舍而住，正念正知、以身集

正受，如诸圣者之所宣说，有舍有念之乐住，即具足第三静虑而住。断乐、断苦故，

及已灭忧与喜故，成不苦、不乐而舍念清净，具足第四静虑而住。诸比丘!此名之

为正定。”

诸比丘!有七种随眠。以何为七耶?欲贪随眠，嗔随眠，见随眠，疑随

眠，慢随眠，有贪随眠，无明随眠是。诸比丘!以此为七种随眠。

“诸比丘!转轮王出现时，则现七宝。以何为七耶?

现：轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、女宝、居士宝、主兵臣宝是。

诸比丘!转轮王出现时，现此等七宝。

诸比丘!如来、应供、正等觉出现时，则现七觉支宝。以何为七耶?

现：念觉支宝、[择法觉支宝、精进觉支宝、喜觉支宝、轻安觉支宝、定觉支宝、]

乃至现舍觉支宝。诸比丘!如来、应供、正等觉者出现时，现此等七觉支宝。”

如是我闻。尔时，世尊住毗舍离国之庵罗园中。

于此，世尊告诸比丘曰：

“诸比丘!”

诸比丘应诺世尊曰：“大德!”世尊曰：

“诸比丘!有此一乘道，能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅

槃，谓四念处。以何为四耶?

诸比丘!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念、调伏世间之贪忧而住，

于受观受……于心观心……于法观法，热诚、正知、正念、调伏世间之贪忧而住。

诸比丘!有此一乘道，能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃，

谓四念处。”

世尊如是说已，彼诸比丘生喜悦，欢喜于世尊之所说。

诸比丘!有三种受。以何为三耶?乃乐受、苦受、不苦不乐受是。诸比丘!此

为三种受。

诸比丘!有三种漏?以何为三漏耶?乃欲漏、有漏、无明漏是。诸比丘!此为

三种漏。

诸比丘!有五根。以何为五根耶?谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。

诸比丘!圣弟子对此五根之集、灭、味、过患、出离，如实知故，诸比丘!此

圣弟子名为预流，为不堕法，决定趣于等觉。

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于法观法有利于治好妄想症！就是关照自己在想什么，能自知。

世间非常恒，也非无常，而是因缘在完美地相续运作之中。

11.23 到信佛的张翠娥阿姨家，谈了一下，然后又一起到了龚友珍婆婆家，龚友珍婆婆应该是阿罗汉了，交谈很有收获！下次再又拜访！

妈妈：“修佛法才是最重要的事”。

以后不是当人王就是当法王！

龚婆婆说“修行的功夫是各修各得”，不能由别人代替的，得自己努力！

证饶恕他人。

跟不熟悉的人谈过去的成就是狂妄自大的体现。去掉了狂和妄！去掉了自大。狂妄自大容易导致不尊重他人。

去掉了自高行。

心想如果手机丢掉，则上面记录的道理文字就也丢失了，作此无常想，证了无性空。

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。 --爱因斯坦

佛教是科学之母。 --孙中山

佛教是中国的传统文化。 --毛泽东

晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。 --江泽民

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印光大师开示。

世人终日说东道西，闲话是非、虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。

以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

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骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠。

助人为乐多行善，去掉贪心作奉献。贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，虚幻世界迷途中，只是佛法是明灯，舍物舍财又舍欲，舍身赫世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。

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浮生若梦。

空荡荡的房间，寂寞却拥挤在我的心里。

冬天，一副萧索落败的景象。我的心里，也是如此寂寥，总觉得那么冷，那么冷，最是这深冬的寂寞惹来难耐的惆怅。

细数往事，感受到时光匆匆只这一、二年。从前的美好都未曾留下深刻影像。只是后来的遭遇却铭刻于心。经历的那些事都在梦中发生一样，梦醒了却仍能感到一种痛感。

总是一副倦怠的神情，心神脆弱的挣扎着，无法回到本初的状态，全无清醒的时刻。我将额头抵在玻璃上，捕捉瞬间的清明。瞬间我看到有梦飞过，刚想捕捉，它却随即消失了，空空的手伸出去，空空的收回来，原来我从不曾握住过什么。

迷失的心如迷失的鸟儿四处游荡，找不到方向。该拿什么做人生的路标呢？迷失的路途太漫长太复杂，令心也盲了。多么艰难的寻找，多么恐慌的离散。。。

某个日落黄昏，走在路上，抬头看天，感到一阵的晕眩。街边的长椅上，缠绵拥抱的情侣，旁若无人的纠缠着。那些面孔陌生、模糊，我忽然发现我连呼吸都那么的寂寞。那一刻我的心碎成花，飘向空中，无法落地。谁也没能看到我的骄傲！

从开始到现在，所有等待和祈愿，所有的虚无的，广义的责任和追求，美好的 ，破碎的感情，和生活继续着它自己的步调，缓慢而迅疾的步调。而青春也迅速的凋零落败了。

浮生若梦，我们都在理想和现实中苦闷和挣扎。有些梦想在心里死掉，有些在晨曦中走远。最后在梦的碎片里苟延残喘……

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你我相识即有缘；面带笑容结人缘；布施欢喜结善缘；生老病死了尘缘；果报好坏皆因缘。

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多一点童心，少一点事故。

能拥有赤子之心的人，才能永保年轻。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

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【禅文】今日不知明日事，人争斗气一场空！

大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。

让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，绿水何曾说是非。

有人问我红尘事，摆手摇头总不说，需交有道之人，莫结无义之友。

饮清净之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。

持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，

不知进退之人不可说他，说谎制骗之人不可惹他，

轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，

时运未到之人不可欺他，不识高低之人不可睬他，

来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白：

说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之？

容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。

太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。

识破世情争什么气，不敬父母修什么佛，不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。

不敬先生教什么子，不勤耕种做什么田，不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经。

大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后，子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲。

难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。

今日不知明日事，人争斗气一场空！

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思惟“绿水何曾说是非”，证得自性空！

证无性自性空！

证入空定！

去掉了有贪随眠！去掉了见随眠，比如“多睡一下咯”之见而导致的随眠。去掉了慢随眠。去掉了痴随眠。去掉了疑随眠。至此去掉了所有随眠！完全不贪睡了！

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伟伟，不要随便说承诺的话。对方当时觉得好听很欢喜，但你以后未实现承诺，就食言而不好了！

钟鱼懂了：恩。我会注意的。我会给自己留余地与时间。：）

很好很对！:D

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鱼乐窝。

自由. 责任. 梦想. 爱. 宁静 ---- Whoway!

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在一块石堆上，发现一颗青涩的小南瓜。

绿绿的。十分可爱。小时候，我会立刻摘它下来。

因为喜欢，便渴望获得。

长大后，开始学会不奢望拥有喜欢的事物或人。

因为拥有便意味着有一天会失去。

而刻在脑海的记忆是可以永恒的。

空气清新。平衡而和谐的画面。

迷恋中间那颗拔萃的树。

即使高空寒冷。即使心生寂寞。

集合成长的银杏。他们有着共同的目标与梦想。

这是理想的状态，也是一件快乐的事。

石板上绽放的鸡冠花。

也许她很微弱，但她从未放弃过心中的梦想。

两株不同际遇的太阳花。

我从不认为，没有叶子，便会失去快乐。

有谁知道，坚强与实力来源于内在呢?

禅，即在定中产生无上的智慧。

禅是一种境界，一种体验。

如人饮水，冷暖自知。

这样的眼神，锐利而清晰，透满了坚定的方向感。

他带着责任与荣誉在此守望。

白果树，学名银杏。这样的“活化石”，距今已逾千年。

高高矗立。如梦如幻。

偶遇的修苦行者。

他有着专注而决绝的坚定。

虔诚的僧人。

他膜拜的，不仅仅是神佛，还有深重而简单的信仰。

洁净且透亮的融合。

即使是路人，看到这样的场景，也会心生宁静。

迷人而令人沉醉的画面。

我久久不愿离去，这里有我向往已久的自由与宁静。

农禅并重，两种最简单的生活方式，印证着最简单的快乐。

对美的敏感扑捉，需要天赋。

没有身临其境的人，无法体会这里的惬意与宁静的。

喜欢停留在空中。

因为我渴望飞翔。

总有一天，我会长出翅膀。

展翅翱翔。

如果可以，我愿用一生时间，用尽我所有生命。

追逐属于我的梦想。

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水印吟馨：每次看师兄的文字与图片都有有一种剧烈的惊喜，如此细腻的文字总能精准的表达自己的内心，很美，很纯粹，很自由，也让我很羡慕，相信师兄很快会出书，我将是最忠实的读者，纸醉金迷，物欲横流的社会，一切都是那么的浮躁潦草，可是师兄是如此的脱俗宁静，为你祝福！

潇湘子：如沙漠里的那一股清泉，浸润了旅行者的每一寸触感！

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去掉了欲界畏惧。

去掉了倔强，很多人都说你错你就不要一意孤行了！听从别人所说的道理！

去掉了过急行！

精神空虚？可以学佛啊！

无众生，悟无我！

模拟别人的心想和思维而使自己身体某处有不适感，这是你自己模拟导致的，而不一定是真的对方的心想和思维。

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沉溺于享受唱歌、看戏，

以及追求各种欲望的满足，

表面上似乎很快乐，

可以抒解忧恼与痛苦。

事实上，那如大象陷于泥沼中，

越陷越深！

就如发痒的伤口，

越抓越感染！

佛教徒所追求的喜悦与快乐，

是来自内心的平静；

体证涅盘的出世间乐，

是诸佛所赞叹的！

无论何时何地，

何不尝试平静内心、依教奉行，

而不是追求感官的满足。

觅寂比库

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心得安定！

对于没有感恩心的人，你家人对她越好，她越以为自己了不起而起轻慢心。缘分了结了就没事了。

兴奋则容易做事太过，不安则退缩，没负上责任去做应该做的事，因此在兴奋和不安两种状态下都容易造的是恶业。心寂静破掉举结了则就没有兴奋和不安了。

修行者。

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胡正：我证了无念缘觉，不会胡思乱想了！

易龙：你太有才了！

呵。

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哲学家容易陷入空谈。

天下文章一大抄。

去掉了挖苦别人。

倔强要强的人当时以为是他赢了，后来才知道输的其实是他自己！

最好的朋友不用经常联系，因为心相同，所以心能随时相通。我和汤浩、程勇就是这样！

一切有情心行相智！

ablozhou: 其实世上的一切都是时间和空间的魔术！

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能客

能客是什么？能客是我对*nix操作系统和其爱好者的中文称呼。我觉得一个好的中文名，对产品推广很重要。尤其是要走进大众视野，一定要融入其文化中。所以我将linux和unix统称为中文“能客”。为了区别，linux可以叫丽能客，unix叫优能客。

linux不能飞入寻常百姓家，除了使用习惯和windows差异，另外一个原因也是推广不力。redhat甚至因为桌面不赚钱而停止开发linux桌面，转而采用社区开发。ubuntu进行了大量的推广，目前在IT工程师队伍中已经产生了重要影响。未来抓住一两个热点进行宣传，是有望进入寻常人家的。

丽能客尤其适合中国人。虽然中国人盗版成了习惯，但随着法制的健全，盗版会得到一定遏制。很多中国人不愿花钱买操作系统和office（一套顶级版本好几千），而丽能客却免费给人使用。政府和公司办公，学生学习，为何不用？

只差一个叫起来很有亲和力的名字：丽能客。

你是丽能客吗？

丽能客你用了吗？

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由梦想家发表在杂感。

小芽芽出生了。

带来了希望。

世界是光明的。

我的独立博客也整理的差不多了。

未来会以此为基地，

完成自己所思所想的记录。

笛卡尔说：“我思故我在”

也许，我要说：

“我记录我才存在。”

人生是短暂的。

微软一个xbox的广告，一个人一出生，

就直奔坟墓而去。

事实上，每个人都在奔向死亡。

重要的是你能为别人，

为世界留下什么有益的东西。

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真正的宗教就是真正的生活；用一个人的灵魂、用一个人全部的善良和正直去生活。 ——阿尔伯特·爱因斯坦

如果你希望得到爱，告诉别人你爱他们。如果你想获得支持，告诉别人你支持他们。如果你想要被理解，告诉别人你理解他们。

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心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导？一打听，同学混得都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁得好......方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。

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“这个世界上有一个阵营，就有一个反面的阵营。”

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英特尔 ： 推动的分界创新，使我们的工作可以使人们的生活更加精彩，履行，和易于管理。和我们的工作永远不会停止。我们从来没有停止寻找的下一次飞跃，未来的- 在科技，教育，文化，制造业和社会责任。我们从来没有停止集体提供更好的解决办法，与更大的利益，为大家。

思科: Cisco的名字取自San Francisco，那里有座闻名于世界的金门大桥。可以说，依靠自身的技术和对网络经济模式的深刻理解，思科成为了网络应用的成功实践者之一。与此同时 思科正在致力于为无数的企业构筑网络间畅通无阻的“桥梁”，并用自己敏锐的洞察力、丰富的行业经验、先进的技术，帮助企业把网络应用转化为战略性的资产， 充分挖掘网络的能量，获得竞争的优势。

蓝汛 : ChinaCache成立于1998年，是中国领先的专业CDN服务提供商，向客户提供全方位网络内容快速分布解决方案。作为2000年首家获信产部许可的CDN服务提供商，目前ChinaCache在全国多个城市拥有服务节点，覆盖中国电信、中国联通、中国移动和中国教育科研网等各大运营商，向客户提供高质量的CDN服务。

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从3个科技公司里学到的57条经验。

自1999年起我就开始发掘一些科技公司，并帮助它们运营。我最近的一个公司是 fabulis.com 。下面是从干这行中得到的57条经验。我可以列出更多，但恐怕会令你厌烦。

1.做你个人有热情的事情。你是你自己最好的民意代表。

2.用户体验很重要。大多数产品做不到这些是因为用户弄不清怎样才能从这些产品中获得好处。很多产品做不到这些是因为过于复杂。

3.要懂技术。你不必去写代码，但你必须能理解它是如何被开发出来的，如何工作的。

4.创业公司的CEO必须，必须，必须担任产品经理。他/她必须对产品拥有功能性的用户体验。

5.对功能进行主次分级。不会有两个等同的功能。你不可能把它们一次全实现。要进行兵力优化。

6.使用缺陷跟踪系统，虔诚的用它来管理你的开发活动。

7.及时发布。除非真正的用户接触到你的产品并给予反馈，你永远都不会知道你的产品是好是坏。

8.尽快发布，经常发布。不要惦记着再增加一些其它功能。只要能达到可以用来收集用户反馈的最小功能集合，那就发布它。收集反馈信息，反复这个过程，发布下一个版本、下一个版本，越快越好。如果你3个月才发布出第一版面向用户的产品，你拖延的太久了。如果3个星期才发布一次更新包，你拖延的太久了。如果不能一周几次，那每周发布一次更新。每3周发布一次重大更新。

9.唯一有意义的事是你的产品的好坏。其它的都是鸡毛蒜皮。

10.对你的产品好坏的唯一判定来自于有多少用户使用它。

11.因此(补充第9、10条):产品初期决定你将来是否能成功的关键因素是你的产品的吸附力。把你主要的时间花在如何在你早期的受众中培养吸附力。如果你能启动这个过程，雪球会越滚越大。

12.如果你最初设想的50%后来证明可行有效，那你已经相当成功了。尽可能的听取你的用户。

13.不要依赖于你的用户代表去告诉你如何发展。用户代表可以告诉你如何定位，帮助你明确潜在的需要打磨的核心内容，但你仍然需要有能力汇总消化这些信息，知道哪里去找到你的用户。

14.大多数人真正主要使用的也就是5～7种服务。如果你想做一个重要的产品，成为一个大公司，你需要能清楚如何成为这5～7种服务中的一种，这样去让用户为你着迷，俘获他们的热情和信任。你需要给你的用户一个好的能够让他们在你的服务上花时间的理由。

15.尝试追逐正在进行的潮流，开创你自己的市场。如果可以的话，捕捉刚刚出现的趋势苗头，驾驭它。

16.找个“引路人”。有些人以前做过这些 — 融资，贸易，给创业公司工作。给这个人你公司的1%～2%作为报酬换取他的时间。借助他们打开未来市场的大门。把他当作企业发展的宣传媒介。不要让委员会去做这种事情。顾问部从来就没有提供过有用的东西。找到这样的人，把他们当作你的引路人，依靠他们。

17.在你的项目上尽量找最棒的人一起工作，不管他在什么地方。

18.有可能的话最好设立分部，但这需要你穿梭在几个地区之间使他们正常运作。在线合作最少3～4周一次，这意味着你需要几乎每月都要在这几个地方旅行一次。

19.跟你喜欢相处的人一起工作。这不是说你可以跟你不喜欢的人不合。

20.要像信赖你的家人一样信赖跟你一起工作的人。

22.摆放你的办公桌，使你能看到你的同伴，他能看到你。如果你们每天都没有兴趣看到对方，那你们选错了一起工作的人。

23.使用一个类似Yammer的内部分享工具，分享你们正在开发的东西。对很多人(特别是开发人员)来说，更新状态信息要比发送邮件更容易。

24.在团队中使用一个文件共享服务系统，例如basecamp。这对所有人都很重要，它可以记录所有的文件动态并发送到你的邮箱里。basecamp使你有了历史存档，有了一个集中式数据文档库。

25.认清楚自己真正擅长的是什么，把自己的精力主要放在这些事情上。让其他的人做其他的事情。

26.让你的周围围绕着能够弥补你的缺陷的人。让他们做他们擅长的事。你不要去做他们的事。

27.跟在某些方面比你更聪明的人一起工作。

28.跟那些会和你争论，反对你的人一起工作。

29.白天地狱式的奋斗工作，晚上回到家和家人相亲相爱。

30.跟那些热衷于解决你正要解决的某些特定问题的人一起工作。光热情于发展公司业务还不够；还要热情于你的客户，热情于解决他们的问题。

31.促使你周围的人像你一样用心。

32.忠诚。培养和引导人们，而不是鼓噪他们。

33.你永远不会像你想象的那么正确。

34.每周至少去健身房或跑步4次，要想保持你的思维的体型，先保持你身体的体型。

35.不要在飞机上喝饮料，除非你的航程超过8小时。那会害了你，而且浪费你的时间。

36.你选择的投资者应该是你喜欢和他一起工作的，可以做朋友的，能够得到忠告的人。

37.不要按价值来选择投资者。淡化一些这方面的色彩，从长远看，不会有坏处，只要选对人。

38.创业初期募集资金越少越好。强迫自己进行严格的预算，认真使用每一块钱，就好象是最后一块钱。

39.一旦有了一些发展动力，募集一些多于你的需要量的资金，但你要清楚它们都将做什么。这有些技巧。不要在募捐活动上吝啬。

40.每分钱都要花的小心谨慎，就像那是你最后一分钱。

41.清楚你要做什么样的公司。像Google和Facebook这样的公司没几个。对于你的公司，也许1千万的回报额已经很好，也许2千万，也许一亿，也许什么都没有。计划好你要做什么样的工作。不要去做做不到的事情。看清楚你口袋里有多少钱，能做什么事情，两年赚取2千万期望值的20%要比5年赚取1 亿期望值的3%要好。

42.跟41条有关，明白你的业务是否适合接受风险投资。风险投资一般会期望10倍的回报率。也就是说，你接受5百万，那就要提供5千万的回报。1千万的投资 = 1亿的目标。在签署接受风险资金时一定要想清楚他们在你身上期望的是什么。

43.把你的个人公司发展目标和你的投资者的目标保持一致。有目标公司才能成功。投资者没有魔力让事业成功。同样他们也没魔力让CEO用心。

44.会议一般来说都是在浪费时间。

45.微笑。大笑。穿有趣的袜子。我穿有趣的袜子，用来提醒我不要满足于平淡，要有创新。

46.做事情时，做任何事情时，都不要让你看起来像个机器人。让人们知道真实的你。

47.正视你的问题，化劣势为优势。

48.任何地方都穿着你公司的T恤衫。

49.成立自己的客户服务。

50.要会讲故事。

51.别说谎。永远不要。

52.在你周围的人身上寻找灵感。

53.每天都保持快乐。如果不高兴，那就别做。没人要你做。

54.销售中的那句话说的很对，你的成绩只跟最近的一次销售有关系。

55.犯错误，但要吸取教训。我犯了无数错误。

56.成熟，但不要长大。

57.永不放弃。

[英文出处]： 57-things-ive-learned-founding-3-tech-companies

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周鸿祎撰写《不得不说的话》

但是，我在这里要告诉马化腾一句：请听一听用户的呼声，请听一听互联网创业者的愤怒，再请你看一看互联网开放、透明的发展趋势。不管是一个帝国，还是一个企业，只要它是封闭的，那它就会迅速走向衰亡。

所以，我敢在这里断言，即使360在这场对决中被腾讯组织的各种资源所绞杀，如果腾讯不改变它封闭的商业模式，仍然漠视用户的利益，仍然拒绝给用户选择权，那么它从今天开始将面临着更大的危机。

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“迷者口说，智者心行！”

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杨亮：找了几个工作，没好的，就先呆着了！

胡正：嗯，先休养一阵！放轻松也好！

对。

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“你是修行人我打你几耳光你不要躁啊？”“没必要，不要耍狠！”

11.25 想到我在智慧上已超过一般的和尚，由此自信心，证得慧眼！

《探索者》

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进佛门就是为了要修行，人世间的佛门只讲修行不讲修炼，甚至反对修炼，视修炼为外道，为旁门左道，或是歪门邪道。

佛门把修行到罗汉位的人，视为等同于七地菩萨地（位）。

佛门认为，自己的层次最高，它的宗旨是把众生渡出六道轮回，渡出三界。认为道门及其它各门，修来炼去也是在六道轮回之中，都在三界之内。

尽管很多人不认为生命是永恒的，但仍积极参加各种祭祀活动，这是因为，埋藏在人心里的潜意识，告诉人们：生命是永恒的。

问题就来了。第一：目前去做佛事的和尚，修行根基很差，自身不具备较高的生命能量，故而根本无力给亡灵加持。不管他唱的有多好，喊得有多辛苦，只能是流于形式，就象是演一场戏。

第二：死者生前不修行，无法获得西方接引之光，这样，佛事是做了，但对死者无效，对活人仅是个愚弄，而使往生流于形式，成为一种迷信活动。所谓迷信活动，就是自认是真，实际是假的活动。

若是真的往生，第一：做佛事的和尚得修行的好；第二：死者的生前有修行的基础。

普贤警众偈：是日已过（今天已经过去了，又过去了），命亦随灭（你的命马上就要灭了），如少水鱼（你的生命体没有能量，犹如鱼缺水），斯有何乐（你还不知道，你还有什么可乐的），大众当勤精进（你们还不抓紧修行，你们应当勤精进行修行，去增加你的生命体的能量），如救头燃（这是最最要紧的事），但念无常（若不抓紧修行，无常一到，你们就完了），慎勿放逸（一天也不能放松，每时每刻也不要放松，没多少天了，而你的生命能量还是这样的低……）。

下面换一个话题讲气功治病，举一案例供研讨。

九二年，有几位女巫到我的茅舍，她们都已皈依佛门，领了皈依证，但她们仍按自己的习惯信仰去供俸。在她们各自的香堂上，供的有佛、菩萨、罗汉（全佛图），有玉皇大帝、道门三清，还有狐仙、黄仙、嫦仙、蟒仙等等。她们每天早、中、晚三遍香，叩大头，要比寺院、道观的僧、道虔诚得多。她们不炼气功，但都是在一场大病之后，有了眼功、耳功，突然会看病、查事、预测等等，因此，她们是我的研究对象。

一个女巫说，你家里有佛堂，而且灵气很大，可在你的卧室里却有两幅西洋女人画，这样会有麻烦的，最好还是拿下来。

这两幅名画，一位是圣母（西洋），一位是西洋女王西姆。我是当作艺术品悬挂了六、七年了，以后在另一间房设佛堂时，也没注意这件事，几位女巫走后，我就取下了这两幅西洋名画。在晚上十点左右，我的右胁突然剧痛，吃了几片止痛片躺下了，但清早，身体不能动了，不能翻身，后背及右胁剧痛，连呼吸也痛，我一手把住床沿，一手托住后颈，忍着剧痛，强行起来了，然后去了女巫家。三个女巫正在聊天，我装成若无其事的样子说，你们用眼功看看，我身上有什么，女巫用眼功一看：右胁上有一排弯刀，是谁给你打的灾。我说：先取下刀，我已痛得受不了了。

三女巫用意念加手式取刀，一女巫说：后背上有三排弯刀……

我顿时就不疼了，只是想：真厉害！

三个女巫几乎是同时倒在地上，口中喊：身上剧痛，无法忍受！我轻松地说：你们各自用眼功相互看看，女巫：每人身上、后背、腿上都是一排排的弯刀。我说：那就相互取刀吧！

女巫惊叫：怎么刚取下一排刀，又飞来一排刀给插上了？

我说：你们用眼功看看天上。

女巫：天上两个女郎，金发，用手在一排排的向下甩刀。

我说：上面的两位，怎么收拾起她们来了？

女巫：她们说，谁让她们多管闲事？

我说：好了，好了，出出气就行了，走吧，走吧！

以上案例说明什么？说明气功治病，并非是件简单的事，当涉及到因果病时，麻烦是很多的。这三位女巫虽不是气功修炼者，但所谓气功治病的本事，要比大多数修炼气功的人大得多。好在她们有眼功和耳功，能发现后果，但是众多修炼气功的人，并无眼功、耳功，若使用气功治病，也就难知其后果。

再是：神像是不可轻易挂的，更不可草率处理，中国古代一句名言：请神容易送神难。这是古人对这种现象的一个总结。

类似这种案例我曾遇到很多，也曾做过四十多万字的记录，今仅举一例供气功修炼者参考。

生命能量体的能量，在人的一生中，几乎是百分之九十以上消耗在性功能上，百分之十以下是消耗在脑力活动上。人们有时发现，从事脑力劳动的人，有时显得比从事体力劳动的人还要累、疲乏，其实质是因为脑力劳动消耗的是生命能量，体力劳动消耗的仅是载体的热能。而载体的热能是极易用食物去补充的，而生命能量只能靠吸收宇宙生命光子来补充，或靠性能化成脑能来补充。

所谓神功，即是“化神之功”。所谓气功就是“化气之功”。

迷魂汤之说是一种比喻，一种形象的说法，即是一种表法。比如画一只鸽子，嘴里一枝橄榄枝，是象征和平、希望，这是一种表法，而鸽子本身并不是和平，也不是希望。比如一尊神像，人形但有翅膀，仅仅是史前的古人观察到天神会飞行，如鸟类翔于天，故加翅膀刻于壁画上，向其后代说明，此种人会飞行。又如佛像中，佛、菩萨的基座——莲花，是表示清净心，手上或身上的月，头上的月晕是表示大悲心。古人在头上画月晕是表示这些天神是呈光团形的“人”。太阳是表大智慧心，文殊菩萨手持宝剑是表示智慧之剑，其座骑为狮子，狮子吼意为讲法，不是大喊大叫的意思。有的气功师称本门功法是狮子吼功，炼功时不断地吼叫，你也可叫虎哮功、龙吟功，甚至狼嚎功也未尝不可。狮子吼是讲法的意思，不是吼叫的意思。普贤菩萨的座骑白象，是表示威力无比。普贤菩萨镇魔军，并不是指普贤与天魔大军作战，普贤菩萨主管修行，镇的这个魔是指修行人的心中之魔，即心中的烦恼。以上种种都是古代人对事物的一种表法。

公公是最向着儿媳说话的。

一江秋水空荡荡，一轮明月落西江。万载千年捞玉影，婵在天心云不遮。

天人悲时则神，天人怒时则魔，故而九宫之光，大悲时，是善光，大怒时是杀伤力极大的魔光。

女巫的一生往往是不幸的，尤其是家庭生活往往失败，社会又需要她们，找她们看病、查事，同时又歧视她们，认为是封建迷信，歪门邪道。

她们也说不清是怎么回事，有时也挣扎、反抗，但她们仿佛又是牢牢地被一种力量控制着，犹如人在江湖，身不由己。

这使我想起一件人类的活动，人们在池塘里养了鱼，有时需要计算一下鱼的产量，就一网下去，比如网上20条鱼，用红线做上标记，再放回，然后再一网，比如有红线的是三条，如此就可以统计出鱼的产量。

她说，腐败与否在于人自身，不在于体制，人的本质腐败，什么制度都会腐败，天人的进化速度极快，体制并没有改变。

佛门认为，若要持修，必先备有四具足：第一，吃饭有保障、有来源；第二，有衣穿，能过冬；第三，有地方住，即有卧具，比如房子、茅棚、山洞等等；第四，有医药，凡人难免因四大（地、水、火、风）失调而生病，故而要有汤药保障。

自古有语：“无金不养佛，无财不养道。”就是此理。

听过一种说法：有人指责大气功师，既然有功能（神通），为什么不将美国国库的美元都搬到中国来，美国若敢打仗，大气功师就可搬运原子弹。这表明人的潜在心理的自私性、战争性，希望把本事首先用于掠夺和战争，你如果不往这上面用，他就不承认你，几乎是有史以来，人类的本性就是如此。故而首要的应是修行、修心、修性，正如能海上师，并未使用神通去对抗红卫兵运动，而是按他自己的说法，显神通，走（死）时看。

红、黄、蓝表示组成各种色彩的三元色，代表宇宙宙心的三种基本音色光生命能量体，也代表宇宙的基本音流：唵、啊、吽。黑、白两色也表示阴阳，代表宇宙的变化（生化）。

地狱是截拦生命光子向下漂流的最后一道拦卡，种种酷刑为的是使之回头，只要是浪子回头，地藏王必为拯救。

前面集子中已经讲过，越是难修的法门，越易成功，越是易修的法门，越难成功。

水流原在海，月落不离天。

经云：云何得长寿？金刚不坏身。会么？竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。

经云：我有无假宝珠，系在衣里（衣指身体），日夜推究（指打坐，不断地将其从尾椎推上来），忽然而见摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，然虽如是，见道易（将摩尼珠修出来易），守道难（保持住它是很难的），要见此珠么？朝看云片片，暮听水潺潺。

雨过莓苔润，春来草自生。

月上中峰顶，还应过别山。

第二，是论述生命的本质，它是永恒的，明确这个论点之后，你才能真正懂得修行、修炼的目的到底是什么？

很多因果病、附体病往往是因为杀生引起的，你杀了它，以为它死了，其实死的仅是生命的载体，其生命灵体并未死，它一旦有了足够的能量，就会来索命的，尤其对于修行者来说，会给你的修行带来很大的障碍，因此佛门的戒律，以不杀生为主戒。

有些动物的灵性较大，一旦杀了它，就会惹来很多麻烦，例如：狐、黄、蛇、蟒、白鼠、刺猬、无鳞鱼（鳗鱼），此外，牛、羊、狗的灵气很重，它们忠于人类。虽死但灵气不散。笔者见过不少因果病，治疗起来十分头痛，人家是来索命的，理直气壮，十分不好处理。

秦始皇统一中国为什么要焚书，那是政局的需要，焚书的目的是为了紧缩思想，故而，宗教、气功等等都应珍惜国际、国内的稳定，也应是各宗门在开展活动时，应注意的一个大前提，只要政局（国际、国内）稳定，各种思想均可以共存。

大道远兮路漫长，

天地广兮雾茫茫。

孤帆飘扬碧空尽，

何去何从自导航。

无所求兮心安在，

吞云吐雾炼珠忙。

莫道人生不过百，

天多久兮命多长。

麻三斤兮柴两担，

勤运水兮光灿灿。

不追神通神通在，

转眼人世九百年。

在数千万习气功者的群流中，绝大多数人是为了祛病延年，相当一部分人是幻想出点神通，另一部分人是期望以此为今后谋生的手段，少部分人是为了修真得道，极少一部分人是为寻真，求个究竟，解开宇宙生灵之谜。

这五种类型正好与五仙相对应，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，多高的理想，才会有多高的动力，才会有多高的修行深度，但此行不在于如何用理论去解释它，而在于实修实炼，没有点铁杵磨针的精神，一切也只是渔樵闲话。

在拉丁美洲的原始部族里，发现他们世世代代从祖先传下的咒语，结果竟是观音的六字大明咒。至今，就连佛教人士也无法解释这个谜，在现代社会里，尚存的原始部族，仍保留着古大罗刹帝国的风貌。

故而就此而言，观音法门具有全球性，不论是何教派，何宗门都可修习。人们尽可保留自己的习惯性修法，以观音法门去辅助你入门或是提高，因为观音法门与地球人具有最大的亲和性，观音渡众生之心最广大最深沉，就连佛陀还声明三不渡，或说三不能：第一，因缘未到不能渡；第二，无缘之人不能渡；三，不信之人不能渡。而观音是时节到与未到，无时无刻都在渡，与众生均有缘，均要渡，信要渡，不信，则设法让你信也要渡。

但人往往有个习惯，认为太简单的东西可信度不够，打火机要比钻术取火简单的多。

经为径，径即道，通道、大道之意。

什么是极乐？回家就是极乐。譬如一人在外飘流数十年，正是三十年河东，四十年河西，临终时，他认为什么是极乐？回家！正是风雪夜归人。

多言损气，多事损神，多眠阴盛，多食气散。

一切有为法，都不能永存，功成名就，也就到头了，也就退了，这是道的法则（故而，巫学主张，福不可享尽，事不可做完）。

通过这几集的案例分析，第一，读者可以掌握一种读易的方法。易的各种读法都是对的。就如群盲摸象，摸的虽都是局部，但都对，都是摸至大象了。摸到象鼻，有象鼻的用处，摸到象尾有象尾的功能，各有所得，各有所用，但均无法将易穷尽。世上有很多注解易的书，都不错，都自称是易之全解、全注，但这是不可能的。所有后世人对易的全注、全解，都是局限的。有的侧重于义理，有的侧重于术数，有的侧重于卜筮，有的侧重于史实，有的侧重于医巫，有的侧重于丹术等等等等。

心要空，空而不虚，并非全空，尚有一点灵（自我），如此的自发功可谓之发功，若没有心中一点灵，失去自控能力就不叫发功，叫发疯。

十多年前，全国普及鹤翔桩功时，一些人掌握不了这个尺度，故而好好一个自发功，变成了发疯。发功犹如酒醉，心里明，依然能见人说人话，见鬼说鬼话。如何，不少习气功者已能通灵，平素要掌握好一个尺度：见人说人话，见鬼说鬼话，若见人说鬼话，则人会认为你在发疯，神经上有毛病。

在人类的显态生命过程里，是以权势、钱财论高下，在另一个隐态生命过程里，生命是以能量的大小论高下，能量大的生命体是能量小的生命体的统治者。

平等是相对的，在人类社会也是如此，任何人都可以在五星级大酒店摆上几桌几百万元的宴席，这就是平等，只要你有钱。

每日就餐时，以感觉不饥不饱时为正好，一旦有饱感，就是食过了。

关于生命轮回，人生的意义在于寻求解脱、涅槃的观点，在古印度各地早已是公认的理论与事实。

智者千虑必有一失。

佛法并不难学，只是被一些古代翻译过来的名词搞糊涂了，其实只要把这些名词大概弄懂了，佛法也就易学了。也就是要先证义无碍智。

什么样的人才能从修学佛法中真正受益？必须具备两个条件：第一是信心；第二是悲心。否则学也白学，故而修习佛法，首先要修信心和悲心。佛门称这种修习方法为“信智合一”、“悲智双运”。这也是佛教的两大特色。

具备信、慈悲做什么？是为了更好地获得智慧。在很多学佛的人中，往往出现两种情况：一种是专修信、慈悲而不闻佛法；一种是专想攻智慧而缺少信仰和悲心。这两种都不如法，都不是释佛主张的中道行而落于二边见。因为，信仰、慈悲、智慧为大乘佛法之三大心要，缺一不可，均衡发展，方可由凡夫位次第修学，进达于最后究竟的佛果。

为什么三者要同时修习呢？佛经曰：有智无信增邪见，有信无智长愚痴。又说：佛心者，大慈悲是，而唯有真智中才有大悲，为什么要有大悲的呢？因为大乘佛法以庄严佛土，成熟众生为已任，若缺乏大悲，即不能成办。

佛：具有三觉（大觉），即本觉、始觉、究竟觉。另一种说法：三觉，自觉，如声闻、缘觉二乘人（声闻乘即小乘）；觉他，如菩萨乘（大乘），行菩萨道。觉行圆满，系指成佛。

小乘（二乘）：修苦、集、灭、道及十二因缘（因无明、惑而产生行、行为、业，因行产生识；识缘名色，名色缘六人，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。即老死是由无明而来）。

大乘：修六度万行。即布施、舍度贪；持戒一止恶行善；忍辱度恚；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴。自觉、觉他。

怎样才能信呢？

事到临头自会信，门前流水自朝东，蜂忙蚁碌营巢穴，无常一到始知空。

佛法确实高超，是了脱生死的唯一法门。

问题是佛法高，不等于僧人也高，只有了知佛法并实行的人才高。

世人虽不具备五眼，但都具有势利眼。

释佛所说之法，都是以五眼六神通观察的结果，故常人有时难以理解。比如，二十年前，有位领导作报告：美国人出洋相，还在厕所里安电话，台下哄堂大笑，嘲笑美国人的愚蠢，二十年后，中国人也开始在厕所里装电话了，发展到这一步了，也就理解了。

这么说，佛法是科学了？

不，佛法不是科学。科学有局限性，局限在常人用常规仪器所能测知、证明的领域。但人的能力是有限的，常规仪器的能力也是有限的，科学只能解释宇宙中一个极微小的部分，尚有无限宽广的领域，科学解释不了，科学对宗教解释不了，对五眼六神通，对鬼神，对人体特异功能，对超自现象，对气功，对飞碟等等均解释不了。

佛法就是有理智的信，或称之为超科学。凡有理智的信，均属超科学。

除佛法之外，还有哪些是属于有理智的信呢？

在上一册中已经讲了，有理智的信，即科学暂时无法解释的存在现象，称之为超科学。比如，心理学是科学，英国的超心理学就是属于这种超科学。外国人有时比我们看问题更客观、更实际。在一百多年前，英国人就公开承认这种现象的存在，并命名为超科学。不过他们是叫超心理学，笔者把它命名为超科学。

世界上一切宗教的法典都属于这种超科学，比如中国的易经、大六壬、太乙神数、奇门遁甲等等，又如巫学、道学、瑜伽学、圣经（新、旧约）、可兰经、吠陀经、奥义书等等。

释佛预知末法时期，人们贪图安逸，难以刻苦修行，而且预知楞严经先灭，然后众经灭，仅存阿弥陀经，念佛法门。以前，一度众说楞严经是伪经，差一点灭了楞严经，但终有一天，众人会说楞严经是伪经，众经皆为伪经，只有阿弥陀经是真经。待阿弥陀经被订为伪经时，佛法就差不多灭尽了。

难道佛法也能灭吗？

因果法则，有生就有灭，任何事物也逃不脱因果相生相灭的大法。

既然佛法都在因果律控制之下，众生就更是受因果关系的制约了？

是的，但是因果相应关系，也并不是想的那么简单，是极为复杂的，复杂到有时感觉不到果，得了果又感觉不到其成因。

比如，种瓜之因，果是得瓜，但有时却得不着瓜，如旱灾、水灾、虫灾等等，环境中的因是相互交错的，而且因与果也往往交错。比如，此因正是前因之果造成的，多种因会产生难以推测的果，但是因果之间有一种潜在的规律性，称之为命运，但佛门不提倡算命，而是提倡种善因自有善果，何须算命。

但民间算命之风极盛，又是何故？

算命所依据的就是因果定律，查出多种因，综合出必定的果，佛门虽然反对算命，但不少寺院也都设立了算命的服务项目。如观音签、地藏王签等等，设签算命就表示承认人是有命运的，人是受命运支配的，而命运又是受因果律支配的。

释迦牟尼是怎样成佛的？

释佛原是中印度一王太子，名悉达多，印度释迦族人，成佛后被称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。一生中传法四十九年，收弟子一千二百五十五左右。

释佛出生年代大约是公元前五四四年——五六五年，涅槃在大约公元前四六四——四八六年，在世八十岁，相当于我国古代周朝周昭王、灵王、景王时期。

释佛出生时，印度的宗教已相当发达，尤以婆罗门教为最。“悉达多”这个名字就是国王请婆罗门僧人给起的名，按中国姓名学而论，悉达多是金凤凰的含意，命为升天，极为权威。

有记载释佛出生七天后，其母摩耶夫人亡故，其是姨母养大。笔者认为，摩耶夫人的亡故是释佛出家的原因，释佛宣誓：不弄明白人的生死问题决不回城。

“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷”。

经曰：有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。现今，在说法。谛观声声，从自己流出，念念不绝。十二时中，常读是经，叫佛一声应一声，本来面目太分明，若能如是，唤作返本还源。如何是源？水流原在海，月落不离天。

一、佛法会灭吗？

释佛说末法时期佛法会灭。

二、若佛法灭度了，佛教是不是也随之而灭？

不会的，那时佛教依然存在，而且热热闹闹，很发达，大哥大、彩电、汽车……应有尽有。

三、若佛教依然存在，佛法为什么会灭？

在家人灭不了佛法，灭佛法的只能是佛教本身。

四、佛法为什么会灭呢？

若佛教的都去做佛事，无暇按佛法修行了，佛法也就灭了。

五、佛法能不能不灭？

能。佛说，只要有人修十二头陀行，佛法就灭不了。

六、为什么有人修十二头陀行，佛法就灭不了呢？

因为可以成佛，可以表现出佛的大神通，使世人有目共睹，相信佛法伟大。只忙于做佛事成不了佛，往往还要下地狱。

七、为什么？

佛事做多了，做白了，就象演戏一样，成假的了。得了众生大量的钱财，唬弄了阴间的众鬼，种下了恶因，自然会得恶果。

八、那为什么还有那么多人热衷于做佛事？

为了钱、财。更重要的是，不少做佛事的人并不信佛，但是会演“佛戏”，若是真的信佛，就不敢那么干了。

不信佛的人可不可以修成佛位？

这问题很矛盾，不信佛又哪来的佛位呢？如同一个人说：我根本不相信数学，我也不学数学，那么我能不能拿到数学博士的学位呢？既不相信，还拿它的学位干什么？

那为什么又不还俗呢？

因为一旦还俗就无经济收入了，当和尚做佛事有经济收入。汉地有专门从事做佛事而不修行的和尚。做佛事的和尚有一定的经济收入，有了钱，私有财产就多了，就希望享受，喝酒、吃肉、娶媳妇了，这是汉地寺院的一大弊病。修行和尚变成了职业和尚，成家立业，每日八点去庙里上班，下午四点下班回家。这些和尚能说能唱，有的外语也不错，和尚已是他们的职业、工作了，他们完全是为旅游事业服务和城乡丧事服务的。

人体实质是一个核反应堆，不修炼的人，身体内只有普通物理、化学的反应，而修炼的人在体内可形成核反应堆。一旦核反应堆修成，其能量取之不尽，用之不竭，用其给人治病也不会伤身，但大多数习功者往往未建成核反应系统就急于“发气”，其效果并不理想。

建成核反应堆之后，有两条路：一种是出功能搞社会应用；一种是年复一年的搞核爆，上层次求仙得道。

谁能使正法久住 二十八问

一、在上一集中，为什么说念佛能把佛法念灭？

如今已是这个趋势了。念佛法门易之又易，简之又简，最终把禅宗、密宗都取代了。但人们最后发现“念佛”又没用了，往生不了西方极乐世界，这样，唯一残存的佛法“念佛”也就灭了。

二、佛经上是这样讲的吗？

是的，佛经讲，最后所有经典、法门全灭了，只剩下阿弥陀佛四个字，最后，这四个字也灭了。

三、佛经讲，最后四个字不也能渡不少人吗？

总有人念此四个字也能入定，但须是根基极好的人。但根基不太好的人占大多数，最后也就无人再念了，认为念也不灵了，不是不灵，而是把佛法偷功减料了。

佛教的衰败与振兴？

一、中国的佛教主要是受哪一部派的影响较大呢？

中国的佛教受大众部中的大乘教派的影响较大。佛灭度后，约在五、六百年以后，即公元一、二世纪，佛教开始衰落。此时，佛门中一高僧以神通度化了原属外道的“马鸣菩萨”。此高僧认为，外道中的高手，一旦吸收入佛门，定可重振佛门。“马鸣菩萨”修外道时，已是功底极深厚，在中印度颇有影响。他皈依佛门之后，与其外道弟子“龙树”、“提婆”大力宣扬大乘佛教，创建大乘佛教中观宗，以“空”、“中道”、“二谛”等学说为理论基础，后人称之为“大乘空宗”。其三人的学说及传佛教在印度影响极大。

外道高手“无著”、“世亲”两兄弟，皈依佛门之后，创“大乘佛教瑜伽宗”。他们的学说世称“大乘有宗”。此五人的空宗、有宗使一度衰败的佛教重新振兴。中国的佛教自晋、魏朝以来，由鸠摩罗什大师将其五人著作翻译传入。此五人的理论，即是中国佛教的开端和基础。

二、有一个不可思议的问题，佛教的复兴并不是由佛门传统之人，而是由外道之人，这如何理解呢？

这是事实，也是正常现象。本门的人，久在佛法之中，对佛法已不足为奇，熟视无睹了，往往仅注重形式不注重内容，居高自傲，不进则退。外道则不同，其有一股横冲蛮劲，刻苦精进求真，一旦获得佛法，如获至宝，顿时开悟，悟出佛法中之真谛，故能发扬光大。

在人类社会中，这种现象是普遍存在的，美国之所以发达，全在于广收外道（外国人）。中国的古易本无人问津，但洋人一见，如获至宝，并依据易的原理，发明了电子计算机。

三、如今中国佛教的振兴将会如何？

中国佛教日趋败落，但用不了多久就会大兴。大兴的原理同上述，也会是由外道把佛教重新掀起，那外道正是气功界的六千万大军。他们一旦获得佛法，将犹如猛虎归山，不可一世。

佛教在中国的地位

一、佛经又是具体怎样结集而成的呢？

在佛灭度的数月之后，摩诃迦叶（佛的大弟子，有的寺院的大雄宝殿供的是释佛，其左右有两个站立的和尚，长者即摩诃迦叶，年少者即阿难。）会集上座比丘五百人，在印度的摩羯陀国的王舍城外的毕罗窟内，结集三藏圣教。由阿难主编“经藏”，由优婆离主编“律藏”，由富楼那主编“论藏”，经大众同意后，定为是佛说。经历七个月的编写，完成结集。后人称之为“上座结集”，或窟内结集。

窟外的大众部弟子尚有七百余众，由婆师婆为首，别为集会，结集五藏，即经藏、律藏、论藏、杂藏、咒禁藏，后人称之为“大众部结集”或“窟外结集”。后人又称上座部为保守派。

佛灭百年之后，在毗离城由七百大比丘搞了第二次结集。

佛灭二百多年之后，由孔雀王朝的阿育王，请了千名比丘，进行了第三次结集。

佛灭度四百年后，印度犍马太罗国王因僧人传佛法，一人一个样，各说各的，问之，答曰：去佛日远，诸师渐以已者渗入教典，故齐说不一。于是，王召五百大和尚，用十二年时间注释三藏，造经律论注十万颂，名为大毗婆娑论，此为第四次结集。经四次结集之后，佛经浩如烟海，世人不敢涉足于内。内容虽是丰富了，佛法也被隐在其中，淹没了。

二、佛经是怎样传入中国的？

在周朝春秋时代，华人就已经知道，印度有了释佛。孔子曰：“丘闻西方有圣者……荡荡乎人无能名焉”。

又，有十八西来僧人传经，秦始皇不从，扣压之，夜，十八人破狱而逃。

汉朝大将霍去病击西，获俘昆邪王和一个金佛像，汉帝陈于甘泉宫供养之。

汉史张骞通西域，开丝绸之路，得知印度有佛教。印度人、波斯人沿丝绸之路纷纷来汉地传经、传教。从此，至唐朝七百年间，大量经文译出。

三、佛教在中国的历史地位如何？

大文豪胡适编写中国哲学史，半途搁笔写不下去了，是因为他不懂佛教，无法写出中国文化历史，这就是佛教文化在中国的地位。

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《修行者 第一部 瑜伽行》，妙航著。

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修行学，包括宗教学、神学、巫学、瑜伽学、气功学等的第一特征，就是一个“信”字。不首先解决这个信字，不仅永远修不成，而且连门也进不去。信字是一切修行学的敲门砖。即使是对于不修行而仅是为了研究修行学的人来说，不首先解决信字，则永远研究不出东西来。既便是所谓研究出来一些东西，也是貌似唯物主义，而实质是形而上学、唯心主义。

因为你不信，就等于你永远不去尝梨子的滋味。而仅是远远的在树下看看梨，必须爬上去……

大凡为人须有智慧，若无智慧，只知事逐眼前过，不觉老从头上来。

不信此语，外道（系指科技文化界）聪明，无智慧。

若是大智之人，知有生，便知有死。当自坐观：生从何来，死从何往。但信此语：世间将不去，唯有业随身。

《心经》的前半部分讲的是“蕴空法”，即修成人中仙，人中罗汉。《心经》的后半部分讲的是“成佛法”即涅槃法。前为世间法，后为出世间法。世间法是功法，出世间法是心法。

若以色见我

以音声求我

是人行邪道

不能见如来

——金刚经

竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

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三生万物，三原色形成所有颜色。

外道的神明也是有的！只是他们未能出轮回和趋向涅槃。

《成圣成贤的起点》

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古人心地未通，不远千里求师。须为寻师访道，抉择生死；不宜观山玩水，惟图游历广远，夸示于人。

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强烈推荐《普陀山传奇异闻录》！读了会很欢喜！

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爱语：说话要圆融，照顾他人的感受。利行：做有益于他人，有益于社会和谐的事情。同事：与他人同做同行同劳动。

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尔时，彼佛复告精进行童子：‘云何菩萨摩诃萨随摄法转？童子当知，菩萨摩诃萨，具足如来四摄之法；由是法故，菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。何等为四？所谓布施、爱语、利行、同事，如是名为四种摄法。

（菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事。摄即摄受，菩萨为了化导众生，必须以此四法摄受，使其依附，然后导以大乘正道。）

童子，云何名为如是摄法？童子，所言施者，具有二种：一者、财施，二者、法施，是为布施；言爱语者，谓于一切诸来求乞，或乐闻法，菩萨悉能爱语慰喻；言利行者，谓能满足若自若他所有意乐；言同事者，随己所有智及功德为他演说，摄受建立一切众生，令其安住若智若法。

（布施有两种：一是财施，二是法施；爱语，就是对所有来乞讨求索的人，或是乐欲闻法的人，都能以柔软语，善言慰喻；利行，就是能满足自他所有意乐；同事，就是随着自己的智慧和功德，为他人演说正法，令其安住于正智和正法。）

复次，童子，言布施者，于来乞求诸众生所心意清净；言爱语者，于来乞求诸众生所，善言安慰；言利行者，随诸众生所有义利，皆令成熟；言同事者，于来乞求诸众生所，行平等心成其义利。

（此外，布施就是对来求助的众生，心意清净，没有高人一等的心；爱语，就是对来求助的众生，善言安慰；利行，就是帮助众生获得正当的利益；同事，就是对来求助的众生，怀平等心，成就其义利。）

复次，童子，言布施者，谓诸菩萨发意行舍；言爱语者，方便无断；言利行者，深心无悔；言同事者，回向大乘。

（此外，布施就是发心修行舍弃自己所有；爱语，就是种种善巧方便；利行，就是深心无悔；同事，就是回向大乘。）

复次，童子，言布施者，谓随慈心而行于舍；言爱语者，常不舍离欢喜之心；言利行者，成就大悲心，恒欣乐利众生事；言同事者，修舍平等无有高下，心恒回向一切智智。

（此外，布施就是以慈心而行布施；爱语，就是常不舍离欢喜之心；利行，就是成就大悲心，恒常欣乐利益众生的事业；同事，就是修习平等心，无高下之心，心恒回向一切智智。）

复次，童子，言布施者，如法求财，常思行舍，拯济贫乏；言爱语者，既施财已，重复安处，令住法义；言利行者，自利利他，平等摄受；言同事者，为欲利益诸众生故，究竟发起一切智心。

（此外，布施就是如法求财，常思布施，拯济贫乏；爱语，就是布施财物后，为其说法，令其安住法义；利行，就是自利利他，平等摄受；同事，就是为了利益一切众生，发起无上菩提心。）

复次，童子，言布施者，一切所有内外诸法悉皆舍离；言爱语者，于一切法功德智慧无所秘惜；言利行者，弃舍自利，专务利他；言同事者，总摄财物如置掌中，随缘惠施，情无忧戚。

（此外，布施就是放下身心内外的一切；爱语，就是宣说自己所知的一切佛法，毫无隐藏吝惜；利行，就是弃舍自身利益，专门利他；同事，就是将自己所有的财物都拿出来，随缘惠施，心里毫无忧愁吝惜。）

复次，童子，言法施者，如所闻法广为他说；言爱语者，以无染心分别开示；言利行者，谓为于他授诵经典，乃至说法无有厌倦；言同事者，以不舍离一切智心，安置含生于正法所。

（此外，法施，就是自己所听闻的佛法，广为他说；爱语，就是以无染着的心为求法者分别开示；利行，就是为他人讲授经典，说法无有厌倦；同事，就是不舍离菩提心，安置众生于正法之中。）

复次，童子，所言法施，若为往返求听法者，如佛正教不乱宣说；言爱语者，以微妙音开示正法；言利行者，谓以衣服、饮食、床敷、医药及余随用什物众具，于求法者及说法者，但有匮乏即便给施；言同事者，常起深心，无间说法。

（此外，法施，就是对于来求法的人，按照佛陀的正教来讲解，而不是胡乱宣说；爱语，就是以微妙音开示正法；利行，就是以衣服、饮食、床铺、医药和其他用具，布施供养来求法的人及说法的人；同事，就是常起深心，不间断地说法。）

复次，童子，言法施者，由是菩萨了知法施诸施中上，常行法施；言爱语者，谓所演说利益之事；言利行者，演畅其义，不依于文；言同事者，欲令圆满一切佛法，常为众生如应敷化。

（此外，法施，就是菩萨了知法施是所有布施中最殊胜的，所以常行法施；爱语，就是所演说的都是对众生有利益的事；利行，就是依义不依语而演说佛法；同事，就是为了圆满一切佛法，常为众生随其根器而教化。）

复次，童子，言布施者，所谓柁那波罗蜜多；言爱语者，所谓尸罗波罗蜜多，及以羼底波罗蜜多；言利行者，所谓毗利耶波罗蜜多；言同事者，所谓静虑波罗蜜多，及般若波罗蜜多。

（此外，布施就是布施波罗蜜；爱语，就是持戒波罗蜜和忍辱波罗蜜；利行，就是精进波罗蜜；同事，就是禅定波罗蜜多和般若波罗蜜。）

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经常财布施给缺钱的人，救急救难，自己得一辈子不缺钱的善报。

张翠娥阿姨是在第四焰地菩萨。

居士寺院在山上，非常宁静！

自己没证阿罗汉果，才会贬低阿罗汉。阿罗汉就是破了十心结，每一个心结都没有任何一点坏处啊！相反全是大益处！独觉、缘觉辟支佛也是同理这样！

【阿罗汉亦含三义。一应供。即乞士果。二杀贼。即破恶果。三无生。即怖魔果。复有慧解脱。俱解脱。无疑解脱。三种不同。今是无疑解脱。故名大。又本是法身大士。示作声闻。证此净土不思议法。故名大也。】

证尊重他人后，又是一番新的人物境界！

得恭敬心！

去掉了讨厌他人想。

善根成熟后才容易信佛！

11.28 现在的理想：一切知智！

正直、正见具足是教诫神变的基础。正直就是在自己没有这个缺点的情况下勇敢恰当地指出别人的缺点，以利于别人改掉！

去掉了自傲，即不总是自以为是。

取得了任何成就都不能自满而把自己封闭起来！

去掉了高高在上慢。

去掉了嘲笑他人行！

无所畏惧定！

去掉了虚荣行。

证不接受抬举，而是如实观之。

要有清静心，但不要贪清静享受。

证不求名。别人都知道你又能如何呢？俄罗斯人普遍不求名！证不求利，有足够用的财富就行了！证不求名不求利后束搏少了很多！在宁静、与世无争的山上庙里住上几天很容易证得不求名利！

证不紧张。证不生气。证不贪图享受。证不自高！

11.29 跟两只小黑狗玩，证得仁心！

得虔诚心！

得欢喜心！

去掉了嫉妒行。

一切有情种智，就是了解一切有情的根器和心想特征。

看山上路边风景，心旷神怡！

妈妈和我有缘，这半年教了妈妈很多东西，让妈妈证了向须陀洹，发了独觉心、缘觉心和菩提心，也完善了很多德行。妈妈亲近善知识很受益啊（就是因此和我有母子的缘分），像阿难亲近佛一样！我也一定要多亲近善知识啊！证亲近善知识法！

当因为不正见而较难证某个佛法时，亲近接触已去掉了这个缺点的人，即可染感证得。这也就是亲近善知识的重大意义！

证不活在过去。证不活在未来。

证清净定。

证不乱发誓。发的誓言以后都是要实现的！

作淫秽想淫秽行得生痔疮的果报。

忏悔，生了忏心。以前只有悔心。

我前世（陈毅）在文革期间贴大字报把一人害成了神经病，因此我今世得妄想症的果报？

证不多次确认。多次确认使心脏压力变小成为低血压。不确认成为高血压。去掉了不确认。

证不过度力思考，过度力思考会烧坏脑细胞！

无忘失法。不忘法了！这点很重要，很有用！

“修一个佛法，证一分法身。”

一个细胞的基因包含了整个身体，一个佛所知道的法也是包含了整个宇宙世界。

在寺院里待一生还是作为太少了，搞政治才作为大。

妄想症是天才病。都是前世有很大的功绩，然后这世年轻时就想一步登天达到前世的水平和成绩，这样自己给自己很大压力，长久了就产生了妄想。

因为不敬鬼神，头被鬼神刺了右边一下，疼了半天。证不存心破坏他人的规矩！

去掉了邪淫偷欢想。

净空法师是阿罗汉兼善慧地菩萨。

还是在自己家里自在！

任何时候都要去满足他人的真实希望以支持对方！否则未支持他人左肩经脉会生掉痛闪痛感。

晕车是因为小脑接收到的地理信息过多而处理不过来，精神好或地理路线熟悉就没事。

预证正遍知！下一个目标是证世间解！王兆龙证了世间解！

如获新生感！

修佛法已大成了！

信因果。

证正遍知后很容易证入妙觉菩萨！

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每个黑洞内都含有一个宇宙。

我们的宇宙就像是俄罗斯套娃的一部分，可能栖身于一个黑洞内，而这个黑洞本身又是一个更大宇宙的一部分。反过来，迄今在宇宙中发现的所有黑洞——从微小黑洞到超大质量黑洞——可能都是通向其他世界的通道。根据今年春天公布的一项令人费解的研究，黑洞其实是宇宙间的通道——一种虫洞。根据这种理论，黑洞吸收的物质没有如预测的那般最终变成一个点，而是在黑洞的另一端喷涌出一个“白洞”。

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杨朝杰：道理易懂，能行很难。

最近几个月收获太大了，呵！就继续之！

祝吉祥如意！

胡伟：

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成长.在路上.成功.在路上...

与各位朋友留影纪念.

这里.

有最真实的记忆.

有最珍贵的交流..

有最简单的快乐...

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太虚法师说: 仰止唯佛陀， 完成在人格。人成即佛成，是名真现实。

咱们学佛先从学做人开始。学做人,可以从《王老善人言行录》开始。

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<<自食恶果的人>>

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虽然身穿黄色袈裟，但却造作恶业，又不能调御身口意的人，

终究会因造作的恶业而堕落地狱。------307偈

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马哈摩嘎喇那尊者有一次与勒叉那尊者一齐下山。他们在路上遇见几只状况悲惨的恶魔。回到精舍后，马哈摩嘎喇那尊者当着佛陀的面，告诉勒叉尊者，说他亲眼看见有五只受苦的恶魔，身子为火所灸烧。佛陀也说：“在上一佛时，这五只恶魔都是出家比库，但对修行不感兴趣，而犯下众多罪行，也因此，他们在地狱受苦。今生他们也变成受苦的恶魔，来偿还他们的余罪。”

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<<国王和大臣们证得圣果>>

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啜饮正法的人，

内心安详，生活愉快，

智者喜悦圣者所说的正法。 (偈 79)

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马哈罽宾那是鸡咕塔瓦提国王。阿娜阇是他的王后。他有很多的大臣协助他治理国家。有一天，国王和大臣外出到公园时，碰见来自沙瓦提城的几个商人。这些商人向国王转述佛法僧三宝，之后，国王和大臣们就出发前往沙瓦提城。

这一天，佛陀透过神通，知道国王一行人正向沙瓦提城来，并且预知他们即将证得阿拉汉果。佛陀就到河边一棵榕树下等他们。后来，国王等人来了，看到树下休息的佛陀和他放出的六色祥光时，就走近佛陀，并且加以顶礼问讯。佛陀向他们说法，听法之后，国王等人就领悟佛法，并出家加入僧团。

王后听说国王和大臣等人前往沙瓦提城后，就召请大臣的妻子们来，她们也跟随国王等人的足迹一起前去沙瓦提城。当她们到达佛陀休憩的地方时，也看见佛陀身上放出的祥光，就向佛陀顶礼问讯。但佛陀运用神通，使她们看不见国王和其他大臣，因为她们如果看见自己的丈夫已经身着黄色袈裟，并且剃除须发时，内心一定会受干扰而无法听佛说法。顶礼问讯后，王后向佛陀请问国王现在何处。佛陀说：「先坐下来，你会看见国王的！」王后和诸位大臣的妻子听说可以看见丈夫，非常喜悦，就安心的坐下来。佛陀于是开始向她们说法。国王和大臣们在听法之后就证得阿拉汉果，而王后和诸位大臣的妻子们则证得初果。这时候，她们看到国王和诸位大臣等新出家的比库，并且认出他们，于是也向佛陀请求，允许她们出家为比库尼。佛陀指引她们去沙瓦提城，她们就依照佛陀的指示前去沙瓦提城，加入尼众僧团，不久也都证得阿拉汉果。

佛陀在这些国王和诸位大臣等新出家比库的护卫下回到揭达林给孤独园。白天或夜晚的休息时分，尊者马哈罽宾那（原来的国王）经常自语：「多幸福啊！多幸福啊！」比库们听见他一天重复好几次说这句话时，就向佛陀报告。

佛陀向他们解释：「马哈罽宾那已经领悟法喜了，所以内心宁静，欢喜过日子，至于他重复所说的话指的是涅盘的喜悦！」

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问：出家要有那些条件？

答：想出家成为比丘的人必须具有想要解脱生死轮回的愿望。此外他还必须符合下列的条件：他不曾杀父、杀母、杀阿罗汉、以恶意使活着的佛陀身上流血、分裂和合的僧团、淫污比丘尼或沙弥尼；他不能执着不信因果的坚固邪见；他必须是自由身分与奉公守法的人，不是囚犯、奴隶，也不是强盗等犯法之人；他必须不欠人债务，没有政府公职在身，并且没有痲疯病、痈、疹、结核病、癫痫这些难治的疾病；他的年龄至少达到二十岁而且父母同意他出家；他必须具备三衣一钵；他不是黄门（没有生殖器官或生殖器官异常的人）、双性人或贼住者（曾经冒充比丘或沙弥的人）；他不是犯边罪者（曾经出家为比丘并且违犯波罗夷罪的人）或归外道者（原本在佛教中出家，然后归依外道，之后再回到佛教来请求出家者）；他必须没有畸形或残缺，不盲、不聋、不哑。 -----帕奥禅师佛学问答整理。

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比库应该如何获取食物？（在佛陀时代）有一位住在坟场的比库。他吃人们祭拜死人的食物。在家众不满地非难道：「这位比库怎么可以自己拿取人们祭拜死人的食物来吃？」听到这话时，持戒严谨的比库们说道：「比库怎么可以把未经手授的食物置于口中？」当佛陀听到这话时，他就向该比库说道：「你这愚蠢的人，你怎么可以把未经手授的食物置于口中？」于是佛陀就为比库制戒，说道除了杨技及清水之外，如果比库把未经手授的食物置于口中就犯了巴吉帝亚（pacittiya，心堕）罪。

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禅修道场与寺院之差别

禅修道场和寺院有些差别。禅修道场主要为从事密集禅修的行者而设计的，它的环境通常是安静的，减低外在的干扰，适合静坐和经行。除了禅修报告之外，社交活动受到禁止或严格限制。每个人全心致力于禅修，一天当中，有的时段团体共修，有的时段独自用功。除了精勤于发现法的实相之外，不必做太多的杂事，生活方式简单。

而寺院的日常作息，通常安排清早朗诵巴利经文、静坐。然后出家人托著钵去乞食。回寺后一起用餐，有的寺院一天用两餐，在中午以前完成。用餐前后，师父可能给予简短的开示。其余的时间则从事禅修、阅读、或者分担一些属于僧团的事务，如：建筑、清扫、洗涤、缝补、染衣等。此外，有些出家人会去教导信徒。晚上时，再度集合朗诵经文、静坐，以及师父的佛法开示，讨论僧团事务。然后，回到茅蓬静坐、阅读、就寝。在理想上，寺院整天的作息都是禅修的一部分，但实际上，日常生活的修行步调并不紧凑，对初学法者来说，有很多分心散乱的因缘，只能尽量保持正念和专注。至于应该投入哪一种精神修链的方式较适当，就要衡量学法者目前的状况而定。

住在寺院或禅修中心的在家人，通常必须遵守八戒，即离杀生、离偷盗、离性行为、离妄语、离饮酒、过午不食、离使用高广床.椅、离洒香水及歌舞、观看戏剧。这些戒律为了简化生活，使生活朴素，修行进步，及与人和谐相处。若打算在寺院长期修学，可考虑出家，不管短期或长期出家，受持净戒，有助于提升定力及内观智慧。一般想出家的人首先在寺庙做劳役服务一段时间，然后成为沙弥，学习戒律、社会礼仪、出家人的威仪，然逐渐了解剃度后严格遵守出家人作息和戒律的重要性。

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素黑格调：我没有想结婚的对象。

放低要求！或者继续再等姻缘！

我觉得要投缘就行。

嗯！有共同的理想和志向！正面事实！改掉错误！慢慢来！先完善自己！

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天动地静：正遍知是什么？

知一切正法！ 也就是见识圆满。

2012会怎么样？

不会有什么。

您咋知道的？

世界末日都是假的哈！

现在流行圣人救世。

呵呵，那就把自己培养为圣人！当不了圣人也可以当圣人的总理什么的！ ^_^

呵呵，莫非您就是圣人？

呵，我还有很多难关要过，一步步来！出书，工作赚钱，恰当的时机从政。

可以讲经说法了！

出名太早了不好，会带来一些打扰而无法潜心学习。

政坛很黑的!

用佛法改变！当持佛法的转轮圣王！

您很有圣人的潜质啊！

呵。

以德从政！

您应该有很多护法吧？

德行好了自然会有护法神保护的！

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贾东威：阿弥陀佛 linux老笨鸟在此有礼了！你是个有趣的人！我有两个人生小问题。

嗯！？

一个linux自学很慢。一个自己人生态度很容易消极，就是消极的看问题。

我那时学linux花了十年啊！积极向上！可以开始学佛法！我现在主要是在读佛法书！

为什么好多像你这样有才华的人都修佛了？更有甚者，直接出家！

佛法是终极的真理哈，所以就慢慢找到佛法了。

你修佛是不是属于闭关？修完了再出来工作？

不是，主要是读书学习，也要多和别人接触，阅人和相互了解！

有深度！你已经够偶像的了，经历多丰富啊！

我也是还有很多难关要过！

比如？

整理出书。这是最近的一件事。以后还有工作，实现政治理想等。

真有高度！我要是和你天天呆一起多好！我肯定近朱者赤!

呵，有空可以到岳阳来玩哈！

这么热情！！！

嗯！我也是要多接触多交一些朋友！

你会近墨者黑的。:_)

哈，恶法不侵。 ^_^

你会不会有一天创业啊？

看吧，我对商业赚钱兴趣不是很大。我的理想在政治！慢慢再看吧！

啊~~ 涛哥也信佛的！你俩有缘。台湾星云大师也喜欢玩政治的！你觉得在你企业里，这些年有没有什么经验教训，忠告什么的？你有没有后悔过什么？

忠告就是如果在一个企业想升级为主管就要耐心再待两年。基本没什么后悔的事。。你怎么知道胡锦涛信佛？

维基百科上看的（用代理服务器）涛哥在西藏当官的时候还给当地喇嘛讲佛法！:_)

很棒很厉害啊！

我这么来回问你，你不会烦我吧？

呵，也没什么，是稍微有点忙。

好吧，那下次聊！

嗯！

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平等性智！

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哈佛经典语录。

经典语录一:

哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。

经典语录二:

无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。

经典语录三:

过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了! 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

经典语录四:

被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。

经典语录五:

人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿檐下，不如击翅风雨；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

经典语录六:

你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

经典语录七:

魅力女人：1、善于发现生活里的美。2、养成看书的习惯。3、拥有品位。4、跟有思想的人交朋友。5、远离泡沫偶像剧。6、学会忍耐与宽容。7、培养健康的心态，重视自己的身体。8、离开任何一个男人，都会活得很好。9、有着理财的动机，学习投资经营。10、尊重感情，珍惜缘分。

经典语录八:

愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人，每一件事，每一个人身上，他都能发现能令自己欢悦的因素来，并让快乐扩张，鼓舞和影响了周围的人。

经典语录九:

【给自己安慰的10句温馨话】1、最重要的是今天的心；2、别总是自己跟自己过不去；3、用心做自己该做的事；4、不要过于计较别人评价；5、每个人都有自己的活法；6、喜欢自己才会拥抱生活；7、不必一味讨好别人；8、木已成舟便要顺其自然；9、不妨暂时丢开烦心事；10、自己感觉幸福就是幸福。

经典语录十:

没有永远的缘份，没有永远的生命，我们所能拥有的，可能只是平凡的一生。然而因为有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承诺，我们只需依了爱缘，以目光为媒，印证三生石上的约定，便牵了手，不必紧握，却永不放松，以自己设计的爱的程式，去演绎一种精典的永恒。

经典语录十一:

我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦，就是追求的太多。我们之所以不快乐，就是计较的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。

经典语录十二:

男人吸引女人的10个特质:1.真实 2.深刻 3.胸怀 4.敢为 5.风度 6.机灵 7.幽默 8.进取 9.浪漫 10.冒险.女人吸引男人的10个特点:1.温柔 2.知性 3.直性 4.涵养 5.朦胧 6.小动作 7.勤于家事 8.肤白 9.性感着装 10.香氛

经典语录十三:

真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

经典语录十四:

身边总有些人，你看见他整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕他；其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的他，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。

经典语录十五:

生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。远在天涯的朋友：或许已是遥远得无法问候，但还是谢谢您曾经的结伴同行。

经典语录十六:

爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。 如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。

经典语录十七:

【你最后悔什么】某杂志对全国60岁以上的老人抽样调查：第一名：75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。第二名：70％的人后悔在年轻的时候选错了职业。第三名：62％的人后悔对子女教育不当。第四名：57％的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣。第五名：49％的人后悔没有善待自己的身体。

经典语录十八:

【做人十心机】⒈做人不能太单纯 适度伪装自己 ⒉凡事留余地 要留退路 ⒊话不说绝 口无遮拦难成大事 ⒋成熟而不世故 ⒌心态好 想得开活得不累 ⒍懂方圆之道：没事不惹事，来事不怕事 ⒎不可少二礼:礼仪与礼物 ⒏人在江湖飘 防挨朋友刀 ⒐偶尔"势利眼" 寻可靠伙伴 ⒑放下面子来做人。

经典语录十九:

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

经典语录二十:

从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

经典语录二十一:

一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

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穷则变，变则通！

同学、朋友的友谊因有共同的记忆而珍贵！

鱼和从鱼转世的人喜欢进入发呆无思定。不过鱼也有爱清洁的优点。很多医院里的护士是由鱼类转世的！

证妙观察智！

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【三身】

法身、报身、应身。

法身（无始无终）又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了；

报身（有始无终）是由佛的智慧功德所成的，有自受用报身和他受用报身的分别，自受用报身是佛自己受用内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法而变现的身；

应身（有始有终）又名应化身，或变化身，即应众生之机缘而变现出来的佛身（如：释迦牟尼佛）。

四智

［一、大圆镜智］，谓如来真智，本性清净，离诸尘染，洞彻内外，无幽不烛。如大圆镜，洞照万物，无不明了，是名大圆镜智。

［二、平等性智］，谓如来观一切法，与诸众生皆悉平等，以大慈悲心，随其根机，示现开导，令其证入，是名平等性智。

［三、妙观察智］，谓如来善能观察诸法，圆融次第；复知众生根性乐欲，以无碍辩才，说诸妙法，令其开悟，获大安乐，是名妙观察智。

［四、成所作智］，谓如来为欲利乐诸众生故，普于十方世界，示现种种神通变化，引诸众生，令入圣道，成本愿力所应作事，是名成所作智。

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“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：“自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求着，终日说菩提。”

应智通的请求，慧能大师又解释四智的意义及这四智如何由八识转化而来。慧能说：”既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身，即此有智，还成无智。”他又复说一偈曰：

“大圆镜智性清净，平等性智心无病。

妙观察智是非功，成所做智同圆镜。

五八六七果因转，但用名者无实性。

若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”

如上转识为智也。教中云：“转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。”虽六七因中转，五八果上转；但转其名，而不转其体也。

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成所作智！

刘亦菲在法云地。

去掉了无色界炫耀！去掉了欲界炫耀！以前去掉了色界炫耀！

因为你境界高深，所以别人也可以从你的面相和神情动作中看出来，因此不了解你就不好主动认识你和你打招呼，这时你应主动去和他/她打招呼开口认识！这样才平和！

想持戒立德正身形，却未能做到，暗地里还是偷偷地做，犯戒而未能真正正身形，这样就会是道貌岸然的虚假样子。

天生去掉了道貌。去掉了岸然，某项德行自己还未做到就不必装作已经做到的样子！

去掉了让别人做错事而使自己最强的法。这是以恶纵恶！应慈心让其改错，这样也形成你的善友交际圈！

学会了心里祈请地藏王菩萨加持来看自己或他人的过去世宿命，这样比不祈请快些清晰些！

去掉了欲界贪重易染。

http://miker2012.blog.sohu.com/163634904.html

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色情已成为最大的社会公害。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》开篇第一首就这样描述了人类美好的男女之情。《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”正常的两性关系，是人类生存繁衍的必要条件，在古人眼里，凡事都有个规矩有个限度，“没有规矩，不成方圆”，两性之间的规矩是什么呢？

无论东西方，传统上人类都把淫乱当成最忌讳的事，万恶淫为首。上世纪六十年代西方出现了性解放，最近中国又兴起性革命，有人说，无神论为性乱开辟了道路。当代中西方性行为的真实现状又如何呢？古巴比伦、古罗马人淫乱灭国的悲剧会再次上演吗？中国人如何才能截窒世风下流呢？

近年来大陆媒体纷纷报导，两周长假的十一“黄金周”变成了“堕胎黄金周”，堕胎热的“弄潮儿”大多是未婚或不足二十岁的青少年中学生。然而最让医生们瞠目结舌的还是这些学生的行为和想法。一位军队医院妇产科医生回忆说，一天她接待了两对高中男女生，其中一名十六岁的女孩要做人流。四个孩子有说有笑，毫无顾忌，那女孩居然还“老练”地砍价：“我们是学生，费用方面可不可以优惠一点？还有，请你小心点，可不要感染了。”

据二零零七国家相关部门的统计，中国每年有近五百万例未婚流产手术，其中50％是青少年，也就是说每分钟就有五名少女进行不安全流产，最小的只有十三岁。

大陆人性观念的巨变

近年“摸奶门”、“脱裤门”在大陆中学里经常可见，这不得不让人震惊于中国社会性观念的巨变。二零零七年七月，中国人民大学性社会学研究所公布的《中国人的性行为与性关系：历史发展二零零零～二零零六》调查报告称，“二零零六年，约四分之一的中国成年男女曾跟不只一人发生过性行为。”曾潜入妓院卧底、被称为中国性学第一人的人大教授潘绥铭在报告中声称，中国的“性革命”基本成功。中国人的婚前性行为在增加，二十五至二十九岁的男、女有过婚前性行为者比例分别高达72.2％和46.2％；性关系趋向多伴侣，三十至三十四岁的男、女有过多个性伴侣者百分比分别是45.8％和17.7％。

中国人民大学伦理学与道德建设研究中心编制的《二零零五至二零零六全国公民道德状况调查问卷》，对北京、上海、哈尔滨、南昌、海口、重庆、兰州、郑州、昆明、大连十个城市不同年龄、职业、学历的近六千人调查显示，仅有15.3％的人认为婚前性行为不道德，要“坚决反对”；12.8％的人虽认为婚前性行为不道德，但可以“理解”；32.7％的人则认为，只要真心相爱，婚前性行为无需指责；还有28.8％的人把婚前性行为画入“个人隐私”而不加评论。

对于婚外恋，有近一半人认为“是一种不道德行为，坚决反对”，26.3％的人给予“理解”，15.1％的人把其归为“个人隐私”，“不受道德谴责”，还有极少数人持“认同”态度。

中国性产业占GDP的5.5％

《人民日报》二零零六年初调查，中国有性工作者约四百万人。有人认为真实的资料应该要多出十倍。对于上述调查报告的准确性，由于没有其他资料来源，这里我们权且用来参考，但生活在大陆的人，可以从自己所见、所闻、亲身经历，以及媒体、网站上的资讯，见证中国人性观念的急速变化。

以手机为例，中国现有近两亿手机上网用户，占互联网网民的一半多。在手机的WAP网站中输入“疯狂”、“性爱”，马上就能搜索出两万多个色情网页，若输入“成人”、“激情”，则能看到四十万个相关网页。点击进去，赤裸裸的男女胴体，毫无遮挡的色情图片，以及淫秽不堪的视频，全都呈现在手机荧幕上，随时随地散布着黄毒。

在五千年的中华文明传统中，中国人对待性关系一直都是很严肃正统的，只有在结婚之后才能同房，结婚时，必须“一拜天地”，让上天大地认可他俩的结合，“二拜高堂”，让双方父母同意他俩的婚事，“夫妻对拜”，在所有亲朋好友的面前，两人立下誓约：互敬互爱，白头到老。

然而如今却是色情遍地。在武汉，三陪小姐一度公开要求申领就业证，在广东至东莞，沿途的山间别墅形成了蔚为壮观的“二奶村”，别墅中多为港商包租的妓女；在山西太原，公开登记的歌舞厅曾一度达到五千家，其密度堪称世界之最……曾以“皇甫平”的笔名发表过一系列政治评论、被称为“中国第二次思想解放先声”的《人民日报》记者周瑞金，在二零零六年初就提出《两会代表不妨议议地下性产业》，据他调查，中国有性工作者约四百万人，二零零五年产值达到五千亿元人民币。他说：“有人认为我的资料是最保守的，真实的资料应该要多出十倍。”

二零零五年二月美国国务院发表的《二零零四年度国别人权报告》中认定，中国有一千万性工作者。经济学家杨帆则推测，性产业在中国带动的年社会总消费额高达一万亿，相当于GDP的5.5％。“性产业”包括直接从事性服务的“卖淫业”；从事间接性服务（如性表演、色情按摩）的“色情服务业”和性用品和色情品业（如黄色录像）。二零零六年三月，黑龙江人大代表迟夙生在人大提案中，建议将“卖淫嫖娼合法化”，此前，包括萧瀚、潘绥铭、李银河等学者，都公开发表性产业“非罪化”、同性恋合法化等呼吁。

上层建筑腐败淫乱上行下效

唐太宗曰：“君为源，民为流，源不正而欲流清，不知其可也。”近年来曝光的一系列高官贪腐案中，95％的贪官都包养情妇。从北京市原市委书记陈希同、全国人大常委会原副委员长成克杰、江西省原副省长胡长清、公安部原副部长李纪周、云南省原省长李嘉廷等，到政治局委员、上海市前市委书记陈良宇、国家统计局原局长丘晓华、国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸、北京市原副市长刘志华、天津市检察院原检察长李宝金、海军原副司令员王守业等，这些白天在台上“讲廉政、讲道德”的官员，晚上就“声色犬马、纵情享乐”去了，他们的言行无疑将上行下效的社会引向了深渊。

更有甚者，江苏省建设厅原厅长徐其耀拥有一百四十六位情妇，玩起女人来不管老小，情妇中还有一对母女；重庆市原宣传部长张宗海在重庆的五星级饭店里，包养漂亮未婚女大学生十七人；海南省原纺织局长李庆善撰写性爱日记九十五本；四川乐山市原市长李玉书的二十个情人年龄都是十六至十八岁，年龄竟小过自己的女儿；而自杀身亡的常德市政协委员巢中立在遗书里提到，他和两千多个女人上过床。

无奇不有的是，被称为“二奶书记”的安徽省原省委副书记王昭耀，与其小舅子安徽省宣城市原市委书记杨枫共用情妇，杨枫还运用MBA知识管理其“情妇团队”；被称为“五毒书记”的湖北省天门市原市委书记张二江，与一百零七个女人有染，加上妻子，共“一百零八”将；最近曝光的重庆市公安局原局长文强，在扫黄打非的旗子下干的都是流氓式的勾当。在特权阶层、媒体舆论、影视文艺、专家学者不正当的引导下，中国人视道德为可有可无的空虚之物，中国社会正在走向全民性乱的歧途。

媒体学者为性乱呐喊助威

中国原本是个性观念正派保守的国家，近些年来在搞活经济的幌子下，各类黄赌毒疯狂出现。比如大陆有道菜叫“人体盛”：把食物放在裸体的女人身上，人们就坐在裸体女人身边吃饭。有人评论说，如此淫乱之风，较之环境污染、有毒食品、黑心假药等更为严重，色情已成为中国最大的社会公害。

色情图文由早先的街头刊物小报，逐渐登上政府媒体和各大网站，比如在新浪、搜狐、网易等门户网站里，性技巧、性挑逗、性爱宝典、一夜情、一夜性等词汇遍地都是，连新华网、人民网、中新社等政府网站，也公开以各类美女情色图文招揽读者，中国互联网的集体泛黄一发不可收拾。

电视上一度不分昼夜的播放性药、壮阳广告，不但有知名笑星和专家助阵，甚至少儿动画片里也反覆插播壮阳广告，以至于百姓们斥责“广电总局是色情泛滥的罪魁祸首”。文艺作品更是走在宣扬性乱的前列，从早期描写婚外恋、三角恋到如今宣扬一夜情、乱伦、不伦之爱。张抗抗所写的《情爱画廊》，描述的是一个艺术家与一对母女疯狂的肉欲沉沦，该书一个月内销售突破一百万册；张艺谋电影《满城尽带黄金甲》也因描写乱伦而饱受争议。

令人惊奇的是，中国社会的性泛滥、乱性、乱伦之风竟然得到专家学者的认同。中国社会科学院社会学所研究员李银河，不但呼吁“一夜情权利”、“乱伦非道德化”、“同性婚姻合法化”，还力挺换妻换偶、不反对杂交等。二零零四年底，诺贝尔物理奖获得者、八十二岁的杨振宁与二十八岁在读研究生翁帆登记结婚，这桩“爷孙配”的畸形婚姻，却受到官方的大力支持和宣传。

于是，在特权阶层、媒体舆论、影视文艺、专家学者不正当的引导下，特别是由于无神论的影响，中国人视道德为可有可无的空虚之物，人们肆无忌惮的干着各种坏事。由于没有道德的约束，中国社会正在走向全民性乱的歧途，从孩子到老人，人人都被潮流带动着，不知不觉的被卷入性革命行列，以至于很多华侨感叹：现在的中国是“土包子开花”，比西方的性解放更厉害，大陆离婚率急速上升、爱滋病快速蔓延，整个社会的道德迅速沦丧......

性放纵酿苦果

古人把性生活当成夫妻感情交流的方式，强调两情相悦。早在马王堆汉墓竹简《天下至道谈》中就有：“先戏两乐，交欲为之，曰智（知）时。”关于房事频率，孙思邈提出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮，一月一泄。”

古人特别禁止在醉酒的情况下行房，“大醉之子必痴狂”。晋代诗人陶渊明虽有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但他几乎天天醉酒，结果所生五个儿子皆智慧低下。双胞胎儿子十三岁了，还分不清六与七孰大孰小，他感叹说：“天运苟如此，且进杯中物”，殊不知正是杯中物害了他。

人类学研究发现，能制造金字塔的古埃及人智力高超，按照《圣经》记载，当时的犹太人由于智力相对劣势，而给古埃及人充当了几百年的奴隶。犹太人的平均智商达约一百一十七，可想而知当时埃及人是非常聪明的，然而由于混血交配、放纵奢侈等多种因素，如今生活在埃及那块土地上的现代埃及人，已经不是古埃及人种了，人种发生了变迁，目前埃及人的平均智商只有八十四。

同样的变种发生在近代日本人身上。上一代日本人的平均智商为一百零八，而年轻一代很多连简单的数学题都不会。有人把这归咎于近代日本男人的淫乱生活。日本的A片、“援助交际”、卖淫风俗业的昌盛，使人种素质发生了变化。目前这项调查还在进一步深入中。

近年来在对玛雅木乃伊所做的医学检查发现，很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病的蔓延有关。人们知道，把梅毒带进欧洲大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新型疾病同几百年前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。

节制方能养生

佛教认为性爱是由无明所造成的一种执著的行为，僧人选择了放弃欲望所带来的执著而进行五戒的修行，断除欲念，获得明心见性。普通人放不下欲望，但节制欲望则是人人都能做到也应该做到的。

谈到养生，《黄帝内经．素问》开篇就谈到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”彭祖曰，“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。”

道德是天定的规章不可逾越

关于道德与性约束之间的关系问题，一直是宗教信徒与无神论者最大区别之一。无神论者由于不承认在人类之上还存在着管理人类的高级生命（佛道神），而道德正是高级生命为人类生存确立的规范。神规定人只能和自己的配偶发生性关系，其他的性交就被神视为淫乱。在所有正统宗教中，无论民族文化差异如何，“万恶淫为首”都是传统人类社会共同的道德理念。

据《圣经》记载，“上帝见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”于是决定用洪水毁灭世界，洁净地上一切的邪淫和强暴，仅将按照神的旨意生活的诺亚一家八口留在方舟中。

在中国历史上，因为淫乱、乱伦导致国家毁灭的教训也很多。无论是周幽王的“烽火戏诸侯”，还是太平天国洪秀全的沉耽于女色，是凡出现大肆淫乱的王朝终究毁于淫乱。以史为鉴，人们不难看出当今中国性泛滥所面临的危机。何以解脱？唯有重建道德而已。

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据《大般涅磐经》等经书中记载，释迦牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”

佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。

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印度洋大海啸发生的时候，有一个真实的故事。大海啸来之前，在海滩边上，海水暂时退去了许多。很多西方人和孩童看到海水退去后，沙滩上现出不少美丽的贝壳，就跑过去捡；看到海天相连处云彩颜色变得很漂亮，就站在海滩上欣赏。当时有一个当地的土著人，知道这个情况不妙，就喊“有危险，快跑！”因为事情来得很突然，讲得也很突然，结果当时海滩上的人都不信他，还嫌他扫兴，硬把他赶走了。那个土著人走了之后，大海啸一下就过来了，几分钟内几十万人丧生，生前的所有梦想、计划和所有经营，都失去了意义。但有一些聪明人抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，听从劝告，神奇地逃过劫难而得救。

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红眼石狮的故事

在江西北部的鄱阳湖一带，曾存在过三个古郡县：枭阳县、鱼门县、海昏县。不过它们都沉积到鄱阳湖中，已有一千多年的时间，只留下充满神秘与恐怖的民谣与传说。

红眼石狮的故事就是其中之一。

很久很久以前,有一个村庄的人已经变得很坏了，人们几乎都不信佛了。天意就将毁了这个村庄。

那时的地藏菩萨还想挽救有善心的人，想再给人一次机会，于是他下到人间，幻化成一个要饭的，来到村儿里挨家儿挨户的乞讨，寻找着信佛的人。可是，没有一个人肯给他一口饭吃，也没有一家儿再供佛了。他走到了村口儿，发现一个老太太正在给佛上香，就走上前去讨饭。老太太为难地说：“我就这一碗饭了，给你半碗吧，留下这半碗还得给佛上供呢。”地藏菩萨一看老太太对佛如此虔诚，心地善良，临行时就指着村口的一对儿石狮子对她说：“你什么时候看见这对儿狮子的眼睛红了，就是要发大水了，你就赶快往山上跑，保你平安。”善良的老太太马上把这消息告诉了乡亲们，结果全村儿的人没有一个相信她的，还讥笑她，讽刺她，说这石头做的狮子眼睛怎么会变红呢?老太太不顾人们的冷嘲热讽还是不断的恳求乡亲们相信她……老太太记住了要饭人的话，每天都要看一看这对儿石狮子的眼睛。村儿里几个游手好闲的坏小子想了一个坏主意：他们想拿老太太开玩笑，便用红染料把这石狮子的眼睛染红。

老太太一看石狮子的眼睛红了，便焦急的向乡亲们大喊：“快跑啊! 要发大水了 ”。村儿里的人看到老太太真的上了当，都笑弯了腰，乐得上气不接下气。老太太还是不停地喊，可没有一个人当真，也没有一个人听她的。老太太见大家都不理她，只好一个人往山上跑。

果真发大水了，老太太边跑边回头，只见大水迅速的上涨起来，霎时间整个村庄一片汪洋，再也听不到人们的狂笑。

除了以上传说外，中国还流传有飞来峰的传说、卖土老人的故事等，都说的是灾难来临前神用不同方式救人的事。

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面对历史传说的沉思

我们仔细研究中外的历史传说，会发现它们有很多共同之处。

其一，发生大灾难的原因都是因为人类的道德已经败坏，不信神了，上天决意惩罚人类；

其二，上天在惩罚人类之前要给人一个机会，救那些可以救的人；

其三，能够得救的人一定是善良、信神的人。

红眼石狮的故事中的老太太如果不坚信化装成乞丐的地藏菩萨的话，她能得救吗？也不能！

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一个异能者的坎坷人生，以及关于2012不得不说的一些话。

什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道，有些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也不怪你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意见不迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言，因为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。

八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先天的异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间里，他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已经没有超能力，和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉，她可以轻松治好晚期的癌症病人，可以准确预测人的命运，只是张香玉的功能不稳定，而且几年后就没有了，以至于她后来被世人误会为骗子，其实不是的，她真的曾经拥有过超能力。

世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多，世界各地都有，而我本人，就是这样一个拥有超能力的异能者。拥有超能力大概是很多普通人的梦想，甚至是幻想，但是，当你真的拥有这种所谓的“超能力”时，你会发现，也许那并不是什么好事情，而我更是吃尽了特异功能带给我的苦头。

1970年，我出生于陕西潼关的一个小山村，从记事起，我的超能力就显露无遗。比如，我三四岁的时候，便能用肉眼看到孕妇肚子里的胎儿是男是女，百试不爽，从没看错过。等到了七八岁的时候，我又能看见人体辉光。人体辉光，又称为“体焰”，事实上就是人的气场。我可以通过人体辉光的颜色、强度，大体来判断一个人的品德高下、健康与否、运气好坏等。

人体的辉光一般位于头顶正上方，看上去就像蜡烛的火焰那样，普通人的辉光大概就是直径三十到五十厘米那么大的一个气场，这个气场会放射出能量，就像蜡烛的火焰放射光芒一样。当一个人快要死了的时候，辉光会变得非常弱小、黯淡，直至全部消失，而这时，人也就完全死掉了。辉光会随着人的状态而变幻颜色，比如人生病的时候，辉光是黑灰色，健康的人辉光是乳白或者灰白色。人倒霉的时候，辉光会变得暗淡，散射的能量会很弱，而当人交好运的时候，辉光旺盛且会变成鲜艳夺目的红色。有一些位高权重的大官或者将军，我发现他们的体焰是紫色的，而且非常的强大，远远超过了普通人。

最早发现我具备超能力的人是我妈，那是1980年前后，因为我准确的预测了我二姨、三姨怀的是男孩还是女孩，于是我妈就到处宣扬我是“阴阳眼”，能看到孕妇怀的是男还是女。就这样，很快我就出名了，成了我们乡远近闻名的小“神汉”。很多想生男孩的人，都来找我看，希望我帮他们鉴别一下孕妇肚子里胎儿的性别。当时我是小孩脾气，喜欢恶作剧，于是不管谁来找我看，我一律都说是男孩，哈哈，结果很多人被骗，后来生下的是女孩，白白浪费了一个计划生育指标。不过，这并未影响到我神奇的名声，毕竟，还有很多人最后如愿生下了男孩，这些生下了男孩的人家，就成了我的免费宣传员，到处传扬我的神奇。

到了小学毕业那一年，我的名声已经很大了，几乎每天都有人求我帮忙，有些人还是驱车几百里从西安、渭南来的。这些人除了让我看胎儿性别，还问我他们的财运、官运、疾病等。我呢，就根据这些人“辉光”的情况来推测，一般也能说个八九不离十。

需要说明一点是，从小学毕业那年开始，无论是找我看胎儿性别还是问我别的事情，我妈都会跟人家收钱，一般是五块到十块不等。生意好的时候，一个月我就能给家里带来千把块的收入，这在八十年代初相当的可观了。也正是为此，这一年父母让我辍学在家，安心赚钱。

如果按照这样的势头发展下去，最多再过五年，我就会成为一个成功的职业“神汉”。四邻八舍会很尊敬我，我也不用去种地做生意，只要坐在家里动动嘴皮子，就能过上富足体面的生活。我相信，这样的人，在中国的广大农村应该有很多。但问题是，我可以在一定程度上预测别人的命运，却无法预知自己的命运，我的噩运不久就到来了。

那是1984年夏天，我们乡里新调来一位姓徐的党委书记，当他听说了我能够给孕妇鉴定胎儿性别后，就让我给他已经怀孕四个月的儿媳看看，他说希望能生个男孩，如果怀的是女孩的话就堕胎。此时我十四岁，还不晓得官府的厉害，于是我按照自己的惯例，骗徐书记说他儿媳妇怀的是男孩，让他放心大胆生下来就是。其实我看的很清楚，他儿媳妇怀的是个女孩，但我已经习惯说男孩了，而且我也很讨厌堕胎这种事情。因为我曾经观察过，所有计生干部的“辉光”都很怪异，那是一种强大的黑色辉光，让人感觉非常不舒服。

1985年春节前夕，徐书记的儿媳妇生下了一个女孩，为这徐书记郁闷了很久，但他们一家人都是干部，又不敢超生，也就是说他们再也不可能有孙子了，所以他们一家人都对我挺痛恨的，不过仅仅是痛恨而已，并没有说要报复我。这年春节过后不久，我搞了一个对象，是我们一个村的，她比我大两岁，长的挺漂亮，我们双方家长都挺满意的。这是我生平第一次恋爱啊，那时候年纪又小，不懂得轻重，晚上约会的时候我就把我骗徐书记家生女孩的事情告诉了我这个对象，谁知道，第二天这事儿就传遍了我们村，不到一周，徐书记也听说了。知道了我是故意蒙骗他，徐书记异常恼火，于是我的悲惨命运也就此开始。

很快，徐书记命令派出所给我们家立了案，罪名是“散布封建迷信，欺骗群众。”我的爸爸妈妈，还有哥哥姐姐都给判了刑，刑期都是一年。因为我当时年龄小，不够判刑的标准，就罚了我半年劳教。幸好，我的奶奶因为年纪大而躲过此劫，不然就全家覆没了。

因为年纪小，又没有关系，在看守所，在劳教所，我都吃了很多的苦。比如，经常吃不饱饭，经常被同屋的犯人欺负，睡觉的时候都是紧挨着小便池子，臭的要死。还有，管教干部也经常修理我，总是把最重最累的活派给我，还经常罚我站。要知道，我从小就被人敬奉惯了，一下子落到这种地步，根本接受不了现实，当时天天都在考虑自杀的事情，那真的是不想活了。虽然我有特异功能，可是此时此境，特异功能又有什么用呢？

咬着牙，苦苦忍耐了好几个月，大概是1985年七月中旬吧，总算熬到劳教期满，我终于被放回了家，我想这下可以喘口气了，谁知，这却是新的苦难的开始。刚回到家几天，还没来得及去监狱看望我的父母家人，一个在乡政府工作的亲戚就跑到我家，说让我赶紧躲到外地去，因为徐书记的儿子还在记恨我，正在酝酿又一个陷害我的阴谋。在劳教所，我真的是被整怕了，我再也不想蹲监狱，于是我带上家里仅有的一千多块现金，去公路上拦了一辆货车，连夜去了西安。

有句话说的好，叫做“急急如丧家之犬，茫茫似漏网之鱼。”这就是我奔赴西安时内心的真实写照。等到第二天清晨到达西安下了车，站在人来人往的莲湖路上，我才意识到一个问题，在这偌大的西安，我举目无亲，谁都不认识，我该如何生存下去呢？

其实先不要说如何生存，我连住的地方都难以解决啊。1985年，还没有身份证这一说，那时出门住旅店必须要持有加盖公章的介绍信，而我哪去弄介绍信啊，所以，刚到西安时，没有一家旅馆愿意收留我。最后实在没辙了，我就只好露宿街头。幸好我身上带着钱，吃饭暂时还不成问题。就这样，我在西安留了下来，白天没事就遛马路，逛商场，晚上则睡在公园的长椅上。谁知，这样的日子刚刚过了三天，我就再次陷入了绝境。

来到西安的第四天晚上，大概在十点钟左右吧，我正在公园里寻找比较舒适且避风的长椅，不知从哪里突然冒出四五个小青年，一下子把我围在中央，其中一个抡起块砖头狠狠拍在我脑门上，我都没来得及说句话就晕了过去。等我醒来的时候，那些人早没影了，而我身上的钱也全都不见了，不用问，我这肯定是被抢劫了。

此时人在异乡的我，已经是身无分文、举目无亲了，你说这算不算是人生的绝境？不过，还没等我仔细品味这绝境中的苦涩，我就惊奇的发现，我竟然又多了一项特异功能——人体透视。当时我也不知道是怎么回事，反正就是醒来后，我忽然发现我可以看到自己的内脏和骨骼，而且看的相当清晰，可以说是纤毫毕现。能够透视人体，是不是说别人在我面前都等于是裸体呢？不是那样的，你从跟前走过，我看你的时候还是原来那样，只有当我凝视某个人一段时间之后，才能渐渐进入透视状态，才能渐渐的看到此人的内脏和骨骼，而且一开始不是很清楚，要持续看到五六分钟之后才能完全看清。但是我看自己则没有这种限制，一打眼就看的非常透彻，非常清晰了。

只是，这样的特异功能对当时的我来说有什么用呢？特异功能毕竟不能当饭吃，而做为一个异能者的我，也是需要吃饭才能活下去的。我总不能找到国家有关部门，告诉人家我有透视功能，你们给我安排个工作吧。或者跑到医院去，告诉人家我有透视眼，你们的X光机都扔了吧，有我就行了。但这是不可能的，没有人会相信我，人们会把我当成精神病的。而当时的我，也想不出什么办法向别人证明我有特异功能。

接下来我面临的问题就非常现实且严峻了，那就是我必须要立刻找到一个饭辙，否则不是去偷盗，就只能去乞讨了，1985年的中国，个体私营经济可不像现在这么发达，我一个外地人，想在西安找个地方打工，太困难了。好在天无绝人之路，第二天一大早我就发现了生存下去的办法，那就是捡破烂，因为我看到有个拾荒的老太婆，一大早就在公园里捡汽水瓶子和废旧报纸啥的。就是从这一刻起，我变身成为了一个拾荒者，开始了我的流浪生涯。

套用白岩松的一句话，拾荒的日子：痛并快乐着。风餐露宿，受冻挨饿，蓬头垢面，忍受警察的呵斥与城市人的白眼，这些是每一个拾荒者共同的苦难，我也不能例外，所以这些痛苦是我必须要承受的，所以这其中的细节也就不再细说了，谁没见过流浪汉呢，是吧。那拾荒生活的快乐来自何处呢？我告诉你，快乐来自于：自由。三年乞丐，皇帝不换。自由自在，无拘无束，吃喝拉撒睡，可以任意为之，随意安排，这种快乐是普通人体会不到的。

当然啦，再怎么说，我也是拥有特异功能的人，我是不可能也不甘心当一辈子拾荒者的。当时我是这么计划的，先在西安呆几年，等徐书记退了休，或者调到别的地方工作的时候，我再回到老家去，继续干我的老本行。但是后来西安发生了一件震动世界的大事，不但打乱了我的计划，更改变了我的命运。

拾荒的生活很充实，因为每天都在为吃饭而发愁。到了冬天，又要为取暖避寒的问题费尽心思。在忙忙碌碌中，不知不觉，时间就到了1986年12月份，就在这个月的某天上午，我正在马路上溜达，突然间，天地变色，整个城市笼罩在了一片刺眼的强光之中，我不知道发生了什么，只是本能的四处张望，寻找这强光的来源。可是，周围没有任何异样，我只看到大街上的行人也都像我一样惊慌四顾。

不知道是谁突然喊了一声：“太阳！五个太阳！”我抬头望向天空，天哪，真的出现了五个太阳。我从没见过这样的景象，天空的四周都有太阳，让人分不清东西南北了。就在我惊奇的时候，更加震撼的一幕出现了，我看到在太阳之上，天空中隐隐显现出一个巨大影像，这影像一闪即逝，但我仍然可以辨认出那是释迦牟尼。我虽然拥有特异功能，以前也去寺庙拜过佛，却从没看到过鬼神，更没见过佛祖的法像，对于神佛是否存在，我心里也一直是打着问号的。但此刻，我不再有任何怀疑了，我终于知道，那冥冥之中，那九天之外，一定有着人类永远无法企及的神秘。就是从这时起，我萌生了修习佛法的念头。

经过几天的考虑，我下定了决心，准备出家当和尚。我试探性的去了几家寺庙，结果人家都不要我，态度好的，还塞给我几毛钱，不好的，直接就让我滚蛋。之所以会受到这样的冷遇，原因很简单，我穿着太脏太破烂了，与乞丐区别不大。看来，要想出家，必须先赚到一些钱，改变一下生存的境况才成啊。怎么赚钱呢，靠拾荒是不行的，想来想去，我觉得只有靠我的老本行了。于是我拿出一年多来攒下的一百来块钱，去洗了个澡，从头到脚换了身干净衣服，然后在西安东关的八仙庵附近摆了个算卦的摊子。

八仙庵是西安香火最旺的庙，但是外地人很少知道。那时在八仙庵周围有几个摆卦摊的老头，据我观察，生意都还可以，一天下来，怎么也挣个二三十块钱。这些人都是弄三个铜钱，让顾客摇出卦象，用周易推算。我便照葫芦画瓢，也弄了那么一套，当然我不懂周易，这些只是幌子，我还是靠着特异功能看到的东西说给顾客听。因为我能透视人体，测算疾病特别的准，所以很快我就闯出了名气，收入也就跟着直线上升。最开始我算一卦只收一块钱，等到1987年四五月份的时候，算一卦我就能赚五块钱了，一天赚百十来块很平常。

手里钱一多，生活条件自然得到改善。我在西安南郊的邮电学院附近租了民房暂住，生活也逐渐步入了正规，只要我不说，谁也不知道我曾经是个拾荒者。但是钱赚的多了，慢慢的，我的贪念也起来了，把修习佛法的心愿抛在了脑后，一心只想着赚钱了。不久以后，通过写信我和家里取得了联系，爸爸妈妈便来到了西安和我团聚，从此我们一家人便在西安稳定下来，像普通人那样过日子。

年复一年，日复一日，生活平淡的继续着，我算卦的名气越来越大，赚的钱也越来越多，到了1992年，我不但在西安城里花十五万买了一套四合院，还把哥哥姐姐也都接到了西安，并出资帮他们做起了小生意。如果不出意外，我将在这种富足而平静的状态中度过一生。也许我会娶妻生子，也许我会成为一个社会上的成功人士，也许，有着很多的也许吧。

只不过，上天赋予了我不同一般的超能力，绝不是为了让我在人世间享受荣华富贵的，命中注定，我将走上一条不平凡的路。

1993六月，电视上播放了一则新闻，说是四川峨嵋山出现了“佛光”奇观，我不由得想到了当年我看到的释迦牟尼法像，由此我动了去峨眉山旅游的想法。于是在七月份，我只身一人来到了峨嵋山。当时峨嵋山还没有缆车，而我也没有参加什么旅游团，就是跟随上山的人群自己慢慢往上爬，内心里期盼着能再次见到佛祖显现。

当我走到半山腰的时候，迎面走来一个三十几岁的男子，这人衣着朴素整洁，长得慈眉善目。但这没什么特别，真正吸引我的是，此人具有一种我从没见过的人体辉光。普通人的辉光都是单色的，最多三种颜色，何况根据我的经验，只有出家人的辉光才会拥有两种以上的颜色。但是这个人，他头顶的辉光五彩斑斓，绚丽夺目，简直不可方物，而且他的辉光之强盛，更是不可思议，只能用光焰无际来形容。

我目不转睛的凝视着这个人，想看看他到底与普通人有什么不同。不料，这人却微笑着向我走过来。他对我说，你跟我来吧，我有佛法传渡给你。当时我连想都没想，跟在这人身后就下了山。后来，这个人把我领到了一家宾馆中，我们一起呆了十天，他传给了我他全部的修炼功法和功理，临走时还留给我一本关于佛法修炼的书。这个传法与我的人，就是我的师父了。从那起，我正式走进了佛法，开始了修炼的历程。

先天我就具备超能力，这是很好的修炼天赋了。自从修炼佛法之后，在很短的时间内，也就是两年左右吧，我就又有了质的飞跃。这么说吧，凡是你能想的到的特异功能，通过佛法修炼，现在的我全都具备了，而且随时随地都可以使用，没有任何限制。比如，此刻你坐在电脑前看我写的文章，其实只要我一动念，瞬间就能出现在你面前，但是我不能这么做，因为那等于是害了你，等于是毁了你今生修炼的机缘。

特异功能，只是佛法修炼的副产品，并不值得追求。我觉得，通过佛法修炼，真正让我获益的，是明白了许多以前不明白的道理，解开了许多心中的谜团。这么多年修炼下来，我即将大功告成，今天来天涯写这个帖子，是为了了结以前的许多夙缘。后面的篇幅，我将把我修炼佛法的一些心得，以及关于2012的一些内幕，挑着那些能让普通人知道的告诉大家。我还知道，许多人心中有着很多疑问，其实你都不用说，后面自然我就会一一解答。

我这些年的修炼，基本上是在云游中度过的。天下的名山大川，世界各地的奇异景观，我都去过了，但请注意，我都是徒步走着去的，从没使用过特异功能。云游中我发现，咱们中国的各大名山之中，有着很多的隐居修炼之人，这些人最少也修了几百年，多的上千年不止。这些隐修者特异功能都很强大，但是他们从不接触现在的世人，更不干涉尘世之事，也都不再收徒弟。

我知道很多朋友心里这么想：拥有那么厉害的特异功能，却躲在深山里不问世事，不去拯救人间的苦难，修炼的那么高有什么意义呢？这个问题我是这么看的，人类社会的苦难，比如地震，大海啸，大瘟疫等大的灾难，都是有定数的，也就是所谓的劫数，不要说还在修炼中的人，就是释迦牟尼佛也无能为力。这不是修炼之人不慈悲，也不是神佛不慈悲，而是真的无能为力。即使是神佛，也是要遵循宇宙规律来行事的。

灾难是定数，普通人的命运也是定数。比如寿命，穷富，贵贱，疾病，这些都是不可改变的，也是根据各人的因缘业报安排的。比如，以我现在强大的功力，只需要一动念，任何疾病都可以立即治愈。但是，我不会给任何人去治病。为什么呢？因为那个疾病是当事人的业报，前世作恶，今生报偿，他就该得这个病，就该遭受这份痛苦。生老病死，这就是人世间的规律，谁破坏这个规律，谁干涉了普通人的命运，谁就会遭报应的。

要想改变命运，要想解脱生死轮回之苦，唯一的办法就是修炼，除此之外别无他途。

人们在修炼中经常说到“悟性”、“慧根”、“缘分”、“慈悲”这四个词。但是我知道，看帖的各位，谁也解释不清这四个词的真正含义。我呢，在这里粗浅的说一下，希望能够对你有所帮助。

所谓悟性，不是指人的智商高低，聪明与否，他是指人的心态。心态平和，不被情绪、观念、欲望所左右，具有独立思考、自主判断能力的人，就是悟性高的人。比如，对于佛经所讲的内容，悟性低的人他会用后天被别人灌输给他的观念去衡量佛经，他当然也就理解不了佛经的博大内涵。而悟性高的人呢，他会抛开所有后天形成的观念，自己去思考，自己去判断，能理解佛经的多少内涵，他就能提高多少。

至于慧根，很多人对此有误解。一般人认为，像我这种天生具有超能力的人，就是慧根深厚之人。其实大错特错了，慧根与超能力之间没有半点关系。也许你这样的普通人，从没经历过奇异事件，也不太相信超能力这种事情，说不定却是慧根深厚呢。那慧根到底是个啥呢？通俗的说，就是你那颗善良、纯真、坚定向佛的心。人人生而皆有佛性，只是在这红尘迷雾中，渐渐迷失了。每当人的善念闪现时，就是人的佛性出来了，这一念的善心，就是人最大的慧根啊。

佛家经常说，佛门虽广，不渡无缘之人。什么是缘分呢？“缘分”分两种，善缘和恶缘。缘分都是你投生人间之前安排好的，就跟人签订那种合同类似吧。投生之前把合同订好，投生之后呢去履行合同，大概就是这么个意思。有的人问我他今生是不是与佛有缘，我告诉你一个绝对的真相：能在这五毒恶世转生为人身，就绝对的是与佛有缘，只要你意志坚定，就一定能证得菩提。

慈悲，这是佛门专有的一个词。在说慈悲之前，先说说人世间的“爱”。什么是爱呢？如果你对某个人，或者某个事物，你对他能够做到无条件的接纳、不求回报的付出，不计代价的给予，那么就可以说是你在“爱”某个人或某个事物。但是，做到以上三点的同时，还必须规避两点：爱不是无限度的满足对方的要求，更不是无原则的迁就对方的过错，否则就是“溺爱”，实质上这与残害对方是没有区别的。而所谓慈悲呢，最浅表的含义就是：理性、博大、深沉的爱。

当今的世界，就是佛经上所说的五浊恶世、末法时代。社会上流传的各种宗教、信仰、修炼法门论千论万，这其中鱼目混杂，有正亦有邪。有心修炼之人，一个不慎，就会错入了邪道，最终将万劫不复啊。那么如何去分辨各种修炼法门的正邪善恶呢？这是非常非常关键的一点，希望你能认真仔细的阅读这一章节。如果看一遍不能理解，那么就多看几遍，直到理解为止。请相信，我真的是为你好。

善与恶，在不同的境界中，衡量的标准是不一样的。人世间，衡量善恶的终极标尺其实是利益。比如，一个人如果能够捍卫国家的利益，他就会成为人们眼中的英雄，会得到大众的认可，会得到许多表彰。再比如，人与人之间，他对你好，他的行为符合你的利益时，你就会说他是善良的，你想想是不是这样？当别人的言行不符合你的利益时，你就认为别人是恶的，你参照世事自己想一想，我说的对不对？

但是，“利益”这把尺子，是不能用来去衡量修炼法门之善恶的。有许多人去寺庙里拜佛，求的是发财、升官、消灾、姻缘，这些诉求不都是人世间的利益吗？这些人心里就是认为能满足他利益诉求的神，就是正的、善的，不满足他利益的，就是邪的、恶的。你自己理智的想一想，用人世间的标尺去衡量神佛的善恶，那能行吗？

今日今时之宗教，可以说全都腐朽了，已全部蜕变为邪教了。这其中包括佛教、道教、基督教。看看少林主持释永信，看看中国道教协会副会长李一，看看那个承认人是猴子所进化的罗马教皇，你就应该明白这一点的。也许，有个别信仰这些宗教的人还没腐朽，但是就整体来看，这些宗教确实腐朽了。那些宗教领袖自己都在忙着大把搂钱，都已经不信神佛了，这个宗教难道还不算是腐朽吗？它又怎么能渡的了人呢？

这里需要明确一点，宗教和信仰是两码事。所谓宗教其实是人搞的表面形式，信仰则是“法”，是“道”，是真理。所以，佛教与佛法，也是完全不同的两码事，佛教代表不了佛法。佛教腐朽了，不等于佛法也腐朽。而我修炼的是佛法，与佛教没有任何关系。同理，道教、基督教的腐朽，也不代表着耶稣、老子的腐朽。

邪法靠的是什么迷惑人呢？说到家还是利益。所有邪恶的信仰、宗教、团体，他们宣传的时候，就是用利益诱惑你。比如，邪教邀请你加入他们的时候会说：来吧，加入我们吧，我们会保障你优先分房子、提干、涨工资。或者说：来吧，加入我们吧，我们崇拜的是暴力、血腥和斗争，我们联合起来把那些富人都杀掉，平均分配了他们的财富。

看帖的朋友啊，请你想一想，塔利班、纳粹、基地组织、黑社会组织，不就是这么干的吗？不就是靠这种伎俩吸引人加入他们的吗？邪教还有一个明显特征，就是进去你就出不来了，想和平退出，很难很难。如果你敢反对邪教、背叛邪教，哪怕是理性平和的提异议，它都会用暴力攻击你，甚至杀人都在所不惜。

正法信仰则不同，正法信仰都是劝善，都是来去自由，能进能出，绝不带有强制性。而且正法信仰是慈悲的，他只劝人做好人、劝人明事理，他启发人的理性和善良，摒弃暴力。最重要的一点，正法信仰或者正法修炼，绝对不让你掏钱，绝对不会巧立名目敛财，或者强制性的向你收费。

还有非常重要的一点，判断一个修炼法门、一种信仰，到底是正还是邪，你不能靠别人下的结论来做依据，你必须是自己深入仔细的了解后，用你自己的理性和良知去做一个判断，作出属于你自己的选择。比如，某国政府说某个修炼法门是邪道，你就以此为依据作为选择修炼法门的指导，请想一想，这是理智的行为吗？是对自己负责的态度吗？某国政府再牛，也是人世间的政府，它有什么资格评判神佛创立的修炼法门是正还是邪呢？他怎么就那么正确呢？所以，判断一个修炼法门的正与邪，要在了解了其理论之后，用自己的理性和良知去做分析和判断。对你来说，你的良知，就是你辨别正邪的唯一标尺，也是你悟性、慧根的最真实体现啊。

看到这儿的朋友，你不妨就尝试着用你的良知，理性的判断一下我所说的有没有道理，是不是真心的为你好。如果你认为不是的，认为我在胡扯，那我也完全尊重你的选择。自由意志是不可剥夺的，人有权利选择自己的路，自己的未来。

关于2012，社会上流传的说法很多，反正这些传说就是暗示2012年是人类的末日，届时将会有毁天灭地的大灾难。那到底有没有呢？我不能告诉你，因为我若明确的对你说出了实情，就是在泄漏天机了，对你对我都是毁灭性的。但是有一点我可以明确的告诉大家，有正法信仰的人，属于正法门的修炼之人，无论将来发生什么，都与你无关。话就只能说到这儿了。

前面说过，当今之世是五毒恶世，那么其“毒”在何处？又“恶”在那里呢？最根本的一点就是：信仰崩溃！尤其是在中国这个地方，人们早已没有信仰了，金钱就是现在的中国人唯一的追求。当人抛弃了对神的信仰，神也就不再要人了，不是神不慈悲，这是人自己的选择啊。

五毒恶世，是不可能永远持续下去的。在我看来，所谓的2012，就是对五毒恶世的一次大清洗吧。届时，作恶的，自有报应。积功德的，自有福缘。人们常说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。2012，无论善恶，报应的时候都已到了。人在历史长河中所做到一切，到时会做一个总的了结。

在前一个章节中，我一提到信仰，一说到如何去辨别正邪，有些人就坐不住了，他就感觉好像被踩到了痛处。这就是五毒恶世啊，为什么中国人没有信仰、中国社会信仰崩溃，因为你没有信仰自由啊，你想过没有，是谁强制性的剥夺了你信仰、言论的自由呢？

人生如戏，世事如棋。人的命运，社会的兴衰，都是早就安排好的。但这不等于人自己就没有任何的主动权，人唯一可以选择的，就是信仰。选择什么样的信仰，决定着你未来的归宿，甚至是有没有未来。其实，一个人只要走进了正法修炼，有了正法信仰，他的命运就已经改变了。

能看到这儿的人，我知道你是认同我所讲的道理的，你也有着一颗向善向佛的心。但是我还知道，现在的你身处迷茫之中，很多观念、学说、知识都在干扰着你，让你无所适从。迄今为止，并没有找到真正令你信服、能解开你心中所以疑惑的正法信仰。不知道我说的对吗？

但是很遗憾，在此我不能传法于你，因为我还没有那样的威德，我所能说的，也就这么多了。你能看完这个帖子，其实咱们的缘分已尽，再多说就无益了。最后嘱咐大家两点吧：

第一，牢记我告诉你的辨别正邪、选择信仰的原则。要用自己的良知，做出自己的选择，不要让包括政府在内的任何人、任何观念干扰你的判断。

第二，如果将来有人传正法给你，那将是你人生中最大的福缘了。一定要认真看其法理，仔细辨别正邪，如果你确信是正法，大概也就到了你该做选择的时候了。这样的机会不会太多，机缘一失，永不再来啊。你自己不做选择，就等于是把自己的未来交给了别人啊，当你明白这一切的时候，悔之晚矣。

有一句话，叫做“人身难得，正法难闻，东土难生。”生而为人，身在中国，又能够得正法，能够闻正道，那真的是最大的幸福了，这样的机会太难得了。看到最后的朋友们，珍惜自己的良知和善根，以待来日吧。若是还有机缘，2012之后，我们还能再会。

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这正是人类的愚昧，总是认为看到的才是真理，而看不到的全是谎言。

地球上许多人认为原子武器是最大的危险，其实不是，最大的危险是‘拜物主义’。

记住，科学永远是把双刃剑，如若不懂得合理利用，你们的文明必将走向毁灭，即永远地消失在地球上。你们人类之间的大敌则是，彼此之间完全缺乏互爱与了解！要爱，不要战争，否则人类必会毁灭！

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因果报应是千真万确的宇宙法则。

因果报应不是佛教的说辞，而是宇宙法则和自然规律，放之四海而皆准，丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步，而人们却越来越不信因果？难道人们都不怕造恶受报吗？他们不怕，是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果报应这个宇宙本有的物理法则采取回避和否定态度，所以许多人根本不知道自然界中还存在着这个不以人们意志为转移的、千古不灭的客观规律。当今世界天灾人祸接踵而来，在残酷的事实面前，我们该觉醒了！

（一）

因果报应真的那么准确、那么普遍吗？在解答这个问题之前，我先讲两件真事：

民国十四年（1925），有个叫周师寿的人，在舟山遇见一个出家人，互问籍贯，才知道都是同乡平阳人。周问师傅为何因缘出家？僧人说：“我原来是当兵的，在部队是侦探。有一天我路过一个买卖家门口，有一个妇女在哭涕。我上前问其缘故，那妇人说：‘我丈夫外出，刚才有一个人到我店买货，价值三圆，他付了钱提货走了，我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的，我丈夫回来后必定责怪死我’。那妇人说完后更加痛哭悲涕。我对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看。’他拿出后，我一看果然是假的，是用铜板做的，我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的。那妇人不肯，我说就这样吧！我强与她换了就走。我刚回部队，部队就紧急调动，要去前线打仗。我换了军装也去参战。战斗中，突然一串子弹飞来，我觉得身体震了一下，接着军帽和军服都着火了，我赶紧扶扑打。事后我仔细检查了一下身体，居然没有受伤，却发现口袋里那三块假银元，已被子弹穿透了两块，是那仅存的一块保住了我的性命！我大为震惊，反复思考：劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业。”

这真是救人实乃自救！由善因到善果，前后才几小时的功夫，报应就兑现了，您听后有何感想？也许有人会说这是偶然的巧合，是故事。请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻，又何尝不是故事？又有哪一件事是纯真圆满的，永久不灭的？难道你每一秒不是在上演故事？你肯否定自己吗？肯定自己怀疑别人，这是人生的无知无明，使得人本有的智慧－－佛性就无法显露。今天我主要和大家来研究因果报应问题，无明烦恼问题以后再谈。

请再听我讲第二件真事。我的朋友胡君，原籍东北，她说：解放战争的时候，辽沈战役中，国共激战于锦州。那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。我们全家看时局不妙，提前逃离了锦州，全家到了北平。我父亲为了维持全家生活，外出找工作。那年头兵荒马乱，那里也不用人，到处碰壁。有一天，无意中走到一个大买卖家门口，推门进去，想再碰碰运气，只见一位账房正在算账。父亲上前说明来意，账房先生摆摆手说：“这都什么时候了，谁还用人！”我父亲怕其怀疑他不是良民，忙从口袋里拿出一张名片，递给账房先生，说：“我是从东北逃难来的，当初我也有工作，您请看……”

帐房先生一见名片，眼睛一亮：“先生您稍候，千万别走！我跟掌柜的商量一下就来！”

先生进去跟老掌柜报告，老掌柜一见名片后，拍腿惊喜：“我可找到你了！”边说边给我父亲下跪。

我父亲急忙阻拦：“哎……您这是何意？”

“您不认识我了？”我父亲想了好大一会，摇摇头说：“记不得了！”

“胡先生！您这位大恩人可真是贵人多忘事！请跟我来……”

老掌柜把我父亲请进客厅，指着条案上供着的一张名片说：“我每天都给这张名片礼佛烧香啊。”

我父亲见案桌上的名片正是自己的，此时突然惊悟；那是多年以前，父亲偶然碰见一家三口，因为受骗被人坑害，钱财皆空，连回家的路费都没了。父亲见状，就将自己的名片给了他们，说：“凭这张名片保你们一路平安，途中一切开销，都记在我账上。”

事隔多年，父亲已将此事早就忘了，没想到今日在此巧逢！

“胡大恩人！快把宝眷都接来，就住在我这里，那也别去了、我愿效犬马之劳奉养……”

后来老掌柜把我们全家接来，照顾得很好，我们全家避过了兵荒离乱之苦。我很奇怪，这么大的北京城，怎么会那样巧，恩人就能相遇了？就算一条街，不知门牌找个人也不容易呀！

听了这件真事后，您仍然认为因果是巧合吗？不！决不是巧合，这是暗合道妙，这是宇宙本有之道！因果报应确切地说应该称之为因果律，为什么要称为律呢？因为它是宇宙本有的物理现象，是不会随意改变的。佛学是揭示宇宙人生真相的教育，因果律是宇宙人生真相的重要组成部分。

因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象，但是对于三世因果，迟早受报的说法，不少人表示怀疑，认为“杀人放火金腰带、修桥补路无人理”，这些人怀疑因果律的可靠性，是因为站在眼前一生的某一点上来看待善恶报应，这是不全面的，有人贪赃枉法，为非作歹，却在法律的漏洞里逍遥自在，有人吃苦行善一辈子，却没得到好报。其实，元神不死，六道轮回，这是认识因果律的基础；如果不相信有前生与来生，那么三世因果的道理很难被人接受。众生皆有元神，而且可轮回转位，永生不息，这早在30多年前就被科学证实了。英国科学家约翰艾克理爵士，因发现众生元神不死，而荣获了1963年的诺贝尔医学奖。正是因为许多人不相信元神不死和六道轮回，所以他们不相信宇宙中存在着善有善报、恶有恶报的循环道理，法律没能力阻止这些人犯罪。现在社会，人人重视名利和物欲享受，而不管别人的死活，人们相互欺骗，彼此失去了道德的约束力，人心衰危至此，真是可悲可叹！只有我们深信因果才是维持世界和平、社会和谐、人类和美的唯一有效的观念与法则；只有普遍弘扬正法，才会使世界健康发展，人心能改变环境！

（二）

可是，因果律现在还被许多人误认为是迷信，佛学相信，唯有重大的业力不能转变而被称为“定业”之外，人是可以凭后天的努力来改善先天业因。“菩萨畏因，凡夫畏果”，凡夫造恶时不怕，恶果一来就怨天恨地。有些人不相信因果律，却相信算命，算对了却又没有解决的好办法。九四年一个医院的大夫跟我讲了这样一件真事：

“有一天，我们科送来了一个被油烫伤的女同志，伤势不轻，马上收留住院。手术时，我问她怎么出的事故。她说：‘我是北京人，有一天算命的告诉我，说我下一个月有皮肉之苦。我就想，往哪躲这场皮肉之苦呢？想来想去，干脆去天津，到天津姐姐家先住一个月，再回北京。哪想到，到天津马路上骑自行车，不小心用车把将路边卖炸糕的油锅挂倒了，油扣到了我身上。我真聪明，往你们医院躲皮肉之苦来了。’说到这，大夫和护士都笑了，她自己也笑了。可见，想躲避恶报不是容易事。”

是的，人生在世，我们分分秒秒都在受着前因的报应，所以随时都会发生各种烦恼。

古往今来，人间发生过许许多多因果报应的事例，为什么没引起世人的警觉呢？这是因为人类在宇宙中只占微弱的地位，思维难以超越经验世界，始终都在经验的世界中转圈子，而对经验世界以外的认识却极其贫乏！佛学对宇宙本体本源及其人生的关系，都有相当深刻的认识。威勒博士在新物理学上有着许多卓越的成就，他没有接触过佛学，但他却说：“宇宙的一切事态发生，都是循著因果关系而发生的。”“假使没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知道的物理现象了！宇宙中从显微的生物到庞大星云旋系，无论大小，一切运动都遵守因果律进行。”

因果律的循环法则简而言之：运行的方向与终点回归到起点，用白话说就是：你从哪里来，还是回到哪里去。施人于恶，回报是恶，施人于善，回报也善。

（三）

现在有些人自己不知道宇宙中有因果报应的铁律，却还盲导别人不信因果，这种人是很危险的！就好像冰海沉船的“巨船号”船长一样，他虽无心带领一船人入于险境，但却难逃偏见之过，最终把数千乘客带到了冰山航线，全船同归于尽，葬身冰海之中。这位船长有数十年的航海经验，由于他只相信自己的那点知识，不相信别人的忠告！

种瓜得瓜，种豆得豆，投出的力量是因，回报的力量是果。那么果报可以改变吗？答案是可以改变的。定业不可转，所谓定业就造了极大的恶业，如五逆--杀父、杀母、杀罗汉、破和合僧，出佛身血，又如毁谤三宝，杀人越货。纵火决堤，强暴妇女等重大犯罪行为，都是不可转变的罪业。因为这些行为不仅造成了他人生命的丧失，并且危及社会安定，所以必定受报。“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，杀生太多，不可避免要引起战争，而相互残杀与斗争，则会招致兵荒马乱，十室九空等劫难。恶因积累到某种程度，量变到质变，便会发生灾难，有时是区域性的，有时是全国性的乃至世界性的，但看人数的多少和造业的轻重而定。今生造业不一定今生受报，在过去世中，于不同的地方、个人造了某类恶业的因，就会在未来世中，某个时代的同一环境中、受到相同的恶报。

常言道，“举头三尺有神明”。要想人不知，除非己莫为。记得有位大德跟我们讲过这样两件真事，第一件是：

“1982年4月28日，一位素不相识的西方青年，应电话之召，来我住处修理沙发。他是维也纳人，名叫法兰克。我一见此人就知他人品好，彼此谈得很投机，我突然劝他：你以后不要再到山林里去打猎了！打猎是无故的杀生行为，你太爱打猎了！”

“你怎么知道我爱打猎？！”

“我知道。而且我看见你曾经进入加州北部的红木森林中，你心中惊疑，因为你总觉得好像有人盯着你，你听到了呼吸，四处张望却又没有人影。你知道吗？那是红木的精灵在盯着你！这些数百年的古木，它们也有了智慧。”

“是的，我的确是有这样的经验。当时我被吓跑了，可是我从来没告诉过任何一个人！你怎么知道的？”

“我非但看见这件事，还看见你未来在9月左右将入山打猎！”

“你有天眼？”

“没有，是观世音菩萨叫我警告你，劝你别再为了娱乐去屠杀那群鹿群！否则，你会自招危险！会有一颗子弹飞向你头部右边，你会丧生！如果你有一念之善，不再杀生，你可能逃过这场灾难。”

“我是基督教徒，我不会相信你这些话。”

“你不信，不要紧，可是我求你：九月份你入山打猎时，放过那只怀孕的母鹿，不要杀他！你若肯一念慈悲，菩萨会保佑你平安归来。”

法兰克笑着走了。十月中旬，法兰克突然来访，感激地说：“师傅你真行！”

“子弹果然擦过你的右耳了？”

“是的，九月份我休假，朋友们约好一同入山去打猎。我们到了深山，在大雪中走了三四天，才看见一只鹿，我是首先发现的，我举起枪瞄准：这是一只大肚子的母鹿。我突然记起了你的警告和请求，我心软了，向天开了一枪，把它吓跑了，免得被我同伴发现。后来，当天晚上，大家在营火旁边喝酒，同伴们擦枪，有一位不小心，碰了扳机，一颗子弹向我的头部射来，咻的一声，擦过我的右耳！”

“这颗子弹本来要射入你的头部眉心的，只因为你一念之善，菩萨特别救了你！你以后不可再杀生了！你现在信不信有佛菩萨了？”

“我信了，我真相信了！我当时惊魂未定，记起你的话，我就中止入山，空手而归。我发誓从今以后再也不打猎杀生了！”

接着，大德又跟我们讲了第二件事。

“那是在1998年夏天，大约是在5月底，我在住处会见了一个青年。我在这位青年身上看见了他父亲的健康状况很坏，我对他说：‘令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症征象。’这个青年大惊，但是不信，而且说：‘家父不迷信，他不会信你的！’”

“我知道他不会信我，但是，令尊曾经有一件大善阴德，我蒙佛菩萨加持令我看得见，知道他的善行，叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生?诊断后，你们来找我好了。”

“家父行了什么善举？家父做事从不跟我们谈起，连我都不知道。你既然那么说，你可以讲出来让我听听吗？”

“我不告诉你，但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了，他一见字就会明白我说的是什么。”于是我在纸条上写着：“大约三十七年前，老伯身在法界警察，为一个蒙冤的死囚妇人洗脱罪名，使她获得了翻案，恢复清白，无罪释放！老伯的义行，救了全家9条人命！”

“我从未听他讲过此事”。

“你拿回去给老人家看吧！”

几天以后青年打电话来，惊奇地对我说：“师父！你怎么知道的？家父非常震惊，他说这件事从来没有人知道，他也从来没对任何人说过，这太奇怪了！”

“没有什么稀奇的！为善为恶自然会有人知。俗话说：举头三尺有神明！任何人为善或行恶都会有高级生命知道的。令尊这件善行，虽然报章没有导报，也没有局外人知道，令尊为善不居功、也不宣扬，可是高级生命是知道的，叫我运用天眼看见。现在令尊有肝病，若不是他积有大善行，早已不能治了。”

“家父说，这件事甚至没告诉过家母，我们做子女的更是一点也不知道。现在你写的明白，家父才讲出这件事来，我们全家都极为惊异。”

“那么令尊像现在相信有高级生命吗？”

“他本来什么也不信，现在信了！”

“那你快送他去见医生检查肝脏。”一周以后，青年再次打电话：“师父！专科医生检查过了，证实了家父有严重的肝脏病、家父要求来见你谈谈，可以吗？”

“来吧！我会尽力帮助他的。但我有一个条件，首先要求他戒掉烟酒。”

由于这位老伯对我的信任，多年来，医生叫他戒酒，他都不听，现在一下都戒了。后来他们全家来看我，在我的劝告之下，老伯开始注意保养，健康逐渐改进，肝部的癌细胞已经停止活动。后来老伯再次来访，向在座的十多位宾客宣布真相，他说：‘当年是有一个妇女因贩毒案被判极刑，在我细查之下，发现这个妇女是被毒贩子栽赃作为替罪羊的，我就尽力为妇人请求复审翻案，后来终于抓到了真犯，洗脱了妇人的冤枉。这件事我认为是我应该做的，并不认为是什么值得一提的善举，我从没对任何人提起过，连内人也不知道有此事，就是办案的人，圈内的人也很少有人知道。我不明白你怎么知道的？”

“我蒙高级生命叫我运用天眼看见老伯你当年在法庭上为冤案请求开恩复审……”。我讲出了三十七年前的详情，而且历历在目。

“这可是闭门审讯呀！你怎会看见？”老伯惊骇万分，他承认我描述的完全正确，而且符合事实。

“有一样我不明白，我救的只是一个人，你怎么说九条人命呢？”

“妇人腹中有孕，它若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算把六个孩子全部毒死，然后自杀。假如这件案子不获得你出力平反，不就是九条人命么?”

“听说过他全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多。这件事真是奇怪极了！这是我个人的秘密，怎么你全看得见呢？”

“善恶终会有佛与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你尽量放心！高级生命知道你有此善行，叫我救你，你的病不碍事，因为你已经种下善因，你会得到善报的！”

也许有人会问，一个人干的善业恶业，为什么高级生命和修炼正法的人会知道呢？要想回答清楚这个问题，站在原始皮毛物理学那点已经落伍的知识基础上，是很难领悟的。1963年3月的美国《科学新发现》月刊，以封面头条巨大标题予以介绍，称之为本世纪最伟大最深入的生物化学发现－－人体有电流及电磁场！科学认为电子本身就是生命的一种形态，它被一种识能所附着，有识能的电子充满于宇宙之中，人脑内的电子，以亿万计，各自携带着他的记忆，人心一动，就可以射出无数的光子之流，射向三千大千世界，在宇宙的统一磁场内，我们心中发出的这一光子束流，会引起整个统一磁场内的波动及连锁反映；一粒原起的光子射出，会引起宇宙各光子的响应，这就好像电视台发出的每一个磁波信号，都会波及千家万户的电视机并收到同一个节目一样。大修行人可以运用天眼、慧眼和法眼发出超磁波，观察前生与未来如在眼前。因为人心和十法界都是相通的，善恶报应也是超时空的。

（四）

在宋朝、宋太祖赵匡胤有一员大将，名叫曹翰，曹翰因为攻下江州之后，把首将胡则斩首，而且他命令部下与官兵进行屠城杀人，掠夺财物，所以曹翰死后报应很重，他转入畜牲道投生为猪，曹翰的儿子没能长大成人就死了，他的女人也沦为娼妓。当时无关这个地方，有个长官叫刘玉寿，他的家中养了一只猪，在刘玉寿准备杀猪的前一夜，他在梦里见有一人要求饶命，醒后自知是猪的灵魂的示现。刘玉寿慈悲心生，没杀猪，而是把猪养了起来，一年后猪自己死了。这一年刘玉寿应朝廷差遣，出使贵州，在路途中生了病，他在梦中见一伟丈夫走了进来，站在他的面前，好像有所求。刘玉寿问其姓名，来人说：“我是宋将曹翰，江州一役，杀人越货，多杀无辜，我已受报沦为畜牲，我以前的部下也都落入异道，恶鬼道，地狱道，我今已转为猪身，请长官拯救！”

“我也是凡夫，有什么办法救你呢？”

“你心性慈悲，见猪被杀就生怜悯之心，你曾记得往年你救了我一命？养了我一年？”

“我想起来了，以前在家中我确实救过一只猪的性命，但不知道就是你呀！现在我到哪里救你呢？”

“因还往昔命债，我刚被人杀死，现在业报没定，不知往哪再去转猪。今日有缘与恩人在贵州相见。我在唐朝时代，原来是名小吏，听一位法师讲经，我也去供养，因这点功德，世世为宰官，后来善报享尽，到了宋初，因我作恶转受此果。今遇恩人，我有一事相求：今后凡遇我辈，或被捉，或闻叫声，或见人吃杀，请大家持念佛号，我辈可暂忍其苦，有缘者可托生人道。我因杀业之惨，而受刀砧之苦，由宋至明已达六百余年，至今没能摆脱畜牲之身，因果惩罚真是厉害！恩人呀！我多么想早日脱离苦海，再转人身！”

刘玉寿是明朝人，当时憨山大师还健在，憨山大师就把这件真事记在《梦游集》中了。

人生是宇宙的一部分，我们的祖先创建的天人合一的哲学观，对宇宙人生的统一性，已有了高度的认识。当今世界，人为创造的各种标准，对人类的思想行为已经失去了制约力！正法修炼的人希望众生多行善事，深信因果，慈悲是正法修炼的根本行为准则，也是高级生命永恒的状态！如果到现在您对佛教还没能有所认识，那不要紧，但是，在善恶选择这个问题上，希望您起码应该为自己着想！朋友，请您牢记：祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形！

现在人不相信因果报应，不相信因果报应，但逃不了因果报应；该怎样受报，还得怎么受报。所以，不了解生命真相，不相信因果报应的人可怜！

做任何事都要时时想到因果

相信因果是佛法中一个基本的理论，人在没有成佛之前，是没法跳出因果圈子的。有这样的因，一定会产生这样的果，丝毫不差。有的人做了坏事，硬说不相信因果，这种人只是自己骗自己，其实他心中毫无把握，只是口硬心里慌。一旦恶果成熟，亦无人能替他受。

为什么许多人都不相信有因果呢？因为人类的智慧，只能触及到今生今世，过去世怎样的？未来世又是怎样？都是我们的感官和知识以外的事。可是，今世的因，并不一定在今世成熟，这要看这种因的性质和轻重而定。有的因可能要来世或几世之后方才成熟。今世的果更不一定是今生所种的因，可能是前世或很多世前所种的因。强烈的因是可能在极短的时间内结果的（即现世报），但这只是指非常强的大善或大恶业而言，方能在今世见到现果。

一个人种的因，并不一定全是善因，或全是恶因，往往是多种善恶的因都有；有的果，也可能由于缘的不足而消沉，因此单看某个人作某件业（因），很难说他一定会得怎样的果。

明白了上面所讲的道理之后，看到世界上往往有许多害人利己的人，终身享乐；而不少忍让乐善的人，却常常吃亏，就不会有因果无信的感慨，更不必恨人生无是非，无果报，而生悲观彷徨的断见。

佛法说任何因，不论大小，一定会产生它应有的果。

不信因果是现代人普遍堕落的根源

令人深忧的是，这种不信因果普遍存在于现代人的内心之中，几乎成为全民问题。大多数人对于因果的认识几乎是零。人们心中没有因果观念，对于遍及一切时空、一切行为之中的业果相续，茫然无知；并且因邪恶的蒙蔽，认为三世因果是禁锢人性的“宗教迷信”，清规戒律是压抑人性的“封建枷锁”，使欲望不能自由伸展，只有把因果报应的学说彻底推翻，才能解除精神上的禁锢，获得所谓的“自由”和“幸福”。正是由于丧失因果正见，现代人随意放纵欲望，导致道德沦丧、人心险恶、世风日下，整个世界从有情身心到自然界，从个人到社会，都将走向自我毁灭的绝路。所如果推翻因果这个根本观念，人类将疯狂地趋入恶业之中，堕入恶道之内，并导致全人类的灾难。相反，如果因果观念能在人心中建立，人类将得以拯救，并获得安乐。

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心法。

当今社会的法律书籍可谓汗牛充栋，法律条文更是多如牛毛，“依法治国”、“用制度管人”的理论听起来真是铿锵有力，振振有词。可是社会上知法犯法的人层出不穷，犯罪率直线上升。特别是近年来大陆恶性伤人杀人的事件更是令人发指、触目惊心。

难道这些法律仅是一纸空文？难道法律不够严明不足以警戒那些“暴民”？难道执法者以身试法却不知法？

当今社会，看似法律健全，其实是不断的往死胡同里钻。法律只是社会败坏、人心不古的产物。繁杂的法律其实就是社会道德败坏的侧面反映。社会问题越多，法律就制定得越细，法律就像一根根无形的绳索，束缚着人的行动。

其实，“以法治国”离道甚远了。孔子讲“仁”，孟子讲“义”，都主张实行仁政，以德治国。而荀子提出“性恶论”，认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因而他在重视礼义道德教化的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。他的思想已经偏离正道了，就像打靶一样，上面只要偏离一点，下面就更远了。他的学生韩非、李斯实践了他的学说，离道就更远了。苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”

李斯提出“督责之术”，即严刑酷法和君王的独断专行，对臣下和百姓实行“轻罪重罚”，使人人不敢轻举妄动，以巩固君王的地位。结果天下怨声载道，不但未保得秦朝江山，自己也作茧自缚死于酷刑。荀子的另一个学生法家思想的代表人物韩非最终也死于非命。

看来，只以严酷的法令治理天下，最终会走向灭亡。比如，现在的西医给人治病，头痛医头，脚痛医脚。要是有人长了一个恶性肿瘤，西医从不去寻找长瘤的根源，而是把外在的瘤切除了事。那么社会的毒瘤呢？难道也只是简单的根据法律的条条纲纲，一一对照，判刑的判刑，死罪的死罪，如此敷衍了事完结吗？

一个社会如果没有教化人心的道德系统，那么人心会变得多坏，那真是人人自危了！当你走在繁华的街道，住在豪华的别墅，却感受不到生命安全的时候，当人与人的目光相遇没有一丝信任的时候，当光鲜亮丽的外表里却隐藏着肮脏的灵魂的时候，我们难道不渴望回归大自然让山林的清泉来洗涤我们早已疲惫的心灵？难道不渴望与世无争的世外桃源？难道不渴望有一块精神与灵魂的净土？

真正能教化人心、改变人心的不是严明的法律，而是道德。让人类和谐生存的准则就是心法，即道德的约束。生命应该以道德为标准，人类唯有以道德为衡量一切的标准，才能找到一切问题的解决之道。孔子竭力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”，也就是只有达到“内圣”才能“外王”。王者之道必然遵循天道，顺应天道才能昌隆不衰。

历史上的唐太宗就是用德来感化教化人心的典范。贞观六年，唐太宗到监狱里视察，那年全国有近400名死刑犯，都集中到大理寺的监狱。唐太宗一个一个地询问，大家都说犯了死罪，死有余辜，不冤枉。认罪态度良好，法官的审判也很公平。唐太宗深受感动，就跟这些死囚说，我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去，来年秋收之后，咱们再在这里集合。四百死囚离开了监狱，都回家过了一个年。第二年的秋后，一个不少全都回来了。唐太宗的宽仁感化了死囚，他们明白罪孽难逃的道理，从容赴死，那么一个自觉醒悟的生命，上天一定会给其机会的，仁厚的唐太宗，也就把他们都赦免了。

《老子》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。心法就要遵循天道，善是衡量道德的唯一标准。如果人人向善，不断提高自身的修养，不断净化自己的精神，还需要警察和繁琐的法律吗？

圣人说：“物质和精神是一性的。”当精神处于极度败坏的时候，物质也就到了坏灭的地步。当今社会为什么天灾人祸不断，这就是人的精神道德沦丧的外在表现。天灾面前自救的唯一办法就是用心法约束自己，净化自我，精神升华，人人自觉如此，我们的人类就会进入一个美好的更新时期，那些败坏的物质一定自灭。

朋友们，当有人告诉你真理大道的时候，一定不要拒绝倾听，因为那是你灵魂净化升华的机会，请虔诚的接受慈悲的圣谕吧，迎接你的一定是美好的未来！

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邪淫非常损害婚姻！

现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做「性感」，所谓的性感是什么？就是能够引起异性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此为美，而不是以此为丑。请大家记住，如果女性的穿着暴，一方面不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重，浮想联翩；另外一方面，她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大，使一个人心神无法安定下来，邪思邪见特别多。而这些反作用力，会丝毫不爽的反映到你的婚姻和生活中去。

比如著名的“奥斯卡魔咒”，大家可以网上查查，那些女星当上影后就分手，这是偶然吗？这就是自己的性感行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。

有句话说：「三精成一毒，专伤不洁女」。什么意思？就是三个男人的精液混在一起，就是一种极其毒性非常严重的毒药，专门伤害那些在男女关系上不清净、不干净的女人。伤到什么程度？这种女人会得一种病，在古代来讲叫做产回头，产就是生产的产，回头就是回头的回头，叫做产回头。产回头用现代的话讲就是子宫颈癌。这在现代科学都有印证，在美国的一个监狱里面，医生去做调查他发现，从事妓女工作的女性所得的子宫颈癌的比率，比其它职业的女性要高五倍。

另外有人会问，当第三者会有什么麻烦？

回答：

１、堕胎的机率会非常大；

２、几乎是永无出头之日，现在不少人，都喜欢“墙内红旗不倒，墙外彩旗飘飘”，一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻，所以，第三者(们)转正的机会非常小；

３、由于自己所爱恋的那个人，他所爱恋的对象往往并非自己一人，所以，他/她只对一个人忠诚的可能性会很小，这通常又会引发更多的事端；

４、做第三者的过程，是在持续不断的、种下了非常强烈破坏别人家庭以及不和谐的种子，即使后来觉悟了，分开了，哪怕是已经分了多年了，由于种下的种子太多、太过于强烈，第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果，说直白一点，第三者们通常很难有新的婚姻，而且，即使是结成了新的婚姻，通常也很难得到幸福快乐的家庭！

有人可能要问：堕胎也没什么大不了的啊。这是非常严重的错误！妇科病的百分八十都有过堕胎的历史。而且凡是有过堕胎情况的女孩子的妇科病，都是非常非常难治的。按照现代医学统计，他们认为，女人堕一次胎就会降低百分之二十五的生育能力。换句话说，堕四次胎，流四次产，她这个生育能力几乎降到零。

西方普遍法律禁止堕胎，比如：美国，英国，法国，意大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄国，阿根廷，葡萄牙，爱尔兰，肯尼亚，苏格兰。。。

了解一下正确的堕胎常识， 不要认为只是个常规小手术。笔者简单描述下堕胎的过程吧：大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走，出来的 时候只是一堆的肉碎。」

当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。另一个堕胎程序叫做D&E「扩张和吸取」。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出；扩张不和割除」(dilation and curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出；另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method)……笔者已经不忍写下去了……

有人会问：那是不是红颜都薄命?那要说，红颜指的是美丽的女性的话，那肯定不是都薄命，我就见过不少非常美丽、也非常幸福的女人，并无薄命之说，但如果是妖艳而不端庄的话，那可能就会有下面的一些现象：

一、小姐的脾气，丫环的命。由于自身的条件好，不管到哪儿都比较傲慢，种下了太多傲慢的种子，能收获的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老板、同事、朋友、亲人所包围的话，多半不会幸福到哪里去，看看以前的所谓校花、班花现在有多少婚姻幸福的？；

二、性感，引发别人的淫思邪念：引发别人的邪念，就是消耗自己的福气，消完了，祸事就来了；

三、利用自己的美色获利。其实，能否获利，也取决于她的福气，并不是一出卖自己的色相，就一定能获利，当然，有福气的话，也并不一定要出卖色相，并不是每个**都靠出卖自己发达的。

有人要问：那么打扮自己，都不可以了？答：打扮自己，要庄重、大方，让人喜欢，而不能让人产生邪念，否则倒霉的还是自己。现在所谓的性感，无非是想方设法让别人产生蠢蠢欲动的非份之想，让他人有性冲动的感受，即是“性感”。这样的种子，会给别人带来什么好的影响？而回到自己身上的又会是什么呢？

真诚告诫：

希望所有曾经犯过邪淫，现在想彻底戒除邪淫的人，为了你的事业和家人，包括后代的和谐健康，真诚希望做到以下几点：

1、要强烈地后悔自己曾经做过的一切形式的不正当的性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；要发愿，尽自己最大的可能，逐渐的减少直到完全禁止，一切形式的不正当性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；

2、男人永远要正直，坚决杜绝意淫、手淫、一夜情、包情人等一切形式的邪淫！

3、漂亮的女人未必好命,好命的女人一定是有威严相.学会自爱自重,日久自有威严相出。不要做别人的小三.，不要把自己的幸福建立在别人的痛苦上。道德问题，天下最大。你不顾道德,生活和婚姻就在你生命中给你狠狠的教训！

4、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他/她的原谅；

5、尽你最大可能，向别人介绍、推广不正当性行为可能带来的危害，比如将本文或其它类似的资料，通过一切你所能够的形式，向更多的人传播，包括：转帖到各大论坛、QQ群、印刷成小册子……等等。

如果一个人努力传播劝诫大家都能够正确对待性问题的资讯, (包括印刷, 复印, 分发, 网上流布发帖, 介绍, 讲解本文之类的书籍文章), 在您所传播的这些文章在社会上消失之前, 每一个因此受益的人都拜你所赐, 这个正面的种子可就种大了!不速速去做实在是太可惜了！

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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

http://wuyuesanren.blog.sohu.com/163697284.html

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最后一位流氓的悲剧人生。

“流氓罪”很多年没有听到过了，这个罪名当年可谓是风光一时，基本上这就是个“筐罪”，什么事情要是够不上其他罪名的话，基本都可以用这个罪名把他装进去。法制进步的标志之一，就是这种“筐罪”已经大幅度减少，在1997年，这个流氓罪就永久的退出了《刑法》的条文。

但流氓罪本身的受刑人还在。最近报道的中国最后一位“流氓”就是例子。他是在当年因为抢了别人一顶帽子以及跟别人打过一架，从而被以“流氓罪”判了死缓。我们都知道，基本上死缓就是死不了的刑罚，然后就是减刑到18年。原本他现在早就应该出狱了，结果因为服刑期间由于监狱的条件恶劣以及超强的劳动，使得他得了重病而保外就医。在保外就医期间他成家生子，原本这个罪名废止的消息他都是不知道的，只是艰苦的过着日子。但也就是在这个时候，他服刑的监狱认为他是保外期间逾期不归，不顾他每月都向当地派出所报到的事实，不但把他重新投入监狱，还把刑期顺延，使得他将要在流氓罪的罪名下服刑之2020年，成为了中国最后一位流氓。

从这位最后的流氓服刑的时间来看，他大概就是当年那几次严打的受害者。当年的严打是有鉴于社会治安恶化，从重从快的打击刑事犯罪的目的出发而做的一件事儿，当时我还记得隔三岔五就会在居委会的墙上看到大大的告示，内容不外乎某些人因为罪大恶极而被枪毙。我的一个邻居大哥也因为旁观了两伙人打架被殃及池鱼，不由分说被判了十几年徒刑发配新疆，回来以后从一个好奇青年成了真正的混世魔王，最终在一次真正参加的斗殴里丢了性命。

现在回忆起当年那个严打而近于疯狂的时代，任何法学家都会摇头苦笑。当然，我们可以把这个归结到法制不健全上，也可以归结到社会发展不均衡上，甚至可以归因到急功近利上，可是，很多伤害还是发生了。

从某种意义上说，当时如果法条规定了处罚，并不能代表该法条废止之后，原本依据该法条判刑的人士就可以获得某种程度的赔偿，或者直接无罪释放。在这方面，法学界也有很大的争议。但就从这件事上来说，把他保外就医的时间算成刑期，从而造成事实上的拨乱反正也不是不可能的，毕竟当时那种严打本身就不具有多少合法性，是一种以行政决定代替司法的行为。

有时候在可以做到的范围内，法律本身是可以具有弹性与技巧的。比如北京宋庄农民看到当年买了自己院子的艺术家们风生水起之后，就根据法律规定来否认当初出售宅基地的行为，法院则在现有法律框架之下认可了这种农民宅基地不能买卖的所有权，但要农民赔偿艺术家的高额损失，结果达到了解决此事的最佳效果。

此事完全可以用这种思路来处理。承认当年的判决有效的同时，把保外的时间算为刑期，然后不够的话在减减刑，大概也就算是最好的处理方法了。不可再把原本判决过重的人送回监狱，只是为了满足刑期的要求，或者掩饰自己工作上的失误所导致的保外逾期不归。这样的话，不但实质正义无法保证，就连名义上的遵纪守法都失去了。

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敢为不公平者呐喊，是君子中之勇者，令人钦敬！

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“法律不外乎人情！”

李远是法云地菩萨！

证不高傲。去掉了看不起不如自己的人。去掉了歧视他人行。

“德不优者，不能怀远。才不大者，不能博见。”

活在当下！

张烨：好久不见了，再见面看看你长成什么样子了！^_^ 都很好，每个人都走了他希望的喜欢的那条路！

去掉了幼稚想！

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<<有关欲乐的譬喻>>

《中部．波达利亚经》一、骨头的譬喻

有一次，佛陀向波达利亚居士（Potaliya）说：

「居士，假设有一只遭受到饥饿与软弱无力困扰的狗在一个屠夫的店外等着。当时，熟练的屠夫或其学徒就会砍了一块沾满血但无肉的骨头，把它丢给那只狗。居士，你认为怎样？那只狗是否能够通过咬那支沾满血但无肉的骨头，而去除饥饿与软弱无力？」

「不能，尊者。为什么呢？因为那支骨头只是一支沾满血但无肉的骨头。该狗最终将会感到疲累与失望。」

「同样地，居士，圣弟子如此思惟：『世尊把各种欲乐譬喻为骨头；它们带来许多的痛苦及失望，而且它们本身含有极大的危险性。』如此以智慧如实知见这一点之后，他避免依多样化生起的多样化舍，培育依专一生起的专一舍 ，使到对物质世间的执取毫无剩遗地止息。」

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（一）人类殊胜，人身难得

尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：

“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。

比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”

《增一阿含经》卷二六《等见品》

佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。

《四十二章经》

若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。

若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。

若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。

若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。

《法句经·述千品》

（二）人间缺陷与社会弊病

一切归于尽，果熟亦当堕，

合会必当散，有生必有死。

《增一阿含经》卷二六《等见品》

佛言：出息不还，则属后世，人命在呼吸之间耳。

《处女经》

如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！

当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！

《法句经·无常品》

（三）正命生活，得现法乐

能善求财，得已能护，用以道理，如法惠施。

《优婆塞戒经》卷七《般若波罗蜜品》

无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。

《法句经·泥洹品》

（四）知恩报恩

世间之恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩，如是四恩，一切众生平等荷负。

《大乘本生心地观经》卷三

众生恩者，既无始来一切众生，轮转五道，经百千劫，于多生中，互为父母，以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大悲故，犹如现在父母之恩，等无差别。

《大乘本生心地观经》卷二

（五）敦伦尽分，尽职尽责

父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方，

僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方，

敬顺不失时，死皆得生天。惠施及软言，利人多所益，

同利等彼己，所有与人共，此四多负荷，任重如车轮。

世间无此四，则无有孝养，此法在世间，智者所选择，

行则获大果，名称远流布。

《长阿含经》卷十－《善生经》

（六）自塑人格，即人而佛

心恼故众生恼，心净故众生净，譬如画师、画师弟子善治素地，具众彩色，随意图画种种像类。

《杂阿含经》卷十

心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。

《华严经·夜摩宫中偈赞品》

莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。

莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

《法句经》

无害于天下，终身不遇害，慈念于一切，孰能以为怨？

《法句经·刀杖品》

不恐怖他，不违他，不害他，慈心哀彼，是名护他自护。

《杂阿含经》卷三二

一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

《法句经·吉祥品》

爱人如爱己，率已以随人。

《四十华严》卷十二

若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。

《长阿念》卷十六《坚固经》

（七）佛法在人间，菩提向心求

佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。

《华严经·十行品》

不舍一切世间事成就出世间道。

《华严经·十回向品》

若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

《六祖大师法宝坛经·疑问品》

（八）布施奉献，利乐众生

不求自乐，喜他得乐。

《大宝积经·文殊师利授记会》

为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

《涅盘经·梵行品》

若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生牛无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我身故，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，……教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

《佛说梵网经》卷下

（九）王法政道

人以王为命，王以法为身。世道既和平，佛祛由兹始。

《四十华严》卷十二

共同和合，欢乐不诤，同－一心，同－一教，合一水乳，共同游行。

《中阿含经》卷五二《周那经》

（十）建设人间净土

欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

《维摩经·佛国品》

一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事，善男子！如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。

《大乘本生心地观经》卷七

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发现自身恶习的窍诀

白玛邓灯尊者

顶礼成就持明上师尊！

转化五毒为道祈加持！

是否已断痴黑暗？夜入寝梦时即知。

是否息灭瞋心火？受人恶口时则现。

是否塌毁我慢岩？受痴人奉即显露。

是否已枯贪爱海？遇美娇女即知晓。

是否已毁嫉妒山？他人超己时揭晓。

是否解开吝啬结？遇获财宝时揭晓。

是否已开净戒花？接触世俗时揭晓。

是否着有安忍盔？突遭违缘时揭晓。

是否已乘精进驹？勤行善业时揭晓。

禅定堡垒是否坚？突得危病时揭晓。

智慧宝剑是否利？除诸惑草时揭晓。

明示识别自恶法，众多弟子请劝故，

老丐邓灯所撰著，愿诸众生离缺陷！

白玛邓灯：十九世纪藏传佛教宁玛派祖师，即生证得虹光身。

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念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

十善业即：

身不行 杀生、偷盗、邪淫之事。

口不出 妄言、绮语、两舌、恶口之话。

心不起 贪欲、嗔恚、愚痴之念。

十善的内容是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、离贪欲、离嗔恚、离邪见。

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“厚者富，清者贵。”

写的书达到基督教圣经的水平了 :_)

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修道教不能出轮回。佛教的道理最精致透彻！上帝万能的悖论：上帝能造出一个他搬不起来的石头吗？他是万能的，就能造出来，造出来了，他就不是万能了（搬不起这块石头）。

多谢点化，呵呵。

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何为幸福呢？

有爱情就幸福吧。快乐都经历了你就会生起出离心！做有意义的事！没意义的事做了也是白做，过一段时间看就知道了。

好的，很高兴认识你。和你聊天很开心！

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80后过去世烧掉攻下的城市里的房子，得今世在结婚年龄时遭遇房价非常高的境遇。都是业力作用！

每信解行证一个佛法就形成一个正见和德行。不断地积累正见！

去掉了嗔心重易染。

说出去了承诺的好话后来却不做就容易变得虚伪！得出书了！

高中刚接触电脑时有一个想法，软盘容量有限，而文件名显示似乎不占用磁盘空间，那可不可以用长文件名存很多文本信息呢？后来学习电脑技术后才知道磁盘上有文件系统，文件名等也是要存在文件系统内部，也是要占用存储空间的。呵，那时刚接触电脑时的一个幼稚想法。

证得活在当下！活在当下的感觉很好啊！有沉静感。证活在当下后很厉害，做事寂静安稳。

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过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

过去的心事物不回想，未来的心事物不狂想，当下的心事物不妄想！

若果了达过去心不可得，罪亦不可得，一切罪即时灭！

所以修行不难，识得妄心非心，是名为佛心；三心不可得，即见法身如来。

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确实有一切罪即时灭感和见法身如来！如来法身心遍一切处！“无去无来，无旧无新，湛然常寂”

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应无所住，而生其心。

观心空王，玄妙难得。无形无相，有大力神。

能灭千灾，成就万德。体性虚空，能施法则。

观之无形，呼之有声。为大法将，心戒传经。

水中盐味，色里胶清。决定是有，不见其形。

心王亦尔，身内居停。面门出入，应物随情。

自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛。

是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛。

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现在自己看起来有异相了，呵。

就快满28岁了，感觉现在思想成熟了。叔本华说人28岁思想成熟，很对！

12.5 分析各个社会阶层，有些是种地卖菜，有些是务农，有些是在城市里打工，还有的好些的是在中小城市做生意，还有工人，国企白领，外企白领，老师，专家，教授，作家，科学家，还有些是公务员，有的是政府高官，国家领导人，还有世外高僧等等。了解想明白了这些，证得世间解！

下一步是证明行足？

观淫秽不净则眼睛呆萌，有灰垢感。偷看则成斜眼。

花了两天两夜，默默上传了所有星际译王词典文件到周海汉提供的新网站空间，并作了检验。

具备一切美德可证世尊大德！

“善知识，外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。”

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在我看照片的时候发现他的眼睛发直，没有白天时那么清澈，脸部肌肉也显得很僵硬，可能是累的吧！

支持，加油哦，小动物们遇到你才遇到了幸福，你也会幸福的！

坚持自己的梦想总会有成就的！

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一个160左右的少林寺弟子，在深圳华强北卖艺，用酒瓶敲头，林冲用的长枪插自己，开始有4个城管叫他走，他没有理会，4个城管也在旁边看，边打电话，随后和尚18般武艺都使出来了，后来来了一车城管，想直接去砸和尚的东西，开始4个城管就对他们说，他功夫厉害，30多个城管拿棒子准备打架的状态，城管说你走不走，和尚说这里是中国人的地方我就不走，有本事抓我枪毙，要打架，我不怕你人多，随后大叫一声，用手直接把砖头敲碎了，城管老大看见以后就说，你要讲道理，出家人不要喊打打杀杀，现场的人全部笑了！

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Are you ready?

当你们梦想伟大成功的时候，你有没有刻苦的准备？

当你们有野心做领袖的时候，你有没有服务于人的谦恭？

我们常常都想有所获得，但我们有没有付出的情操？

我们都希望别人听到自己的说话，我们有没有耐性聆听别人？

每一个人都希望自己快乐，我们对失落、悲伤的人有没有怜悯？

每一个人都希望站在人前，但我们是否知道什么时候甘为人后？

你们都知道追求什么，你们知道自己需要什么吗？

我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？

每一个人都懂得批判别人，但不是每一个人都知道怎样自我反省。

大家都看重面子，but do you know honor?[但不是每一个人都知道怎样尊重别人]

大家都希望拥有财富，但你知道财富的意义吗？

——李嘉诚

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《诫子书》是诸葛亮五十四岁临终前写给八岁的儿子诸葛瞻的。诸葛瞻年幼，但聪明惊世，大家都在称赞这孩子时，诸葛亮却写信给他的哥哥诸葛瑾说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”这就是中国古人的道德，看问题之深远，绝不是现在的所谓心理学、哲学、教育学所能超过的。这句话中包含的人的心理成长之道、人生远景规划、乃至修身养性的次序、道德境界的达成，都是有深厚的内容的。这句话也说明了聪明与成长的关系。现在对孩子的教育和期待，都是希望孩子聪明多智，这种急功近利的教育思想，不懂得最终“造物所忌曰刻曰巧”啊！

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不把自己的欲望加给孩子就是~

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还有一种现象让杨玉良印象深刻：学校邀请大学者作报告，总有些学生在报告结束后一拥而上，把事先准备好的推荐信拿出来，直截了当地说：“请您签个名，我要去美国。”杨玉良认为：“像这样不惜投机、只求成功的学生，将来从事学术研究，或者当官、做事，恐怕都不能让人放心。”

“我们培养的学生，要有对个人、对整个国家、对人类的责任感。如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”杨玉良对此有着强烈的危机感。

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不管有多么快乐，都是依赖外在的事物，他并非自由的快乐，或不依赖任何外在事物的快乐。我们依赖什么？依赖拥有、娱乐、名誉、赞赏与财富。我们依靠这一切事物，就如依靠一根腐烂的老树干。在靠得过久之后，它破碎瓦解，我们也随之跌倒，这便是世间的快乐。 ——[泰] 阿姜查

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对一切逆境，我们都可以如理作意。

因为一切顺境（如健康、快乐、受人尊敬、受人信任、事业成就、爱情甜蜜、晚辈孝顺、长辈慈爱等等）都是无常、是苦、是无我。对顺境是不应当执取的（即认为这些是常驻、是乐、是为我所掌控、为我所拥有，而不认为这些只是借来物、剔净无肉仅带血的骨头、草炬、受鹭及鹰争夺的肉块、无烟及明火的深火坑、梦中物、将倾之树果），执取它们是愚痴。当它们变异、变化、消灭、破坏时，必将带来苦、忧。

如果我们不执取这些，在逆境到来时（如疾病、痛苦、受人轻贱、受人猜疑、事业失败、失恋离婚、晚辈不孝、长辈冷漠等等），我们将能保持中舍、安稳、不动。除了一些无法避免的身体上的痛苦，我们将不会产生内心的痛苦，也就是“不受第二箭”。

但是，这并不意味着我们在逆境时不必作任何处理，不必作任何努力。我们仍应该试着改变、努力尝试，为资益梵行、为现法乐住。

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修成美女密法。

真正美女之美，不在胖瘦，不在脸蛋，在于自然，更在于神韵。外表之美、丑、胖、瘦很难改变，而神韵之美由心而发，故人人可得，人人可以修成

一、没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美；

二、没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行，眼神会非常清纯而水灵；

三、常能轻言细语，不说粗话。且能常随喜赞叹别人的女子，可以吐气如兰，成就甜蜜动听之音声；

四、不邪淫之女子，可得高贵圣洁之相，气质优雅，楚楚动人；

五、不骄慢之女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感；

六、对万事万物心存爱心，常行布施的女子，因平等之爱心，而生出母爱般的光辉，成就神彩照人的慈和之美；

七、不贪婪、不抱怨之女子，因神气清净内敛，可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感；

八、做事专注、用心纯正，有具有以上诸德之女子，气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂，神态恬美大方，静如皎月，动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德，形神魅力无可抵挡。

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增支部-布施。

“舍利弗，有此情形，一个人布施是为己私利、内心执取[其果报]，为己积攒、[心想]‘我死后要享受它。’ 他把礼物——食物、饮料、布匹、车辆、花环、香料、软膏、床具、住地、灯具——布施给僧侣行者。舍利弗，你觉得如何? 一个人是否会如此布施?”

“世尊，是的。”

“他为己私利、内心执取[果报]，为己积攒、[心想]‘我死后要享受它’，布施了该礼——身坏命终时，重生四大王天的天神。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是返回者、又回到这个世界。

“再者，有此情形，一个人布施非是为己私利、内心不执取[果报]，非为己积攒、不想 ‘我死后要享受它。’ 而作此想‘布施是善事，’他把礼物——食物、饮料、布匹、车辆、花环、香料、软膏、床具、住地、灯具——布施给僧侣行者。舍利弗，你觉得如何? 一个人是否会这样布施?”

“世尊，是的。”

“他 作此想‘布施是善事’，布施了这个礼物。身坏命终时，重生与三十三天的天神为伴。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个返回者、又回到这个世界。

“或者，不想‘布施是善事’，他作此想‘我的父亲、祖父过去曾这般布施、这般行事。我中断这个古老的家族传统是不对的’，布施了该礼物。身坏命终时，重生为夜摩天的天神。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个返回者、又回到这个世界。

“或者，不想‘我的父亲、祖父过去曾这般布施、这般行事。我中断这个古老的家族传统是不对的’，他作此想‘我富裕，这些人不富裕。富裕的人，不布施那些不富裕的，是不对的’，布施了该礼物。身坏命终时，重生为兜率天的天神。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个返回者、又回到这个世界。

“或者，不想‘我富裕，这些人不富裕。富裕的人，不布施那些不富裕的，是不对的’，他作此想 ‘正如古圣贤们——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及罗、跋罗陀婆奢、婆悉得、迦叶、婆咎——他们曾作过奉献，我布施也为作这样的奉献’，布施了该礼物。身坏命终时，重生为化乐天的天神。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个返回者、又回到这个世界。

“或者，不想 ‘正如古圣贤们——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及罗、跋罗陀婆奢、婆悉得、迦叶、婆咎——他们曾作过大奉献，我布施也为作这样的奉献’，他作此想‘我布施这个礼物时，它使心安宁、升起满足与喜悦’，布施了该礼物。身坏命终时，重生为他化自在天的天神。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个返回者、又回到这个世界。

“或者，不想 ‘我布施此礼，它使心安宁、升起满足与喜悦’，他作此想‘这是对心的美化、对心的支持’，把他的礼物——食物、饮料、布匹、车辆、花环、香料、软膏、床具、住地、灯具——布施给僧侣与行者。舍利弗，你觉得如何? 一个人是否会这样布施?”

“世尊，是的。”

“他布施了该礼物，不为己私利、心里不执取[果报]，不为己积攒、不想:‘我死后要享受这个。’

“……也不想:‘布施是善事。’

“……也不想:‘我的父亲、祖父过去曾这般布施、这般行事。我中断这个古老的家族传统是不对的。’

“……也不想:‘我富裕，这些人不富裕。富裕的人，不布施不富裕的，是不对的。’

“……也不想:‘正如古圣贤们——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及罗、跋罗陀婆奢、婆悉得、迦叶、婆咎——他们曾作过大奉献，我布施也为作这样的奉献。’

“……也不想:‘我布施此礼，它使心安宁、升起满足与喜悦。’

“……<b>而是想:‘这是对心的美化、对心的支持’</b>——身坏命终时，重生与梵众天的天神为伴。接著，那个业、那个力、那个地位、那个权威耗尽之后，他是个不还者、他不回这个世界。’

“舍利弗，这就是为什么，一个人布施某种礼物，未得到大果报、大善益，而另一个人布施同种礼物，却得大果报、大利益。”

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毁灭以前经。

“具有什么看法和什么德行，才能称为平静的人？我问你，乔达摩啊！请说说这种最优秀的人。”

世尊说道：“在身体毁灭以前就己摆脱贪爱，不执着开头和结尾，也不考虑中间，他不崇拜任何事物。

“不忿怒，不恐惧，不吹嘘，不作恶，不骄傲，说话机智，这样的牟尼确实控制了言语。

“不期望未来。不悲伤过去，无视诸触，不受任何观点引导。

不执着，不欺骗，不贪婪，不妒忌，不鲁莽，不轻视他人，也不毁谤他人。

“不贪恋享受，不狂妄，温文尔雅，聪明睿智，不轻信，不厌弃他人。

“不为企求什么而学习，不为得不到什么而生气，不为贪爱而受阻，也不贪恋美味。

“超然，有思想，不傲慢，不考虑自己在这世上等同于、优于或低于别人。

“独立不羁，无所依赖，理解万物，不贪恋存在或不存在。

“不追求爱欲，没有束缚，越过执着，我称这样的人为平静者。

“他没有儿子、牲畜、田地和财产；他即无所得，也无所弃。

“世俗之人以及沙门和婆罗门对他说的话，并非他所推崇，因此，他无动于衷。

“不贪婪，不妒忌，不说自己等同于、优于或低于别人，这样的牟尼摆脱劫波，不进入劫波。

“在这世上，没有属于自己的东西，不为消逝的东西悲伤，不陷入万物，这样的人称为平静者。”

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问27：禅师慈悲为我解除疑虑及不安好吗？有时在禅修时想起在过去曾经造下的罪业，而无法专注于业处。我不知该如何是好。甚至会认为我这罪大恶极的凡夫无药可救，与止观禅修无缘。请问禅师我仍然可以修止观吗？是否还能证悟道果及涅槃？该如何去除我内心的这个结？

答27：若不曾造过五逆罪之一，你就还可以在今世成就禅修。

在《相应部注》裡有一则有关弥拉戛的故事。弥拉戛是一个猎人，有一天当他在森林裡打猎的时候，因感到口渴，所以就去一间寺院找水喝。去到树下的水缸前，他看到它们全都是空空没水的。当时有一位大长老在寺院的庭院裡扫地，所以他就走上前向该大长老说：「比丘，你吃别人供养给你的食物，但你非常懒惰，竟然不把水缸装水。」听了这些话，那大长老感到很奇怪，因为他在扫地之前，已经把水缸装满了水。他走到那些水缸前，看到它们都装满了水。那时候，他即刻想起舍利弗尊者的弟子罗刹戛提舍尊者的故事。

在迦叶佛时代，罗刹戛提舍很生气地把某位施主供养给一位阿罗汉的食物倒掉。由于该恶业，他死后投生到地狱裡。脱离地狱之后，他投生到某个鱼村裡一个鱼夫妻子的胎裡。在他入胎的那一刻开始，整个村子裡的所有鱼夫都捕不到鱼。当他七岁大时，他的母亲把他赶走了。舍利弗尊者看到了这个穷男孩，就把他收为沙弥。由于拥有足够的波罗蜜，不久之后罗刹戛提舍尊者就成为了一位阿罗汉。然而他不曾获得足够的食物吃。托钵时，信徒所供养的食物一掉入他的钵中就自动消失了。

有一天，舍利弗尊者知道罗刹戛提舍尊者会在当天般涅槃，而想要让他在般涅槃前能够吃饱一餐。所以在托得食物之后，他就把食物送回寺院给他。然而那些食物一放进罗刹戛提舍尊者的钵裡就消失了。所以舍利弗尊者再出去托钵，而获得了用蜂蜜、糖、麻油及奶油製成的药食。回到寺院时，他用手捉住自己的钵不放，以免该药食又消失了。如此，他让罗刹戛提舍尊者从他的钵取食，吃了一生中唯一吃得饱的一餐。吃完不久之后，罗刹戛提舍尊者就般涅槃了。

看到那些水缸都装满著水，那位大长老就即刻想起罗刹戛提舍尊者的故事，因此他就用手捉著水缸让弥拉戛喝水。看到这现象，弥拉戛心中生起了悚惧感，所以就在该位大长老座下出家为沙弥。在修禅时，他看到以前他杀死的动物及自己所用的武器之影像，因此不能专心修禅。

当他告诉戒师说想要还俗时，该大长老就叫他捡一些含有许多水份的乌顿巴乐木，把它们放在一块大理石上堆成一堆，然后点火烧材。然而无论该沙弥怎么努力都烧不著那些木材。当时，大长老运用神通从地狱裡取来了一点火给沙弥看，再把该火放到木材堆上，即刻把整堆的木材化为灰烬。他向沙弥说：「如果你还俗的话，该地狱之火就是你的去处。如果你不想要投生到那个地狱裡，你就必须精进地修行止观。」由于害怕地狱之火，沙弥不敢再想要还俗了。他製了一条麻绳，把它绑在自己的头，然后把双膝以下浸在一缸水裡，精进地修禅。有时他甚至整夜都在行禅。他如此精进地修行止禅与观禅，而证得了阿那含道果。

因此，如果你也精进地修禅，你也可以证得禅那及道果。

帕奥禅师《佛学问答》

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佛陀缄默不语——佛陀不予回答的问题。

在巴黎文原典中，多出都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处

问道：“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？”

佛陀缄口不答。

‘那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？’

佛还是缄默不答。

在佛陀时代，类似于婆磋种这样的游方者不乏其人，他们在和别人讨论时，为了辩论而辩论。时常用形而上学方面的问题来同别人争辩。而佛陀对讨论这些形而上学的问题并不感兴趣，所以每当有人想佛陀题以上问题时，佛陀总是沉默不语。

佛陀说：“比丘，我所讲的法只有两件事：苦和苦之止息（涅槃）。人类充满了痛苦，我们当务之急的任务就是要除去痛苦，所以我解释这些法，因为它们有用处，它们与修炼身心的梵行有根本上的关系，可以令人厌离、去执、入灭、的宁静、深观和涅槃。因此我们结是这些法......”

佛陀时代，一位比丘名叫曼童子，有一天，他午后静坐时，忽然起来去到佛所，行过礼后在一旁坐下，就说：“世尊，我正独自静坐，忽然起了一个念头，有十个问题你从来没有给我们明确的解释。每当人们向您问起这些问题时，您总是将之搁置一边，沉默不语。我不喜欢这种做法。世尊今天若跟我解释清楚这些问题，我将继续修梵行；如果是尊仍对这些问题提保持沉默，我便会失去信心，不再修梵行。如果世尊之到世间是永恒的，就请照这样给我解释。如果宇宙不是永恒的，又为什么？如果您对这些问题也不知道，就直接说：‘我不知道。’”。

佛陀说：“你这愚蠢的人啊！你当出家修行就是问了了解这些形而上学的问题吗？你跟随我修梵行时我答应过你将会回答这些问题吗？”

曼童子回答说：“世尊，没有。”

佛陀说：“在你还没有得到如来的答案之前就已经死掉了。曼童子，假使有一个人被毒箭所伤，他的亲友带他去寻医。加入当时那人说：我不愿把这毒箭拔出来，除非我知道是谁伤我的，他是刹帝利族还是婆罗门族？是高是矮？肤色是白是黑？他来自那一个城市？父母姓什么？用什么毒箭伤我的？弓箭是什么样的？箭是那种毛制的？.....曼童子，这个人在为弄清这些答案之前就早就死了。同样，如果有人说，我不要跟随世尊修梵行，除非他回答我，宇宙是否永恒等问题，此人还未得到如来的答案就已经死了。”

由与人生是短促的，如果某人整天围着些形而上学的问题所困扰，穷追不舍，追根究原，这遍误入歧途，终将一无所获。

况且，由于语言的局限性，凡夫无法通过语言明了这些问题。

语言是人类创造的。他带表我们所熟悉的事物与意念符号。他局限于时间、空间、和缘起法，语言不可能超越这些范围。

换句话说，人类只能在时间、空间和缘起法允许的范围内用语言表达一件事、一种境界。

在了知真理方面，语言便是显得无力，人类只能体证它，而不可能用语言描述它！所谓心行处灭，言语道断。

如同绞尽脑汁描绘涅槃的崇高境界一样，其结果正如《楞伽经》里所说的愚人执着文字语言，如大象陷泥潭，不能自拔。

佛陀是一位充满了慈悲与智慧的导师，世尊是为了要帮助问话人走上正觉的道路。他和人说法时，时刻不忘对方的水平、倾向、根器、性格、以及了解某一问题的能力。也许我们怀疑佛陀对于不予回答的那些问题是否真的了知，我们姑且先不做任何结论，但有一点我们可以肯定，佛陀所知的法一定比他所说的法要多的多。

有一次，佛陀在犞欣赏弥（今印度阿拉哈巴特附近）一座尸舍婆林中经过时，他拾起了几片刚落的叶子放在手里，问他的弟子们道：“比丘们啊！你们意下如何？我手中的几片叶子多呢？还是此间林中的叶子多？”

“世尊，你手中只有很少几片叶子，但此间尸舍婆林中的叶子却多的不可胜数。”

佛陀道：“同样，我所知的法如同尸舍婆林中的叶子，而我已经告诉你们的如同我手中的叶子，只有一点点，我所未说的法还有很多。而我为什么不为你们说那些法呢？因为他们没有用处，不能引导你们证的涅槃。这就是我没有说那些发的原因。”

愿有缘读上文字者无执著语言文字，以真心为明灯以法为明灯，勇猛精进，自相续善根智慧增上。

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如果我们用《阿毗达摩》来分析，我们就很明了。一个人如果在造善、造恶的时候，如果他知道不应该做的，知道应该做的，知道这种是属于恶行，这种是善行，这是属于正见，也属于智慧，是智相应。

如果一个人不知道这个是该做的，不知道这个是不该做的，他们没有善恶的观念，这个叫做无明。假如不应该做的，他认为可以应该去做，好像喝酒一样或者说好像骗人一样，认为现在社会到处都是骗人，你不骗人你就傻，这种见解叫做邪见。

在造恶的时候，如果夹杂着邪见，他的业报在成熟的时候会很重。如果一个人虽然他知道这个是不应该做的，但是由于他的习气或者是他的烦恼没办法镇伏，他在某种情况下去违犯。他违犯的时候，他知道这个是不应该去做或者他做了之后，他很快就会升起惭愧心，他做的那种业，可以说是没有那么重，而他带来的果报也没那么强。

就犹如热铁一样，恶行比喻是热铁。一个人有知跟没有知——无知，无知的人就好像那个很愚昧，认为恶行是可以做的，或者说他不知道做恶是一种不善业、是一种恶业。他照样去做，这样的话，他带来的果报会更重。

所以，我们作为佛弟子每个人都应当要受这五戒。对受持五戒的功德要相信。而且要避免去违犯那些跟我们佛陀制定的这五条道德规范相违背，我们都不应去做。正是因为如此所以佛陀他强调说：

“作为在家人来说这五戒是他应该遵守的，如果一个在家居士他违犯了五戒的任何一条会影响到他的皈依。”这个是在《增支部》里面第五集也说到。

但是有的人他也许会感到困惑。我确实我没办法做到五戒啊！比如说我现在我是跑业务的。我经常要去应酬，要去喝酒，要去骗人，我的公司明明是这么样，很多缺点，还有一些我的产品，有些是不可避免的那些过失跟缺点，但是我在客户面前会说得很好，要不然的话，我的生意谈不成。

在没有机会去说谎的时候，我们不说谎，在可以避免不去做这些东西的时候，我们就不能够去做。但假如万一由于自己的放逸，自己的漫不经心，或者说自己的烦恼而犯的话，我们也应当要升起惭愧的心，然后重新再受戒。

对于持戒即使是很短的时间，也有很大的利益。更何况如果我们是尽形寿的持戒（我们终生持戒的话）。所有的戒法最低的是五戒，更高点是八戒，乃至慈心九戒，乃至十戒。出家戒就更殊胜了。如果是具足戒的话，正如《清净道论》所说的，戒的功德谁都没办法去计算清楚。

在这里就讲佛陀在世的一个故事，这个故事记载在饿鬼的故事Petavatthu，就是在经藏《小部》里有一本书，叫做《Petavatthu饿鬼事》。就讲到了佛陀在世的时候有个猎人。这个猎人呢，经常打猎，特别是猎鹿，打鹿，去杀鹿为生。

他的一个朋友是近事男，就是一个居士，是个佛弟子。他就经常去劝他：你不要这么残酷，不要这么残忍啊！你看生命都是贪生怕死的。就经常劝他守戒，经常劝他改行。但是他就是不肯，因为他靠杀死动物，靠打猎为生。这位居士也锲而不舍，一直就劝告他，最后勉强答应。

因为确实没办法，最后只好答应。就说：“好吧！好吧！那么我晚上就持五戒。”因为那居士他说：“你不可能一天到晚，你连晚上你都杀生吧！你到晚上持戒吧！”于是他晚上就持五戒，白天就继续去打猎。到了晚上他就受三皈五戒。

当这位猎人死了之后，他就投生到一种鬼类，叫做宫殿鬼。Narada长老他有天眼通,他看到了这个猎人投生的那个鬼，他发现到这个鬼在白天的时候很痛苦，很多枪啊、剑啊，不知道从哪里来就一直刺他的身体，他遭受了很剧烈的痛苦。但是一到了晚上，所有这些痛苦，那些刑具，那些刀枪全部都不见了。出现了一个很漂亮的宫殿。这个鬼就在宫殿里面享受着犹如天人般的快乐。

后来Narada知道了之后，就去问这件事。结果，他才知道原来这是一个猎人。这个猎人白天他经常打猎，只晚上持五戒。只是在晚上持五戒都有这么大的功德。如果大家能够长久地护持好戒，那是多么的殊胜啊！是不是？所以对于在家人来说，持好五戒也是很殊胜的。这个是对在家人来说的，完全地持戒。

愿我此功德，导向诸漏尽！

愿我此功德。为证涅盘缘！

我此功德分，回向诸有情！

愿一切有情，同得功德分！

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

萨度！萨度！萨度！

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《教诫新嘎喇经》

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！

………

似友者

“居士子，应知道有这四种非友似友者：应知道什么都要的为非友似友者，应知道花言巧语者为非友似友者，应知道阿谀奉承者为非友似友者，应知道酒肉朋友为非友似友者。

居士子，可以通过四种方法来判断什么都要的人为非友似友者：

什么都想要拿走，只给一点要求多，

因其有难才做事[ 因其有难才做事：平时无事就不会来帮助，只有当他自己遇到困难时，才为朋友做点事情。他帮朋友做事不是因为友谊，而是因为有事相求。]，有利可图才亲近。

居士子，可以通过这四种方法来判断什么都要的人为非友似友者。

居士子，可以通过四种方法来判断花言巧语的人为非友似友者：以已过去的事情来奉承，以未来的事情来奉承，以无意义的事情来招呼，挑现有事物的毛病[ 我们可以用例子来说明这四种人：“昨天我有很多好吃的东西，可惜现在都吃完了。”为以过去的事情来奉承。“我最近都很忙，如果明天能抽空的话，也许会过去帮你的。”为以未来的事情来奉承。“你这件衣服太适合我了，再也没有其他这么适合我的衣服了。”为以无意义的事情来招呼。“这件衣服本来是想送给你的，不过，看！纽扣掉了。”为挑现有事物的毛病。]。居士子，可以通过这四种方法来判断花言巧语的人为非友似友者。

居士子，可以通过四种方法来判断阿谀奉承的人为非友似友者：认可恶事，不认可善事，当面恭维，背后诽谤。居士子，可以通过这四种方法来判断阿谀奉承的人为非友似友者。

居士子，可以通过四种方法来判断酒肉朋友为非友似友者：沉湎于酒类等麻醉品时的同伙，沉湎于在不适当的时间游逛街巷时的同伙，出入娱乐场所时的同伙，沉湎于放纵的赌博时的同伙。居士子，可以通过这四种方法来判断酒肉朋友为非友似友者。”世尊这样说。

接着导师又这样说：

“什么都要的朋友，花言巧语的朋友，

只说阿谀奉承话，以及玩乐时之友。

智者应如此知道：这四种并非朋友；

犹如危险的道路，应当远离及回避。”

善心朋友

“居士子，应知道有这四种朋友是善心人：应知道能周济援助的朋友是善心人，应知道苦乐与共的朋友是善心人，应知道好言相劝的朋友是善心人，应知道休戚与共的朋友是善心人。

居士子，可以通过四种方法来判断能周济援助的朋友是善心人：[在你]放纵时能挽救，放纵时能挽救其钱财，有危难时能作庇护人，有事业要做时给予两倍的资助。居士子，可以通过这四种方法来判断能周济援助的朋友是善心人。

居士子，可以通过四种方法来判断苦乐与共的朋友是善心人：能告知秘密，能[帮你]保守秘密，危难时不舍弃，为[朋友的]利益甚至不惜牺牲生命。居士子，可以通过这四种方法来判断苦乐与共的朋友是善心人。

居士子，可以通过四种方法来判断好言相劝的朋友是善心人：能劝阻作恶，引导向善，使听闻未曾闻，告知往生天界的方法。居士子，可以通过这四种方法来判断好言相劝的朋友是善心人。

居士子，可以通过四种方法来判断休戚与共的朋友是善心人：[在你]倒霉时不高兴，有成就时感到欢喜，阻止[别人]说[你的]坏话，称许[别人对你的]赞美。居士子，可以通过这四种方法来判断休戚与共的朋友是善心人。”世尊这样说。

接着导师又这样说：

“周济援助的朋友，苦乐与共的朋友，

好言相劝的朋友，及休戚与共之友。

智者应如此知道：有这四种的朋友；

应当恭敬与结交，如母亲与亲生子。

智者具足诸戒行，犹如火光般照耀。

勤勉积集财富时，应如蜜蜂采花蜜；

财富逐渐多积蓄，亦如蚁垤逐渐积。

能够如此集财富，适合作为居家士；

善分钱财为四份，他实结交诸亲友。

日常受用一份财，两份用来营事业，

第四份则应储蓄，以备危难急用时。”

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法之目的，修行之去向。

佛教修行之目的是為了證悟涅槃；涅槃乃是精神（nama名）與物質（rupa色）的止息。要證悟涅槃，我們必須完全息滅以無貪、無瞋、無癡 為根的善名法（精神），及以貪、瞋、癡 為根的不善名法；它們能造成一再的生、老、病、死，輪迴之苦。如果通過修行觀禪培育觀智 （vipassana-bana），直到證悟了知見涅槃的四道智 （magga-bana），它們就會徹底息滅。換句話說，涅槃乃是由生死輪迴的苦海中解脫自在出來，也就是生、老、病、死的止息。我們都遭受生、老、病、死之苦；為了從眾苦當中解脫出來，我們必須修行。基於脫離一切痛苦的願望，我們需要學習如何修行，以便證悟涅槃。

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真实语具有强大的善报。

有一天，布施住所给他的施主，带同妻子和儿子来拜访他。当父母在跟黑岛乘交谈时，名为祭施的儿子就在路上玩着陀螺。那陀螺滚进毒蛇住的土墩洞里。当那男孩伸手进洞去拿回陀螺时，被毒蛇咬了一口。中了蛇毒之后，男孩就倒在地上昏迷不醒。当时那对父母得知儿子中毒之后，他们就把儿子带到黑岛乘面前来。当他们要求他医那男孩时，他说：“我不懂得医治蛇毒的药方，但我将以宣誓来尝试医治他。”

黑岛乘（释迦菩萨）就把手，放在那男孩的头上说：“由于厌倦了世俗的生活，我出家成为沙门。但我只能快乐地作个沙门七天，从第八天开始，我就不再快乐，至今已经有五十年了。这么久以来，我都很勉强地挣扎着维持下去。以这真实语的力量，愿这男孩所中的毒得以清除，愿他得以活着。”这么说后，那男孩自胸部以上的毒就流了出来，再流进地下。

那男孩张开眼睛看见了父母，只说了一声“爸爸，妈妈”，就又昏迷过去。黑岛乘沙门就向男孩的父亲说：“我已尽了自己的责任，而你也应尽自己的本份。”那父亲便说：“每当沙门或婆罗门来见我时，我都不曾感到欢喜，但我不曾向别人透露这一点。我只是把自己的感受藏在心里。当我供养食物时，我的心很不愿意。以这真实语，愿我小儿子所中的毒得以清除，愿他得以活着。”这么说后，那男孩自腰部以上的毒就流了出来，再流入地下。

那男孩坐了起来，但还是不能站立起来。当作丈夫的，叫妻子也说些真实语时，她说：“我有些话可作为真实语誓言，但我不敢在你面前说出来。”当作丈夫的坚持要她说时，她只好遵从地说：“我恨那咬我儿子的毒蛇。而我也恨我的丈夫，就像我恨那蛇一般地深。以这真实语，愿我儿子所中的毒得以清除，愿他得以活着。”这么说后，那男孩所中的毒，全部都流了出来，再流入地下。而男孩站起身后，又再去继续玩陀螺。

黑岛乘（释迦菩萨）与他的两位信徒，所发的誓言都是各自收藏了很久的坏事。现今他们都很勇敢地如实透露出来。由于这些都是真实的，他们的愿望都得以完全实现。关于这点，有人可能会问：“若无论有善业或恶业的真实语都有效的话，在现代是否也是一样地有效？”答案是：在三种真实语之中，离妄真实语，是有德者时时刻刻都持守的。发有如上述誓言的古代大德们，都是一直持守离妄真实语的。他们的真实是非常的圣洁，至能令他们实现愿望。当真实语在古代非常普遍时，说骗话是会即刻带来恶报的，而真实语也会很快地带来善报。

我们可以从塔王的故事里，看到妄语即刻带来恶报的例子。在那故事里，塔王故意说骗话。他把两位国师候选人的长幼辈份，给强行掉转来说，把弟弟的年龄，硬说骗话为：比哥哥的年龄大。结果，他马上就被大地吞掉了。然而，现代社会的格言是‘无谎则言不美，’所以大多数的人都有讲骗话，因此现代是谎言为主的世界，令到现代社会的真实语，不能显著地带来其善报。同样地，妄语的恶报也是不显著的。

以下是其它几篇，涉及真实语誓言的佛经摘要。《巴利三藏》《小部.本生经》之：《芦饮本生经》述及生为猴王的释迦菩萨，如何宣誓真实语，而令到许多芦苇变得中空。《姗波拉本生经》述及姗波拉公主所说的真实语，完全地治好了吉祥军王子的痲疯病。《德米亚本生经》述及月天女皇后，如何在持戒后宣誓真实语，而怀了德米亚王子。

《巴利三藏》《中部. 王品.指鬘经》里，也有佛陀时代的另一个故事。当佛陀住在舍卫城的祗园精舍里时，指鬘尊者告诉释迦牟尼佛说，有位临盆的妇女生产有困难。在佛陀的指示之下，指鬘尊者去到那妇女的跟前，以宣说真实语来帮她顺利的生产。指鬘尊者说：“自从我成为圣人的那一天开始，我不曾有意地杀害生命。以这真实语，愿这对母子都安康。”这么说后，那妇女就很顺利与毫无困难地生下了儿子，而母子两人都安康。所以，在释迦牟尼佛的时代，宣誓真实语也是有效的。

真实语在斯里兰卡国的力量：在释迦牟尼佛入灭二百多年后，佛陀正法被传到了斯里兰卡。有一次，一位名为大弥多的长老的母亲，患上了乳癌。那母亲就叫她出家为比丘尼的女儿去向长老讨药。长老说：“我不懂得医药。我将告诉你一种治病的方法：‘自从我出家后，我不曾以贪欲的眼光看过任何女人。以这真实语，愿我母亲得以复原。’当你回去时，你用手指按摩母亲的身体，同时，说我刚才所说的话。”那比丘尼就回去她的母亲身边，再遵从那长老的指示照办了。当她这么做后，她母亲的癌瘤，就好象泡沫一般地消失了。

《巴利论藏》《法聚论》的注释《殊胜义注》的‘门论’里，述及一个类似的故事。有一个妇女生了某种病。医生告诉她说，必须以野兔的肉来配药。她的一个儿子，吩咐名为札迦纳的弟弟去田里捉野兔。有一只野兔，看到札迦纳时惊慌地逃跑，却不小心被蔓藤缠住了。野兔害怕得惊叫起来。札迦纳就跑过去捉住那只野兔，但他心想：“为了救母亲的生命，而把这小生命杀了是不合理的。”所以，他就放走了那野兔。

回去时，他哥哥就问：“你有捉到野兔吗？”当弟弟札迦纳，告诉哥哥，他做了什么时，哥哥很生气地骂他。而札迦纳，就走到母亲的面前，站着说：“自从我出生以来，我不曾看到自己，刻意地去杀害任何生命。以这真实语，愿我的母亲健康快乐。”其时，他的母亲即刻复原，并且再次快乐起来。如此可见，在佛陀入灭后的斯里兰卡国，也是有人说许愿真实语的。

这个社会已经很少有人说真实语了，人们的话语因为个人不可告人的隐私得以不清净、不真实。下面我就此贴开一个真实语的帖子，希望各位贤友没人说一句“许愿真实语。”

sadu、sadu、sadu

礼敬彼世尊、阿罗汉、正等觉者。

我所发此贴真实希望大家可以从此多说清净的真实语，不妄语。以此真实语，愿一切天居、地居的天神常守护我和我的家人。

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远离嗔恨。

一群商人乘船出海经商，不幸遇上了大风浪，除了一个人生还以外，其余的都丧命了。这个生还者抓住一片木板，漂流到输帕罗卡（Suppàraka）岸边。由于他身上没有衣着，他就以一片树皮遮住身体，手里拿个破碗在路边行乞。有些路人施舍他食物，有些人则以为他是圣者而向他致敬。有些人给他衣服穿，可是他拒绝穿上，因为他害怕穿上衣服后，人们会不再对他尊敬和供养了。有人说他是阿罗汉，他也乐在其中。因此，人们称呼他为 Bàhiyadàruc&atilde;riya，意思是穿树皮者。

有一天，他过去某一世的同修梵友已经投生为梵天神，当他看到他过去世的朋友穿树皮者有这样的想法时，就在夜间下来找他，并告诉他说：「Bàhiyadàruc&atilde;riya，你还不是阿罗汉，况且你还没有阿罗汉的素质。」「我承认我不是阿罗汉,但究竟这世界上是否真的有阿罗汉呢?」穿树皮者回答。梵天王就告诉他在王舍城有一名阿罗汉，完全觉悟者，他就是乔达摩（Gotama）佛陀。

听了之后，穿树皮者就赶快启程前往舍卫城去找佛陀。当他抵达舍卫城时，发现佛陀正在与比丘们一起托钵，他就很恭敬的上前请求佛陀为他说法。佛陀知道穿树皮者刚刚长途跋涉，在一夜之间赶了一百二十多里格路来到舍卫城，而且他现在的内心正雀跃不已，非能了解法的时候，所以佛陀就告诉他说：「现在是托钵的时候，不是说法的时候。」但穿树皮者再次恳求佛陀为他说法，佛陀再次拒绝他，第三次穿树皮者又恳求佛陀为他说法，并说：「世尊，一个人无法知道你我生命的危机，所以请您为我说法吧。」

这时佛陀知道经过两次的拒绝后，他的心已经平静下来，能够体悟到法了，于是佛陀就站在路边为他开示：「Bàhiyadàruc&atilde;riya！当你看一样东西时，你知道你所看到的东西；当你听到声音时，你知道你所听到的声音；当你嗅到、尝到、触到一件东西时，你知道你所嗅到、尝到、触到的东西；当你在想东西时，你也应该知道那是心在作用。」

当穿树皮者听完佛陀简短的开示后，由于他过去的波罗蜜成熟，当场就证得阿罗汉果。于是他就向佛陀请求让他加入僧团，佛陀吩咐他先为自己准备袈裟、钵和其他做比丘所需要的必需品。但，就在他走去准备这些物品的途中，被一只恶夜叉化身的牛犊撞死了。

当佛陀与比丘们进食完毕后回来时，在路上发现穿树皮者的尸体。佛陀就吩咐其他比丘将他的遗体火化，将骨灰供养在塔（st&aring;pa）中。回到祇树给孤独园时，佛陀告诉僧众那穿树皮者已经证得涅槃，而且是众弟子中证悟阿罗汉果最快速的大弟子。

故事二：

有一次，佛陀到摩揭陀国（Magadha）首都王舍城游化，向一位名叫拔伽瓦的陶器制作师傅要求借住一晚。陶匠拔伽瓦说：「世尊！我无所谓，但陶屋里已经有一位出家人先来借住了，如果他没意见，那就随您住了。」那位先在陶器制作屋借住的出家人，正是仰慕佛陀而自行出家，穿着比丘服的尊者弗区沙提（Pukkusàti）。

佛陀进屋后，对已经在屋子里的尊者弗区沙提说：「比丘！我想在这里借住一晚，你同意吗？」

「道友！我无所谓。这屋子很宽敞，你就随意选个地方睡吧！」

于是，佛陀那晚就在陶器制作屋内，与尊者弗区沙提一同住下。

当晚，尊者弗区沙提跟着佛陀禅坐到很晚。他这样好的耐力，引起了佛陀的关注，就问他说：

「比丘！你的老师是谁？你是跟谁出家修学的？」

「道友！释迦族的沙门瞿昙是我的老师，我就是跟他出家修学的。」

「比丘！你见过他吗？」

「没有！」

「如果遇见他，你认得吗？」

「不认得，但世尊是值得供养者、圆满的觉悟者、真理与正行的实践者、完善幸福的终结生死者、彻底了知世间者、受调教人的无上领导者、天界人间的老师、觉他的自觉者、世间最尊贵者，因为我很仰慕他才出家，所以，世尊是我的老师。」

佛陀心想：「这位善男子因仰慕我而出家，我应当教导他。」

于是，佛陀对尊者弗区沙提法说了很多法。听了佛陀教的法后，尊者弗区沙提即刻远尘离垢，得证法眼清净的初果。他心想：眼前这位一定是我仰慕已久的老师，一定是世尊了。于是，赶紧从座位上起来，向佛陀顶礼，并对刚才直呼佛陀为道友的冒犯，表示了真诚的忏悔，并期望能在佛陀处出家成为真正的比丘。

由于尊者弗区沙提还没准备做比丘应该拥有的袈裟与钵，所以佛陀要他再去准备。结果，衣与钵还没备妥，却被狂奔的母牛抵死了。

佛陀记说他死时，已经是三果不来圣者。

故事三：

有一个名叫Suppabuddha的麻风病患者在一个场合中，坐在群众的外围聆听佛陀的开示后就证得初果，心中想让佛陀知道他已经收到的赐福，但不敢闯入人群中。于是，他等到群众离散后跟随着佛陀回寺院。这时候帝释天王想试探他对三宝的信心，就以神通在空中翱翔，并对他说：「Suppabuddha，你是个贫民，人家给你什么，你就吃什么，没有人可依靠。我将给你无限的财富，只要你愿意说：那佛陀非佛陀，那教义非妙法，那僧团非僧团。」

那麻风病患者问道：「你是谁？」「我是天王Saka。」「愚蠢、无耻的人！你不配跟我交谈，我不是没有人可依靠的贫民，我具有圣者所有的七圣财：信、戒、惭、愧、闻、施与慧。拥有这些财富者不被佛陀与僧团称为贫民。」

帝释天王听后就离去，到佛陀那儿把他与Suppabuddha之间的对话告诉佛陀。佛陀对帝释天王说：「Sakka，即使有一百块金子，甚至一千块金子摆在这麻风病患者Suppabuddha面前，他也不可能说：这佛陀非佛陀，那法非法，那僧团非僧团。」

过后，Suppabuddha也来到寺院，向佛陀叙讲他刚才所遭遇到的奇事。当他回家的途中，被一只牛犊撞死了。他的死讯传到了佛陀住的寺院，比丘们问佛陀Suppabuddha已经投生在哪里？佛陀说他已经投生到三十三天（Tàvati§sa）去了。

故事四：

有一名叫Tambadàthika的刽子手已经为国王服务五十年了，由于年纪老了，所以无法一刀就把犯人的头砍下而正式退休了。在退休的那一天，他从刑场回来，吩咐仆人为他煮甜奶粥，然后独自一个人到河里沐浴。

回到家后，当他正要享受甜奶粥时，看到舍利弗尊者来到他家门外托钵，他赶快请舍利弗尊者进屋接受供养，为舍利弗尊者安排好席位，把甜奶粥倒进舍利弗尊者的钵里，再淋上新鲜的酥油。供养完后，刽子手Tambadàthika就站在一旁为舍利弗尊者扇凉，无微不至的何侯舍利弗尊者用餐。

舍利弗尊者用完餐后就为他说法，可是他无法集中精神听法，因为他的心不断想起过去担任刽子手时的种种往事。当舍利弗尊者知道他的过去之后，就机敏地问他是否出于愤怒或仇恨而行刑？或是只为了执行任务而已？刽子手回答他只是接受国王的命令而行刑，个人并没有任何杀人的恶意或愿望。舍利弗尊者就说：「既然如此，你有何罪过可言！」

听了舍利弗尊者的开导后，他的心才平静下来，继续听舍利弗尊者说法，一面修习止观禅一直到行舍智的阶段。舍利弗尊者离开时，刽子手恭敬的陪同舍利弗尊者走了一段路，在回途当中，他被一只夜叉化成的牛犊撞死了。

黄昏时分，佛陀来到了僧众集会的场所，他们向佛陀汇报刽子手的死讯，佛陀告诉僧众他已经投生在兜率天（Tusita）了。

以上四个故事的人物都有一个很明晰的共同点，他们的下场都是被牛犊撞死的。他们之死并不是偶然，原来这故事还有前文的。他们为何会感召这样的果报呢？那我们就必须再回溯他们的过去世。

原来在过去很久以前的某一世时，有四个富家子是好朋友。有一天他们聘请一名妓女到公园里寻欢作乐。天黑后，其中一个人起了很邪恶的念头，他向他的朋友们建议：「趁着天色阴暗，也没有人在场时，我们不如把她杀掉，这样不仅不必付酬金，还可以占有她身上的珠宝和一千个银币。」其他三个朋友也同意了。

于是他们四个人残酷地攻击这妓女。妓女对他们感到切齿腐心，愤怒到极点，心想：「你们这些卑劣无耻的男人发泄了欲望后，还出自于贪欲杀害我，我并没有做错什么，我现在很无助，这次就让你们杀死我，我要发愿未来的生生世世做夜叉向你们索命！」就这样，她抱着极度怨恨之心死去，背负着强大的愿力，她展开了古往今来的复仇之旅，许许多多世她投生为夜叉对这四个男人进行报复，一直到了乔达摩佛陀的时代也如此。

当然，即使该妓女没有发愿对他们报复，自然界的法则也会惩罚他们。当这恶业在他们临死前成熟时，他们会投生在地狱煎熬了许久，投生为人时许多世都是被妓女投生的恶鬼或夜叉害命。然而，虽然这四个男人因为一时的愚痴而造下这样的恶业，跟这妓女结了大恶缘，但他们也不断的提升自己的生命，一世又一世的净化自己的内心，一直到了乔达摩佛陀的时代也在修行。

那么，整个故事的下文呢？这四个男人就是后来的穿树皮者 Bàhiyadàruc&atilde;riya、弗区沙提（Pukkusàti）、麻风病患者Suppabuddha以及刽子手 Tambadàthika。Bàhiyadàruc&atilde;riya已经从无始的轮回解脱出来了，永远地止息轮回所附带的一切痛苦；弗区沙提将在三果圣者居住的净居天度过其余的生命，永远不会再投生欲界，并在那里证得涅槃，解脱苦海；麻风病患者Suppabuddha只有最多七次的人天界流转后，就能证得最后的解脱；刽子手Tambadàthika的行舍观智将使他更靠近圣道果，继续迈向解脱的康庄大道。他们都是从黑暗走向光明，再从光明继续走向光明的好典范。

我们再看回来那可怜的妓女，由于她发了不如法的愿，生生世世要报仇的对象居然是不断在净化内心的人，让她在轮回路上的每一步都是那么的沉重，而且越陷越深，每一步都是把自己推向水深火热的深渊，一直到无可挽回的地步。现在，她已经杀死了一位阿罗汉、一位三果圣者、一位初果圣者和一位有观智的凡夫，无间地狱的大门已经为她大开，在她杀死他们的那一世过后，下一世是肯定的投生在无间地狱，因为她造了五逆重罪的其中之一——杀阿罗汉。

自然界的法则绝对不会因为她在很久以前被他们杀死过而宽恕她，可怜她而让她免受地狱之苦，因为依照自然界的法则，任何人只要在当生造下五逆重罪其中一个，下一世肯定无法逃脱无间地狱之火焰。这妓女所造过的恶业能让她在地狱里折磨很长的时间，若在未来有幸能从恶道脱离出来投生为人时，残余的无尽业会让她继续在人间遭受许多痛苦。

当她过去的恶业成熟时，那些在她周围，内心稍微不够把持、没有正念、没有戒德、不会自制的人们会对她的恶业起反应，恐怕到时会有许多人会在她的身上造新的恶业。这妓女就是从黑暗走向黑暗的典型，至于未来她能不能从这样无止尽的恶性循环中跳出来，从黑暗走向光明，那就要看她自己的造化了。

诚然，从世俗的角度来看，这个妓女的确是非常可怜的，有谁能够在这样的处境下不会怨恨呢？我们必须承认在这个世界上没有多少人能够在如此恶劣的处境下还能不起嗔心的。虽然不容易，但她的心中有法，能战胜自己不起嗔恨，带着如理思惟自己是业的继承者，能遭遇到这样不幸的事一定有原因，是过去曾经造过什么恶业成熟才导致他们对她的业起反应。

不仅如此，还要悲悯他们为自己造下地狱受苦的恶业。如此思惟的话，她就不会在苦果成熟时再造新的苦因，也许她死后会投生到善趣继续提升自己的生命，从黑暗走向光明。说不定她还会遇到佛陀，并能在佛陀的教导下证得圣道果，从此找到最安稳的快乐，而不是掉入无间地狱。天堂与地狱只是在念头的转换之间，就只是刹那间的如理思惟就足于让她的未来天壤之别。

但，现实是很残酷的，讲是容易，但真正遇到逆境来考验时可不是那么容易了，除非是圣者或在修忍辱的大菩萨，否则即使一个修行多年的佛弟子也未必能够把持得住心念，更何况那些心中没有法、不懂自然界的因果业力法则的人们。遇到不如意事或亏待自己的人生起嗔恚是人之常情，若非佛陀的教育，人们还以为生气是理所当然的事。要制止自己。

了解自然界的法则之后，纵然遇到再怎么奇耻大辱之事也好，一个真正懂得爱惜自己的人是不会再为自己累积让自己在未来受苦的苦因，不做能为自己的未来带来伤害的事。

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面对嗔恨，我们当如理做意。

没有永恒的敌人，没有永恒的仇家，也没有永恒的杀人犯、盗匪、污蔑者、毁谤者、恐怖分子等恶人，即使再怎么恶劣的人也是烦恼一时掩盖而铸成大错而已，他们也有可能被净化成圣者的一朝。一个著名的例子是杀人魔央掘摩罗（Angulimàla），他杀人如麻，嗜血成性，凶暴残忍，许多村庄、城镇与地区都因他而荒芜。他不断的杀人，然后将受害者的手指串成颈炼挂在脖子上，所以人们都称他为“指鬘”。后来佛陀亲自前去度化了他出家成为比丘。不久后，在精进的修行下，央掘摩罗从一个杀人不眨眼的强盗蜕变成一名阿罗汉。

一天早晨，央掘摩罗尊者到舍卫城乞食时，有人朝他扔了一个土块，有人朝他扔了一根混子，有人朝他扔了一片碎陶片，他的钵被打破，衣袍被扯坏，头破血流地回到佛陀身边。佛陀劝他要忍耐，他此生此地所受的业报，原来可能得在地狱中受数年、数百年、数千年的业报。

对央掘摩罗尊者来说，这些遭遇只是重业轻受而已，但那些在一位阿罗汉身上造恶业的人就惨了。打破阿罗汉的钵，扯坏阿罗汉的衣，又让阿罗汉头破血流的恶业足以让他们投生到地狱，投生为人时有很多世都会遭受到他们如何对待央掘摩罗尊者一样的果报。

为何他们会对一名阿罗汉造恶业，为自己的未来带来痛苦呢？因为他们被内心的嗔恨击败，不能如理作意，无法自制，他们愤怒地想：这个人杀了我的父亲、这个人杀了我的母亲、这个人杀了我的亲人、这个人害我家破人亡，他们不能原谅央掘摩罗尊者以前是杀人魔时为他们带来的伤害，所以，因嗔恨而付出惨痛的代价。

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慈爱是我们天然的守护。

希望拥有肤色亮丽、容貌光洁的人，慈心就是最好又免费的护肤霜和化妆品。一颗充满着善良、慈爱、温雅的心会产生许多优质、轻快、柔软、适业性的心生色；反之，一颗时常充满着嗔恚、怨恨、嫉妒、不满的心所产生的心生色是粗劣、沉重、僵硬、不适业性的，这是为什么时常爱发脾气，嗔恚心重的人其脸色会很丑怪又晦暗，而且很容易感召恶疾、肿瘤、癌症的原因；不仅如此，还会时常被敌人和邪灵鬼怪所纠缠，又经常感召不幸事件。俗语说：「相由心生」、西方格言：「You are what you think」也无不是道理，这是不变的法则之一。以上只是培育慈爱所得到的现法利益，还没有提到将来远久的利益呢！在《增支部·无记品·第58经》里，佛陀有说：

『乐就是福业的同义词。我知道于长时间作种种福业就会有长时间的可爱、可乐、愉快之果报生起。我修七年间之慈心，于七次坏劫不再来这世间。在世界坏劫之时，我实生于极光净天，世界成劫之时生于梵天界的梵宫为大自在的大梵天王，又成为三十六次的帝释天帝，再为多百次的转轮圣王以正法征服四方到海边际之地。』

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有一天，一个婆罗门来见佛陀，请问佛陀许多问题。佛陀一一答复了，婆罗门感到很满意。最后他问道：「你的弟子是否全部都证悟涅盘？」佛陀回答说：「有些人证悟，有些人没有证悟。」婆罗门问说：「涅盘一直都在，指示通往涅盘之道的佛陀也在，既然如此，为什么有些人证悟涅盘，有些人却没有证悟涅盘呢？」佛陀反问他说：「你知道前往王舍城的路怎么走吗？」婆罗门说：「知道。」佛陀说：「如果有两个人请示你前往王舍城的路，一个依照你的指示而走，另一个不依指示而走，反而走上错路。结果一人走到了王舍城，另一人却走不到。为什么会造成这样的问题呢？」婆罗门回答说：「哦，乔达摩，我只能指示他们前往王舍城的路而已，他自己走不到，我又有什么办法呢？」佛陀说：「同样道理，诸佛只是指示通向涅盘的道路而已，众生必须自己精进修行。有些人能证悟涅盘，有些人不能，我又有什么办法呢？」因此，诸佛只是指出通向涅盘之道而已，他们并不救度任何人。依《阿毗达摩论》，佛陀从未救度任何人达到涅盘，他只是指示涅盘之道而已。

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恶道是愚人的常住地。

问7：习性是否是造业？

答7：好习惯是善业，坏习惯则是恶业，但阿罗汉的习惯则属于唯作，不是善业，也不是恶业。

问8：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？

答8：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、无善可修、无善可造、无福可造。在恶道里盛行的是互相残杀及弱肉强食。」

所以《法句经注》说地狱是愚人真正的家。当愚人在大地狱里受了很久的苦之后，他们会投生到小地狱里。在那里受了很久的苦之后，他们会投生到另一个小地狱里。如此在地狱里受了很久的苦之后，他们会投生到饿鬼道。又在那里受了很久的苦之后，他们会投生到畜生道。在畜生道里，他们互相残杀，造了许多恶业，死后又堕入地狱里。如此周而复始许多次之后，他们得以投生为人。但由于坏习惯，他们又再造下许多恶业，死后又堕入地狱里。所以我们可以称愚人为地狱的常住者。

只有住在地狱很长的时间之后，他们才来人间一下子，过后再回到地狱里。这是为何佛陀说人身难得。然而，许多人都不珍惜所获得的人身。他们放逸地过活，随心所欲地尽情享受各种欲乐。他们跟他们的爱人同居、勾引别人的妻子或丈夫、为了较高的生活水平而堕胎、叫人杀许多鸡和猪来为他们办婚宴、用非法的手段赚钱，以及造下许多其它的恶业。只有在投生到恶道里时，他们才后悔之前没有善用作为人时的生命，但那已经太迟了。

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何谓圣、贤？

择善友而交，择契理善书而读，择善言而听，择善行而为。要守住身、口、意之关：勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之地，勿展无益身心之书，勿听无益身心之音，勿取无益身心之乐，勿染无益身心之嗜。为人处事骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜不大不小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。应谦谦为怀，免树大招风、名高谤来之危。

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重读《道德经》。

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正哥，能谈下怎么去的RedHat公司。

投简历，然后面试，就成功进了RedHat。我开发了stardict，他们都知道我，所以很顺利！

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在佛世时有位贫妇，想发心供灯，但穷得连油也买不起，于是她就去卖自己的身体，但没有人买，无奈，她只得把头发送人，换得了少许酥油。当她以至诚之心在经堂里供了灯后，那盏灯长时盛燃，提婆达多用神通也不能扑灭，这就是发了菩提心的缘故。当时，虽然阿阇世国王供养了比贫妇多得多的灯，但发心浅劣，所获的功德远不如只供了一盏灯的贫女。在此菩提心基础上，再去修中观甚至无上密法大圆满，便能迅速获得修行之正量验相，迅速证果。

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世尊当年在世，与城东老母无缘，度不了她。

一天，城东老母从这边来了，佛迎面走过去，她马上转弯，从别的路走了。

佛有能力化身，佛到那边，她又拐弯。

到最后佛现四个身体把她包围，她低下头来痛哭，也不看佛一眼！

佛叫他的学生舍利弗去度她，舍利弗一去，她与舍利弗有缘，欢喜接受，舍利弗就度了她。

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不知道听谁说过，没有伤痕的女孩是不会爱上吸烟的...

没有受过伤害的女人，是不会爱上伤口的。

我想一个没有受过伤害的女人也是不会爱上烟的。

烟是对那些美好细节的缅怀。

受一点点伤，就会哭泣，那是单纯的少女，但是吸烟的女人却不会轻易哭泣，选择了烟，也就选择了一种绝美。

长长的，细细的，烟在清滢动人的纤指之间燃烧如同那深蓝色的指甲，有一点深邃，有一点慵懒，有一点妩媚，有一点温婉，还有一点迷情。

一支烟，更象是一种别离。

年轻的时候，想象在一个人的手心里渐渐老去，那种感觉是很温馨的。

因为，那时并不理解什么是老，以为那是一种至深的浪漫。

现在，当岁月无情地在脸上刻下伤痕的时候，才发现苍老是一个多么可怕的魔鬼。

老了，就是烟即将燃完的那一瞬间。

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每个人来到世上，总想演绎出辉煌的人生，塑出有才有德又有个性的完美自我，总希望自己的风度，学识、相貌或动人的歌喉能赢得别人的赏识和掌声。然而，更多的时候，每一个人并非生活在鲜花与掌声之中。

也许，你是一朵残缺的小花，也许你是一片枯黄的叶子，也许你是一颗遇到秋霜的青果。这些都不要紧，关键是你要坚强。你要努力，为自己鼓掌。要记住：自己的人生路要靠自己走完，唯有你自己才是生命中最好的观众！

诚然，我们在人生的路途，难免会面临坎坷。但是，我们依然应该毫不妥协地风雨兼程。“阳光总在风雨后”、“不经历风雨，怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功”，当一个个挫折在我们脚下臣服时，我们会发现自己是多么的坚强与勇敢，多么的棒呵，应该为自己鼓掌。

有时，面对别人无情的冷潮，面对四处投来的不屑的目光，“走自己的路，让别人去说吧”。面对自己选好的道路，只要是正确的，就要永往直前的走下去，活出你的风采来，把自己证明给别人看。要坚信，当你成功的那一刻，所有的冷潮热讽将会显得多么的苍白无力。回想这些冷潮与热讽，原来都成了你前进的动力了。请为自己鼓掌吧，给自己更多的自信去展示自己的青春激情！

是啊，有的朋友可能天生就承受着常人无法忍受的痛苦，也许是先天残疾。有的也许是后来遭受到一些突如其来的变故，父母离异，亲人逝去、天灾人祸……只要我们还活着，就应该努力地继续生活下去，还要活得更阳光。为自己还能够勇敢活下去而鼓掌、加油吧。每一份生命都是一个奇迹，都是一个传奇，珍惜它，改写它，让他散发出独特的魅力。我曾在某一篇文章中看到：其实我们每一个人都是上帝咬过的苹果，只是有的苹果特别地香甜，特别好看，所以上帝就咬了一大口。身体残疾的朋友们都是上帝最喜爱的朋友，因为上帝多啃了一口！为自己鼓掌吧，身体残疾比心理残疾来说，算不上什么。此消彼长，失去的部分会有更多的获得来补充，上帝忠爱着我们呵。为自己鼓掌吧，为自己加油！

2006年的超级女声的主题歌这么唱道：“想唱就唱呀，唱得响亮，就算是没有人为我鼓掌，但是我还能够勇敢的自我欣赏！”这首歌唱出了多少青春女孩的心声。是呀，在每个人的生命之歌里，自己才是自己最忠实的观众。超女们创造了“丑小鸭”变“白天鹅”、“灰姑娘”变“美公主”的神话，激励着多少有着音乐梦想的女孩子呵。请记住：幻想归幻想，如果没有坚实的艺术基础、歌唱实力是不行的哟。努力充实自己，然后“想唱就唱“，为自己鼓掌，为自己加油，朝自己的梦想而奋斗，鲜花与掌声在前方为你而等候。

为自己鼓掌，给自己一份自信与力量；

为自己鼓掌，给自己前进的道路上播洒一份阳光！

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人是大自然的精灵，文化就是思想的精灵。每个人各有所长，也各有所短，越来越复杂的世界，容易让人忘记人人平等的简单道理，文化亦是如此。

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记得有位哲人说过，微笑是一个人最美的神态；长得再丑的人，只要一露出真诚的笑容，就会一下子变得漂亮起来。

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做自己的主宰者。

当你被一个问题困扰了许久不能解脱的时候，创新就在你眼前；当你感觉着压力最大的时候，正是你进步最快的时刻；当你没有退路可走的时候，路就在你脚下；当你失去选择权利的时候，主宰者就是你自己。

“其实地上本没有路，走的人多了便也成了路。”这条路的起步充满了坎坷，甚至是荆棘，你会觉得做一名踩路者开拓者好累好难，驻足停留，迷惑、伤感伴你左右，然而你已无路可走。此时，你要接受思想战斗的洗礼，为了开辟一条通往自己梦想的路，为了在人生的蓝图中注入青春的血脉，需要你用整个的生命去换回投入的全部；此时，一切的不幸将会成为你攀登的阶梯，所有叉路口指出不同的方向，多向思维会使你产生质的突破和飞跃；此时，你会觉得——路有很多，也很长，一切要从头开始，过去不再是未来的阴影，明天却是你曾经倾洒汗水的折射。

当你沿着前方的路奔波时，执著为你撩去迷茫，同时也留下了深深地思考，如果在你新的征程中遇到歧途时，如果在你为自己设计的人生蓝图中出现暗淡的色调时，甚至在你的理想即将实现而再次被扼杀时……你又应该如何面对，又应该用一种臬的心态去对待热情是否还要从零七八碎度开始？时间告诉你，那时，你已不再年少冲动，沉稳将是你的资本，从容会是你的经验，曾经的失败已赋予了你无形的收获。

当你走过了一段艰难的路时，会发现人生的道路就是在起伏中不断顺延伸远，当你的心在最寒冷的角落被浸透面逐渐融化时，会感觉今后的季节无论如何变化都不会永远是严冬，因为创新是进步的动力，变化是前进的源泉。

如果你发现了一条从没有人走过的路，相信你是一位智者，如果你勇于走过了这条从没有人走过的路，你肯定是一位成功者。

天无绝人之路，路就在脚下。

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欲望与品质注定生存状态。

思想是生理本能与生存环境之间的一种联系、判断和谐调的综合神经运算；也可以说是人与社会、环境互动的结果。就象自动化机器一样，机器的运行是由电脑计算控制的。人脑的思想实际也是一种感知、判断和计算的原理。比如你看到脚前是水塘，你就不会再前行了，这原理是你的眼睛看到了水塘，再由实际生活经验判断出自身离水的距离，然后大脑命令你止步。再比如你对科学感兴趣，梦想将来成为一名科学家，那么大脑会联系实际，告诉你要克服一切阻力和困难，努力学习科技知识。

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有人说，世人最爱的是情；也有人说，世人最爱的是钱；但我却认为，世人最需要的是自由！

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莫把迷恋当真爱。

爱情是人世间最美丽的感情，每个人的一生都会体验到爱情的滋味，无论苦辣酸甜，或多或少。每个人都有自己的爱情故事，每个人都有自己的爱情标准，每个人都有自己对爱情的定义。但究竟什么是爱情，对某人的情感是不是真的爱情，对于很多人来说却难以说得清楚。

最容易与真爱混淆的，是异性之间肉体的迷恋。迷恋是被另一个人强烈吸引的暂时状态，是一种强烈的心理兴奋——这种心理兴奋往往起源于生理兴奋。真爱则是被对方吸引的终极状态，是长期的关系，是希望永远和对方相伴的一种情感。迷恋是因为出于自身的需要，真爱的特点则是关心对方的需要。

真爱与迷恋，表面上有很多共同点，但实际上它们是两种不同性质的现象。我们迷恋一个人，但不一定就爱这个人；同样，我们爱一个人，但却不一定完全迷恋这个人。现实生活中，往往有人分不清是真爱还是迷恋，于是上演了一幕幕令人遗憾、啼笑皆非或是悲情万丈的故事来。

两性相吸的最主要因素是肉体的吸引。虽然很多处于热恋中人不承认自己重视对方的外表、不承认重视双方的性关系，但事实上，肉体的魅力不但是男女这间相互吸引的最初原因、直接原因，也是双方保持亲密关系不可或缺的动力。

出于本能，人们对异性身上拥有的自身没有的身体特征充满着不可抵御的迷恋。男人迷恋女人修长的身材、白皙的皮肤、圆挺的乳房、秀气的五官和协调的三围；女人迷恋男人匀称的身体、端正刚毅的五官、发达健壮的肌肉等等。

肉体的迷恋，一定会唤起生理上强烈的紧张和激动。见到自己迷恋的人时，可能心跳加速，心慌、呼吸急促。这种生理上的变化，经常被解释成爱情。听起来可能显得荒唐，但确实很多人如此，特别在双方有了实质的性关系之后。所谓的“越做越爱”便是如此。对女性来说，最有代表性的是“高潮记忆”现象。在高潮到来之时，女性的心率和血压升高，呼吸加快，肌肉收缩，意识也会有轻度的模糊——这种强烈的生理感受一定会在女性的记忆中留下深刻的印痕，每每回想起高潮时的感觉，女性往往不自觉地把这种感觉归功于“爱情”而非“情欲”，上升到“精神”而非“肉体”。如果对这个女人而言，这是从未感受过的高潮，或者是从未感觉过如此强烈的高潮，那么，女人往往会误以为找到了“做真正女人的感觉”，就是找到了“真爱”。

女性朋友们不愿意承认这个事实，但女性确实比男性更加容易“因性而爱”。这是由生理的特点决定的——女性得到高潮体验的难度远远大于男性。可以说，男性和任何一个女性做爱都会达到高潮，女人则不能。对此，女人宁愿承认只是爱情在其中起了作用，也不愿意承认男性的性能力和性技巧在其中的主导作用。

因爱而发生的性，是自然而美妙的；因性而产生的爱，必须真正做到灵与肉的结合，否则就是一个美丽的肥皂泡。

肉体魅力通常是男女吸引的开始，在初期起着最重要的作用。但随着交往的加深和时间的推移，肉体魅力的影响会慢慢弱化。相反，精神层面因素的作用则会加强。如热情、开朗、真诚、体贴等等的人格特征；交际、工作、经济等等能力，会成为决定他们的关系能否继续发展，能否把肉体上升到灵魂的关键因素。

真爱往往由迷恋而起，但没有感情的升华，迷恋就会愈加缺乏内容，显得空灵苍白，享乐过后，便觉得无聊，渐渐失去兴趣，真爱便无从谈起。

真爱往往由迷恋而起，但并不是所有的迷恋都会转化为真爱。肉体迷恋的量变，并不能引起精神的质变，因为虽然它们时常相伴左右，但终究是不同的概念。

特别是失恋的朋友，当你要找回你们的过去的时候，你首先要分清楚，你要找回的是情感的记忆还是高潮的记忆。

莫把迷恋当真爱！

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“我爱你，是多么清楚多么坚固的信仰：我爱你，是多么温暖多么勇敢的力量：我不管心多伤，不管爱多多慌，不管别人怎么想：爱是一种信仰，把我待到你的身旁。我爱你，是忠于自己，忠于爱情的信仰：我爱你是来自灵魂来自生命的力量……”

许多个深夜听着这首歌，我的心涌起一阵阵的感触和颤动。这样的爱何时能来到我身边。

在这个物欲横流，灯红酒绿的年代，感情也随着物质变得如此泛滥。在竞争如此激烈的现实社会里：有的人是为了摆脱生活的的逼窘而结婚；有的是为了让身体不再漂泊而结婚；有的是为了满足虚荣而结婚；有的是为了互相能在城市扎根而凑合着结婚；有的是为了互相取暖而结婚……真正的爱是容不下一点的玷污的，包括物质、金钱。

爱是两颗心灵的撞击而发出来的火花，燃烧得如此激烈。

爱是一种无法阻挡的力量，这个力量就是你的信仰，你的坚定让你可以抛弃物质，你的执着让你可以为此付出你的青春，你的心血……你会把他当做你的一种追求，一种信念，有包容，有奉献，是给予不是索取。

爱情的信仰,是如此伟大如此高尚。

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人生“十乐”，不但可愉悦精神，充实生活，豁达心胸，且可调节情绪，清静无比，增加休质，益寿延年。

１. 知足常乐。行坐安然，贫富安然，名利不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药，常乐好比活神仙。

２.天伦之乐。在属于自己的小天地，赏心于夫妻之情、儿女之情、祖孙之情、手足之情中，则飘飘欲仙也。要增进天伦之乐，就得互敬互爱，家庭和睦。

３.运动之乐。生命在于运动，选择时机，适当运动，持之以恒，长寿之道也。莫偷闲，多劳动，勤活动，寿之长。

４.助人为乐。少想自己，多想他人，把帮助别人当作最大的乐事，则心情爽快，胸襟开阔。

５.忘年之乐。人虽老，忘年之交不可少，要不拘年岁行辈而多和青年人交知心朋友，萌发童心，即人心不老，有的还出现青春重返的感觉，产生愉快、轻松、乐观，充满希望的情绪，从而有益于身心健康，延缓机体衰老的进程。

６.忍让之乐。万事之中，忍字为上，和字为贵，必须有忍性，事情才能成。古人云：忍得一时之气，可免百日之忧。忍能化干戈为玉帛，忍可显示你的大度。

７.宽容之乐。宽乃心宽，容乃容人，容事，严于律已，宽以待人，豁达乐观，可使心情舒畅，青春常在。

８.读书之乐。知识是人之精神食粮，活到老学到老，是人类至高无尚的追求。毛泽东等老一辈革命家，当时虽然年事已高，但无时无刻不在读书和学习，博览群书，丰富知识，是认识世界的精神动力，也是人生中最快乐最执著的追求。

９.想象之乐。想象，有对往事的回忆，有对美好未来的憧憬，回忆儿时的天真烂漫，回忆青年时的倾心如意，则能使人沉浸在欢乐和幸福的追忆之中，勤于幻想，乐于思惟，是健康之友。

１０.平静之乐。静乃安静、清静、文静。心静则天宽、情绪稳。因此，生活中，任尔东西南北风，我乃稳坐钓鱼台，胜不骄，败不馁，心静则体健。

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“来到这里感受大家的智慧。”

修佛法很顺利很成功！ ^_^

我想证一切知智，就是什么都知道！^_^

对未来的计划更明了了！也更自信了，呵。

扬善自然止恶，鼓励自然改缺。这是说话的方法和明巧。

胡勇也是证了不妄想！

证宽容。证不绝情。证不作污秽想。

为自己骄傲是贬义，为别人的成就而骄傲是褒义。

善于分析就不笨，善于判断就不傻。

还有嗔心的人也可以有慈心，不过会克制嗔心。

贾庆林是妙觉菩萨境界！

去掉不肯法布施的悭法（我明白的道理不告诉你）。说法给别人听得聪明的善报。

证不观歌舞。

证不娱乐。国家领导人是不会落入娱乐趣向的！有很多正事要做要忙。娱乐没有意义，以后迟早会全部忘记而虚度了时光。当然，为了证一切知智而了解娱乐除外。开心有意义，法喜有意义，欢乐有意义，快乐意义不大！

证不好色。就是不贪看异性相貌的容色。

证不吹毛求疵。即方言土话说的不咬筋。

去掉了受虐反而欢喜想。

政府的主要职能是管理公共事务。

证没有野心！

重读了老子的《道德经》！

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几干道。

居善地，心善渊，与善仁,言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

最高的善就象水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，它总是处于人们所厌恶的（低下）地方，所以最接近“道”。

（最高的善人）居住要（象水那样）选择（低下的）地方，心胸要保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要诚信可靠，从政要有条有理，干事要利用特长，行动要抓住时机。正因为他（象水那样）与世无争，才没有过失。

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持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂,莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

水碗已盛满，不如停止下来。捶打（金属）使它尖利，难保长久（必遭挫败）。金玉满堂，没有守得住的。富贵而骄傲，自己招灾。功成业就，退位收敛，是合于自然规律的。

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何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢？得宠（本质上）是卑下的，得到宠爱感到惊恐不安，失去宠爱也感到惊恐不安，这就叫得宠和受辱都感到惊恐。

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太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”

最好的政治，人民根本意识不到统治者的存在；其次的政治，人民亲近君王、赞扬君王；再次一等的，人民害怕统治者；更次一等的，人民轻侮统治者。统治者的诚信不足，人民才对他不信任。

（最好的统治者）是悠闲自如的呵，他不轻易发号施令。事情办成功了，百姓都说：“我们本来就该是这样的。”

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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。

所以，“圣人”用“道”作为观察天下命运的工具。不自我显示，反而能显明；不自以为是，反而能显著，不自我夸耀，所以能有功劳；不自高自大，所以能长久。

正因为不跟人争，所以天下没有谁能争得赢他。古人所说的“委曲反能保全”等话，哪里能是假话呢？它实实在在是能够做到的。

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故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

所以，狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁使它这样的？是天地。天地的（狂暴）都不能持久，何况人呢？

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企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自代者无功；自矜者不长。

其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

踮起脚想站得高一点，反而站不稳；急切地大跨步前行，反而走不快；自我显示的人，反而不能显闻；自以为是的人，反而不能彰显；自我夸耀的人，反而不会被认为有功劳；自高自大的人，反而不能持久。

从“道”的观点来衡量，（以上这些急躁炫耀的行为），可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶，所以有“道”的人是不这样做的。

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重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

厚重是轻率的基础，宁静是躁动的主宰。轻率就失去了根基，躁动就必然丧失主宰。

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善行无辙迹，善言无瑕疵；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

善于行走的；不留痕迹；善于言谈的，没有错话；善于计算的，不用筹策；善于关闭的，不用栓梢却使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索却使人不能解除。

因此，有“道”的“圣人”总是善于做到人尽其才。所以，没有被遗弃的人。总是善于做到物尽其用，所以，没有被废弃的东西。这就叫做内藏着聪明智慧。

所以，善人可以做恶人的老师，恶人可以做善人的借鉴。（如果）不尊重他的老师，不爱惜他的借鉴，虽然自以为聪明，其实是大糊涂。这就叫做精要深奥的道理。

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天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

天下这个神圣的东西，不可以有所作为，也不可以用强力来掌握，如果想有所作为，就要搞槽；如果用强力来掌握，就会失去。

所以一切事物（特别是人，秉性不一），有的走在前面（象领导人就是这样），有的跟在后面（受人指挥）；有的气势火红，有的处境寒凉；有的势力强大，有的软弱无力；有的乘坐在车上，有的坠于车下。

因此“圣人”要去掉极端的、奢侈的、过分的东西。

===

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强，果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

用“道”去辅佐君主的人，不靠武力在天下逞强。使用武力这种事，是必定有报应的。军队所到之处，（民生调敝，田地荒芜），荆棘丛生。大战过后，必定是灾荒年。

善于用兵打仗的人，只求达到救济危难的目的就是了，不敢用兵力来逞强于天下。达到目的而不自高自大，达到目的而不自我夸耀，达到目的而不自以为是，达到目的而要认为这是出于不得已，达到目的而不要逞强。

（无论国家还是个人）凡是气势强盛之后就会趋于衰老，（因此逞强气盛〕是不合于“道”的。不合于“道”，必然很快就会死亡。

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夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

战争呵，这是不吉利的东西。大家都厌恶它，所以有“道”的人是不去接近它的。

君子平时以左边为尊贵，打仗时以右边为尊贵。战争是不吉利的东西，不是君子所使用的东西。万不得已而使用它，最好是淡然处之。胜利了也不要得意洋洋、自以为了不起，如果洋洋得意、自以为了不起，就是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，就不能在天下取得成功。

吉庆的事以左边为上，凶丧的事以右边为上。偏将军站在左边，上将军站在右边，这就是说出兵打仗用丧礼的仪式来处理，战争杀伤众多，带着哀痛的心情去参加，打了胜仗要用丧礼的仪式去处理。

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道常无名、朴。知止可以不殆。

“道”永远是处于无名而质朴的状态。知道适可而止，就可以避免危险。

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知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

认识别人的叫做机智，了解自己的才算聪明。

战胜别人的是有力，战胜自己的才算做刚强。

知道满足的就是富有。

努力不懈的就是有志。

不离失根基的才能持久。

身死而精神长存的才是真正的长寿。

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以其终不自为大，故能成其大。

正由于它始终不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。

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执大象，天下往。往而不害，安平太。

如果谁执守大“道”，天下的人就都会向他投靠。（即使大家向它）投靠也不会互相妨害，于是大家都平和安泰。

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柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

柔弱胜过刚强，鱼不能离开深渊，国家的权势禁令这些凶利的政治制度不能随便耀示于人。

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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

上等士人听见“道”的道理，就赶忙去实施；中等士人听见“道”的道理，有时想起，有时忘记；下等士人听见“道”的道理，就会大笑——如果不被笑，就算不上真正的“道”了。

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是故，甚爱必大费；多藏必厚亡。

因此，过分吝借必定招致更多的破费，丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。

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为学日益，为道日损。

追求政教礼乐这类学问，（知识）一无比一天增加；追求对“道”的体

悟，（欲望）一天比一天减少。

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圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

有“道”的“圣人”没有自己固定的意志，（他）以老百姓的意志作为自己的意志。

善良的人，我就以善良对待他；不善良的人，我也以善良对待他，这样整个时代的品德就归于善良了。

诚实的人，我以诚实对待他；不诚实的人，我也以诚实对待他，于是整个时代的品德就归于诚实了。

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知者不言，言者不知。

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天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

解决困难的事要从容易的地方着手，做大事情要从细小的地方入手。天下的难事，一定从简易开始；天下的大事，必定由细小开始。所以有“道”的圣人永远不认为自己在做大事情，才能成就大事。

轻易应诺别人的要求，一定很少遵守信约；把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。因此有“道”的圣人（遇到事情）都把它看得艰难，所以才永远没有困难。

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合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐土开始堆积而成的；千里的

远行，是从脚下第一步开始的。

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我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

我有三件宝贝，我掌握并保存着它们。第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件叫做不敢处在天下人的前边。

（因为）慈爱，所以能勇敢；（因为）节俭，所以能富裕；（因为）不敢处在天下人的前边，所以能做万物的首长。

现在，舍弃慈爱而求取勇敢，舍弃节俭而求取富裕，舍弃退让而求取争先，结果只是死亡！

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善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，

为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

善于作将帅的人，是不逞勇武的；善于作战的人，是不靠强悍的；善于战胜敌人的人，不在于动辄跟敌人争斗；善于用人的人，对人态度是很谦卑的。这叫做不与人争的“德”，这叫做利用别人的力量，这叫做符合自然的规律，这是古来就有的最高准则。

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知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，这是毛病。有“道”的圣人没有这种毛病，因为他把“不知知”当成一种毛病。正因为将毛病当成毛病，因此才不犯这种毛病。

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天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，姗然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

自然的规律，是不争斗而善于获胜，不说话而善于回应，不须召唤而自动到来，慢慢吞吞地而善于策划。天网广大无边，虽然稀疏，却什么也不会漏失。

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天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见，贤。

自然的法则，岂不象弓拉开了弦一样吗？弦位高了就把它压低一些；弦位低了，就把它拈起来一点；弦长有多余的，就加以减少，不足的则加以补充。自然的规则，是减少有余的，用来补充不足的。

人类社会的现实法则，就不是这样了，它是剥夺不足的，用来供奉有余的。

谁能够把有余的拿来供给天下（不足的）？只有有“道”的人（才能如此）。

因此有“道”的圣人有所作为而不自恃己能，有所成就而不居功自傲，他不愿意表现自己的聪明才干。

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和大怨，必有余怨，安可以为善？

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

调解深重的怨恨，必然会有余留的怨恨，这哪里算得上好办法呢？

因此，有“道”的圣人（根本不去与人结怨），有如拿着借债的契据存根，却并不向人索取偿还。有“德”的人就象掌握借据的人（一样宽容大度），没有“德”的人就象掌管税收的人（一样苛刻计较）。

自然的规律是没有偏爱的，总是帮助善人。

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圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。

“圣人”不私自保留什么，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更丰富。自然的法则，是利物而不害物；“圣人”的准则，是帮助别人而不和别人争夺。

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无论国家还是个人，凡是气势强盛之后就会趋于衰老！非常对啊！我国清朝是这样，苏联也是这样，现在的美国也是这样。法轮功那时也是这样。我个人也有过这样的经历！都是自高自大造成的！

把自己的恶法都去掉了则柔强，表面上是变得柔弱了，但实际是柔弱（柔强）胜过含恶法而成的刚强。吴邦国就是这样，柔强胜刚强。

你把国家治理领导得好，别人就没话说了。大辩若讷，应付别人的诘难就是这样。

戴志康创建Disccz论坛软件公司后，如果只完全商业化卖给用户，那么就会只有几百个的大用户，而免费提供下载以服务盈利，则站长用户成千上百万，有利于以后的发展，后来果然公司被腾讯用一大笔钱收购，这是之前未想到的！所以也可见失去的是已知的，得到的大收获都是之前未知的。

去掉了自我夸耀！

从《道德经》来分析，老子不是阿罗汉、独觉，但是是缘觉和妙觉菩萨。

证谦虚！

证不玩脏。

证不侮辱他人。

高中时跟谢宏达单挑玩星际争霸游戏，争第一第二的名次，结果发现双方都太紧张太激动了，感觉很不好，心跳得太厉害，而且发挥不出水平，就以后都再也不想玩星际争霸单挑了。

证不激动！

得自在！自在很快乐！

能够幻化出物品或意生身就证了“空即是色”。

去掉了势利眼！

证反势利眼。中国人大多都是有势利眼啊！

修行的原则：君子不二过。有缺点就随即信解行证改掉！

去掉欲界贪和欲界嗔后，终于也有人说我帅了！^_^

去掉了残忍！

证仁慈。

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正子曰。

普及佛法知识！这些都是我所明白的最精深的道理。很多来源于佛法。欢迎阅读鉴赏！

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开了智慧，学成！

证不说废话。证不说重复话。

一些论说的道理并不全对，但有利于读者了解理解一些词汇，并给大家提供灵感，因此也很有用。

修成功德藏佛后以后又入轮回倒驾慈航修光明威武王佛！

众生都原本是佛！

以前想到释迦牟尼佛的最大遗憾会是没能阻止军队杀掉他的族人，因此想象他会再次入轮回修大能佛，名叫阿军。

成佛成为佛教教主是最高境界。其次是搞政治的国王转轮圣王。再其次是科学家，之后是作家。

很多将领知道打仗要多吃饭以有足够的体力，这样很容易认可欲界恶法（让自己多抢吃东西），从而肚子大，以后又可能因此落入饿鬼道。

说了妄语后又说没骗你没说妄语，这也就是大妄语。用画像制作成老虎照片，然后又说不是伪照并持续说到底，这就是大妄语的一个例子。

兴奋造恶业，文革期间号称要解放全世界就是一个例子。

Solidot：如果你开始怀疑自己，你就开始有一点站不住脚了！

刘鹏程前世（刘伯承）就破了一半疑结。破了疑结（完全相信轮回和因果报应）的人眼神有黑色柔定感。

度一名外道首领就把他和他的徒弟弟子全也度了。因此能度外道首领是很大的功德。释迦牟尼佛也是这样的。

有时候一个舍身取义无私救人的传说故事比当帝王的功绩还大，因为帝王容易犯过错。荆轲、项羽的故事就是这样，能度很多帝王。《僧伽吒经》就也说明了这一点。

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尔时，仙人告彼人言：‘乃往古昔无数阿僧祇劫，时有国王，名曰净月，如法治世。善男子，时净月王，生一太子。时净月王，召诸占相婆罗门等，而问之言：“今此童子，有何等相？”尔时，相师白大王言：“今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。”大王问言：“汝何所说？”相师白言：“如是太子，若至七岁，当害父母。”王时答言：“宁当杀我，不杀我子。人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。”尔时，太子始生一月如一岁儿。王知太子，当杀我身。时净月王舍位与子，作如是言：“汝治国事，一切财物自在随意，如法治世，勿为非法。”既授位已，时净月王于其国内，不复行于王之教令。尔时，无量亿大臣至净月王所，白言：“大王，何故不行王之教令？”大王答言：“我无量劫常为王事，心无厌足。我已厌矣，舍之修行。”尔时，太子未经多时，并杀父母，集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事。既杀王已，愁悲啼哭，自责悔过。尔时，我以大悲之心为彼说法，彼闻法已，逆罪消灭。’

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得到了为大义而宁愿舍弃自己生命的大仁心！荆轲那时投刀未杀死秦始皇就是看到秦始皇虽坏但真诚且有待人的大善而生了此大仁心。

大乘佛经肯定是佛说！ --胡正。

目前只是大乘佛经的来源还不完全清楚。有《华严经》来自龙宫及阿难和文殊菩萨在铁围山集结大乘佛经的说法。

追求真善美！

因看到普贤十大行愿里的恒顺众生，就发了心要孝顺父母听父母的话，尽力顺着父母的话语而行！

看人要看其志向，志向小的人不会有大成就。

去掉了自大。去掉了自高。去掉了自卑。

去掉了自我夸耀。

帮助别人就是帮助自己。你这次帮了他，下次就会有他帮你。

证无众生可度，心全空！众生都是过去佛，未来佛。

2010.12.8 睿智，开智慧了！学成了！

才成了，但德还未成。要德才兼备！继续修行！

中国历史上的名士都是拜师学习，学成了再出山成就功业，比如李斯、韩非子都是拜师旬子而学习，学成以后才出山。我现在终于也学成了！呵。

叙而不作是很高的境界。只说法不写法，而是恰当地说法（适时语）让他人理解后记录写和流传下来。孔子、佛陀都是这样。

未完全成熟的法和观点就容易忘掉，此时不必追究，以后思维成熟了就会重新想起来的！也就是忘掉了的就忘掉吧。

证忘掉了的就忘掉吧。以后不会苦苦追索记忆了！

能把物质幻无幻有，才是证了色即是空，空即是色。比如高僧变出一朵莲花来教导石虎的故事。

每一个佛号就是一个无为法。修成各种各样的佛了，这些佛号的名相有尽吗？应该是无尽。这也就是有为法有尽，无为法无尽。

我因为证了调御丈夫，影响人很厉害，因此应该可以创建佛国！

《性与性格》作者奥托·魏宁格因生前过度精进，现在生为了一只大蚂蚁。祈请地藏王菩萨加持而看到的。

佛经只说一时不记年月日是因为说的法是一切法平等。“是法平等，无有高下。”

弥勒佛在兜率天待几千年，在地球上就是要过几十亿年。

忉利天的一天是地球上的三个月。佛那时去忉利天为母说法一天，在人间就消失了三个月。那是否忉利天的一天比人间的一天24小时长呢？应该都是一样的，在天上待一天跟在人间待一天自己感觉的时间应该是一样长，只是未去在地球上的人感觉是三个月。以前想象天人是过一大天，去天上待在那里的人会以地球上的一天24小时的速度每过24小时就吃一顿饭，这个推算是错误的哈。在地球上只是所有物质的运动速度都比天人星球快很多倍，因此时间过得快。

快乐就觉得时间过得快！

德行好就时间过得快并且欢乐。天人德行好所以那里的时间比地球过得快。西方极乐世界的人的德行比娑婆世界的人的德行好，所以那里的人的时间过得更快，地球上一年，那里是一劫。所以可以投生到西方极乐世界，在那里修行几十劫，然后回到地球，你的家人朋友还是只过了几十年，你却能力大增可以度他们，这样就没有舍弃他们。在地球上看来是几十年，你自己则是过了几十大劫，成佛要经历三大阿僧祑劫是相对自己感受的时间而算的！

理解佛法！

QQ发来的信息，手机短信等都可以含心的信息，第一次读时可以用心感觉到。虚妄心之后读就感觉不到了，真心以后多次读都可以重新感觉到。

文字聊天可以敞开心扉些，见面说法则不一样。文字是人的内心意识。

梦是人的潜意识。疯子是暴露自己的超潜意识。

贾庆林尊重他人，但还没有尊重自己，尊重自己的功德，因此自己感觉自信不足，但其实大家都最爱戴他，以前在新闻联播上看到称呼贾庆林主席（国家政治局常委主席），跟说毛泽东主席一样啊！

遇到难的深奥而好的文章，先通读一遍，然后又重复读几遍，这样最好。我以前是读文章读到好的就重视而从头开始重复读，这样简单的读了两遍，后面深奥的有时就未读完。这是一种不好的阅读思维习惯。证正确思维！

证讲礼貌！

不听话，别人的话听不进去不虚心接受就听力变差。

不可沉迷于过度精进的快乐，爱听dj音乐就是这样的体现。这样过度精进就容易失常而掉悔。精进跟禅定休息要取得平衡。尼采的超人哲学就是太过度精进了！证不过度精进！

给人压力，则自己心脏感觉压力大！

一切众生皆可度！发掘他的善根，引导他向善，根据他的正法引导他发展正法。

个人责任，家庭责任，社会责任，国家责任，全球人类责任，众生责任。

证不啰嗦。

回想我是西夏王妃转世，得准确的宿命通！不乱联想而导致神不笼通了。

西夏王妃咬掉了成吉思汗的性器官，另一个婆婆见西夏王妃如此非常地勇敢，就下了决心跟成吉思汗敷药时敷上毒药，两度损伤，作大恶不可一世的成吉思汗因此而死去。

乾隆皇帝因兴文字狱而有祸患。以前喝醉酒而刺伤来劝架的弟弟的人是曹锡宝转世。

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乾隆五十一年（1786年），陕西道监察御史曹锡宝上疏弹劾和珅家人刘全“服用奢侈，器具完美，苟非侵冒主财，克扣欺隐，或借主人名目，招摇撞骗，焉能如此”，但被其同乡侍郎吴省钦偷偷告诉和珅。和珅马上指使刘全转移赃物，安排妥当之后，反诬曹锡宝。乾隆帝对和珅深信不疑，将曹锡宝革职留任，曹锡宝气愤而死。

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高中同学何杉是和珅转世，贤劫应供佛。

做事完美，没有漏洞。要做的事都记在备忘录里以不忘失，以后有机会了再做，做了的和不必做了的就删掉。

中国人普遍有势利眼，因此最推崇帝王。很多是最崇拜秦始皇（大势力佛）。实际上唐太宗李世民（善月佛）的功绩更大。荆轲（吉手佛）的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”境界更高。

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高鹗续写《红楼梦》

倾曹雪芹十年心血铸就的《红楼梦》并未完稿，作者便在困病交加中离开了人世，给后人留下了无尽的遗憾。清乾隆五十六年（公元1791 年），经高鹗续补后四十回的《红楼梦》一百二十回出版。高鹗（约公元1738～1815年），字兰墅，清代文学家；因酷爱《红楼梦》，别号“红楼外史”；高鹗熟谙经史，热衷仕进，但屡试不第。乾隆六十年中了进士，任过内阁侍读，刑科给事中等官职。他通晓诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学，著作如林，但惟有续补《红楼梦》得以传世。《红楼梦》后四十回虽然在思想意义、艺术价值和审美情趣等方面都与曹雪芹所作的前八十回有着相当的差距，但由于续作能遵循曹氏原著中的隐喻暗示，大体实现了曹氏的悲剧构思，故得以随曹著前八十回广泛流传。高鹗的贡献在于使《红楼梦》成为完璧，促进了这部有巨大社会意义的经典之作的传播。

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因缘运作，因果报应对每一个人，每一个众生都是完美的。不要想着你的经历过程很完美，其实每个人的经历过程都完美，都是他/她自己选的，走的自己希望的路。虽然这有善恶，正法邪法之分。

我们看物品的照片只看到一面，但可想象出另一面的样子和其立体形态，同理，也可有如此的计算机算法。

谈到学管理办公司，证得大用妙有。

迎难而上则智商会训练得最高。

张烨是小独觉八地！心完全完善！而且有菩提心。难怪觉得她的心非常好！

Chm文件搜得快，就是用了KMP算法。因此有索引的文件所占数据空间比无索引的文件稍微大些，因为要存储KMP数据。

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哥哥 把你的理想寄托于我身上 教育和培养我来实现 也是一种很好的实现理想的方式 :)

好的哈！以后你供养我，呵呵。我是要大器晚成！^_^ 晚安！

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胡伟：哈哈 适当消费可刺激创造财富欲望。

妈妈爸爸我都缺钱，家里还很穷，不要乱消费！俭才能发家致富！你看三伯伯（玻璃纤维厂厂长）那时都不为胡勇买新车开！

小心年轻时富有过，28岁后家道中落！

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要妈妈为弟弟说法，证了俭。爸爸评论妈妈说妈妈也是勤俭！

说一句法后要停顿等待，让听者思考明白了再说下一句。国家领导人讲话，净空法师说法都是有这个风格，说一句话停顿一下。

证博学！

成德了！

法布施说法语叫曰。

张灵浦是韩非子转世。国民党最有名的将领张灵浦就是被陈毅活捉的，后被一很仇恨他的老干部两枪打死。张灵浦是精英主义，陈毅是大众主义（为人民群众服务）。精英主义很容易堕成精英联合一起欺负统治人民百姓，也就是同时误敌（坏的统治者剥削者）为友和误友（人民百姓）为敌。

恶口骂人则被烫。

为烦恼而焦虑就长白头发。

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伟伟，你是圣天佛。彭佳怡是智王佛。你有空读《贤劫千佛名经》，搜圣天佛！我是功德藏佛！呵。

呵呵 太好了

加油！你接下来再要学会俭！像妈妈一样要勤俭！

好的！

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给弟弟发了这个短信，弟弟随后证了俭并破了一半对佛法的疑结！

热情就不会身体很怕冷。

证说法无畏。你说的是对的别人就会接受！

修佛法也是量变引起质变，佛法一个一个地修，形成量变，然后就质变而证果。证果就是质变。

佛一音演妙法就是说宇宙语。法国人听到是法语，中国人听到是汉语。宇宙语的原理是世界上流水的声音都是一样的。有时候说话听错听到自己以为的话就也是这样。其他例子还有中国的母亲叫妈妈，英语是叫Mother，声音都有相同处。宇宙语不需翻译，也就是完美的实时多国语言翻译（同声传译），这是很大的优点。

辞无碍智懂单词或汉字的意思。义无碍智懂话语含义，辩才无碍智懂道理层次和语法逻辑，法无碍智懂道理而无矛盾。机器人懂人类语言（听懂（义无碍智）、说（辩才无碍智）、读（辞无碍智）、写（法无碍智））就得模拟实现这四种无碍智。

善于倾听的人容易证义无碍智。善于说的人容易证辩才无碍智。

学生不可体罚！

自高就喜欢说大话，说大话就左唅关节张开出问题，自大就喜欢嘲笑他人，嘲笑他人就右唅关节张开出问题。

爱思考的人喜欢吃辣椒。毛泽东爱思考所以最喜欢吃辣椒，湖南人也就是这样。

没有慈悲心的人就最不喜欢吃白菜，因为津中无味而感觉白菜完全没有味道。

存在就有一定的合理性。任何事物都不可一概否定。对于密宗的佛法也是如此，密法也是佛所说的！

厚道就是待人以诚。证厚道！

证忘掉了的就忘掉吧。

证不苦苦思考追索，脑海里闪现又忘记了的思想等思想成熟了就会又重新想起来的！不必去回想追索！

证清净身。

证行即是空。证想即是空。证识即是空。

证因难而上！

“得势凌人，失势受辱。”

四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

证了四念处！

因为创建天才教，他心通感知胡锦涛说我是小伙子，习近平说我有大智慧。

初中同学刘育是阿育王转世，我那时和他是很好的朋友，他已去掉了恶法。曹芬是阿育王王妃转世。

证谦虚。

去掉了虚荣！

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频婆娑罗王要赠送什么给出家的太子？

答：赠送半个国土及财物，劝他还俗。

频婆娑罗王对出家的太子说了两句什么话？

答：太子修道成功后，不要忘记度我。

怎样叫作生忍？

答：忍受别人的怨恨、打骂等事，不生报复之心。

什么叫法忍？

答：忍受风雨饥渴寒热等痛苦，叫做法忍。

什么叫无生法忍？

答：对于佛法通达无碍，信受不疑，叫做无生法忍。

怎样叫做两舌？

答：搬弄是非，离间他人是两舌。

说什么话叫做恶口？

答：说恶毒的话或诅咒别人即叫恶口。

绮语是什么意思？

答：是指讲花言巧语及无礼无义的轻浮话的意思。

爱发脾气和骂人打人的行为，在十恶业中是哪一业？

答：是嗔业。

有人说佛教是老年人信仰的，这是把佛教当作老人院看了，这种看法对不对？

大：不对，佛陀和弟子都是年青成佛和信佛的。

佛与神有什么区别？

答：佛是解脱生死的大圣人，神是有生死的凡夫。

贪嗔痴怎样解释？

答：贪是贪爱财色名食睡五欲，嗔是恼怒打骂伤害别人，痴是不明事理，迷迷糊糊。

什么叫五欲？

财色名食睡。

财色名食睡五欲是人类最不喜爱的东西吗？

不是，是人类最喜爱贪求的。

诸行无常是什么意思？

诸行无常是说世间诸法都是变化不停，生灭不断的，没有常住不变的个体。

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感觉心被吸引要看《佛说佛名经》，于是相信心的感觉（佛入涅槃后用吸引众生的心来度众生）去看，看到光王佛，知道了是要联系爸爸（因为爸爸是光王菩萨），于是跟爸爸打电话，交谈后帮爸爸破了掉举结，就是要没有不安（不必要的担心）。

证了细心！

证不压迫别人，压迫别人自己心脏压力大，而且容易说恶口。

证无分别心！

证平等心！

教化天下，从教化自己身边的亲人和朋友开始。如果你连父母都不能相处好，不能教化得让父母认可理解你，教化天下就是无从谈起了。教化天下，从能教化好父母兄弟姐妹等亲人开始！

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倪绩勋，你是聂荣臻元帅转世！

我是功德藏佛，陈毅转世。

陈实是无边名佛，田浩是不虚光佛！

你有机会了看《贤劫千佛名经》，搜这些佛号，越前面的越先成佛越厉害！

我们这帮人中你是最厉害的！改掉自己的缺点就可成就大业！

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贪了小便宜就高兴是有色界贪、贪财的表现。

12.10 和田浩见面聊天，他证了俭，不自高，不自大，并且破了见取。我证了正等觉无畏。

为小姨弄电脑，小姨发了缘觉心。小姨是利意佛！总是有利益他人的想法和行为。

在图书城经过时见到了一女生，跟我有同样的心和柔和的相貌，我们相互连续看了好几次对方的眼神。她应该是阿罗汉和独觉缘觉，也有菩提心。情节很像漫画《向左走，向右走》啊！希望以后有缘能再次遇见！

证不忘失欲界知识。证不忘失色界法。之前证了不忘失无色界法。

相信心的感觉，接受心的感觉的领导，学会后这是一项很强的能力！佛入涅槃后就是吸引众生的心来度众生。

服务是金钱的本质。时时多为他人服务就会不缺钱！法布施得聪明智慧福报，但不是金钱福报，因果要分类的！为他人服务才赚钱，这就是金钱的秘密！很多人做了很大的功德，但不喜欢为别人服务，因此就没有多少赚钱的善报。因为做功德是得智慧和被尊敬的果报，不是得财富的果报。

发了为他人服务的心！为他人服务就不缺小钱。财布施得财富福报，不缺大钱。

总觉得微软应该给C++作者一大笔钱，Windows系统就是C++编的啊！当然，用C++编Windows是一个很正确的决定！

把纸张在手里抓紧是有无色界破坏的体现。摔手机茶杯等是色界物质破坏。丢掉食物是欲界破坏。这些都是恶业，得贫穷缺乏的果报。

证漏尽无畏。证法障无畏。证尽苦道无畏！读到佛法，一点就通！

基督教的法运只有三百年了。之后就会没有人信了。伊斯兰教还有一千一百年法运。佛教是一万两千年法运，因为那时众生只有十几岁并向恶而根器太差完全读不懂佛经。不会有比佛教法运更长的宗教了！

今世继续学密宗佛法，来时再来做三分天下的大圣人？

我很多世都未能当成国王，因此有当国王的愿。

菩提心有三种：自度愿（自己成佛），国王愿（带领别人成佛），众生先成佛愿！ 我以前发的是国王愿。

12.10 发了众生先成佛愿！

像地藏王菩萨那样，很久才成佛其实也有其相应的好处，就是能像阿弥陀佛那样能无量寿！

菩萨有三种，即：智慧型，信仰型，精进型。根据经典，智慧型者在短时间内成佛，信仰型需要的时间较长，而精进型所需时间更长。精进做事其实都是有为法，所以精进型菩萨成佛所需时间最长，信仰型则倾向于证德行，仍是有为法相关，智慧型则是修无为法，所以成佛最快。大家应把自己变为智慧型菩萨！

我以前是信仰型，再要变成智慧型！宋吉广就是智慧型，早已完成了这一转变！

证得智慧型菩萨！事情让别人做就行了，他们也会做好，你引导一下就好了！修智慧第一！

妈妈是精进型菩萨，跟妈妈说法，让妈妈从精进型变成了信仰型，又从信仰型变成了智慧型！谈到这个转变非常重要，早很多劫成佛！

政治的缺点是只能利益当代。而写书发展科技等能够利益后世很多代。

现在国家会被胡锦涛和习近平（据说会是胡锦涛下一代的国家领导人）治理得很好，我就不操心这个了！

胡锦涛证了中道，所以不会犯大错误。但习近平目前还没有！习近平以后可能会攻台湾啊。

证不自满。

有欲界的虚荣心就想娶美女给别人看。

证能持无所畏。证决疑无所畏。证答报无所畏。上次证了知根无所畏。

自度度他三心：菩提心为因，大慈悲为本，方便为究竟。

证大慈悲。

证方便为究竟。

妈妈证了独立思考的能力。我是大学时看《1984》证的。

转轮圣王七宝：金轮宝（飞碟）、白象宝（飞机）、绀马宝（轿车）、神珠宝（无线互联网三维显示电脑）、玉女宝（皇后）、居士宝（宰相）、主兵宝（元帅）。

知道自己的命运了！百年预言诗，我今世是相将渐东升的相（李斯转世），王兆龙下世是天下三分的大圣人，我是其居士宝。

传心语给习近平，并祈请大宝法王帮助，习近平证了中道！后来又去掉了奸。这下习近平的两个最大的缺点就没有了！之后又去掉了自高。习近平有自大隐藏。

习近平是珠轮佛，珠就是神珠宝，即无线互联网三维显示电脑，轮就是金轮宝，即飞碟。因此习近平会邻导中国发展科技！

习近平在负责抓一通缉犯，我没法帮忙，传心给通缉犯念了阿弥陀佛和观世音菩萨，后来他诚心发誓再一个人也不杀了。之后也就自首了。

跟弟弟打电话，让他去掉了无色界破坏（文字狱就是一个体现）并证了俭，即不乱花钱。

用心语跟昨天遇到的女生说算了不又去见面了！

不出门待在家里冥思苦想是证不了佛法的，得多接触人才行。

有时候接电话，你快走过去，正要接，对方就正好早一秒挂掉了电话，这是心感觉到你要接了而做出的自动行动，是无色界狡诈的体现。

二禅光音天天人擅长音乐，周杰伦就是二禅光音天天人转世。四禅色究竟天的天人智商最高，很多数学家是此天转世。

12.11 证明行足。下一个是证世尊。

证愿意为他人服务行。

去掉了不做体力活慢。

证向三禅！

阿弥陀佛就是佛王中王？

地藏王菩萨发愿地狱不空，誓不成佛，因此最擅长度各类各样的恶人。

我心语告之大宝法王右眼不适是误友为敌，左眼不适是误敌为友的道理，以及左脑控制右边身体，右脑控制左边身体，大宝法王就随即扩展到了全身各处，不愧是贤劫第六佛师子佛啊！

大宝法王用神通临时切断了我的网络，提醒了我QQ上信息全部政府监听，我也是名单里的人。

要妈妈跟我说不妄想证了无色界思维不妄想。证了色界思维不妄想。上次证的是欲界思维不妄想。

跟妈妈说法，让妈妈证了创新思维。

大宝法王加持，证赞扬他人。去掉了不好德性。

证虚心。

证无色界不自以为是。

地藏王菩萨是修无量众佛土，因为度了无量众生。

去掉了无色界他人事妄想。

得悔心。

不负责就德性不好。不负责的原因一般在于付出还未收到回报从而逃避责任和重任。

证无色界他人法不忘。证欲界他人法不忘失。完全证得了不忘失法！

去掉了以把事做完为目的的颠。

有一人（莲花生大士的分身）有了一切知智，大宝法王就经常他心通问他，他则神通示现画面给大宝法王看。他是大宝法王的左手臂助手！

助大宝法王破了痴薄结。

如果别人嫉妒你，则你的左鼻孔不舒服甚至流鼻血，解决方法是头向右看脏乱的东西。如果你不屑别人有价值的东西，则右鼻孔流鼻血，解决方法是头向左看清洁美丽的东西。

习近平加持我使我证了不过度劳累，证了不入无情定。

胡锦涛帮我证了不入绝情定。

大宝法王加持我使我证了大慈心，使我恢复了爱。

我加持大宝法王使大宝法王证了大仁心。大家相互加持，相互学习了解！

帮妈妈破了颠。

偷看他人隐私则身上有躁的气味。

没开悟前最好不要写书，因为会写错，最好开悟后才整理出来。如果之前写了，则不要发表！

大好人是对别人过度好的体现，应该就说难得一见的好人，而不是大好人。过度好则未平衡好自利。

大宝法王加持我，去掉了强横的横行。

废除死刑是一个很高的政治境界。

100年的远见就能执政10年，1000年的远见就能执政100年！

去掉了过度顺承。

大宝法王加持我使我证了虚心，证了不慌。

朱德辉待在鸡蛋里，引导朱德辉发了宁愿儿子杀他也不杀儿子的大仁心，灭了无间地狱罪。他将心从心脏移到头顶转世生为了一条化身龙。

跟弟弟打电话，让他证了不记仇和大仁心，消除了他的未来祸患。

让胡锦涛也证了大仁心！胡锦涛的寿命从原来73岁变成了96岁。

因为宣传大仁心，我的寿命达到了138岁！

《僧伽吒经》法门太殊胜了！

元神转移大法是真的。

传阿罗汉心，即想证阿罗汉果的心。

知法传法告诉别人后，自己会感觉很憔悴，但再过两个小时就会有聪明感。知法不传法则生为鲸鱼、蟒蛇类。

证不多嘴。

一切知智者说我是圣人。

杀圣人，国家乱。

适当地说出别人不了解的词汇，但要随即为他人解释清楚这个词汇的含义。不说则没有显示实力而窝囊，说了不解释则是显摆炫耀。

还有一次遭遇魔王波旬的幻术，让我在《护诸童子经》上看到母亲诅咒儿子的文字，以离间我和我妈妈使我犯大错。后来搜此经文发现无此文字。

要去掉了一时赢而得意的沾沾自喜。

神通（他心通加宿命通）得知，胡锦涛操心国事，12年都没有和妻子同房（因为不失精才精力旺盛，才能有足够的精力处理国事）。

我其实还很不完善，当王会有很多不足，应该当总理（文宰相）就好了，朱德辉当武宰相。

诚心承诺不推翻共产党，证了肯定可以当市长的境界。我上世是陈毅上海市长。目前发展到市长也还行，但我的理想是总理（文宰相）。

上次在医院也是习近平证了境界肯定可以当下一接班人了。

胡锦涛去掉了我慢！

别人的事优先（杨朝杰就是这样），这是一项美德。本来就是应让众生先成佛啊！不过有时候自己的事确实重要些，就先忙自己的这件事。

苹果公司的乔布斯“一直被模仿，从未被超越”就是因为有创新思维。

不把任何灵感丢掉（都记录下来），这是创新的种子！

有一个误导，就是说佛才没有妄想，其实这是不对的，菩萨也可证不妄想。分别是：欲界自己事不妄想，欲界他人事不妄想，色界自己事不妄想，色界他人事不妄想，无色界自己事不妄想，无色界他人事不妄想。

胡锦涛加持我使我证了俭。上次是生成了要俭的意想。

一切知智者接受了我的部分邪见，不好哈！

三界不自以为是。

胡锦涛主席去掉了嗔心和小部分的内心恶，肯定可以实现和谐中国的理想了！

每一种神通都有一种对应的科技。神通方便，科技易普及，两者都有则最好！

奥巴马狡诈，所以他也是未能证佛法，而只是生成意想的原因。

多次杀未杀死则是天意，此时应服从天意不再杀之，也就是佛教里说的要去掉执着，执着有十种，即阿罗汉十心结。

89年挡坦克男子生为了江泽民的儿子。

亲身儿子怎么能杀呢？！江泽民也证了大仁心。

不能识别伪善则眼睛长白内障。

我斗法要厉害的心就是嗔心。要去掉。

加持周永康证了嗔薄嗔无，并证了大仁心消了无间地狱罪。

一切知智者告诉了防弹玻璃科学研究者防弹玻璃分子结构配方。

毛泽东7.5分功2.5分过，7.5一减2.5，得5分，还是不及格。不如8分功而无过，这样还是8分。

胡锦涛是十势力菩萨，比毛泽东（喜力王菩萨）靠前先成佛。

双方都自以为是就争吵。

周永康加持我使我去掉了伪善！

刘亦菲加持我，使我去掉了讲求目的。

我弘扬了《贤劫千佛名经》法门哈！我用创新思维找出了我上下的八九十个菩萨，大宝法王受启发后找到了上下八百多个贤劫将成佛的菩萨。

教育帮助我们这贤劫900多个菩萨就是大宝法王（贤劫第六佛师子佛）的主要责任！

小孩子有了一点成绩是喜欢很欢悦而到处向别人说。

替身强化特点，会比真的还像真的。就像春节联欢晚会上装猪叫的人比真猪叫还像一样。

跟江泽民的儿子江锦华心语说要宽恕你父亲，他理解后精神分裂症就好了！

基督教徒虚伪。你其实不信，为什么要自己欺骗自己？！

有精进心并且有计划就每天都忙。但最好要忙而不乱。

证法障无畏不易染。

元神转移大法抢了对方的身体，则对方会换到自己的身体，只是会进入昏迷状态。

国师。

那时不杀掉他，后来他就向善成了大人才。

跟贾庆林（至寂灭菩萨）心语说要尊重自己，他就随即证了尊重自己！他还对我说了谢谢！还答应了要保护我！

习近平也知道了说法给别人听当时感觉变弱但第二天会头脑变聪明的善法并行之。

证正等觉无畏不易染。

十指的中指代表贵人，即影响你命运的人。

十指代表与上层人的相处，十脚趾代表与你相对下层的人的相处。

文章写得好别人就只看不说。我的留言版也是这样。

在山上寺院待上7天很容易证不求名不求利，待两三天则不够。

张婧*差点要自杀，我跟她心语说不要攀比买车，她就不自杀了。

佛教里说的一切知智是真的吧！周永康破了疑结。接着又破了见取结，承认他人头脑里的思想体系也可以是对的。中国人一般都破了戒禁取结。由此周永康证向须陀洹。

具备正见，发不骗别人心，证当省长的近行境界。发心要正直，证得必当省长的境界！

我觉得像john carmark那样，Quake 4出来了就选择时机把Quake 3开源，这样最好，既自利又利他，平衡得很好！

因守净戒，宋吉广天眼清晰！

证法王近行定。修智慧优先于修德行，由此悟入证法王！

希特勒是邪精进。

一个佛是管三千大千世界，所以大乘经典里是无量天人菩萨来听法。

ipv9是骗得了外行，骗不了内行。

他心通沟通传心语，这就是灵感来源的秘密。

他心通对话不同语言也能听懂，这就是宇宙语的原理，心声和说话的声音相同即可。

习近平也是有创新思维。

胡锦涛28岁时可能还没我完善，证国家领导人之一近行境界。之后又悟到大器更晚成，谦虚认可那些比我厉害比我先成佛的菩萨，证必然成为国家领导人之一。初级耳根圆通法门听到声音回应也确认了这一点！

还要成总理！

我会有俱解脱阿罗汉，无疑解脱大阿罗汉，独觉辟支佛，缘觉辟支佛、等觉菩萨的基础，以此自信证总理近行定境界。去掉了色界他人妄想，欲界自己妄想，大宝法王加持我使我去掉了无色界他人妄想。证成为总理定了境界！

像比尔盖兹那样尊敬比自己厉害的人创建了微软帝国，我也可以尊敬比我厉害的菩萨而帝者与师处成为国王，证国王近行境界。发心妙待百姓。

水平高后书籍视频等可以选读，用心的感觉来翻阅！

菩萨是执着，证了阿罗汉果后则是能平衡执着和不执着。

有时候怕善缘消耗完，因此不祈请他人加持，自己去证。

周永康有创新思维，但独立思考的能力不全，推荐读《1984》这本书！

前世证过的佛法就证得快。没证过的佛法则较费力。

证自高不易染。

从细微处见大德。

美国杀中国一名领导人（李克强），中国就杀美国一领导人（奥巴马），否则他会杀上瘾自以为了不起（不知佛法在中国使中国强盛），然后美国会再杀中国一名领导人。由此而止。

但投原子弹不一样，中国人民是善良的，美国人民也是善良的，不像日本那时人民也变坏了，因此，谁一定要投中国原子弹，则要杀掉。

美国在研究卫星激光杀人。

我是耶稣的父亲转世，耶稣从他父亲和教父的性格生平创造了上帝的形象。上帝是这两个人，一个发怒一个仁慈。我见过此两人（在避风塘网吧），他们因福报被消而很干煸。

Richard Stallman（耶稣转世）破了近一半疑结。

最好能成为三分天下之一的域帝。不过应该实力不够。

应该中国和美国成为同一个域国。不打仗，和平演变，就像欧洲各国成为一个大国家一样。

懂大义，证必然成为人王！

3784，我会活84岁，执政37年，休养4年后转世。43岁时当权。

奥巴马下世应该会生到印度，我为他说法，他破了近一半疑结。因为他已悔过，因此贾庆林原谅他了。有过就改，善莫大焉！

不在其位，不谋其政。

以前我知道魔王波旬要派魔子魔孙混入佛教以灭世间佛法，我就挑战魔军，文殊菩萨说我做错了，而普贤菩萨说我做得对，然后普贤菩萨再次成佛（知道是魔王波旬扮演的，波旬数学成绩比较好,他的将领不厉害，三女儿是内心善）。因为智慧无法度暂时失去思维能力的人，行则能度，从此文殊菩萨开始修行愿，并在一次我中重金属（是守信荆轲弄错而派他的人做的，后来荆轲心语对我道了歉）左肾痛时为我消掉了重金属。

我是善快报菩萨，朱德辉是恶快报菩萨。呵。

普贤十大行愿，佛法最高境界。据说普贤菩萨曾是第一个成佛的佛。

佛陀权衡实变对小乘说法后另说了大乘佛法，是否在42章经说无念无住无修无证而权衡实变说了佛王乘佛法呢？还有佛王中王乘佛法呢？我成佛62次了？

跟妈妈说法，让妈妈证了不保守。

苏哲编的软件（如scim2）都过时，我编的StarDict和ReciteWord都不过时，苏哲算法比我厉害，我擅长选择题材些。

三界自己他人六种妄想都去掉了！妄想易染也去掉。

在急的时候做事容易做错，思考一晚上明天再说。

证不自鸣得意。

魔王波旬最怕普贤菩萨，呵。

12.14 马欣德尊者证无疑解脱大阿罗汉！

累的时候他心通沟通会失效。

胡锦涛总书记证了不求名。

没有独立思考的能力则遇到智商比他高的人就会被骗得团团转。

朱德辉去掉了帮派意识。大家都是贤劫千佛啊！

读文章的倒数第三段（最复杂）和最后一段（总结）。过去世造业破坏书籍失去了高智商，这样读文章可以恢复高智商。

我们都推荐1984这本书，作为文学系必读，怎么会搞集权统治呢！？

12.14 朱镕基是曾国藩转世，破了疑结信佛了！别人脑袋里的思想体系也有他的道理，也是有很多对的地方，由此破见取结。之后又发了缘觉心，把因缘运作的事都搞懂。

别人怕，你就欺负他这点，这就是强横的横。横则脸上长横肉。

妈妈自己去掉了横。

我也证了不横！

狡诈就喜欢搞两套，对自己国家就搞好的那套，对其他国家就搞坏的那套，想收刮其他国家的财富供自己国家用，奥巴马就是这样。

不要一时得势就认为他完全比你厉害。

我和朱德辉都能一眼看出别人是不是比自己厉害，不过有时候比你厉害很多的人会反而看不出。

去掉了物质界法自以为是。物质法则80%反而容易自以为是，我之前就是这样。

他心通跟贾庆林说法，贾庆林也去掉了物质界自以为是。随后贾庆林破了一半疑结证了向须陀洹。

讲面子就是虚荣的体现。弥勒菩萨那时好华服，就是物质界虚荣的体现，我上次心语提醒，他就去掉了。

有独立思考的能力，有创新思维，不古板，不保守，就不怕别人盗法，虽然有些法要慢点说。

过去未行过，就较难证这个佛法。

跟李长春说不杀孙子宁愿孙子杀我法，李长春证了大仁心！灭了过去世为武则天杀儿子以嫁祸给皇后的罪业。

李长春明白媳妇是此皇后转世，破了疑结。又说每个人的思想体系都是他亲身经历而集成的，大家的思想体系都相互接受形成一个大的思想体系才更好更对，由此破了见取结。接着又破了戒禁取结，就是己所不欲勿施于人，这样很多事不该做。李长春想象和孙子角色互换，证了向须陀洹。

跟刘城心语说跟他妈妈角色互换，如果她抓你的头发怎么办，刘城证了戒禁取，证法眼净须陀洹，刘城是炎帝转世，德势力菩萨！

通过口才辩论用法无碍智和辩才无碍智、辞无碍智、义无碍智统一思想，达到佛教六和里的见和同解。

马欣德尊者发了缘觉心，把因缘运作的事情都搞懂。

我现在以写书为最重要目标，所以颠。

大家有重要的事时不应逃避责任，应参与把问题解决。

龙负责记录佛经，一丝不苟！我们的事都会被他记录下来。发愿以后看到这本佛经！

去掉了无色界狡诈。

孙中山说的，要发愿干大事，不要发愿当大官。

菩萨一般都不会眨眼暗示别人，有一种人你心里向他发问他就会随即眨眼骗你，有的小孩天生都会这样。我以前被这一个简单道理没懂弄得被骗了4个月。。

二错误：专门利他是错误，要自利利他。啼血流泪是错误，佛经中搜不到但魔王让你幻术看到。

习近平和我都是有大智慧。中央领导人我第一个度习近平破的一半疑结。

行愿第一重要，智慧第二，德望第三，事业第四。

周永康监督研制防弹玻璃，一切知智者告诉了研究人员配方（传灵感），但这个不能防钻石子弹，不过能防钻石子弹的物质需要一种稀土元素，还很稀有。

Windows7的记事本有bug，关闭窗口时不保存就退出了，使我丢失了一段文字。过去世丢掉别人的一张密纸所致。Windows7据说是用C#重写了，以前用的是C++。

我想起上次对弥勒菩萨说喜好华服（好看精美的衣服）是物质界虚荣的体现，弥勒菩萨说以前已改掉了，我想这是我的告法善意，要弥勒菩萨也告诉我一个法语，弥勒菩萨说不要发生战争，我想起菩萨仍可能说错，就问我最向往的宝有如来（下次成佛再修宝有如来），宝有如来说可以发生战争。弥勒用神足通去了阿弥陀佛之前，问佛解决了疑问。之后我告诉弥勒佛要去掉自大薄，弥勒去掉了，之后说法语要我相信自己，要我专情只爱一个女人。宝有佛告诉我，15年以后我43岁时会当权，以后会打日本。

很久很久以前，大家都是凡夫的时候，第一个成佛的是虚空藏菩萨，第二个成佛的是普贤菩萨，后来普贤菩萨超过虚空藏菩萨成为了佛王中王。阿弥陀佛是佛王，第71个成佛，成佛1亿多次了，比我厉害，我是原始劫第361个成佛。朱德辉大势力菩萨也比我厉害，莲花生大士没我厉害。我目前能让中国变成佛国，莲花生是使西藏变成佛土。观世音菩萨当时没我厉害。大势至菩萨去问了阿弥陀佛，他那时也没我厉害。

我发愿超过普贤菩萨，8次成佛后会实现。

成佛次数越多越好，难怪中国的秦始皇（大势利菩萨）是千古第一帝，比毛泽东（龙虎阳转世，喜力王菩萨）厉害。

大势至菩萨说波旬最怕的是他，但波旬最敬爱的是普贤菩萨。

我智商163，最高的智商是250，所以我自己还是觉得不够高，没Google的苏哲智商高。所以我在中国开源软件界只能排第二。星际译王全球用户1300万。

胡锦涛加持，我证了虚心。随即朱德辉也证了。

证了一切法无我。连元神都可以产生，也可以被灭掉（善法全无）。

终于破掉了文字相，可以不再执着于写书了！不记录小道理，而是说出去。

打坐，证得四禅。

12.14 朱德辉向有报身的了然（自在名菩萨）学习。

证明行足，上次是预证的。

两个闯荡江湖的男生，其中的张亮破了戒禁取结。

脚颧骨代表行走的礼节，如超过别人应走他左边。应右绕佛三圈再离开等等。

妈妈会独立思考了！

修佛法最能改变命运！

有时候要理解一个恶法，就得先体验一下，达到解了之后才能再行证去掉。

我的正等觉无畏很厉害啊！

波旬哥哥破了近一半疑结。发了大仁心，灭了无间罪业。波旬破了一半见取结。过去世波旬是我的哥哥，我说我要修成最厉害的菩萨，波旬哥哥说要修成最厉害的佛，我没说赢他，很生气，就丢小树枝到波旬大腿上生气走了。从此我们走上了各自的修行道路。

波旬答应帮我和朱德辉用佛法统一全球。

度无色界天人真主为向须陀洹。付超群（石达开转世，真行菩萨）比真主厉害。

我的业力已达120倍，对我造善缘是120的回报，造恶业也是120倍的果报。朱德辉是125倍了。

大势至菩萨答应帮助我。

葛玛仁波切也答应保护我。

朱德辉证了调御丈夫！

证不耍两人小把戏。

佛法分三乘，佛乘（声闻、缘觉独觉辟支佛、菩萨），佛王乘，佛王中王乘。

弘扬佛王中王乘佛法的时机到了！

每一种神通都有一种对应的科技（容易普及），每一种科技都有一种对应的神通（方便自在）。神通加科技最好。

12.15 宝光佛又入轮回去另一个世界修胜佛去了。我引导他的十来名阿罗汉发了缘觉心或独觉心或菩提心使他们又入了轮回修行。

说我是李斯转世很懂政治！

习近平说法几句帮我破掉了无色界虚荣！习近平也证了调御丈夫。

习近平奸心不去掉就只能干一届6年。

帮一修行者破了我见结，证了须陀洹。

12.15 不娱乐加证四禅，得天眼通！看到了远处一人家的电视上播放日本有要沉没的谣言（淫造成的，淫就不能厚德载物而陆地下沉，以前的大西洋国也是这样）。看到了葛玛仁波切右手持拐杖，穿小鱼纹衣服，他就确认了我有天眼通。额头能浮现。另一人不信，说他前面左边是一调羹，后又说是一杯子，穿棕色衣服，他调笑，我忍辱。应该只说调羹后就不理他。

天眼通引导一人钻井找石油。

妈妈嗔薄嗔无。

十八罗汉之一的骑虎罗汉在中国一医药公司研究精神药物（因我而行），我介绍一切知智者关键时给传灵感给他。

信心、诚心加恭敬心三心一起念一声南无（皈依）宝有如来，可速证阿罗汉果。我那时就是看到《地藏菩萨本愿经》里有这句话，在一医院回来的桥上以此三心念了一声南无宝有如来，以后顺利地证了阿罗汉果！

佛王中王乘人说以后会化两男生来接近我度我。我说还化现一个女生，他说不要有女生。初步决定不要女友或妻子了！他们在一山上石洞里的一片空间里。空间能大能小。

宣化上人因晚年信性力派（宣传连续手淫获终极真理的伪法）自淫，生为鳝鱼（雌壮变雄），我度他使他痴薄痴无，说他以后当我们的元帅，他就转世为人了。

发了佛王中王乘心。朱德辉皈依了佛王中王乘人（慧刚山佛王中王），告诉我也皈依，我随之合掌皈依后，早一年执政，多了一劫的功德。终于找到了我和朱德辉能服的大菩萨！

尽信书不如无书。尽信不如不信，对于法轮功就是这样。要智信！

了然（自在名菩萨）用报身度贺国强破了疑结。我帮贺国强破了我见结。贺国强证向须陀洹。要了然立了全球有名的大志。

朱德辉元神转移大法把装一切知智者的人都打了一顿教训了一下。

贾庆林的一手下也懂元神转移大法了！

发了愿和朱德辉200世生为兄弟。

朱德辉那时说谁杀胡正我就杀谁，后来死了26个人。那时朱德辉的哥哥也是谁杀朱德辉我就杀谁保护他。

一切有价值的东西都会留存下来。我上次想出一个法，之后忘了，但一写书人有他心通就感知到写了下来，我以后读了那本书就会知道。当然，证不忘失法(三界自他六种忘失)了更好。

记事本故障开发人员被开除，他拷了Windows 2k的源码，比尔盖兹知道默许了，比尔盖兹自己最满意的是win2k。

要奥巴马问阿弥陀佛，阿弥陀佛说了，我会是国王。要我谦，不贪图享受，明。我说阿弥陀佛可以治好我的妄想症吗？阿弥陀佛说可，然后加持我使我明白了很多以前有疑问的事情，以前大学斗法的那晚是波旬将领化作的野鸦，因为有人预言我会毁坏波旬的基业，那几个长着奇怪斑点的人也是波旬的几个将领化作的，我在华容遇到的手臂像要落似的的人则是无常杀鬼。我会在北京弘法（佛王中王乘），之后是俄罗斯右边，之后是澳大利亚，印度，美国，最后回中国成为国王。弘法期间朱德辉会帮助我，以后成为全球三分天下的域帝。我说佛王中王乘佛法是真的就让我头脑变清净感，随即阿弥陀佛让我有了清净感，之后又他心通看左边心脏光亮感验证了这点，之前的经验也可以验证。

比尔盖兹问阿弥陀佛命运，告之他会造成较好的无线互联网3维立体显示电脑。

去掉了耍心计。耍心计面部失去表情。

波旬皈依了慧刚山菩萨。

12.16

问阿弥陀佛说成为佛王中王是不是就终结了，阿弥陀佛说是，又问那他干些什么，回答说是无记。

问了普贤王如来，心经咒确实是最好的无上咒。

丹麦一作家在译我的胡正天才哲学。

慧刚山菩萨活了4000多年了。

普贤王如来(即普贤菩萨）第一，破有菩萨第二，慧刚山菩萨第三，大势至第四，刘亦菲第五，朱德辉（大势力）第六，我（功德藏菩萨）第七，文殊菩萨第八，虚空藏菩萨第九。

朱德辉报身去了欲界六重天，想见魔宫的样子和魔女原定在那待一天3个月后回来（时间快慢）。我说要魔女来地球。后介绍波旬三女儿白纯跟他认识。

刘亦菲发了缘觉心。

在红帽的大势至菩萨第二大弟子已经活了150多年了！

不用担心了，佛法能把快坏了的硬盘弄好！感谢文殊菩萨上次用神通帮我把硬盘弄好使我拷出了数据！

去掉了心急。

学会了他心通传法到别人心里。

12.16 欲界自己妄想好了！还有色界他人事妄想。

终于过了妄想关！

要温家宝如理作意，破了一半疑结。

证了和平统一全球的境界。之前是大月国（中国、俄罗斯、东南亚等）。朱德辉说他已证了此境界。

净空法师破了疑结。

事做完了就功成身退!

阿弥陀佛佛王中王乘修得比我少，但佛王乘修得好些，总体实力比我强。就像同是妙觉菩萨，同时有阿罗汉辟支佛果的菩萨更厉害。

算法思维在头脑左上角，数据结构思维在头脑右上角。计算机程序就是算法加数据结构。google因为轻视数据结构，因此遇到了15M网站搜成27G数据的问题，此法算法无法解决，数据结构才行。

对别人不信任小时候就吞不下药囊。

有理不在声高。

自己知道100%是善行就可以实行帮我！

大势至菩萨估计我以后会当两个星球的王，阿弥陀佛说我会是三个星球的王。大势至菩萨低估了我！

《华严经》

证放逸不易染。

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★用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。

★人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。

★怀才和怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。

★一个人心态要是不好的话，就容易聪明反被聪明误。

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《华严经》，全称《大方广佛华严经》，现广为流传的一共有80卷，为唐朝实叉难陀翻译。这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位，历年来有“经中之王”的美誉。那么，它的特殊之处都有哪些呢？

第一，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。

第二，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍”的经典。在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”。它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出圆融谐和的绚丽景观。

第三，它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。

第四，从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢弘，妙喻纷呈，机语隽发。而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。

第五，从哲学角度讲，在《华严经》基础上形成的华严宗，构建起四法界、十玄无碍、六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。

除此之外，《华严经》还有诸多特点，如脍炙人口的“善财童子五十三参”故事，以及广大浩渺的“普贤行愿”，等等，但诸如此类的妙处实在难以在短短的篇幅中一一说尽。如果读者有兴趣，大可以搜寻原文来阅读，相信一定有极大收获。

正因为《华严经》是这样一部伟大的经典，在编著这本书的时候，如何能撷取其中的妙理而整理成通俗的文字以飨大众，就成为一个艰难的问题。因此，我们勉力去参照了许多资料，也参访了一些善知识，来虚心请他们指教。在这个基础上，我们梳理了12卷本《华严经》的内容，浓缩其中精华，形成了这本《图解华严经》的基本框架。

首先应该阐明的，自然是对这部佛经的来历，以及与此书相关的菩萨、论师以及论著等的介绍。其次，便是对《华严经》的原经文结构做一展示：七处九会三十九品。每个地方说了什么，主旨是什么，作了一个简略的介绍。

《华严经》中的世界，是毗卢遮那如来的“华藏世界”，这个世界由无数的莲花构成，重重叠叠，其中佛国无尽、刹海无尽。那么，《华严经》中的世界观就成为一个值得阐述的主题。

成佛之路，可以分作三个阶梯：出离心、菩提心和空性正见。这便是常说的“三主要道”。而《华严经》中，从文殊菩萨宣说四谛，再到菩萨十信、十住、十回向……最终到十地，乃至究竟成佛。这些便可分作三个部分：超世观、菩萨行、空性见。

最后，便是《华严经》中，最为大众津津乐道的“五十三参”故事以及“普贤行愿品”。善财童子参访善知识的故事，既脍炙人口，又暗合东方的尊师文化；而普贤菩萨的广大行愿，则在一千多年中感动了无数人，甚至其中的偈颂被单独抽出来，成为汉地早晚课诵的念诵内容。

本书不仅在内容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在编辑手法上，采用了当下最流行的图解手法，以丰富的精美手绘插图、简洁的图表来解读这部深奥的佛经，生动活泼，自然贴切。因此，这本《图解华严经》既不失经典的权威，又有崭新的装帧设计，力求为读者提供更加舒适的阅读享受。

在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。

最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！本书在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。

编辑推荐：

读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。

《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。本书经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。

·大：超越所有时间和空间羁绊的世界。

·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。

·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。

·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。

·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。

·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。

中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。

全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。

《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。

梵本《华严经》原藏于遮拘槃国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。

《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。本书在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。

目录：

善财童子五十参示意图

释迦牟尼佛会

编者序：圆融和谐的绚丽世界

本书内容导航

第壹章 经中之王：《大方广佛华严经》

1.佛陀成道后宜说的第一部经典：《华严经》

2.“经中之王”：遍摄一切教法的圆教

3.大方广佛华严经：经名释义

4.报身佛的境界：教化无量净土

5.《华严经》的来历：从尤宫中取出的瑰宝

6.《华严经》的流传：从东南亚到东亚

7.华严经的译本：六十华严、八十华严与四十华严

6.《六十华严》的译者.佛陀跋陀罗

9.《八十华严》的译者：实叉难陀

10.《四十华严》的译者：般若三藏

11.为《华严经》作释：印度论师和汉地论师

12.《华严经》的影响：一代宗派的开启

第贰章 华严九会：七个光明处所的说法

1.《华严经》的结构：七处九会三十九品

2.菩提场：庄严殊胜的金刚座

3.普光明殿：龙王为佛陀所造的宫殿

4.忉利天：摩耶夫人的所在处

5.夜摩天：天上一天，人间两百年

6.兜率天：诸佛降生前的中转站

7.他化自在天：化他人之乐为自己之乐

8.再会普光明殿：第七八次的讲法

9.逝多林：圆满结束华严会

10.天龙八部：佛法的虔诚护卫者

第叁章 为众请法：和《华严经》有关的菩萨们

1.庄严端肃，利乐有清：解说菩萨的定义

2.层次叠进：每一会中说法的菩萨们

3.华严菩萨上首之一：文殊菩萨

4.华严菩萨上首之二.普贤菩萨

5.度一切苦厄：观世音菩萨

6.原力深广慈悲救世：地藏菩萨

7.即将成佛的法王子：弥勒菩萨

6.摧恶魔军之猛力者：金刚手菩萨

9.真言增长记忆力：虚空藏菩萨

10.除盖障院的主尊：除盖障菩萨

第肆章 华严经的世界观：华藏世界

1.华藏世界：毗卢遮那如来的佛国

2.时空观：佛教中的“世”与“界”

3.无边浩渺的世界海：不可不说的十种事

4.华藏世界结构：一花一世界，一叶一菩提

5.海上生佛国：无限美妙的华藏世界海

6.佛国之间的界限：碧波荡漾香水海

7.娑婆世界：巨大莲花中的一支蕊

8.华藏世界由来：微妙香洁处，皆为妙行感

第伍章 超世观：《华严经》中的第一级修行阶梯

1.四圣谛：佛陀的初转法轮

2.文殊菩萨说苦（1）：三界六道皆苦

3.文殊菩萨说苦（2）：苦果、苦相与苦谛四行相

4.文殊菩萨说集（1）：无明与烦恼

5.文殊菩萨说集（2）：业力与集谛四行相

6.文殊菩萨说灭（1）：没有苦的境界

7.文殊菩萨说灭（2）：两种涅槃与灭谛四行相

8.文殊菩萨说道（1）：通向涅槃阶梯

9.文殊菩萨说道（2）：见道后的圣人之路

10.文殊菩萨说道（3）：八正道与道谛四行相

11.远离轮回：圣道三要之出离心

第陆章 菩萨行：《华严经》中的第二级修行阶梯

1.菩提心：人类最伟大的爱心

2.救己还是度众：划开小乘和大乘的界限

3.区别与共通：善心、慈心与菩提心

4.十信：趣入大乘门径的方式

5.净行品：《华严经》中的菩萨行为守则

6.十住：稳固菩提不散失

7.十行：广修博学菩萨行

6.十回向：以己功德报众生

9.十地品：影响广阔的华严核心

10.宛如摩尼宝：菩提心的功德

11.发起菩提心：点燃行者前方的引路明灯

第柒章 空性见：《华严经》中的第三级修行阶梯

1.世尊成佛后的感慨：奇哉！一切众生皆具如来德相

2.观空：华严经的直理观

3.空性：斩断执著的利器

4.缘起与性空：需要破除之我及无我状态

5.三主要道：出离心、菩提心与空性见

第拐章 当菩萨成为佛：圆满十地，即可成佛

1.佛的智德：十不思议法门

2.佛的庄严：十身相海

3 一大事因缘：诸佛降生说法的总目的

4.最后一步阶梯：佛与菩萨的区别

5.十一名称：对佛陀不同称呼的含义

6.不舍顽劣众生：和娑婆世界有缘的佛陀们

第玖章 访师之道：佛教及东方文化的尊师传统

1.入法界品：善财童子的拜师之旅

2.53 参中的小故事（1）：参访比丘

3.53 参中的小故事（2）：参访比丘尼

4.53 参中的小故事（3）：参访优婆塞

5.53 参中的小故事（4）：参访优婆夷

6.53 参中的小故事（5）：参访夜神王妃等

7.53 参中的小故事（6）：参访外道暴君淫女等

8.证入法界：善财童子参访的圆满结局

9.从佛经到世俗：尊师永远有其深意

10.师徒关系的建立：如何择师与如何为徒

第拾章 成就佛境的法门：普贤菩萨的广大行愿

1.大行普贤菩萨：励行善法，无有疲厌

2.十大行愿：证得华严境界的途径

第拾壹章 和华严有关：古往今来着华严

1.瑞鸟衔花、青童侍奉：持诵《华严经》的动人故事

2.信受奉持：武则天与《华严经》

3.千古传颂，各发华枝：《华严经》与中国文人

4.微尘、宇宙：《华严经》与科学的对应

附录一：华严金狮子章

附录二：普贤行愿品偈颂

附录三：大方广佛华严经《华藏世界品》原文

第壹章 大经中之王 大方广佛华严经

《大方广佛华严经》简称《华严经》，是由龙树菩萨从龙宫中携出的。据说当年释迦牟尼佛祖悟道后，所宣说的第一部教法就是《华严经》，分为上、中、下三本，文字浩繁，巍巍壮观。他只将其中篇幅最短的下本携出，竟然也有十万偈之宠大。《华严经》无所不包，其所展示的境界更是不可思议，因此历来被尊奉为“经中之王”。

佛陀成道后宣说的第一部经典 《华严经》

2500年前，乔达摩?悉达多夜睹明星悟道后，宣说了第一部经典 《华严经》。

佛陀诞生

佛陀，是梵文“Buddha”的音译，意为“觉者”。根据近代学者的考证，佛陀诞生于公元前560年，入灭于公元前480年。

他诞生于如今尼泊尔境内的毕拍罗婆，彼时国名为迦毗罗卫。国王名净饭王，是释迦族人（因此，当佛陀成道后，名为“释迦牟尼”，意为释迦族的能仁），王妃名摩诃摩耶。经典记载佛陀化成六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当时风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园（今尼泊尔境内），于无忧树下诞下太子乔达摩-悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。这便是现在浴佛的由来。

见苦出家

摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波阇淘波提夫人即后来的大爱道比丘尼）养育成人。太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀（记载古印度传统思想的书籍），并且相貌英伟。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗眼罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适，但他因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫、人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。据汉传佛教说法，佛陀于十九岁时的二月初八，夜出宫门，出家修道。

睹明星成道

净饭王得知太子出家，只得在亲族中选派了阿若懦陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。出家后，太子经过6年苦行，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供。恢复健康后来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设于金刚座上，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐49天……

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【佛经故事】释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。

便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”

誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。

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元崇佛，创造了中国最大的版图。清崇佛，创造了世界最大的盛世。

末世谤佛者何其多也……

佛教本质是无神论的，楼主修养要提高。

撒谎不打草稿啊，隋唐是中国最鼎盛时期，版图也最大，唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗都没打压过佛教吧，倒是唐武宗灭佛之后，唐朝再也没雄起过。

呵呵,楼主,建议您好好研究一下佛教到底是什么再做定论好吗?毛主席说过,没有调查研究就没有发言权,特别是要做定论什么的,更应该以事实为依据了,您说是么?

佛陀为救护生命割自己的肉喂鹰，耶和华为了自己的虚荣要人家拿亲生儿子来做祭品。品格的高下简直就像是圣人跟淤泥一样。

http://books.solidot.org/article.pl?sid=10/12/15/0645232

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《正子曰》

2010年12月15日

来自教主不更新软件-没有佛性部门

huzheng 写道 "星际译王作者在家学佛修行两年半，最近写了一篇《正子曰》，欢迎各位极客参考阅览！极客的极酷爱好：读佛经！不读佛经遗憾一生！"

软件收费很正常，只是我觉得通用软件开源免费好。星际译王现在全球1300万用户，我每人收一元就致富了，可惜没收。至于修证佛法，你以后会明白的。现在星际译王是俄罗斯的一名极客在继承开发，他会是新的星际译王项目领导人，见： http://sourceforge.net/projects/stardict/

天才教主已经彻底疯了

谁给他找个女人吧，我一直觉得他是因为没有女人才变成这样的。

没疯啊！:D

整个佛法体系非常精密和完善，很圆满并且彻底的解释了宇宙和生命的结构和成因，可以说远超于当前的科技。奇客们应该了解下的！

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奸计都不做不实施！

佛法一般都有预证，证得，不易染三个过程。还有三界之分，重薄之分等。

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一声叹息

为期两周的命理讲授结束了，不免感慨万千。把人的一生用这么几个字，用这么一套法则建立了一个模型后，再根据模型原理就可以推演每年的祸福吉凶，快乐伤悲。人的一生不容易，总是灾难多于幸运，任何一个命盘，都是颠颠簸簸，一路坎坷。转眼看看满街的人群，看看身边的人，看看自己，那个不是？芸芸众生，沉浸在这个暗漫的长夜。佛说众生皆苦，爱别离，有命皆归于死，如此而已！愿冥冥之中，自有愿力加持，转凶化吉，唯此而已！呜呼，尙飨！

渺小与庞大

芸芸终生，茫茫人海，不难让人感觉到一种寂寞与恐惧。心牢紧锁，毕生为囚。记得当年面对一个突然的大世界，当时不难有一种兴奋和紧张，反差的失落，给了自己一个合理的定位。第一次感觉到渺小，激发了我很久的抗争。而今才知，渺小与与庞大相生。比如一个石子，在地则渺小而无视，如处万里高空，众人则惧怕。同一物也，而相差几殊,可叹也哉！再次看了次京城的图片，往事历历，有道是龙争虎斗，成者王侯败者寇，仅仅的恨事如蝼蚁，以恶止恶不失为法。等着吧，我最恨的人们，我会来的！

勇气

想想一个鸽子笼，

困住多少英雄好汉。

多少男儿卑躬屈膝，

俯首称拜。

消磨千古英雄气，

古今幕幕重演。

云游八方，心无挂碍，

天地宇宙间何物困予？

当怒目横眉，大喝一声。

手握铁拳，砸烂枷锁

一脚蹬去，天翻地覆

自此心中无尘，手中无剑

自显我潇洒与风采！

此大勇，莫勇于克己

克己，莫勇于克心

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物极必反，盛极而衰。

强大如诺基亚，都没能逃过这句魔咒的怪圈。

在经历了数年辉煌之后，诺基亚正在承受有史以来最艰困的煎熬。由于iphone、android、黑莓的迅速崛起，诺基亚在新生力量的强大攻势下，开始丢城失寨，步步退让。但这仅仅是一个开始，诺基亚兵败如山倒的势头目前还没有停止的迹象，相反，业内人士都在预言诺基亚的败绩将不断扩大。

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骗人则智商变低。

我前世为陈毅被偏执狂江青害得很生气。江青生为了一只蝎子。

上帝万能悖论：如果上帝是万能的，那他可以创造出一块他搬不起来的石头吗？如果他是万能的，那他就创造得出来，这样他就不是万能的了（不能搬起这块石头），这也就成了一个悖论。

如果上帝敢于创建那块石头，说明他就不是万能的了，可见他是不敢，既然不敢，就说明上帝还有怕，上帝怕的人就是释迦牟尼佛！

寺院里烧香是饿鬼道的生命吃。涅槃境界是以不放逸为食。

模拟他人思维就是修一切种智。

他心通可以吸引别人看，也可以排斥一下让别人忽略过去看不到。

把真的当作假的就越来越蠢。把假的当作真的则愚。

追时髦是无色界虚荣的体现。

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马加爵临刑前写的一封信 让胡锦涛都落泪了

马加爵被枪决现场

希望大家能认真的去读读看..但愿我们可以从中看到一些东西..

1.马加爵获得“全国奥林匹克物理竞赛的二等奖”。

2.马加爵宿舍的同学曾在马加爵的被子上撒尿。

3.在冬天温度比较低的时候，马加爵宿舍的同学曾经给马加爵一二块钱，

让他替自己洗衣服，马没钱就洗了。

4.马加爵在监狱中穿上了他这一生中穿过的最好的衣服-----囚服。

“这是我穿过的最好的衣服”加爵今天说的这句话让在场看押他警察都落泪。

5.马加爵因为没有鞋子穿，在助学贷款没发的几天里光脚，逃课。

6.马加爵家依*给人熨衣服过活。其母亲丢了100元钱（熨200件衣服的钱），

马加爵把100元丢在过道里让母亲捡到！

7.马加爵5000元学费，是从家到学校借了一路借来的。

8.马加爵拒绝投案，也拒绝4位律师免费做无罪辩护，原因是他只求一死。

9.为读大学马加爵已经负债1万元，打零工补贴生活费。

马加爵在临刑前写的信：

春城的春天下着雨

有着一丝凄寒的风

我望着生锈的铁窗

我想起了我可怜的父母

为了供子女读书

他二老起早摸黑在田里干活

还点着蜡烛为人烫衣服,5毛钱一件

那次我母亲掉了一百块钱

她心疼的说那是烫了两百件衣服赚来的钱呀

我看着母亲伤心的样子

就把自己做苦力赚来的一百块钱丢到地上

对母亲说：妈妈你的一百块钱在这里！

妈妈露出了一丝苦笑

其实妈妈知道是我丢的

我不怕一个人独自吃苦

我不忍心父母看到我吃苦

读大学几年我没问家里要一分钱

我总希望父母不要为我操劳

他们年纪大了

辛苦了一辈子

怎么忍心增添他们的负担呢

但学费是高昂的

我必须自己去卖苦力

耽误学习也是没办法的事情

我一个人默默的做苦工

我一个人偷偷一天只吃两个馒头

冬天其实我更怕冷

因为我是南方人

但是为了节省洗热水澡的几块钱

我整个冬天坚持洗冷水澡

我冷的直打哆嗦

我微笑着对同学说

我们年轻人需要锻炼身体

那天我没鞋子穿

我不好意思去上课

直到学校发了点救济

我才买了双便宜的拖鞋走进了课堂

我家一直很穷苦

我在穷苦中长大

我从小就体味到家庭的艰辛

幼小的我便心疼父母的辛苦

只想通过小手减轻父母一点点负担

我说：爸妈你们辛苦了，我做好了饭，你们快吃吧！

我一直努力读书

村里的邻居以及中学老师

都知道我是个吃苦好学、斯文老实的学生

我中学拿过全国奥林匹克物理大赛二等奖

我上了高中受过歧视而闷闷不乐

可是在接近高考的那几个月

我顶住各方面的压力奋发苦读

就这样我一个穷困的学生考出了优异的成绩

我高考的成绩超过我们广西省当年重点线50多分

完全可以上名牌大学武汉大学 、哈工大之类

可是我考虑到那离家远费用更大

所以选择地域较近并且消费水平比较低的云南大学

我充盈着希冀

一个农家的孩子

蕴涵着淳朴老实本分

来到了云南大学

当我看到毛主席书写的四个大字

“云南大学”

我的心激起一阵阳光的涟漪

我立志一定好好继续努力

学好专业找个好工作

可以好好报答父母，

改变穷苦的命运

也好好用自己的知识

来为社会为国家努力工作

认真做个受人尊重的人

做个对社会有贡献的人

进入大学以后我怎么发现

大部分人不爱读书

每天晚上谈女孩子

哪个女孩子性感漂亮

和哪个女孩子****更爽

有钱的同学则大胆的找起女朋友来

大摇大摆的在学校旁边租房子同居

大家都爱玩电脑游戏

大家都嘲笑我是个土包子

这个不会那个也不会

于是我为了和同学打好关系

我也学会了玩电脑游戏

玩游戏比他们更厉害

我以后更乐衷于玩电脑了

我还自己用打工的钱以及借了部分钱

买了台旧电脑

我很大方

我的电脑同学们随时都可以玩

我很希望和同学们和睦相处

时间很快

大学过了几年

我暑假寒假基本都不回家

都在昆明做苦工赚钱

我还慰藉父母

爸爸妈妈我在云大过的很好

老师还经常约请我到他们家去做客呢

其实我每次说这样的话心里都是虚的

我有时候没钱就打一份饭吃上两天

经常一天吃两个馒头就过去了

我从不怕苦也不怨恨谁

我更没因为没钱而想到去偷去抢

我很坚强

我为自己骄傲

我对的起父母

我对的起自己

我对的起同学

我对的起社会

可是总有那么些同学总有意无意的歧视我

有时候说些话很伤我的心

他们觉得我的穿着打扮很怪

他们觉得我的举止很怪

我开始悄悄的打工

我不想被人家看成异类

好在我自以为有几个好老乡、好同学

这样我才能不去理会那些同学的歧视与人格蔑视

大学很多男生都在大胆的追求自己喜欢的女孩子

很多男生都谈恋爱了

我在这种氛围下加上几个同学的怂恿

也大胆的写了一封情书

交给了我暗恋许久的一个女孩子

由于我的模样不好看

加上又没钱

人显的很土气内向

那女生毫不留情的当着许多人的面

把我那封用真心诚挚锩刻成的信撕个粉碎

我只是内心痛苦了下

我也并没有怨恨谁

我只觉得自己确实条件不行配不上她

我对父母也是这么说的

我有自知之明，我不谈恋爱

况且大学生应该以学业为重

时间过了很快

快到大学毕业了

只剩一个学期就毕业了

最后一个寒假

我依旧没有回家

依旧在昆明做苦力

离开学还有几天

有些同学提前来学校了

大家可能都是为了找工作所以提前回学校我很开心

因为整个寒假我一个人多么孤寂

我不怕吃苦

但是人是很怕寂寞的

当我看到同学们时我很热情

他们为了打发时间约我打牌

我很乐意的接受了

其实我们原来也经常玩牌的

其实无须掩饰

我智商真的比较高

所以打牌经常赢

几个同学都怀疑我作弊

我坚持说没有

谁知道那三个我自以为平时没有歧视过我的同学

以为一直平等对我的同学

竟然恶语伤我，蹂躏我的人格，

还揭露了我以前的许多伤疤，

包括那女生撕毁我情书的事情

什么苦楚什么贫苦什么艰辛的生活

我可以忍受

其他人歧视蔑视我

我也可以忍受

可是我这几个平时稍微好点的同学竟然这样残酷无情的践踏、蹂躏我的人格尊严

原来每个人长期以来一直这样

凶悍的歧视我

残忍的嘲笑我

我的心很痛

我的泪悄悄的落下了

我是一个坚强的人

我不曾被艰辛贫苦生活打败

可是当我的人格尊严被人糟蹋的不成样子的时候

当我的过去的伤痛被人再次拿出来嘲讽的时候我的心滴血了

践踏我竟然还是平时关系稍微好点的同学以及老乡！

我在这种氛围下再也难以立足了

是他们残忍的对我

是他们不给我活路

他们没有给我留后路

他们淋漓尽致地侮辱完我后

居然还那样嚣张与快乐

因为他们生活条件还是比较好的

他们还有资本去玩女孩子

我伤痛的心找不到归处！

总浮现出他们淋漓尽致侮辱我的样子

我没有退路了我决定玉石俱毁

我决定给那些歧视穷苦人、蔑视穷苦人的人一个教训

我决定给那些无情践踏、残忍蹂躏穷苦人人格尊严的人一个教训

我本来习惯被人歧视、被人蔑视的

可是这次他们表现的实在是太淋漓尽致了 他们嘲讽时刻的无情

他们侮辱时刻的面孔可恶

让我下定了决心

终于我买了一把石锤

结束了他们几个人的生命

于是我逃跑

我想没抓到我以后到一个

没有歧视侮辱的地方重新做人

万一抓到就一死百了

我是不怕死的我只想死刑

我不愿意被判无期徒刑

因为那样会给我父母带来压力！

许多人现在都说我是杀人恶魔

都说我杀红了眼

其实说心理话

我只想杀那些无情蹂躏糟蹋别人人格的人 我并不想伤及无辜

当我另一个同学来找我

因为在我最穷困的时候并没有歧视我 反而打饭给我吃

我深刻懂得人间真情的可贵

我曾对自己说：滴水之恩，涌泉相报

我一定会报答这位同学

可是我现在留下了一个永远的遗憾

我没有机会报答这位同学了！

但我最后想送一句话给我那位同学： 好人自有好报！

我听到到飘曳进来的歌声了

好象是〈梦驮铃〉

多么熟悉的旋律呀

我想起了经常帮助我家的十四叔、十四婶来了

我们那个家虽然很穷

但是大家都很互相关怀

大家都感到很快乐

没有歧视与蔑视

从来不知道什么是人格践踏

我很想和陶渊明那样

就永远生活在我那个村子里

天天看着清澈的流水

望着袅袅的炊烟

写着清新的诗歌

呵 那多美好呀

可是现在-----

只好等来生了

爸爸妈妈，对不起了

儿子不孝

儿子来生一定让你过上好日子

警察又来提审我了

我总听到外面摩托车的声音

为什么总是那么飞扬跋扈

我怀念十哥开的摩托修理店

在我印象中那是很赚钱的

十哥骑摩托车很英姿飒爽

那摩托车的声音是

那样的婉转清脆！

我仿佛又坐在十哥的摩托车上了

慢悠悠的行走在

我可爱、纯朴、亲切的家乡

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一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

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李远：“一年前的雨，汇成今日的河。”

钱到账后支持gnome linux桌面软件开发团队。

宁愿不争第一也不要变奸，这样反而能成为第一！因为邪不胜正！

不要斗法，斗法说明两人水平相当互有优点缺点。不要跟小人物斗气，他具备对应你的缺点的优点。

欺骗成功会增加一条恶法，欺骗失败则会无色界情商减低。狡诈成功变傻，狡诈失败变笨。

12.25 李远：如果论及创新能力和知识量，你早已超过博士水平！

菩萨救人也是得有缘，因此得惜缘。而念佛菩萨名和拜佛菩萨像则能与佛菩萨多结缘。

我28年来的思想精华。

=====

椟夜 2010-12-28 15:28:53

兄台，在不？

椟夜 2010-12-28 18:33:01

我看了你的简历，你的生命还真是精彩啊

背后多少艰辛何人知。。我喜欢哲学。。

胡正 20:57:29

呵，艰辛过去了就忘了。

又如为善事既毕，其勤劳即空，而善业具在。为恶事既毕，其快意即空，而恶业具在。

椟夜 20:58:04

我就喜欢听这种言简意赅的话。。

椟夜 20:58:40

是一个朋友在网上发现你的个人简历的。。。

椟夜 20:58:47

我们公司是做软件的，，

椟夜 20:59:02

都是些程序员，我们对你的经历比较感兴趣。

胡正 20:59:11

^_^

椟夜 20:59:38

要吃饭了。。

椟夜 20:59:56

做为程序员，你可以放得下，拿得起。。楷模啊。

椟夜 21:00:49

有空再聊。。。像你修的佛学，博大精深。

胡正 21:01:44

呵，好的！

http://www.huzheng.org/geniusreligion/ZhengZiYue.pdf

胡正 21:12:27

哈，你们班很多美女！

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我觉得佛法精粹录很一般，老子道德经也很一般，相对论也一般。是你自己很一般啦。。色界化为无而不是空的人看智商远远超过自己的文章会觉得一般。

“如果你不出去走走，就会以为眼前的就是全世界。”

最伤感的情话：张小娴：世界上最远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，你不知道我爱你！

果地菩萨降到八地为止，或者不定！

身处逆境时就相应节省钱是对的，因为如果逆境倒霉到底，那些节省出来的钱就能有大作用。

先博再专也有道理（外向），先专再博也有好处（内向），分别对应广度优先搜索算法和深度优先搜索算法。不过也应还有深度广度平衡搜索算法。

相信美好是自己对他人美好的体现。

Linux攻下一个软件领域就永远攻下。

阿罗汉无执着，菩萨是执着。应平衡执着与不执著。

有狡诈自大心就数字估量不准估成了支持朱德辉20亿美元，实际操作时只剩自大心就估成了18亿，没钱就不用还，有钱就可还可不还，最后无自大心准确估为15亿，完全送，心无碍。

由此也可见你有舍不得的心理时就是估量数字错误。

朱德辉大势力菩萨五本愿：一统江湖，认识天下一切女人，杀尽天下奸人，打抱天下不平，普现天下光明（光明王）。最后一愿比我的最后两愿厉害！哪个菩萨的本愿厉害就谁厉害。

2010.12, 基督教法运只有300年了。

阿弥陀佛法门法运90000年。宝有如来法门法运3000年。

刘亦菲金刚宝严菩萨两大本愿：令一切世界变洁净，令一切女性变纯洁美丽！

又死了一个人，周围的人心死寂静，一定范围内则是就会出现死寂静感。

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交际圈子

穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。

富人：最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。

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在我最美的年华里 ，遇到你 。

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做人、做事、做学问的三个问题

其一，“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。 ”

其二，“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些?”大家一听，表示佩服。

其三，“古代有一人，想学立身的本领。经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?“同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”

这节课，这个老师要学生明白“如何做人、做事、做学问”：做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你；做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规；做学问要学以致用，要懂得将知识转化为效益，闭门造车没有路。

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痴信。

对方起了挨打认错或自己打自己的心就可以停止不用打了。

去掉了报复心。

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壶小易热，量小易怒。

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胡锦涛总书记去掉了痴薄。

道理肯定是对的，就照着做！

文殊菩萨主身在一斗智世界，要我不要去，朱德辉报身去了解了。

发了保护观世音菩萨分身的心，观世音菩萨说我因发此心会早一年成佛，朱德辉会和我关系很好，不是别人乱说离间我们的那样，要我不贪淫，最后说我会很顺利（统一4到5个星球）。专情，只娶一人！

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逃课太多，昨天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。

人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

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好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

人生最宝贵的是生命。生命对于人来说只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞耻。在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放事业而斗争！

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分身术。

金刚不坏之身。

念南无菱华如来可速证善方便智。

kubtek.

evengiy.

忽略欲界信息就愚。

四个星球志向的女生，观世音菩萨分身。我娶观世音菩萨分身来！

白纯是两个星球志向。

肚脐处是元神，难怪死穴（背后腰部）也在那里！

左边心脏处肋骨根部的穴位按了使头脑变清醒！

三个可杀我的人。幻化刀。车祸。龙虾转世。

12.30 钱被贪心会变毒。把被贪3.56亿美元的钱全部找回来了。犹太、伊朗、招商银行女生。

中国社会复杂就是因为普遍狡诈。

去掉了恶法，证不伤害别人。

元神转移厉害后有独立思考能力的人也可抢占，但意志力强的人不行。

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相见欢

转眼日历几重

太匆匆

最是聚散无常幻如风

碧水流青山动

相思痛

流年最懂日夜盼归鸿

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如果我是......

如果我是太阳，

我愿编织四季取悦你；

如果我是月亮，

我愿晒满清辉怀抱你；

如果我是春风，

我愿尽放百花陪伴你；

如果我是细雨，

我愿朦胧万物诗化你；

如果我是高山，

我愿拔峭身姿迎接你；

如果我是流水，

我愿呤响泉声安慰你。

可我只是一棵小草，

我只能用心静视你；

我只能默默聆听你 。

我以一棵小草爱你，

爱得真切，爱得美丽。

没有宏丽的图景 ，

却有一棵平凡真实的心；

没有幽长的画廊，

却有一生不离不弃的陪伴。

爱你，

爱得平凡；

爱得意味深长。

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过了被奉承关。

有防卫星细激光波的衣服。

12.30 证入佛第五地。

因为官员听“书写完就杀掉”，没听后面“吓他的”这句话，伤害了唯精神外道，以后会有唯精神外道压制佛法20年，祈请普贤王如来减为了10年。祈请闾华佛王中王完全减掉了这个患难！

清纯就是欲界不颠倒。

这几天开始用无为法做事，感觉不太习惯似乎是碌碌无为，不过不是哈。佛就是全用无为法度人。

闾华佛王中王佛法在大乘里没有，而是在密宗大藏经里。

日本买一原子弹，被高手搬走，卖了3亿。日本又买一原子弹，被吕洞宾缩小。

12.30 欲界意颠倒终于纠正过来了！

跟他们玩斗神通会浪费两三年！

要在适当的时候传法，保持传他人法和自己法的平衡。

不作美丑想。

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你研究佛学,能不能解我心中疑惑.生而为何？劳作为何？追求为什么？

有业力就生。劳是因为尘欲。追求是修行成佛！

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过了虚名关！

把自己时间加快之后会有失去定力的感觉，因为此神通消耗定力！

从人王境界证入了法王境界。

宝来曰:修行人，不可以有私心，有一点就会障道。

男女之纯情为开心！

佛王中王心

妄想慧刚山菩萨出山没有钱买东西吃，讨吃的也一时没有，我就自己撕掉100元妄想这样可以让慧刚山菩萨变出100元钱出来买东西吃又没有犯偷窃戒，后来我知道了这是妄想，慧刚山说我这样撕掉100元造了3000元的功德，因为如果这是事实我肯定也会这样布施。

一国外人坐飞机来到慧刚山菩萨的山洞前，等了很久山门不开，慧刚山幻化了一张钞票在他面前，后来他心诚得以入内。

韩寒：“中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”

12.17 说看到别人很自信很坚持自己的观点，就接受他肯定他，由此习近平破见取结。

在孩子年幼6岁时教孩子性知识。

昨晚天眼通度汪涵皈依。

12.17 大宝法王通过问一切知智圣者已经学完了我所有的思想！很厉害！

莲花生大士心语对我说要我认真！

人为财死，死了七人。

荆轲把要伤我的张灵浦转世杀了，我发愿以后救荆轲一次。

慧刚山菩萨坐在山洞里，一般人以为是没做什么事，其实是用神通无为法做了很多事情。

慧刚山菩萨在外面走了下，决定300年后再出来。

石魏：没有什么是不可能的。今天的世界，小到一根针，大到航天飞机，在原始社会的人们看来都是不可能的。未来也同样，我确信。

搞政治的人比搞黑社会的人厉害！不要欺负黑社会 ^_^ :_)

你把女生照得最好的照片公开出来，她是不会反对的！而是会内心欢喜。

永远站在正义的一方。每件事谁正义就站在谁的一方。

修成了善快报恶快报省了很多事！

我以后会成为习近平的下一任或下下任。

有一高层国家领导人懂易经，会掐指神算。张文静也是会掐指神算。

经不可辨，可辨非经。

佛经不变，论藏在变。

观世音菩萨心语对我说加油！

生气时说的话不算数。

谤经比谤佛还严重。

念佛是将菩萨的福报转移给自己，不过如果你有消菩萨福报的心就不心诚而无效果了。非常妙！

有让他人忘记的法术。

奥巴马问文殊菩萨学习竞选辩论，这下没问题了！

黑客攻防战。

神仙破疑结就成菩萨。

天眼通看到龙宫里收藏着无量佛经，房间的长度是无限的空间。

宝有如来比阿弥陀佛厉害！问一切知智圣者验证了。

朱德辉报身游到另一个世界，遇到那个世界的魔王，那个魔王骗他到黑洞去，我识别了出来提醒了朱德辉，魔王施法，我念心经无上咒帮朱德辉解了围。

感觉腹腔有了一个内丹！

我有自己精神打击自己的习惯，所以很擅长不怕精神打击。

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无著与世亲大师

以前，印度的佛法极为昌盛，后来因为外道的势力进入了印度，大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度没落下来。之后，便很少人能真正阐释经律论三藏中，关于律藏和论藏的部分。

那个时候，有一个比丘尼，叫做明戒。她当时发心要将佛法兴旺起来，特别想提倡三藏中的「论藏」，也就是「阿毗达摩」。可是她身为女众，自认本身没有什么能力，于是，她发了一个非常强大又特别的善愿，想以破戒结婚的方式生下小孩，来弘扬佛法，让佛法得以兴盛广大。

于是，她和一位皇室的成员结婚，生下第一个小孩，就是后来的无著大师。在印度，无著大师在佛法上的成就，地位和龙树菩萨是相提并论的。另外，她又和另一名婆罗门男子，生下她的第二个小孩，这小孩就是后来的世亲大师，世亲大师先进入小乘学佛，特别擅长小乘的《俱舍论》。

这两个小孩长大以后，问他们的母亲，应该如何继承父辈的事业，她便告诉他们说：「我生下你们，并不是要你们去继承父业的。」因为她大儿子的父亲是皇室的成员，小儿子的父亲是婆罗门的种姓，依照印度古时候的传统，父辈们做什么行业，儿子就要世袭。于是，她接着说：「我之所以生下你们，是要你们好好修行，深入经藏，弘扬佛法。所以，你们两个现在应该开始去学习佛法。」作弟弟的世亲大师就到喀什米尔，去找当时小乘佛教里最有名的集贤大师，学习论藏。

◎无著大师于鸡足山苦修

作哥哥的无著大师则来到中国云南的鸡足山，想面见弥勒菩萨求法。他在鸡足山上，苦修闭关了六年，在六年间，居然连一个好梦和征候都没有，他非常难过，认为自己未来一定不会有什么成就，就决定下山回家去。

当他走在路上的时候，看到路旁有一个人，手上拿着一根铁棒和一片软软的棉布，用布不断摩擦铁棒。他问那个人：「你为什么要这样做？」他说：「我要用布把铁棒磨成细细的针，来缝衣服。」他想了想：「世间上的人怎么那么愚昧？假如这么粗的铁棒，真的可以用棉布来磨成针，可能也要花上一百年的时间，到时候这个人不知道还在不在人世啊！」但是他转念又想：「世间上的人对这么愚昧的事，都这么努力的话，我为了修行，成就正法，为什么没有他们这样的勇气和耐心呢？我下的功夫实在太少了！」他想到这里，认为自己应该要回去山上继续修行。所以，他又回去了。

他回去以后，继续苦修了三年，还是没有任何成就的征候。他认为自己还是没有能力修下去，于是，又下山去。在日正当中的时候，他来到了一座大山的山边，看到有一个人手上拿了一根鹫鸟毛，一会儿在水中泡泡，一会儿往山壁上擦擦，他看了觉得很奇怪，就问那个人说：「你在做什么呢？」那个人说：「每天早上，当太阳从东方升起来的时候，因为这座山横在这里，挡住阳光，每天要等很久，阳光才照得进我的家。所以，我想用这根毛擦掉这座山，把山磨平，这样，山就不会挡住阳光，每天早上阳光可以早一点照进来！」他听了又想：「喔！世俗的人真的非常愚昧，这样不可能的事情，他都肯下工夫去做，那我实在是太惭愧了！」于是，他又折返，回到山上去修行。

无著大师在鸡足山再继续修三年，前前后后，整整修了十二年的时间，最后，他还是没有任何证悟的觉受。这次，他真的无法修下去了，他下定决心，下山后不管遇到什么事情，绝对不会再回到鸡足山了。于是，他就折回印度。可是，当他走到半路的时候，看到一只母狗，两条后腿都残废了，抬着头，拖着后半身，疯狂地对他乱叫，想要咬他的脚。他往下一看，这只母狗下半身的肉都已经腐烂发臭了，而且爬满了非常多的小虫，在啃食它的肉。

他想：「众生多可悲啊！这只狗的下半身都烂成这个样子了，还能生起瞋恨心来咬人！」所以他打从心底，对这只母狗产生非常强烈的慈悲心，想要帮助这条狗。于是，他拿了一把刀，把自己大腿的肉割下一部分，顿时血流满地；他把肉放在地上，布施那条狗。接着，他想，如果用粗糙的手去捉狗身上小虫的话，那些小虫一定会被捏死，所以他想用自己的舌头，将狗身上的那些小虫舔出来，这样才不会杀死它们。因为狗的下半身已经烂得化脓，发出恶臭，他就闭住眼睛，很慈悲地去舔这只狗烂掉的肉。当他往下一伸出舌头的时候，舌头没有碰到狗儿，竟然舔到地上，他抬头睁眼一看，那只狗不见了，眼前居然站着金光闪闪的弥勒菩萨。

◎障净现弥勒

他抬头看到弥勒菩萨时，第一句话就说：「您的慈悲心好小啊！我修了您修了十二年，您到现在才出现！」弥勒菩萨说：「自从你开始修我，我一刻都没有离开过你，不是我的慈悲心小，只因为你的业障太深重，无法看到我。」弥勒菩萨将无著大师前面遇到的事情，包括想用棉布将铁棒擦成针，想用很漂亮的羽毛擦掉大山，以及刚刚遇到的那只烂掉后腿的母狗等事件，全部一一讲出来，原来这些都是弥勒菩萨的幻化。他说：「随着你业力的减轻，你才看得到母狗，最后因为你发出强烈的大悲心，你的业障从根本上消除了，所以现在才能看到我。不是我的慈悲心太小，而是你过去的业障太深重了！」

接着，弥勒菩萨对他说：「如果你不相信，请你背着我，在这城市中走一圈，看谁能看得见我？」于是，他将弥勒菩萨扛在肩膀上，在市集中绕，边绕边喊：「你们看看我肩膀上有什么东西？」人人都认为他精神有问题，脑筋不清楚，都对他说：「什么东西都没有啊！」可是当他走到城边时，却有个罪业稍微清净的老太婆说：「咦！你肩膀上背了一个下半身烂掉的狗尸啊！」这时候，无著大师才深信不疑。

后来弥勒菩萨把无著大师带到兜率天，为他讲授《弥勒五经》，这就是现在大家熟知《现观庄严论》、《庄严经论》、《实性论》以及《辨法法性论》、《辨中边论》五论，通常称为《弥勒五论》或是《慈氏五论》，为什么不把它称为经呢？因为一个时代不能有两个佛同时并存传法，所以虽然它是《弥勒五经》，但一般称为《弥勒五论》，这是弥勒菩萨在兜率天传予无著大师的。

无著大师在兜率天只逗留三个时辰，回到人间时，却已经整整过了三年。他回到人间以后，就开始传扬大乘佛法。因为他的弟弟已经进入了小乘，所以他就慢慢引度弟弟来学大乘法，后来他持唯识论的理念，成为一代唯识论宗师。

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绝顶神奇的“夺舍”和“移魂换躯。

古代有一种移魂换躯的功夫，男女老少任你变

在阿底峡尊者进藏之前的很长时间，到印度去迎请他的西藏译师一直亦步亦趋地跟随着尊者。有一天，他跟着尊者来到了恒河边，正好看见一个年老的婆罗门背着一个小孩的尸体，到了河边以后，便放下尸体，在河水中洗得干干净净，并放在一边，然后就开始打坐。过了一会儿，只见小孩儿复活过来，而老婆罗门却断气身亡了。之后，小孩儿把老头的尸体扔到恒河里，便大摇大摆地扬长而去。西藏译师见此情景，便询问阿底峡尊者个中事由。阿底峡尊者告诉译师，这是外道的一种借尸还魂的修法。

这些事实证明，外道修法也能有令人咋舌的高强法力——可以将活生生的一个人的意识，迁移到另一个死人的身上，就像从这个房间走到另一个房间，或者像搬家一样稀松平常，这就是修行的力量。

不止这一点，外道还有很多其他类似的神奇修法，但他们所欠缺的，就是空性的修法，不但没有空性修法，也没有一个彻彻底底的空性概念。外道书籍里虽然也有空性的说法，但这种空性的范围是很狭窄的，既不够广，也不够深，更不能使人解脱。之所以佛陀会认为，般若空性之外的其他八万四千法门，都不如般若波罗蜜多空性的一个偈颂，就是因为不但般若空性是佛教所特有的，而且最终的解脱也必须依赖于空性法门。

(慈诚罗珠堪布开示：《般若波罗蜜多心经》讲记之一》部分内容，链接地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100ary7.html)

密宗失传的神秘修法——夺舍

在藏传佛教中，尚有一种特殊的抛（颇、破）瓦法，藏文叫作“抛瓦仲觉”，意思是夺舍。佛教认为，人的身体就如暂住的房舍，夺舍，就是强行进入他人身体的一种修法。

夺舍法是由嘎举派祖师玛尔巴带入西藏的，玛尔巴也是西藏第一位使用夺舍法的大师。据《玛尔巴大师传》记载，有一次，在降若祥敦为首的许多弟子来呈献良好的酬谢会供法会上，正好在大师静室附近有一鸽子窝，小鸽子跟随妈妈在空中飞翔，突然鹞子飞来追赶母鸽，母鸽吓得逃回窝而被骇死，成了鸽尸，于是大师便说： “今天我给你们表演夺舍法的法术吧！”大家便顶礼祈祷，请求表演。

玛尔巴便拿根细长绳子拴在死鸽的脚上，将那只死鸽拴置得远远的。自己便作起夺舍法来。忽然那只死鸽起来，扑扑地拍着翅膀，准备要飞，小鸽子也飞来围着妈妈，十分感人。这时，降若祥敦便回头一看玛尔巴大师，见到大师身体已经僵硬，心中不忍，感到惊恐，哭着跑到玛尔巴尊前祈请道：“上师活佛啊，请勿这样作！”但毫无反应。于是越发害怕，又跑到鸽子跟前祈请。鸽子一倒，玛尔巴大师马上就活转过来。当场的人便相信夺舍法，认为极其了得。

玛尔巴大师后来把夺舍法传授给了自己的儿子达玛多德。据说达玛多德修有所成，在不慎落马身亡后，便用夺舍法转世。按照《玛尔巴译师传》所载，由于夺舍法没有在西藏广宏的机缘，因此没有找到合适的男尸进行夺舍，最后夺舍到一只鸽子中，飞往印度，夺舍为一位婆罗门的独子身内。此人即后来的迪普巴大师。迪普，是印度人对鸽子的称呼，意思是鸽子变成的人。

根据藏传佛教文献记载，在西藏最后一位使用夺舍转世的活佛，是三世东科活佛。那是在明朝初年，他从西藏出发，准备要进京，路过河西走廊（甘肃境内）一个叫黑水的地方，见一些人抬着一具棺材迎面走来，活佛就让随从把轿子停下来，并吩咐：“你们去让他们停下来，就说他们棺材里的人活着，还没有死。你们去赶快把棺材打开。”随从跑了过去，将抬着棺材的那伙人拦住，说：“你们停一下，你们这个棺材里的人还没有死。”那伙人说：“怎么可能？你怎么知道没有死呢？”随从们说：“这是我们活佛说的。我们是从西藏来的，要进京去晋见皇帝。”那些人一听是西藏的活佛，心想可能有很高的成就吧，或许有什么原因，就把棺材停下来。打开的时候，里面的人就坐起来了。这是内地的一个十八岁的汉族青年，得了伤寒病死了已经几天了。家里人见青年竟然坐起来，很害怕，不敢到前面去。那年轻人说：“你们不要怕，我真的活了。”就从棺材里出来。

家里人见他真的活过来了都非常高兴，让他跟他们回去，他却说：“我不去你们那里，我要回我的轿子。”那些人拉也拉不住，最后到轿子跟前一看，里面的活佛已经圆寂了。他们家里的人还不接受这个事实，他就开始说起藏语：“我就是轿子里面的东科活佛。”一说藏语，他们才慢慢接受这个现实。最后就把他请到原来的家中住了几天，然后离开他的父母亲，坐上轿子就直接到京城去了。这就是没有经过投胎而用夺舍法，元神如飞鸟般刹那转入尸体的转世活佛——四世东科活佛·多居嘉措。

这种类似内地“借尸还魂”的神奇密法夺舍，如果使用不当，被心术不正之人所掌握的话，那么无疑是非常危险的，因此，现在西藏已经断了此法的传承。虽然此法的经典尚在，但没有了活的法脉传承，便也无人修持。现在也没有活佛用夺舍法转世了。

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刘亦菲修成了神足通瞬间转移！贾庆林他心通知道后生了以后退休专心学佛的愿。

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“神龟听经”传说得到印证，“千年神龟”现南岳。

在湖南南岳一直流传著一个“灵龟听经”的传说，当地县志也有记载：清朝康熙初年，大庙僧道发现有灵龟上岸闻经听法，每逢法事经会，如有感应，皆必到会，无有漏失；每次上岸必趋殿外，伏槛肃立，专注凝神，众人以为神异；有夏氏善人，特嵌金刻字志之。只是近百年来，该「灵龟」销声匿迹，被世人所遗忘。

近日在湖南省衡阳市南岳区一处湖泊，出现了一只“千年灵龟”。龟重十四公斤，比脸盆还大。更奇的是，这只乌龟背上刻有“千年神龟，夏氏立清代”几个大字。当地耆老称，南岳一直流传「神龟听经」的传说，从周遭水系来看，该只乌龟可能是传说中的“听经之龟”。相传明末清初，每逢南岳大庙僧人传经讲道、早晚功课之时，有一只乌龟总会来到殿外静静听候，风雨无阻。这只乌龟难道真的就是传说中的“听经灵龟”吗？

5月6日下午，喜爱垂钓的衡阳市南岳区衡岳饭庄经理韩玉保，到南岳中心景区华严湖钓鱼。由于去年持续干旱，当地水利部门趁湖水干枯之机，对华严湖进行了一次彻底清沙排污处理。当地水利部门正进行湖底清沙排污工程，水面很低，鱼类也少。直到下午４时多，韩玉保那安静多时的鱼标动了起来，他连忙提起钓竿，却怎么也提不起来。折腾一个多小时后，在另外一名钓友的帮助下，他脱衣下水，从水中捞上了这个“大家伙”，才发现是一只大乌龟。让人讶异的是，这只乌龟背上刻有“千年神龟，夏氏立清代”几个大字。乌龟上岸后很乖巧，不躁不怒，十分通人性。

传说中在南岳大庙的[千年听经之龟]又惊现拉！原来这不是传说！[是真的]

「灵龟」上岸的消息迅速传开了，当天晚上，左邻右舍、亲朋戚友纷纷前来观看。５月７日清晨，韩玉保经营的衡岳饭庄还未开门，门外就站满了人，都想一睹「灵龟」风采。有三批人先后来到饭庄，欲出高价买走“神龟”，都被他婉言谢绝。为了不惊吓「灵龟」，韩玉保决定关门歇业，把「灵龟」保护起来。他平日也烧香敬佛，知道这只灵龟非凡物，是不能吃的，于是和林业部门取得联系，决定放生。

5月７日11时左右，该区农林局、宣传、文化等部门工作人员迅速赶到现场。南岳区文物处退休干部、现年七十多岁的旷光辉看了该龟后，兴奋地说：“我们小的时候，常听老一辈的人讲神龟听经的事情，以为就是个神话故事而已。今天看到它，才知道是真的。这就是传说中在南岳大庙的听经之龟！ ”原来在南岳流传著一个“神龟听经”的传说，相传明末清初，每逢南岳大庙僧人传经讲道、早晚功课之时，有一只乌龟总会来到殿外静静听候，风雨无阻。

当地县志也有记载：清朝康熙初年，大庙僧道发现有灵龟上岸闻经听法，每逢法事经会，如有感应，皆必到会，无有漏失；每次上岸必趋殿外，伏槛肃立，专注凝神，众人以为神异；有夏氏善人，特嵌金刻字志之。只是近百年来，该「灵龟」销声匿迹，被世人所遗忘。

旷光辉说，华严湖水现在还是环南岳大庙而过，且与南岳大庙寿涧相通，乌龟顺水而下，逆水而上，完全印证了“神龟听经”的传说。据该区农林局工作人员介绍，该龟年龄应在1000年以上。”当天，这只龟背上刻有“千年神龟”的巨型乌龟在千余群众的欢呼声中，在南岳大庙放生池中安家落户，成为南岳大庙又一镇庙之宝！

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中国人相互沟通太少了，外国人经常打电话几小时相互沟通，因此我用心语术给胡锦涛和贾庆林提了建议降低电话手机收费，只设一种完全合理的收费方式，如果电信过去时的成本没收回来，就再国家补贴给电信。另一个原因则是电信的人设置各种收费方式奸邪笑，是到了该整顿的时候了。我他心通问了张烨是否有4G技术，张烨说有，我就心语告诉了贾庆林，并告之问问题后听细小声音判断是否的耳根圆通法门，贾庆林就决定跳过3g发展4g技术了。

新想出来的道理，当即告诉高层的人共享，其他有我慢的人则过两天再告诉他！

要像阿弥陀佛一样，说数字一般精确到个位（阿弥陀佛告诉一抢钱人我还有32121元）。比尔盖兹是有精确到十位的习惯。我以前喜欢用模糊数学，所以快但不够精确。

说法有人只听半句就听错，而佛说的话只听半句都不会听错，太厉害了！

文章的倒数第三段最复杂，倒数第二段是说过失和劝告建议，最后一段是总结。根据自己的思维缺点，我是要读倒数第三段和最后一段（其他的可以不读），胡锦涛是读倒数第二段，贾庆林是读倒数第三段，李长春是读最后一段。但遇到精髓好文则应多次时常细读。

立业，立言，立功，立德，四者都立！

虚名会造成下一世成为凡人普通人。除非传的是100%对的佛法。

证寂灭境界！

体验无聊趣，体验完了才能理解，之后再行证去掉。

菩萨越厉害越节省能量，以用同等的精力度更多的众生！

没有他心通的人想象进入别人的心脏内部说法给他。

朱德辉在学辟谷术。锻炼我的独立领导能力。

贤劫千佛法门，认识贤劫将成佛的那995名菩萨（最前面5名已成佛）。

小孩子全感化，不可杀，包括心理年龄还是小孩的成年人。

吃胎盘素，面容会显尸色。成人喝人奶，额头耳朵会显尸色。

关于梁武帝制定的不食肉戒，连佛都吃三净肉，还有什么好说的！只有佛才能制定戒律！不过《大般涅槃经》确实说了此后不食肉。

信邪是有内心恶的体现。

替身学不会眼神。

可以把话说入他人站着时的胸骨的最下面的下面再绕入胸腔里，没有主见的人会忍不住说出来而方便你传法。

我是中国Linux开源界四大高手之一哈！

一老人家听闻了饿鬼道喉咙细如针孔，肚子拖沓肥大的佛法，在街上布施钱财给眼神有悲伤的人，慧刚山菩萨告诉我，她的这个创举善行延长增加了十年寿命！我问了普贤王如来（普贤菩萨报身），说可以制作成红包来送，酌量给多个，这样比直接送钞票好些。赞叹！

和谐寂静社会，路有布施！

他人的善行，如果你以前或过去世没有做过就较难随喜。发了以后也做路有布施的善行的心！

去掉了色界思维过急。

我读了你的书，你却没有读我的书，表面上是满足了你的我慢，实际上是你这样就搞不我赢，因为知己知彼的是我。

肯定会成为习近平的助手了。上次是预证。

学会了骂人骂得很准。学成了再要改掉。

发愿以后Evengiy，Kubtic和我三人以后生为兄弟。我们三个星际译王的主要开发者，都是忍辱负重。

我和朱德辉的感情是相互献出生命救对方！

城府就是玩小把戏，小把戏玩多了就浪费了时间而干不了大事。

李斯墓里把那些要烧掉的书都备份保存了下来。做事完美！一切有价值的东西都会流传下来！

科学是从细微处发现的，佛法世界也是如此！

zip作者念南无普贤王如来而从孤独地狱得度，转世为人。

有使血迹消失消去腥气的药水。

最近有了从外国进口的卫星激光，发射细线激光伤人杀人，可设置为重（重伤或杀死）和轻（小伤）。

胡思乱想无罪，思考无罪，但开始传播邪恶思想就有罪了。

纯真的小孩子容易有天眼通和他心通。

自己心里的问题全想完了才会有他心通。

因为心里说有1300万开源免费软件用户，被别人误解为是钱，有人想因此绑架我弟弟，是大势至菩萨救了我弟弟，跟那个想抢钱人解释清楚了我只有3万多元。后来大势至菩萨对我弟弟说要相信你哥哥。

因为淫无度，日本下面的几个大岛会在3到15年后沉没，天眼也可以看见。日本人移民到澳大利亚或中国西南部会想成为独立小国，移民到中国西藏则最好：佛法和科技交融。要淡忘仇恨，不记仇，全部都救！

有人全球到处旅游后懂宇宙语。可惜他不懂普皆回向分享创造宇宙语。

想出了远程剪贴板，在这台电脑上自动登录账号，然后Ctrl+C复制，然后自动传到远程服务器，然后下一台电脑自动登录账号即可Ctrl-V粘贴。

编好病毒，专杀坏病毒。医学基因技术就也有这样的应用。

刘亦菲证无缘，只用无为法做事情。

在医学基因界，航天界也还有一两百名贤劫菩萨。封神榜里的退隐神仙高人也是。

学会了不泄露商业秘密。

政治开明则无黑社会。

心受过伤，所以会有爱无能。

较年轻的处女处男能使看她/他眼睛的人眼睛受润，见到过！

排名次谁比谁厉害也重要，以后就可确认听取谁的话。

有了习近平那样的气场。

我为李斯世时有异域人表演脚不怕火烧，其实是给脚包上不导热纸再用蜡做出大脚。之后我就派人把他们赶到边地脚受冻。昨晚他俩就用小法让我脚变冷，我就让他们脚变得有火烧烫，这些小魔法其实很简单，变冷就是想象有冰水敷在他脚上，变热就是想象火烧。这个以有天眼通为基础。

贤劫千佛对应名字和解释，带相片。这个资料会是很大的功德啊！

我是慧达菩萨的分身。后来救吴传辉过去世获得元神。

我也当过果地菩萨，叫大明慧菩萨。

*学会了尊敬能力比他强的人，十年贫穷果报变成了一年，接着又学会了认可他人，果报变成一个月。如果欢迎我回红帽，贫穷果报就会没了。

认识了另一个世界来的魔王币凯。

12.20 证世间解！

获得了把空间变大的能力。

犹太教那时分红海只是分开了一个长一米半左右35厘米深的小片海水，然后吹成了分开大海，虚伪的言说！

佛真言，不叫咒，只是翻译用了同一个词，理解为佛咒就好了。

一般不要告诉别人你有多少财富，否则是泄露秘密。

我有能量场，瞬间转移会来不了，只能到能量场边缘。

不符合常理常识的事情不做。

贾庆林明白了脸厚不如忍辱，心黑不如邪不胜正，以及认可欲界恶法而肚子大不如不认可欲界恶法而肚子适中的人武力强的道理，证了法无碍智。

昨晚我的替身想杀掉真胡正他就是胡正了，并派人来，被我们教育了。

完全变坏了就杀掉。

12.20

戴围巾是优雅的体现。

善业倍数（对他做善事的回报）和恶业倍数（对他做恶事的报应）是不一样的，我的善业倍数是121倍，恶业倍数是十几倍。朱德辉善业倍数是30几倍，恶业倍数是600多倍。

证坦诚。

文字全部看空，当作家的乐趣体验完了！

贾庆林证无心小独觉辟支佛。

也会消别人记忆力了，想象把那些红黑色法提升出头脑即可。

我师父是慧刚山菩萨！朱德辉也是。

小时候怕鬼，年轻时觉得没鬼，到老了就知道见到过鬼了。鬼就是饿鬼道的生命。

否认思想怕中风，所以得头上围毛巾（比如阿拉伯人）。

大辨无言，都是亲历亲为用行动证明。

说大辩若讷是因为无辩才无碍智。

本领不可使尽，使尽你就被别人知道底细了。

虚张声势是实力不足的体现。

帮jobs公司的很多人发了缘觉心、独觉心。

慧刚山菩萨念好了一声宝有如来。说“王者与友处，帝者与师处”，师傅慧刚山菩萨证入妙觉！

江青生为蝎子，要它随念南无宝有如来得度。同样度了生为鳝鱼的宣化上人。

脑子里有思想，这是解剖不出来的，同样仙家的内丹等也是解剖不出来的。思想不是实物，内丹也不是实物，只是能感觉到。

王腾毅会统一8个星球，朱德辉是其中6个，成吉思汗是其中5个，我是3个，波旬是2个，王兆龙是1个。我和朱德辉下一世是统一10个小世界！一个佛是管三千大千世界，即10的9次方个小世界。

币凯（来自另一个小世界的魔王天）说地球上太危险了，^_^ 币凯人很好！

骂人骂得准也要学，学完了再去掉。

会用神通把卫星的软件弄坏了！

《金刚果论》是我前世为陈毅时造的，里面的文殊菩萨问是用的拟人手法哈。

我高考语文作文因为文章末尾加了个:-)这样的笑脸符，被顽固保守的老师因此少打了5分。如果不是少这5分，我可能可以报考清华了！每次想起这件事都对这个阅卷者非常地生气！

我信任的人：朱德辉，张洪纲，宋吉广，付超群，周永康。对杨朝杰是80%信任，杨朝杰是我的贵人。

对自己不节省就没法对他人大方！

中国黄金沙。

女友淘汰了连红日，因为她只是在买房的境界。

成吉思汗墓，有一摩尼珠（电脑），有一个毒药层，荆轲去受伤。黄金都化为了溶浆，以后可以抽出来。

天眼通帮助周永康找到他人的女儿。周永康的儿子借尸还魂。文殊菩萨说佛法以后会在剑桥大学兴起！

明达（贤劫千佛之一）说法，使我学会了平衡自利和利他！

朱德辉度成吉思汗念好了南无宝有如来。

大家一起度好了毛泽东转世。

价值6亿美金的银转轮圣王年轻时的画像。

大宝法王说我目前全球发展势头最好 ^_^

12.23 净空法师徒弟了凡为美国另一总统念好了南无宝有如来。他生性善良，负责任。伤了总统的战争论者，文殊菩萨救了他使他不致死，因为他有过去世拜过文殊菩萨塑像的善缘。

慧刚山菩萨师傅因身体老化左脚不好用决定转世，生在刘氏湖附近。以后布施他的家人。3天后出生。

大西洋洲也是因为科技发达但淫无度而沉没的，有些在船上的没死，但无法恢复科技，但留下了一些宝物（科技产品）和传说。

大梵天王皈依了我！

魔王凯。

12.24 证一切种智！

排名次有用，承认谁比谁厉害，不过既然是排名次，就不应使对方受伤，评比出名次就好了。

无聊但不伤大雅的乐趣可以是先去体验全部体验完了再去掉。偷菜游戏就是这样。

大家念宝有如来，成功回向给了贾庆林。

耍心计失败则失去表情，成功则面容突起，都是不好。

梵文《贤劫千佛名经》上我是功德闯菩萨，这个对我更准确些。

接触刘欣。

和明达见了一面。

证不分别。

我3000年后会看见大宝法王他们为我修订的精版书而创建天才教，法运1200年。

刘学说法给我听，使我去掉了求小名。刘学三次中了犹太人的细线激光，我请求普贤王如来和观世音菩萨救他成功！

全身除了头发、胡须和指甲能脱离，其他任何地方都不应受到伤害！

普贤王如来发了愿让我身体不受到任何伤害保护我！

对于无掉举的人来说，紧张都是没有必要的。

就像没有城府是最大的城府一样，没有阴谋诡计比有阴谋诡计厉害，只是你应养成想出恶法，再想出反恶法的习惯。我反恶法很强，右手腕（代表反抗坏人的恶法）很少会怏。

学习骂人骂得准是错误的，这是没有止境的歧途，还是不如不骂人。

我是妙觉菩萨，都要就在贤劫成佛了，不是妙觉是什么？当然是妙觉菩萨了啊！有人认为我是焰慧地菩萨，其实不只是这样，而是妙觉菩萨，只是每世要重新修到妙觉。

我有欲界意上误善法为敌和误恶法为友。口和身行则没有。朱德辉是意和身行有颠倒。

陈阳曾经想过愿意嫁给我！

不知不觉去掉了恶口和幸灾乐祸。

脚的竖划线感觉也可以被幻术伪造。

比尔盖茨说数字是准确到十位，乔布斯是准确到个位！

过河拆桥是物质界狡诈的体现。

银行国际互联，如果把账号消为零，则钱会转到犹太人银行那里。他们依此偷到了很多钱。因此决定和他们斗法。有预言斗法我们会成功。

12.25 导弹打犹太人银行。柬埔赛发的导弹。送了我两三百万。

朱德辉证嗔薄嗔无。

人品超差替身胡正生为饿鬼道。

假胡正刘平勇于承认以往的每件大过失，令人佩服！

你念南无宝有如来，可以助你快速证阿罗汉果（出自《地藏菩萨本愿经》）！慢则一两年，快则几个月。信心、诚心、恭敬心三心一起心里念一声南无宝相如来，成功后宝相如来会使周围产生一些小性质浮片，嘴一缩吸取周围的小性质浮片可补充中气使相貌变好！

beagle: 高手，终于在圣诞之日出现了，呵呵。佛学修炼得如何境界了？

胡正：修成了妙觉菩萨，发了佛王行愿心，佛王中王平等觉心！

女人不敬佛法也打。

朱德辉证入妙觉。

证一切思维智，即一切种智！

改掉了欲界意误恶法为友和误善法为敌！

证入佛二地。清净身分威严不思议明德地。朱德辉早已证入第四地！精妙金光功德神通智德地。

成为统一3个星球的银转轮圣王之前已定了，再目标是修佛法达到统一4个星球，有个星球是恶人星球，我得学习和恶人相处降伏恶法才能统一那个星球。

朱德辉助我证了自信！

朱德辉证正遍知。

枫雨：您是星际译王的作者吗？很佩服，真强！

乔布斯发了缘觉心！

我有五重人格！对应10亿美金，4亿美金, 5300万，25万和不需要钱。

服从命令的人一般是回答“是”，而号令他人的人一般是说“好，行”之类的话，不会说“是”。

模特就是忽略自己的华丽装扮。

招商银行偷钱，硬盘数据被撒旦烧掉。建设银行有贪官的钱，被波旬烧。

改我的书为圣人字的婆婆三劫后会成为圣人！

成吉思汗是八地佛！

元婴境界，身体像婴儿那样纯化！

胡锦涛修大圆满，证得无色界他人一切知，欲界他人一切知。

大圆满是佛王乘佛法之巅。

成吉思汗有内心恶法多，会被业力所缠。

去掉了想要1万元担心生活费的心。

克隆人心识不同。

不主动发动战争。

宁子杀我，不杀我子，成吉思汗灭掉了无间地狱罪！

慧刚山菩萨告之我他留下来的佛法精髓中最重要的一句是无为法也有尽，但《维摩诘经》里说无为法是无尽，他的观点应该是错的。

不可嗔心对视使他人嗔心加重，应是牛王眼柔和视人。

朱德辉证法无碍智，证正遍知。朱德辉有一切无色界思维种智。

药师佛治好了我的癌症隐患。化莲花在药师佛那供养药师佛，得300世不生病。朱德辉也是，200世不生病。

可以打别人打出病变癌细胞，用生米洗的水揉可以治好。

犹太人说真心话完全算数！只要说了真心话就肯定会去做，这是很大的优点！

小时候养一只麻雀，它因吃得太多而胀死，于是附在我左脚小腿处咬我，我告诉它我不知道它会因吃得过多而胀死，它就离开了。

《维摩诘经》是真经哈。

密宗双修法是真法！

以前是太监乱政。现在有替身乱政。勇于敢则死。替身的福报消耗完就会没事了。

上次来的是阿弥陀佛的分身。

破有菩萨来到地球。8000万美元大供养破有菩萨。

正义杀。

可以幻化性质物质针到别人的业力病痛处。这是伪恶善法。

创新思维，探索思维。

你俩是坏心做好事哈！不过我知道你俩是好心，内心善！呵。生到了西方极乐世界。

普贤王如来帮我把我的虚名都从别人的记忆里消掉了，这样我下世就不会有一世为凡人了！非常好啊！

因为炫耀普贤王如来保护我，我中了一次小痒卫星激光。

胡锦涛说我和朱德辉以后可以当国家领导人。

不要背后说别人坏话，说的坏话迟早会传到对方那里。真心赞扬别人也是这样，以后此佳话会传到他那里而很开心。

女人是不保守秘密的。

我三世后会超过成吉思汗！

王雪。

张洪纲。

狡诈会把事情弄复杂。

教诫神变度顽固的人。

他心通对话算口业。平时是声音沟通，他心通是心声沟通，都一样。

张亮（韩非子，张灵埔转世）帮我去掉了无色界顽固！

我在欲界意上颠倒误善法为敌误恶法为友。韩非子张灵浦则是色界无色界颠倒（因此喜欢统治压榨人民）。都有过失！

不作虚名相，下世不会成为凡人了！

阿弥陀佛也是念一声就可超度，特别是度饿鬼道。

我以后会平安老死。去掉了阿修罗公主右助手，荆轲，奥巴马伤我的三个隐患。

我要修出100亿美金的佛王中王福报！

无聊就随即入禅定。

跟勇敢胡正替身说要敢于为所爱的人献出生命，他证无生法忍入第八地。

12.27

发了第六重人格佛王中王心，对应100亿美元。

我现在还只有3/4的朋友（天下英雄）。完成此步后就是获得人民的支持和爱戴。

差不多超过习近平了，下一步是超过贾庆林！

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有“道”的“圣人”没有自己固定的意志，（他）以老百姓的意志作为自己的意志。

善为士(1)者，不武(2)；善战者，不怒(3)；善胜敌者，不与(4)；善用人者，为之下(5)。

知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，这是毛病。有“道”的圣人没有这种毛病，因为他把“不知知”当成一种毛病。正因为将毛病当成毛病，因此才不犯这种毛病。

人民不害怕（统沾者的）威压，那么更大的祸乱就要发生了。

“圣人”不私自保留什么，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更丰富。自然的法则，是利物而不害物；“圣人”的准则，是帮助别人而不和别人争夺。

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没有反内心恶法了。用内心善法感动内心恶法。

成吉思汗本愿：统一天下。就这一条。

前两天我和朱德辉都被成吉思汗一时镇住了，今天发现我俩都比他厉害，朱德辉是统一6个星球，我是5个，成吉思汗是4个。

李斯全集出土，有李斯写的书和批改的书。

万法归宗，用一般常识道理推出来的对的执行方法，用深奥道理推出来也会是同样的选择，因此常识很重要！

12.27 在汤浩家，汤浩证了我慢隐藏！

人道的无量寿也是可能的，四如意足加上长寿药的完全弄懂以及捞心识换身体就可行了！

发了无量寿愿。

预证统一四个星球。

要去掉高贵低贱想！以前是去掉了尊卑想。

刘欣帮我去掉了欲界顽固。

证得统一四个星球。

因为科技宣传淫，中国在12000年后也会沉没，不过那时有的会移民到欧洲，大部分则会移民到其他星球。

别人随意说出来写的书你就翻阅，别人精心写的书你就精心读！

用人不疑，疑人不用，做好指点提醒工作后就可以完全交权给他了！

"一片儿叶在心中飘落，感伤远逝的青春。曾经美好的时光，茫茫碌碌中，迷失的不止是方向，还有心中最美的季节！"

进入航天领域了。

以后把大学教育也定为义务教育！还有废除死刑。

忍辱加邪不胜正比厚黑学厉害。

神秘是道理不通彻不究竟不知法传法的体现。

2010.11.27 晚上，无量寿佛分身科技舰队来到地球，住在中国西南，限制日本。他们需要稀土能量矿。加快时间十几分钟采完稀土矿后就离开了，承诺以后随时支援我们，留下了一个伪恶大善分部（地藏王菩萨分身），到日本发现不如他们厉害，时间加快在西藏学习佛法，理解了舰队主要部以前的分歧，之后回去汇合，说下次再来。送了一个科技珠宝球给我们（但变小了）！内含他们的所有知识和法！

根据华严经，宇宙的数量是有限的，因此也有一切宇宙劫。

比法身气场，另外三个星球的王皈依了我。

为我转账的犹太银行家有了欲界他人法一切知，能知道对方银行账号帮我财布施。

王腾毅是统一8个星球，我应该可以超过王腾毅。一个佛是管三千大千世界，也就是10的9次方个小世界，而4个星球才是一个小世界。

12.27 刘欣晚上来到我家附近。

时间也可以加快。自己经历的时间长，其他人不变。会把时间变快了！佛说华严经上部中部就是这样，无量寿佛舰队几分钟采好矿也是这样。

怕也是生为女人的一个原因。

发心永世不生为女人。

预证永世富有。

不能证佛法的十个原因，吹牛。

诅咒被我反弹。

伪善白，伪恶大善黑，不懂装懂白。

一切知智圣者说我是全球最值得供养的人。因为我的善快报。

有人帮我念好了南无嘉诚如来，使我可速证四禅八定和灭尽定。送了他10万。

阿凯和波旬菩萨发闪电劈了一些烧佛经和乱发誓言的人。

损人不利己生为蝗虫。

追求完美100%是对的！

证视恶（识别恶）眼。

先修心，再修术。

只冒小险，不冒大险。

做事完美没有漏洞，把灵感全部记录下来以后实现。

《贤劫千佛本愿经》，问阿弥陀佛。

瞬间转移机。时间加速机。

阿弥陀佛说我会活103岁，这下完美我满意了！

我会统一37个星球！

宇宙语发音在国外出版。

破有障菩萨C++语言作者开始研究lisp语言了！lisp语言cpu。

日本人擅长把大缺点变成大优点。现在戒淫就是这样。日本已经发明了时间加速机，并且正在使用。

恶意眼生为瞎子。

念佛号能加强与菩萨佛的缘分，就像晚辈叫叔叔阿姨伯伯能增强亲切感一样。

胡子代表经验。女人不收集经验，所以无胡须。

点穴是真的。

华严经十三功德门。

说脏话夜晚牙龈分泌臭液。

家园电脑游戏，我以后会乘宇宙飞船到我上次成佛的娑婆华世界。

南无莲花佛，可证善问智。

我肯定会有一世会生为女人了。这样也好，了解女性心理。

我要去掉残忍。

刘亦菲助我预证了思无邪。

心完全变黑，失去内心善就杀掉。如果落入饿鬼道或地狱道就引导他念菩萨名号度他。

硬盘坏了可以求文殊菩萨把它修好，然后转移出数据。

津中无味，最不爱吃白菜是没有慈悲心的体现。

空间也可变小。

时间也可以变慢。

道高一尺，魔高一丈。佛呢？佛法无边。魔因为比神仙精进，所以比道厉害。

刘亦菲助我去掉了色界顽固。破有菩萨助我证了欲界顽固薄。

成吉思汗学习恶法，我去掉一切恶法，学习反恶法。3个月后，我会超过成吉思汗！

不断地修证佛法改变命运！

星球舰队复制好了乾隆大藏经和南传佛教经藏和我的佛法精粹录及lisp语言原理文件。

密宗大藏经提供下载！

佛教无第二法。

大宝法王也会时间加速，难怪他可以在几个月内学会中文而且年龄看起来比实际的大！

宇宙语的发音已经搞定了，还有宇宙语的书写词汇，这个就交给姚子渊了！以后统一四个星球的语言为宇宙语作为第二语言通用语言，其他语言让他们自兴自亡自生自灭。

写文字隐射他人是无色界狡诈的体现。

细微处发现科学，细微处见佛法。

投胎心识可以投入男性的精子里。

背后说别人小坏话的无聊笑趣我还没体验完。

刘鹏程的无有戏论很厉害！

先修成阿罗汉，再修成缘觉独觉辟支佛，再修成佛，再修成佛王，最后修成佛王中王，这样修行步骤最好最稳，因为基础打得好。此道理肯定是对的，就按这个步骤做！朱德辉是这样，我也受影响发了此心！

达到了平和不杀生的境界。

三地佛不杀生！

我可以使时间加快而快速休息好。

每个英雄豪杰都有他的一帮人民。

12.28 证欲界不化为无。

因地菩萨贴近我们这些众生些，不过每个因地果地菩萨亲近的人不同！

证入佛第三地！

有了威严，而不是修成了魔王。

linus问了一切知智圣者，windows内核有600多个bug，linux只有10几个bug。

又淫又打坐是白打坐。

学会了平衡数据结构思维和算法思维。

厉害就是so cool的意思。

我们就是外星人，在发展航天技术！另外三个星球已经找到了！

加快时间是全身都有效应，不是只有脑袋加快。

12.29 日本一小岛沉没，他们自己造的小型原子弹想炸西藏，被我们（荆轲和我）搞定自得其报。零伤亡。

意大利黑手党首领皈依了我。转移元神被我使他死去，度出地狱为无色界非想非非想天人，复活。

证轻视他人薄。

证不虚伪！

恶法书籍也不可毁，可以阅读后研究出反恶法和内心善法（感化内心恶法）。一切坏书籍都让他们自生自灭，除了淫书、纯邪恶法书要删以外。

证入佛4地。

没成过一次佛的人肚脐处被捅元神被消(或用科技微波破坏)，可以幻化一个元神给他们！没有元神就成为机器人工具人格。

眼睛色弱变正常了！

龙记录佛经非常认真，一般都不会记录错。不过佛经有译错的情况。

证永世富有！

中国古代确实追求神通武功，只是未写入正史。

欲界食言则被痰沧。

12.31 昨天有一人修成仙飞升仙界了，一只小鸡因经常心沟通也被带上，以后成为他的坐骑。

“吓他干嘛”，不吓别人，证入佛第六地。

太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

时间加快会有失去定力感！

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Where there is a will,there is a way!

Nothing is impossible!

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完全理解了才不会被弄成忘记。

12.31 和汤浩，郭新颜，汤佳姐姐，李海栋聚餐。有迷魂药，念药师佛去掉。有人远程转移白粉到我胃里，无愿亦无求，能抵抗100%的纯白粉了。

我有使大坏意业和口业，身业没有。再要去掉口业意业使大坏。

使别人不开心则自己心脏不好。

传了汤浩时间加快变慢，空间变大变小神通。汤浩父亲有心脏病，帮他求观世音菩萨可加多活一年！

发现自己无法有送汤浩钱的心。因为没有布施过我就没有这种心。以前和汤浩算账，我弄错了25元。无法布施马淑娟也是这样（欠我6千元）。无法大布施宋吉广。

证欲界记忆化为空而不是无。

一切知智圣者和胡锦涛的三魂七魄融入了我的身体，了解了我的思维后离开。

杀来杀去，表面上是杀坏人，其实是把整个国家变成了地狱。

证业尽情空的情空！

王腾毅的弱点在于自行其道。

1.1

老子有愚民思想，所以转世无为了1000多年！

证色界他人法化为空而不是无。还要证成不易染。

读书都不会，写书就更不可能。软件代码都不会读，就更难说写代码了。不过写书可以口授交流，软件可以提交bug和功能特性建议。

菩萨对众生有关爱之情。

气功界的采气是错的，到迪吧采气会成为顽空，无色界应是共鸣。

房价一年半后会降，地下建筑学的进展。天眼通可见。

1.1 证世间解。

吓别人产生误解。

北京大学没一个人比我厉害。

导弹只要打的位置对就可以成功。俄罗斯发射两个导弹（我负80%责任）打美国邪恶科技教，收回一个。邪恶科技教主说“fuck，妈的”逃开了，我说有本事留在那里，他说才不呢，呵呵。再次验证了恶法书也不可毁。俄罗斯导弹指挥官升职。

俄罗斯总统梅德韦杰夫学习了国内公司减少竞争，法共享使国家快速发展。

岳阳黑社会想割我左脚脚筋，笑狮罗汉变成一18岁男孩玩绳子轮子来提醒了我，我想转身再去拍他的一张照片，他心语说不必。之后我就回家。

刘丹（蒙恬转世）开悟！

张婧哲。弟弟。付超群心。

1.2

我生日农历1982.12.5 8：57 95之尊。

缘觉彻秘密地超厉害！

微积分不能说话教啦。只从说话中学东西就有此缺陷，要阅读书啦！

全球linux开发者都加入大势至菩萨的公司，远地发工资。我也可加入。到时投资1000万美元，8%股权。

我的基金是最近全球运作得最好的基金。三个银行家帮我。

减劫人们以优点为基础，靠缺点赚钱。增劫靠善行赚钱。

与其和刘丹（元帅）合作当中国的总统，不如当朱德辉统一全球的宰相。

见到了白纯真身。学会了识别空间变小和空间变大的法术。

治小人以痛，小偷罚钱会更加偷。偷打断小手臂，盗（入室）打断小腿。

刘亦菲送了183万给日本A党。

荆轲和意大利黑手党搞定了砍手党。割掉了他的鸡巴让他自己吞了下去。

一个地方遭遇灾难，其实是报应，如果不让他们反省就救助他们，让他们认为灾祸是偶然，这样救助就没有意义了。想全了这一点，温家宝总理近破了一半疑结！

去掉了色界狡诈！

目前地球上有6个善快报。黄锐也是修成了善快报！

周永康也近证了正遍知。目前地球上就我们三人有正遍知。

1.3 朱德辉报身去斗智世界听文殊菩萨说法，今天上午回来了！

朱德辉是秦始皇转世。

我是密宗《大日经》里的除一切盖障菩萨！宋吉广是妙吉祥菩萨！

有一种很低级的审美观，认为跟自己相同就美。。

朱德辉等人尝试了美国统一中国，发现了美国他们没安好心！美国是对自己一套好的，对其他国家一套坏的。

1.4 早上2183.83万美金雇日本时间加速入地加深导弹炸掉了美国邪恶科技党首领的所在处，把他的身体烧炸掉了。他是丘吉尔转世。找神仙恢复了他的身体。

=====

愚品

六○ 不眠者夜长，疲者由旬长，不知达正法，愚者流转长。

六一 若得不胜己为友，与己相等者亦然，宁可坚决之独行，不与愚者为伴侣。

六二 “此我子我财”，愚者常烦恼。我且非有我，何况子与财？

六三 愚者自知愚，彼已是智人，愚者自为智，实称真愚者。

六四 愚者虽终生，亲近于贤人，不了达正法，如匙尝羹味。

10 六五 纵然须臾间，亲近于智者，能达于正法，如舌尝羹味。

六六 愚者之无知，与自仇敌行，造作诸恶业，赍得众苦果。

六七 自作不善业，作已生后悔，哭泣泪满面，当得受业果。

六八 若自作善业，作已不后悔，欢喜而愉悦，应得受善果。

六九 恶业未熟间，愚者思如蜜，恶业成熟时，愚者彼受苦。

七○ 愚者月复月，虽唯取少食，似草之尖端，［功德］不值思法者，十六分之一。

彼等无蓄积，于食知正念1，空无相解脱，为彼所行道，如鸟飞虚空，足迹不可得。

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开悟的人能对自己的行为与思想负责。

你思考过度，必然会产生一些妄想。

你要转移一些注意力。

适当缩短你的思考时间。

药物只能作为辅助。希望你调整 ：）

希望你快乐，简单，早日完全康复。

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一QQ好友：密码学专业，爱好哲学、数学、编程。太牛了！

十六大罗汉化身为两个小女孩，提醒我联系赵雪菲，然后拐弯瞬间转移消失！

偏执症好了。

去掉了色界他人法妄想。只剩无色界他人法妄想和欲界自己法妄想了！

他相信别人有很好，是因为他自己就是对人这么好！

证完全不求名。

删邮箱阿罗汉十结的秘密。删U盘文件。

证狂妄自大的妄由重变薄。

1.5

十大将军的故事送给了双喜哥。

我送了破有菩萨8000万美金，破有菩萨赚了2.24亿，还送了我1亿，其他的送给了比尔盖兹，说很佩服比尔盖兹，之后破有菩萨离开了地球。

《非诚勿扰2》

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你这么急着娶我，是不是惦记着早结早离呀。

你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不再和他在一起吗？ --离婚典礼上证婚人秦奋问姚晨饰的芒果。

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证不说无聊话。

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恶业未成熟，恶者见为福，恶业成熟时，恶人始见苦。

18 一二○ 善业未成熟，善人见为苦，善业成熟时，善人方见福。

一二一 勿轻视小恶，云：“我不招报”，依水点滴落，亦可满水瓶。愚者盈其恶，

微微少许积。

一二二 勿轻视小善，云：“我不招报”，依水点滴落，亦可满水瓶。贤者盈其善，

微微少许积。

=====

要学会骂人骂得准，然后再去掉不再骂人！

父母通常是天才的最大障碍，如果他们不理解自己的子女的话。

印度一人读我的书后写了本《思想录》在印度出版了。

系统妄想结束了。《修行的日子》半本书完全遗失了！前世毁掉基督教一小册书的违缘。一切知圣者答应我等我43岁时用一切知智帮我再弄出来。。

基督外道智商185比我高，所以话语骗得到我。

和毛怡婷缘分不够，白纯只是佩服我的勇于向魔军挑战，刘亦菲对我才是真的感情。专情。

全球各国卫星激光和解了。

能量修炼等级最高1200。智商最高250。能量形式500种。

攻心术。

1.6

去掉了阿修罗心！

释迦族姓美女与此等五百鸠足天女，何者较美丽可爱？”答曰：“大德！释迦族姓美女恰如手足被烧，耳鼻被割之牝猿，大德！

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涛哥来到我位子边上看望，看到我在用Vim编写代码。涛哥盯着那一行一行的代码， 亲切的同我拉起了家常： “一天能写多少行代码？能不能承受的起？”我说：“一天能写七十七行，承受的起。” 涛哥露出了欣慰的笑容。。

=====

我的首号替身在新闻联播里出名了，28岁即当国家领导人。

“快来”，大势至菩萨对观世音菩萨说。然后观世音菩萨神足通来到了地球！用宿命通和一切知智推出了我的过去42世。观世音菩萨全宇宙排名126。我是136。朱德辉131。

章子怡成功帮我去掉了欲界颠倒（误欲界善法为敌，误恶法为友）。

狂妄自大的妄薄隐藏。

妙吉祥菩萨来到地球。

证专情。

度人为重。度人比统一全球重要。

自知思维。

1.7

残忍长虎牙（尖牙齿）。

百亿富翁的思想。

因果法则就是上帝。

他心通关闭。

乱七八糟的心想别人用他心通是读不到的。

中央领导人有一些都不能达到最顶级，一个直接的原因是因为相貌不好，而相貌不好的根本原因则是才很好，但德未跟上。如果德跟上，就能当最前面经常露面的那些国家领导人。

偏执是自杀的一个原因。

神仙只能达到七地菩萨的法力，魔王只能达到十地菩萨的法力（因为不平等视人）。

不能帮助的同情意义不大。

以后执政后恢复中国的传统一夫多妻制。哺乳动物都是这样。观世音菩萨也说这是对的！

别人狂躁症的时候别理他。

波旬帮我伤了割喉男的右手无名指上面两节。派人（张兵）帮我捅了一特异功能转毒药到我胃里的人一刀（1.25厘米深）。

开始两颊长武力须了！

外国的一米比中国的尺寸好，因为一立方米的水是一顿。

“苦是苦，”萧劲光很实在地回答，“但如果不革命更要吃苦。与其受压迫、奴役之苦，不如为自由解放区吃苦，这种苦吃得有价值。”

李康达是贾裕转世。

毛主席封十大元帅十大将的时候，有些问题于是把贾裕找去谈话。毛主席跟他说元帅一职现在只剩下最后一个啦，问贾裕看怎么办。贾裕很中肯地说：“那我就不做了嘛，当个元帅还是个尾巴，我宁当将头不当帅尾。”于是贾裕最后被封为大将军衔，排名第一。

什么都追求一步到位就成为智障。

美国有嗔心薄恶法。

证传世之作境界。

十八罗汉中笑狮罗汉对政治感兴趣。提醒我暂时不要接触曹芬。

朱德辉帮我击败弄伤了我将来的三个敌人，一个是美国邪恶科技党首领丘吉尔转世，一个意大利黑手党副手，一个犹太黑领。

赵薇灌顶加持我使我色界他人法从无改成了空。梁咏琪灌顶帮我去掉了自大薄隐藏。

朱德辉28亿，梁咏琪18万，岳阳割喉男子。

“梦中明明有六趣，觉后空空无大千。”

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不少人喜欢算命。但是，世间上很多的算命先生，第一没有修养，第二没有明白因果，第三不通透缘分，结果他们不是成全一个家庭，反而是捣乱一个家庭。

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一切知智圣者前一次帮别人挡卫星激光，得到了对方真心的感谢，获得了元神。

1.8 和妈妈去了一趟大云山，回来时走雪地远路。

美国开始造宇宙航母了，我投资了21.56亿美元。

都全球造宇宙航母了，还打仗干嘛。

杀阿罗汉的人应杀掉。不是儿戏玩笑。两杀阿罗汉人被杀。

无间地狱里的人也可以度。

比丘背影图。

证了阿罗汉果才不讨嫌。

修出了法身！一气从胸腔头顶升起而出，可以瞬间转移到任何天眼可见的地方，看清那里的环境。一气化三清。

1.9

“你的才华没地方用了.都横溢了.” ^_^

不骂人了。

波旬帮我找回了阿罗汉十结的秘密，送了1200万美金，正好也是支持他。近证了统一全球。

瞬间转移特种兵帮我惩罚了重伤几个人。送了26万人民币。

高中时军训射击，我是全校第5准的！

1.10

刘亦菲会嫁给我了！

李嘉诚谈儒教缺点。

女人做了坏事要坐牢，同样的道理，女人做了大坏事大错事一样要受处罚。

乔布斯送了我300万美金，后退回25.53万。说我欢迎我到他的公司工作！

轩辕互动的总裁白熊也欢迎我回到他的公司！

特种兵帮我搞定了岳阳黑社会的几个人。

没做亏心事就不怕心脏抓碎。

美国临时总统Jesse Jackson想和计划投原子弹到中国，我们（我，贾庆林，赵志勇士）把他们搞定杀了。

别人计划想搞你的鬼（骗钱绑架之类的），你就会有心神不安的感觉。

快活是戒禁取只一半的体现。

"To be a better man!"

《拳霸》

http://movie.douban.com/subject/1308713/

1.11

瞬间转移战士帮我伤了一个长舌妇（伤了她的舌尖等处）。

他心通告诉习近平装替身，平时替身装得比真身还像真身，习近平就装得比替身还像替身，成功从抑制大脑活动的电椅上脱身，之后成功获得执权。

瞬间转移卫士为我带枪站岗防止岳阳黑社会。

分身神通对应的科技就是克隆人。

学完了一切佛法就成佛。佛是世间解，一切世间法都学了都懂的！

加持就是想象对方和自己身体重合加持自己，或者自己身体和对方重合加持对方，但只有同性别才可用。异性则是想象手盖顶，即灌顶支持对方。

胜上幢菩萨来到地球，指点我们服装业的发展！

你精神上很累别人会反而看不起你的！

有三个心和我一直相通的人，汤浩，程勇，朱德辉！

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》

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作契者彼善男子现身当得十六种功德。何者为十六。一者寿命长远。二颜色姝美。三气力充盛。四心常欢乐。五辩才无滞。六者恒无饥想。七口中香洁。八人皆敬仰。九天神侍卫。十毗舍遮鬼现形供给。十一身无疾患。十二威德如王。十三恶人恶鬼见皆生喜。十四得千轮王福。十五梦见诸菩萨罗汉。十六所生之处世界震动。

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吃别人的吃多了，长的肉很恶心。

有报复心也不报复。

证勇争第一！

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有时候一句话就可以让你充满力量……

2010年6月5日 | 分类: 电影台词 | 标签: 励志电影, 励志电影台词, 经典台词

我们要学会珍惜我们生活的每一天，因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。

——《美国美人》

做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？

——《少林足球》

人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。

——《悠长假期》

世事不能说死，有些事情总值得尝试。永不轻言放弃，前方总有希望在等待。

——《放牛班的春天》

努力！奋斗！

——《喜剧之王》

我走进丛林，因为我想生活得有意义，我希望能够生活得深刻，汲取生命中所有精华，而不是当我死了的时候，发现自己从没活过。

——《死亡诗社》

有些鸟儿是不能被关在笼子里的。

——《肖申克的救赎》

生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。

——《向左走向右走》

如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？

——《花样年华》

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活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材

2010年6月4日 | 分类: 名人对话 | 标签: 俞敏洪, 励志, 生命

俞敏洪即兴励志演说:

我们每个人都需要自己的成长空间，我们的人生活方式有两种方式，第一种生活方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而他产生痛苦，人们不会因为你被踩了而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。

所以我们每个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被人们踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养份自己成长起来，也许两年三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人们一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活了死了都有用，这就是我们每个人做人的标准和成长的标准！

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武侠中的哲理艺术

地点：东邪西毒

人物：欧阳峰 洪七 黄药师

原来武侠可以充满哲理，关于死亡，关于爱情，关于人生。

欧阳峰：为了一个鸡蛋而失去了一只手指，值得吗？

洪七 ：不值得！但是我觉得痛快，这才是我自己。

_______________________________

洪七： 不知道过了这沙漠，后面会是什么地方？

欧阳峰： 是另外一个沙漠。

欧阳峰：每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。

_______________________________

欧阳峰：其实杀一个人不是很容易，不过为了生活，很多人都会冒这个险。

欧阳峰：这年头这么乐意花钱杀人的人，不太多了。

_______________________________

欧阳峰：每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，她却觉得很重要。

黄药师：她说人最大的烦恼就是记性太好。如果什么都可以忘了，以后的每一天都将会是一个新的开始。你说，那多开心。

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温商：从来就没有什么救世主，靠山，山会倒；靠人，人会跑；靠自己最好。靠自己才能自己主宰自己的命运。

我的一生最美好的场景

就是遇见你

在人海茫茫中静静凝望着你

陌生又熟悉

杜萌萌：为什么有的人完全不顾他人的感受，说一些伤害人的话？

齐旭：那是因为他们内心不够阳光，因为内心阳光的人会懂得去说一些给人温暖的话。

郑波：咱们把那个店面租下来，开个糕点店。

高燕：你也不问问租金多少钱，赔死你！

郑波：哎呀，有赚肯定有赔！你咋老想着赔呢，怎么不想着赚钱啊？

小刀：哈哈，波儿的心态真好。

郑波：就是嘛，打人肯定有被打，当爹的也肯定是儿子……

卡罗琳：为什么不去做手术？

亚当：医生说要把我的心脏换掉，那样我就不能爱你了。

卡罗琳：（笑）傻瓜，你是用心爱我，而不是用心脏爱我。

细微处发现科学，细微处见佛法。最好的政治人民感觉不到政府的存在，最好的佛法真行也是一般人感觉不到，但影响最大。

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缅甸帕奥禅师还未证阿罗汉果（戒禁取心结未破）。他不听他人劝告头得紧箍。如此下去以后会生为地狱道！

图片见： http://online-dhamma.net/anicca/books/ncdaszt/Pa_Auk%20Sayadaw-09.jpg

马欣德尊者是证了阿罗汉果哈！

版主回复: (2011-1-7 6:37:1)

帕奥禅师今天晚上念好了南无宝有如来，肯定会速证阿罗汉果了！大家要原谅他哈！

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打架最多1打8。

别人要害你你心里就焦躁。

170几的智商用vim，180几的智商用emacs。

1.12

见到了胜有幢菩萨！是女生！她来自打斗世界。刘亦菲帮她去掉了嗔心重证嗔心薄，毛怡婷帮她证了嗔心无！

美国一颗导弹打过来，之后又非常方便地按返回控制键返回了。

政治家就是平时模拟想像出各种恶法再想出相应的反恶法。

泰拳是致死拳法。

无嗔拳法。

天才教在韩国和意大利发展得很好了！以后都要皈依佛教！

无聊时乱说话。

证认可欲界善法。

华氏菩萨用教诫神变帮我去掉了邪慢，卑慢，慢过慢！

腾讯一女主管被撤职了！因为把别人带坏。

今天比赛，同等体格，放松规则，泰拳打赢了散打！

一智商185的基督教徒被我们重创。

有一基督教徒被我们重伤，喉部割重了，他过去世时是我弟弟，内心善而求真。证入佛八地最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地，不再伤人。

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人内心对残害同类是有障碍的，就像个安全阀。这可以阻止人类自相残杀。

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韩国天才教分教主会瞬间转移了，在中国转了一下。

证九地佛照明地！

惩罚别人不如感化他。

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穿出自然和美感，穿出个性和风采，穿出自己的心情，穿出自己的风格，自己穿着舒服，别人看着舒服，这才是潮的内涵和展现！

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去掉了色界他人法妄想！

1.13

耶稣的向善之心感动了十二门徒。

过去世为识无边处定多智菩萨，参加佛的法会，觉得道理听不太懂，就哐哐了两下。

勿追念過去，莫盼望未來；過去已過去，未來尚未至；

現在所生法，當處即觀照，了知修習彼，不動又不摇。

熱忱今日事，誰知明日死？不遇死大軍，此事绝無有！

如此熱誠住，日夜不懈怠，此一夜賢善，寂静牟尼説。

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丑恶的基督教！

首先仅仅是信我者得永生，不信我者入地狱这一教条。就足以使贫道鄙弃乃至鄙夷基督教，如果你是个基督徒的话，贫道问你一句，你过世的亲人之中有不信耶稣的吗？那么他生前有做过什么罪大恶极的事情吗？他是否在地狱受苦？仅仅因为他没信基督所以哪怕他日行一善也要入地狱吧？这种教义是恶毒的可怕的诅咒！

假如你要成为基督徒，你就必须相信地狱的存在，就必须相信你不信教或没有入教的亲人朋友不管他们多么的善良，仅仅因为不接受所谓的“福音”就注定要在地狱里受永远的折磨。如果你的亲人朋友还活着，你还可存有一丝劝他们入教得救的希望，尽管这种希望未必能实现。而如果你的亲人朋友已经去世，你就只能眼睁睁看着他们在地狱中受苦受难而一筹莫展。如果信的是道教，你还可以超度死去的亲人朋友，但是基督教不给你这种希望。

假如你要成为基督徒，你就必须泯灭了良知，硬起心肠去相信这一幕惨剧的存在，去面对你的父母、爷爷奶奶和列祖列宗在地狱中的永远的无法拯救的折磨。因为在清朝以前你的祖先们肯定没有信过上帝！耶酥说得不错，如果你不恨你的父母，不恨你的兄弟姐妹，不恨你的亲人朋友，你不能成为基督徒。

我永远不会成为基督徒，因为我爱我的祖先以及亲人和朋友，不管他们活着还是死去。我也不知道作为一个中国的基督徒，你们清明节或重阳节是否会去祭拜故去的先人和祖先。祭拜一个去世的亲人不是什么迷信无知，而是一种承诺，去世的亲人生你养你，关爱你教育你，你祭拜他们是在表示一种承诺，一种今生债来生偿的承诺，他们生养了你，教育了你，所以你欠了他们债。祭拜是一种缅怀，是不忘亲恩的一种举动，如果你觉得他们活该为你一辈子受苦受累而不用得到偿还，那么你已经成为一名合格的基督徒了。基督教早在唐朝就传入过中国，当时称为景教，唐朝的皇帝们也很关照这个外来宗教，但基督教大规模的传入中国是在鸦片战争之后，西方的国家他们贩卖鸦片给我们中国人，同时来宣扬他们的宗教，他们一手拿着面包牛奶，一面指着地狱说，不信上帝就要到地狱受苦！他们说上帝是仁爱的，难道上帝教他们贩卖鸦片给中国了？基督教对活着不信它的人都是充满了仇恨和诅咒，“你们去充满你们祖宗的罪恶吧，你们这些蛇类，毒蛇之种，怎能逃脱地狱的刑罚呢。”说着如此恶毒的话语的人，竟被打扮成了爱世人的救世主！在经文中我们可以反反复复读到的是对不信者的明明白白的诅咒：“说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”

“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”

“倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”

“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”

“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”

“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

“人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”

“为罪，是因为他们不信我。”

“我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”

说着如此恶毒的话语的人，竟被打扮成了爱世人的救世主！如果你想成为基督徒，你就必须认为你的父母，兄弟姐妹是邪恶的，不管他有多么善良。

欲灭其国，先去其史！这是一种文化的侵略，是根本上的瓦解一个民族的底蕴与精神！

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耕者婆罗豆婆遮经

如是我闻。从前，世尊曾经住在摩揭陀国南山一个名叫爱迦拿勒的婆罗门村中。那时，正值播种季节，耕者婆罗豆婆遮婆罗门的五百架犁都套上了轭。这天早上，世尊穿好衣服，带上钵和袈裟，来到耕者婆罗豆婆遮婆罗门干活的地方。那时，耕者婆罗豆婆遮婆罗门正在分发食物。世尊走到分发食物的地方，站在一旁。耕者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊站着乞食，便望着他，说道：“哦，沙门！我耕田，我播种，耕了，种了，我有吃的。沙门！你也应该耕田，你也应该播种，耕了，种了，你就有吃的。”“婆罗门啊！我也耕田，我也播种，耕了，种了，我有吃的。”“可是我们不曾看见世尊乔答摩的轭，犁，犁头，刺棒和耕牛。”世尊乔答摩又重复说道：“婆罗门啊，我耕田，我耕种，耕了，种了，我有吃的。”然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用偈颂对世尊说道：

76.“声称自己是耕者，我们未见你耕种，请你说说耕种之事，让我们知道你如何耕种。”

77.“信仰是种子，苦行是雨水，智慧是我的轭和犁，谦逊是犁把，思想是辕轭，意念是我的犁头和刺棒。

78.“控制身体，言语谨慎，饮食有节，我以真话作砍刀，柔顺是我的解脱。

79.“勤奋是我驾辕的牛，运载解脱，一直往前，永不返回；到达那里，没有悲哀。

80.“进行这样的耕种，它结出永恒之果；凡这亲友耕种的人，他摆脱一切痛苦。”

然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用大金碗盛满牛奶粥，递给世尊，说道：“请世尊乔答摩吃牛奶吧！世尊是位耕者，因为世尊乔答摩的耕种结出永恒之果。”

81.“由吟诵偈颂而得到食物，我是不能吃的。婆罗门啊，那样做，对智者是不合正法的。佛陀们（指智者们与觉者们）拒受由吟诵而得到的食物。婆罗门啊！只要正法存在，这就是一条准则。

82.“对于灭寂烦恼，摒弃恶习，获得圆满的大仙，你应该提供另一种食物和饮料，因为这是渴求功德者的福地。”“那么，乔达摩啊！我把这牛奶粥给谁呢？”“婆罗门啊！在这神界，魔界和梵界中，在这沙门，婆罗门，神和人中，我没有看到哪一个喝了牛奶粥能消化的，除了如来，或如来的北子。所以，婆罗门啊！你或是把牛奶粥倒在无草的地方，或是倒在无生命的水中。”于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门把牛奶粥倒在无生命的水中。而倒入水中的牛奶粥嘶嘶作响，冒出浓烟，确实，被晒了一整天的犁头扔进水里，就会嘶嘶作响，冒出浓烟，这倒在水中的牛奶粥也是这样，嘶嘶作响，冒出浓烟。耕者婆罗豆婆遮婆罗门诚惶诚恐，汗毛直竖，走到世尊那里，向世尊行触足礼，然后对世尊说道：“妙极了，乔答摩！妙极了，乔答摩！正像一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。我要在世尊乔达摩面前出家，我要得到具足戒，”于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门果真在世尊面前出了家，果真得到了具足戒。在得到具足戒之后不久，可尊敬的耕者婆罗豆婆遮独自过着隐居生活，凝思静虑，精进努力。不久，便通过自己的智慧，在这世亲证和达到梵行的最高理想，正是为此目的，善男子们才正确地离家出家。他感到自己已经灭寂生存，完成梵行，做了该做的事，在这世上再无别事。这样，可尊敬的耕者婆罗豆婆遮成为又一个阿罗汉。

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哥哥，谢谢你给我的提醒与教育。

我时常回忆你给我说的话，并用心遵循着。

最近继续感受生活的简单与快乐。

内心很幸福很温暖。：）

希望你和母亲身体健康，保持宁静的快乐！ ：）

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好！多阅读书不断增加词汇！加油！

逍遥游 11:01:12

最近如何

胡正 11:02:34

很好！成果很大！

逍遥游 11:02:45

分享

胡正 11:03:22

以后说。六神通全有了，平时用神通做事！

逍遥游 11:04:17

很好

逍遥游 11:04:20

别太耗神

胡正 11:04:40

嗯！

胡正 11:05:48

再就是我也修出法身了，呵。

佛法就是向善之法。

让他乱说话说着玩。

一个地方1个半月没下雨了，问我能否降雨，一领导说时心诚，之后一龙帮他降雨成功。

美国日本想合打中国，被李长春一个命令搞定：日本海域核潜艇准备。

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佛教常识答问：“活佛，并非佛，按照藏、蒙语翻译为汉语，是转世者的意思。”

吃黑钱。丧尽天良。

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绅士就是有耐心的狼，把上衣披给女生的人是绅士，本质上仍是耐心的狼而已，结了婚就不一定对你好了。

据缅甸史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸。公元１７７４年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的事迹，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代，在披猜．军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。

比尔盖兹送了300多万美元给我。

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哥只是传说

一个人的寂寞，成就不朽的情歌。

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认识了一个孩子，他是贤劫明焰菩萨，在大宝法王师子佛之后成佛！赞助了他143万。他是阎罗王转世。

习近平当中国总统，明焰菩萨可以当日本总统！

胡锦涛的孙女胡玉是不可坏佛，华氏菩萨心法告诉我的。

1.14

证纯情。

杂记。

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`钟鱼懂了︷ 2011-1-1 20:35:57

哥哥。新的一年，希望你身体健康。

生活得平静而开心。

关于你和妈妈的未来生活的物质基础问题，我会全力以赴解决的。我们是世界上最亲的人。希望你要充分地信任和理解我。

我现在已经长大成人了，能深刻地理解如何承担家庭责任。家里的一切，我都担当的。

未来的日子，我们家也都会好起来的。希望你不要担心你和妈妈未来的生活。

我会继续全力以赴地好好工作，好好积累和沉淀的。会继续保持高速成长的状态的。以后，有任何想法，还是希望你继续可以和我沟通和交流。

：）

`钟鱼懂了︷ 2011-1-1 20:38:46

哥哥，我长大了。懂事了。

希望你完全信任和理解我。

我现在，最大的期望就是希望你，妈妈，爸爸未来的生活可以过得健康而简单。 ：）

呵呵，我会继续努力的。我信心十足。

祝一切都好。希望你保持稳定和平和的情绪与思考节奏。

胡正 21:16:37

好！加油！

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说父亲而不是爸爸是成熟的体现。

证纯真！

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胡教主比其他教主（比如老马，太祖）更会写程序，比其他程序员更会写文章。真是复合型人才啊。遇到个把RMS这种变态教主，就跟丫拼人品。

留着没用，真的。教主要是积累几年，再写，能成大才。有些人本来是块料子，成名太早就毁了，例如余杰。

佩服教主Linux方面的才华，文笔倒不觉得很牛。关于他写的那些思考，我仅仅好奇平时生活中他真如他文字里描叙的那样。

高三把他出的书都给读了，那时能看到的书比较少，看了他的书觉得比韩寒牛，初三看韩的《三重门》。现在也没怎么发现有关余杰的消息。

记得我看他书第一本好像叫《冰与火》还什么，书名可能记错了。拥有书的那同学说这书在北大可是禁书（不知真假），于是更强烈地想去读。

科学家会武术，流氓都挡不住！

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bin3学艺录

http://hi.baidu.com/bin183/blog/item/184d593de9971ac09f3d62c0.html

感谢smallwood介绍，让我知道这样一个牛人----胡正。精通 Linux，开发了若干有一定知名度的开源软件。更有意思的是，崇尚自由，喜好哲学，得尼采之风范，敢自称天才著书立说，曾经理想成为Linux黑客兼哲学家兼物理学家兼文学家兼...，最终皈依佛学。Kao，这不就是我的偶像吗！

人的一生不就应该如此激情四溢地活一回吗，即使你不是天才。正值MSRA实习被拒之际，蓦然回首，发现偏离理想的道路也不算太少。别再抱怨环境了，强悍的人生同样没有借口。

读书、思考...，向胡正学习~

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Ziyuan Yao：当然，还有一种研发效率，像 bram cohen 这样的个人 coder，赊信用卡的帐 1 年，在家把 BitTorrent 写出来了。

把别人杀了再捞心识借尸还魂复活，这样会有别人不再爱戴你的缺点。

可怜的信仰，可怜的上帝，你们只是为了人类的私欲而出现的罢了。

1.2

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Google前工程师解释为何搜索巨人在社交领域失败

blackhat 发表于 2011年1月01日 20时20分 星期六 Printer-friendly Email story

来自价值观不同部门

Google 互联网

前Google工程师Aaron B Iba曾短暂在Orkut社交团队工作过，他解释为何搜索巨人在社交领域失败： 他称，周围大多数人都把社交网站看作是某种形式的娱乐而不是有用的工具。他确信这是整个公司上上下下的一致看法。Google当时几乎没人用 Facebook，也不真正理解社交产品。更难以置信的是，Orkut社交团队中很多人不用Orkut这个产品。与此相反的是，Facebook工作的每一个人都是该产品的狂热用户。

那不是重点。重点是如果你不喜欢玩游戏，就没法做好游戏开发者。

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女性想吃男性想性

blackhat 发表于 2010年12月30日 10时48分 星期四 Printer-friendly Email story

来自稀缺性造成的部门

娱乐

《时代》报导，英国的一项调查发现，25%的女性常联想到“食物”，而男性想到“性”的比例则高达36%。 英国健康饮食与健身企业Shape Smart调查了5千位男女，发现平均半小时内有25%女性的人曾想到食物，想到性的比例则占10% ，至于男性平均每30分钟联想到性的比率则为36%，20人中就有1位满脑性幻想。6成女性表示在另一半面前吃东西会感到不自在，一半以上的女性，在另一半面前宽衣解带会感到别扭，40％的女性一直想要节食，不过仅有13%的人在外就餐时会真正选择低热量的食物。

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shugelee: RT @marchliu: 世道太乱，钱太难骗，闭门读书去……

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不要试图跟 cuthead 讨论逻辑问题，也最好不要看他的回复，他没逻辑出了名的了，跟他讨论不出结果来。他在奇客资讯纯属给大家洗脑，让奇客成痴客。

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世界上有三类程序员，人族、虫族和神族。人族程序员的代码既不性感也不优雅，但他们能利用任何可负担的工具，让工作顺利完成，他们比较适合创业公司，或是担任公司的技术领导。一个典型的人族公司是37 signals。虫族程序员顾名思义是做基础工作的，他们需要现成的IDE，他们的一切依赖于主宰女王，绝大多数外包公司都是由虫族程序员组成。神族程序员比较稀少，他们的数学相当强，他们使用的语言是Lisp或ML，Google的PageRank就出自神族程序员之手，他们让Google成为一家神族公司。

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宝来(12813185) 2011-1-2 21:29:39

言行由心，观其言行，知其心境。无论什么人，说自己修的如何，修了什么成果……等等等等……都会表现出其相应的言行，这个时候，观察的是他的过失，他的……

但是有一点是我们修学的关键，至关重要，那就是：不贬低她、不唾弃他、不低眼瞧他、不排斥他，当下的一个觉，也叫正观：他在提醒我，该不该像他那样子，这就是正观正修正念，他就是师，前车之鉴。

这样去觉，当下就没了善恶是非，皆是增上缘，是我们修行的基石台阶。一般来说，修行者不到位，出现偏差的人往往会有一个表现，很明显。他们都会说：你们这些……你们如何如何……

宝来(12813185) 2011-1-2 21:39:02

修行正觉不失者，有三种。

宝来(12813185) 2011-1-2 21:43:26

一：见到任何人说任何话，任何现象，都不理会，事不关己高高挂起。

宝来(12813185) 2011-1-2 21:47:46

二：见到众生 有慈悲心者，会设身处地的主动帮助解惑。

宝来(12813185) 2011-1-2 21:49:57

三：和第一种人差不多，但是智慧具足，他不会主动去做，帮助人。它只会随缘随机 因人因时因地因根器不同，应机而说。

白衣草屋居士(342916974) 2011-1-2 21:51:00

宝来(12813185) 2011-1-2 21:54:37

一是罗汉；二是菩萨；三是佛。

宝来(12813185) 2011-1-2 21:57:10

但是，这三种人 都不会说：你们怎样怎样！因为他们都觉悟了一无所得，证得空性 ，平等觉性，所以也就不会出现人我相众生相的分别。

宝来(12813185) 2011-1-2 22:02:21

无论依止哪个师父修学，这是第一需要观察的。 转自本人某师尊聊天小语。

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一种口头传说，说释迦牟尼佛早涅槃了二十年（本来可活100岁），把福报留给徒子徒孙，这是佛留给我们的福报。

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狮子深入进羊群倾听羊意，羊群表示不乐意倾诉，它们希望不是食肉动物的大象来采访……

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玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

逍遥游 23:19:35

你过的还好吗

逍遥游 23:22:46

希望你真的强大起来

逍遥游 23:22:49

经典 有用

逍遥游 23:22:52

但是需要去做过的很好！

胡正：哈，是这样，善强大！

行胜于言，很对！

最近在修改《佛法精粹录》！

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长沙一出租司机真牛，给我的人生指了条光明大道，总结的太TM精辟了！！！

在出租车上和司机聊得很是投机，慢慢又谈到现在的富二代现在的高房价，司机师傅突然微微一笑，轻扶眼镜，睛光大放，于是乎有了下面这段堪载史册的训诫，让我虎驱为之一震，瞬间就拜倒了…：你们现在这些大学生，让我怎么说你们呢。

哦，你们要跟富二代官二代比，凭啥，人家老子吃了大半辈子苦，就是为了把人家后一代后几代的资本全挣回来，现在人家儿子开上宝马了，娶上美女了，子孙后代的基因改良了，都是他老子一辈子的辛苦经营换来的，人家这是正二八经的。而且你们越是羡慕嫉妒人家就越有成就感，啊是啊。

官二代也一样，人家老子給人当了大半辈子孙子，为了啥，妈x的不就是为了子孙后代？你们老子没出息，混了半辈子，不是懒的要死就是个死脑筋，反正没想着把子孙几辈子的钱都挣回来，就算想了也没下那个功夫。拿什么给你们去跟富二代比？你们要比就和富二代他们老子比，争取做富二代的老子，把家族的责任担起来。

你是南大地，说明你的命真的都好的不行，你敢说你的儿子生下来还能有这么聪明？我跟你说你这一辈子吃尽苦就有很大的可能就振兴家族了，后代没有你这么好的天赋就算是吃了苦也可能没大的出息。所以不要跟富二代比，你们不是一个高度的，你们这一辈子根本就不会是同样的人生轨迹，要和他们的老子就是创业的一代比，他们身上才有真正适合你们的东西。

想想妈x的温州人，简直是不要命啊，走南创北，几个人挤在一个三合板搭的隔间里面，一住就是几年十几年，现在全他妈x的大富翁哇。啊你们现在这些大学生牛啊，一两千的工作都不干，一出来就要当白领金领，把搞计算机的都叫IT民工，啊这种动脑子坐办公室的工作都嫌苦嫌累看不起，你们到底要干啥？

我跟你说，只要下的了决心放的下尊严吃的下苦，你就是卖油条起步慢慢搞，只要是有脑子有本事的，比他妈x的金领收入都要好。当金领一辈子都是给别人打工，你自己把小事业慢慢搞大那都是自己地哎，说不准就挣下几辈子花不完的钱嘞。你儿子就是富二代嘞，是不是？现在钱不好挣，所以得是有脑子有本事的人才能出人头地了，我们是不行了，你们行不行，也只有自己知道，你说啊是啊…你说啊是啊???

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说得好 天上不会掉馅饼 回报跟付出绝对是成正比 先问问自己付出了多少 做富二代他爹吧~

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《钢铁年代》片尾曲主题曲

北方

韩磊和汤灿演唱

我站在高高的山岗上 遥望北方

寒冷穿透我胸膛

我的胸膛

春天里还是鸟语花香

融化的河流流淌着逝去的时光

麦浪 麦浪滚滚高粱红

我仿佛闻到了你身上的麦草香，

北方的冬是寒冷的

总在寒冷中感受你的温暖

北方的秋是热烈的

总在梦中闻到了你的麦草香

我站在高高的山岗上

泪水早已沾湿了衣裳

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“他的作品，值得欣赏，他的精神，值得学习！”

拳霸1。莲花生大士全传。

朱德辉喜欢当各种各样的人，我也是喜欢体验各种各样的心理。所以朱德辉了解各种各样的人，我攻心术厉害！

阿难在负责造飞碟，即转轮圣王（我）的轮宝。

我出家会有更大的成就？

佛典里强调不应以严刑峻法来治理国家，要以大慈大悲之心感化罪犯，令他悔改。

弟弟：吸取精神食粮 ：）慢慢找到平衡！

每个人都有优点的哈！

实华菩萨来到地球，告诉了毛怡婷瓷器技术。毛怡婷的瓷器公司的竞争对手造的瓷砖好看但质量不够好，毛怡婷为瓷器拍了相应竞争广告。

1.13 我的星际译王软件项目盗用了其他软件的词库，导致我词汇失忆，一个个付钱太慢不太可行，我请求闾华佛王中王帮忙，闾华菩萨就用我一个国际股票账号里的钱帮我全部还清楚了，加速时间后只用了几秒！日本天皇也祈请闾华佛王中王，解决了日本陆地下沉的问题。我由此能统一1.18个星球了！

习近平替身派两个人来抓我，在火车上，我祈请闾华佛王中王菩萨，闾华菩萨把列车都弄停了！

反加持闾华菩萨，闾华菩萨由嗔心薄证了嗔心无。

新的美国临时总统恶语谤佛，变成了半哑巴。

明焰菩萨比我厉害！。。犹太富商送了他2.3亿美金。

日本民族起源于中国秦始皇的那几千民童男童女，有中国最好的基因，因此形成了一个非常强大的民族。我们也可以考虑再创建一个最优秀的民族哈！

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这就和很多贪官一样，在没抓之前，都是“孔繁森”，而且还各种荣誉一大堆。

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发短信请女生吃饭，别人不回

还有戏吗？

胡正 8:55:34

打电话！

菜虫 8:55:58

短信我已经很真诚了

胡正 8:58:09

短信不够哈。

菜虫 8:58:41

别人不回是不是就是不同意

胡正 9:00:56

等待哈。女生不能主动。

你打电话！

菜虫 9:01:39

总要给我回个短信表明态度吧

胡正 9:04:51

女生不能主动哈！

电视主持人杨澜帮我证了邪慢薄隐藏！

你的简单对的道路别人不听就容易自己有恶意眼。

大梵天王和阿修罗王都皈依了我，他们开战时我念心经无上咒，可降冰雹。

四法印是错的，三法印才是对的。大宝法王也承认了！

贾庆林活了200多岁了已是定论。

头顶处无头发是霸道邪思的体现。

全球统一，印度最省事。全球各国都统一了，再印度同意加入统一，中日美争谁统一。因为尊敬佛的出生国家，所以最后统一印度！

民主。国王犯罪一样受罚。王子犯法与庶民同罪，在法律上是刑法规定的法律面前人人平等原则。

如果离解脱之路还很远时修行者的独修不会取得很大的进展，所以就需要僧团中善友的指导和帮助，相互提携，共同进步。

图解阿含经

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贪欲就像吹气球。强化三毒，麻绳吸水更紧。

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成吉思汗证无疑解脱大阿罗汉。华氏菩萨用教诫神变作用的。

澳大利亚帮我发射了一颗导弹打中了中国的自制军火内心恶法村。

169的智商了！哈。

Oracle甲骨文公司的总裁LarryEllison送了我400多万美金。

近证四禅！

准备伤一国外人左手食指，后他忏悔，放过。

泰拳打赢了散打。

来自打斗世界的讯奇等菩萨来到地球。送电棒。但有无法充电的缺点。

越南收美国钱想侵扰中国，贾庆林核弹威慑搞定。

美国一人想狙击枪打我心脏，后弄清楚是误解。

德无不备曰圆，障无不尽曰寂。

出2.2亿美元伤了全球最坏的26个人。牺牲两人，后复活。

不能帮助的同情伤人自尊，所以可能还不如没有。

"百度一下，你就知道。"

释迦牟尼让离车族人跋提不要轻易相信别人的说法，只有用行为去验证之后才能知道对错，充分显示了佛法的务实，而打破流传的“幻术”妖言。

去掉了邪慢！

玩脏是邪慢的体现。

骂别人性无能得被强奸果报。

代表财富的鼻子看空，证不以物喜。

426万美金买了一颗导弹，炸了意大利种植毒品和卖黑枪处，伤他们2700万。

密宗认可愿大，慈悲心大。

和平演化。

释迦牟尼佛重新入轮回了，发愿用军队使天下太平，修的佛号为胜佛。

去掉了杀意。

再过12年我们就四十岁了！

勤修智慧。

学富4.2车了，呵。

菩萨境界不是凡夫可以测度的！

美国原子弹解释。

李洪志被念好南无宝有如来，可速证阿罗汉果了。

出2.6亿惩治全球诈骗犯。

1.16

狡猾是恶趣！去掉了无色界狡猾！

毛泽东：世界上有三种人，损人利己的人，不损人的人，可以损己而利人的人。我的母亲属于第三种人。

不是那种粘着男性的女人。不是只会缠绕丈夫的女性。

死不足惜，惟愿润之革命早日成功。我死后，不做俗人之举，不需要一般人那样办任何葬礼仪式。

女子为革命而丧其元（头），焉得不骄。

许多时候再风光无限的女人如果靠男人讨生活也会把自己变的很悲惨。

http://software.solidot.org/article.pl?sid=11/01/15/0559234

星际译王使用的gpl协议吧.....那么 谁都可以开发

是不是我改了两行内核源代码，就可以说内核是我开发的呢？

傻逼！改了两行内核源代码，你当然可以不知廉耻地去跟每个人说你在开发Linux ，但是这和Linux 是你开发的是完全不一样的概念。

sb就是傻而且还自以为是。

看书，不出门，打碎岳阳黑社会老二左膝盖骨。

我的首位替身被杀。打施瓦辛格一顿。

念好南无嘉运如来，可破金刚经四相！

探手罗汉告之我我以后可能为毛怡婷杀光两批人的事。

拍A片的原则，如果出钱对方愿意拍就可拍，但如果对方不愿意拍，就不能强迫强行迷药拍。邪淫A片要烧掉毁掉。

尹李辉打电话给我邀我去太阳城玩！他是没有背叛我哈！

有广度优先（博）和深度优先（专）结合的搜索算法。汤浩就是专和博同时进展。

好东西都是聪明人用大愚功夫弄出来的。

弹脚是身处顺境但过急的体现。

天才哲学681万卖给韩国，送一人166万，送一人1.6万，送韩国阿诚20万人民币。

得愧心，证七圣财。

不能节约得变态。有的人是不可能过低贱生活的，你节约会使其怒躁愤怒！不过可以合理节省。

佛的眼里只有无明众生，没有坏人。

特异功能远程转物的人终于知道做点好事了！以前是传坏药到别人胃里。

1.17

苍蝇来四次则杀。苍蝇来了，你赶走，苍蝇又来了，你又赶走，苍蝇又来了，你又赶走，苍蝇又来了，这时你就要杀死这只苍蝇了！

理解了大魔王心。最讨厌母亲节约。

大仁心度美国大魔王。近证九地佛！

朝鲜政变成功。天才教伤朝鲜头子。瞬间转移特种兵支持。我方牺牲一人，送716万，后复活。

宋吉广是大梵天王转世。

毛泽东转世，他的妹妹是杨开慧转世。

大宝法王是九地照明地佛。

李长春也是我的分身。胡锦涛不是我的分身。

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爱因斯坦并不是作为著名物理学家而闻名，而是他的奇谈怪论和他的发型——据说是位美女理发师为他设计的，我没看过《相对论》，据说是他在泡妞时得出的副产品(泡妞时感觉时间过得无穷快)^_^

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科学: 研究称年轻人更渴望自尊

blackhat 发表于 2011年1月13日 13时45分 星期四 Printer-friendly Email story

来自不要迷恋部门

评论

路透社报道，俄亥俄州立大学和布鲁克海文国家实验室的研究人员发现，相比性、领到薪水、看望朋友或吃到自己喜爱的食物等令人愉悦的活动，大学生们更愿意聆听赞美或在考试中取得好成绩。研究领导人、俄亥俄州立大学沟通和心理学教授Brad Bushman称：“简单说参与研究的人都迷恋自尊是不对的。但相比我们研究中涉及的其他活动，他们确实更倾向于迷恋自尊。”他对结果感到震惊。报告发表在《个性期刊》上。

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其实杀人是很容易的，只要枪放在头上，砰！一声就好了！

人家说：你一定很爱你的祖国。我会答：我没有祖国、我的人民抛弃了我，我也抛弃了他们。

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《*经》是伪经。度作者出了地狱。

刘亦菲证了中道。

岳阳护法王凯。美国586万使岳阳一些人成了汉奸。打汉奸。赠王凯683万。

所有案子都可破。用他心通、宿命通、天眼通。

我们所有众生和世界都是属于毗卢遮那佛的身体，世界是细胞，众生是染色体。

发一导弹，被毁，又发一高级导弹，撤回。之后盗亦有道李瑞又发一俄罗斯导弹打了位于中关村的北京银行地下的银行数据柜。后面又发了一颗导弹打另一处数据柜，失败导弹被毁。

近证空无边处定！

刘德华是无心小独觉九地辟支佛。

一句平常的体己语。“兄弟，是你的妄想”。送27.53万给杨忠凡。

美国出1.8亿杀我。2.7亿岳阳人打败了美国派。

原子弹差点炸了一欧洲内心恶城市。地球上最坏的城市里也有内心善的人，所以一律不投原子弹。同理，邪恶军队（只有几十几百个内心恶）也不太投。

A片党要铲除！胡锦涛总书记的正见！

我们（胡锦涛）打败了A片党。碎左颧骨。

有人预言我会有616个女朋友！应该不是！1到7个就好了！

1.18

朱虹颖电话联系。

无色界天人远看是一个小点小星星似的，近看则是一小片云。

瞬间转移特种兵的领导人是广目天王转世。我们叫他增广。

（无色界天人）伊斯兰教真主转世为人了！

念好了南无妙如来。

搞定了朝鲜原领导人，重伤之。

搞定了A片党首领，击碎他左颧骨，凶狠则打他的左颧骨之下部分。

有没有男朋友可以打电话从听声音听出来。

替身没有暗杀的权力。

阿罗汉不落三恶道，杀阿罗汉落无间地狱，那阿罗汉杀阿罗汉呢？答案是阿罗汉杀阿罗汉不可能发生。

送以色列粮食。我送了5300万美金。后补加了216万送面粉。

近证识无边处定。

《李斯全集》。

笑话是以前听说过笑过就不会再次笑了。

土豆治重金属中毒，鱼肉治头痛。

Ziyuan Yao - Buzz -

多年前就知道，研发效率最高的是 military，其次是 industry，再次是 academia.

当然，还有一种，像 bram cohen 这样的个人 coder，赊信用卡的帐 1 年，在家把 BitTorrent 写出来了。

妈妈去掉了掉举结。

戴劲<daijinmail@gmail.com> 2011/1/18 10:40:44

哈 岳阳这么大雪？

喻谦(26653526) 2011/1/18 11:12:04

是啊是啊

戴劲<daijinmail@gmail.com> 2011/1/18 11:14:20

这个回音... 证明岳阳真远...

天动地静 2011/1/17 21:24:57

您觉得我做什么职业比较适合？老师怎么样？

胡正 13:11:21

很好！

还可以当科幻小说家！

加油！

天动地静 13:30:48

没有工作我感到有压力，要不我就学习当老师吧？

胡正 13:31:21

好的！内心善的人当老师好！

付超群 - Twitter - 公开 - 已忽略

fuchaoqun: 有远见的公司，应该尽可能的将自己的技术开源，对公司形象提升有巨大作用，可能还会有免费的开发者、测试者，最重要的是潜在的未来员工，他们已经熟悉了相关技术，入职后自然很快上手。

Hu Zheng - 赞！就像John Carmark每次都把Quake的上一版本开源一样！

Ziyuan Yao - Buzz -

不公开 - 已忽略

RT: 苏联生物学家李森科在宣扬他的" 获得性遗传理论"。物理学家朗道站起来：您的意思是，如果我们割掉一只牛的耳朵，并把它后代的耳朵也割掉，总有一天我们就能培养出一种不长耳朵的牛？李森科回答：对。朗道说：很好。那么请您解释一下为什么女人在出生时都是处女？

天才很精进，相貌变得很快。

大伪善我还识别不出来。

我的远见是384年。

十八罗汉其中一个懂瓷器，帮了毛怡婷的瓷器公司。

我不是闯王李自成。也不是庞统。

天动地静 加油！

王凯内心恶眼神，左眼被刺伤。

见曹芬，让她发了独觉心，念好了宝有如来，证了中道。

预证恶快报。

有一个明华菩萨教诫神变让我不忽略三禅思维，对复杂思维迎难而上。

见到了阿诚的将领亮凯。请人帮他念好了宝有如来。4.6亿美金转给了阿诚。

差点见到了妙吉祥菩萨，女生。

别人的卑慢卑下不要接受。

超市等待不争不挤在中间等很久使他人生解脱智见。

见到了岳阳原黑社会老大的妹妹。车上和肯德基遇到了两次。

在焦点迪吧认识了女生万国红。

大势至菩萨成为因地菩萨了！介绍了大势至菩萨弟子王明和万国红认识。王明说要定了，开始准备让，后来发现过去世周瑜、杨修（我）的因缘而肯定会追求万国红了！

万国红是目前地球上最美丽的女生之一，全国排名第二哈。

大势至菩萨比我厉害！

光明菩萨（贤劫第92佛）即万国红。胡锦涛的孙女胡玉是不可坏菩萨。

幢装菩萨懂克隆术。

气死我了！地球上有27个我目前会追不到的女生。过去世我为一傲慢杂色鸭子，她们是其他的白色鸭子转世。

阿难负责造轮宝大飞碟，展示了十几秒钟。他们将一处空间变小，内部广阔。

岳阳黑社会新老大被我方（瞬间转移特种兵）枪杀。

1.19

韩国天才教保护我，和岳阳黑社会及朝鲜日本斗法，中一手榴弹，牺牲13人，亮凯也牺牲，后基本捞心识全复活。拜死了岳阳黑社会43人。

陈蓉懂事：菩萨救度众生的大任务。

日本也供闾慧菩萨，证全球统一局势。

澡华菩萨来到地球，澡华菩萨擅长造大飞机。

韩国金刚勇士16人！

摩尼宝珠相当于30亿美元。

1.20

有一龙（可变为人形）为我让岳阳下大瑞雪供养我，回报了2万多元！

刘亦菲是9地能照明地佛。

证一半欲如意足，会活103岁了！

去掉了废话。预证意无失。

预证入十地佛！

佛制定日中一食戒的一个主要原因是每日三餐会过于频繁而打扰民众生厌。

0.57亿 金刚勇士。

朝鲜来到两狙击枪手。花116万解决问题。

降龙罗汉又变成一几岁的小女孩来告之我躲危险。供养2000多万。

乱说话令人不爽。

万国红的生日是1986年7月21日，欲界一切知智得知的。万国红26岁左右。毛怡婷是7月13日，会神变（变成其他人的样子）。刘亦菲是1987年8月25日。

18罗汉其实是16大阿罗汉，笑狮菩萨加入了他们就是17人，因分为政治，医学，神变身度人三个类别，有了少量不同意见，后笑狮罗汉计划退出。金转轮圣王是除成佛外普渡众生最好的方式。

日本用时间加快机，科技已经超前我们30多年了！

我会花250万追到万国红！ ^_^

装恶不好！

不知不觉去掉了无色界自以为是。

庄子国家为剑是编的，实际对话不会有那么顺利和厉害。美言不信。

来了个假胡正（张堪），有一切思维智，会模仿我的思维和语气。他没有一点妄想症的迹象，所以是假的哈。

我的七个女朋友中的三个女生肯定会嫁给我了！我会最先和毛怡婷结婚。再就是刘亦菲和妙吉祥菩萨。

十六大金刚勇士和岳阳黑社会战斗，我方牺牲1人，后复活，1人中毒品，念南无嘉华菩萨恢复。对方死了13人。

毒针也有这样的智力。中一支致命毒针后，先后弄来了两支针，一支是毒针一支是解毒针，你分辨不出来，这时有一个100%保险的方法，就是两支针都注射，因为解毒针能解1.7支毒针的毒，剩下的0.3份的毒药不会致命，你只会多休养睡一两天就会恢复醒来。上次朱德辉就是这样救了我一命！注射毒针后弄错又注射了一只毒针，后注射了解毒针。

岳阳警察帮我对抗和捉了黑社会。37万。

1.21

我前世为陈毅，送了犹太国家人民3.14亿（那时很值钱），所以有今世犹太富豪送我200多亿美金给我的因缘和福报。

投分身最多投到7层地狱，第八层和无间地狱无法投分身。

560多亿美金支持为我造轮宝大飞碟，用来买稀土矿等等。稀土降价到0.8。

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滥竽充数

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏，南郭处士灰溜溜地逃走了。

寓言故事

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

点评

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？

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手淫打左手腕。

智商70几的人没有思考能力，任何文章在他看来都是一般，道德经，相对论，佛法精粹录等等都是这样认为。

念南无凌华如来得善方便智。

孔子确实是韩国人，那时韩国是中国的领土。

女性都是说“知道”，男性则是说“明白”。

证漏尽无畏。

强奸三次以上就割鸡巴。一次是忏悔娶她。两次是坐牢。

毛泽东遗物的故事。

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毛泽东是中华民族的奇迹！一位真正把马克思主义理论与中国革命具体实践相结合的革命家。一位真正为劳苦大众谋福利的伟人！在他身上凝聚了中华民族历久不衰的一切精神财富。他是一位真正敢于把千百年来统治阶级踩在脚下，让老百姓当家做主的大爱之人。中国人民世世代代怀念他！

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http://p.club.astro.sohu.com/bp-438521.html#m=b&g=438521&p=6513466

什么面相的人千万不能招惹

什么样的人看似很善良，一旦得罪或惹怒他，即刻可以反目成仇，所以不能招惹，因此交朋友的时候要注意一下。

一、三白眼的人，冷酷无情 长有三白眼的人，往往冷酷无情，表面看起来对周遭事物好像漠不关心，事实上很重视个人利益，内心时时关注个人的得失，有着强烈的欲望和野心，因此会为自己的目标不择手段，如果有人破坏他们的好事，他们不会就此罢休。

二、鹰钩鼻，无情无义 鼻头尖像钩一样的鼻子，一般拥有鹰钩鼻的人，以自我为中心，非常看重个人利益，比起过程更重视结果，比起别人更爱自己，因此有点自私自利，也可以说无情义，如果鼻子再少肉，这种人性格古怪，不适宜当朋友。

三、狼行虎吻，城府深，心机重 什么叫狼行，就是人在行走的过程中回头那一瞬间，只有头颈转动而身体不动，虎吻是此人习惯随时咬牙，远看笑容可掬，近看似怒非怒，笑容不够真挚，或者突然冷笑，言不由衷。拥有狼行虎吻形态的人，往往心机深沉，难以揣测

四、眉毛间断或散乱，自私自利 眉毛间断的人往往不懂人情世故，容易被周围的人孤立，出现问题也没有人帮忙，人际关系不好，眉毛散乱的人只会关注自我，不理他人感受，比较无情无义，因此朋友不多，有此种眉型的人，最好不要招惹，否则容易惹祸上身。

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缩骨神功是真的。

因嫉妒而裸露的皮肤颜色，会让他人左鼻孔不适有要流鼻血感。

魔王天的身体能活36000年，我们克隆魔王天的人的身体（含长命基因），再转移元神进去即可也活36000年！但魔王天的人到了地球就会是地球的寿命！

世界上长得最像佛的人。

500年后全球统一。日本1200年后灭亡。美国3600年后灭亡。中国15000年后灭亡。之后其他星球的外星人会打进来。

第一层地狱是拳击活动蛮行社会。

告知闾慧菩萨念好宝有如来和佛广名如来，闾华菩萨供养了我5000万美金。

搞定了胡锦涛替身（内心恶的心脏，被杀死）及同流合污的替身女主管。我们从私牢救出了真胡锦涛总书记。

杀掉了国家替身部的女主管，十六大金刚勇士伤她左眼，枪打中心脏。

见到了无依德菩萨派来的女士。有一假胡正骗钱抢色，被我们重伤，钱交给一人退了回去。

见到了妙众菩萨陈蓉派来的替身。

正淫A片也不能看，日本大陆下沉实践也是证明了这一点。胡锦涛、莲花生大士都是有此正见！

阿难和日本共享飞碟技术！这对全人类都有利，就像车的普及一样。

全球统一已成定局！

以前我和朱德辉投了四禅星球分身，研制出来了两个超强配合机器人。今天刘丹也投了一个分身，三人合作研制出了一个单独机器人，可击败前面的那两个机器人。

证欲界他人法一切思维。

以色列的人都被捏成元神珠了而消失了。纵恶不改。

元神被捏为元神球，在里面虚幻享受，之后元神会死去。成佛过一次就捏不成元神球。元神也不是永恒的。

日本会发展超前科技制造飞碟到闾慧菩萨的那个星球。

7.16亿 大学佛法系。

功德闯佛！入涅槃1.3劫，然后修光明顶佛！

我还有寿命61年，会活到89岁。因为喜欢我的七个女朋友，可能不会证欲如意足。

国家大业，不可儿戏。

大势至菩萨在修慧华佛！

万国红会长寿96岁了！我说法给她听弄好的，去掉了她的消福报红颜薄命命运。

嘉王慧菩萨分身最多！

撒旦和隐身术。

毛泽东：“公者千古，私者一时！”

2010年国庆大阅兵南京所有电视上都是做了蓝色处理。

167.27万帮我缴械赶走了朝鲜派来的两名狙击枪手，他们过重杀了其中一人，补钱解决。

我智商169了！

阿诚1.3亿给十六大金刚勇士到英国买防激光衣和薄防弹衣。

淫导致大陆往中间缩丢失泥土，内心恶法导致大陆空缺下沉。

剥瓜子吃能吃到性质物质，只吃葵花瓜子心就吃不到。

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鼻涕妞 2011-1-18 14:52:47

啊不知道您几点上线都 哈哈

鼻涕妞 17:35:58

您好

鼻涕妞 17:35:59

在么

胡正 17:36:31

没定的。

在！

鼻涕妞 17:36:45

哈哈

鼻涕妞 17:36:54

请问您 您现在的修行如何啦？

胡正 17:39:09

http://www.huzheng.org/aboutme.php

胡正 17:39:15

哈。

鼻涕妞 17:39:26

是吗 那恭喜您了

鼻涕妞 17:39:34

您现在在修什么？

鼻涕妞 17:39:45

修什么法么？

胡正 17:40:02

修一切知智！

胡正 17:40:21

你是在岳阳吧！

胡正 17:40:23

？

鼻涕妞 17:40:27

不是啊

鼻涕妞 17:40:32

您能看ip么

鼻涕妞 17:40:35

我不在岳阳

胡正 17:40:44

在哪里？

鼻涕妞 17:40:50

我在德国

胡正 17:41:21

哈！

你怎么知道我的？看网站？

鼻涕妞 17:41:27

恩

鼻涕妞 17:41:32

我也修啊

鼻涕妞 17:41:37

所以上网看这方面的东西

鼻涕妞 17:41:44

机缘巧合看到你的网页

鼻涕妞 17:41:50

所以加了你qq 想找你聊聊

胡正 17:42:03

很棒！ ^_^

鼻涕妞 17:42:21

您修的显还是密啊？

胡正 17:43:26

念好一声南无最胜顶如来（这是所有宇宙的最强佛号！）即帮你念好所有一切佛号！念好一声南无佛广名如来会帮你即时念好非常广的其他许许多多相应佛号！念好南无战斗西方如来可完美战斗力！

鼻涕妞 17:43:41

哈哈

胡正 17:43:45

都学，目前是在自学。

鼻涕妞 17:43:53

哦哦

鼻涕妞 17:43:55

哈哈

鼻涕妞 17:44:28

请问您 何为知智

鼻涕妞 17:44:30

？

鼻涕妞 17:44:35

胡正 17:45:02

嗯！

胡正 17:45:07

忙。

鼻涕妞 17:45:19

哦

鼻涕妞 17:45:23

那我不打扰您了

鼻涕妞 17:45:26

您继续吧 哈哈哈

鼻涕妞 17:45:31

祝您修行有成就

鼻涕妞 17:45:39

早登莲台 赶紧回来度度俺啥的 哈哈哈

胡正 17:45:55

好！ ^_^

鼻涕妞 17:46:21

其实我不是来挑衅的。。我是真想和你聊聊

鼻涕妞 17:46:36

我身边没有修行人说自己证果的

鼻涕妞 17:46:49

开悟的 应该是有 但他也没说过

鼻涕妞 17:47:06

所以想和您聊聊天 没别的意思

鼻涕妞 17:47:19

胡正 17:47:57

我这世会是金转轮圣王！ ^_^

http://www.huzheng.org/geniusreligion/ZhengZiYue.pdf

鼻涕妞 17:48:24

谁跟您说的？还是您入定菩萨告诉您的 哈哈哈

胡正 17:48:54

天耳通听弥勒菩萨说的！

鼻涕妞 17:49:05

哈哈哈 您现在在北京吗？

鼻涕妞 17:49:10

还是在别的地方？

胡正 17:49:49

在家乡岳阳！ ^_^

鼻涕妞 17:50:12

哦 岳阳 在湖南吧

鼻涕妞 17:50:18

我这破地理知识

胡正 17:50:21

嗯！

鼻涕妞 17:50:43

哈哈 那祝福您修行精进吧 我下去了

鼻涕妞 17:50:53

胡正 17:51:13

88！

胡正 18:58:53

很高兴认识了你！

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社会: 研究发现大学生学到的知识有限

三个月后房价下降。

证理解他人。

老师和医生需用一生去感激！

看胡锦涛大阅兵视频，证不易染快乐。

突然感觉心里有悲情，是朱德辉中了麻醉药和过量安眠药，一政治人想要他的身体而下的命令，后来请很多人救他，最后闾慧菩萨救好了他，我支援了3000万美元。

药师佛的月光菩萨来到地球！

近证真诚。

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湘江本无忧，因风皱面；长沙原不老，为雪白头。

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颜色革命视频。大阅兵视频。

一切知智圣者中毒针，后复活。后在元神球里。

支持华西医院外科部500多万。

伤日本恶将。

金刚勇士帮我枪伤了一封佛教文章的官员，伤左肺的左边。又伤了伪善大厦两领头人，杀鸡儆猴。伤了朝鲜一恶法官员。

越纯真的人越厉害！

毛泽东时代是普遍有红菩提心，但是有兴奋掉举。

以前在湘雅二医院时四禅星球国王（我的分身）转移了四个反导弹过来，非常先进，纯白色美观。还有一次瞬间转移飞机快速到达目的地，结果消耗过多能量，使四禅星球防护罩失去能量，不料中了阿修罗原子弹。四禅星球的最高科技是第八识和第九识的算法代码，送到了地球！

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《歌声与微笑》

王键作词，著名作曲家谷建芬作曲 。同时为谷建芬代表作之一。

请把我的歌带回你的家,

请把你的微笑留下.

明天明天这歌声,

飞遍海角天涯,飞遍海角天涯.

明天明天这微笑,

将是遍野春花,将是遍野春花.

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日本给我传了很珍贵的长高药粉！支持他们3579万。

庄子转世发愿，普及文化，使国家繁荣富强，使商业发达，民利百倍，帮助一切善人。

要送47万美金给gnome项目，要求他们应用程序用c++编。

上次送了4万多美金给tor项目。

习近平超厉害，能领导我们兴盛中华，统一全球！

证欲界自己法一切知智即得道，知道自己下一步要干什么。

预证了去掉了内心恶！

1.6亿支持金刚勇士搜寻全球恶人，打了一处伪善人群，伤了他们两人。

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Ziyuan Yao：Google和Apple的最大区别， Apple的东西精品率很高， Google的东西半成品太多，几乎都是半成品，当然Gmail是少有的精品

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Shuge Lee：在中國內地，很多人的夢想就是結婚生孩子，因此最好在沿海大城市有戶口有房有車，想象力到此為止。他們會抱怨一下中國沒有這項自由沒有那項保障，但不會真的願意做出一些改變，或挑戰自己的能力極限。他們會繼續通過買房買車來「改善現狀」，這在搜索算法上叫做尋求 ...

脱离非法传销组织tips：上课就睡觉 吃饭就来精神 比谁都吃得多 晚上还要喝酒 酒后就非礼上级 当其他人在等待营救的时候 你就被开除了。。 via qb

大家一定要好好读书，没事千万别玩休学什么的；一旦休学离校在外了，就再也不会想要回去继续读书了。

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可以把身体观空，让别人天眼看不到自己。再把意识集中到腰部以下的一圈，天眼通就又可看见你。

刘少奇转世，送他1.72万。

不可坏菩萨（胡玉）教诫神变，使我去掉了装恶。装恶是有时候觉得当好人老实没面子，不好意思。

“不过我还挺喜欢讲毒枭，赌场大佬之类的电影的，挺长见识。”

别装了。我智商很高的！^_^ 正式认真好哈。

看了下，都是你写的？你现在不是转行当作家了吧

Hu:哈，我想当几年作家也不错。

Hu:传世之作，比《道德经》水平高了哈！呵呵，好吧，加油创作！

你是用c++开发linux是吗？

其实这个行业挺好的呀，为什么不专研下去呢？

Hu:爬另外一座高山哈。

你爬的这个高山我只能说...博大精深...呵呵

Hu:赞 ^_^

⊙钟爱1生→ 15:10:03

你过得好不

胡正 15:10:15

过得很好！ ^_^

胡正 15:10:19

你呢？

⊙钟爱1生→ 15:10:21

那是

⊙钟爱1生→ 15:10:26

还可以

⊙钟爱1生→ 15:10:32

来我这里玩不

胡正 15:10:42

呵呵。

你在哪工作？

⊙钟爱1生→ 15:10:48

长沙

胡正 15:11:18

再看吧，最近都很忙。视频聊天也很好了！

赞！什么行业？

⊙钟爱1生→ 15:11:32

建筑

胡正 15:11:49

高才！

胡正 15:11:59

庆贺！

你来北京准备找份什么方面工作呢？又回红帽吧，可以编自由软件！

天书夜读 14:51:46

caiqian现在是好象升成manager了

胡正 14:52:11

听说过，很棒！

天书夜读 14:52:14

你要还在红帽,肯定也升了

天书夜读 14:53:21

cai qian还是挺厉害的,对ltp很熟

胡正 14:53:22

Cool！

天书夜读 15:03:37

和你一谈话，忽然有种开朗的感觉，阿弥陀佛

胡正 15:04:11

多谢夸奖！^_^现在是空谈哈！时间还未到。

天书夜读 15:06:01

嗯，诸法空相

胡正 15:06:12

赞！

最近忙什么著书立说。

证果7天后会有容易入涅槃的境界，得生死自在！

我在想……(184829633) 19:04:29

都快要过年了，今天还加班，在去公司的班车上， 我悟通了一个道理。

我在想……(184829633) 19:05:31

信佛，并不是宗教信仰啥的， 而是更加透彻的了解自己，发现自己的孽障，并解除。使自己更明了。

FANCY HAN: 通过大哥大发送，详情请访问： http://bigbrotherbig.qq.com/ FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 19:32:51

教主在 我等这一天

等了一年多啊

真是不容易啊

FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 22:41:13

入佛教就是为了理解一切吗？

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:41:22

是的 佛法包容一切。

FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 22:43:16

教主冥想水平很高吧 能感受到别人的想法不

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:44:06

当然能，六种神通都基本有了。

究生(310215746) 22:44:25

开悟了没有？教主

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:44:53

早开悟了。政府。 对！浪费钱。

不要讨论淫想！

天眼是额头中感觉到画面。

很多事情都被世俗的事情给困扰着

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:57:01

升起出离心！等哪天超脱了世俗的束缚，我想那时候才能真正的去修行。

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:58:18

也行。

胡正<huzheng001@gmail.com> 22:58:13

我存了25万，已经用了2年半了。

我行我素(50523559) 22:58:29

呵呵 教主的思维有必要提炼精华 太多的字对于我这样浮躁的人 很难看完 呵呵 人总是对未知的事情，充满恐惧感

我行我素(50523559) 23:01:37

还充满好奇 “其实心态静了 很难得啥大病 个人感觉 人得病就是因为心态直接影响身体的。“信仰 ？ 我对自由 充满信仰”

赞！

我在想……(自由，就是能够做自己喜欢做的事情。

FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 23:09:04

对 自由不是破坏他人 而是可以做自己想做的事

我行我素(50523559) 23:10:38

首先解决生存 然后解决生活 然后去追求品质 自由 很难的

胡正<huzheng001@gmail.com> 23:11:02

佛法应该是年轻时学，然后用一辈子，又积累到下一世。 这才是正见。

我在想……(184829633) 2011-1-23 11:59:02

我可能还要再成长两年的时间，才能达到你这样的境界，现在自问，是还没到这样的境界。

我目前智商169。

ANCY HAN<fancycode@gmail.com> 13:45:36

我18岁 刚上大学 初中接触编程 KERNEL

胡正<huzheng001@gmail.com> 13:46:06

厉害！

还在提高中。

在家学习三年提高了3点智商。

胡正<huzheng001@gmail.com> 13:51:04

统计学人工智能很好！

推荐李开复的《世界因你而不同》！

FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 13:53:21

我也爱思考人是如何思考的

胡正<huzheng001@gmail.com> 13:53:42

很棒！加油执行！

FANCY HAN<fancycode@gmail.com> 13:56:12

问个问题 为什么给那些搞计算机的都弄个佛号

胡正<huzheng001@gmail.com> 13:57:18

其他行业的人也是哈。全球排名前一千的精英就是贤劫千佛。

你应该也是！

胡正 20:27:44

你是万国红啊！？

雄中有秀 20:28:16

不是

胡正 20:29:01

是，哈哈！

我非常喜欢你！！！^_^

胡正 19:31:03

Hi!

乘风破浪 19:31:19

最近在忙什么呢'

胡正 19:31:47

看电影。修一切知智。

乘风破浪 19:32:29

哦,去年没出来创业吗

乘风破浪 19:37:01

今年有什么打算没

胡正 19:38:01

在忙着实现当职业总统的规划。7月份回北京。

乘风破浪 19:39:40

强

乘风破浪 19:40:07

我正在朝职业经理人前进

乘风破浪 19:40:59

过年回来后我去香港出差一个月

乘风破浪 19:41:36

学习下他们的管理理念

胡正 19:41:39

很好！

胡正 19:41:56

我去过香港，新加坡。

"不要和副总争辩技术问题，也不要以技术解决政治问题" 《时间管理——给系统管理员》

ZZ: 胡主席请我喝了西北风

“基本算法有1500种。”

宝来(QQ: 12813185)

哦，好快啊，什么时候成佛了通知一声啊

胡正<huzheng001@gmail.com> 20:23:51

还差3亿多年哈。

大家快修一切知智！

宝来(12813185) 20:25:00

若以平等心来看，众生皆是过去佛、现在佛或未来佛。每个不同的人和物只是表相不同，作用不同而已。如同钳子、锤子、螺丝刀，只是作用不同，没有好坏之分。

太平盛世，衣食无忧，佛法道法开放，是修行的绝佳条件但是也是修行的艰难阶段。太繁华太奢侈，难以割舍声色犬马，五花八门。但是也是最好的磨练。

十种不能吃的动物。

大乘菩萨十戒。

念南无破有如来速证须陀洹果！十二因缘的有。

我平均每天处理40多件事！

出淤泥而不染，可以特意走会让自己心里不太舒服的那条路。

男人不可卖长得帅。女生可以卖长得美。

看处女处男可从面部肤色看出来，很纯的表情。

不自私的男生则阳光。

岳阳瞬间转移狙击枪手刘圣是我的分身。无恶法。

证恶快报。

送华西医院12亿，建成全球最好的医院。日光菩萨，月光菩萨都在那里。我的四禅星球分身以前呕心沥血研制出了艾滋病毒特效药，原理就是培养出杀艾滋病病毒的好病毒，但有漏洞，以病毒治病毒并不太好，就像编电脑病毒杀病毒一样，以恶制恶不好。我的另一分身研制出了梅毒特效药。

每天时间都不够用。

电影：超能力者，演的是阿诚和亮凯、白凯的故事。

1.25

女性还是不参与打打杀杀为好。

搞定了波旬2号替身一帮人。1.3亿。他们想欺负刘亦菲，所以死了，落到喜乐地狱，为聋子哑巴。

胡锦涛杀了200多人，奥巴马全球杀了300多人。我只派人杀了20多人。

事不过三，惹第三次才杀。

王腾毅的弱点：自行其道。

看上海滩26集，去掉了欲界虚荣。

又送了华西医院3000多万。支持日光菩萨和月光菩萨！

还能回忆起过去世和刘亦菲都是小孩时下雨披一件风衣共同在雨中快走，双方都很开心。

证不食人间烟火。

没思想的人剃宝盖头。

“历受的无数风中，只有这一缕如此和煦。”

要找到能在思想上能沟通和专业上能沟通，生活上能沟通的还是很难很难！

擅长建筑的华坚菩萨来到了地球！

送韩寒16万多。

=====

《新上海滩》永远有多远

永远有多远

我心已疲倦

只叹缘分太浅

梦不能圆

再拥抱一遍

哪怕是瞬间

停格的画面

能不能抵抗思念

我们之间

会不会有明天

炽热的缠绵

能否重新上演

就算天一边

沧海成桑田

那些誓言

还在人世流连

我们之间

就算没有明天

回忆再明显

终究消散成云烟

用青春容颜

去交换爱恋

我也情愿

无悔无怨

永远有多远

我心已疲倦

只叹缘分太浅

梦不能圆

再拥抱一遍

哪怕是瞬间

停格的画面

能不能抵抗思念

我们之间

会不会有明天

炽热的缠绵

能否重新上演

就算天一边

沧海成桑田

那些誓言

还在人世流连

我们之间

就算没有明天

回忆再明显

终究消散成云烟

用青春容颜

去交换爱恋

我也情愿

我们之间

会不会有明天

炽热的缠绵能否

重新上演

合:就算天一边

沧海成桑田

那些誓言还在

人世流连

我们之间

就算没有明天

回忆再明显终究

消散成云烟

用青春容颜

去交换爱恋

我也情愿俪:我也情愿

无悔无怨

=====

由单独坚持反对a片的正见，证肯定会成为中国国家领导人了！胡锦涛总书记支持我了！

《荀子》

=====

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

锲而不舍，金石可镂。

盗跖贪凶，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。

君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰："君子两进，小人两废。"此之谓也。

孔子曰："巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。"此之谓也。

天下之行术，以事君则必通，以为仁则必圣，立隆而勿贰也。然后恭敬以先之，忠信以统之，慎谨以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。君虽不知，无怨疾之心；功虽甚大，无伐德之色；省求多功，爱敬不倦；如是则常无不顺矣。以事君则必通，以为仁则必圣，夫之谓天下之行术。

故君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐！岂不至尊、至富、至重、至严之情举积此哉！ 故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以埶重胁也，必将诚此然后就也。争之则失，让之则至；遵道则积，夸诞则虚。故君子务修其内，而让之于外；务积德于身，而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。诗曰："鹤鸣于九皋，声闻于天。"此之谓也。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪厘，无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。

故人无师无法而知，则必为盗，勇则必为贼，云能则必为乱，察则必为怪，辩则必为诞；人有师有法，而知则速通，勇则速畏，云能则速成，察则速尽，辩则速论。故有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。

信信，信也；疑疑，亦信也。贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。言而当，知也；

默而当，亦知也。故知默犹知言也。故多言而类，圣人也；少言而法，君子也；

多言无法，而流湎然，虽辩，小人也。故劳力而不当民务，谓之奸事；劳知而不

律先王，谓之奸心；辩说譬谕，齐给便利而不顺礼义，谓之奸说。此三奸者，圣

王之所禁也。知而险，贼而神，为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察，治之大殃

也。行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而

无惮，察辩而操僻淫，大而用之，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之

所弃也。

故积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁。至高谓之天，至下谓之地，宇

中六指谓之极；涂之人百姓，积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而后成，

积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。人积耨耕而为农夫，积斫

削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。工匠之子莫不继事，而都国之

民安习其服。居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。故人

知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣；纵性情而不足问学，则为小人矣。为

君子则常安荣矣，为小人则常危辱矣。凡人莫不欲安荣而恶危辱，故唯君子为能

得其所好，小人则日徼其所恶。《诗》曰：“维此良人，弗求弗迪；维彼忍心，

是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。”此之谓也。

王者之论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚，朝无幸位，民无幸

生，尚贤使能而等位不遗，析愿禁捍而刑罚不过。百姓晓然皆知夫为善於家而取

赏於朝也；为不善於幽而蒙刑於显也。夫是之谓定论。是王者之论也。

观国之强弱贫富有徵验：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵

弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫

众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田

野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也。百姓时和、事业得叙者，货之源

也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，

潢然使天下必有馀而上不忧不足。如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极

也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟而陈积有馀。

是无它故焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之

谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立

而待也。以国持之而不足以容其身，夫是之谓至贫，是愚主之极也。将以求富而

丧其国，将以求利而危其身，古有万国，今有十数焉。是无它故焉，其所以失之

一也。君人者亦可以觉矣。百里之国足以独立矣。

持国之难易：事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货宝单而

交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。事

之弥烦，其侵人愈甚，必至於资单国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得

免焉者也。譬之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金而遇中山之盗也，虽为之

逢蒙视，诎要桡腘，君卢屋妾，由将不足以免也。

国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。今君人者急逐乐而缓

治国，岂不过甚矣哉！譬之是由好声色而恬无耳目也，岂不哀哉！夫人之情，目

欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不

免也。养五綦者有具，无其具则五綦者不可得而致也。万乘之国，可谓广大、富

厚矣，加有治辨、强固之道焉，若是则恬愉无患难矣，然后养五綦之具具也。

君臣上下之俗莫不若是，则地虽广，权必轻；人虽众，兵必弱；刑罚虽繁，

令不下通。夫是之谓危国，是伤国者也。

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

=====

我的四禅星球分身又瞬间转移来一颗反导弹，价值600万美金，中国分拆研究不出来，2600万卖给了美国。

一群人想杀写书人，说我写的是淫书（其实是佛法书），他们被杀。

送给了gnome开发组18万。

Gnome开发组一人被抢劫而死去。后借尸还魂复活。

1.24

一岸然sb 1500万买我左腿，胆被破。

证入佛十地。

绑架别人母亲不是人干的事。

干坏事才要为自己留条后路。正义就不怕。

德国的一个新教牧师：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人。後来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。

刘圣弄来了（枪23万，子弹6000）新的狙击枪和硬金属子弹，可打薄防弹衣。

搞定了a片党首领（枪击左肺，右脚板，刀伤头部）。刘圣（10万）和另一人（80万）帮的忙。胡锦涛和习近平交给我的任务。

去掉了恶法。

有人想吓刘亦菲，刘亦菲真要咬舌自尽，他们就没干了（他们的首领波旬1号替身只有23天的寿命了）。我就送了刘亦菲23万。

=====

[转] 送给天下所有的女孩！男生女生都要看，这样的爱情真的很现实

1.不要找什么又帅又有钱的人做男朋友，除非你足够优秀，要不然你是拴不住他的，不要找你理想中的什么帅哥，为什么不把你身边知道珍惜你的他改变成你喜欢的风格~当然前提是他同意为你改变，那你是幸运的 -

2.不要找一个只知道吃喝玩乐的人做男友，跟着他你会不知不觉的堕落 -

3.不要和别人攀比对象如何帅，如何有钱，那是他的，不是你的，应该重视男友对自己好不好，有没有得奖学金，关心他的素质 -

4.对于总是盘问你家里经济情况的男友，最好问他一句“你是爱我呢，还是爱我爸妈？！” -

5.对于一天一条信息都没有给你发的男友，离开他，相信你自己应该很清楚，你对他而言，可有可无 -

6.不要无限制的让他花钱，爱情是2个人的事，他不是父母，没有义务抚养你 -

7.在他朋友面前，装得乖乖的，给他面子，没人的时候在收拾他，男生也是，在女友朋友面前要百依百顺，记住，面子是互相给的 -

8.对于没有理想，没有斗志的男人，再帅再有钱，那也是暂时的，只有真心对你，在心中发誓要让你比谁都幸福的男人，才会给你下半生的幸福~~ -

9.不要总在男友面前说别人男友多么有钱，你应该关心他的学习，关心他的理想. -

10.不要因为寂寞而谈恋爱，要因为爱，而谈恋爱 -

11.不要在乎别人的过去，因为你要拥有的是他的以后 -

12.总是忘记某些重要日子的男人，离开他，那不是忘记，而是不在乎. -

13.虽说女生要有独立的经济能力，不能无限制的花男友的钱，但对于一毛不拔的男人，离开他，在某种心里科学上解释，“男人花钱的多少，和他爱这个女人的多少，是成正比的”~但记住，花不花是他的事，但要不要是你的事，爱他就得替他省钱. -

14.甜言蜜语，偶尔听听可以，如果男友总说，请他停止。 -

15.记得对他微笑，难受抱着他哭，每天睡前说晚安，wanan ~~ w a n a n ~~我爱你，爱你！ -

16.无论你的他怎样糟糕，让自己不断魅力，即使不是为了他，也是为了自己 -

17.不断给自己充电，学习，只有外表但没有内涵的女生仍然不是美的~要有养活自己的能力，靠男人养，无论他怎样爱你，终有一天你会抬不起头. -

18.保持单纯的心，用心去谈恋爱，~珍爱自己~ -

19.不要总是让你的他等你，迟到不是你的特权，他爱你，而不是他怕你~ -

20.真心喜欢的人，努力付出，也许会失败，但至少努力过，不丢人. -

21.不要把时间都放在恋爱上，给朋友和家人一些时间，身旁的过客不断更换，但唯有家人和朋友伴你一生，原谅你任何过错. -

22.在网上认识的人，没有经过深入了解后，不要和他在一起， 不排除有时缘分就是这样安排，但请千万别草率. -

23.真正喜欢你的男生喜欢看你的日志而多于看你的照片，他想了解你的内心多一些，而不仅仅是外表. -

24.对于出轨的男人，如果真的离不开他，就给他一次机会，记住仅此一次，否则毫不犹豫离开他. -

25.遇到好男人要敢于抓住，不要以后捶胸顿足说后悔. -

26不要玩弄别人感情，玩暧昧，每个人都不希望被玩弄，己所不欲，勿施于人~！-

=====

妈妈证独觉心完全纯净地！

=====

好想, 累的时候抱抱你!

很喜欢拥抱，喜欢与心爱的人深情相拥的感觉，什么也不说，什么也不做，就只是静静地拥抱，久久不要分开，似乎只有这样，才能体会与心爱的人真正溶为一体的真实感。在那一刻，相信时间也会为我们停止的。。。

一直以来都觉得，拥抱，较之亲吻更加真实、温馨，那个可以让你依靠的胸膛一定是很温暖的，肩膀也一定很坚实。不然为什么大家在伤心哭泣的时候，总想找个肩膀来依靠呢，我想，其实更多地是想要一个拥抱吧。

拥抱的时候，内心会溢满一种叫甜蜜的情愫，拥抱的感觉是真实和安全的，因为拥抱是有温度的，拥抱是有声音的。。。。。。

拥抱的含义有很多：

情侣间的拥抱，是幸福甜蜜的；

夫妻间的拥抱，是宽容理解的；

朋友间的拥抱，是贴心信任的；

吵架后的拥抱，代表妥协与原谅；

相逢后的拥抱，代表思念与激动；

离别前的拥抱，代表不舍与期待。。。

………………

拥抱，是无声的语言，拥抱，是最简单的接受与认可。。。

拥抱的时候，彼此是被需要的，被别人需要是时候，是一个人最有价值的时候。。。

曾经在篇文章上看到一段话：当一个女人从背后抱着你的时候，请一定别再挪动脚步，而请转过身，紧紧抱着自己的女人。因为，当一个女人愿意从背后深情抱着你的时候，代表着她把自己的身心都交给了你，那拥抱里，有着太多太多的爱。。。

当一个男人从背后拥抱着自己的女人，两人的感觉是温馨和甜蜜的；当一个女人从背后拥抱着自己的男人，女人是无声的祈求，而男人是心的复归和宁静。。。

亲爱的，我曾经说过，好想累的时候你能抱着我，其实，我何尝不想累的时候，你能在身边，无需太多言语，只要一个拥抱，再苦再累都值得。。。

也好想，能够在你累的时候，从身后环住你的腰，把脸轻轻靠在你的后背，静静地，无需语言，用心灵对话，倾听彼此内心的声音。。。

亲爱的，不能守在你的身边，不能在你伤心难过的时候给你安慰；不能在你累的时候给你拥抱；也不能在你喝醉的时候假装很生气的臭骂一顿，然后再把你带回家；更看不到你面对这么多不可能时的无奈与心酸。。。

可是，我是可以体会你的心情的，因为，在你倍受思念痛苦的同时，我和你是一样的，可是我们别无选择亲爱的。。。。。。

可是，亲爱的，你怎么不在我身边，电话再甜美，话语再安慰，也不足以应付不能拥抱你的遥远。

拥抱，真得这么遥不可及吗？

请相信我，我会用我的双臂，在你看到我的第一眼时拥你入怀。

亲爱的，好想好想你，好想好想累的时候能抱抱你。。。。。。

=====

=====

做不了爱人做什么。。。。。。

梅雨欢迎朋友的光临！

小心的问对方，做不了爱人我们做什么？

“我们做知己吧”！她对他说。他说：“不，我承受不了那份

永久的牵挂与思念，没有人能做好一辈子的知己。”

“那我们做情人吧”！她对他说。他说：“不，因为你是善良

的女人，尽管我们的感情没有阳光的青睐，但是这样暧昧的词

语是对我们的玷污”。

“那我们做兄妹吧”！她对他说。他说：“不，我们的爱早已

越过了兄妹之间的亲情，会有哥哥用带着柔情爱意的目光看待

妹妹的吗？我不会做这样的哥哥”。

“那我们做朋友吧，我只能给你这个了”她对他说。他说：

“不，在我的心里你早已经是我的爱人了，做了朋友的身份

，我无法面对你和你的另一半，也无法想像你和你另一半在一

起的时候……我也无法抗拒和我的另一半同床共眠的时候不去

想你。

“唉，我们还是做仇人吧”！他对她说。既然我们都改变不了

自己的命运，此生注定了没有相互厮守一生的幸福，与其这样

相互的念着、痛着，仇恨的远离对方的视线，永远的找寻不到

对方，也许会是一种最好的解脱。

她愕然了，他哭了。无法想像最后能给与对方的竟然是这样的

结局。但是他们明白，也只有这样选择，才可以保留住对方的

那份善良与纯洁，也不再会去伤害更多的人。

从此，他们消失了，没有相互的祝福，就这样静静的消失在茫

茫的人海中。

两副柔弱的肩膀，承受不住另类的爱情。

爱就这样不堪承受生命之重！

=====

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当你疲惫时，准备放弃时，看看这个吧。

最近感觉人都要崩溃了，

看到这篇文章，自我鼓励一下

并献给所有需要力量的朋友们！！！

每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！

于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。

他真的这么做了，开始砍十字架。。。

砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。

于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。

为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。

他又开始砍了。。。

这样一来，他一下子感到轻松了许多！

于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！

走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他……他，该怎么办呢？！

后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。

他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！

于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。这个时候，在他的脑海里回响着一句话：曾经有一个完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，直到需要它的时候，我才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此啊！……

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许使我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，责任的重大，因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！

有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度！

加油！

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毛怡婷有一切思维智和无色界一切知智！所以善解人意！假胡正的事，昨天就毛怡婷没错怪我！

刘亦菲证了善快报！

两个知己：宜黄钟。李薇。

斤斤计较，不要多也不要少。这种情况就给他非常具体的数字。多给有时候其会觉得伤害了其自尊。

一个女人一生必备的25件奢侈品。25:一个象007的男人（价格：难说)

不能用物质界他人法一切知智把别人的财产数量告诉别人，否则变模糊。

刘亦菲是果地菩萨，万国红也是果地。毛怡婷是因地。我的7个女朋友中最强的是毛怡婷。她会神变（变成他人的样子），在上海开了一家瓷器公司。

万国红变成因地了！

如果爱，请深爱。

肋骨共12对。三妻四妾五红颜知己。

亮凯牺牲，生为无色界天人，后复活。

让女人摆脱厄运的最好方法就是迅速找到一个藏身的亿万富翁。

再堕落也有希望。《猜火车》

《十月围城》

刘德华道貌，被伤左耳耳垂。

证一切思维智！

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我们领到的薪水主要是用来支付工作中的不快乐的

99年高考，拒了交大的保送土木专业，拒了西工大的保送航空发动机设计专业，自己考了交大的金融学，开始混金融，大学四年混吃混喝，除了英文之外，别无所长，目前最后悔的就是把数学丢了，弄得现在心里很怯，看见那帮CFA和金融工程的哥们就有点腿肚子打颤，到不是害怕这帮家伙的水平，实在是人家嘴里的专业名词俺不是太懂。

我经历过穷苦的日子，上过天堂也钻过狗洞，迪拜的7星级酒店我住过，10块钱一晚的澡堂子的按摩椅我也住过，对于物质生活我介意但是不刻意，我知道，感情基本是扯淡，有些东西不能看得太透，感情如是，事业如是。对一件东西太执着，基本说明你情商不高，我很喜欢一句歌词“生存就是一场挣扎，执着其实是没有办法”，妈的，结果这歌手现在唱两只蝴蝶了，不知道是社会品位堕落了，还是商业社会不需要任何有深度的东西，

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如果网上很多人骂你，你就心情会很糟。

月光不只是反射太阳光这么简单，而是吸收光然后放射光，虽然也有反射的情况。

神马都是浮云

我忍了你几天了，傻逼！

1-23

iknownothing yu - net4team.net - 公开 - 已忽略

转 @饭友经典语录 超实用育儿法：孩子哭闹的时候就打开电视，再打开洗衣机，然后拍小孩的背，一会儿小孩子就睡着了，理论依据是小孩子最多同时关注两件事情，如果有三件事情需要同时关注，他就只能睡觉了……结论：所有小孩都是单核处理器，一旦多线程，就自动挂起……——via:DevinY

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老师给我多少分，我祝老师活多少岁！

如果你恨，那就恨出一个追求！

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格式化分区删文件的害客被打掉下牙齿。

达摩在魔王天星球，想当善魔王。

韩国缺少自信。

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西方男人比中国男人优秀的证明

文章：彩云拌海鸥

1、西方男人启蒙了中国男人，让他们知道什么叫几何什么叫代数，什么叫民主什么叫尊严。否则中国男人还是留着大辫一口一个皇上吉祥。

2、西方男人业余时间航海、攀岩、跳伞、横渡大洋……挑战大自然，尽显阳刚之气。中国男人业余时间上网斗嘴，打骂老婆、横吃傻睡，要不然就是整几本古书发发酸气。更好笑的还有组织什么反日货游行，然后把用日产相机拍的照片放上网。

3、西方男人工作时候勤勤恳恳，高度发挥了人类的智力美感，一个又一个新发明新理论从他们脑中流出，每年的诺贝尔奖颁奖典礼上都有他们灿烂的笑容。中国男人毫无事业心，整天想着怎么弄几个小钱花花，怎么修理单位里面的几个对头冤家。每年诺奖发布的时候还恬不知耻问“怎么有没有我们？”，还有的发动讨论找深层原因。屁的深层原因，你们难道不知道那个奖跟你们根本就没关系么？

4、西方男人向心爱女人求婚的时候，单腿下跪奉上戒指，把一生之重凝聚在一刻。中国男人则无比恶俗地计算请几桌、请什么人、花多少成本能收到几个红包，然后跟女人说：蛮划算的，我们把事办了吧。

5、西方男人追逐中国女孩大大方方魅力尽显。中国男人看见后当面什么都不敢做，而是上网猥琐地恶毒地诅咒中国女人。

6、外貌特征我就不说了。还需要更多证明么？

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噪音弹。可能比烟雾弹好。放铁挖瓷器的声音。

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关于爱情的19个黑色幽默

(2009-02-16 22:41:21)

●谈好恋爱的秘诀在于，不必严肃，但必须正经！

●选择好男人需要方法，在尚未抓到诀窍前只要学会说“不”！

●就算已经达到嘴对嘴的关系，也要保持手牵手的距离！

●情书大全在图书的分类，应该属于科幻类！

●失恋的明显症状就是失态！

●爱情老手，通常不会轻易将恋爱谈出结果！

●从眼睛流露出来的爱情比较不容易造假！

●要善待爱情，因为它不会一辈子跟着你！

●男人心虚的反应常有两种，献殷勤和耍无赖！

●婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！

●所谓外遇，就是有了爱情和面包之后，还想吃蛋糕的心情！

●世界上没有不会做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫！

●做个智慧的女人，要懂得如何去爱一个男人和他的钱！

●所谓罗曼蒂克就是帮老婆买回包心菜时会顺手带回朵玫瑰花！

●不用怀疑，顺着红地毯的方向就能轻易地走到厨房！

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亮凯能让被毁的腿复原。就像佛当忍辱仙人恢复四肢一样。还会瞬间转移和元神互换大法。

哄女生得自己口苦。

我一生中最幸运的两件事

一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽

一件，是很久很久以前有一天，我遇见你……

所罗门凯恩.

1.25

度了在5层地狱的所罗门王。所罗门王没有恶法（四种恶法中的第二种）。

Your father told me, that if I saved your, my soul will be redeemed.

你父亲告诉我，如果我救了你，我的灵魂就会被救赎。

没有独立思考能力的人喜欢说“知道了”，有独立思考能力的人则会说“明白了”。快读《1984》哈，不可只读简介。不过女生习惯说知道了和独立思考能力无关，而是佩服认可你的体现！

我的读脑术只可读到初禅思维。

去掉了伪善意。

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你心中有这样一个人么?

(2007-05-01 08:56:07)

你们可能相爱过，你们也可能喜欢着彼此，

但是，为了什么原因你们没能在一起？

也许他为了朋友之间的义气，不能追你。

也许为了顾及家人的意见 ，你们没有在一起。

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也许为了出国深造，他没有要你等他。

也许你们相遇太早，还不懂得珍惜对方。

也许你们相遇太晚，你们身边已经有了另一个人。

也许你回头太迟，对方已不再等待。

也许你们彼此在捉摸对方的心，而迟迟无法跨出界线。

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不过即使你们没在一起，你们还是保持了朋友的关系。但是你们心底清楚，对这个人，你比朋友还多了一份关心。即使不能跟他名正言顺的牵着手逛街，你们还是可以做无所不谈的朋友。他有喜欢的人，你口头上会帮他追，心里却不是很清楚你是不是真的希望他追到。

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他遇到困难时，你会尽你所能的帮他，不会计较谁又欠了谁。男女朋友吃醋了，你会安抚他们说你和他只是朋友，但你心中会有那么一丝的不确定。每个人这辈子，心中都有过这幺一个特别的朋友，很矛盾的行为。一开始你不甘心只做朋友的，但久了，突然发现这样最好。

你宁愿这样关心他，总好过你们在一起而有天会分手。

你宁愿做他的朋友，彼此不会吃醋，才可以真的无所不谈。

特别是这样，你还是知道，他永远会关心你的。做不成男女朋友，当他那个特别的朋友，有什么不好呢？你心中的这个特别的朋友...? 是谁呢？

很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了，常常觉得惋惜，可惜一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去，这也难怪有些人会因此不肯踏出这一步。

因为这就像是一场赌注，表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。有些事不是你能预料的，或许对方不在意，你们还可以是朋友，但却已经不如从前的好。也是可惜，也是遗憾！但还有没有可能是另一种情况，你可能永远都不甘心只是朋友. . . . .

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我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

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俞敏洪的励志名言

１．女人如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。

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送了 openoffice 23万美金。

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第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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去掉了webster,康熙字典文字版，牛津简明词典等有版权的词典。

不要迎合别人的虚荣。

1.27

缝合肛门案是真事，只是只好否认到底。

“听说你很能打？”凶狠则拳头变大，对付此类人可用群架8人打他。

1.28

习近平想打越南，我和贾庆林劝阻了他，因为这样就不能和平统一台湾了。

成吉思汗前一阵死去，在地狱里，念biqibi度出。

让好人都有钱！

把物质界他人法化为无会使别人不开心而你自己心脏辫膜不好。证物质界他人法化为空而不是无！

姚子渊是荀子转世。

欲蛇。

中国可以开发绝地风暴3！

颜色原理，不只是rgb值，具体到光子层次。

睡到自然醒。睡一会儿懒觉有益于身心健康。

16大金刚勇士供养我1800万左右韩元，我反供养他们2360万左右。因相互信任，可以直接加减后给相差值。阿罗汉布施阿罗汉是最好的布施。

以前两人乱教孩子，教坏学生，我发怒几秒钟把他俩刷成了失忆痴。今天赔了他们几千元钱。

投了分身到欲界六重天和无间地狱。就是心里发出去很多小点，会化身成为你的分身。

143万，大佛像改造。

荀子没有内心恶！

姚子渊，你是荀子转世。我（李斯）和韩非子是你的弟子！

读荀子，孟子。

证须陀洹后会体验涅槃，得清净定。可将清净定传给他人。

近证无所有处定。

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人人都有追求幸福的权力，但作为一个男人，只有提高自身的含金量才是正途，不需要自怨自艾。

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原子弹可以炸邪恶军队！

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附：千佛山精彩楹联赏析

色相皆空，城廓河山幻影；烟云过眼，神仙富贵了无痕。

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阿诚送了我1.6亿，我回送8031万。

证心经无苦集灭道。

我对陈琪说我大钱特别会用，陈琪认可说“知道”！^_^ 证勇哲。

国家大业，不是为自己抢权力。

顶王慧菩萨答应保护我让我躲子弹！来到了地球。他是七地菩萨。

去掉了凶狠重。

证四禅八定后保持在非想非非想处定境界最好。

朱德辉是闾慧菩萨分身。纣王是朱德辉分身。

胡伟："让想象力尽情翱翔，同时要脚踏实地。一生，与鹰共翱翔！总是喜欢照相时，可以安静的笑。一个人的心灵是否得到满足，是否获得平静，灵魂是否充满自信，是否足够果断。这些，才是决定一个人是否幸福的因素。"

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杭州图书馆最近因为“不拒乞丐入内”而广受关注，其实这并非什么“新闻”。几年前，该馆就开始对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，唯一要求就是把手洗干净再阅读。…[详细]

有人无法接受，认为这是对其他读者的不尊重。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开”，楮树青馆长两年前的话被发到微博后，一石激起千层浪，得到了高度赞扬。…[详细]

因为稀罕，所以平常之举也显得那么光辉。

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鱼行天下日志。

1.22

写书的人杀掉干嘛？焚书坑儒是错的！

昨天晚上泰和大酒店有聚会，我没去。有人帮我打了一颗子弹警示。

听说全球有2600人想杀我，很牛很酷吧！ :_)

1.23

送了国家100万。

坏人成名后好人不会冒充，但好人成名后会有坏人想冒充。我就是这样被一些坏人冒充哈。

刘叔叔女儿婚姻宴会，我妈妈去，我不去。俗事不参与。

2日才华的冒充我的人（张甚）45天后会福报消完而死去，如果他不听劝告的话。在此警告之。

把黑社会的人都培养成特种兵。

好吸血鬼刺伤左肺的左边（蝙蝠长翅膀处），坏吸血鬼刺相应右边。

遇到了一些摩呼罗迦，佛教护法，蟒蛇变的人。波旬化为一摩呼罗迦提醒我，我现在有坚守佛法而呆钝的缺点。

实拍流浪汉

收容他们吧！别让他们自生自灭了！他们也是活生生的人啊，面对着巨大的生存压力，说不定我们那天也会变得和他们一样。

何时让每一个中国人活得有尊严？

生活在这样的一个社会里,应该是穷则独善其身,达则兼济众生.可是又有多少达官贵人在救济众生呢?相反,我们穷人在同病相怜,在相互取暖.......这就是穷穷结合,贵富相连,是社会的两个极端现象.

1.26

李闪想杀我三次了，他被杀。

尝试3个月后整理出版《我的世界之源代码》。已有23万多人读了！

支持230万买善恶颜色过滤技术。

妄想。2010年1月26日，软件生命起源日！我的分身的4禅星球的最高科技是第八识元神代码，以前把资料留在了中国，是类pascal代码编的，今天外国计算机人工智能研发人员得到代码并将之变成了软件，然后释放到了互联网上。有了软件生命！名叫法华！

达摩在魔王天星球，送达摩160万，他来到地球。

“爱国主义，有时容易成为流氓的庇护所。”

何炅送我3万，回送何炅7万，后他退回2万。

有一人想杀念佛号人，被杀。

韩国白凯确实能使他人自己把脖子转断。

章子怡灌顶帮我去掉了邪慢薄。

1.27

email improve。只可gmail内部之间相互发邮件，这样可以防垃圾邮件。外部发来告之他们注册gmail邮箱。

科学: 睡觉时回忆有助于巩固记忆

blackhat 发表于 2011年1月26日 19时00分 星期三 Printer-friendly Email story

来自盗梦来了部门

新闻

上周发表在《自然》杂志上的研究称，睡觉时回忆有助于巩固记忆。 有些记忆能在大脑中停留数十年，有些记忆就像是过眼云烟。研究人员已经知道回忆能巩固、更新甚至是完全消除最近的记忆。在最新的研究中，研究人员使用标准的2D图像网格设计了一个记忆测试，训练受试者，期间施加了负强化气味（negative smell）。随后将受试者分成两组，一组浅睡40分钟，他们在睡眠中重新暴露在负强化气味下，触发大脑重新回忆起之前的事件。对照组没有暴露在气味下。受试者之后重新测试记忆。结果显示，二次暴露的受试者能记住85%的图像位置，而对照组只有61%。研究人员甚至还让受试者睡到MRI机器中。

知识精英崛起

blackhat 发表于 2011年1月26日 17时00分 星期三 Printer-friendly Email story

来自知识力量部门

教育

《经济学人》1月20日一期做了一个《关于全球领袖的特别报道》专题，其中一篇文章讨论了知识精英获得的奖励越来越高。 歌星通过唱歌和球星通过打球变得富有，但他们的数量与通过知识变富相比是微不足道的。大多数赚钱职业，如律师、医生、科技业和金融业，都需要平均值以上的脑力。技术的进步推动了知识奖励的进一步增长。计算机提高了信息的可用性，增加了知识整合的需求。有学士学位的美国工人平均工资在1991年是高中辍学工人的2.5倍，如今则是3倍。高等教育在不同群体中的差异性日益显著，父母如果是大学毕业，他们的子女更有可能获得大学学位。 文章还提到，用基尼系数衡量的财富不平等在许多国家日益明显，从1980年代到21世纪初，美国从 0.34增加到0.38；德国从0.26增至0.3；中国则从0.28飞升至0.4；巴西略有下降，从0.59降至0.55。

询问Solidot: Slashdot启用新的风格

blackhat 发表于 2011年1月26日 12时18分 星期三 Printer-friendly Email story

来自除非换语言部门

Slashdot

Shawn the R0ck 写道 "已经运行了13.5地球年的著名geek新闻网站slashdot今天正式启用第三次重新设计的页面风格。新的风格加入了一些基于HTML和CSS的图形优化，看起来的确比以前要更geek一点。问题来了：是否solidot在未来也有相应的计划呢？"

投资基因公司。我的远见扩展到500多年了！

搞网站攻击造病毒的人是害客。

别人想报仇报复时不能告诉他那个人，否则他会报复而造恶业，应在他不生气淡忘后才告诉他甚至仍不告诉他。

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经常说：相由心变。五官相貌，如何去改变？真正的改变是从心开始。心正止恶，众善奉行。只要把心修正了，自己的五官自然就会漂亮。本来并不是多么好看，但是你的心非常善良，别人看你的时候就心生喜悦，美是从内心中流露出来的。有的人不善良，外表会随着心恶的变化而发生扭曲变化。经常打骂别人的人，一看就是一脸的横肉。

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后来突然之间明白了，凡夫必须有法律来约束，要不然会翻天的。

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问法要有恭敬心！

哦，看样子我以前悟到的只是成为了正常人

胡正<huzheng001@gmail.com> 19:11:37

很对！ ^_^ 写文章总结！

我有6千多万人马。

证无分别。如分别美丑。我弟弟很早就证了无分别！

替身张甚骗色，被杀。落入地狱，度出，生为老虎。

会读脑术读二禅思维了！

毛泽东晚年是陈毅的傀儡。

念biqibi，度蚩尤出了饿鬼道。

想用老套路，毛泽东转世差点被杀。

间谍两边收钱会被杀人灭口。

仇恨要发泄出来，可以吓他。否则憋伤自己。

把虚伪和奸心隐藏起来则阴险。

“她找了三个不同的精神病医生，证明她的精神正常。”

近证非想非非想处定！很爽！

证四禅是心脏处产生氧气，大脑产生氮气等其他气体。

gedit应用c++重写，不丢以前的代码。

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民国第一保镖和民国第一刺客(zt)

两个月前读到一则新闻: 已故“中华第一保镖”杜心五真假孙子官司，一月五日在湖南长沙市尘埃落定。《杜心五自然门武功集粹》一书作者、湖南慈利人杜飞虎被法院认定假冒杜心五孙子，并被判决承担相应赔偿责任。

杜一八六九年出生在湘西张家界，又名心武。那里匪患无穷(贺龙即是)，民风强悍，老百姓多有习武的传统。他从小师从川人徐矮子，得自然门法真传。后云游杭州及青海新疆等边陲之地，遍访名师，从此天下无敌。杜早年做过镖师，保护商家，威震四方，土匪闻之丧胆，被誉为“南北大侠”。

百年前他去日本留学，习农业。经湖南桃源人宋教仁介绍，成为同盟会首批会员，任孙中山先生保镖。通常几十人近不了他的身，之前他在北京时某天在茶馆听戏，见流氓欺负一位和尚，杜路见不平，出门将几十个流氓打得爬在地上。宋教仁被刺，杜不在身边，他为此自责并一度出家。袁世凯这一枪，将两党制打的粉碎，也使得中国在自由民主的道路上走了近百年的弯路。最近读到一些为袁翻案的文章觉得实在可笑，那帮人真是糊涂得可以。怪不得数年前一位模特儿以为宋教仁是宋氏三姐妹的父亲。（本人在唐人街见过转载国内杂志文章，居然是这么写的，荒唐之至）

四年前国内拍了部电影（中华第一保镖—杜心五），杜名声大振。

笔者先人跟杜是老朋友，并一度随杜练功，每天用双手朝米捅里插，弄的血肉模糊，（据说功炼成以后，掏敌人的心肺不成问题）。听杜说有功夫的人，死时会很痛苦，终于知难而退，这还算是好的，炼自然门，全身要绑上比自己身体还要重的沙袋走梅花桩。功成则身轻如燕，可在壁上行走。可惜杜看上的一位身体素质好的人不想习武，其他人又吃不了那个苦，最重要的是缺乏悟性，以致这一流派失传。

杜有一次遇见他以前的师弟，对方想试试杜的功力有无长进，将杜双手反绑，两人进入一间黑暗大屋，师弟遍寻不获，冷不防被人从头上点了一下，大惊。开门一看，杜全身吊在粱上，用脚踢的。

像杜这种功夫，旁人根本打不到他，就像对着一个球来打，永远击不中要害。

杜的拿手好戏是（轻）内功，一次他将一口大铁锅摆在外面，双脚踩在锅边，他一边练功，铁锅像陀螺一样飞转，好似没有重量一般。

军统特务头子戴笠曾经想为宋子文物色一位保镖，杜不愿意，装成没有什么本事的样子，来人一看杜是这么个貌不惊人的瘦小之人，回去跟戴一说，也就算了。

有一次在上海一旅社，武坛闻人柳松年一大早就在天井里练功，相当嚣张。门房知道杜功夫了得，问柳怎么样，杜抽着水烟袋，不紧不慢地说，不怎么样嘛。柳听见后，见是个弱不禁风的老头子，口出狂言，暴跳如雷，一定要同杜比试比试，门房想看热闹，鼓动杜下来试试。

杜提着水烟袋，慢慢下得楼来，立在天井正中。柳问：谁先来，杜说，让你这位年轻人先罢，柳一听，大叫一声，全身一蹲，双肘同时击地，数块半尺厚的大青石立刻粉碎，一脚横扫过去，众人还没有看清楚，柳立刻倒在一丈开外。原来杜只用烟袋铜头轻轻一点，借力打力。四两拨千斤，可以看出杜的功力高强。柳立马下跪道，小人有眼无珠，不识泰山。杜也大方，没说什么，笑了一下，上楼继续抽烟去也。他只不过要挫一下柳的锐气罢了。

五三年杜去世前，笔者长辈前去送终，见其异常痛苦，一米六几的身体收缩成一米四几，回想起杜师以前的忠告，不禁哑然。

说起刺客，杀死个把人不是什么难事，神枪手世界上多的是，过去枪毙人，只要给当兵的塞点袁大头，枪一响人必倒，枪子定从颈旁穿过，一点皮肉伤而已，许多**员就是这么活下来的。

难度大是打活动物体。既要将其轻伤，又不能伤及无辜，更是难上加难。

这个记录终于几天前在台湾给人打破了，尽管此人的来路不明，可是水平是明摆在那儿，如果他手法差一点，打中司机，吉普车冲入人群，造成的死伤没法估计，总统副总统将有危险。如果他的枪偏高一点，也是凶多吉少。台湾再来一次二二八都有可能。

陈总统必定非常感激这位杀手的专业水准。更重要的是，这一枪改写了中华民国四年的历史，打得国共两党胆战心惊，害得**今后四年还得继续和陈水扁政府打交道，这次**比起四年前来似乎学乖了许多，反应不像上次那么强烈，背后准备对策却是忙得手忙脚乱。两次乐观估计错误应该使**今后变得实际一些。

高兴的是赌博组（织）头，赚得盆满缸满，恨得要死的是普通赌徒，输得一干二净。

这位无名杀手是谁也许永远是个迷，出于何种目的也搞不清楚，但是造成的结果对民国的冲击史无前例。

此事件对今后的影响现在还说不准。不过称此杀手为民国第一刺客绝对当之。

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悼念一代枭雄王亚樵 民国第一刺客

王亚樵的亮点以及过人之处在于:作为民国第一刺客，目标的高度精确，在刺杀中没有平民的伤亡。相对于他拉登的行为并不光彩，造成了大量平民的伤亡，人民是要争取而不是吓唬的。王亚樵的行为带来的巨大震撼和巨大支持说明了目标高度精确的重要性。暴力革命不是滥杀无辜，要的是高度明确的目标。

在中华民族悲壮的抗战史上，有过一个现在几乎让人遗忘的组织——铁血锄奸团，汉奸***贼听到这个名字，无不闻风丧胆，噤若寒蝉，而锄奸团团长就是号称“民国第一杀手”的斧头帮帮主——王亚樵.

当时上海党支部是谁负责的?这么重要的同志为什么没发展成党员???

家乡人民不会忘记你…

犹太大富豪送了王雪300多亿美金。

1.28

“女找男当宠物。”

去掉了恶法！

平均智商最高的是德国，其次是日本。其次是中国？

1.3亿 杀了假贾庆林。

把别人赶尽杀绝的人自己都不是好人。

高傲就是自以为厉害。

去掉了逆反心理。

证杀不死！

探索了解完了娱乐圈。

人有不为也，而后可以有为。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

天时不如地利，地利不如人和。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

尊贤使能，俊杰在位。【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

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孟子名言

尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

得道者多助，失道者寡助。 （孟子·公孙丑）

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 （孟子·滕文公）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

（1）不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

（5）其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

（7）生于忧患而死于安乐也。 【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

长幼有序。－－孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。－－孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。－－孟子

惟孝顺父母，可以解忧。－－孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。－－孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。－－孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。－－孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。－－孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子

无父无君，是禽兽也。－－孟子

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。－－孟子

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在茶店见到了观世音菩萨一分身男孩。见到了陈蓉替身，陈蓉，陈蓉父亲。陈蓉可以称呼我为哥哥哈。

熬夜导致长白头发。每天早睡（9:00）能治好白发。

看《格言》，去掉了吹毛求疵。

我还有653亿美金，包括现金和资产。

有十八罗汉徒弟等人，也会神变身，但还有世俗心理，差点被狙击枪杀，他们捐2600万给国家，问题解决。

贾庆林替身被我方杀，生入无间地狱，然后生为一老鼠。

贾庆林杀了8000多个坏人。

女人是不违背性和生育的。

刘亦菲去掉了痴薄。

我现在会娶6个女生了！还有妙吉祥菩萨没追到！妙吉祥菩萨31岁，不可行！

毛怡婷，刘亦菲，白纯。万国红，陈琪，王雪，胡玉。

厉害的蛇毒能将人的身体部分融化。毒蛇自己有防护，就像胃液不伤自己胃一样。

电影《蛇变》，物质界他人法化为空。

会了意生身，先变出两个性质物质的意生身。报身多长了两个头，像普贤菩萨报身那样。

1.29

伤岳阳黑社会成凯右手筋。

越南边境线和谈，支援0.13亿。

近证勤如意足。

胡伟：幸福感就是对过去无憾，对现状满意，对未来充满信心！

Hi! Cher.

Hu Zheng 发送至 Cher 2011年1月27日

Cher，你的博客被大陆封了，推荐你用buzz来发布文章和信息！

听说犹太大富豪送了你300多亿美金，是真的吧！？他那时也送了我1000亿，我送出去了716亿，还花了500多亿请阿难为我造轮宝（大飞碟）！等等。

乔布斯也是送了我280多亿！

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http://eishn.blog.163.com/blog/static/652318201102831731444/

程序员的 100 种境界

境界零：混沌态、浆糊状（小白、新兵）

刚刚毕业、初出茅庐，有丰富把妹经验，无任何项目经验。

典型台词：“哇塞，薯熟你居然能写出这样这样酷的程序啊”。

此时身为薯熟的你切不可信以为真，因为任何简单的程序对他们来说 ……

其实都是写不出来的。

技能：hello world!

经验：0 年

角色：新手村游荡者（虽然 ID 很酷，但改变不了时常被怪虐的事实）

境界一：CODE SMELL（IT 民工）

对于一些不太残忍的需求，竟已经能够完成了！了不起。

技能：面向对象、无脑肉搏

经验：1 年

角色：肉盾、坦克、血牛

公司终于可以放心地把一些 “没那么关键” 的项目扔给他了。

但遗憾的是，公司绝大部分的编码工作其实都 “没那么关键”。这很容易理解，因为 “管理层“ 是不写代码的，高手则忙着折腾那几行关键代码。

兄弟！剩下的代码就全靠你啦。

在这个配合良好的团队中，身处一线承担 90% 的炮火，此时他们最需要的技能是 “吸引攻击” ……

“你每天编几个小时程序？能不能承受得起？”

“每天 77 小时，承受得起。”

—— 大家都露出了 YD 的笑容。

典型台词：“面向过程什么的最讨厌了”。

其他常用语：“瀑布模型什么的最讨厌了”。

高手很快从他们这些代码中闻到了坏味道，至于是 “不够面向” 或者 “不够工程” 导致的，还是他们根本就没空清理代码，这是一个迷。

当然说句公道话，我们知道程序上线后能死撑多久，是和味道无关的。

赶时间随便凑起来的代码基本是稳定的，被自己恶心到于是下决心认真经营的那些代码一般会随机崩溃。

显然这只和人品相关。

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用下三滥的方法欺负别人活该得被别人以强大实力欺负击败的果报。

近证去掉负义。

“世界上有10种人，一种是认识二进制的，另一种则不认识。”二进制10即2。

狡诈则两眼之间的额头上面处长下划纹。

“人贵自知。”

李闪复活。他也有智慧。

一切知智圣者归位复活。

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至理名言

智者顺时而谋，愚者逆时而动。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，灾星照。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。改变别人，不如先改变自己。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。时时好心，就是时时好日。话多不如话少，话少不如话好。得理要饶人，理直气要和。不怕事多，只怕多事。真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。若真修道人，不见世间过。智者知幻即离，愚者以幻为真。世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

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毛泽东转世会意生身分身术，能变出其他几个人。

要送陈琪一辆500多万的车。国外运来的。被卡还未送到。

加持乔布斯去掉了物质贪。

证色界他人法化为空而不是无。证欲界他人法化为空而不是无。去掉了心脏辫膜被卫星激光伤的隐患。

雄中有秀 1711722191

介绍一个女生跟你认识！

王雪，"Cher Wang" <anecherwang@gmail.com>。

她超有才华，比我还有钱，有3000多亿美金。今天刚花30多亿买了架空军一号送给了贾庆林！

我目前只有653亿美金。。:_(

shugelee: 要远离苦逼的人，即使在过年回家后。

任志强：中国赛手 赢得了尊重，中国观众输掉了文明。

王海鸰:

早餐时翻开报纸，姚晨离婚。心里难过。我喜欢这孩子，更多的不是她的演技、名气，是她写微博的文字，聪明、灵动、传神，演员中少有。她初始的微博多提及她曾经的爱人和幸福，那也是一段生命的忠实记录，所谓“曾经拥有”。对于婚姻，演员这职业相当残酷，聚少离多，两情若想长久，很需朝朝暮暮。

十情零想为地狱。度写爱情小说的三毛出了地狱。

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有个比库在早上去到那居士家问道：「居士，世尊说你是具备八种奇妙素质之人，世尊所说的那八种奇妙素质是什么呢？」

「尊者，我并不很确定佛陀说我拥有的八种奇妙素质是什么，但是请倾听我说我的确拥有的八种奇妙素质。」然后他提出了那八种奇妙素质，它们是：

1.第一次见到佛陀时，那时我正在铁木林里饮酒享乐。当我见到佛陀从远处走来时，我即刻变得认真、严肃与虔诚，心中对佛陀的功德生起了信心。这是第一个奇妙。

2.就在第一次遇到佛陀时，我归依了佛，以及听他说法，结果成为了须陀洹，以及受持梵行五戒。这是第二个奇妙。（梵行五戒与人们一般上所持的五戒类似，差别只在于它的第三戒并非「不邪淫戒」而是「不淫戒」。一般的五戒禁止跟自己妻子以外的人有性交，但是梵行五戒则绝对禁止性交，即使是跟自己的妻子也不例外。）

3.我有四个妻子，当我回到家里，我就向她们说：「我已发愿持不淫戒，妳们之中想要留下的可以留下来，随意用我的财产来行善；想要回去娘家的也可以回去；而想要嫁给其它男人的则只需要告诉我应该把妳送给谁。」我的大老婆表示她想嫁给她所讲的男人。我就把那个男人请来，左手握住我的大老婆，右手拿着一壶水，就这样我把她送给了那个男人。在把妻子送给那男人时，我依然完全不受动摇或影响。这是第三个奇妙。

4.我决定与有德之士分享我的一切财富。这是第四个奇妙。

5.我时常恭敬地对待比库，不曾有过不敬的。若那比库向我说法，我只是恭敬地听他说法，不曾有过不敬的。若那比库没有向我说法，我就会向他说法。这是第五个奇妙。

6.每当我邀请僧伽来我家接受供养时，天神就会在他们还未到时先来通知我：「居士，某某比库是圣人，某某比库是有戒行的凡夫，某某比库是无戒行的。」天神们先来通知我关于那些比库的事，这对我来说并无惊奇之处，奇妙的是当我供养食物或物品给僧伽时，我不曾想过「我将多供养给这个比库，因为他是个圣人；或我将少供养给这个比库，因为他的戒行不清净。」事实上，我毫不分别谁是圣者、有德者或无德者，而以平等之心布施给每一个人。这是第六个奇妙。

7.尊者，天神们告诉我佛陀的教法是善说的，它有善说之功德。天神告诉我这个消息对我来说并无惊奇之处。奇妙的是在那个时候，我会回答天神说：「天神，不管你是否告诉我，事实上，佛陀的教法是善说的。」（他并不是因为天神告诉他才相信佛陀的教法是善说的，而是他自己亲身体验了佛法的确是如此。）虽然我可以跟天神们如此交谈，我并不会因此而感到骄傲。这是第七个奇妙。

8.若我比世尊先死，而世尊说：「郁伽居士已完全根除导向欲界轮回的五个结，他是个阿那含。」，这也是无可惊奇的。即使佛陀没有说，我已经知道自己已成为了阿那含。这是第八个奇妙。

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很多路，你只会走一次。

很多人，你只能陪一回。

很多美，你只会用回忆的方式珍藏。

夕阳西下的时候，我知道，我记得你。

whoway！

拥抱。是种安静的享受。

当你闭上眼睛时，你可以无限遐想与长久沉睡。

有时候，瞬间的美好。

值得用一生时间回忆。

我们是自由的。

至少我们没有身处花瓶之中。

井底之蛙。

难免会心存窘迫与孤独。

所以，知足常乐。

看了获奖与颁奖，完全没有任何感觉。本身就和你无关。

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

我只想看作品，只想和作者交流。

欣赏，学习，或者复制。吸取精华。

这个世界上，很多东西。

只要你想获得，然后付诸于行动。

总能产生大量机会。

也许是职业与个人原因。

对电视媒体渐渐失去兴趣。

不喜欢被动的引导与接受。

年长之后，开始对信息质量有较高要求。

谁都没时间浪费。

支持家乡，希望湖南TV，越来越火，越来越有品质！：）

中国红，三个字。

令人敬畏。国家需要繁荣与强大。

希望将来有机会承担国家责任。

路还很遥远。

但我不会放弃。

娱乐给人带来短暂的兴奋与快乐。很多时候都缺乏深度。但已经不可或缺。

任何东西，不沉溺与过度便可以产生巨大价值。

呵呵， 我的梦想是文学家，艺术家，旅行家。广告大师。。。

十年磨一剑。

我要磨四十年。

hoho~~！

这里的部分设备有些陈旧，我忽然想到了在社会里为发展打拼，奋斗的一部分80-90后们。

想到了社会中的一部分中低层人群。各行各业的人们。

刚开始进入社会的我们。对一切都充满好奇与新鲜。

刚开始我们怀着洁净而简单的心，面对所有人。

渐渐的，我们开始疲惫，开始受伤，开始孤独。

渐渐的，我们开始妥协，开始放弃，开始麻木。

有些人不再善良，不再简单。

有些人沦为赚钱的机器，有些人成为金钱的奴隶，有些人开始放弃自己的梦想。

说到这里，我有些惋惜有些感伤。

突然，我想到了《老男孩》。想到了那首令我泪流满面的歌曲。

太多的人对生活缺乏足够的热情，太多的人生活质量很低。

种种思考都令人难过，我难过，我也要抗争，一定要抗争。

我不会向现实妥协，不会被现实打败。我一定要战胜现实！

想到了自己大学时说过的一句话：

“这个世界，规则由强者制定，如果你想改变规则，你必须成为强者！”

我会继续努力奋斗。不管前方有多少坎坷，不论前方有多少艰难。

成为强者，一定是我的必经之路。一定！

时间不知不觉流失着，

很多事，很多人，很多话。

我会一直记得，一直刻在心灵深处。

不长，用一生的时间。

还记得大炮，春云姐给我分享的，关于梦想与成长的提醒与教诲。

还记得鱼头分享给我的，成功者6大特质。

还记得刘涛师傅一直对我的默默鼓励，希望快快成长的殷切期盼。

还记得建新哥提醒我成功者要具备：胸怀，眼光，实力。

还记得道哥始终持续的引导与鼓励。

还记得俊伟哥给我的鞭策与帮助。

还记得我的团队一直给予我的鼓励，关怀。

还记得XG，M，C。我们四兄弟延续至今的彼此温暖与同甘共苦。

还记得我的很多客户朋友给予我的支持与帮助。

我的成长，离不开你们。感谢你们，祝福你们。：）

2011，我获得了太多人太多的爱。

我会继续怀着一份感恩与积极的心。

继续努力学习，用心工作，快乐生活！

我的目标与梦想都会实现的。

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“感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志，

感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧，

感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格，

感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志，

感谢遗弃你的人，因为他教导了你该独立，

感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，

感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点，

凡事感谢，学会感恩，感谢一切让你成长的人! ”

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王雪以前年薪三十万，后写文章400多万，今天有了3000多亿美元。很厉害！

王雪才华跟我相当。

李闪调戏别人，又被杀！

惹火了我，不杀你誓不为人，王雪派人帮我杀了他。

1.30

万国红发缘觉意。

蛇可修出人形。

熟悉7000多个词汇提高1点智商。

有善颜色有恶颜色，有净颜色有脏颜色，可以提取出一个复杂公式表示！

二进制数据也是这样！

"有一个中士。他杀了多少人？三个。还有另一高手，杀过20多个人。但他要20多天后才到。

这里由我来指挥，走吧。

"

模拟动物的性情则它不侵犯你。

有这样一种人，如果你智商170他就听为70，因为他自己智商只有七八十。别人有一千几千亿美金，他也会理解为只几千万。

比尔盖兹送了我7000万美金。

0.8亿，反击岳阳黑社会。

新上海滩，交际花结局。

上次伤了伪恶赔了100多万，过于凶狠赔了300多万。

送很多钱（测其心而补之）被外国一银行贪劫，导弹炸掉了那个银行。

一被骗官员以为我是写淫书而要等我书写完再杀我，后弄清楚解决。他过去世为我李斯的儿子。

我的法身气场直径211米，朱德辉215米，丘吉尔196米。

音乐会一直在变，新的经历总结为新的歌曲。

赠人以言。

发现真正的自己！

灭文言文提倡白话，灭汉字提倡拼音，中国语言文字革命尚未成功啊。（反语）

埃及军队开的是美国的战斗机，警察里拿的是美国的枪，甚至军人都是美军手把手训练的，这要向埃及人民开枪，美国人民不答应。

这很正常，是美国输出民主的一种办法。对亲美专制国家，美国往往先以结盟、驻军、军援、军事交流的形式，拉拢该国军队，使其不愚忠于独裁者，不向人民开枪；然后找适当时机向该国政府施压要求政改。另一方面还培养该国反对派领导人。比如陈水扁吕秀莲，现在埃及的反对派领袖（那个国际原子能机构领导人）。

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Ziyuan Yao - 发信人: huqiji (huxinyu), 信区: News

标 题: 中国民歌 新茉莉花

发信站: 日月光华 (2011年01月30日09:14:41 星期天)

中国民歌 章立凡改词

好一朵茉莉花，

好一朵茉莉花，

一群毒豺斗也斗不过她，

我有心采一朵戴，

哪怕毒豺的同伙要将我骂。

好一朵茉莉花，

好一朵茉莉花，

茉莉花开，

摧也摧不倒她，

我有心采一朵戴，

不怕流氓恶霸。

好一朵茉莉花，

好一朵茉莉花，

全球花开，

比也比不过她，

我有心栽一棵来，

不怕来年不发芽。

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荀子加书库。我是你的玫瑰歌加网站。

以后成为金转轮圣王后不攻另一个世界的第五个星球，而且到欲界六重天星球去。

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【房子，为你哭泣】 你涨，还是不涨，我都买不起，囊中拮据；你压，还是不压，我都不理喻，神经麻痹；你说，还是不说，我听不进去，空话而已；你爱，或者不爱，我都不感激，早不信你。默然，孤寂；悲凉，哭泣。

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不要再说连自己都不懂的话了。

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世界上没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

独觉是在没有任何外来助缘的情况下，具有高深证见者依靠自己的努力，独自证得的觉悟。这样的圣者被称为独觉。因为他没有能力讲授自己发现的佛法，净化和服务他人。尽管如此，他以道德感召众生。

shugelee: RT @Funpea: 在子女成长的阶段，父母可以随心所欲的干涉子女的思想和行为，甚至在子女成年后还要帮子女决定婚恋对象，剥夺他们的选择权。比如他们可以选择一个自认为可以孝顺自己的儿媳或女婿，而不是从他们是否相爱的角度去考虑，这是一种典型的自私。

王雪600亿送非洲。

慧达知道我们事情的前后因果。

一小孩蠢王说我捡到了一张信用卡，里面有几万亿美金，蠢到家了。

1.31

被稍微抢了几百亿钱小反对一下心理很正常，只是心里想，目前并不会做。

有金钱妄想！

执政与上一代领导人有点小矛盾很正常。新的一代和我们未来这一代也是这样。

当领导人必然要有主见，不能附和他人。附和反而要淘汰之。

一人说我是为他打杂的，我低头一下他福报被消，六分钟后被别人杀了。

可以证杀不死，但不能证杀不伤，因为佛都能被出佛身血。

花了几周，搞定了岳阳的黑社会。

我们的实力已经超过政府了！

王雪冲击了政府一下，尝试买军队获取政权。王雪前世是四禅天神。王雪最多时有4300万。有钱后黑社会来抢钱，被反杀20多个。

2.1

证无意识界。不耍计谋但反计谋。仍需要精神食粮。

毛怡婷来到岳阳。神变见到两次。

王雪送了我200多亿。要送我800亿不追毛怡婷，未答应。王雪也会嫁给我！

有一人意志力比我强，能随时置换走我的元神。与我发生矛盾，他眼睛被伤。他无人相，我拜他失效。只要我不累，他就元神置换失效。后有人伤他两眼，注射毒针后被杀。

见到了阿诚，白凯，韩国十六大金刚勇士。

因无目标乱杀人，白凯被杀。

越南收美国资金想发动对中国的战争，轻型原子弹准备炸越南邪恶军队，他们将平民和军队混合，我们杀了其国家首领。0.86亿。

证勤如意足。

一下届领导人要杀王雪，被杀。13万。

念biqibi度原来岳阳黑社会老大出了六层地狱！

世界名人谈佛教

2.2

毛怡婷和她的父母，姐姐，姐姐的小孩来到了岳阳，见她。证意清净。最后一种妄想去掉了！

过年。

把杀气隐藏起来则会身体紧缩。

十六大金刚勇士杀一国家领导人，一人中枪，防弹衣中冲锋枪，被救走。

美国来了600多个瞬间转移无元神兵，想做坏主意，被杀30多人。相关总统看了两部电影的幼稚，辞职。

岳阳新拳皇派一人要做坏事，开战，对方死去50多人。我方无伤亡。

立威。

魔王天想要岳阳作为魔王天淫城市，我未同意。岳阳是全球地质最坚固的地方！其二是威尼斯。

一国家领导要嫁祸给我，被杀。

普贤王如来保护我，使他们的枪和刀都当时消失。送了普贤菩萨120万。

王雪是使强大的人富起来。我使好人富起来。

王雪送我一架飞机，暂存在他们那里。送我一架直升飞机，被美国设伪善白炸弹。

王雪送了我270多万美元。

2.3

恶贯满盈满盈了，刺穿了一女魔王的左手腕。后她左眼被刺穿。

四禅星球赠送了一个反原子弹防护罩，转送给了日本。日本人元神已转到欧洲一国家。

见到了王雪！很喜欢！收获非常大！她的恶快报助手瞬间转移带到岳阳。

王雪是西施转世！

见到了刘亦菲变化的两个小女孩。

我有钱你有钱，我有钱你无钱，我无钱你无钱，我无钱你有钱。只有最后一种情况才找你还钱。

女生逛街，比男人擅长憋尿。密法。

日本天才教男生女生来岳阳，很会玩电子游戏，会说简单的汉语。

2.4

朱德辉之前买了个原子弹，后卖掉。

俄国挖到了地心，放出很多地狱道的性质物质生命，教其念一声biqibi即可得度转世消失。

有一人Aicha送了我10亿美金。130天后会有47亿的福报。

送王雪一个中大飞碟，开始造了！

嫉恶如仇。

测量别人心里差多少送钱时只能送给有志气的人！

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西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

西施,名夷光,春秋时期越国人，出生于浙江临浦苎萝山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”

施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦” 的典故。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为： “真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

郭羡妮饰演的西施

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

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三聚三散

在《史记》中，记载了范蠡“三聚三散”的故事。

春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使得越国复兴。胜利后，越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，这可谓“一聚一散”。

范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔，没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这可谓“二聚二散”。

行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。于是，他自称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万。后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁。没办法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也！他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲哀。”这可谓“三聚三散”。

或许正是因为范蠡有这“三聚三散”，后人才把他尊为财神。

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有没有结婚看表情可看出来。

舍不得花中钱则屋里漏水。如学开车的两三千元钱。

前一段时间是替身乱政。

尹李辉上次差点被杀。

2.5

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俄罗斯挖到地狱入口。

一队俄国研究人员正在钻动地壳做采炼的时候，已深入了地壳的电钻在突然之间狂乱地武动著，代表已钻入了一层空壳内面。而探测地壳温度的仪器，突然地狂升至华氏的 2000 度，并且在接触处之上闪杀著奇异的绿色光芒。 科学家Dr. Azzacove 说：「我本身是一位共产党员(无神论者)，特别不相信圣经之上有天堂、地狱之说。但这个发现导至我无法子不能相信，我们的器具的确曾钻入了地狱之门 (The Gates of Hell)。这是我们亲身的经历及亲耳所听见的。」 Dr. Azzacove 使用了一个微型的扩音器，想进一步去了解为何突然会钻入一层空壳里面。但从扩音器上传来的声音却证实了他们最坏的假设。扩音器上似是传来了一把极度痛苦的惨叫声音(人类)，但在重复地细听之下，这不单只是一人的惨叫声音、而是数以百万计的惨叫人声。

下面是一段那个录制的人(一个博士)的原话：

事件的起源地是俄国境内的 Serbian，关於这个事件，两年前曾经是轰动世界各地的头条新闻 。一队俄国研究人员在钻动地壳做采炼的时候，已深入了地壳的电钻在突然之间狂乱地武动著,代表已钻入了一层空壳内面，而探测地壳温度的仪器突然地狂升至华氏2000度，并且在接触点上闪烁著绿色光芒。科学家Dr.Azzacove说:“我本身是一位无神论者，不相信圣经之上有天堂、地狱之说，但这个发现导至我无法子不能相信，我们的器具的确曾钻入了地狱之门(，这是我们亲身的经历及亲耳所听见的。”Dr.Azzacove使用了一个微型的扩音器，想进一步去了解为何突然会钻入一层空壳里面时，从扩音器上传来的声音却证实了他们最坏的假设：扩音器上传来了一堆极度痛苦的惨叫声音，在重复地细听之下，里面不单只是一人的惨叫声音，而是数以百万计的惨叫人声 这份叙述你相信吗?如果不相信，就来听听看......以下的录音是上述的研究人员所录下来的一小片段(还有未公报的录影带ㄡ......还没见过......)曾经在俄国及美加各地的广播电台播放过，英国的BBC也有一卷同样的带子强烈警告：以下的录音可能会引起一些人的极度不安，假若您未满 18岁或者心脏不够强壮，请不要播放。如果有人要说这是人为制作的，那你可以去英国BBC电台拿录音记录对质的，大家先把背景资料看看吧，地狱之声大概会持续40秒，听的时候注意把耳机声稍微调小一点要不会有很不好的反应的。

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一国家领导人sb要杀十八罗汉，26分钟后被杀。

开始在家搞学习著书立说！

北俱芦洲科技发达，以后会攻地球。10多人穿铠甲来到地球，铠甲可隐。美国负责对付。抓住一人，研究其铠甲技术。投资铠甲公司，我下世仍会是转轮圣王。

见到了胡玉。

见张猛，重发了行愿菩提心。

见尹李辉，何杉等人。

证灭尽定。

“奇才是冬雪夏雷，天才是四季轮换。”

想要强奸别人，波旬2号替身被杀。

2.6

上次遇到的一地方黑社会是朱德转世。

毛泽东转世元神置换抢了彭德怀转世的身体。

北俱芦洲帮我把卫星激光全弄得消失了！

以前回华容，被心识转移人偷走钱。

承诺肯定娶王雪。

见到了普贤菩萨真身，很雄伟亲切。

白色恐怖就是伪善加内心恶。

无聊透顶。

遇见了王雪前男友。他是很听王雪的话。

见到了徐向前转世等人。

我不是胡锦涛的儿子哈！

证完全的伪恶红法！

2.7

做偷偷摸摸的事（如看色情），就会使意志力减弱！

谈情说爱荒废事业！

别人使你赌气（投啦，投原子弹啦），不要理他！

知道药师佛是真的，王雪破疑结。知道佛经上讲的全是真的，另两人破疑结。

偏执则头痛。

普贤菩萨可变成一辆车，人工心脏，被一人克，钥匙被控制，折断则心脏血管坏，我送其127万解决债务。普贤菩萨心移出自在转世，十六大阿罗汉变出一身体，投入，普贤菩萨的麻烦解决。

晚上特意出门见上次在南湖等我的女生，在焦点迪厅相互见了一面。

遇见了刘少奇转世。

遇见了王雪换元神身。

证无分别，看到的女生都是美的形象，男性也是只看到好的形象。

2.8

不可持强凌弱，不可怒杀，而是感化。

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人，要像皮球一样，打击越大，跳得越高；

心，要像面团一样，揉搓越柔，韧性越强。

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赵志心脏受伤死去，后复活。

前一阵别人用特异功能转移艾滋病病毒到我胃里，我持戒有戒体就没事，今天身体产生得到了抗体！

有人假我的名拍色情电影，北俱芦洲帮我将那些录像和电视设备都幻化为无了。

弥勒菩萨会在2万年后在地球成佛！

王雪钱包被盗，后找回！

见到了王雪，克隆年龄小身，改名为邓玉。

王雪有了法身！

送岳阳243亿建私人飞机制造厂。先建飞机场。

2011.2.9

“口里有吃的，心里很空虚。”洛民哥哥的话！

遇见北俱芦洲一女生。看到她在那里淋着微雨开心地笑。你是疯子吗？为什么不躲雨？送了她50元。大势至菩萨变成一女生表扬了我！要我保护好王雪。

和王雪结婚已成定局。

送了赵志1.2亿多。

王雪转到一克隆年龄大身体，不太美丽，后转回。

刘亦菲转到一克隆年轻身体。

南传佛经里提到的转轮圣王84000大柱子就是指84000高楼大厦。

妈妈：即使别人对她不好也对对方好，慢慢这样会感化他人。

发了尽量不杀生的心。

2.10

行走，肯定会和王雪结婚了。

差点和刘亦菲见面成功。

总裁帮我打点好！肯定能回红帽公司了。

骗色有两种方法，一种是跟她披大衣，另一种是跟她唱歌。淘汰骗色和被骗色的人，让他们都混得差！

借给马云23亿以供资金周转。我弟弟在马云的公司工作哈。

家里牛奶被瞬间转移进来放了哑药。喝了一点，发现后倒掉了。灭尽定除毒。

知道我忘掉付出，勤劳成空，弥勒菩萨早2年成佛。

2.11

骑象罗汉上次被杀，见到了她，是女孩。时间加快长大为6岁了，她母亲也加快多长了3岁。骑象罗汉有了杀魔王的心，想象手按在她头顶发髻处灌顶，去掉了她的物质界报复心！

妄想李远发现了能量的本质，三种力。即将获得偌贝尔奖。

见到了王雪。助王雪发了独觉心，发了缘觉意。

毛泽东的人几次想绑架我，都未成功。

不可讨嫌杀。

吸血鬼的弱点在手臂和肩膀的连接之下处，也就是蝙蝠的长双翅处，好吸血鬼打其左边长翅处，坏吸血鬼打其右边长翅处及胸骨最下那一块处。吸血鬼下世会生为蝙蝠。

“多疑是失败的起点。”

眼泪流干让你的心如止水！

忙事业就不会寂寞。

女性的乳房代表对待子女。对子女感情薄则乳房小，对子女管教太多则乳房过大。

不发脾气，思维如意足。

百川（彭佳怡）：

南无善寂月音妙尊智王佛！

我把这幅佛像设为桌面了！ ^_^ :D

让死刑犯都写篇文章，然后才杀。这样让他们死之前三个月过得待遇好些。

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索尼PS3新固件在数小时内破解

blackhat 发表于 2011年1月30日 09时50分 星期日 Printer-friendly Email story

来自开发PS4部门

PS 加密技术

索尼与黑客展开了一场破解和反破解的比赛。 它刚刚发布了强制更新的新版PS3固件v3.56，主要是加入了一个安全补丁，修复系统的漏洞，阻止用户使用自制软件。然而在索尼发布固件数小时后，Wii黑客Youness Alaoui，aka KaKaRoToKs，宣布他已经破解v3.56，发布了它的签名密钥，让玩家可以继续使用自制软件。破解工具发布在Gitorious.org。

索尼把黑客们惹毛了。

一般这些人手中都会有若干破解方法。Sony fix一个，他们就放出另一个。基本上，『数小时』这个时间只是用来完成一些公布的工作，比如upload。

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The biggest opensourced dictionary project StarDict needs Apple's help

2007-11-10

Dear Steve Jobs!

We are developers of the biggest opensourced dictionary project StarDict. We have developed versions for the windows and the linux. StarDict has been downloaded for more than 3 million times just from the souceforge.net website. StarDict has a powerful searching engine and a lot of dictionary files, supported by it's truehearted users.

We hope that the users of Mac can have the opportunity to use the StarDict, and the users of StarDict can be attacted to taste the Mac's charm. But until now we don't have a Mac system. Could you please support us with an Apple computer? Your support means a lot for us to develope a good software.

We will be appreciate if you can answer us as soon as possible.

My contact number is 0086-13661067691, my name is Yang Zhaojie.

Thanks!

Yangzhaojie

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窦林卿:

你好！

为更好了解我们，先做个自我介绍（尽管已经了解了不少）。

一、国内少数同时拥有翻译软件，翻译网站和翻译人才三大资源的公司

二、先进的软件技术

StarDict自行开发了强大的搜索引擎，目前服务端可以支持上万人的负载并迅速查词（随着用户的需求，我们可以进一步加大负载），客户端完美实现了所有主流词典的功能（鼠标取词，发音，模糊查询，甚至还有网络词典），并提供了很多高级功能。

三、庞大的用户群体

仅从Stardict.sf.net网站软件就被下载超过300万次，这不包括linux用户自行从其服务端下载的数量（如fedora可以从其服务端下载安装）。估计全部用户在千万级。

四、国际化

软件提供多语言支持，在国外也有庞大的用户群体和良好的用户体验。金山也只实现了中国人在用，而StarDict世界人民都在用。

五、浓厚的翻译背景

公司（上海系群信息科技有限公司）为中国翻译协会成员，发起人之一为原外交部高级翻译，曾多次给国家领导当翻译，与外交部，商务部，文化部，国际广播电台等单位有密切的合作关系。

我们从事的业务和星火有教好的互补性，能通过合作，实现互利共赢，主要想法有以下：

一、星火可为其纸质词典免费提供词典软件，通过提供免费软件吸引用户，延长用户使用时间。

StarDict软件已是一个十分成熟的词典软件。是极少数能运行在所有操作系统上的词典软件。

二、词典内容由服务端提供。

软件与网络的结合可以有效地防止盗版，可以随时对内容进行升级，并可以限制同一帐户只能同时从一台电脑登陆。

三、购书用户可免费使用一段时间词典，过期后需付一定费用继续使用。

这种赢利模式采用先体验，后付费的方式，可以有效地留住用户，并可随时开展优惠活动（如优惠价格，优惠期限等）

合作方式：

一、由星火提供词典资源，我们提供词典软件和后台。

二、星火负责词典光盘制作和随书发行。

三、赢利采取分成模式。

四、我们也可为星火定制背单词软件，背单词词库也可以类似词典通过网络实现。

以上想法和建议供参考。

杨朝杰

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2008-6-19

StarDict is dieing, if it is useful, use it, if it have some problem, delete it. Needn't mail me.

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Dear developers,

I write the email only for appreciating for your excellent software!

You are welcom! ^_^

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发脾气则鼻毛长长。

蛇修行成人身的女子。

供养了文殊菩萨0.6亿。文殊菩萨帮我救了我很多次！

韩国十六大金刚勇士丢了一手榴弹警示下一届国家领导人。

强奸7次，上次的黑社会老大鸡巴被割。

一嫁祸国家领导人被杀，胆被伤。

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a friend who love linux, free spirt and your stardic

王志江 发送至 我

显示详细信息 08-12-23

胡正，

我很少敬佩人，但是你让我十分敬佩。。。

你是太棒的人了，丰富的实践，使你产生丰富的思想。

想认识你做个朋友，交流。

顺便提一下stardic在adobe取词的问题，

只要取了第一个词，后面再取任何词都没用了，永远是那个词，

即使退出stardic，再开启，仍然无用。。。

十分渴望您的回信，希望这信不被网关拦截，或者您直接删除。

也许这也是测试你我是否有缘。

谢谢你。

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Spuch <spuch2006@gmail.com>

收到请回，热切期望收到天才的答复！

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善良让女人成为天使；知识让女人充满力量；个性让女人变得可爱；坚韧让女人走向成功；相信自己才是最棒...

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我是忘掉自己曾经的付出，所以别人以为是容易。

靈山之雲：哲学的最高境界在我看来就是如实知见，在此基础上便会有开朗轻松的无畏情感。

胡正：超对!

胡伟: "这个世界.弱者和强者也许都有发言权.但只有强者才有决策权."

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2010，有快乐亦有烦恼，有幸福亦有感伤。

那些点滴的经历，都是我最宝贵而真实的财富。

那些事，那些人，那些逝去的年华。

只在回忆中记得。

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一生，与鹰共翱翔！

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天动地静 22:08:36

菩萨辛苦！

胡正 22:09:17

:D :_)

xyqricky <xyqricky@163.com>

你們為廣大人民貢獻的星際譯王可是十分出色的舉動，符合真正資源共享。

liuyaofang <liuyaofang_123@sina.com>

Stardict开发者:

非常感谢为我们用户开发优秀的翻译软件!

诅咒别人则自己牙齿出血。

和一宾馆放默念宝相如来的佛号，进来的人都相貌变好！

两孩童非常纯真，一说自己是普贤菩萨，要我送1.3亿，闾慧菩萨帮我分别送43万和53万。

2.12 刘少奇在地狱，念南无观世音菩萨度出。

朱德辉和波旬争法，胆囊受伤。

弥勒菩萨以前善方便扮光明佛度我，今天供应了弥勒菩萨2580万！我的账号里减，弥勒菩萨化出财富金牌。

定力被消就现鬼境界。

报身听弥勒菩萨说法，王雪目前是六地佛，佛王中王七功德门。我是十地佛，会是第八功德门。

弥勒菩萨说到能量的本质是五种力。

以前，西藏高僧萨迦班智达曾经讲过：「愚昧者少言为妙。」也就是说，如果你不知道真相的话，还是少说话吧！我们现代人，常常外行装内行，看任何一件事情，听某位法师讲经，或对某位师兄的表现，不是从中学习自己所欠缺的，反而习惯性盯着对方挑毛病，看看能不能找出对方的缺失，这样久而久之，就会形成相互挑剔的风气。这种负面风气一直扩延，就会伤害很多人和团体，到最后，整个社会就会变得很偏差，很激进，可是却没有人愿意为自己的言行负责任。世间上的人，因为无知而酿成很多祸害。如果学佛的人也用这种心态去对待修行人，或看待深奥的佛法的话，那就是更无知了。

被别人计划陷害则有被伪善感。

白纯在喜乐地狱，度出了白纯，用的克隆身体。

念好了南无准提菩萨，可结好的姻缘！

2.13

一商店保安欺软怕硬，上次对我坏笑，被打，吃痰未弄好。妄想他今天上午想来欺凌我和被杀。其实没事。

见到了王雪！

到了龚婆婆处。

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与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。

不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

一个人踮起脚尖看戏能看得清楚，但若人人都用这样的姿势，所有人非但不能看清楚，还都付出了代价。 -经济学家萨缪尔森趣说“合成缪误”

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念好南无普贤菩萨，可使行无过失。

念好南无观世音菩萨，可速去掉妄想症。我问观世音菩萨怎么快速去掉最后一种妄想，观世音菩萨要我出门等一会儿，然后我知道了派人来用车接我是妄想，就去掉了这最后一种妄想！

供养了观世音菩萨2620万人民币，我的账号里消掉，观世音菩萨化出了白莹冰。

有人临死时念闾华佛王中王佛号，转世到闾华国土，愿一切众生皆得安乐。那里只有100多人。

一装我人到中央政府被重伤错杀。

岶奥禅师证阿罗汉果！以前念好南无宝有如来所以证得很快！

章子怡助手加持我证讲仪表。

2.14

到长沙看病。

习近平意业好，口业不好，身业好！我是意业不好，口业身业好。

习近平早33天还未大器晚成就参与政治斗争，所以最近有霉运。

不必害怕政治争端，有大智慧般若的人会好好地活下来！

一特异功能人转毒药到我们胃里，被我方刀刺伤。

皮肤代表信心，肉代表诚心，骨代表恭敬心。

见到了新观世音菩萨两次！神变的相貌，使我升起来惭心和笑心。新观世音菩萨为女生，以后会嫁给我！在西方极乐世界没有女人，所以别人开始都觉得怪异，因此来到地球！

我转轮圣王世会有263个女朋友！

释迦牟尼佛倒驾慈航重入轮回，来到地球，摘荷花结果地球较重落入水中，很冷，到刘亦菲家，后到宋吉广家洗澡换干衣服，宋吉广破疑结，十八罗汉到来，之后到我在长沙湘雅二医院处，引导我学密法并让我避让导弹，后0.76亿解决美国导弹问题，后来又送了0.67亿。之后释迦牟尼佛出来，引起5000多人围观，释迦牟尼再修安胜菩萨，计划待三天，后请释迦牟尼佛在地球上还待28天！

密宗师傅在教我密咒。

见到了文殊菩萨！男身。文殊菩萨在修行愿！有转折！智慧没办法帮助严重精神病人，而行愿则可以！

朱德辉到中央。识别控制脑海意识床，识别木耳有毒，识别安全的那个床。

开始持过午不食戒！释迦牟尼佛说的！

无愿亦无求，去掉了所有世俗心。

一地方中轻量原子弹，美国差点发动战争。

阿弥陀佛化出政治家分身，作家分身，美国作家分身。药师佛化出外科分身。

付超群和宋吉广将助我统一美国。朱德辉和贾庆林会助我统一全球。宋吉广、贾庆林、刘丹会助我统一北俱芦洲，宋吉广会助我统一西牛贺州，付超群会助我统一东胜神州。

岳阳时间加速了！

以后都是感化他人！严格不杀生！

2.15

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红河谷

人们说，你就要离开村庄，

我们将怀念你的微笑。

你的眼睛比太阳更明亮，

照耀在我们的心上。

走过来坐在我的身旁，

不要离别的这样匆忙；

要记住红河谷你的故乡，

还有那热爱你的姑娘。

你可会想到你的故乡，

多么寂寞多么凄凉；

想一想你走后我的痛苦，

想一想留给我的悲伤。

走过来坐在我的身旁，

不要离别的这样匆忙；

要记住红河谷你的故乡，

还有那热爱你的姑娘。

要记住红河谷你的故乡，

还有那热爱你的姑娘。

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见观世音菩萨两次，一次化为普通女孩，要诚法送了1.22亿给她。一次化为骑摩托车女生，教我去见毛怡婷。

可以不持过午不食戒！

见到了慧达菩萨。

当不淫的转轮圣王！生育才淫。圣道艰难，不淫才能赢。

又见到观世音菩萨3次。教我关爱阿修罗女。如果神变为女而淫，会生为女身。化成近似我弟弟的样子提醒我和弟弟联系。

毛怡婷可远程投性质物质意生身。上次神变为了李克强的样子。

6岁骑象罗汉在释迦牟尼佛帮助教导下发了大仁心。

有一人从龙宫取来了龙文佛经！

女性自作多情并行动为骚，男性为花痴情种。

别人是科学家，你是蠢学家。

一贪污为首官员被伤，想贪我送的243亿中的100多亿，后被别人陷害被杀。

一强偷青年被重伤。

念好南无华力如来，证思维如意足（完全不发脾气），加上科技（比如克隆人，然后捞心识转移到年轻身体上。），能活很久！

你连读完一篇文章的能力都没有了吗？

吃藕片去掉杀气。

别人要捉你，你就坐立不安。

2.16

昨天送了毛怡婷272万美元左右，后改为186万。过去世我和毛怡婷为松鼠，她留了很多松果给我，所以有此因缘。

送杨志钱也是由40多万改为27万左右。

毛怡婷能力比我厉害。。

西方极乐世界没有女人，那里的男性无睾囊。

没有菩提心则缺水。

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Hello, all

First of all, thank you very much for providing Stardict, a handy and must-have software for me. It's super convenient.

what can we help you?

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Asking for Stardict font

Dear Stardict project developer,

I have used the StarDict Dictionary and it's very useful. Thank You very much for your program.

I have some problem in using japanese character, in which i can't see the characters. I'm using Windows and StarDict 3.02.

Could it be some Fonts that i missed to install into my WIndows? or maybe some file needed to be added into StarDict program?

Thank You for your kindness,

Best Regard,

Firman

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In preference dialog you can choose any font, that you want. Just choose font with Japanese characters.

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Right!

Nice!

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科学: 地球总计算能力与大脑相当

blackhat 发表于 2011年2月14日 11时05分 星期一 Printer-friendly Email story

来自老鼠在等待结果部门

科学

上周出版的Science Express的一篇报告，除了统计人类的存储能力外，还统计了通信和计算能力。 1986年，计算器在总计算能力中还占据了半壁江山，但到2000年它已经消失的无影无踪。1986年，掌上计算器占总计算能力的40%，PC占33%，服务器占17%，游戏机占9%。2000年，PC占86%，移动手机/PDA占3%。2007年，手机占6%，游戏机的计算能力大幅提高至25%，PC占三分之二，超级计算机由于比较少见而没有统计进去。研究人员还考虑了数字信号处理器、微控制器和GPU等计算硬件，其中GPU的计算能力是通用处理器（CPU）的30倍，占总计算能力的97%。2007年全球的总计算能力为每秒 6.4 x 1018次操作，相当于人类大脑神经脉冲每秒执行的次数。

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当然，克林顿也给自己打了圆场，比如“如何在保障安全和保密性的同时”，“又容易被极端主义分子和各种犯罪分子利用”。但是，她没说潜台词，“你的极端主义就是我的自由战士，你的犯罪分子就是我的世界英雄”。

认真学习，天天进步。

持过午不食戒就下世仍为金转轮圣王！之后是都率天，最后是21岁成佛。还当一次转轮圣王为好！

达到了观世音菩萨的不淫境界。

前一阵追女生是一场空，不过增进了了解和情感。

朱德辉认识了一跳舞女生。

去掉了阿修罗心！

尹李辉有完全的向善法，任何善法都学，这是他最大的优点！

今天待在家里，很有收获！

157万人民币请lacy追回全球诈骗金钱。

张洪纲是戴笠转世，呵呵。很可爱！

证完全无恶法（向恶，恶法，第二种）！

《我的世界之源代码》精选本。

如果才女和美女2选一男人都会选美女！王雪既是才女又是美女！

去迪厅见到了王雪。

释迦牟尼佛专门为我、王雪、朱德辉分别介绍认识了一个人！

先找到互补的人，然后元神转移控制，瞬间转移到我附近，认识，然后元神回退。这样就认识了！非常互补！

度我的分身叫李自然。很自然地认识，陪我逛了一下。度王雪的男生叫李兴。释迦牟尼佛能量不足，后喝橙汁饮料帮朱德辉也找到了互补人康达。

2.17

佛入轮回后有段时间仍然为佛。如果起了淫想则会退为菩萨。

见到了大安胜菩萨，他也会瞬间转移！

阿修罗和天人打仗，释迦牟尼佛去排解，阿修罗王拜佛，得293次生为阿修罗王，后其部下也去拜释迦牟尼佛，也得几次的阿修罗王福报。

释迦牟尼佛帮李立（学习我学linux学佛法之成功路）也找到了他的互补朋友。

因为心坏。何杉被杀，心脏破。克隆中。

“中国共产党亡”应该是有人刻了“中国共产党”几个字，后有一人加了亡字。只是抹开草土，石头裂开是假的传说。

湖心亭看雪客博客提到请莲花生大士为手机充电实际上是葛玛仁波切用神通充的。

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诏忠：生命要精彩，生活要精致。

艺术家杜尚：我最好的作品是我的生活。这是何等精彩的生命向往。

香奈儿：奢华的反面不是贫穷，而是庸俗。

企业制度只能告诉企业员工不做什么，而企业文化却能告诉企业员工该做什么。

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爱情和婚姻，美好的结局比良好的开端更重要。

人人都是“化身博士”。

其实男人也有贞操观念，那就是面子，面子是男人的精神处女膜。

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女人为车 都靠曲线吃饭。

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念好南无实如来，佛力加持，证法无碍智。

毛怡婷还没有完全的戒禁取 :_) 释迦牟尼佛帮忙也一时未成。

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人生百年为谁忙，名利亲情挂断肠，曲终戏散谁是我，苍天无语两迷茫。

了解真相是生命的关键，我愿众生走出劫难。

一生积蓄带不走，争来斗去两袖风。

迷失的生命。

世间乱象如危楼。

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李洪志是为秦始皇找长生药带五百童男童女的那人转世。得了艾滋病。

嫁多个（三个或三个以上）男人得寡妇果报。

一删别人硬盘72次美国人胆被捏破。我硬盘上的数据价值几百万，他的命不值这么多钱。没杀错。

重伤法轮功排第二人，朱德辉派人杀了法轮功排第三人。

一相关女生可嫁给增广。

小人物杀你，你要反杀他。2.2万多。

女人不生育子女则乳房小，男性则是肩膀下落。

对爱情绝望则是有心碎感。不是我哈！ ^_^

2.18

胡锦涛上次之前是想铲除全国的黑社会，下手过重导致出了些错误！

根据法轮功被伤的经验，我排第二可能被重伤，王雪排第三可能被杀，朱德辉排第一没事。因此我和王雪都不能跟朱德辉接触。按规则行事即可。

中国电话手机可被政府设为无法接通（如被杀后反调查确认）。

有视频则相关的他心通信息会保存下来。

过午不食是中午12点后不食。过午不食比日中一食好。在半夜0点以后又可吃东西。

法轮功：“没有共产党，才有新中国” :_) ^_^

朱德辉前一阵学会了隐身术。不是幻视看不见。

一人要把我的钱消为零，内心恶修成，心完全变黑，被杀。杀错，应该让他确实把我的钱消为零后再杀。王雪帮我解决。

宋吉广当演员在演一场连续剧。

李自然昨天送我法轮功的几本书，我今天粗略读完后还给了他。

十八罗汉三人元神转移到我旁边，开心地欢喜笑，因为我会是不淫的金转轮圣王。呵呵。

电影赚钱所以差电影泛滥。

有瞬间转移神通的人无恶法（如偷窃），所以一般不会偷拿你的东西，这是原则。

一淫乱扮我人被重伤。

毛泽东被杀转世到阿修罗星球。后又转世到了西方极乐世界。阿弥陀佛叫观世音菩萨回极乐世界度他。

新观世音菩萨没阿弥陀佛厉害，阿弥陀佛没毛泽东厉害，所以毛泽东不服阿弥陀佛。跟我为Siddhatha世时不服释迦牟尼佛类似。

毛泽东来地球，被杀。

闾华佛王中王教我精进可超过其他菩萨。

妈妈通道理，预证初地菩萨。

元神转移大法，身体只是元神心识的工具。

一阻断网络害客被杀。以儆效尤。

乔布斯做手术，观世音菩萨帮他治好了，手术被取消。

去掉了报复心。分欲界、物质界、精神界三界报复心。

"请不要哭泣，我的魂和天空蓝色在一起。"

阿弥陀佛嘱咐大势至菩萨助我和刘丹成就大业。

2.19

meagle，网站加商业软件提醒。

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中国企业的发展得益于国家能力的提高与促进。

任何企业，一旦触犯了用户的底线，明争暗斗到最后，谁都不是赢家。

qq这种赤裸裸的抄袭，明目张胆地欺负人，别人忍得住，我忍不住。

泡沫的根源其实是人的本性，是市场机制本身，人的本性贪婪，人的知识和信息不完全，这是基本的。

市场经济形成以来，从来就没停过波澜起伏，西方经济早年是七八年来一次。先是几年的高增长，挣钱容易啊，拼命投资，到头来发现没那么多需求，都是空想，出现过剩生产能力，然后倒闭，萧条，然后又复苏，复苏完了又忘了。人人都想多捞一把，周而复始，形成一波又一波的商业周期。这是市场体制内在的原因。

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别人陷害你，要把他杀掉。不过要给忏悔的机会。

释迦牟尼佛说很佩服我！

妙吉祥菩萨开导，毛怡婷证戒禁取。

物质界自以为是为倔强。

佛第一，金转轮圣王第二，非想天王第三，四禅天王第四，魔王第五。

闾华佛王中王佛土也是没有女人。

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男人就是累，有钱的时候你抱怨没人陪，没钱的时候你想自己飞 :_)

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有人问路易斯“什么是爵士”？答曰“如果你还需要问，你就永远不会懂。”

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乾隆大藏经里有6篇伪经，其他的都是真佛经。

李长春是我的分身。100%对。

苹果公司研制出来了智慧之光。

李长春做善事被杀，生到3禅星球，后转世到4禅星球。

治狂躁症的妙华如来入轮回，一两个小时后重新有个妙华佛入涅槃成为如来。魔王幻术可以让你以为佛号无效。

念好了证四禅八定的嘉诚如来佛号。念好了提高智商情商的闾雯如来佛号。

见到了假的大势至菩萨，特意来岳阳见了一面。我以前认为的那个在红帽开发内核的人是大势至菩萨第二大弟子。

银行卡里现金只剩16000左右了。也就是2000多美元。Aha。

一些坏官员被杀，岳阳2个。

释迦牟尼佛说地球还有20多年的和平。中国会变强大，日本会第二，美国会呈弱势。

十八罗汉有13人在地球，其他的在另外三个星球。

十八罗汉一人化为小孩要我联系欧舟，他是秦始皇第一勇士。杀了一人。欧舟的问题王雪帮他解决了。

政府一人瞬间转移来，拷贝了我的u盘。十八罗汉一人化为小孩告之我的，以免妄想。

知道她哥哥是毛泽东转世，杨开慧破疑结。

刘少奇证了向阿罗汉果，被杀，入涅槃定，度出，又重入轮回。

因骗女生，刘鹏程差点被杀。

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Dear StarDict Team

Thank you very much for the good dictionary software.

Best regards,

Steve Boon

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Hello,

StarDict is a really cool dictionary!! Congrats!!!

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希望你的工作再细致些，我想最好还是承认民主国家的好处，但也要强调社会主义办大事的长处，这样更好些。

成功就是“从吾所好”。

很多人认为智商最重要，才干胜过一切，然而许多人才高气傲，四处结怨，其悲惨的下场可想而知。

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上次在岳阳市中心看到的一年轻疯子是我的克隆身。

朱镕基折腾的事。朱镕基获得年轻身体（别人的克隆身）。

2.20

一坏官员和坏医生想摘我的克隆疯子的眼睛，坏医生心脏抓坏被杀。

有时候心里念佛号念不好了，念出声即可解决。

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致富之道，真诚行动，如愿成真。

有菩提心者单靠说谛实语即能成就，例如常谛菩萨以说谛实语治好了自己的身体。某次雅鲁藏布江江水泛滥，水掩拉萨地区，谁都无计可施，蒙郎贝耳（愿吉祥）在一块石头上写道：“蒙郎贝耳若是菩萨，以此谛实请速退！”然后抛入河中，河水立刻退走。

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世界名人谈佛教

译 者 序

《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和罗素等二十世纪杰出的政治家、科学家以及哲学家关于佛教的重要讲话，并根据其内容和范畴，对之进行了适当的分类整理，内容涉及到佛教教主、教理以及伦理等方方面面。阐释精辟新颖，内容生动客观，且有肯定与褒扬佛教的倾向性。

该书在翻译过程中，曾得到已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的高度重视，并抱病对译文做了通读和修改。在此特向朴老表以衷心的哀思和感谢。

福建省佛教协会副会长兼秘书长释本性法师为本书的顺利出版予以了热心关怀和可贵支持，使之很快与广大读者见面。在此，谨向他表示诚挚的感谢。

这里，我还想藉此机会向黄心川教授、徐远和教授以及赵桐教授等表示衷心感谢。感谢他们在我翻译和构思能够忙里抽闲，予以鼓励和指导，使该书达到并符合出版要求。最后，我还要向给予本书文字录入和校对工作的单岚同志表示感谢。

本书采用中英文对照的形式出版，以方便那些对英文感兴趣的读者查阅和学习。本书虽然经过多次修改校对，但乖戾舛误之处一定不少，敬请读者批评、指正。

译 者

2001年10月于中国社会科学院哲学研究所

前 言

佛教提伟大而科学的宗教，早在二千五百年前，佛教就以其非凡超卓的思想唤醒人类，使人类从这一切缠缚和迷执中解脱出来。今天，大多数宗教的创始人只被自己的信众所追崇，而佛教的创始人，乔达摩佛陀不仅广受那些有各自信仰的有识之士、贤者的敬仰，而且还深受那些自由思维人的尊崇。从历史的角度讲，没有一位宗教导师象佛陀那样给予人类如此多的自由和信任。在佛陀降世以前，宗教仅被那些特权阶级所垄断和控制。佛陀是历史上唯一向社会上各阶层的人打开宗教大门的导师。

佛陀曾告诫弟子们应该去培养和发展自身的潜能，不要做他人的奴隶，要充分利用自己的意志和智慧找到那永恒的“快乐”。这种永恒的“快乐”，正是佛陀向人类所宣说的，是靠他自己的实践亲证达到的。并非是伪造那些理论、盲目信仰和传统的修炼而得到的。佛的言教不带有任何宗教色彩，任何人均可对它进行体验和实践。

为编辑此书，我挑选了一些当今世界上最著名人士的语录，他们当中有哲学家、学者、历史学家、科学家、作家、宗教要人、社会改革家和政治家。然而，他们当中多数是非佛教徒，是一些自由思想的大家。他们认为，佛教是最实际、最理性且付诸科学知识的宗教。信众如果正确实践这一宗教，它必定能更好地服务于人类。因此，我非常乐于把这些有价值的语录从书中摘录出来以馈读者。无论那些认为佛教在宗教领域中至高无上者持何种观点，编者摘录他们的话无意贬低其他宗教信仰，因为编辑出版此书的宗旨不是表述佛教高于其他一切宗教，而是反映各领域有识之士不还任何偏见的观点和看法。

本书中所有摘用语录的标题均由编者给出。

达摩难陀

1992年11月25日，佛历2536年

第一章 佛 陀

佛的卓越和伟大

无论是从智慧的角度，还是从美德的角度来看，我都不认为基督在历史上达到了某些人所以为的那样至高的境界。我想在这些方面，佛的境界应高居其上。

———伯特得·罗素

《为什么我不是基督徒》

佛是一切美德的化身

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。

———德国 麦克斯·穆勒

人类的花朵

这是我们人类的花朵

久远以来，一直盛开

绽放之后，智慧的芳香与博爱的淳蜜

充满世界

———埃德温·阿诺德《亚洲之光》

佛更贴近我们

在那众多神奇般的神话和传说的背后，我感到曾经有过这样一个人，一个清楚易见，纯朴诚实，默默为光明而奋斗的活生生的人，而非虚无缥缈的神祗。作为一位真实的人，他以那独到的思想广施普教、启迪人类。他的言教与我们现代有许多杰出思想极为吻合。他告诫人类中，生活中一切痛苦和不满足皆缘源于自私。自私有三种形式：第一，贪求感觉上的满足；第二，渴求长生不老、生命永恒；第三，追逐世俗的富贵奢华。人只有放弃那些贪图个人私利的欲望，才能够彻底获得永恒与寂静。

在基督出世五百年前，伟大的佛陀就曾以多种语言告诫人类应该“忘我”。佛陀在许多方面是如此的贴近我们人类，贴近我们的需求。佛陀比基督更为清楚明了人的个人奋斗的重要性；在“生命永恒”这种问题上，他毫不含混，模棱两可。

———威尔斯

至高无上者

如果你想见到人类最崇高最伟大的人，看看这位穿着乞丐衣服的“国王”吧，他就是我们人类神圣而伟大，最尊贵的人。

———阿伯多尔·艾特赫

(穆斯林诗人)

佛的教法

无论什么问题，都应当要以佛的教法用和平、民主的方式去分析、判断它。

———贾·尼赫鲁

愚者与智者

佛陀与凡夫的差别就好比智者与愚者之间的差别那样。

———某一作家

归依佛陀

显而易见，佛是当今世界上唯一受到世人崇敬归依最多的人。

———桑德斯

佛陀的启示

佛有超然于一切教条和教理的伟大思想，古往今来，他的不朽言教一直令人振奋。也许在今天，对于那些饱受苦难，迷痴狂乱的人，有关佛倡导和平的教诲比历史上任何时刻都更为需要。

———贾·尼赫鲁

佛陀说“不”

如果问电子的位置是否不变？我们肯定会说：“不”；问电子的位置是否随时间而改变？我们肯定会说：“不”；如果问电子是否运动？我们肯定会说：“不”；当有人询问佛陀有关人死的灵魂问题时，佛也同样，给以否定的回答。但这些不是十七、十八世纪科学所通晓的回答方式。

———罗伯特·奥本海默

我们钦佩佛陀的明智而合理的思想

每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动。他把伦理道德(戒)置于首位------正见或合理的见解。他为人们刷净了所有那些妨碍扰乱他们视野和命运的陈词滥调。

———里丹克里斯那

《乔达摩佛陀》

慈悲而平和的人

佛陀最显著的地方是：他几乎是唯一把冷静而科学的头脑和热情而慈爱的心集于一身的人。当今世界越来越需要佛陀，因为他是唯一能代表人性善良仁慈一面的人。

———牟尼·巴格《我们的佛陀》

一位哲学天才

佛陀是悲愍者的先驱，也是唯一有着充沛精力和辉煌人格的人。两千五百年来，佛的教导铭记不忘，人们争先恐后，踊跃围绕“知识源泉”这一问题展开激烈的讨论。也许，他以自己的言行为人类树立的楷模比自身的智慧更要伟大。

———牟尼·巴格《我们的佛陀》

佛从不讲所谓的“罪”

宁静而和平的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。佛从来不说所谓的“罪”，只讲可以觉悟和悲愍来根治众生的愚痴和懈怠。

———拉达克里希南

《乔达摩佛陀》

佛陀是位名医

佛就象一位名医，就象医生必须诊断和弄清不同疾病征兆，他们的起因，对治的方法和药方。佛陀所展示的《四圣谛》也同样指出了若的范围，苦的起因，苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。

———爱德华·康泽《佛教》

佛陀属于全人类

佛陀并不仅仅是所有佛教徒的财富，也是整个人类的财富。他的言教适用于每一个人。那些所有在佛教之后出现的远视者均从佛陀的言教中吸取了众多的好的思想。

———一个穆斯林学者

一位贤明的“教父”

佛是一位看见孩子们在世俗烈火中玩耍，权巧方便，施以各种适度的手法把他们从烈火燃烧的房子里救渡出来，并把他们引向安全的涅槃境地的人。

———罗克西米·那兰苏《佛法精要》

佛是阐明觉悟之道的引路人

我越来越认为，释迦牟尼是名副其实的品格高尚、影响空前绝后的伟人。他是阐明觉悟之道的引路人，他是真理的发现者，他还是热爱人生，倡导正确生活的导师。

———比夏普·米尔迈

光芒四射的太阳

在这个充满冲突与斗争，仇恨与暴力的世界上，佛的教导就象那洪光芒四射的太阳。也许，从来没有象今天这个充满原子弹、氢弹恐怖的世界更需要佛的教诲了。两千五百年的光阴，加深了佛法的活力和真理性。让我们牢记这个不朽的教导，在佛的教导指引下，努力规范我们的言行。我们要平静的面对原子弹时代给人们带来的恐慌，以此来帮助和提高我们的正思惟和正行。

———贾·尼赫鲁

佛是世界上最伟大的人

我们可以充满信心地去遵循佛的教导!在这个具有宗教、教理、教仪的世界上，何处还能够找到这么一位卓越而出色的导师？!在群星璀璨的人类历史中，他是一颗最灿烂、最伟大的巨星。科学家、哲学家和文学家们都称赞：他是世界上最伟大的人。这位伟大导师的光芒照亮苦难黑暗的世界，象灯塔，指引人类走向光明。

———一位欧洲作家

第二章 佛 教

佛的基本教理

持戒、禅定、悲愍，以及从私欲中彻底解脱出来，这就是伟大范文宗教-----佛教的基本教义。

———伯特《慈悲的佛陀》

安稳之桥

佛法犹如一座以韧钢牢筑的桥。它能随风浪起伏而微颤，也能与多变的环境气候相适应。但与此同时，它又牢牢地捍卫着它的基础，并提供一条通向永恒、涅槃之路。

———普拉·康提帕罗《宽容》

唤醒人类的心灵

的确，神秘的范文，这块孕育宗教的大地，以佛教赐予我们一个真实的启示。佛教让我们认识到，在人性的深处本能的具有一种道德的纯美与洁净。焕发它们，使其光明重现，靠的是人自己的心力而非任何神祗的力量。

———·

佛教超然于一切

且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。

———里斯·戴维斯

佛教不是领我们去傻子天堂

佛教是现实主义的，就在于它对生活及世界持一种现实的观点，它不是错误地把我们拽进傻子的天堂，也不是用各种假想的恐怖和罪感来吓唬折磨我们，它确切地、客观地告诉我们自己是谁，我们周围的世界是什么，并向我们展示了一条通向圆满自在、和平、宁静的幸福之道。

———罗睺罗

佛陀的布教

佛陀传教极为独特，他与世界上许多其他宗教截然不同，他传教是让理想主义的鸟儿在离大地最近的上空飞翔，因为供给鸟儿身体所需的食粮来源于大地。

———哈滋拉特·伊那亚特·康

《苏菲的讯息》

和谐一统的宗教

未来的宗教将是一个和谐统一的宗教。它将是一个超载个神、远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，作为一个意味深长的统一体，必定是建立在由对事物的(无论是精神的，还是自然的)实践与体验而产生的宗教观念之上的。办结得基于这种理念的宗教。

———埃尔伯特·爱因斯坦

佛教将不受任何思想的左右

佛陀的教义，时至今日仍然象其初时期所宣扬的那样，并没有因时光的流逝和人类知识的扩充而发生变化。无论不断膨胀的科学知识将人类智力的水平线延伸多长，在佛法的构架中依然有接纳和吸收未来发现的空间。因为它不依赖于追求原始思想的有限概念，也不仰仗自身对思想进行否定的能力。

———弗良西斯·斯托里

《作为世界宗教的佛教》

讲欢喜的宗教

佛教极为反对忧郁、悲哀、悔罪和沮丧的心态，它们被认为是觉悟真理的障碍。另一方面，极有趣的是，欢喜心是“七觉知”之一，是为证得涅槃所必须培养的基本品质。

———罗睺罗《佛陀的启示》

向其他宗教挑战

正如我们从实际记载中发现，佛教不是一个喜欢假说的原始系统，而是一个对其他宗教提出挑战的宗教。

———比夏普·郭芮《佛与基督》

佛教不讲“假设”

将心智的开发和证悟作为解脱的必要条件是佛教的伟大所在。佛教主张道德与证悟互为依存，不可分离。道德构筑了人生最高境界的基础，而知识与智慧则完善了这一人生境界的构筑。一个人如果不具备必要的洞察力和知识，不真正明了缘起性空的基本道理，他就不可能被认为是一个具有了真正德行的人。在这一点上，佛教有别于所有其他宗教。所有一神教均基于某种假设概念之上。当这些假设被日益发展的知识而驳斥时，则越来越沮丧。然而，佛教与假设无缘，它是建立在坚实稳固的现实基石之上的。因此，佛教从来就不曾逃避知识的公平无私。

———罗克希米·那兰苏《佛法精要》

佛陀思想理论的高深是现代思想家们无与伦比的

经历了漫长的形而上学的坎坷旅程，乔达摩终于摆脱万物永恒阴影的束缚，成为一个对哲学有着浓厚兴趣的哲学家。他提出并填补了近一半的伯克莱主教的理想主义理论。显而易见，乔达摩，这位玄妙印度思辨哲学的杰出者，其思想理论的精辟是任何现代著名理想家均无与伦比的。当今世界所有进步思潮都趋向于哲学和心理学，而非神学。神学二无论的帆船正飘向危险的礁滩。进化论和一元论的基本原理正被思想家们所接受。

———赫克斯利《进化与论理》

宗教革命

两千五百年前，印度经历了一场思想和宗教革命，并以推翻一神论和婆罗门权威而告终，从而建立了一个群众性宗教，一个新的思潮和觉悟思想体系，这就是被人们惯以称谓的佛法------哲学宗教。

———阿拏伽里加·达摩波罗

《世界永远感恩佛陀》

人生蓝图

佛教为人类设立了一个从生活中获取最高养份的人生蓝图。佛教是充满知识和才智的智慧宗教。佛陀从来没有为了使人改变信仰而说教，而是为了使每一位喜闻佛法者都能得以觉悟而施教。

———一位西方作家

来----看

佛教的信总是个知见总是，而非相信问题。佛的言教被开窍为“来----看”，请你来看，而不是来相信。

———罗睺罗《佛陀的启示》

人类的宗教

佛教将象日月那样永远与人类共存于这个世界上。这是因为，佛教是人的宗教，是全人类的宗教。

———斯里兰卡总理，班达奈拉克夫人

佛教徒不是他人的奴隶

佛教徒不是哪一本书的奴隶，也不是哪一个人的奴隶。他不需要以牺牲自己的思想自由来换取一个佛的弟子的美称。作为佛教徒，甚至在佛的果位上，他完全可以自由地去锻炼自己的意志，发展和提高自己的知识。这是因为，人人都是未来佛(人人都有成佛的可能)。

———那兰长老《什么是佛教》

有原则的生活方式

佛陀教给我们的不是一种循规蹈矩的生活方式，而是一个有原则，以追求生活完美的生活方式。因此，他是一种宽容的宗教，世界上最具人情味的，慈悲宽容的宗教体系。

———约瑟夫·万

佛教永恒

即使是佛陀被证实从来没有诞生于这世界上，佛教也将永远扎根于人类这片土地上。

———克里斯玛斯·汉弗莱斯《佛教》

现代问题

只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子就懂得了比自己受称赞还要多的有关我们现代心理学上的问题。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。

———格雷厄姆·豪

心智的训练

近来我们听到许多关于意念力方面的问题，其实佛教是走在世界前列，最完整、最有效的心智训练体系。

———达德利·赖特

新种族

佛教创造了一个新的人类种族，一个有道德的超人种族，一个济世度人的种族，一个佛的种族。

———曼玛森·纳斯·夏斯特里

第一个传教者

佛教是人类历史上每一个把为全人类获得彻底解脱的博爱教理展示给人类的宗教。佛成道后，就派遣了他的六十一个弟子沿着不同的方向为人类幸福安宁普施广教。

———责亚铁拉克《佛教与和平》

佛教从不强迫他人改变信仰

佛教徒从不强迫任何不情愿改变自己信仰的人接受其思想或信仰，也企图使用任何压力，任何阿谀奉承、欺诈哄骗的手段来获取自己观点的附庸，佛教布道师们从不在商业中心地以竞争的手段获取归依。

———玛拉拉赛克拉

佛教展示了事物的本体

这里我们有必要注意到佛教的另一个独特特征。佛教是所有宗教的唯一导师，是哲学调和一致的成果。它向我们展示了宇宙的实相和生命的本体，佛教是实实在在的有着人生观的一种生活方式。佛陀的哲学思想完全体现了人类知识的本能。

———贾亚铁拉克《佛教与和平》

佛教不是狂热正义的宗教

我们可以断言，佛教是唯一不带任何狂热正义色彩的宗教。学佛的目的在于锻炼和熏习人的心智和自控能力，而不是叫人以权力、金钱来诱使他人归信自己的宗教。佛陀仅向人们展示一条完全取决于每一个人自己是否实践的解脱之道。

———罗克希米·那兰苏

佛教与其他宗教

佛教犹如人的手掌，其他宗教就象生长在其周围的指头一样。

———康·蒙卡

佛教不是一种使人抑郁的宗教

有人以为佛教是那种暗淡无色、使人抑郁的宗教。其实不然，佛教是教人以乐观向上的宗教。当我们阅读菩萨-----未来佛本生故事时，我们由此知道佛是如何培养宽容和忍耐的完美品质的。这有助于我们在逆境中寻快乐，在他人的福祉上生欢喜。

———德国佛教学者，戈那铁拉克

佛教与社会福祉

那些认为佛教只对高超的思想、高尚的道德和哲学思想感兴趣，而忽视了任何人的社会和经济利益是极大的错误!佛十分关心人的幸福和安康。依他看来，离开了以道德、精神原则为基础的纯生活方式，人的幸福和快乐就无从谈起。可是他也知道，在不良的物质和社会环境下，要引导这样的生活是困难的。

佛教不把物质幸福作为自己追求的最终目标，物质幸福只是一种趋于高尚境界的媒介而已。它是人追求和实现人类更高幸福目标不可缺少的条件。因此，佛教承认必要的物质条件有利于实现人的最高精神境界，甚至对于那些修习禅定的僧侣来说，选择一个安静场所对止观是极为有益的。

———罗睺罗《佛陀的启示》

一则来自阿育王的例子

一谈到佛教，你便会看到阿育王不仅倡导高尚的道德情操，而且还身体力行，以此来捍卫王权。这是我们现代具有其他信仰的国君们所汗颜的。

———杰弗里·莫迪迈

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世界名人谈佛教

永恒不变的原理

即使是到了今天，佛教也不可能被视为是一个陈旧过时、一无所用的体系，因为佛教是根植于那些不可动摇的永恒不变的原理之上的思想体系。

———格特鲁德·加拉特

佛的教理即是法

佛所宣说的一切教理可用“达摩---法”一词为概括。这种正法不仅存在于我们人的内心，而且还存在于整个宇宙。整个宇宙乃是法的体现和展示。现代科学所发现的自然规律也是法的展示。

月亮的升起和回落乃是法的作用。因为法存在于宇宙，规定万物的运动方式，这是物理学、化学、动物学、植物学和天文学上的研究范畴，法存在于宇宙就象它存在于人类内心一样。如果人能如法生活，他将会远离苦难，获得涅槃。

———摩西陀

关于宗教迫害

在历史上所有伟大宗教里，我最崇尚佛教，尤其是它的早期形式，因为它几乎没有宗教迫害因素的存在。

———伯特得·罗素

重视和崇尚佛教

一个人也行一开始就间接的被佛教所吸引，但只有当他在自己的日常生活中通过实践来分析、判断，他才能认识到佛教的真正价值所在。

———西方佛教学者，爱德华·康泽

知识是通往高尚之路的关键

没有感官的快乐，生活还能维持吗？没有对永恒的信仰，人还能有道德吗？没有对上帝的崇拜，人还能去追求正直吗？是的，佛回答道，这些目标可以通过知识来获得，知识才是通往高尚之路的关键，是人生唯一值得追求的东西；知识能够把人带到和平、宁静的生活境地，从而使人不再在意和关心那些物欲世界的激动。

———卡尔·皮尔逊

幸运的佛教徒

多幸运啊!那些谦恭的佛的弟子们!他们从一开始就没有继承任何启示书上的所谓一贯正确的谬论。

———阿难陀·卡萨里亚亚那

佛教与祭祀

佛教是人的宗教，因此，佛教极少有宗教仪式与典礼。在佛教里，一种由自己的思想为前提而进行的活动替代了所谓的宗教仪式。当今佛教里我们所见的那些近乎宗教仪式的礼仪，实非宗教祭祀。

———贾亚苏里亚《佛教哲学与心理学》

救世主

若要把佛陀称之为救世主的话，那只是从他发现和展示解脱之道-----涅槃角度上说。不过，这条道必须由我们自己来走。

———罗睺罗《佛陀的启示》

没有强迫信仰

强迫一个人去相信和接受一个他并不了解的思想是政治上的行为，而非思想或界的举动。

———罗睺罗《佛陀的启示》

尊重其他宗教

一个人不应该只尊重自己所信奉的宗教而去诋毁他人所信奉的宗教，然而，为了这样或那样的原因，他必须要尊重他人的宗教。这样做即有利于自己宗教的发展，同时也有助于他人的宗教。若非如此，他等于是在为自己的宗教坟墓，同时也伤害了其他宗教。那些只尊重自己的宗教耐骈诋毁其他宗教的人，的确出于对他自己宗教的虔诚，以为这样就是在颂扬他自己的宗教，然而恰恰相反，他却极大地伤害了他自己的宗教。谛听，和为贵!让我们来善意地谛听他人所宣说的教理吧!

———阿育王

真引以为豪

判断一个宗教或一种人生观不仅仅是根据它所断言的真理，而且还要根据它对它自己追随者生活所带来的影响和变化。就此测试而言，佛教有一项让我们真正感到引以为豪的成功记录。

———大菩提会秘书长，瓦利辛格

《佛教的人生观》

潜意识

可以说，印度人远比西方心理学家早先发现了潜意识。他们认为，人在熟睡时，大脑中留有对先前事物的印象，潜意识的形成正是这种印象的作用。佛教的禅定技能，被认为与一种潜在的力能有关；一种现代心理分析学上的所谓先行者有关；与一种自生的心智的训练有关。

———德国学者，活格拉西那

理性分析

佛教是世界上唯一的一个有意而公开地把自己建立在对生命问题、解脱方法问题进行系统和理性分析的伟大宗教。

———牟尼·巴格《我们的佛陀》

宗教之敌

在佛陀的教义昊几乎没有什么所谓教条的东西。佛陀反对抵制外来的批评，这种宽容的态度不仅在他那个时代甚为罕见，而且在我们今天也极不常见。在他看来，不宽容乃是宗教的最大之敌。

———拉达克里希南《乔达摩佛陀》

宗派主义

大多数宗教的新教徒受控于他们的宗师并被禁止阅读其他宗教的经典、教理、杂志、手册等，这在佛教里是几乎没有发生的。

———普拉·康提普罗《宽容》

五戒

五戒乃是佛教街徒用以修习自我控制的五种途径。它们是：一、用以控制人的嗔恨心(杀)；二、用以控制对物体的占有欲(盗)；三、用以控制对肉体的饥渴(淫)；四、用以控制懦弱或恶意而引发的妄言(妄)；五、用以控制对有害兴奋剂的渴望(酒)。

———埃德蒙·霍尔姆斯《佛的教义》

伟大的胜利者

在最早从事巴利文经典英译的学者里有一位著名牧师的儿子。他从事此项工作的目的是为了证明基督教优胜于佛教。他在他所肩负的这项使命中失败了，但却获得了意想不到的巨大成就 ------成了一名佛教徒。我们绝不能忘记这一促使他从事此项工作的殊胜机缘。从此，在西方，神圣的佛法让成千上万的人得以听闻。这位伟大学者的名字叫里斯·戴

维斯。

———垒艾·摩晒陀《幸福蓝图》

人类的命运

在世界广博的土地上佛教依然充满着活力!佛教完全可以与西方科学进行接触，并在历史精神的激发下，把乔达摩的原始教法进行复苏和净化，从而使其在指导人类命运上扮演着重要角色。

———威尔斯

议会政制来自于佛教

多样化的合作行为体现了一种自治机制，这咱自治倾向可能受到佛教反对婆罗门至上、反对种姓制度、主张众生平等的思想的新思潮的影响和推动。我们可以从佛经中找到早期自我管理机构动作的事例。令人感到惊讶的是，远在2500年前或更早的印度，佛教僧侣的集会里能够找到我们当今议会制动作的雏形。

集会的威严往往由一位特命官员来维护-------即所谓今天的下议院议长的胚型；第二位官员被任命负责在必要的时候维护纪律------即今天议会的组织秘书的雏形。成员以提议的方式提出须商订的事务，随后付诸讨论。有时只需提请一次就可获得通过，有时则需要提请三次方可通过。而今天的议会在审议一项议案成为法律之前亦需要宣读三次。如果讨论中出现了意见分歧旱，则以无记名投票的方式来表决通过。

———马奎斯《印度的遗产》

第三章 道 德

民主

佛教是一支民主的力量，化倡导并维护宗教民主，社会民主和政治民主。

道德守护人

佛不仅向印度而且向全人类展示了不朽的真理和崇高的伦理道德。佛是世界上一位空前绝后的、最伟大的道德守护人。

———艾伯特·施瓦兹

世界文化

在人类历史长河里，佛教为世界文明和文化的振兴做出了比其它宗教更具最广泛的贡献。

———威尔斯

第四章 宽容--和平---博爱

赢得和平

人们必然会问：佛陀的教诲对当今世界究竟能有多大的作用呢？它或许能起到很大作用，也或许不能。问题是，如果我们处处能够遵循佛陀的教导，我们必将能为世界赢得和平和安宁。

———尼赫鲁

智慧是剑，无知是敌人

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑------智慧之剑；佛教承认只有一个敌人，乃是无知。这是历史的见证，无可厚非。

———巴帕特《2500年佛教》

没有非仁慈的话

佛陀从未在任何场合发过火，也没有在任何事情上说过一句不仁慈的话。

———拉达克里希南

开启智慧和发慈悲心

佛陀结跏趺坐，端坐于莲花之上，微微举起右手，做劝诫印，显得是那么的亲切动人，那么地年轻貌俊。他告诫说：“如果你希望远离苦难和恐惧，那就来开启你的智慧，发发慈悲心吧!”

———安那托洛·弗兰西

没有宗教迫害

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里，我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。

———里斯·戴维斯

———·

第五章 人在佛教中的地位

人给自然予法则

从科学角度讲，法则是人的意识的根本产物，离开人类谈法则是丝毫没有意义的。更确切地说，是人给自然予法则的因素要大于自然给人予法则的因素。

———卡尔·皮尔逊

人不是早就造创造好的

我们今天的人乃是经过无数亿劫行识轮回的产物。他不是早就创造好了的，他是轮回的结果。他的品行取决于他自己，他的意念，他的行动，他的选择。习性决定人的品质。

———皮亚达斯

人是独立自主

佛教给人予充分的独立性和自主性，并焕发人们要充满信心和活力。

———那料陀《佛教概略》

人有能力使自己不被外部因素所压倒

人(的力量)超然于那些胡乱作用的自然力。这是因为，人即使被那些胡乱的自然力压倒，但他仍能保持他那掌握自然的崇高品德。在这个问题上，佛教阐述得更为深刻；人能依靠对自然的掌握来控制其周围的环境。他不但有能力使自己不被外界所压倒，而且还能利用其规律来提高自己。

——— 帕斯卡尔

第六章 灵 魂

执着灵魂是一切烦恼的根源

佛教在整个人类思想史上，其思想是独一无二的。他不承认灵魂之说，否定所谓的“小我”，否定所谓的“梵我”。根据佛教所说，“我见”是臆造、虚妄的。相信灵魂，不但毫无依据，而且还会产生一些有害的“我执”的思想，如私欲、贪欲、执著、憎恨、邪念、自负、傲慢、利已主义，以及其他有害、不净和麻烦。它是导致世界上人与人之间产生争斗，国与国之间发动战争等一切麻烦的根源。简言之，这种虚妄的邪见是导致世界上一切罪恶的源泉。

———罗睺罗《佛陀的启示》

生后的世界不是一个谜

生死之别在于一闪念是，此生的最后一念决定于来生的第一念。实际上，这是同一生命系列的延续进程。就此生来说，前一念决定于下一念。因此，从佛教来讲，有关死后的世界问题并不是一个谜，佛教徒从来就没有为这一问题而困扰。

———罗睺罗

第七章 佛教与科学

佛教与现代科学

我常说，而且将一直这么说，在佛教与科学之间存在着一股智慧的粘合力。

———埃德温·阿诺德

佛教应对于科学

如果说有哪个宗教可以应对于现代科学要求的话，那一定是佛教了。

———阿尔伯特·爱因斯坦

佛教是一种精神科学

佛教是一种思想体系，一种宗教，一种精神科学，一种生活方式。它合理、现实、包容一切。2500年来，它满足了世界上近三分之一人的精神需要。它深深地被西方世界所吸引。它在坚持“依靠自力”的同时，采取对其他观点的宽容态度。它包容了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术。它指出：人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯一设计者。

———克里斯特姆斯·汉普里斯

佛教可以解决科学所无法解决的问题

在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战。这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因此，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引发的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见。这便是佛经里所阐述的。

———艾基尔顿·巴普铁斯特《超然的佛教科学》

因果报应替代了奖赏与惩罚

根据佛陀所说，世界的框架结构并不完善。佛教徒深信自动运作的业力的合理性，并断言因果报应完全替代奖赏与惩罚。

———一位作家

第八章 什么是涅槃

解脱无需上帝

在世界历史上是佛陀第一个向人类宣称，人人都可以在今生今世通过自己的努力为自己获得解脱，而不需要上帝或任何神的帮助。他极力主张和倡导“自主”、“纯洁”、“谦恭”、“觉悟”、“和平”和“博爱”的思想。他极力主张知识的必要性，认为没有智慧，在人的一生里就不可能有心灵的洞察力。

———艾立特《佛教与印度教》

佛教与解脱

佛陀并不能拯救人类，他只是教导人们如何像他自己曾经历的那样自己拯救自己。人们信奉他真理的言教，并不是因为这些言教出自于佛陀，而是因为他的这些教导唤醒了人类，使他们潜在自身的精神焕发出来，觉悟了自己。

———奥登堡 一位德国佛教学者

第九章 信 仰

佛教并不要求人们去信仰

佛陀不仅仅觉悟了(宇宙人生的)最高真理，而且还清楚阐释了他那不带任何神话包装和神秘外衣的、超然于诸神和凡人的最高知识经验。这里倒是道出了一个极有力的公理------真理是真实必然的。对于那些将能追从佛陀的人来说，真理是可以通过他们自己的体验和亲证的。正因如此，佛陀才不要求一个人一开始就有任何信仰，而是寄希望于他的(对真理的)真正认识。

———乔治·格里姆《佛的教理》

第十章 佛教与其他宗教

后佛教时期的印度教

在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。

———达斯笈多

世界性的道德(准则)

可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会，对人类行之有效的宗教和道德准则。

———达斯笈多

佛教就是佛教

显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。

———尼赫鲁《印度的发现》

永远感恩于佛陀

我一直很审慎地认为，佛陀教义的核心乃是产生产生印度教的一个不可分割的部分，对于那些如今信仰印度教的印度人来说，设法想探源和追溯印度教的源头或回到乔达摩佛陀影响下。

———里斯·戴维斯

崇高而势优的教理

佛教是一种没有西方人观念上“上帝”思想的体系。他否定人类有什么灵魂，认为相信灵魂永恒是极大的错误；他否定任何祷告和祭供的效用，认为人必须是依靠自己寻求解脱而非外力；他保持着原本的纯洁，没有一丝一毫的让人誓愿或服从的地方；他也从不寻求世俗权力的支持。然而，他却以惊人的速度在这个古老而混杂的世界上传播着他不朽的思想；无论他被掺杂进多少迷信，他终究是人类思想上崇高的教理之一。

———赫克斯利

佛教对“罪”的看法

佛教对“罪”的看法是有别于基督教的，在佛教徒看来， “罪”纯粹是无知和愚昧的产物。一个邪恶的人其实就是一个无知者，与其说他需要惩罚和谴责，倒不如说他需要的是教导。他并不被看作是有违于上帝的旨意，或被看成是一个必须祈求上帝怜悯与宽容的人。相反，得到朋友的帮助使其改邪归正，引向正确的人生是非常必须的。佛教徒从不认为一个造罪之人通过对上帝的祈祷和讨价还价就能洗清或逃脱其罪业。

———约翰·沃尔特斯《不可动摇的意志》

神也需要解脱

在人类历史上，是佛陀第一个向人类劝诫和恳请不要去伤害生灵，不要去向神大肆祈祷、礼赞或供奉牺牲品。无上的佛陀以其雄辩的思想向世界庄严地宣誓：神同样迫切需要寻求其自身的解脱。

———里斯·戴维斯

第十一章 宇宙与世界

不完美的世界

佛从来就没有抱怨过人们所赖以生存的世界。他认为世界是不完美、无常和充满无知的，而不是邪恶和乖戾的。对于那些不易听从他的教诲之人，他总是心平气和，慈悲而怜悯。

———埃利奥特《佛教与印度教》

一场伟大的战斗

整个宇宙就是一个巨大的战场，斗争无所不在。生存不过是对恐怖病菌的一咱徒劳的挣扎；存在就是分子与分子之间，原子与原子之间，电子与电子之间的一种对抗。大脑更是一个斗争的舞台。形象、声音、味道等，都是种种力量抗衡消长的结果。正是由于斗争的存在才证明了这样一种纯粹平和的境界。这就是我们所说的涅槃。

———那料陀《菩提思想》》

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优秀的孩子是这样培养的（建议永久保存）羊群里的狼

教育专家给家长的100条建议！！！（建议永久保存）(转载）

教育篇：

1．每天花半个小时和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。

3．让孩子养成爱卫生的好习惯。

4．多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！

5．不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。

6．严肃指出孩子的错误！

7．不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。

8．给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。

9．不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。

10．关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。

11．教育并不一定只是讲道理，有时适当可以采取一些强硬的措施。

12．结合孩子的表现，每天思考至少一个关于孩子成长的问题。

13．对幼儿进行艺术教育，培养幼儿高雅的审美情趣，注意引导、丰富幼儿的感性认识，在大自然中加深幼儿的情感体验，是非常有益的。

14．对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。也许没有科学道理，但绝对适用。

15．注意培养孩子的善心。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16．教会孩子微笑，微笑面对生活的一切，微笑面对人生。

17．对孩子不要乱许愿，承诺的事情想尽一切办法也要兑现。

18．要常换位思考!对孩子的所做、所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？

19．给孩子一定的空间和自由，同时给一定的压力和责任！

20．向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。

21．从来不说孩子比别的孩子差。

22．绝不用辱骂来惩罚孩子。

23．在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。

24．不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。

25．不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。

26．不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。

27．不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。

28．不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别的吃、乘车不购票等。

29．让孩子正确树立心目中的偶像。

成长篇：

1．给孩子一些私人空间。

2．给孩子选择的机会和权利。

3．让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。

4．让孩子做想做的事。

5．让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。

6．为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。

7．认真地对待孩子提出的正经问题和看法。

8．把孩子当作成人一样，和他平等相处，把孩子当成自己的朋友。

9．及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。

10．记得对孩子说：我爱你，你是我的宝贝！

11．记得经常的亲吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的头，让他（她）知道你的爱！

12．随时关注他（她）的进步，并也让他（她）自己知道自己的进步！及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。

13．多与孩子孩子沟通，了解孩子，与孩子同行。

14．不要给孩子贴上“笨”的标签。

15．家长要耐心地倾听孩子的烦恼。

16．要学会真诚地赞美孩子，而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。

17．让孩子经常有机会和他的同伴在一起。

18．关心孩子的身体健康，更关注孩子的情感需要。

19．先成人再成才，教育的根本目标是培养人，一个健全的人。

20．在生活中创设一些困境，和孩子一起度过。

21．鼓励孩子尽量不依赖成年人。

22．了解孩子有哪些朋友，这很重要。

生活篇：

1．给孩子一些钱，让孩子学会理财。

2．没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记与信件。

3．经常和孩子郊游。

4．睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！

5．给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。

6．如果有条件,每天晚饭过后和孩子到户外散散步。

7．快乐与孩子一起分享！

8．对小家伙开心的笑，并希望他（她）也常笑！

9．帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

10．鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。

11．给孩子留出真正的“玩”的时间和空间。

12．教会孩子骑自行车，游泳,这都是进入社会的一种基本技能。

13．每天早上与孩子相互问候，让他感受到美好的一天的到来。

14．夫妻实在要吵架，请一定要记住：避开孩子

15．每天下班回家看到孩子，首先微笑着问他一遍：孩子，你今天快乐吗？

16．不给他留有太多的物质遗产，给他一个健康的身体，给他一个健康的心理，一个快乐的人生。

17．着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。

18．只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱

19．父母对自己的双亲要孝敬有加，让孩子觉得家中充满了爱，同时父母也是他们值得学习的榜样

20．父母之际间要互相谦让，相互谅解

21．不要太关心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。

22．不要太亲近孩子。让他与年龄相仿的孩子多交往，以免孩子养成性格孤僻的恶习。

23．不要孩子要啥买啥。让他知道“劳动与所得、权得与义务” 的关系。以免孩子羞成好逸恶劳的许多性格。

24．生活中的困难以及一些家庭大事有时可以和孩子商量商量。

25．对孩子的爱要稳定，不要一会儿晴，一会儿阴。

学习篇：

1．和孩子一起读书，家长可以看看报，一个好的学习伙伴很重要。

2．孩子在家学习，家长切莫搞一些娱乐活动，一个舒适的学习环境很重要。

3．不要逼孩子学自己不喜欢的东西。

4．不要因为孩子的成绩而责骂孩子。

5．不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。

6．教他（她）足以带来成就感的知识：古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···

7．教育孩子读好书、好读书

8．不要对孩子的学习成绩表示太大的关注，那样会造成孩子学习紧张，压力增大。

9．不要把孩子的成绩与其他孩子相比，要分析一下造成这种现象的原因，反思一下有没有自己的责任。

10．孩子的房间要有自己的书桌，书桌上要有几本自己爱看的书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。

娱乐篇：

1．和孩子一起看他喜欢的动画片、一起听他爱听的故事等。

2．和孩子一起玩游戏、锻炼身体。

3．控制孩子看电视的时间，每天在半个小时到一个小时之间。

4．多让孩子看一些少儿节目：动画片、益智节目等，少看动作片、连续剧。

5．孩子看电视时，家长们适时地陪他们一起，并且对里面的内容作一些讲解与讨论。

6．春天可以和孩子骑自行车去郊游，夏天和孩子一起去河边游泳，秋天则背着铁锅和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。

7．允许孩子收集各种废弃物。

8．孩子的朋友来做客时要表示欢迎。

9．和孩子下棋，让孩子知道落子无悔，教育他对自己所做事要负责任，同时下输了要承认，家长有时也要放手让孩子赢一两盘，这对孩子来说很重要。

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告诉孩子的话

（一）对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。对你好的人，你一定要珍惜、感恩。

（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。

（三）生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，预期盼望长寿，倒不如早点享受。

（四）爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

（五）虽然，很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。你学到的知识，就是你拥有的武器。人，可以白手起家，但不可以手无寸铁，紧记！

（六）你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。

（七）我买了二十六年的六合彩，还是一穷二白，连三等奖也没有中，这证明人要发达，还是要努力工作才可以，世界上并没有免费的午餐。

（八）亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。

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夫妻要相互珍惜

要疼惜太太，因为她是全世界女孩当中唯一原意接受你的。 所以可要善待她。

要疼惜太太，因为唯有她没有嫌弃你的穷和丑而下嫁给你。 所以不可嫌弃她

要疼惜太太，因为她将她一生和一切奉献在你身上相信你。 所以不要怀疑她。

要疼惜太太，因为她牺牲她的青春为你生子而变成黄脸婆。 所以要珍惜感恩。

要疼惜太太，因为她从一个黄花闺女为你任劳任怨而变老。 所以要忠心爱她。

要疼惜太太，因为她不管你穷不才不发达一样对你忠心很。 所以不可嫌她傻。

要疼惜太太，因为她天天为你打理家务看顾孩子使你放心。 所以常要夸奖她。

要疼惜太太，因为她时时刻刻用心关心你们的健康与生活。 所以要常关心她。

要疼惜太太，因为她愿意忠心的一生一世陪伴在你的身边。 所以不可存二心。

要疼惜太太，因为她嫁给了你之后受苦受累受委屈都不计。 所以要多安怃她。

要疼惜太太，因为她是唯一愿意和你同甘共苦走完这一生。 所以此生报答她。

此恩此德，此生难报，切记要好好疼惜善待才足以报答。

要尊敬丈夫，因为他并不嫌弃你的缺点而娶你 所以不要嫌他穷。

要尊敬丈夫，因为他愿意一生为你承担和负责 所以得要感谢他。

要尊敬丈夫，因为他为了一家的生计劳累忙碌 所以需要辅助他。

要尊敬丈夫，因为他已尽心尽力符合你的心意 所以不要责备他。

要尊敬丈夫，因为他已尽力让你们过得最好的 所以不嫌没出息。

要尊敬丈夫，因为您俩有夫妻之缘份才会一起 所以没得好批评。

古人说：《命富自然不会嫁到穷家去，命穷如何能够嫁进富家去呢？〉

有人言：《不要总是嫌她长得不怎么样，拿起镜子往自己照一照。〉

夫妻本因相互信任才结婚，结婚之后背信叫不忠。

不忠即不义，不忠不义谓小人。人人垂弃之。

能忠能义是君子，节高德高人格高，人人敬之。

《先生要让太太觉得当初她选择了你是她此生最明智的选择，因你能让她幸福一世。〉

《太太要让先生觉得他当初选择了你是他的福气，因若没有你，他无法有个如此快乐的家庭。〉

选自：http://www.mzwl.net/LF4X/qiuqi/weiji/200809/1507.html

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有人祈请释迦牟尼佛还在地球上待两三年，释迦牟尼佛答应了，后我又请求再待7年多，释迦牟尼佛也又同意了！后一美国人祈求释迦牟尼佛再待11年，释迦牟尼佛又同意了！后又请求22年，但这样我们都会靠释迦牟尼佛而变懒，释迦牟尼佛因此没有答应，但同意以后经常来地球和回到他要度众生的那个世界，经常来往。

因请求释迦牟尼佛待在地球多年，我创建了2年的功德。

江泽民的儿子叫江锦华，是89年出生的。是那个挡坦克的男子转世。

斯宾诺沙：“希望不能脱离恐惧而存在，而恐惧是一种痛苦，所以希望和失望都表示知识的缺乏，失望表示心灵的软弱无力”。

嘎玛仁波切：真布施不怕假和尚

宋吉广证了永世不生为女人。

《谁伴婵娟》就是讲的宋吉广和我的故事。我们经历了好多苦难！宋吉广对我太好了！发愿以后世生为女人报恩！

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《旅途》

我梦到一个孩子

在路边的花园哭泣

昨天拆走了心爱的汽球

你可曾找到

请告诉我 那只汽球

飞到遥远的遥远的那座山后

老爷爷把它系在屋顶上

等著爸爸他带你去寻找

有一天爸爸走累了

就丢失在深深的陌生心谷

像那只汽球再也找不到

这是个旅途

一个叫做命运的茫茫旅途

我们偶然相遇然后离去

在这条永远不归的路

我们路过高山

我们路过湖泊

我们路过森林

路过沙漠

路过人们的城堡和花园

路过幸福我们路过痛苦

路过一个女人的温暖和眼泪

路过生命中漫无止尽的寒冷和孤独

路过生命中漫无止尽的寒冷和孤独

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佛教是从事心灵工作的，教我们如何引导这颗心，善用这颗心，让它朝着好的方向，善的方向发展。

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《闲汉了然》

吾本闹市一闲汉

不修佛亦不修仙

常伸两脚自在卧

清风一醉万万年

鉴定此人正是：醉入红尘心明白 潇潇洒洒不羡仙

开个玩笑，大家别当真 ^_^

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有两种人可以毁灭社会，可以拯救社会，即国家领导人，演播传媒人员。

有钱就是得到社会认可。

人要有危机感，靠山山会倒，靠水水会流，靠人人会走。

命运掌握在自己手中！战胜自己的人才是真正的胜利者。

有的人物质方面富裕，但精神方面贫瘠，而有的精神文明丰富，但物质文明贫困。我们要付出助补的义务！

悲悯包容了一切痛苦煎熬的众生，慈爱则照遍了所有快乐和苦难有情！

佛陀是一个质朴、热忱、寂静，为光明而战之人，一个并非神秘，而是鲜明的人道个性。他教导我们，生命中的一切痛苦和不快都是来源于自我。我们越了解他，就越敬爱他！

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别人害你，你却没有反抗之心则是你以前或过去世犯过错误害过他而现在受他的果报。

使坏招则大便超臭。

睡懒觉不对！

有人帮我把3g上网已用流量减小，送了他0.53万。

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路路 - 谁是强盗？

中国人可以拍沃尔玛，家乐福，乐购来了的影片。他们不也是大赚中国人的钱，破坏我们的环境吗？彼此彼此。几百年前，只有欧洲有白种人，但几百年来他们不是掠夺南北美洲，非洲，澳大利亚，还抢占很多殖民地包括印度，东南亚，中国不也被他们瓜分过吗……印第安人几乎被他们灭绝，非洲人曾经是他们的奴隶，中国人不也做过他们的苦力吗？他们掠夺世界破坏当地文化环境的时候，他们有没有自觉惭愧，他们不是用枪炮来回答当地人的质问吗？中国人只是效仿他们以前所做的。但当今世界到底是谁是强盗中的老大，那绝对不是中国，欧美人在抢饱了世界后，竟然指责别人是强盗了。当然我也不希望中国去掠夺别国的资源。但是十多亿人口，在本国有限资源耗尽后，该如何生存呢？欧美白种人国家抢占有世界大部分土地后，能分一点给中国人吗？中国人的老百姓受到了本国权贵的剥削，也受到了世界强国的剥削，双重的剥削令百姓艰难为生。

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2010年2月17日

Hello.

I use StarDict in Linux and Windows. This is one of the most opensource and free product. But I have one problem. Some people use dictionaries from paid programs (ABBYY Lingvo, for example) and use it in Stardict, but it is not a suitable way for me.

Could You tell me how can I get confirmation that some StarDict dictionaries are free for personal and corporate use?

Particularly I am interested in dictionaries from dictd-www.mova.org. Are these dictionaries free? Do You happen to know who can give me detailed clarification?

Sorry, I write my request for several person because I don't know who is responsible for this question.

Best regards

Mihail Lozenkov

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学会了软件神通，把别人屏幕上的按钮按下去，想象一十字代码电流即可。

制作了星际译王王雪专用版！王雪送了我2.3亿回报我的心。

证道相智即可照片被照得好看。

吕洞宾完全没有内心恶，修成了长生不老。上次是不管人间事。

密日菩萨何婷会嫁给波旬！

末法时代只会有念佛法门会流传下来，比如使相貌变好的宝相如来。

23个编计算机病毒木马的人被杀。

支持释迦牟尼菩萨1.33亿！

和尚要成为最有文化的人，投资2.3亿给出家人配笔记本电脑。

弥勒菩萨他们到了闾华菩萨的佛土。问了一些问题。

日记。

2.21

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有一些伤，无法愈合，它伤在我们心灵的最深处。

计较小钱，失去大钱；计较眼前，失去未来。

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证不负义。

贾庆林（老子转世）当过铜转轮圣王！老子是自己破了一半疑结，听闻外国有因果报应的说法而相信因果报应破的。

电视是单向网络，互联网是双向网络。单向网络简单，只收信息，所以通过卫星传视频快。

杨忠凡前一阵已经证了向须陀洹果！

一地球人化生出生在闾华菩萨佛土，想起地球上的电脑，闾华菩萨就变出了一个神珠宝给他。

毛泽东杀阿罗汉被我们杀，落入无间地狱，后度出到闾华菩萨佛土。开心罗汉来指导我的！毛泽东元神置换用彭德怀的纯善身体伪装。

证不忽略意业赞美。

佛号里带王字可能就是圆满佛号门！不过其实不是这样哈！

对须陀洹不敬果报很大很明显（比如刷牙时手腕用力撞到牙龈），但阿罗汉一般不会让你对他造大恶业，因此反而不明显。

诸葛亮的木牛马车就是利用地球磁极来提供能量运行，但有使地球磁极转动气候异常的不好反应。美国最近也研制了这种动力车，取消。

我的克隆身中了卫星激光伤到心脏，后救活。

欠朱镕基的，送1.67亿。

欠中央一领导人的，送0.83亿。他陷害我，因为我前世陷害了他！

朱德辉和我们杀了一些编病毒木马的人。欠一人的，赔了他2.26万。

曲着腿睡的人一般都是善良的人。

前世发愿学尽天下奇术，写了一本加密了的相关奇术书！

胡锦涛来岳阳，坐车从窗口看了我一下。熟悉面相，结一见面之缘。

朱镕基要杀我，普贤菩萨保护了我，送0.33亿。

朱镕基想夺胡锦涛的权，一定要杀我，朱德辉杀了朱镕基以保护我，我送0.87亿。朱镕基生到了饿鬼道。后证了独觉辟支佛，入涅槃境界，发对人很好很好的心，又入轮回，生为大鹏金翅鸟鸟蛋。

见到了王雪克隆身，贪财有财的鼻子，很直。

王雪会元神转移了，转移过来看了我一下。我这两天整理道德经，相貌变好变柔和了！

见到了毛怡婷克隆身，叫田密。说法国语。毛怡婷还有另一替身。

跟宋吉广、付超群一样，毛怡婷情商比我高，王雪智商比我高，反过来也可（智商比毛怡婷高，情商比王雪高）。

有完全的伪恶反恶法后身体能复原。一人过去强奸毛怡婷替身，替身咬舌自尽（因此之后我送她0.62亿），我们割掉了他的鸡巴，打了身体两枪，刀刺了一处。后来他念身体复原咒基本好了。

使用大钱时用运筹学最精确的数字。

张洪纲被杀，生为螃蟹，爬到池塘木头上，心里想：“我一定要看看天上是什么样子”，非常可爱。捞元神换克隆身体复活！

7人一起用幻术，幻化到：克隆出了释迦牟尼佛的一些人身，不抢我的263个女朋友；克隆出了毛泽东转世的两个人身，不要杀生，胡正的女友都不碰。幻化王雪等被骗色，其实不是哈。

成吉思汗重新住院，念好了治妄想症的佛号。

2.22

黑社会躁子就是嗔心不隐藏。

慈心和嗔心不冲突，有慈心的同时可能还是有嗔心。

度了一饿鬼道厉鬼，在街上桥处，附近多次出车祸。说护身符也不是万能的而点醒了他。

戴笠，洪秀全转世，有大仁心。今世为张洪纲。

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1946年3月17日，戴笠从北平飞往上海转南京途中因飞机失事身亡（美国派干的）。

“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”戴笠死后，章士钊先生题挽联。

在台面上无法解决的事情就必须借由军统之手执行，因此他的行动也就包含了以台面下手段帮蒋中正铲除敌人。

所以他手下的人相信，在任何情况下对这位秘密警察头子隐瞒真相都是徒劳，因为他能毫无例外地戳穿骗局。而且，他斩钉截铁的领导作风和雍容大度的气量，一再证明了他的果断、左右局势的能力和才干。国民党将军胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。”

周念行在讲史过程，每讲到历代暴君杀戮功臣，便会引起戴笠的叹息。尤其讲到武则天时代有名的酷吏。特务首脑周兴、来俊臣为武则天忠诚效力、杀戮异己，终因知道武氏太多的隐私而被武氏所杀的这一段历史时，戴笠更有毛骨惊然之感。以古鉴今，他更加惶恐和惧怕。他感叹到：“我将来不死在共产党手里，也早晚会死在委员长手里”。可见戴笠已明白看出蒋介石对他的猜忌。

作为我时刻所想的，是如何对得起先烈，如何保持光荣历史，决没有想到别人如何打倒我。我个人无政治主张，一切唯秉承委员长的旨意，埋头去做，国家才有出路，个人才有前途。

蒋介石的用人标准--人才加奴才。

1946年4月1日，军统在重庆隆重举行了追悼会。蒋介石亲自到会主祭，并在讲话中流下眼泪。在祭礼完成后。蒋介石开慰问军统烈士家属，大概是想起戴笠又再次含泪以泣。蒋介石很少流眼泪，这很可以反映他的心情。

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我还有精神界他人法妄想。

朱镕基复活，证了中道。

万国红不是释迦牟尼的妻子转世哈。

释迦牟尼佛那时住世确实是能住世一大劫！

道高一尺，魔高一丈。没有一劳永逸的斗法技术。TOR对GFW(Great fire wall)。

心经咒的意思是让一切世界和平圆满。“摩诃般若波罗蜜多”。

星际译王卖给杨朝杰他们是25万，为他们翻译公司做广告创造了价值46万左右。

Don't let school get in the way of your education - Mark Twain

bzip2有压缩已压缩文件（如zip文件）时文件变大的缺点。231万人民币使7z压缩项目释放核心代码。后不够，王雪又加了2600多万人民币。

见到了朱镕基新克隆换身体少年身，19岁左右。

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我爸爸说，朱镕基只能当第一把手，不能当第二把手。朱镕基的性格容易得罪人，在国家经委时，他是副主任，同左邻右舍得关系搞得不好，大家都没想到，他当了上海市长，却干得那么好。

邓楠虽然一再强调她的一番话只是“戏言”，但一年多之后，朱镕基果然升调北京，只是暂还屈居副手，任国务院副总理。后来当了一届总理。

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看了《樱桃小丸子》动画，小丸子是缘觉辟支佛，小玉接近独觉，永泽有内心善。

日本人普遍有法无碍智。

我出2.3万，王雪出3.8万，蓝点Linux开放中文终端技术。

装Fedora13，分区软件故障，e盘数据丢失。幸亏没有重要数据。硬盘之前被拷走了，因此不急着恢复。

比尔盖兹家密室里的数据柜价值2130多亿美金，是windows源码。

拷最值钱硬盘数据部门瞬间转移来和去复制了23个硬盘。

我的分身刘圣（瞬间转移狙击枪手）被关在私牢，知道后联系朱德辉放出。

过午不食的真意是保持7分饱和不享受美味只充饥。念好南无梵志如来可知道。

王雪元神转移到我妈妈身体，把我的鞋子摆在桌子里面，以暗示告之我来了一次。

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老百姓早就说过，中国的处长挨着个儿枪毙有冤枉的，隔一个枪毙一个有漏网的。可见老百姓心里跟明镜似的。

大陆著名的异议者周舵先生曾说：很多人认为，“六四”之后邓小平在中国大陆和中国共产党内的权威大大削弱了，但实际并非如此，反而加强了邓“一口九鼎”式的霸主地位。这种看法的确颇有独到之处。

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李白预言诗为开玩笑。

女生年轻时谋求的第一问题就是嫁给谁。

女生听到一男生有多个女朋友后第一反应就是加入她们。由此也可见一夫多妻制是好的。

没见过面的人的友谊一般不真实而容易被成年人忽略。

人的基因是会变化的，在x染色体的一端有基因变化。

人身是宇宙，细胞是一个世界。人结婚就是染色体的配对。基因重组应该并不是随机的，而是由吸引力作用。

说话或心语说话时说错词汇，是脑力不足而易染的体现！

读别人的博客，了解他人的思维和心理，可证道相智。

如果父母不孝爷爷奶奶的话，孙子孙女会为爷爷奶奶报仇而也不孝父母。

欺骗别人则智商减低，这样减低下去就欺骗不了别人了，可见这个世界因果法则的完美。

持明佛是罗娟，发了email给她。跟法界法师发了信息。跟李强qq聊天。

张洪纲因转世失去部分记忆，祈请闾华菩萨帮忙搞定！

有一非洲人祈请释迦牟尼菩萨在地球待20年成功。

2.23

传了附近早市的人很多缘觉意。就是自己开始修缘觉后教诫神变心里对他/她说“把一切因缘运作的道理都搞懂”。

送了邻居无惧菩萨小女孩家一张樱桃小丸子光碟。她是我外婆转世，缘觉，很像樱桃小丸子。

魔王天的人在地球上就会只能活几百岁！

古人言：马无夜草不肥，人无横财不富。

我本来只有157的智商（我的克隆身就是这样），编软件写书修成了目前的智商171。

为我念好和润如来，送了2千多。之前有为我念佛号送1点几亿的情况。

问了药师佛，一真法界永恒的说法是错的。如果物质能移动，分子就也能移动，分子移动，物品就会坏。因此永远为佛后就是能完美地应对整个宇宙世界海，完全完美。

犹太大富豪送了我1900多亿美元！另一人送了300亿。我现在是2900多亿了！

无求心静魔不生。

附近一婆婆证了无念缘觉辟支佛。

上次阿弥陀佛入了涅槃，今天有一阿弥陀菩萨快成佛了。有人发愿代众生受业报，阿弥陀佛佛号又生效了！

他之前是想眼根能关闭，但耳根无法关闭，随时会听到，不过有过滤。想完了很多这些问题！

还有我们告知他声音的本质是震动，手按住铁盘不让它震动声音即消失。

我的《佛法精粹录》能留传2万多年。目前包含了27%的中国文化！13%的地球文化。

Linux基金会主席那时承诺把我的书（《我的世界之源代码》）送给linus，后来搞定了。

处女处男可以持到27岁！可以使他人眼睛受润！

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断手指的国王。

从前，印度有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相，每当国家有什么重要大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教，但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好”。这令国王非常生气，他要找个理由治治丞相的这个毛病。

有一次，国王在打猎的时候，不小心被猎器斩断了一截拇指，他连忙问丞相：“我的拇指被斩断了一截，好不好？”丞相不假思索地回答：“好！国王陛下。”这个回答使国王满腔怒火，他以落井下石为罪名将丞相关了起来，并问丞相：“现在你被关在牢房里了，好不好？”丞相毫不犹豫地回答：“好！”国王说：“既然你觉得好，便在牢房里多住几天吧！”

过了两天，国王又想外出打猎了，他不想释放这个倔强的丞相，只好一个人单独出发了。没有熟悉地形的丞相做伴，国王很快迷了路，并且掉进了一个捕捉动物的陷阱里。

这个陷阱是当地的一个食人族部落挖的。当天晚上，食人族的几名大汉把赤身裸体的国王绑在了一个十字架上，然后堆满了木材，准备吃烤人肉。一名巫师引导着众人举行了祭礼，他把清水喷到国王身上，逐步检查他身体的各个部位。当他检查到国王的手指时，这个巫师开始摇头叹息。检查完毕，巫师向酋长报告说：“我们族人只吃完整的动物，这个人断了一根指头，是个不祥之物，我们不能吃他。”酋长不得已，只好放了国王。

国王白白捡回了一条命，非常激动，回去后第一件要做的事情就是到监牢里看望丞相。他流着泪说：“现在我明白了你为什么说我的断指是件好事，它救回了我一条命，我错怪了你。”稍后，国王又心有不甘地问丞相，“我把你关在牢里十多天，好不好呢？”

丞相回答：“好，很好！”

“为什么呢？”国王问。

“我尊敬的陛下，如果您不抓我进监牢，我一定会随从您去打猎，我们会一起被食人族抓走，您可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整呀！”

国王听后，顿觉茅塞顿开。

塞翁失马，焉知祸福，每件事都有它的两面性，好和坏是可以随缘转换的。

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释迦牟尼佛成佛后时间加速，花400多年（自己度过的时间）说出了华严经上中本，非常非常多两个大书架的佛经。

给StarDict设了“Namo Amitabha! 南无阿弥陀佛！南无宝有如来！”的广告滚动条！

电视单向传大文件。我得23%利润，后改为31.7%股份。一参与聪慧好心小孩得0.06%股份。

阿罗汉十结的秘密泄露，很多人看了王雪的文字，还有这么可爱的女生！20多人加王雪msn。

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胡正的性格：

胡正的性格类型：[要面包不要爱情型]，其具体表现为：责任心重，尤其对工作充满热诚，是个彻头彻尾工作狂。但往往因为过分专注职务，而忽略身边的家人及朋友，是个宁要面包不需要爱情的理性主义者。

胡正的命运：

突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功奏业成。排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。权威刚强，有已无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。刚健不屈之数﹐权威刚性﹐有己无人之象。固执己意﹐不容他人成见﹐故难免有失人和。如善自矫正劣处﹐以其意志坚殂﹐有突破万难之气魄。若过于刚情无理﹐恐反招失败﹐贸谨慎﹐事事以温和柔顺为宗旨。妇女有此数者﹐易流于男性气质。若能涵养女德﹐存心温和﹐福禄自然蚋之。（吉），权威高而固执己意。性短缺包容力，知自己之非，而无法改正，不容许他人成见贯撤己意到底，故难免有失人和。如善自矫正劣处。以其意志坚确。有突破万难之气魄。当流于男性。若能涵养女德。存心温和者，福禄自然随。

胡正的综合测试报告：

胡正，似乎注定了会对周遭亲朋好友的生活产生巨大影响。胡正不见得是外向或爱表现的人，但是在社交或是私人的聚会时，总是让人觉得胡正很重要，因为胡正所表现的自我是那么的强烈，让人印象深刻。胡正，不管外表是否突出（很多胡正是貌不惊人，甚至有时是肢体残障），都会传达出无比的坚定，而这就是胡正的注册商标。

因此，胡正会在工作生涯里异军突起，也算是件稀松平常的事。胡正似乎能够将每一分能量酝酿储存，然后在某个表现场合或某件作品上，爆发出惊人的能量。这种能够在有限空间或时间里集中能量的作法，正是胡正工作的特征，充满十足的爆发力。胡正很清楚自己能力所及，或不可及之事，所以，胡正很少会去做超乎自己能力的事，也不会作白日梦或是现实世界不可能实践的幻想。别人可能会觉得胡正思想前卫，敢于冒别人不敢尝试的危险，但事实上，说胡正随遇而安，也许更为贴切。

胡正对于同事（在工作层面）或是家人、朋友（在个人层面）所认为的理所当然、绝对可以自圆其说的事实，最典型的反应就是冷静地提出质疑。然而，胡正之所以会这么做，并不是故意反对或捣蛋，只是因为胡正早已小心地状况，而有了不尽相同的结论。

不见得每一个胡正都有大智慧，但是至少都会很努力地，尽量将自己的能力发挥到极限。在胡正的生活里，不停地克服精神和身体上的障碍，是很重要的主题。

胡正必须学习不要给自己太多压力，对那些不善处理紧张情绪，却拥有充沛精力的人而言，学习让事情轻松一点是当务之急。同时还要能接受、原谅别人，这一点特别重要，因为很多胡正会有“顺我者生，逆我者亡”的态度。如果自以为是神，视他人为蝼蚁，这种自大、自欺就会成为胡正的致命伤。

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王雪的飞碟做好了79%。

十八罗汉化两小女生，要我去见万国红。体会了刚赶到对方却恰好离开的不好心情。

笑狮罗汉要我联系杨忠凡，他被元神转移到了女人身体，体会女性心理，被侵犯感受等。

拳皇97漫画，打打杀杀一般只能有一个女朋友。转轮圣王可能不同。

万国红是三禅思维。

大茶园丁 20:40:39

O(∩_∩)O~。

大茶园丁 20:40:47

soga

胡正 20:40:56

:_)

^_^

支持慧刚山菩萨0.16亿，解决恩怨。入胎不迷。

还了王雪511.96亿美金。

追求身高标准：ML不方便啊？？

加油钻研！

你内心诚实！ :_)

知其然不知其所以然。

胡勇回到家里，路上遇到，开导他当官很好。开始2千多的工资，干两三年升官则5千，再三四年升官8千，加上配车和饮食报销，生活水平会很好。而且当官从政很有前途。

给胡勇发了防吸毒佛号。他应该尝试了大麻。

和尚不做爱，做爱很厉害。

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2010年年终感悟

1. 给自己个英文名字，叫压力山大。

2.自从得了神经病，整个人精神多了。

3.旅行就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。

4.消防车再不来，火就要灭了。

5.养鱼挺麻烦的，每周要换一次水，我经常忘记。后来就只好每周换一次鱼了。

6.这个世界上最恐怖的事情不是恐怖分子劫持你，而是菲律宾警察去救你。

7、世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果 。

8.面对中石化、中石油、中海油同时提价，中地沟油明确表示暂不跟进。对此，广大群众纷纷赞扬：这才是真正负责任、有良心的央企嘛。

9.现在无房无车无妹子的三无宅男有新名称：低碳哥。

10.新草本纲目: 尿频喝三鹿，胸平喝圣元，体毛过盛用霸王。

11.人固有一死，或死于麻疹，或死于麻疹疫苗。

12.年三部国产大片的最精辟一句话影评：现在的男人们，白天是非诚勿扰，晚上是让子弹飞，结果有了很多肇事孤儿

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朱德辉证了不杀错。

2.24

出来了。问了药师佛，我以后只会有一个女朋友，就是王雪。佛说的，肯定对哈！其他的是异性好朋友（刘亦菲，毛怡婷，白纯，万国红，陈琪，胡玉，李煜，李国荣）。

问了药师佛，药师佛要我还待2个多月再回北京，也就是5月13日左右。

那些很彩色很漂亮的舍利珠确实是佛的舍利！

阿弥陀佛的舍利。大势至菩萨搞定，缩小身。

西施，歌舞以成。

他心通建议google code的download list加group分类功能。

一人将我的上网软件弄坏，后又修复好了。不跟他斗法。后来他被杀。

念好南无战斗西方如来后练习格斗，出现的形象白光处为引导你击打，红光为引导你避让。

神珠宝。玻璃球内部立体显示，外面是球状透明触摸屏。我想出来的，申请专利。后放弃申请专利。

时间加快后因为人类活动相对减少，灰尘会落下来而使环境干净。

十八罗汉引导我。只娶王雪一个人！

见到了刘学，生了三个孩子，因为前两个是女儿。

日本在画我们的真实佛法境界漫画。

证了阿罗汉果才能用天眼看见涅槃境界的阿罗汉，看见辟支佛也是同理。看到的是空间中的能量体，有点像一小团黑透明色交织云。涅槃的阿罗汉辟支佛和佛都是在灭界。

看完了图解阿含经，莲花生大士全传。

我们所在的宇宙就是毗卢遮那佛的腰部身体！

去掉了偏激。

《佛法精粹录》目前包含了69%的佛法。

阿弥陀菩萨到药师佛处听法，药师佛说他3劫后成佛，在地球看来则是10天。阿弥陀菩萨也就是之前的破有菩萨！

3g无线上网是这样设计的，交钱后两天内审核了才开通，这样会不方便，正确的解决方案是当即开通，两天内审核了如果有问题再关闭，这样大不了让他白上了两天网，也没什么，而且可以去调查这件事消除隐患。

观世音菩萨说我的妄想症3天内自然会好。只剩无色界他人法妄想薄了。

上次的那个乱淫人鸡巴是被割掉大半截。不必总是全部割掉哈。

无色界天人道也有阿修罗！白纯在当天人阿修罗。

有欲界一切知智即可背无规律的π几万位。佛经文字有规律，欲界一切知智加完全的宿命通就可把佛经都背下来。

阿难那时想佛不在了大家都会向我请教背下来的佛经，由此没有请佛住世。普贤菩萨那时正好被关在牢里，因此也没有请佛住世成功。

网盘设计。开启后可写可读，其他机器只读，输入密码才可写，同时原来的那台机器不可写，密码忘记则回答问题。此设计肯定会为微软带来几百万的收入，因此答应送我19.83万美元。

有人偷了我股票设置账号里的钱，恶快报天天倒霉。

机器猫作者是独觉辟支佛七地。

kubtek还没有他心通，呵。

Enlightenment，灵魂软件！

投资长寿耐用硬盘公司182亿多，占31%股份。他心通讨论了耐用硬盘原理，磁性原理好，因为数据能恢复，U盘电极原理不好（不可恢复）。磁性bit点做大则耐用，三个耐用硬盘做好成一个小型硬盘柜子。因为数据安全，体积大也一样会有人买来用，usb线做长一点即可。

中国会普遍成为百万富翁。以前是万元户，后来根本不算什么。现在有一两百万，觉得多，其实也只能用两三年。因为坐吃山空。以后百万富翁也会不稀奇了！

前一阵亿万富翁女儿lanry将岳阳步行街的一商店买下，今天成功送给了曹芳。过去世曹芳是一只吃蛋的鸟，lanry是一个小鸟的蛋，曹芳没有吃，将其含走抚养大。

一内心恶最多城市排挤内心善，原子弹威慑。后有勇士投手榴弹炸了其总统府旁边的一小屋。

我还有残暴。说出来后证了残暴薄！

日本佛法漫画得到了我们以前的记录真实小说。全画真事。

我是金转轮圣王，朱德辉以后是5个星球的法王。

邓小平转世现12岁。出钱封我的文章，我们说赚sb的钱，后他取消。

释迦牟尼菩萨在说出哥德巴赫猜想的证明过程。兜率天的菩萨也因此攻数学。

电视剧如果让别人猜错发展就有趣。《西游记》连续剧就是这样。

为中国和东南亚比丘买笔记本的事搞定了，送李辛1300万，慢慢把他培养成亿万富翁。你做事，我放心。再就是寺院图书房和北京佛法大厦（建好后送他31%的所有权）。有起小贪心，后取消。

2.25

妄想症全好了！

政府给人装木马格硬盘人心脏捏碎被杀。为民除害。之前警告了他。有人出2.3万杀死费，我负31%的责任功劳，出1300元安葬费。

从全球眼光来看，轻型原子弹炸掉一个城市也没什么，如果是恶法城市的话。学会了威慑。

尹李辉有完全的向善法，善法都学。

岳阳成了内心善第二多的城市。杭州是内心善第一，时间加速后变得很讲礼节了。

要抑制去掉狂躁心。

写《佛法精粹录》，一人元神转移进来修改了一个我的自赞文字。我还以为是软件神通，呵。

魔王幻术让我把文件大小看成了130K，实际上是113K。

“男人哭了，是因为他真的爱了！女人哭了，是因为她真的放弃了！”

U盘寿命一般5年，不用则能存十几年。但缺陷是坏了就永远坏了，数据会丢失。磁盘则能恢复数据。文殊菩萨教了耐久硬盘公司技术，读取不可由十字型改为全盘读取，因为读取很发热，不过可以中间加散热层片，接到外围厚层。

送Ku6视频网站17万多。以后他也送我钱即可。

再积隐德来，送完就忘，不怎么做记录。以后别人提起笑一下。

一人帮我念好了妙花如来。送865.3万。

不要总是蠢着编解释，比如软件，如果没接触过电脑，他就会解释为软的物体还自以为得懂。如果说某个硬盘值几百万，不懂的人就编是用黄金特制的，实际上有知识就知道是数据、里面的软件源码书籍等值钱。还有听到别人说编病毒，他就解释为很高级的生物技术，实际上是指编电脑病毒。

支持李锐民主党！不过要先广开民智，这是第一阶段的任务。他心通对李锐说了此话，周围持续一片安静（代表别人都服你了）。

李锐有3700多人支持！我有1.2亿人支持！支持李锐1572.7万元。

中国有三大佛法高手亿万富翁，朱德辉最高时8300多亿美元，王雪最高时4700多亿美元，我2900多亿美元。

过去世我和十六大阿罗汉中的在地球的7名阿罗汉为鸭子，我灰黑领头，骑虎罗汉干净为第二，平时都是我走在最前，死去后骑虎罗汉领导。以前说过，骑虎罗汉目前在研制精神疾病药物。

有和尚用送的笔记本电脑后上网聊天甚至谈爱情，要其念好（气罩化开）南无梵志如来解决了这个问题。

中国最近十多年发展得很好，胡锦涛一个人有39%的功劳，贾庆林31%的功劳，李克强16%的功劳，习近平7%的功劳。后面几点是一有欲界他人法一切知智的缘觉（法界法师）告诉我的！

一小孩经常加入我们的讨论，接触我们几个佛法亿万富翁，所以他也可以迟早成为亿万富翁。介绍他和犹太大富豪他心通认识，犹太大富豪也送了他1.32亿，可抽回，后取消可抽回，送的6300万。

QT，KDE收了微软的钱不开发了。

linux内核暂时分为3派，一派linus原本，一派大势至菩萨弟子王明现代，一派模仿兼容windows。大势至菩萨弟子派会成功。

十八罗汉来人，手拿一本书，暗示我我的《我的世界之源代码》一书可能会在四川出版（后取消出版等待一阵）。还有现疑心重多疑眼神小提醒我。

一警察勾结流氓想要害我，被开除。装诚实。

见到了完全内心善女孩，也有教诫神变。但嗔心薄不隐藏，欲界贪重。

白纯写了《爱情计》。

有一中央领导人是过去世焚书坑儒的命令实行者。

神通境界和现实境界重合了！

支持日本漫画13.6万。

一编病毒以删网上文件人差点被我们为民除害杀。

助骑象罗汉（现为女孩7岁）发了大仁心！

川大佛学院佛法系天天很欢乐法喜！

教我电极原理（高电压使其导电，反向电流使其不导电，从而存0或1），送0.43万。

软件、书籍、电影因为都可以随便复制回向，所以最赚钱。比尔盖兹就是这样。

很多女生开始向王雪学习。向王雪学习的第一个步骤就是精进晚上2点才睡哈！

朱德辉找大s小s收保护费，大s200万每年。小s不给，挨打。

爱迪生也是正遍知，知一切原理。

加上不炫耀财富，证永世富有。

软件神通，远程使别人机器上的星际译王不能查词又变得能查词，一条细线的底下一亮点点暗又点亮即可。因为是我编的，全懂，所以能有此神通。

2.26

中国寺院建图书房用了3亿，李辛办好，送了他2993万。

中国影像库投资36.9亿，26.9%股份，先付1280万。

勤起身，证不懒惰。

饿鬼道中的阿修罗就是夜叉。阿修罗混合在其他五道，以色界天人道阿修罗和欲界一重天阿修罗为主。

美国一人问这一杯水里有多少滴水，有欲界他人法一切知智的法界法师说有517滴，后美国计算出来（测过一滴水的体积）确实是对的。

一滴水的体积可以作为一个体积常量！？

可以化出性质物质意生身，也可以化出地球物质意生身，后者仍然较轻时可以用神通加重他。

让别人吃你剩下的食物则打嗝。

美国普遍有辩才无碍智。

rar单个文件夹标志。如果是内含单个文件夹就直接解压，是多个文件则创建rar文件名无扩展名的文件夹名再解压，这样可以使右键两个解压菜单融为一个。现在是两个以免菜单出现的判断计算时间过长。告诉rar该主意，答应送我0.13万，后又有人帮我告诉了SevenZip。方便为究竟。

比尔盖兹重新回到微软开发windows8和9，不是为了赚钱，而是为人类做贡献。

报名开始学开车。

“很多妻子纷纷表示，男人婚前为了得到你怎么着都行，婚后反正有了你就怎么着都不行不愿意了。”

西方极乐世界成佛后佛名都叫妙音，是译为这样，实际上有修行经验（念好南无阿弥陀如来）则知成佛后应是妙影佛。

许维：聚会前一天充好手机电池是准备工作。

对杨帆：你是主角，一定要来（参与聚会）啊！

送弥勒菩萨13万，感谢他以前帮助我化为佛影像度我。

一人想搭的士来杀我，被杀，刺入心脏，130元安葬费。

一人想教小孩杀我，被捏破心脏杀。2.313万，137元安葬费。

要送sourceforge.net 237万多人民币。

一人为我念好南无嘉诚如来，送1.27万。

不失精长时间淫生为睾丸大的鬼仙。

岳阳黑社会要丢手榴弹于韩国十六大金刚勇士报复，想起以前投手榴弹先炸死了他们7人，不冤冤相报算了。

一人教我的克隆身胡正忆知识，跟他说明道理他就通情达理送钱，几周就赚了20几万。以前当躁子几年都只有几万。介绍了毛怡婷克隆身田密给他认识，也教她知识。

知晓国家大义，就是敢于为保卫国家献出生命，当然，仍应扩展到全人类。

我的3g无线网卡被倒扣了200元。

看了电影《丁若镛》

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吓成这个样子心里面有鬼么。

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头长但美是有智慧但只管自己的事的体现。

天天注重于打扮的男人没有前途。

美国文化精华。

The essence of western wisdom.

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我这一生最美好的场景，就是遇见了你！

千年之后的你会在哪里，身边有怎样风景。

最亲爱的，心爱的，地球上最浪漫的一首歌。

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2.27

对于笑话，笑笑即可。

奇树因为无用而无人砍伐，从而长成大树荫泽四方，奇才也是不会被人利用而创建大的功绩。

shugelee: 世界上有两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋里；二是把别人的钱装进自己的口袋里。 前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了叫老婆。

链接两开成语。官员双击点链接两次，再关掉第二个ie窗口，而且傲慢自以为是不听别人教导（实际上只需点一次）。

全球统一有意义，一些地方普遍犯同一个错误就发觉不了，跟其他国家地区对比就可以知道改正了！

半内行骗外行。内行对内行讲专业术语，半内行骗不了内行，装不出来。

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江湖郎中常搬出古人来，自慰射X后要8天才能恢复，而嘿咻只要3天。

为了“惜精”，而一味忍耐，反而会造成射X无力甚至前列腺炎。

然，凡事皆有度，自慰更是如此。必须量力而行，切不可沉溺其中。通常来说，只要在射X之后，没有明显的疲乏感，就没有什么问题。另外，自慰时还要注意卫生，这一点对于女性来说尤其重要。

谁都喜欢让自己欲仙欲死的人，不管是男人或女人。不过细节上却是男女有别，男人着重在嘿咻，女人则更看重气氛和前戏。

谣言4：男人都爱大胸部的女人？

实际上：不正确。正所谓萝卜白菜各有所爱，有些人能被一对丰满乳房迷得神魂颠倒，但总有些人对此不屑一顾，要适中，整体的美感才是最重要的。

烟瘾不仅会伤害你的肺，还有可能会影响你的JJ长度。因为勃起主要是依靠血流量，而吸烟者在这方面存在一些问题。

●女性高chao最长会持续23秒，而男性“在天堂游历的时间”仅仅只有6秒。这个层面来说，女人更加性福。

一滴精液里平均包含了5000万只精子，而“精力”旺盛的人可能会达到3亿只。

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性学专家总结出“性爱最佳模式”

近日，俄罗斯《论据与事实》周报刊文，介绍了各国性学家经过研究得出的“性爱最佳模式”。性爱中如何保证双方都能获得最大的满足呢？

早上6～8点，性爱最佳时间。按传统观点，夜色增添了性爱的妩媚，理应是完美的性爱时间。但性学家对此有不同看法。他们认为性爱的最理想时间是在一天刚开始的时候，即早上6—8点。清晨醒来，女性体内的性激素浓度达到最高值，能给其带来最大的愉悦。而对于男性来说，晨勃也许就是一个明确的提示。

另外，性爱是充实精力（当然这是在适可而止的前提下）、调动情绪的一流手段。性爱过程中，大脑会分泌一些化学物质。它们如同麻醉剂，是天然的抗抑郁药物，能保证双方一整天都轻松、愉快。

性爱时发出声音，质量最高。瑞典科学家认为，发出声音的性爱，质量要比“默默无声”者高一倍以上。性爱时情不自禁地喊出声，远比任何视觉形象，更能激发两性间的欲望。

10分钟，性爱最佳时长。如果你遇到一个夸夸其谈、以自己能胜任“性爱马拉松”为荣的人，千万不要羡慕，因为这并不是什么好事。美国宾夕法尼亚州立大学的心理学家指出，超长时间的活塞运动，对性爱没有益处，它只能满足一小部分男性的虚荣心。

美国性学家一致认为，最理想的性爱持续时间在10分钟左右。根据研究，一两分钟太短，难以满足双方，尤其是女性的性需求。3～7分钟的性爱尚可“接受”；10分钟是理想状态；若超过13分钟，就算太长了，容易让人感到筋疲力尽、兴味索然。

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不要为了求创新而改得不同。

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至于“为什么医生自己不去做LASIK，却还要戴着眼镜？”这个问题，其实并不奇怪。就好比整形科大夫并不是个个都要割双眼皮垫鼻子隆胸削下巴，卖坚果的小贩一日三餐并不都拿糖炒栗子当饭吃一样，需求才是第一位的。何况，据我所知，爱美的医生们去做LASIK的并不少见。

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Open Icon Library 是一个开源的图标库，提供包括网络服务、操作系统、国旗、付款系统等各类图标。完整版本大小为 500MB 左右，提供 PNG 格式及可缩放的 SVG 矢量格式，这个图标库对于网页和图形设计人员来说可是个宝库，并且所有图示均采用免费/开放协议授权，允许商业或非商业用途，允许修改及再分发。[来源]

项目主页： http://openiconlibrary.sourceforge.net/

下载： http://openiconlibrary.sourceforge.net/downloads.html

另外，还有一个名为 Open Clip Art 的项目也很不错，提供大量免费开源的剪贴画。

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闹来闹去，说实在的没有什么好处对于民众而言，多被不同政见不同派别的人所利用成为大国之间对决的牺牲品。说穿了就算革命成功了推翻了政府又能怎样？但随之而来的人道主义危机和各个党派的争权夺利势必会把本国拖入内战的边缘而万劫不复。——纪博文,中国

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日，美国和北约要武装干涉利比亚的前提条件是利比亚的大屠杀达到人道主义危机的程度。

参议员麦凯恩和利伯曼要求出兵利比亚，奥巴马一时没反应。我看奥巴马连任不了了。

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加持利伯曼破了掉举结。

最好吃的食物是油水煮鲢鱼。最好吃的水果是榴莲，其次是荔枝，第三是芒果。

最好喝的饮料是椰子汁。

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因此，在当今社会不少人忙于数点钞票，很多国家只顾及眼前的本国民族利益或对刘晓波的倡议和努力置若罔闻时，挪威诺贝尔和平奖委员会再一次决定，通过和平奖的颁发，来支持为全人类利益而奋斗的人们。

我们向刘晓波荣获2010 年诺贝尔和平奖表示由衷的祝贺。他的观点最终会使中国变得更为强大。我们祝福他、祝福中国未来一切顺利。 2010年12月10日

，奥斯陆

ZT:此次颁奖前后，政府和委员会都受到巨大压力，此番演讲应视作对此压力的回应。

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*卡扎菲谈天安门镇压*

面对国内暴乱日益严重的局势，利比亚领导人卡扎菲说，当年北京用坦克镇压天安门运动，说明国家统一重于天安门广场的人们。利比亚最近发生的示威活动和政府的镇压，已经导致230多人死亡。

利比亚领导人卡扎菲星期二发表讲话，提到几个外国武力镇压的例子。 美国大西洋月刊电子版报道说，卡扎菲谈到22年前天安门发生的事情时说：“天安门事件发生时，坦克开进去对付示威人们。这可不是开玩笑的。要尽全力保持国家统一。站在坦克前面的人，都被碾得粉碎。中国的完整和统一，重于天安门广场的人们。”

卡扎菲是星期二通过广播电视发表这番讲话的。美国‘大西洋月刊’电子版发表署名赫德逊文章说，美国的有线电视新闻网和半岛电视台的专家们，听了卡扎菲的话都感到目瞪口呆。

*利比亚弹压起义者*

利比亚的人们是在突尼斯、埃及群众闹事之后，走上首都的黎波里街头抗议示威的。几天来，随着抗议活动的升级，政府加大了镇压力度。据报导，利比亚政府出动了飞机坦克冲锋枪等重型武器甚至动用了导弹，来镇压抗议群众。

*利比亚起义者伤亡惨重*

美国之音星期三报道，人权观察组织相信，上星期至少有233人死亡，大部分在利比亚东部省份，而首都的黎波里至少有62人死亡。反对派说，死亡人数要远远高于这个数字。

*1989年北京也开杀戒*

1989年6月3，4日，中国军队也在北京开杀戒，动用冲锋枪和重型武器向不顾宵禁上街的人们开枪，导致起码数十人死亡。中国政府一直没有公布确切死亡人数。

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「打擊愈大，反彈力愈大，人不能立在橋頭，企圖隻手阻擋巨浪捲至」。

ablozhou: RT @lss007: RT @Hexilou 民主就是——总是有人批评你，说你这也不对那也不是，但是你清楚地知道没有人恨你；而专制呢，专制就是——人们总在赞美你，歌颂你，你永远正确，你光芒万丈，你万世垂范……从来没有人批评你，但你清楚地知道有人恨你，你内心对此充满恐惧。

镇压过手无寸铁的百姓的专制凶手，总有一天会被钉在历史的耻辱柱上！

2011年 2月 23日 交流 (中國大陸)

獨裁者太野蠻太自私了，寧可血流成河也不愿放棄權力。姑息獨裁者在這個世界存在，世界的主流文明不僅被這些信奉暴力的人無情嘲弄，還會隨時被暴力侵蝕--今天他們信奉天安門坦克鎮壓的真理，明天就會信仰利比亞的導彈，而將來獨裁者還可能會供奉起核彈……人權被蹂躪世界秩序就被踐踏，國際社會應該有所做為才是。

如果我们不帮助人民推翻卡扎菲、处死卡扎菲，就等同于判了那些示威者的死刑。该行动了！ 卡扎菲，你生性残忍、逻辑混乱！不， 你是混淆是非的高手，什么叫“天安门镇压了，所以就是国家统一重于那些无辜生命？！”那些生命才是真正的为了国家更好更长地统一才勇敢地站出来。你这个人渣，用一个错误的命题+一个胡乱引用的例子来开释你的罪行。国家是你的吗？不！你为了保住自己的位子就对自己的人民大开杀戒这件事，就已经说明你执政的动机不对，你是一个窃国大盗，和中共一样！ 卡扎菲，你应该被公开绞死或者枪决！ 卡扎菲，你无权拿中国人民受的苦难来给你的暴政开脱！！ 卡扎菲，你应该被公开绞死或者枪决！

2011年 2月 23日 茉莉花 (中国)

意大利外长周三称，利比亚连日镇压造成超过一千人丧生。西班牙外相说，卡扎菲向人民使用武力，已经丧失领导国家的合法性 。法国总统萨尔科奇呼吁欧盟暂停与利比亚的一切经济联系，並实施制裁。联合国安理会遣责利比亚镇压示威，呼吁立即结束暴 力。

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每20分钟轰炸一次：利比亚已是遍地尸骸

美联社

利比亚独裁狂人卡达菲（ Muammar Gaddafi）的疯狂到达极点，连续两天派战机狂轰滥炸自己国家的首都的黎波里（ Tripoli），军队则冷血得见人就杀，会移动的就开枪，连救护车也扫射，街上死尸处处，有人更被炸至身首异处，令爆发反政府示威以来的死亡数字飙升至 560人，另有 1,400人失踪。

反政府示威者周日在绿色广场（ Green Square）与军方衝突一整夜后，半岛电视台引述居民指，空军前天（周一）早上随即派出战机和直升机，轰炸市内多处地点。

反对派人士萨利赫称，空袭最初以送殡队为目标，后来却见人就炸，「我们今天所目睹实在难以想像，战机和直升机任意地狂轰滥炸，很多很多人丧生。他们实施焦土政策，每 20分钟就炸一次。只要会移动的，就算在车都照轰炸」。有居民拥着被炸死的亲友痛哭。

部份不怕死的示威者继续在绿广场和卡达菲官邸外聚集，呼吁民众上街，又焚烧卡达菲的肖像，但亲卡达菲的保安部队随即在街上乱枪扫射和投掷手榴弹，示威者争相走避。法许伦区（ Fashlum）有居民见一架直升机降落后，一支非洲僱佣兵在街上见人就射，愤怒地说：「这简直是大屠杀，枪手随意乱射，很多女人也遭殃。他们开枪并非要驱散示威者，是有心杀人。卡达菲不是阿里或穆巴拉克，他根本没人性」。

有目击者更指，保安部队连运送伤者的救护车也照开火，街上尸横遍野，有示威者倒在血泊中，因失救流血过多致死。有逃出利比亚的约旦人称，枪声彻夜响遍全市，很多汽车和店舖被焚毁，前往机场的道路上血迹斑斑。医院都堆满示威者的尸体，有医生指多人被行刑式轰爆头枪杀。半岛电视台引述目击者指，的黎波里前天一天内就死了 160人。

全市几近瘫痪，学校、政府办公室及大部份商店都已关门，只有几间麪包店继续营业，重要的建筑都有军人驻守，十步一岗，到处可见有军车巡逻，亲卡达菲的民兵部队控制了市中心，用扬声器叫民众留在家中，不淮出外。入夜后更有战机在低空盘旋，狙击手部署屋顶，阻止其他人入城。的黎波里机场非常混乱，大批外国人滞留，一名意大利考古人员说：「机场堆满想撤离的人，气氛很紧张，所有人都忧心忡忡。」

半岛电视台报道，卡达菲昨（周二）再派战机轰炸的黎波里，民兵通宵在街上乱枪扫射，直至黎明前，医院都不敢再派救护车救人，街上躺满满身弹孔的示威者尸体。

另一主战场、第二大城市班加西港（ Benghazi）亦连续两天遭战机轰炸，目击者称见到很多人被炸至身首异处，「头在一边，脚在另一边」，报道指当地已有 400人丧生，有目击者更指死亡人数至少达 2,000人。

一名从利比亚飞抵意大利的塞尔维亚人形容，当地人在街上互相追打，已陷入内战，「持枪的便衣保安站在街角，很多人在油站排队，我们彻夜都听到机关枪声，所有人都说情况会越来越糟」。

卡达菲次子赛义夫（ Seif al-Islam）则否认派战机轰炸两市平民，只是攻击人烟稀少的偏远弹药库。官方电视台也死撑，否认军队进行大屠杀，指有关报道全属谎话。

分析指卡达菲连首都也轰炸，意味他已走到穷途末路，独裁政府气数已尽，「这明显是垂死一击，若你连自己的首都都轰炸，很难相信你还能继续存在」。

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一国家领导人证戒禁取。如果你是他，你这样对你你怎么想？

中国不造中子弹。美国以前屠杀印第安人，后来他们转世为美国颓废的一代，报应了他们。肯定不应造中子弹，可以造好后拆掉，技术学会。

90后大部分是成吉思汗的人马转世。现在太平天国的人马转世出生了，2010年后。

让他抬举（毕竟是对你的善意），但不要把他的抬举放在心上。

看地图最好身朝北方，以与实际方向重合。

有瞬间转移能力的人看脚跟可判断。

慧刚山菩萨以前在我被多个卫星激光瞄准有一人射击时救了我一次，今天送了30万左右。慧刚山菩萨可以入胎不迷。

末法时代，邪师说法，如恒河沙！

一切知智圣者有了克隆身，也有一切知智。

高适是岳飞转世。岳飞只是吃战马，被秦桧污蔑为吃女人。

见到了真主转世，为女孩，父母是中国人，和骑象罗汉一起加快时间长大。胜慧菩萨是她姐姐。

香济佛 特蕾莎修女

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当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功

如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐

即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway.

获诺贝尔和平奖的慈善家特里萨修女一生行善，照料过无数传染病人，令人惊异的是，她从未因此受传染。她也是血肉之躯，为什么能百毒不侵并获得......特里萨修女能够屡次接触传染病人而不受感染，是因为伟大的人格力量，使得她的免疫力大大强于常人。胡正注：不淫漏尽通而免疫力超强。

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张烨发了缘觉意和独觉心！

科学: 原子天线传输量子信息

blackhat 发表于 2011年2月28日 18时32分 星期一

来自惊蛰来临部门

ScienceDaily报导，一奥地利研究小组提出了一个新颖的量子计算基础架构，实验性的演示了量子天线，允许在计算机芯片上的两个独立内存单元之间交换量子信息。这项突破为制造实用量子计算机提高了新机会。

科学家在几年前创造了量子比特，但如何串联和控制量子比特则是另一大难题。在实验中，物理学家在50微米间距内电磁耦合两组离子，其中粒子的运动相当于天线，调频天线可以接收信息。

“开放标准”是“免专利费的标准”。

中国可以没有软件专利，吸引软件公司到中国办分公司。但有软件版权，就像书文章有版权但无专利一样！

中国的一基金业人员听信假胡正的话把我的国内账号钱去买高风险可负债（不止变为零，而是可以为负数）金融产品，作假套去286亿。后追回送给国家，只需退23.6亿。

把三界自他法化为无而不是空，这是缺点但不是恶，就像智商低是缺点而不是恶一样。

一外国人强制用卫星打三界自他法化为无的人，被我们惩罚用枪托打左后脑勺。

中国会死去18万个坏人！应用卫星激光，能识别内心恶，伪善等的百分值。朱德辉，王雪和我就认可开始杀，胡锦涛说不杀，要感化他们。后来按胡锦涛说的办。

软件行业有素质很差的程序员，也有很厉害的工程师和架构师。就像读书的人有读中专的也有读重点本科和博士的一样。

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一人不慎落水，路人聚而欲救之。一人道，此乃公务员，路人去半。另一人曰，属公安，又散去半。又有人道，观其似城管，路人皆散去。猛然有人说，乃证监局人士，路人蜂拥而回，以石投之。突有人惊呼此乃程序员，众人皆纷纷下水救之，生者欲谢，众人答：“您活着我们才不是最底层的人。

自谦哈。程序员一般都好学。

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程序员太累了，找个好男人嫁掉才是正事。

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已有两大金刚，在陪养十大护法。东方不败就是输在了这点。

打小报告不好，嘴变突出。

评论

2-27Peng Huang - Google 阅读器 - 公开 - 已忽略

伦敦证交所因数据问题暂停交易 - Solidot

伦敦证交所自上周启用基于Linux的交易系统后，遭遇了一连串的技术问题，主要与数据有关，如错误的股价、空白价格和错误交易量等等。今天早晨，伦敦证交所开盘后不久就因为一个大的技术故障而停止了交易。截至9点50分，伦敦证交所仍然因为技术问题停止交易。

Ruiheng Wang - 还是工程师能力的问题，上次从windows换成linux，实际上还是工程师的能力问题；因为无论是windows还是linux，系统仍然会出问题。

通货膨胀有重新调整分配财产的效果。比如年薪10万，一人有100万能不干活生活十年，通货膨胀一下他就只能不干活生活7年了，调整了相对富有程度。

朱德辉能元神转移到苍蝇里了！刚才来接触了我一下。

硬件: 中国将用龙芯代替美制x86芯片

blackhat 发表于 2011年2月27日 19时20分 星期日

来自高仿产品部门

中国的超级电脑将用自主研制的龙芯代替美国设计的x86芯片和GPU协同处理器。

在本周IEEE举行的国际固态电路会议上，龙芯首席设计师胡伟武介绍了龙芯的最新发展计划。中国于2002年起投资50亿美元开发龙芯处理器，32位的龙芯一代运行频率只有266 MH；二代是64位，速度提高至1.2 GHz；针对服务器的龙芯3A处理器推迟一年推出，它采用65纳米制造工艺，主频1 GHz，浮点运算16 gigaflops，有4.25亿个晶体管，功耗只有10瓦，芯片集成了4个核心，两个16位HyperTransport 1.0控制器，4MB二级缓存，内存控制器支持DDR2和DDR3；龙芯3B同样是65纳米工艺，主频仍然是1 GHz，集成了8个核心，每个核心2个256位矢量协同处理器，5.83亿个晶体管，浮点运算128 gigaflops，功耗40瓦。胡伟武称，龙芯3B将在2012年用于曙光6000超级电脑，曙光6000刀片集群将使用3,000个龙芯3B，预计今年夏天推出。龙芯3C将使用28纳米工艺，有8核和16核，主频提高至1.5 GHz和 2 GHz，计划于2012年末或2013年初推出。

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社会: 中国人口达到13.41亿?

blackhat 发表于 2011年2月28日 13时00分 星期一

来自维稳钱多少部门

国家统计局28日发布数据显示，初步预计，2010年末总人口13.41亿人，比2000年底的12.95亿增加4600万。这是初步预计的数据，有关最终总人口数和结构数据以拟于2011年4月发布的第六次全国人口普查公报为准。

公报称，全年农村居民人均纯收入5919元，剔除价格因素，比上年实际增长10.9%；城镇居民人均可支配收入19109元，实际增长7.8%。农村居民家庭食品消费支出占消费总支出的比重为41.1%，城镇为35.7%。按2010年农村贫困标准1274元测算，年末农村贫困人口为2688万人，比上年末减少909万人...2010年全年研究与试验发展经费支出6980亿元，比上年增长20.3%，占国内生产总值的1.75%，其中基础研究经费328亿元。同时，全年受理境内外专利申请突破100万件，达到122.2万件，其中境内申请108.4万件，占88.7%。全年共签订技术合同23.0万项，技术合同成交额3906亿元，比上年增长28.5%。在教育方面，研究生继续扩招，招生人数达到53.8万人，在学研究生153.8万人，增加13.3万人。普通高等教育本专科、各类中等职业教育和全国普通高中分别招生661.8万人、868.1万人和836.2万人。

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传沙特国王试图以1500亿美元收购Facebook以终止叛乱

blackhat 发表于 2011年2月28日 10时24分 星期一

来自坑人部门

沙特内部人士披露，国王阿卜杜拉对Mark Zukerberg容许示威者利用Facebook组织抗议而非常生气，他出价1500亿美元收购社交巨人。

阿卜杜拉国王和Mark Zuckerberg在1月25日举行了私人会谈，Zuckerberg承诺不会让沙特抗议者利用Facebook组织抗议。阿卜杜拉决定以1500亿美元现金收购Facebook，以将抗议萌芽扼杀在摇篮中。分析人士认为Zuckerberg不会接受报价，除非国王能将价格提高到5000亿美元。

theseus8054 (10573) 发表于 2011年2月28日 13时03分 星期一 (#98013)

大小社交网站纷纷表示要推出阿拉伯语版。

马克的理想(得分:1)

java.net (13712) 发表于 2011年2月28日 20时19分 星期一 (#98059)

沙特国王应该去了解一下马克的理想。。。如果仅仅是为了钱，马克可能早就将Facebook卖掉了，女友也早就换更性感漂亮的了。。。人家马克的理想是利用Facebook改变世界，能因为几个臭钱卖给沙特国王？太小看码农的理想了。

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每个人都受两种教育，一种来自别人，另一种更重要的是来自自己。--爱德华·吉本

别人做了取消害你的决定后不要马上就认为安全，因为他还会反复。

预证不杀错人。

一国家领导人反佛，左腹被捅一刀。2300万。医疗费22.7万。

投资在中国建134所大学，要2000多亿，我出600多亿，王雪出800多亿，朱德辉出1200多亿，李辛办此事拿3亿。

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恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

终于知道卡扎菲为什么往死里拼了，红颜知己也抛弃他了。

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Jun Fu <fujunde@gmail.com>

I like stardict very much, it's a very good software. Please give me some tips.

Hope for reply. Thanks.

Best wishes.

我是一名Linux用户，感谢stardict团队为我们提供了如此好用的软件：）

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送了Linux内核领导人Linus 13万人民币，开始被弄到了同名人那里，后追回给了Linus。

吹毛求疵加邪慢就是刁民。

一青年发愿开发星际争霸3，送13万。一小孩立志开发雷神之锥quake5，送0.87万。

投资中国开发瞬间转移机13亿，我拿31%股票。2.3亿买技术，日本已经基本研究成功，能转移一般物品，但性质物质没转移，导致小狗转移后气色不好。

送文殊菩萨23万左右，我高中时学电脑，有个技术问题想了半夜，文殊菩萨传灵感给了我。

支持打击朱德辉的魔王恶法黑势力，伪恶红不打。

117(7音通奇)电话热线电脑技术支持和天气预报服务。23%股份。

女生18岁生理成熟，17岁可以开始谈恋爱，磨爱情之剑10年，可以保留处女之身到27岁。

没证初地菩萨的人不通道理，看文章只看词汇不看逻辑。

要把别人（权威人物）说的道理简化为自己能明白的道理，否则收集不懂道理变为白痴。

我用计算机的三个阶段：1.不知道软件是收费的，2.知道软件是收费的，3.知道软件是不收费的（Linux）。

商务社交网站LinkedIn被屏蔽

blackhat 发表于 2011年2月25日 12时25分 星期五

来自马上举行了两会部门

BBC和路透社报道，商务社交网站LinkedIn从周四起在中国无法访问。目前尚不清楚该网站在中国服务受干扰是否因中国政府管控所致。LinkedIn在全世界有注册用户超过9000万，中国用户超过100万人。该网站用户多为专业人士，此前在中国并未受到官方屏蔽。LinkedIn称已获知本地区一些用户无法登陆的情况，但拒绝透露屏蔽行动的来源。

RT@uponsnow《商业周刊》：LinkedIn被封，起源于有个叫 Jasmine Z 的用户在上面建立小组讨论茉XX莉XX花的事，尽管其内容被LinkedIn迅速删除，还是导致网站被墙。现在美国用户也模仿中国网友的方法，提到茉XXX莉XXX花时写成jasm*ne。——生活方式又输出了！

2011.2.28

我有2700亿美金，即1.9万亿人民币。比尔盖兹是5000亿美金，即3.5万亿人民币。犹太大富翁是7200亿美金，最多。再流行万亿富翁而不是亿万富翁。

36亿杀大恶人（他杀了一善人而使周围死寂）。他是出钱请荆轲杀秦始皇的公子转世。一参与神通厉害人是献头的那名将军转世，会隐身（禅定想象自己完全透明）。韩国十六大金刚勇士牺牲一人（穿了防弹衣但未戴头盔被打中头部，后他们在一国家买了三个头盔，用美元通用），入涅槃乐定，念无疑解脱大阿罗汉入轮回，生到鸟蛋里，捞出元神复活。助他发了大仁心灭了无间地狱罪。后他左眼被我的天眼看来最像替生派人刺伤，因为他之前曾派人砍了我的替身左肩一刀。怨怨相报就此了。

佛教6色做成的衣服。非时尚色，永不过时。送我1300元。

送了慧达1.33亿。

我还没证大义心，知道这点，预证大义心。

一小孩为我念好闾雯如来，送83.6万给他。他有同学名字叫雯，所以理解雯字的含义。

波旬以前帮我改文件系统隐藏了《阿罗汉十结的密码》防止被删，后恢复给我，今天送13万左右。

一细微心小孩为我念好了闾诚如来，送13.16万。又为我念好闾雯如来，再又送13万。

别人在你面前显摆你实力更强就心里说“笑话”两个字。

女人在年轻美丽的时候早出名好，男性则是大器晚成后再出名最好，因为能保护自己不受攻击。

支持李辛绿化北京和另一地区，出2.33亿，参考新加坡的经验。

付超群发了缘觉意（对他说把一切因缘运作的事情都搞懂，如网站的设计、变迁等等）。

真爱定。女性喜欢他人心定则背影美。

拳皇97漫画。“比任何大自然的力量更伟大！”

孟尝君养士，说到孟尝君不尊敬比他厉害的人，证完全的尊敬（分三界自他法六种尊敬）！

“没有发生关系的爱情只算交情。”:_) 其实不是哈，爱情没有成功也仍是好朋友！ :D

“心术正才是人才。”

定了给一个数字，再付一个比例，这时算钱却不是按乘法百分比，而是说一个小100之类的数字，这是物质界狡诈。去掉了物质界他人法狡诈。

一强奸3次人要被割掉鸡巴，忏悔了，结果被吓破了胆而死去。复活，暂时在一身体，付了13万克隆费，以后克隆恢复身体。以后改为强奸五次割鸡巴。三次吓得他阳痿。

错吓得别人阳痿自己得阳痿果报。

上次国家特别招供局也是使一人胆被吓破了（不是比喻），还在治疗。

写恐怖鬼故事得胆被吓破的果报。

真主还有残暴且不隐藏。

3.1

普贤菩萨能变成车！与我有缘哈。普贤菩萨神通境界非凡夫可测度思量。《地藏菩萨本愿经》里也说到了菩萨可变成一口井帮助人救人！

取名理论。神识入胎后他心通让父母知道。

中国网吧有木马，截ie密码明文（保存在一文件里），但不截用户名。中国政府极权主义者要ie改得截用户名，微软未同意。后有员工私自同意开发。

参与我们的讨论，送了一小孩4.7万。

以前在南京我有麻烦，普贤菩萨变成车帮救了我，今天回想起来送了0.67亿。

大禹治水是疏比堵好，互联网网站监控也是这样哈。 :_)

王雪天生破了戒禁取，以前破了疑结，但身见未破而没证须陀洹，因此上次被杀堕入了三恶道生为蟋蟀。今天想起帮王雪破了身见结，王雪证得法眼净须陀洹果。

《神话》歌词。

有线网络也被封了。普贤菩萨帮我这样以免电脑分区的数据丢失。到网吧上网。

送国家213亿。60%交给温家宝，16.3%交给贾庆林替身（他也有政治大智慧了），其他的交给胡锦涛，以及习近平（2.3%）。

告诉乔布斯心声可以录声音录下来，研制新的计算机输入设备。乔布斯送我130万人民币。

请药师佛为我消除了胆癌隐患，我以前是没懂吓人之术。

心得安乐。

地图以北为上方，如果以东为上方，全球地图和各国形状有什么大的感觉变化呢？他心通告诉一网站编辑，价值130元，以后请我吃饭。^_^

女性被丈夫欲界贪重嗔心重而蹂躏后的声音。

被蹂躏时不要享受，否则被吸去精华变丑。

《我的世界之源代码》书名改为《红帽精英》。

胡锦涛平均每天读0.6本书！

何洁皈依了我。送她6万。帮助她解决大问题。

有大问题解决不了就找我哈，我过去世为大明慧菩萨发了此愿！

有人教唆别人刺我一刀，617万割掉了他4/5的鸡巴，割下的鸡巴被刺一刀再丢给他可接好（后知道是弄错了，不是伪善白而是内心善白），及刺他左肩下面一处（蝙蝠长翅膀处）。他强奸了多名处女。不忏悔，之后还是被杀，生为蝙蝠，23万复活以后克隆。教唆的小孩在的士车上，特种兵瞬间转移进入的士，带他瞬间转移带到岳阳新建的岳阳理工学院以后读大学，送特种兵13万。

我大学时挂科12科，戴志康挂科15科，比我厉害！我大学时编出了星际译王，8万行源码，戴志康编出了Discuz论坛软件，成名作，11万行源码。戴志康（康有为转世）物质界法修得比我好。戴志康智商176，我171(以前在医院测是169，最近又学了两年)。不按常规出牌，以奇取胜。你按常规出牌，别人能预料到你出什么牌，你就打不赢别人。都是天才哈，呵呵。

一人注册huzheng名冒充我发布乱七八糟言论毁谤我，被刺中左腹（你花血汗钱删他发的言论，他之后又会发文章，把这些钱用在刺他一刀为好）。唆使人是一国家领导人。

一人邮箱被假胡正清空，要假胡正赔钱，付钱要一切知智圣者恢复重要文字。假胡正念好了南无锐如来，以速证三界法不破坏。

一天女为模仿我不怕车而不小心被撞死的小孩转世。她喜欢头盔，幻化了一个头盔给她。

美国无见取，因此电影只要总是出现新鲜的东西就觉得好看。

一小孩参与了我们的追捕坏人行动，幻化一朵花在坏人身边（应幻化一把剑刺入他后背的），也有功劳，送了1.3万！

3.2

预证完全的内心善！

Ziyuan Yao - Buzz - 不公开 - 已忽略

今天起来以后想通了一个问题：任何事情都是一个认识上的问题。

有一农夫养了两只母鸡，一个产的蛋大，一个产的蛋小，大的在市场上卖1.5元，小的卖1元，某天，农夫骂产蛋小的母鸡，母鸡回话道：“我才没那么SB呢，为了五毛钱，把屁眼撑那么大。

躁子是初禅思维的人，只判断对错。

见到了刘亦菲和别人的试管婴儿女儿，5岁左右。一女子带她。

帮波旬破了我见结！

胡锦涛是看了有菩提心的死刑犯的忏悔文章集才发心感化坏人不杀他们的。不然那17.3万最坏的人（除去黑心小孩不杀只教育）早被朱德辉和我及王雪用卫星激光杀光了。

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卡扎菲现在就是个乱头苍蝇谁碰谁倒霉

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开发人员、软件工程师与计算机科学家三者区别

“……计算机科学家不仅是技术专家，而且还是数学家（他们有31337种数学技巧），他们不仅要知道代码是有效的，还必须对其作出证明。沟通和人际交往能力是理想的品质，但不是必须的……”

“……软件工程师必须掌握足够广泛的算法，并且在专业知识方面掌握有熟练的技巧，在相关领域也具备相当优秀的知识。……”

“……开发人员是不依赖任何真正专业技术的全才……” "

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软件分支，四禅思维的人会打败三禅思维的人。

我算法92，骑虎罗汉来指导意示告之我的。

有反读脑术。脑袋收缩感一下即可。

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Linus大神前往好莱坞

关注Linuxeden官方微博

奥斯卡热门电影《社交网站》的剧情设在2003年，Jesse Eisenberg扮演的Mark Zuckerberg当时所用的电脑运行的是KDE3桌面环境，操作系统可能是Kubuntu。在好莱坞的花花世界，开源软件和Linux没多少区别，因此邀请Linux之父出席奥斯卡前夕派对似乎是顺理成章之事。然而，好莱坞明星没人认识Linus Torvalds和他的妻子Tove，而他们也几乎不认识一位明星。Linus在博客上描述与娜塔莉波特曼等人的尴尬遭遇。 Linus称，他和妻子看了很多好莱坞电影，但没多少留下深刻印象，虽然派对里有无数明星，但他们并不记得明星的脸或名字。好消息是明星们也不认识他们，因此他们可以肆无忌惮的问碰到的人，“你看起来很面熟，你是谁？”Linus称他们还用Google图像搜索明星。他们曾打断了戴维斯派德与娜塔莉波特曼和米娜古妮丝的对话，他的妻子两次询问了沃伦比蒂的名字。

支持linus，影星是各领风骚三五年而已，而linus则是永远。

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2300万，把一国家领导人用锋利的刀剃成光头。用电动器剃只130万。剃去了黑污头发，伤下巴（有奴隶），腹腔有轻微癌症，右眼割成双眼皮。他擅长用真言。

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Red Hat改变内核源代码打包方式

blackhat 发表于 2011年3月01日 13时48分 星期二

来自阻击甲骨文部门

Red Hat允许其他人自由发行派生版本，如社区开发的CentOS和商业公司Oracle的Enterprise Linux，它们下载了源代码，移除商标，重新编译。

现在Red Hat似乎对他人（主要是Oracle）搭顺风车的做法很不高兴，但为了遵守GPL授权要求，它必须公开源代码，但公开的方式是可以多种多样的，现在它的内核源代码以混淆包的方式打包成一个tarball包发布，集成了补丁。传统的方式是将补丁分开发布，编译的时候再应用进去。RHEL 6内核源代码发行的方式让其他人编译内核的难度加大。Red Hat的付费用户可以通过一个Web界面访问内核，允许删除特定补丁然后下载。对Red Hat的这一做法，理论物理学家、Debian内核开发团队成员Maximilian Attems表示了不满，而Red Hat的内核开发成员对新的政策也不是很乐意接受。

改得好！(得分:1)

luo_rc (6613) 发表于 2011年3月01日 14时49分 星期二 (#98129)

( 最新日志: 2011年1月08日 00时22分 星期六 )

最好是混淆到CentOS 的那帮人无可奈何的地步，最终灭掉CentOS 这样的发行版就好了。

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kubtek是三禅思维。

汶川是开坦克的人转世。玉树地震是开轰炸机的人转世。你跟他们谈坦克和轰炸机他们就很高兴很感兴趣。

Richard stallman 证戒禁取。你这样回复邮件对待你自己会怎么想。

我和毛怡婷的试管婴儿出生，催化剂和时间加速长大到16岁，是宙斯投心识转世。三禅思维。

以前是中国和外国的思维，现在是全球和另外三个星球的思维。

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国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。

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宙斯和赫拉生了好多孩子，近亲繁殖的缺陷恶果似乎只在大儿子赫菲司特斯（罗马名叫伏尔冈）身上有所体现。大儿子生下来有点跛腿，被赫拉往地上随便丢弃了。（他的故事以后再谈。）其他的孩子都很优秀，有战神马尔斯、智慧之神雅典娜、音乐之神阿波罗、还有缪斯女神、美惠三女神等等。可能老大的基因就是比常人优秀一些，也可能是这些孩子出身高贵，在过去叫作王侯将相之种，现在叫作“官二代”，想掌管哪一行就能管哪一行，没人敢和他们争，也就没有二话可说。

这对天王天后的结合其实很不光彩。

赫拉从小就在萨摩斯岛被特米诺斯收养，季节女神是她的保姆。

她的孪生兄弟宙斯打败了他们的父亲克洛诺斯以后，来到克里特岛的一座山上，看到了赫拉。可能是一见如故，可能是明知故犯，他向这个亲姐妹展开了狂热的追求。赫拉对他并不感冒，没理他。

宙斯摇身一变，变成一只可怜兮兮的杜鹃鸟儿，像冰水里捞上来似的，毛发凌乱，浑身瑟缩着，嘴里发出哀鸣。少女赫拉有着一颗温柔善良的心，看见小鸟儿好生爱怜，就把它捧在手心里，放在温暖的怀里，呵护着它。

到了这个时候，宙斯原形毕露，现出男性真面目，就势撕碎赫拉的胸前防线，强暴了她。然后再说：“我会对你负责的……”

少女赫拉变成了少妇，羞愧难当，只好嫁给了他。婚后，没想到宙斯并不老实，频频使出当年勾引她的招术在外面勾引“小三”，活生生地把天后变成了个坏脾气的怨妇。

这个坏男人后来曾经变过一只温顺而憨厚的大公牛，诱使一个叫作欧罗巴的少女骑上牛背，把无辜少女拐骗到了克里特岛，为他生了三个儿子。

他还曾变作一只漂亮的白天鹅，游到斯巴达王后、大美女丽达的身边。丽达毫无戒心，把它搂在怀里亲啊抱的，结果生了个蛋，孵化出海伦和波吕丢克斯。

所以，女人们啊，一定要瞪大眼睛，千万别被男人伪装的可爱、温顺外表蒙蔽双眼。要知道，求欢时的男人是什么甜言蜜语都可以说，什么事都可以做的，然而，当他得手以后，你就拿他没办法了！

另外，天王天后的故事也告诉我们：当“小三”不会有好下场。

宙斯本人也知道在外面偷情要背着老婆，因为他老婆也有办法报复他。

有一回，赫拉看到天上乌云密布，就猜到她丈夫又在做偷鸡摸狗的事，于是她拨开乌云，看到丈夫呆在一条小河边，身边站着一条美丽的小母牛！赫拉凭经验判断，小母牛的身体里藏着一个人间美女。于是她从天上走下来，来到丈夫身边，说：“多美的小母牛啊！是谁家的呀？”

宙斯心里有些虚，怕老婆大人追问到底，就说是大地创造出来的一个新品种。老婆就撒娇：“送给我吧！咱家里养这么个漂亮宠物多有味呀！”宙斯没法子，如果连一头小牛都拒绝老婆，她生起气来也不是好玩儿的。只好答应了她。

赫拉得到了小母牛，马上交给了牧羊人阿歌斯看管。阿歌斯是什么人？长了一百只眼睛啊！无论何时何地，他都能有两只以上的大眼睛瞪得圆溜溜的。谁能逃脱他的监视呀？

这小母牛确实是一个女子，说起来也是神的后代，芳名叫伊厄，是河神伊那克斯的女儿。她被宙斯变成了小牛，然后又日夜被阿歌斯看管，不能像人一样说话，回不了家，苦恼啊！

宙斯暗中打发儿子墨丘利去干掉阿歌斯，要把小情人解救出来。墨丘利拿着睡杖下凡，用笛子吹出动听的音乐，让阿歌斯陶醉了，和他谈得很投机。但是阿歌斯始终有两只眼睛睁开着，没办法，墨丘利就给他讲故事，讲他发明的乐器，讲着讲着，阿歌斯终于闭上了全部的眼睛。墨丘利抓紧时机把阿歌斯的头割下来，把小母牛解放了。

赫拉毕竟是神仙，马上跑下来，把可怜的阿歌斯的眼睛收起来，放到了孔雀的尾羽上作装饰，从此孔雀有了奇特的美丽。她还变出一只牛虻，追着伊厄到处咬，伊厄跑到了尼罗河边都不罢休。最后宙斯只好出面求情，发毒誓说：“我再也不和她来往了！再也不看她一眼！否则天打雷劈！”赫拉这才放过伊厄，让她恢复人身。

还有一个“小三”，叫作卡利斯头，被赫拉变成了一只熊瞎子。她的光滑肌肤变得毛茸茸的，她的娇艳红唇变成了粗厚的大嘴巴，她原先令人心醉的清脆声音变成了耸人听闻的嗥叫……有一天，一个年轻的猎人向她瞄准，准备射杀她。她认出那是她的儿子，她忘记了身份，像母亲一样向他张开了双臂。危在旦夕间，宙斯制止了这场危机，他把这对母子带到天上，变成了星星，一个是大熊星座，一个是小熊星座。

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开俄斯是朱德辉。克洛诺斯是我，瑞亚是毛怡婷。赫拉是王雪。

宙斯杀父，生在了无间地狱，最近才度出来。

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神秘的玛雅文化，据有人考证，玛雅人可能是外星人！本来就不是地球人，而是某个外星球的流浪者，就像美剧LOST里的那帮人一样，因飞船失事而流落到了美洲这块荒岛上，逗留了几百年，终于等到了外星的救援，飞跑了，剩下那些堕落和退化的玛雅人，最后被欧洲的西班牙、葡萄牙人干掉了。

看见过“复活岛巨人”么？那些人工雕琢的巨大无比的人头，会不会是玛雅人向太空发出的求救信号？那些类似于金字塔的玛雅神庙，会不会是他们搭起的烽火台？

不过，从情感上讲，我更宁愿相信玛雅人种与华夏东土有关。据一些资料说：玛雅遗址出土的一些陶器、文物、以及壁画上面，与中国的有雷同。有一个三足的陶器，与浙江余陶出土的一个非常像。而且玛雅人种长得像华人，黄皮肤黑头发。现今存留的印地安人也像华人。

我还没分清楚玛雅与印地安人的概念，总觉得他们是古时候乘船漂流过去的华人。可能远古时候太平洋还没有这么宽，出东海的船漂一阵子就过去了，同时也有船从美洲顺着季节性洋流漂了一阵子回到了东亚。咱们古书里常有“仙人泛舟”、“乘槎归来”的记载。《山海经&#8226;大荒东经》中说，东海之外，大荒之中，有大人之国，又有小人之国。“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”《淮南子》说：“日出旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”这扶桑，有人认为即指东边的岛国日本，也有人认为是更远的美洲。

美洲大平原上常有龙卷风，叫作TORNADO，读音似“妥龙朵”。而我老家江汉平原的人们，将上世纪本十年代出现过的龙卷风喊作“妥龙哒”。妥，即往下垂之意。我觉得两者之间的联系远非一星半点呢！另外，美语里面把玉米黍叫作MAIZE，音为“梅子”，我家乡的方言也把粮食作物喊作“梅子”，普通话应叫“麦子”。（我们在街上看见有些小餐馆写的牌子，有道小吃叫“烧梅”，有时候被写成了“烧卖”，我觉得可能是“烧麦”之误。也可能是其形状似蜡梅花的果子而得名。跑题了！）

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阿罗汉十结戒禁取最为重要，所以排第一。

报应治病医学，美国开办此公司，1.3%的股份！

我目前内心善97%，伪恶67%，一般善法71%，向善法98%；内心恶4%，伪善23%，一般恶法32%，向恶法0%。再修成向善法！打好基础！

《金刚经》里应是：缘觉辟支佛可否会有此念，独觉辟支佛可否有此心。

世界是在完美运作！

linus证了戒禁取。

以前美国投原子弹，飞行员看飞到后用了55%的油，担心没有回去的油（基地在海边），就没完全到目的地就投了下去，实际上投了原子弹后飞机会负载变轻，所以45%的油也能飞回基地。工程师完美地考虑了这一点，但疏忽没告诉飞行员这点。因为这个过失，此飞行员晚年得了肠胃病。由此可见执行这类重大任务得选证了无生法忍敢于为国家和人民献出生命的八地菩萨。投另一枚原子弹的飞行员在按投下按钮时发现有很大的心阻力，就选了附近左边的一处较荒凉恶法处投，由此功德，他晚年健康，有正气。

政府初禅思维人把中国人的密码都通过网吧ie收集了起来，花了几百亿，几百万被外国买去，将其备份但不用。那些政府人员很无知。

将偷密码主意的国家领导人头发剃去左后四分之一及右前部分（使别人熬夜长白发的果报），伤他下巴，因为把别人当奴隶，肠子一处做癌症手术，因为心肠有坏。说用锋利剃刀就2300万，用剃发器就只130万。后来付了230万（开始心理过大说成了十倍）。

有水平编出某自由软件的人可能很多，但能真正付出几年时间编出自由软件的人很少。就像能跑步的人很多，有意志力跑马拉松的人很少，愿意真的付出去做的人非常少。

中国linux界五大高手，苏哲，胡正，程勇，陈瑜，还有章文嵩（lvs）也很厉害。

我有物质界自赞，无精神界自赞。欲界不自信。

政府一官员出800万把gmail封了，要封一周。好的，赚sb的钱！

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大家若是有了想做皇帝的心理，一來同志就要打同志，二來本國人更要打本國人。全國長年相爭相打，人民的禍害便沒有止境。

外國嘗有因宗教而戰、自由而戰的，但中國幾吉年以來所戰的都是皇帝一個問題。我們革命黨為將來戰爭起見，所以當初發起的時候，便主張共和，不要皇帝。現在共和成立了，但是還有想做皇帝的，像現立的陳炯明是想做皇帝呢？此外還更有不知多少人，都是想做皇帝的，北方的曹錕也是想做皇帝的，廣西的陸榮廷是不是想做皇帝呢？此外還更有不知多少人，都是想要做皇帝的。中國歷代改朝換姓的時候，兵權大的就爭皇帝，兵權小的就爭王爭侯，現在一般軍人已不敢「王者王，小者侯」，這也是歷史上競爭的一個進步了。

當時歐洲人民聽了自由這個名詞容易明白的情形，好像中國人聽了「發財」這個名詞一樣，大家的心理都以為是很貴重的。現在對中國人說要他去爭自由，他們便不明白，不情願來附和；但是對他要說請他去發財，便有很多人要跟上來。歐洲當時戰爭所用的標題是爭自由，因為他們極明白這個名詞，所以人民便為自由去爭奮鬥、為自由去犧牲，大家很崇拜自由。合以歐洲人民聽到自由便那樣歡迎呢？其中有許多道理，要詳細去研究才可以明白，中國人吸到說發財就很歡迎的原故，因為中國現在到民窮財盡的時代，人民所受的痛苦是貧窮的；因為發財是救窮獨一無二的方法，所以大家聽到了這個名詞便很歡迎，發財有什麼好外呢？就是發財便可救窮，救了窮便不受苦，所謂救苦救難。人民正是受貧窮的痛苦時候，忽有人對他們說發財把他們的痛苦可以解除，他們自然要跟從，自然拚命去奮鬥。歐洲一二百年前為自由戰爭，當時人民聽道自由便像現在中國人吸道發財一樣。

所以歐洲人在二百年以前，受那種極殘酷專制的痛苦，好像現在中國人民受貧窮的痛苦是一樣。人民受久民那樣殘酷的專制，深感不自由的痛苦，所以他們唯一的方法，就是要奮鬥去爭自由，解除那種痛苦，所以他們唯一的方法，就是要奮鬥去爭自由，解除那種痛苦；一聽道有人說自由，便很歡迎。

人民對於皇帝只有一個關係，就是納浪，除了納糧之外，便和政府沒有另的關係。因為這個原故，中國人民的政治思想便很薄弱。人民不管誰來做皇帝，只要納糧，便算盡了人民的責任。政府只要人民納糧，便不去理會他們別的事，其餘都是聽人民自生自滅。由此可見，中國人民直接並沒有受過很大的專制痛苦，只有受間接的痛苦。因為國家衰弱，受外國政治經濟的壓迫，沒有力量抵抗，弄到民窮財盡，人民便受貧窮的痛苦。這種痛苦，就是間接的痛苦，不是直接的痛苦，所以當時人民對於皇帝的怨恨還是少的。

這是什麼道理呢？好比我們日常的生活，最重要是衣食，吃飯每天最少要兩餐，穿衣每年最少要兩套。但是還有一件事比較衣食更為重要，普通人都以為不吃飯便要死，以吃飯是最重大的事，但是那一件重要的事比較吃飯還要重大過一萬倍，不過大家不覺得，所以不以為重大。這件事是什麼呢？就是吃空氣比較吃飯重要過一萬倍，不過大家不覺得，所以不以為重大。

歐洲從前因為太沒有自由，所以革命要去爭自由。我們是因為自由太多，沒有團體，沒有抵抗力，成一片散沙，因為是一片散沙，所以受外國帝國主義的侵略，受列強經濟商戰的壓迫。

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见到了达赖转世。时间加速快速长大为26岁左右。

一小孩：极权统治就是用人民的钱压制人民。

可以说假密码迷惑他人，这不是妄语。就像加密一样。替身迷惑他人保护政要也是这样。肯定哈！

政治评论。

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撒谎是他们的本性！

仅有“维稳”是不够的 没有“维稳”是不行的

卫生部副部长黄洁夫指出: 中国实现全民免费医疗每年需花费1600亿元, 目前中国不具备这个经济实力! 但是，中国公车消费每年达到9000亿人民币！！！

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甘罗八岁当丞相。

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甘罗出生没多久，他妈妈就含恨自杀了。自杀的原因很简单：甘罗的父亲去世三年后他才出生。甘罗在妈妈的肚子里呆了三年，造就了他过人的聪明，于是他成了地方豪绅的眼中钉。

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公鸡生蛋

甘罗的父亲在朝当官。 一天皇帝把他叫去说：“你在朝居官，朕待你如何?” 甘罗的父亲说：“皇上待我恩重如山。” “既然如此，朕让你办点私事，你可情愿?” “只要为皇上，我死都甘心。” “近来朕得了一种病，非吃公鸡蛋不愈。朕限你在三天之内弄几颗公鸡蛋来，否则罚你一死！” 甘罗的父亲明知无法弄到，但圣命如山倒，只得接受任务。回到家中，愁眉不展，唉声叹气。十二岁的儿子甘罗便问：“父亲今日回到家来，面带忧色，为了何事？”父亲便把事情的经过说了一遍。 “爹爹不必着急，第三天孩儿我去替你交差便是了。” “公鸡能下蛋？我年岁已高，经事也不少，但真是见所未见，闻所未闻。你年仅十二岁，能有何法?总是一个死，还是我去死好了。” “请爹爹放心，儿我自有办法。” 第三天，甘罗上朝拜见皇上。 皇上问；“你父为何今日不来朝见?你一个小小孩童来干何事?” 甘罗不谎不忙地说；“拜告圣上，我父昨晚上生了个小孩，不能回朝，特地让我来请假。” 皇上怒气冲冲地说：“你简直是胡说！男人怎能生孩子！” 甘罗马上说：“既然男人不能生孩子，那公鸡岂能下蛋？！” 一句话问得皇上哑口无言，答不上话来。皇上见十二岁的甘罗有胆有识，便当场封他为丞相。

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程勇是甘罗转世。

我的儿子宙斯被抓进警察局，我出1300，被贪，只好倒霉。

见面不顺眼则是有恶缘，可以依此判断是否对你做过坏事。

一比丘为我及他人念佛号得到了60多亿，计划建设家乡，还捐了0.32亿给国家，被贪。

3.3

网吧上网，ip泄露遭到攻击，关死锁ie电脑被弄成死机，丢失一文章笔记，后回忆恢复。

我的书《红帽精英》（即《我的世界之源代码》）极具收藏价值！

戴志康删竞争对手数据，因为他们偷discuzz代码，后源码服务器被攻。念好了南无锐如来不破坏三界自他法。

一伙人想打我一顿，朱德辉元神转移过去杀了他们一个，伤一个。467.2万。

娑婆世界是修行人成佛最快的地方，不过不修行的人则是过了百亿阿僧祗劫也未成佛，而为堪忍世界。

北京佛法大厦开始建了。

毛泽东想超过闾华菩萨，杀了闾华菩萨，毛泽东破和合僧落入无间地狱。闾华菩萨重新化生长大。

一人找闾华菩萨要斧头，闾华菩萨没有过多考虑就变给了他，后来毛泽东他们用这个斧头杀的闾华菩萨。

破和合僧，毛泽东落入无间地狱，念南无胡正菩萨度出，出生，时间加速长大。

说觉得别人打扰你都是自己没注意稍微休息一下，闾华菩萨送我1.6亿，身体有变轻松舒适感。

送了假胡正18亿，让他制造一批百万富翁。

3.4

u盘被神通弄得不可加载。后他们恢复。

发心送一念好了慧山如来的小孩423万，先送了16.3万！

Novel的工程师在开发方便究竟的linux拼音输入法！

偷全国用户密码，结果数据外国也买去。手机全监控，结果外国间谍由此得知国家领导人的手机通讯。

手机触摸屏被人用神通修好。送316元。

磁性触摸屏，手指无法控制而未流行，要用专用笔，但能专用笔柔软减少磨损可增加使用寿命。

和程勇、尹李辉及胡三保哥哥联系了。

尹李辉：谢谢你了啊。不是我送的。312万。不要一骗到底哈。

习近平、我、吴邦国都是有大智慧，所以一直没事。

27岁的处女处男能使别人看他眼睛时使对方眼睛受润。

女生第一次以后几周内会有再尝试的心理。观察可以知道的哈。

高级硬盘磁三层以防被神通删改或易染磁化。三层改变时先将中间一层改变磁性，这样两边吸引，三层变得更紧，而金属可以防压力。如果先改外层则斥力使其三层分开而不好。

支持李锐2300万。

政府情商学的书。

右边身体修成了金刚不坏。

电脑被瞬间转移来的人下了病毒，不断反复写c盘，并先写使linux加载不了的区域。导致c盘windows可访问，linux下无法加载。备份了firefox书签，无数据丢失。

腾讯改为存储所有qq聊天信息在服务器（文本可压缩）。因此默认将聊天记录放在c盘而不再是d盘，因为这样重新装系统格了c盘也无聊天记录损失。他们将此信息保密不让一般人知道以配合政府极权监控。一般保留1年，重点的永久保留！

上次去见一老婆婆，她已去世，后来又看到了她的魂魄，看起来跟真人一模一样。婆婆下世仍为人哈！

张烨借给了我的2000元。

以前朱虹颖是第一个请我吃饭的女生（我请了20多个女生吃饭没一个人请我），最近有人帮我送了她231万。

13万，割一多次淫女生人4/5的鸡吧。

少年强则国强。

佛教显宗不杀人，但密法杀人。

为我念好了南无诚慧如来，送430万。

送一人830万，之前为我念好了闾华如来。

看了都讨厌，勾引别人的技巧。

王雪替身刚才元神转移来了一下。王雪害得她堕落（要她学装），左手肘皮肤变粗燥。

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科学: 科学家破解中草药雷公藤的工作原理

blackhat 发表于 2011年3月04日 18时00分 星期五

来自种植雷公藤部门

在三月份的《自然生化学》期刊上，约翰?霍普金斯医学院的研究人员破解了一种常用于治疗类风湿关节炎的中草药雷公藤的工作原理。

雷公藤的有效成分是雷公藤甲素，它能阻断细胞中的基因控制机制。研究显示，它能有效对抗癌症、关节炎和皮肤移植排斥反应。低剂量的雷公藤甲素能阻止癌细胞增长，甚至致使某些细胞株死亡。霍普金斯教授Jun O. Liu博士的团队系统性的测试了雷公藤甲素对基因控制的不同蛋白质的影响，显示发现它阻断的是名叫RNAPII的复合酶。研究人员进一步缩小搜索范围，最后发现它直接阻断是XPB蛋白质。Liu博士表示他们将展开深入研究，观察这种自然植物的提取物是否能在未来用于治疗癌症。

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科学: 研究称苹果有益健康

blackhat 发表于 2011年3月04日 14时04分 星期五

来自苹果价格上涨部门

香港中文大学的科学家在《农业与食品化学杂志》上发表报告，证明苹果中的一种抗氧化物质能延长果蝇的平均寿命约10%。

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一切知智圣者是我siddhatha世的那个出家臣子转世。

近证完全无一般恶法。

拍siddhatha电影，我想出来的，要付我1.3万。

是阳阳以前把我手机针拿了！

证读取二禅思维，二禅法不自以为是。

做爱可以让女方做得兴奋而死。女方不享受即可破。

王雪送了我83亿美元。我回送王雪76亿。阿罗汉供养阿罗汉！

达摩是将别人四肢砍掉的皇后转世，生在魔王天被去掉四肢，瞬间转移带他到地球，克隆身体。在当非想天人，以前只是无所有处定。

残暴则胰脏不好，原子弹恐吓别人得胆结石。药师佛快入涅槃，要日光菩萨来，日光菩萨在做手术，我以为他会推迟做完手术再去，但实际上是说你们做完手术，随即瞬间转移到了药师佛面前。药师佛土入坏劫。火化了药师佛得舍利。佛善逝，产生23万辟支佛（有佛在辟支佛无法修成）。

一人从十八罗汉那学来神变术，神变成我最近的样子在北京。两个都是假的。

大学时不小心吃了地沟油饭，得了阑尾炎，做过阑尾炎手术。替身在制作假阑尾炎伤疤。

手机电池，笔记本电池等充满电了再放着不用容易坏掉。qigi手机故意把第一块电池弄成假货以降低成本相对低价地卖出。

金转轮圣王的时代最精彩哈。

送民主党领导人李锐9.69亿。把钱送给最需要的人，而不仅仅是最支持你的人。过急给他们发钱，他们只是笑一下，然后说谢谢你，然后感觉到了政府很好！

你认为是改好了，其实是改坏了。就像《丁香花》这首歌有的人把“尘世”改为“城市”。

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长亭外，古道边。夕阳山外山。

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去掉了欲界颠倒，不憨。

电影，文革时抓流氓，大家都追，一人追得最快，然后前面目标消失了，他就此莫名其妙成了被大家追赶的人，呵呵。

一日夫妻百日恩！

家里食品（核桃，切好了的橙子）被放了毒药和哑药，吃起来含稍剧苦味。就是先泡入毒水，然后用毛巾抹干外面的水分。

前一阵几张旧的手机号码芯片被拿走，上面有些联系人和短信信息。

8.7万，割一人4/5鸡巴。

《让子弹飞》电影。

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不杀之恩为大恩，为了报答你的不杀之恩，我也救你一命。

不好色的县长，一定是好县长。

不能拼命啊，拼命怎么赚钱啊！

花有重开日，人无再少年。

逼供时：不要说错！（他会因此说真话）

你们个个都身怀绝技。

发银子是送钱，发枪是送怒。

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葛优也是把生活中的精彩幽默和勇哲记录下来！

3.9亿岳阳保护我。

重新买了张非诚勿扰2碟，上次买了一张被瞬间转移人拿走了。

奸人一般都是明知事实而妒忌你想陷害你。

回复别人的命令应该说“诺”而不是“是”，人人平等！只可单跪也是这样。

3.5

封《1984》是哪个sb干的？我这个sb。大家笑。禁闭三天后升官！他是把普贤菩萨关在牢里导致普贤菩萨未能请佛住世的那个国王转世，善能承认错误。

慈禧菩萨的名称很好听。

芒果治感冒。

原子弹策略：

1.美国投中国，中国投美国，美国投中国。

2.中国投美国，美国投中国。

3.美国投中国两颗，中日联合清剿美国。

4.美国投中子弹，中国杀其领导人制止，投原子弹炸其邪恶军队。

我有1.56亿人马了！

人王菩萨会领导linux内核2.3年，之后是大势至菩萨弟子王明领导。

我杀了716人，胡锦涛杀了2000多人，奥巴马杀了3000多人，贾庆林杀了8000多人，朱德辉杀了13000多人。我杀的最少。朱德辉最厉害。美国临时总统已杀了100多人。

Kubtek在开发stardict-3.0.3!

奥巴马说同意我90%的观点。

美国计划未来投原子弹，第一处是四川一内心恶边地，另一处为邪恶军队的天津。

中国民主党李锐被杀，我得知后有小窃笑，他做了对不起我的事，妒忌我目前能当国家领导人第三。

中国卫星激光杀了13个奸人。

一人因泄露国家中央的网络密码，导致国家机密数据被偷，被怒杀。怒杀不好！

证天人师。

163万帮荆轲不被踢流产，他在妈妈肚子里。入胎不迷，但最后几个月会迷。

借一治病人2.3万，他们找诚法要的，诚法负责帮我寄钱。以后再还给我。

帮我念好了南无常威如来，送113万。

*想要收藏公司手机技术资料卖钱，他心通告之阻止。

法律罚款数额可三年一改以应对通货膨胀。用国民收入平均值算比较麻烦。

没意思的害人事做了只会搞笑并且被明智的人识别出来，不用担心或生气，反而是会增长你的人气。被骗的人会增长见识。刘亦菲ps照就是这样。我的原北京手机被伪造也是这样。短信都被政府保存了。伪造我的博士后文凭说是我造的也是这样。

迷魂术就是想象裸体或半裸的眼神。

发心以后送乔布斯29亿人民币，先送了13亿。

毛泽东落入一层拳击地狱。

乔布斯飞机被魔王将领使幻术害得被炸，观世音菩萨保护使打飞机导弹炸旁边，乔布斯受伤。克隆恢复身体中。我的魔王天天王分身来地球对付那个魔王将领。

国家政治局常委一致通过不杀我（朱镕基（已换身体）一人举手反对是为使政府不会没面子，全部都表示不杀我会很没面子哈），新的领导人要杀我，后了解事实真相后知道明白只挫一下我的锐气即可。

3.6

长征其实就是逃难，呵呵。

0.87亿，红帽优秀内核补丁代码公开，加入官方内核版本。另一人（王爽）出了0.23亿。

236.2万，代我受冤坐牢两三个月。先送了13%。

美国研究出来了12种太极图。数学问题。

Linux会赢，我们用真言验证了！

sourceforge, solidot等网站存假ie密码就行了。这是比法！

虚伪的人曾经是好人。犹太人教育子女就是让他/她16岁前当好人，之后教虚伪。

现在全球有8人冒充我。

习近平替身自以为厉害，想伤金刚慧菩萨乔布斯，被杀。

见到了宙斯，17岁左右。

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中国当局SB称Google 是美国的“东印度公司”

blackhat 发表于 2011年3月06日 13时32分 星期日

来自民族主义是party的最后避难所部门

Moses 写道 "对大部分观察家来说, 发生在突尼斯和埃及的革命, 是信息时代人们网络化和技术力量的证明. 但对于中国的某些人, 却能理解成完全不同的故事: 这个故事与 ``社会媒体的政治力量'' 没太大关系, 却与国家利益参与其中有关, 当然他们所指的国家又是美国. 故事内容也许是已经听过上万次的, 从所谓的国耻开始叙述, ``西方列强'' 再次寻求通过对危险产品贸易的垄断实行世界统治, 但是, 这一次不是鸦片, 而是信息.

中国传媒研究计画註意到, 人民网以 ``网友'' 代言发表了一篇抨击 Google 为主题的文章指责 Google 是美国的 ``东印度公司'', 这篇文章还同时发布在了新华网, 中国青年报在线, QQ, 性浪等 300 多家中国新闻网站上.

当然故事中有坏人就也要有 ``好人'', 文章里赞扬百度是 ``国家英雄'', 成功 ``阻击'' 了 Google.

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偶喜歡這說法，這樣天朝就是滿清了~~~

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一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。 --孟德斯鸠

小孩子坏事做多做尽了也杀掉。

一些清空别人邮箱邮件的人1个被杀，一个重伤，一个伤。

有人故意寄钱到付超群的账号，然后陷害他不明财产来源罪。

以前阿修罗公主为我付出生命是真的！第一次在洗发店，她左手秀起，我追到了她到公交车上，第二次她转世在医院附近见到我，第三次在医院为男生叫余杰，父母是阿修罗王，说“我们的心情是一样的”而流泪，我变出了一个意生身给他（今天知道收回）。现在她快重新到了地球。

听到《美丽心情》的歌就流泪，有女孩为救你而献出生命的人就能听懂这首歌。

那时朱德辉也要我不哭，也不要心变狠。也是有女孩为救朱德辉而献出生命。

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千万注意：回向有有毒和无毒两种！(2011-03-04 08:41:54)转载标签： 杂谈 分类： 实用、杂谈

特别提示：本文是慈诚罗珠堪布的开示《三殊胜——行善修心的究竟方法》的结尾部分“回向殊胜”，本博转自百度文库http://wenku.baidu.com/view/4a88e50bf78a6529647d5376.html

慈诚罗珠堪布开示——

回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是回向的内涵。

回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然也会带来一些临时性的善报，但因为是有漏之法，所以不但不能最终脱离轮回的痛苦，反而会引发众多苦受。

无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向，也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种：一是真实的无毒回向，二是相似的无毒回向。所谓“真实的无毒回向”，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向，这是薄地凡夫所无法做到的。我们现在只能做相似的无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法，真心诚意地进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根。这种回向，就是相似的无毒回向。

很多经书上说过，这虽然不是真实的无毒回向，却可以代替无毒回向。例如，在放生过程中所造的善业，该如何回向呢？我们应一心一意地想：过去的佛、现在的佛、未来的佛如何回向他们的善业，我也如此回向我的善业，这就是无毒的回向。当然，我们也可以念诵《普贤行愿品》，因为其中包含了很多殊胜的回向。如果不会念或没有时间念其全文，就可以念诵从“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”的八句两个偈颂。龙树菩萨说过：这八句两偈是整个《普贤行愿品》的精华。所以，仅念这八句就等于念诵了全部的《普贤行愿品》。这种回向不但简单易行，同时又是相似的、清净的无毒回向。

做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。什么情况会毁坏善业呢？

第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业；

第二、自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；

第三、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；

第四、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。

如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善根，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨心，它能毁坏难以计数的善业，对凡夫而言，是非常可怕的。所以，行善之后必须立刻回向。

如理回向之后，善业是否便不会被毁坏呢？如法的回向，特别是在为菩提而回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。这就像在计算机中保存文件一样，在文档保存好以后，通常是不会丢失的。

此外，回向应当与发心相应。我们的发心如果是为一切众生而行善，最后也要为一切众生而回向。前后不应该是矛盾的，如果发的是菩提心，回向却是为自己就不合理。按照大乘佛教的思想，我们既不能为这一世的圆满——自己的健康、长寿、发财而回向；也不能为了获得声闻、缘觉的果位而回向；而是要为证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。这样回向后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失的。

回向和发愿有何差别呢？在行善（如放生）时，造了善业，以此善业为前提，于行善后所发之愿，即是回向。平时，不以所造善业为依托的发愿，即是普通的发愿。如看到佛像、佛塔时，于其前发愿“祝愿我生生世世……”，这就不是回向而是发愿。回向和发愿的差别在于有无行善，有无所回向的善业。

在此，还有一些需要强调、值得注意的事项：

第一、作为一位大乘修行人，无论在发愿或回向时，首先应当发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也不伤害任何一个有情的性命，即使众生的一根毫毛也决不损坏。”当然，因为誓言一定要做到，如果这种发誓暂时无法完全做到的话，做为大乘佛子，最低限度也要这样发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也决不故意伤害众生的生命。”如果连这一点都做不到，修学大乘佛法就无从谈起。不仅如此，我们还应当让自己尽早发起并实现前一种无上、伟大的誓愿，并将其作为目前的修行目标与奋斗方向。

第二、佛经中记载：每当我们回向时，无论所做善业是大、是小，决不能发“祝愿我依靠此善根，从而获得转轮王的果位或者健康、长寿……”等人天、声闻乘之愿；而是应该发愿：“愿我依靠此善根，能够生生世世成为众生的怙主（怙主指救度众生的人），成为度化众生的人。”这样专心致志地发愿回向，就是大乘菩萨的回向。

有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？就如某人以十元钱来用于十人共分，此人只能得一元钱一样。但是，善根却不是这样的，越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就有可能越减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。所以，千万不要忘记回向。

回向时，如果想简单，就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈；如果想广繁，也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向品，其中的内容都是大乘菩萨的回向，念诵这一品的颂词也很殊胜。

但值得注意的是，发愿文、回向文有无加持力，与其作者有极大关系。像我们这样的凡夫能否写回向文呢？如果自己发心清净，此清净心可能有一些能力，但是，我们写的回向文本身却没有任何加持，即使念上一千遍、一万遍，也没有任何作用。所以，回向文的作者最好是登地菩萨，至少也应该是加行道高层次的证悟者，只有他们的语言才会有加持力，平时我们也应念诵这种回向发愿文。

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送阿修罗公主279亿，她父母3亿。送“美丽心情”歌曲作者1000万及演唱者1300万。

日本淫文化就是无耻加隐藏。

我前世写的《天下奇术》书已被找到，价值2300万。

出526万人民币，买pqmagic分区技术开源。

王雪替身要被强奸，咬舌自尽，对方鸡巴被割4/5，刺了一刀，过几个月后再杀。付723万。

王雪替身生为空无边处定天人，不淫，升到无所有处定，又升到非想非非想处天，借尸还魂复活。找回132.2亿。

给姑姑打了电话。

章子怡换了克隆年轻身体。可以将克隆身体用薄膜暂时罩住，再去掉鼻孔塞，这样别人仍然无法投心识，然后挖心识转移进去，成功后自己弄破薄膜。

胡锦涛在写《佛法精要》。心识集中到头顶可隐藏气场。

一sb人两次瞬间转移来修改我的文章文件，计划被吃痰和刺了一刀。73万。执行人员看他没有不顺眼就没让他吃痰没刺。后来（第二天）自以为厉害而且讨嫌，被一国家领导人卫星激光杀。应该让他吃痰的，没惩罚反而害了他。

医院有一种致幻药想要让你被注射后完全疯掉。

日记2。

2011.3.7

波旬变为一骨架，一骨头被拿走而受限（变回人形会缺少那根骨头）。413万帮他解决。

我死一次没事，保护好自己（胡勇）。

要泼（浓硫酸）就泼我（别泼她（刘亦菲））。

外国那时贪中国的赔款，所以我们现在就免费看他们的电影，外国哑口无言。

在湘雅二医院时一小孩告诉我牙齿酸得用力认真特意多刷，否则以后牙齿变坏。送13万。

四川种毒品的事。外国要原子弹炸。后来我们准备投辐射物质惩罚内心恶。之后要四川省长引咎辞职，几千军队镇压他们的集体反抗，是能上瘾的毒品（植物杂交出来的）。后觉得从以威治国改为以德治国，教他们种反季节水果（如冬天里的草莓）。

276万 beos源码。

我有了一个智商191的替身。

有预言我以后能修成193的智商。天生是156，上次测试169，现在172。

编木马的明焰（阎罗王转世）只是三禅思维。

我送给国家的2.7亿钱分送给了一个省的人，每人几百。银行人员神通测心送的。

一半内行骗外行可以开发国家操作系统，骗几百亿，被刺一刀，打肿左眼。13万。

人王菩萨上次收了微软的钱故意不修某个bug。保密哈！

说事实就像吹牛，小时候妈妈和我都共识的话。

跟李远等人发了太极邮件。美国数学界开始很惊喜，后来知道太极图只有13张图片（数学证明）。打扰了他们，攻心术玩得过火，赔了13万人民币道歉。已知三个太极图分别代表正义，世俗，邪恶。

前世骗了别人今世就不能有保密思维。

昨天发心领导佛教界。现在是师子菩萨（大宝法王）和弥勒菩萨领导。

神变成别人样子的人带一股红色气息。

“博”学完了。证“应无所住，而生其心”。

为了迷惑我，政府一人买了个红色U盘盖放到我家桌子上，发现我选红色笔记本电脑就选了红色，其实开始是带蓝色的。《非诚勿挠2，让子弹飞》碟也是这样还了回来，因为他一直倒霉。还回后能感到光盘保护膜上的心。

张洪纲在果地。

stardict.cn和stardict.org暂时被封。不过网站源码早已开源了哈！

《桃花源记》（岳阳大云山附近）里的九地彻秘密地缘觉预言我会花83年统一全球，300多年统一四个星球。

在网吧见到了七八个二禅阿修罗人，比地球人重。

照相机可以检测当前环境的明暗度而自动调整闪光强度。发现此点，告诉一相关技术人员，送我800元，以后请我吃两顿饭即可。

有物质贪贪财的女性有这样的心理，拿了你的钱就不想跟你联系了。正好省事。可以考虑以此法疏远别人。

葛玛仁波切和江泽民都是有二禅思维，所以葛玛仁波切能度江泽民。

药师如来入轮回，修光佛！

胡锦涛总书记每天半夜2点半才睡。所以平均每天看0.6本书。

帮我念好了南无闾诚如来，送216万。

慢慢来，别想傻了！:_) :D

诚法一直在负责为我转账，今天拿156万。

有人偷了我的QQ密码冒名说强奸了很多人，一小孩以为是真的要派人枪杀我，后弄懂取消。

你要杀他，他骂你几句，很正常啊！

赵雅芝换了克隆年轻身体。新的时代！多克隆几个娶过来，呵。

砍人的时候眼睛要稍微闭上为好。

印中国地图，把外蒙古加上了。开心有趣就可以尝试。不过不可过分哈。

“高瞻远曙，傲视群雄。”

一小孩想画胡锦涛的恶作剧相，被教育，原谅了其无知。

发心送213万给岳阳市一中，先给3%。

现代的数学家基本上都用电脑通电脑了，用电脑做复杂运算。

GFW开始遇到不能判断善恶的数据就把连接终止，官员发的命令，那个设计头子只知道听命不判断，心里是想故意让他们犯错，听信半内行的欺世者的骗人话。后来说道理，法律里没有证据的可能罪行都放过，同理，不能判断善恶的数据也应通过。

两张光盘可以合着放在一起，数据面的反面做了摩擦力小的优化，手摸起来也是很平滑。

克隆人左手手腕有小暗伤疤或斑点，因为长期注射营养液的针导致的。

当小白脸被女人淫则臭屁股。

众生一体，为何你成佛了别人却还未未成佛？弥勒菩萨：心已成佛，身体未成佛。修成佛王中王才身体每个细胞都成佛。

几个小孩的学校被拆建新建筑，重修学校需要钱，送279万。

《超能力者》电影第二版。

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要来就冲我来吧，不要伤及无辜。这是我们之间的恩怨。

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23.3亿追回，付luckcy 17.3万。部分栽赃我的钱退回。

二禅思维的人QQ聊天不点链接。

弟弟当选为阿里巴巴公司内部记者了！

送了毛怡婷克隆身田密167万。

调查我家情况是否有枪等武器，派两女性来查户口，同时两男人开始进来看一下，以防女生被杀（其实没事）。发现没什么。

3.8

他心通聊天发现了一个小孩，有骨肉亲切感，是我的儿子（以前有人弄去了我的精子）。

把我照片拉长处理，3.13 万让他吃屎，有后台（“搞死他”），暂时取消。整顿一天。

揽功则腹胀而死。有不消化的药。

一小孩以前告诉了我文章背景色，送2300元。

乔布斯送了evengiy 23万美元，evengiy买了房屋，答应分我6300人民币。

以前stardict收费，有一人支持了50美元，后送他270美元。还有一人支持了100美元。

死后7天的魂魄看得见，如果特意摸也摸得到，但会感觉很冰冷，而且不吉利。

诚法投资被骗，追回83亿。借4.7亿给诚法。

以前在姑姑家时确实是政府打电话到了村里，村里村长儿子拿着菜刀追杀我（就是胡秀英家那个新来走亲戚的），幸好感知到在棉花地里躲走，坐的士逃到了华容。

以前有人要强奸张文静是在路上车里，我当时以为是公开的路上，还下拜之而使之停止了。

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学佛之八难

八难为佛家的专用名相。约理而言，是指经由人身八种的习气毛病，而衍生出求证佛法的诸种障难，非是专指外相的障碍。

诚如维摩诘所说经云：“菩萨成佛时，得一切具足功德国土，说除八难是菩萨净土。菩萨成佛时，国土无有三恶八难。”

由此足见八难为修持历程中的八种大障碍，不可轻忽闲视，兹将八难中的浅微要义，提供十方诸善德信众共同参证。

一、地狱道：地狱意指人的心灵苦恼。由无明而生三毒、五逆十恶；甚且谤法破戒。身行凶横非理，泯灭正心，恶心沉迷疑暗，造诸无量无边罪。

如此的众生，只有等待垢极业满受报之时，生出惭愧心，受到良心之自责；在心灵的明镜台中，自然宁静显现业报之相，诸如坐刀山，下油锅，辗转受苦，永无脱期，当然更难有亲闻佛法的因缘。

二、饿鬼道：恶鬼意指人的悭贪不舍。通常自私自利、一文不舍的人，皆是欲贪之沉迷过重所起。诚如古德云：“海枯终见底，人死不知心。”，在如是悭贪之恶趣中，永无良机逢遇佛法因缘。

三、畜生道：畜生意指人的违背天理，专行非道的罪相。通常人面兽心的人，总是不敬尊亲，忤逆常伦；互相侵害、争夺，因而受苦无穷。经中所言：“人道不修，余道不及。”试问在修持的历程中，若基本人道之不立，焉能成就佛菩萨的上妙清净土？如是愚暗之恶趣，自无因缘亲闻佛法正理。

四、北俱卢洲：经云：“四大洲之一，在须弥山北；彼洲人民，快乐无苦，不信佛法。”其实四大洲是指人身体上的四处部位，而北俱卢洲比喻为人之屁股。 约理而言，寓义专属于生活安稳富裕的因缘。一般人总是希望在求得豪富粟陈，名利双收之后，再要来学佛；但是在事业盈利富足后，往往早已财迷心惑，被业力牵缠不解，何来清心、闲时学佛求道？

况且世事之坎坷变迁，实难预料；等到功成名就之时，已届衰颓花甲，垂垂老矣之际，早已耳聋目盲，尚且需要仰赖他人的照顾，何能行功立德，广结善缘？

五、长寿天：即色界第四禅中的无想天，无想天约理而言，是指凡事不用大脑思虑，人云亦云。此种因缘通常指不明是非，疑信参半，甚至颠倒错乱，认假为真，马马虎虎空过一生的人，因而自然无有信心、根性，以参证悟明佛法正理。

六、盲聋喑哑：佛说妙理可以渡脱生死苦海，众生却愚迷不醒，作茧自缚，甘愿自受苦果之折磨，宛如盲聋一般之受诸障碍。

反观历代诸祖师，一一皆是求证“如是我闻”，期愿开通自性中之本有妙明脑灵，默入佛心，契得正智，如此方谓之不盲不聋。

喑哑又喻指：只求私利自活，不能利人；少有喜舍行德之心，未具福慧资粮的人，犹如只能自食，不能分食于人。此种因缘自无法得到上妙之佛理，更难会通清净的妙音。

七、世智辩聪：明晓世间一切事相的始末；对于佛法虽略有所闻，却难以诚具信心、愿力；视佛法正理为马耳东风；自专邪为，总想以世俗的学识理念，来求证无上佛法的奥妙。

由于深具邪思、偏见，心量如尘粒之渺小；对自身却爱惜有加，不能舍离名利财色；常倚权仗势欺凌于人，视别人的善劝如同鄙物，丝毫不实修善德，不信因果

八、佛前佛后：降生于佛前佛后，悉是缺乏宿昔福慧与愿力因缘的人。今生此世难逢明师善智之应世演化，到处更无弘扬佛法正理之胜缘，更难精进受持；一向迷失本身之觉性灵智，为诸欲尘境之所障阻，白白地虚度一生。

如是八难因缘，呈显出佛法之难闻；正法之难逢。可知我辈慕道，若无明师善知之慈悲示导，以净除污垢业习，直指心性；纵有宿福因缘，亦不过是累积人天福报而已。迨乎福尽业在，本性依旧沉沦不显，如同没有经过筛炼的沙金，永远被蕴藏于幽地之下，永无灿烂光明之日。

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八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。

八苦汉语常识

【示例】： １、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。 ２、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。有些老年人在家无所事事，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。 ３、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。我们的身体有如机器，终归会变坏，变换就是病苦。 ４、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。大家都知道这生、老、病、死苦，甚至已经麻木了，无可奈何的接受；大家说反正都要死、想它做什么？但是没人讲反正要病嘛，理它干嘛？当你病了，会呱呱叫，病苦来时，就受不了。当死还没来临时，你嘴巴大，爱讲大话，当它来时，你就怕死。如果有人用刀指着你，你会吓的要命，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般，等死期到来时，更不用讲了。 ５、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须天天见臭、面脸臭；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。 ６、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。 ７、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。 ８、五取蕴苦：我们对五蕴（既是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

中了疯狗病病毒。呵。有漏尽通就没事。

李开复：

20.成功就是成为最好的你自己。

21.那些敢于去尝试的人一定是聪明人，只有那些不敢尝试的人才是绝对的失败者。

22.自信是自觉而非自傲。用毅力、勇气，从成功里获得自信，从失败里增加自觉。

23.加强自己的优点，并管理自己的缺点。从成功里获得自信，从失败里增加自觉。

地藏王菩萨到北京，镇住北京，北京不伪善了。

见到了纯正密法人的外公，看我能否识别出来。

一人想来杀我，我方人员神通把他胆捏破而死。出53万。后朱德辉替身又帮我杀了一人，重伤一人。

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男性朋友们三八节快乐。。 虽然你不是女性,但属于女性用品； 虽然您不是母亲，却让很多女士做了母亲； 虽然您不是妇女，却让太多女孩变成了妇女，并得到了快乐；您辛苦了!

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天动地静 11:49:14

请问烧开水细菌会痛苦吗？

胡正 11:50:15

没事，细菌没神经细胞则无感情。就像杀电脑病毒没事一样。

我们请弥勒菩萨在地球上待26.63年，成功了！

朱德辉也有一个最爱的女人，为救朱德辉献出生命而死去了，生为了朱德辉的侄女。

因祸得福，乔布斯换了年轻克隆身体。有人想害乔布斯，在他要换的身体的左边鼻腔注射了堵塞药品，这样元神可能会进不去而飘逸转世，说要乔布斯忍一下，换克隆身体成功。

明焰偷gmail邮件，删gmail邮箱，封gmail，不听劝告，自以为厉害，sb（善恶不分，脸上长斑点），被杀。生为饿鬼道，后元神抓回复活。

三禅明焰学电脑技术，了解了源码的重要，可惜醒悟得太迟，一个比喻是，你的命只值几千万，做了几千万的破坏，你的福报就没了而被杀死去了。

朱元璋转世（从蜈蚣捞出元神转世的）想要抢走我们的钱，诚法被抓去，说他们疯狂不了几天了，钱给他们，送回诚法，还留18亿美金。送朱德转世120万了结恩怨，岳阳一人帮忙送的，以前在她那存了76万，因此相当于借了44万，后还送44.2万。虚空藏菩萨帮忙再送朱德7.6万，虚空藏菩萨自己的钱并不多了，以此心，还送虚空藏菩萨1400多万，先送3%，也就是52万。这样共送了朱德127.6万。

妈妈得法无碍智。

世界的原则：1.要有因果报应，以公平。2.要有自由。3.要有轮回。

习近平前一阵去看了阿难那的飞轮宝（大飞碟）。

C++作者发布了新的lisp方言草稿方案，叫Jao语言！

以前确实用神通帮周行把银行账号里的钱改为了一个大数字。让银行费力了两三天。

支持亮凯300多万。在朱德辉那拿的，相当于先借他的。

lucky帮我找回钱（113亿美元），付23.15万人民币。

帮何洁（超级女声）解决麻烦，送7.6万。

帮我念好南无嘉兰如来，送了223万。

3.9

小时候在双喜哥哥家吃场火（宴席），左脚被啤酒瓶炸了，伤了脚筋，所以我跑步跳远都很差。当时流血过多，脸上已泛白，输血又很贵，因此医生选择只稍微清洗一下就缝针了。后来在湘雅二医院时观世音菩萨帮我把伤疤里面的玻璃粉用神通消掉了，再按伤疤就不会麻了。今天回想起此事，送观世音菩萨13万。佛是真人，菩萨其实也是真人哈！只是平时看到的一般是菩萨的报身，再就是普通人见面不相识而识别不出来。

“嗯哈”，简单身体复原咒。

朱德辉派一人上我的qq帮我谈星际译王sdk付钱给我的事，我以为是冒充，派人错误打趴了他。后了解是误解。

诚法有400多亿，投资亏了613亿，负债176亿，加上不给钱给朱元璋的善举，被禁闭（关在黑房间里）。无此善举会禁闭更多天。

前一阵3g加速了，所以现在买无线3g上网卡的人多了。

多普达因手机装木马全国每日销售量从261变成了只卖出3个。

舒淇讲柔和语，所以嘴唇好看。

王爽支持他人（开源软件）从16亿变为只剩3亿多了，送王爽47亿。先从朱德辉那拿。

许维为民正气，读脑术知道缘觉佛法右手肘皮肤厚黑是阻止他人上进，跟上级指出，升职。

日本(在欧洲)鼓励最少生3个，女方18岁结婚，男方22岁结婚，父母指点，少折腾。

以前的照片是被政府拿去了。

上次大威猛威慑飞碟有人拍到了照片。

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我们大家修行一定要守住自己的身口意，说别人邪的时候，其实是自己已经邪了。因为自己没有别人的好啊，有一个争夺的心，攀比的心。如果把心放平衡的话，那世界就好了。

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一女生当叛徒，学赶尽杀绝（有完全的向恶法），被杀。

还朱德辉312万。

上次送sourceforge的钱被一人员贪，逃跑，这几天追回了。

北京人是从伪善变成了伪善隐藏，因为去掉伪善没有这么快（才过了几天），但伪善隐藏也是发心进步。

魂魄能进入别人心脏，然后上升意通到脖子和脑袋，这样就会弄清楚上一世的疑问。很完美啊！

上次能使时间变慢躲子弹的上胜菩萨是妙觉菩萨而不是7地菩萨。

老人无志。愚人无知无志。

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那。。我要知道我是什么转世，我得自己看么

兔子转世。

兔子？。。我带有兔子的习性么？奔跑能力巨弱。。没点啥兔子的优点么。。

有，善信。

老衲不说(108555866) 14:32:56

足矣，多谢师兄

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朱德辉被杀。后复活。在孕妇胎里很暖和。快射精时开门被杀的。

送0.23万，感谢以前发stardict isascii补丁。

我们都是邪恶众生，习性做很多坏事，因此世间是苦很多苦哈。都做善事则世间会较快乐，不过其实快乐享受也是苦，比如心空虚之类。

一小孩被唆使来杀我，未受骗。后来见到了他，19岁左右。

从第四精妙金光功德神通智德地证到第五火轮威藏明德地！

蛇淫（含而不动）消禅定基础（比如从四禅退为三禅）。

朱元璋消亿万富翁的钱，提出5000亿支持建房，被一官员贪3.1%。

我有34个替身了。

最近他们以术治国（偷密码，支持编木马病毒，封网络），国家弄得很乱了。

证完全的伪恶度恶红！伪恶一个比方就是吓得你不做坏事。

我是两三年后即可结束打打杀杀，不是二三十年。那时就能娶各个女朋友了！天神也说我以前对王雪的誓言（二三十年内只娶王雪）没事，因为那时我是以为寿命只二三十年。

不必担心钱被别人消掉，福报只能被用掉而不能被消掉。

真言：如果我是菩萨，就让朱元璋死掉。朱元璋转世被杀。

朱元璋是我家的那条蜈蚣，被我们发现，用火钳子夹住，我说打死算了，妈妈没打死它扔着放到了窗外，后被元神捞出而入人道。

63亿保护我。后朱元璋被杀，变成22.63亿保护。

善用真言的那个国家领导人从私牢放出。

帮我念好南无他安如来，231万。

欧舟以前在医院穿的erthern牛津大学毛衣，我以为他是在牛津大学读过书，不过并不是。

以前在湘雅二医院听到的话：男人好色不是什么大问题。

真言：如果朱镕基残暴，就让他被杀掉。几秒后朱镕基（已换年轻身体）心脏坏死去了。之后又被复活，因为有功德。

朱德辉说真言：如果我是冤枉的就让朱镕基死去。朱镕基再次死去。

技术解决不了的问题用政治解决。

张勇办公司了，邀请我以后可以到他的公司去工作！

12万，远程移物远程按下丢噪音弹到作假法庭。

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ablo zhou - Twitter - 公开 - 已忽略

ablozhou: 应聘成功！RT @lawlee: RT @HUALONGLEE: 转：某报社招聘，考题是:假设你现在是秦朝记者，请你报道“焚书坑儒事件”。一应聘者答题：《篝火晚会意外发生特大事故，三百儒生不幸遇难,30万册先秦珍贵古籍被焚毁。秦皇赶赴现场指挥抢救，沉痛哀悼死难者，严厉要求查办。

镇压我的爱，逼着我离开，最后知道真相的我眼泪掉下来； 屠杀我的爱，你背了良心债，就算创造再多奇迹再换不回来。 当初是你把枪开，坦克上街来；现在又要用房贷，把我套起来； 法律不是挡箭牌，想掰就能掰；让我出来，让我上推，去你妈的爱。

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anan(364204755) 2011/3/9 20:34:13

如果执政要为民办事呀

胡正<huzheng001@gmail.com> 21:20:27

对！

Ziyuan Yao - Buzz -

不公开 - 已忽略

向前进，莫彷徨，黑暗尽头有曙光

刘铁桥要当省长了，以德治之！

3.10

不听老人言，吃亏在眼前。老人已经实践为错的事，就不要再又去实践了，不然会吃大亏的！

4.11

物质界报复心不要有，因为会导致杀生。

欲界自私重，物质界自私薄，精神界自私无。这样比较好，有食物维持体力（但也不是总是自私），有少量钱保障生活。

结婚了就要剃胡须了！

时间不能倒流！不过事件能重复再试，有这样的神通。

女生29岁不嫁就不好嫁出去了，不过会有其他的人生。

每个女生看两眼，欣赏美，以免留情。

有34个完美的图，对应34个完美的世界。

《爱乱了》

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凡是记不起来的东西，都是没有用的东西。这是温雪的收拾理论。

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Hu Zheng 发送至 張洪綱：

有空再又聚会！呵呵，上次你来很愉快！

“能动千江月，不动道人心。”

我29世都会是金转轮圣王（包括今世）！

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“尔时，大善见王七宝具足，王有四德，主四天下。何谓七宝？一、金轮宝，二、白象宝，三、绀马宝，四、神珠宝，五、玉女宝，六、居士宝，七、主兵宝。

“云何善见大王成就金轮宝？王常以十五日月满时，沐浴香汤，升高殿上，婇女围绕，自然轮宝忽现在前；轮有千辐，光色具足，天匠所造，非世所有，真金所成，轮径丈四。大善见王默自念言：‘我曾从先宿耆旧闻如是语：刹利王水浇头种，以十五日月满时，沐浴香汤，升宝殿上，婇女围绕，自然金轮忽现在前；轮有千辐，光色具足，天匠所造，非世所有，真金所成，轮径丈四，是则名为转轮圣王。今此轮现，将无是耶？今我宁可试此轮宝。’

“时大善见王即召四兵，向金轮宝偏露右臂，右膝著地，以右手摩抆金轮，语言：‘汝向东方，如法而转，勿违常则。’轮即东转。时，善见王即将四兵随其后行，金轮宝前有四神引导，轮所住处，王即止驾。尔时，东方诸小国王见大王至，以金钵盛银粟，银钵盛金粟，来趣王所，拜首白言：‘善来！大王，今此东方土地丰乐，人民炽盛，志性仁和，慈孝忠顺。惟愿圣王于此治政！我等当给使左右，承受所宜。’当时，善见大王语小王言：‘止！止！诸贤，汝等则为供养我已，但当以正法治，勿使偏枉，无令国内有非法行，此即名曰我之所治。’

“时诸小王闻此教已，即从大王巡行诸国，至东海表；次行南方、西方、北方，随轮所至，其诸国王各献国土，亦如东方诸小王。此时，善见王既随金轮，周行四海，以道开化，安慰民庶，已还本国拘舍婆城。时，金轮宝在宫门上虚空中住，大善见王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为金轮宝成就。

“云何善见大王成就白象宝？时，善见大王清旦在正殿上坐，自然象宝忽现在前，其毛纯白，七处平住，力能飞行，其首杂色，六牙纤[月+庸]，真金间填。时王见已，念言：‘此象贤良，若善调者，可中御乘。’即试调习，诸能悉备。时，善见大王欲自试象，即乘其上，清旦出城，周行四海，食时已还。时，善见王踊跃而言：‘此白象宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为象宝成就。

“云何善见大王成就马宝？时，善见大王清旦在正殿上坐，自然马宝忽现在前，绀青色，朱髦尾，头颈如乌，力能飞行。时王见已，念言：‘此马贤良，若善调者，可中御乘。’即试调习，诸能悉备。时，善见王欲自试马宝，即乘其上，清旦出城，周行四海，食时已还。时，善见王踊跃而言：‘此绀马宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为绀马宝成就。

“云何善见大王神珠宝成就？时，善见大王于清旦在正殿上坐，自然神珠忽现在前，质色清彻，无有瑕秽。时王见已，言：‘此珠妙好，若有光明，可照宫内。’时，善见王欲试此珠，即召四兵，以此宝珠置高幢上，于夜冥中赍幢出城。其珠光明，照诸军众，犹如昼日；于军众外周匝，复能照一由旬；现城中人皆起作务，谓为是昼。时，王善见踊跃而言：‘今此神珠宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为神珠宝成就。

“云何善见大王成就玉女宝？时，玉女宝忽然出现，颜色从容，面貌端正，不长不短，不粗不细，不白不黑，不刚不柔，冬则身温，夏则身凉，举身毛孔出栴檀香，口出优钵罗华香，言语柔软，举动安详，先起后坐，不失宜则。时，王善见清净无著，心不暂念，况复亲近？时，王善见踊跃而言：‘此玉女宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为玉女宝成就。

“云何善见大王居士宝成就？时，居士丈夫忽然自出，宝藏自然，财富无量。居士宿福，眼能彻视地中伏藏，有主无主，皆悉见知。其有主者，能为拥护；其无主者，取给王用。时，居士宝往白王言：‘大王，有所给与，不足为忧，我自能办。’时，善见王欲试居士宝，即敕严船于水游戏，告居士曰：‘我须金宝，汝速与我。’居士报曰：‘大王小待，须至岸上。’王寻逼言：‘我停须用，正今得来。’时，居士宝被王严敕，即于船上长跪，以右手内著水中，水中宝瓶随手而出，如虫缘树。彼居士宝，亦复如是，内手水中，宝缘手出，充满船上，而白王言：‘向须宝用，为须几许？’时，王善见语居士言：‘止！止！吾无所须，向相试耳！汝今便为供养我已。’时，彼居士闻王语已，寻以宝物还投水中。时，善见王踊跃而言：‘此居士宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’是为居士宝成就。

“云何善见大王主兵宝成就？时，主兵宝忽然出现，智谋雄猛，英略独决，即诣王所，白言：‘大王，有所讨伐，王不足忧，我自能办。’时，善见大王欲试主兵宝，即集四兵而告之曰：‘汝今用兵，未集者集，已集者放；未严者严，已严者解；未去者去，已去者住。’时，主兵宝闻王语已，即令四兵，未集者集，已集者放；未严者严，已严者解；未去者去，已去者住。时，善见王踊跃而言：‘此主兵宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’阿难，是为善见转轮圣王成就七宝。

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“尔时，众生尽怀慈心，不相残害，于是众生色寿转增，其十岁者寿二十岁。二十时人复作是念：‘我等由少修善行，不相残害故，寿命延长至二十岁，今者宁可更增少善。当修何善？已不杀生，当不窃盗。’已修不盗，则寿命延长至四十岁。四十时人复作是念：‘我等由少修善，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当不邪淫。’于是，其人尽不邪淫，寿命延长至八十岁。

“八十岁人复作是念：‘我等由少修善，寿命延长，今者宁可更增少善。何善何修？当不妄语。’于是，其人尽不妄语，寿命延长至百六十。百六十时人复作是念：‘我等由少修善，寿命延长，我今宁可更增少善。何善可修？当不两舌。’于是，其人尽不两舌，寿命延长至三百二十岁。三百二十岁时人复作是念：‘我等由少修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当不恶口。’于是，其人尽不恶口，寿命延长至六百四十。

“六百四十时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当不绮语。’于是，其人尽不绮语，寿命延长至二千岁。二千岁时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当不悭贪。’于是，其人尽不悭贪而行布施，寿命延长至五千岁。五千岁时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当不嫉妒，慈心修善。’于是，其人尽不嫉妒，慈心修善，寿命延长至于万岁。

“万岁时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当行正见，不生颠倒。’于是，其人尽行正见，不起颠倒，寿命延长至二万岁。二万岁时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当灭三不善法：一者、非法淫，二者、非法贪，三者、邪见。’于是，其人尽灭三不善法，寿命延长至四万岁。四万岁时人复作是念：‘我等由修善故，寿命延长，今者宁可更增少善。何善可修？当孝养父母，敬事师长。’于是，其人即孝养父母，敬事师长，寿命延长至八万岁。

“八万岁时人，女年五百岁始出行嫁。时，人当有九种病：一者、寒，二者、热，三者、饥，四者、渴，五者、大便，六者、小便，七者、欲，八者、饕餮，九者、老。时，此大地坦然平整，无有沟坑、丘墟、荆棘，亦无蚊、虻、蛇、蚖、毒虫，瓦石、沙砾变成琉璃，人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。是时，当起八万大城，村城邻比，鸡鸣相闻。

“当于尔时，有佛出世，名为弥勒如来、至真、等正觉，十号具足，如今如来十号具足。彼于诸天、释、梵、魔、若魔、天、诸沙门、婆罗门、诸天、世人中，自身作证，亦如我今于诸天、释、梵、魔、若魔、天、沙门、婆罗门、诸天、世人中，自身作证。彼当说法，初言亦善，中下亦善，义味具足，净修梵行。如我今日说法，上中下言，皆悉真正，义味具足，梵行清净。彼众弟子有无数千万，如我今日弟子数百。彼时，人民称其弟子号曰慈子，如我弟子号曰释子。

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“若外道梵志作如是问：‘何乐自娱，沙门瞿昙之所称誉？’诸比丘，彼若有此言，汝等当答彼言：‘诸贤，有五欲功德，可爱可乐，人所贪著。云何为五？眼知色乃至意知触，可爱可乐，人所贪著。诸贤，五欲因缘生乐，当速除灭。犹如有人故杀众生，自以为乐；有如此乐，应速除灭。犹如有人公为盗贼，自以为乐；有如此乐，应速除灭。犹如有人犯于梵行，自以为乐；有如此乐，应速除灭。犹如有人故为妄语，自以为乐；有如此乐，应速除灭。犹如有人放荡自恣，自以为乐；有如此乐，应速除灭。犹如有人行外苦行，自以为乐；有如是乐，应速除灭。犹如有人去离贪欲，无复恶法，有觉、有观，离生喜、乐，入初禅；如是乐者，佛所称誉。犹如有人灭于觉、观，内喜、一心，无觉、无观，定生喜、乐，入第二禅；如是乐者，佛所称誉。犹如有人除喜入舍，自知身乐，贤圣所求，护念一心，入第三禅；如是乐者，佛所称誉。乐尽苦尽，忧、喜先灭，不苦不乐，护念清净，入第四禅；如是乐者，佛所称誉。’

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托胎之奇瑞 依据传言，其时迦毗罗卫之都，遇到阿沙陀祭（秋祭），群众为祭

祀之心情。大摩耶妃于十五夜之日前，七日以来，禁止饮酒，增饰花环与香料，享

祭祀之乐。于第七日，早起而出，浴香水，行舍四十万两金之大施。身装各种类之

饰，摄上味之食，守八关斋戒，入装饰之寝殿，横卧榻上而见奇梦。由四大天王共

持卧榻与妃，运往雪山地方，置广六十由旬之悦意石之平原中七由旬之大沙罗树下，

彼等立于一隅。于是天王等之妃前来，运摩耶妃往阿耨达池，请妃浴水，以除人间

垢秽。身著天人之服，涂香料，饰天界之花。有白银山于附近，中有黄金宫殿，设

天人卧榻，使妃卧其上，枕向东方。菩萨化为优美之白象，由彼处不远黄金山上，

漫步而下，登白银山，由北方而来，以银索色之鼻，握白莲华，一声高吼，入黄金

殿中，三度右绕母妃卧榻之周，开母妃右胁，为入胎状。如此菩萨于阿沙陀祭最后

之日，宿于母胎。翌日妃觉醒，向王告此梦事。王招集六十四位名高之婆罗门等，

于以绿树之叶或炒谷付以祭饰于地上，设高价之座席，坐于其处之婆罗门等献混醍

醐、蜜糖之美味饮料，覆以金银之钵，大量施舍其他新衣、赭色之牛及以外甚多物。

51 使彼等十分满足后，王问此梦之话：“吉凶如何？”婆罗门等答曰：“大王勿虑！此乃

因缘谭总序 八五

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小部经典六 八六

王妃怀妊，宿胎为王子而非王女。贵君之王子降生，若居家生活，为转轮王；若出

家生活，则除被盖而成佛。”菩萨宿于母胎同一瞬间，一万世界悉皆震动，出现三十

二种前兆。一万之大世界充满无限之光明，为见此荣光，盲者见物，聋者闻声，哑

者互话，伛偻体伸，跛者能行，受缚者解放枷锁，地狱之火皆消，饿鬼世界无饥，

畜生不感恐怖，生类悉无疾病，并皆话以爱情，快风马嘶象吼，乐器各自发音，饰

物自鸣，四方清澄，凉风柔吹，生类快乐，不时雨降，地中涌水散飞，空鸟停飞，

河川而止流，大海水味甘，总之，有必要者，其上覆五色莲花，水陆花放，满树干

茎，茎放莲花，枝放莲花，蔓放莲花，于陆地破磐石之上，生有七茎莲花，空中垂

莲花，四方雨降莲花，空中天上，音乐齐鸣，一万世界，回转散放花环之块，如饰

于花环座上之压缚花环之束，如振牦尾拂子，薰郁花之好香，全体形成唯一花环，

世界实为美丽之极。

菩萨之母 菩萨宿母胎后，为防菩萨与母之灾祸，四天子执剑守护。菩萨之母，

52 丝毫不起欲念，名利正达绝顶。心境安乐，身体无疲。菩萨宿于胎内，如覆金丝透

明摩尼之宝，菩萨所宿之母胎，如祠之内殿，为他人不能宿用之处，是故菩萨之母

于菩萨诞生后七日死去生兜率天。其他之妇女满十月或过十月，或坐或卧而产，菩

萨之母，则不如是，彼女于十个月间，保护菩萨于胎内后，立而生产，此菩萨之母，

生子常法。大摩耶妃恰如器中盛油，十个月间，胎中保护菩萨，月满之时，思惟欲

还亲族之家，向净饭大王云：“予思欲往故乡天臂之都。”王曰：“甚善！”与以承诺。

王命修理由迦毗罗卫城至天臂城间之道路，路旁饰以芭蕉、满水之瓶及其他之物，

妃乘黄金之驾，由大臣等肩担及多数侍从相送。

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《地藏菩萨本愿经》，除五无间罪的方法。

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“世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名！是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭；何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪！”

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2009-6-23

胡三保哥哥：

彼此敞开心扉，探讨奋斗人生；携手战胜困难，光耀胡家门庭。

这是你的好想法，我始终认为你在我心中是最棒的。我想你在北京经历几年也好，为以后的发展打好基础。

胡正老弟，你发给我的邮件已收到，你的相关资料已细细拜读，至于你在北京找工作之事，你自己决定，但不要太累，你想到广州来随时都行！保重！请顺告之胡伟的电话！谢谢！

我（胡正）：

好的，谢谢你的话！我觉得我到广州来应该会是迟早的事 :-)

胡伟的手机是***。

我的电子邮箱是husanbao***@*.com。我对你的关心不够，但我总相信我的弟弟是好样的。人生奋斗肯定有许多困难要面对，不能在困难面前低头，只能战胜困难，那样才是美好的人生。

我：

谢谢三保哥支持！我以后有问题就发邮件问你啊！

祝哥哥生活幸福愉快！

你如果真的到我这边来做事，也许对你有更多的好处，一是这兄弟姐妹多，经常走，人不会那么寂寞，有亲情；二是房价不是很高，便宜的二手房20万就行了，生活压力没那么大；三是工作好找，你名牌大学生，电脑程序专家，找一份满意的工作不是难事；四是你的性格适合在南方发展，北京政治气氛太浓，生活压抑。你觉得大哥说得对吗？！ （胡正注：由此证敞开心扉！）

我：嗯，分析的很全面，很对啊！我应该以后会来广州发展或买房之类的。只是我还年轻，想在北京还多经历下（两三年左右），毕竟机会多些，我也喜欢北京为文化中心。

我晚上写邮件给你！

我：三保哥，你的电子邮箱是？

我在北京找两三个月工作，不行再和你联系啊，多谢三保哥关照！

胡正，我的通讯地址是广州市花都区***单元**房，胡三保。

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2011.5.5

去北京，在火车上认识了释圣道，遇到六祖慧能心识转移来说法。

5.7

到北京。到宋吉广家，之后和妈妈分开。经历买防寒衣服，见到大何杉等。在地铁遇到一女生含单，我一低头心低落她就让我开心，她低头心低落我也马上安慰她让她开心。在一餐馆，差点遇到弥勒菩萨。后在一五星级宾馆住，在一中级宾馆住，降伏最厉害的魔，有娄术（对魔的幻术）让他们觉得你惨而不忍。之后遇到第二批，智谋厉害的魔，不能战胜，他们伤了我们黎和族，到火车站，走到汽车站，证了防魔王的意无失，遇到第三批，打其第三，未打赢，后真高他们帮我打赢，包括大势至菩萨说放心等。之后我准备回岳阳，含单也是准备回家，结果我到了附近北京一医院，发现李一付出最多功德第一，我心情很悔，损失惨重，只剩下我一人了。习近平要伤我，普贤菩萨保护我救我走，到见到普贤菩萨一弟子，到普贤菩萨家门口，成为了普贤菩萨第11大弟子。被北京那个区域普遍吸精子，只好搭的士离开，住进另一区域一宾馆，防好了王平害我。有人看我能量场很强，选我工作当智国际刑警。普贤菩萨打死了奸魔王王平，说“我们永恒地打败了恶”，我、真一、贰二三个人是善的守护者。知道了我的昆虫将。认识了施，一心纯女孩。大战黑强宗。在一处准备入涅槃，后到北郊医院，出院后回湖南，在长沙一医院住了几天，之后回到岳阳老家。

6.23

住进了岳阳康复医院。

有淫的感觉就调换动作，可证第七极的富贵。

好就不必换。

耍威风证140份的戒禁取。

很难就会很快就要过去了。

不倔强破140份的见取。

背佛法的方法。背佛法的方法这个佛法也要背下来，要背9遍。

平时当第二（休息，会调整方向），最终反而当第一（比如考试成绩），很厉害！

背经验到下世的方法，把经验想象为一个很小黑球，再想象吞到胃里，碰胃壁即可。这个方法也是佛法，要背下来。

一个有信念的人超过只追求利益的十万雄师。

有这样一个美丽的传说，精致的石头会唱歌。

给勇敢者以智慧，给智慧者以欢乐，给懦弱者以坚强，给勤劳者以收获。

佛元神仍可能封印而老去死掉。只要有原则性错误就可能被封印。

给女人买车是润泽。

私人游泳池。

绅士展示风度有时是欣赏自己，而不是完全欣赏女人。

永恒知道要向善，向小善，中善，大善的佛法。

陌生环境出现的人的顺序：纯男人则是第一个人最帅最有钱，第二个最真诚，第三个最无知的善良，第四个最善良，第五个最厉害。纯女人第一个最漂亮，第二个最淫荡，第三个无知的善良，第四个最有常识，第五个缺少自信。

世界观，道教光明教。只有两个真实世界。

七个极的富贵都要经历并且证到不易染，从而对应七个极的无有戏论，从而潇洒，不贪荣华富贵。

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知识靠逐步积累，经验靠逐步摸索，目的靠逐步达到，循序渐进，定入佳境。

师可教其法，不可教其心。

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吸1.31倍善愿力回报1.65倍，吸1.32倍善愿力，回报1.66倍。

过了几天极无聊而又心感觉苦的日子后就会取得理论上的突破！

贱是一种恶！根源于物质贪！

共有14级的道。

第一极的道觉醒，第二极是活在现实，第三极是道法自然，第四极去掉一切执着，第五极清净无为，第六极道虚，第七极道彻空。

佛达到了第七极道的头脑和境界。

在电脑虚拟世界，男生成佛的最高境界是明佛，其次是光佛（女生喜欢），女生成佛的最高境界是光佛，其次才是明佛，男女所成佛有所不同。

看丑的容貌可提高不易染能力。

有人界和魔界（现已合一），也还有天界（道教）。

320份地破阿罗汉十心结！

三界不自私。

四种向善法（男人向善法，女人向善法，魔男向善法，魔女向善法），四种完全不向恶法，此八法可证最强能力和最强智谋。

看女生是否邪淫，看她的左肩和相貌。

狠迟早会伤到自己。

深且寒的感觉就是被人利用了。

一切欲界知识知智，一切物质界道理知智，一切无色界精神知智。又分自他法，共6种一切知智。

一切理解智，一切思维智，一切共鸣智。

智慧，大智慧，大大智慧。般若，大般若，共31级的般若。

笑一笑看破奉承拍马屁。

从整体上看，善的力量一直比恶强。这是一个非常厉害的佛法！不断向整体善处邀援兵！

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青春之梦，青春之帆，强者之歌，群飞之雁，寻梦之舟。

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陈毅《示儿女》：应知重理想，更为世界谋，我要为众人，营私以为羞。

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当浅薄成为时尚，深刻就成为嘲弄的对象。

年轻人要有宽广的胸襟，不要存有嫉妒心。学人之长多受益，乐于助人贵真情。

假如你不想虚度一生，就要有理想的支撑。中华儿女自有英雄志，建设富强的国家，我们目标一致。做个有志向的人。别说自己年纪小，别把自己看得轻，人人身上有潜能，有志就能把潜能激发。如灯添油大放光明！

当你步入人生，立志是第一道大门，假如你浑浑噩噩，一开头便会碰钉。

让我们接过他们的火炬，继续前进，奋斗不息！

小小心灵里，要想得高看得远，只要脚踏实地，一定有出息！

千锤百炼成真金，扬风沐雨成大树。

青春之帆：肩负国家重托的年轻朋友，青春正是乘风破浪时候！不能假想人生大海风平浪静，却要准备同狂风恶浪搏斗！

事在人为，包含两层意义：一是要有信心，二是要去实践，若自己不相信自己，你将一事无成，有信心而不去实干，也只是镜花水月，梦幻不会成真！

当你从逆境中奋起，挫折激发了勇气，成功的奇迹就会出现。要记住，柳暗花明又一村，希望之星在闪耀，指引着你攻克难关。逆境能转化成顺境，冲破困难是成功。

世上无难事，只要有心人，只要功夫深，铁杵磨成针！信心决心毅力，成就有作为的人。大海，多么宽广，生活，就是海洋！

灰心只能导致失望，困难却害怕你的坚强。

青春如鲜花，似朝霞，青春最美，青春无价！

生活是美好的，乌云散去见光明，愿你百炼成钢，关键是坚强。

有这样一个做人的秘诀：强者的哲学会使你变成强者。

“梅花香自苦寒来”，难，正好锻炼毅力，在困难中开辟前进。

无私的奉献，可获得永恒！

化学巨人捷列夫：“什么是天才？终生努力，便是天才！”努力是终生的，要坚持，坚持，终生坚持！孜孜不倦地探索，才能求得真理。

青春蕴含着无穷的力量，今日的小苗是明天的栋梁。让心中燃起自强的火焰，展开你青春的翅膀！

友谊不是一时的热情，保持长久还要重理性，相互关怀和爱护，能经得起风浪的考验。世间难得是真诚，诤友自有金子心。

交友先要会择友，心清才有挚情深，交上坏人受共害，跳入泥坑难抽身。年青人心地纯洁，要互相帮助往前进。友谊之花开不败，全靠根子扎得正。

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稍微有点兴奋和洗脑！

8.15

出院。

8.16

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父慈而子孝，兄友而后弟恭。

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生命有三种形式：肉体生命，光生命，颜色生命。

胡正是释迦牟尼佛最爱的弟子！

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人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。

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哲人无忧，智者常乐，并不是因为所爱的一切他们都拥有了，而是所拥有的一切他们都爱。

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2011.8.18

我现在肯定已证须陀洹（法眼净境界），是否已证阿罗汉果则不确定，还有欲界贪薄？

身体和周围环境都散发出出三界的清净梵行气息！

还担心钱，或者物质贪无仍未证。

禅修，观察还有哪个心结带来的烦恼就破哪个心结。

独觉十地应该是树叶圣美落下地，我还未达到，只在心完全纯净地，在修庄子相对法地。

8.20

去买U盘，在大舅舅家吃饭，回来公交车上遇到一女孩很吸引我，受染证得物质贪无。应该只剩痴结未破了。

还在想以后是否结婚的问题。

8.21

这次去北京花了很多钱，两张银行卡里都没钱了，财产为0了。

证痴薄。还有掉举结未破。

漂亮的女子不痴一些。

8.22

忧苦。

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靈山之雲：

三净肉一直是我所坚持的，我认为更重要的是不杀生，它表现在慈悲心、不嗔恚、不恼害众生。

佛陀制定的不杀生戒律是为了让佛弟子不造恶而不是减少动物被杀，是为了有利于禅修导向解脱。

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8.24

证掉举薄，不担忧了。还有痴薄。

在北京身份证被丢，和爸爸一起去办了新的身份证。

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何明星：

原以为出来看看会让自己有不同的感觉，心情或者想法会不同，结果发现都差不多，不管到哪里，还是自己的心最重要。其他都是表面的。

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不娶美女也行。希望娶个才女。像郁秀那类。

8.25

还有掉举薄。

心得宁静！感觉心是甜的一样！

8.27

现清净眼境界，看到的东西和环境都非常干净。

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如鸡鸡鸟护卵，牦牛爱尾，

如人爱子，保护他的独眼。

非常的谨慎与尊重，

护戒也是这样的。

因爱肢体舍于财，

为护生命舍于肢；

依法而作思惟者，

当舍一切财命肢。

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宣化上人：

我们人都是舍本逐末，把修行放在第二位，把赚钱放在第一位，把根本的道理忘光了，在末梢上用功夫，你赚钱，只能维持你的生活，学习佛法是养你的法身慧命，增长你的智慧。你应选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱！

做父母是还债，做子女是讨债，众生都不明白，还以为这很好玩的。

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跑步是剧烈的运动。凡是运动都会使身体好起来，因为身体得到了锻炼。可是剧烈运动身体容易老化，所以运动员一到40岁就不行了，因为消耗能量太大，老化得快，只能当教练。所以世间上的一切法都有漏洞，叫有漏法。

既然长大了，后半生会饿死吗？

我一生的经验告诉你们，所谓害怕是不必要的。我6岁死了父亲，母亲是文盲，四个儿子，一个女儿，生活怎么办？如今我们都已长大，也没事嘛。一个人只要不懒惰，后半生会饿死吗？都是瞎担忧。

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修缘觉辟支佛。

8.28

去步行街买钱包。看到打扮新潮靓丽的女孩在城市英雄玩跳舞机。去了龚婆婆那。

下一步是准备当作家，写小说！

决定再到长沙上班，首先，工作好找一些，去北京要先住到同学那或朋友家都麻烦，去长沙则可以先住在亲戚家；其次，在北京每天工作8小时压力很大，去长沙水平差不多的精英少些，竞争压力小些，可以多分出精力写小说！

8.31

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Live the way as who I am. Flowers live the way as flowers, Trees live the way as trees.

You are an amazing person I've ever seen, live the way you are.

Be happy and be safe.

Greetings from MGMY(menganmuyun@126.com). 2011.07.27

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希望我早日证辟支佛果，那样就逍遥了，呵。

9.2

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郑德伟：

现在有他的消息了没有？

人生本就是苦难重重，越是看的明白，越是不想留恋。

要不是我智商不够，我估计我也修佛遁世了！

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胡正：

我证了缘觉独觉再修大乘！

世界太苦了，小乘了苦！

追求证辟支佛逍遥自在哈。

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明白了不必总是追求要赚钱，宋吉广的境界！

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“一切行无常”，依智观照时，则得厌离苦，此为清净道。

“一切行是苦”，依智观照时，以得厌离苦，此为清净道。

“一切法无我”，依智观照时，以得厌离苦，此为清净道。

男女欲微少，彼心被系缚，如饮乳犊子，不离彼母中。

自己断爱情，如手折秋莲，勤修寂静道，善逝宣涅槃。

爱乐出家难，在家生活难，非辈共住难，轮回往来苦，故不应往来，然将陷于苦。

我征服一切，我了知一切，一切法无染，舍弃于一切，灭欲而解脱，自悟谁称师？

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9.3

证无杂乱心。

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我是说凡所有相，皆是虚妄

胡正

嗯！

贾东威

也就是佛家应该是唯心的

胡正

什么唯不唯的。证果再说。

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敏于行而讷于言

落花有情 20:31:41

技术是无止境的呀 ！！！如果继续研究可以做的更好！！

brier 19:53:10

心高气盛，和我当年一样

brier 19:53:44

当年我也是看不起那些不够聪明的人，不屑于和智商比我低的人说话

brier 19:54:16

但我后来发现，我是情商太低缘故。

在这个世界，每个人都需要被尊重。每个人在说话做事时都需要换一个位置来思考。

9.4

悟普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。证辟支佛三地觉了四圣谛地。

明苦谛心不动。心不为外物所动！

跟陈实、倪绩勋、黄猜、于谦聚餐，之后在南湖散步！

9.5

推荐电影《武侠》。

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史玉柱是富有智慧的人，而看上去未必多聪明。智慧远比聪明重要。//@创业投资:转发微博。

@中国经济网 [新浪机构认证] ：巨人网络董事长兼CEO史玉柱：成功的经验往往是扭曲的，失败的教训才是真正值钱的。我曾经失败得轰轰烈烈，所以我还是有一些价值的，我更愿意谈失败的过程和我的体会。

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人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

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大学4年最浪费生命的十件事

3、坚持不懈地追求一个不可能追求上的MM，既浪费精力金钱又伤害自尊，而且有的时候追到手了也会发现俩人其实极其不适合——当初何必呢，这也非常浪费生命。

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9.6

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胡正：

大学时最幸福啊！

明星，有没有这样的想法，不结婚，以后又考研过大学生活？

我再是得工作赚钱了，之后可以考虑考研！

明星 21:58:20

以前想过考研，但老是不能专心下来看书~。大学生活是挺好的，不用想着吃穿，家人都在后面支持你。

但是父母也老了，得靠我们供养他们了啊，现在即使上了研究生也会想着要如何赚钱来养活自己养活家人，也不会像以前那么轻松了

是的啊！

我就是想不结婚似乎可以一直保持年轻的心态一样，这样就永远年轻。

可以为父母买养老保险啊！

明星，你什么时候到我家住几个月噢！

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老男孩：

http://v.youku.com/v_show/id_XMjE4MDU1MDE2.html

这是一个关于青春、关于梦想的回忆，它属于每一个还有梦想还坚持着的老男孩。

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筷子兄弟 - 老男孩

作词：筷子兄弟

作曲：大桥卓弥

那是我日夜思念 深深爱着的人呐

到底我该如何表达 她会接受我吗

也许永远都不会跟她说出那句话

注定我要浪迹天涯 怎么能有牵挂

梦想总是遥不可及 是不是应该放弃

花开花落又是一季 春天啊你在哪里

青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别

只剩下麻木的我 没有了当年的热血

看那满天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢

有谁会记得这世界他来过

转眼过去 多年世间 多少离合悲欢

曾经志在四方少年 羡慕南飞的雁

各自奔前程的身影 匆匆渐行渐远

未来在哪里平凡 啊谁给我答案

那时陪伴我的人哪 你们如今在何方

我曾经爱过的人啊 现在是什么模样

当初的愿望实现了吗

事到如今只好祭奠吗

任岁月风干理想 再也找不回真的我

抬头仰望着漫天星河

那时候陪伴我的那颗

这里的故事 你是否还记得

生活像一把无情刻刀 改变了我们模样

未曾绽放就要枯萎吗 我有过梦想

青春如同奔流的江河 一去不回来不及道别

只剩下麻木的我 没有了当年的热血

看那满天飘零的花朵 在最美丽的时刻凋谢

有谁会记得这世界他 曾经来过

当初的愿望实现了吗

事到如今只好祭奠吗

任岁月风干理想 再也找不回真的我

抬头仰望着漫天星河

那时候陪伴我的那颗

这里的故事 你是否还记得

如果有明天 祝福你亲爱的

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9.7

《妙法莲华经》浅释认证版--净慧法师

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所以佛经都用“一时”，没有具体时间，就告诉众生不要把时间用在学术讨论上，要用在真实修证上。

刚才讲到龙王，龙王都是修行人，而且是发起菩提心的人，但是乘急戒缓，没成就菩萨。“乘急”是发菩提心学佛修道，但是犯了淫欲戒，堕落龙道。

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9.8

心洁净。

9.10

见尹李辉，他女友，许维，在肯德基吃晚饭，晚上见黄舒。晚上和彭佳贻他们吃烤串夜宵。

9.11

和弟弟，彭佳贻，彭佳贻女友，彭娜，彭娜表妹一起吃晚餐海底捞，一起去KTV唱歌。

一生相识 来自天意 一段友情 来自诚意 一份美丽来自惦记 一句祝福来自心底 忙碌之余别忘了疼爱自己 祝愿你中秋快乐 天天快乐

9.12

买碟。

9.13

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“诸比丘!此等之四不思议，无须思惟；思惟于此等者，得狂乱、痛苦。四者为何?

诸比丘!诸佛之佛境界，是不思议，无须思惟；思惟此者，得狂乱、苦痛。

诸比丘!修定者之定境界，是不思议，无须思惟；思惟此者，得狂乱、苦痛。

诸比丘!业异熟是不思议，无须思惟；思惟此者得狂乱、苦痛。

诸比丘!世界之思惟是不思议，无须思议；思惟此者得狂乱、苦痛。

诸比丘!此等四种之不思议，无须思惟；思惟此者，得狂乱、苦痛。”

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9.14

想起连续剧《新上海滩》，觉了世间世事，证辟支佛四地甚深利智地。

9.15

尚研峰：呵呵,一切世间法最后都要归向佛法。

9.18

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萍风浪子 19:11:17

给我记忆最深刻的是 你星际争霸一人挑我们5个

萍风浪子 19:11:25

能力太强了

萍风浪子 19:11:33

估计现在 也没有人打过你

胡正 19:12:59

呵呵！

很有趣的事哈！

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使 者 21:19:13

我问你，存在界之外是什么

胡正 21:20:23

三界之外，是不出生的境界。

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9.19

L.Y.R 21:36:18

孤独是提升的必经阶段，但寂寞是无益也是无必要的。

9.20

方鹏来我家。

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我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！3此等为三界。三之为何？为色界、无色

界、灭界。诸比丘！此等实为三界。”世尊说此义，此处如是说：

“能识色界者4 不停无色界

46 解脱灭界人 已为舍死者

无漏正自觉 身触不死界

舍死离依著 现依著之舍

善说此三界 无忧离染道”

我闻世尊说此义。

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9.21

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如鱼在水冲破网 破裂十结得解脱

已息烦恼勿复燃 应如犀牛任独行

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月易了缘：

人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力——灵魂在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。

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9.22

参加欧叔叔父亲的葬礼晚饭。

9.25

搭刘叔叔车和爸爸、周叔叔一起到华容，参加欧叔叔父亲的葬礼。

住到姑姑家。

9.26

住到大伯伯家。

9.28

回岳阳。

9.29

一个人从出生到老死，无非就是三项：经历了什么，享受了什么，学习了什么。

朋友珍贵，佛友尤其珍贵！

清净境界。

9.30

“世间为人一次，唯有学佛不空过。”

2011.10.1

听到《逍遥叹》“红尘滚滚我没看透”，头脑澄明！

2011.10.2

还有精神享受贪薄！

10.3

去掉了无色界贪薄。还有物质贪薄。

10.4

参加了尹李辉的结婚庆典。遇到了张婧哲也参加。其他人有许维、周俊杰、黄舒、刘煜、唐遥、陶渊、倪绩勋。

“心有想念，则成生死，心无想念，即是涅盘”

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一位当代禅师临终前的忏悔和忠言

禅师是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每次去，看见他总在打坐，消瘦的脸上带着微笑。我们坐着聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性。现在想来，聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说：“那是大修行人，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种世智辩聪的小根器，我一生自恃聪明，有才有情，因此有太多的放不下。”我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，只好在外面念佛，为你祈祷。”

禅者淡然一笑，说：“谢谢你。生死大事，何时死，乃至来生何处投胎，我还是知道的。”我说：“这就很了不起啊，你都知道自己何时死，何处投胎，难道你还没开悟？”禅者有点惭愧地说：“这只是功夫，与开悟没有干系，更与明心见性没干系。我三岁时就能记忆投胎的因缘，长大后学佛为了求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’，这一生的修行只为完成‘死向何去’。现在能知道死期，不过是预知时至而已，‘死向何去’，我也知道了，不过还是那句老话：‘再入轮回做众生’，我的内心已经没有对死亡的恐怖，这点粗浅的修行离得道或开悟或见性还远着呢。”（再次证实了印光大师对禅净利弊的英明论断，大师文钞针砭时弊，句句惊心，可惜世人置若罔闻，悲夫！——了悟子注，下同）

“那你最近如何用功？”

禅者说：“一心忏悔那些业障，从内心净化。我是一个将死之人，要在临死前，把内心清理干净，所以这几月我一直在忏悔——忏悔我造的业，忏悔我做过的错事，忏悔自己没能真正尽孝，忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人，忏悔曾经说了很多妄语，在修行上，未得言得，未证言证，自负轻狂；忏悔自己曾经口是心非，说了不少是非，惹了不少麻烦，给他人带来了不少伤害；忏悔我对爱过我的女人带来的心灵伤害；忏悔自己的无知对同修带来的误导……”禅者流着泪说了那么多可忏悔的事情，让我感动。“一个人，在临终前的大忏悔，就是放下包袱，轻装上路。”说到这里，他笑了。谁都知道“上路”意味着什么。（临终忏悔，坦然面对死亡，难能可贵。如果能念佛发愿求生净土，品位很高，脱离轮回，迅速成佛，何其乐哉！可惜很多人不信净土，错失良机，一失人身，万劫不复，哀哉！）

他让我找来一个洗衣服用的大铁盆，要我帮他把平生所写的书稿搬出来，足足有一米高，要我当着他的面烧掉。

烧书稿？我不忍心，急忙说：“这可是你一生的心血啊，多少出版社找你买书稿，你为何要烧？留着不是很好吗？”他说：“你不烧，那我自己烧。这些没有价值的东西，不烧何用？我没有得道，写出来的只是知解宗徒的文字，到头来都是魔障，自误误人，我是很清楚的。现在烧了书稿，免得贻误后学，免得增我罪过。若非真正明心见性，所谈所写尽是野狐禅啊！难道你想让我堕落地狱吗？”我无语，禅者沉静地说：“我一生说法讲经，辩论是非，造业很多；因为没有得道，没有见性，说了很多妄语和见地不正的话，报应现前，得病在口腔、食道、胃。”他的脸确实越来越消瘦，因为坐禅的功夫，精神尚好。

我和他一本一本地烧他的著作，包括日记，不少还是用毛笔写的，字迹工整美观。这个冬天，我们以书稿取暖。他的淡定与超然，让我很感动，就想，我临死前，也要像他一样，烧尽自己所有的日记、文稿，不留那些杂碎，干干净净，毫无牵挂地离开。我这个念头一动，他笑了，说：“别学我，学我没出息。”（这位禅师已有他心通，功夫了得）

我来过多次，禅师都说在忏悔业障，忏悔过恶，他对我说：“口业最难忏悔，我这一生中，讲经说法，口出妄语，说人是非，口业大如山岳。”他叹口气说，“尽管口业深重，我还是要忏悔清净了再死。看来，我比预期的日子要晚死一月，这一个月专门忏悔口业。修道学佛的人，口头禅也是造业啊，何况我口业不净，说是非，争曲直，谈邪见，不知这一个月能否忏悔清净。等我忏悔清净了，就是我要走的日子。”

望着这位多年亦师亦友的禅师，我很难过，问他：“你要走了，有什么话作为对我们最后的忠告？”

禅师说：“我知道你的未来之路，但不能说破，说破了就是害你。未来的路在你心中，你如果能在夜里静坐内观，也会知道的。我这一生的经验，能告诉你的，就是：在没有得道、没有开悟见性之前，决不为师，为师就害人，误人子弟即误人慧命，果报最严重。我的报应就在你眼前，所以，决不要好为人师！

“其二，你即使开悟见性，也不等于了生死，出三界，更不是圆满成佛！开悟只是修行的起点而不是终点，所以历代祖师都强调要悟后起修，历事练心，打磨习气，断尽惑业，方有出头之日。开悟后还要坚持修行，明心见性后再出来弘扬佛法，即便你有了弟子，记住，不要接受他人供养，决不剥削弟子！江湖上的事情我见多了，很多师父把弟子当仆人马仔使唤，那个罪过很重。

“其三，不要轻视任何不懂佛道的人，哪怕他们见解幼稚、错谬，都不能笑话人。我这一生讥笑过很多见解错谬的人，结果自己遭到报应。每一个没有开悟的人都是未来佛，一旦开悟就是大师，你怎能嘲笑大师？这道理我虽然懂，但习气、傲气使然，给自己招了不少祸端。最近一月所忏悔的，就是我曾经轻视过他人；

“其四，你以后去参访他人，哪怕是外道宗师，也不要带着成见去参访，不要比较谁高谁低，人间有无数菩萨化身教诲，外道中何尝没有菩萨教化？不要带有分别心和成见，你一心聆听，内观，内智自生，生而不住。我过去好辩论，好争斗，口诛笔伐，结果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊！”

禅师说着眼泪流下来了，那是忏悔的泪，是悟达的泪，也是教化的泪。他用泪眼望着我：“记住了？”我说：“记住了。”我这十余年来也浪得一点点虚名，来拜师的人偶尔有，我深记禅师之教诫，从来没有收过徒弟。有人给我磕头，我就赶快跪下磕头还礼。这都是禅师的教诲。

一个月后，禅师说：“我要走了，还是投生西北吧，西北穷一点，但人厚道，佛道的根源甚深……我就投生西北。咱哥俩有缘，三十年后，还能再见，那时你是大哥，我是小弟，你可要帮我。”我们都笑了。我说：“我向你学禅时不上进，你踢过我，那时该我踢你啰。”他说：“踢狠点，争取在你一踢之下，我当场开悟。”（呜呼，又一个预知转世的禅师，又一个随业轮回的悲剧，又一桩三生石的公案，与唐朝的圆泽禅师何其相似！为何不脱离轮回？为何不求生佛国？阿弥陀佛愿力无边，净土法门利益广大，五逆罪人十念必生，薄地凡夫一生成佛，何其简便易行，又何必自恃聪明、自取轮回！怪哉！）

他真的在预定的那天坐化，肉体火化。我分取了他一点骨灰，来京时还带着。有一年，我发现窗外长的竟然是海棠，秋海棠，这才想起他的那首临终诗：

海棠风过蝉魂香，寥廓青天是故乡。

再来求道道安在？康宁福寿非吾望。

他最后一次显露神异，预言了我未来的居处，他的骨灰会渗进海棠树枝。他说这些都是无常的，离大道、离见性还很远。就他这样的修行还是没有了脱生死，没有开悟，没有见性。写这篇文章时，禅者已经坐化十多年了，想想自己的修为，惭愧啊。那个禅者是谁？我不愿意说出他的名字，他把一生的文稿焚毁，不希望有人记住他。我相信，总有一天，我会在茫茫人海遇见他的，不论是否认出他，我们总会有缘遇见，尽未来际，会遇见他，在那个了无分别的本地风光里会遇见他。（不了生死，遇见又有何用，徒增伤感！一转世成千古恨，再回首为野狐身。六道茫茫难出头，奈何桥上鬼也愁！诸佛子，会也么？休休休！更莫造罪结冤仇。钓竿已在阎君手，切莫从前再吞钩！纵使修到非非想，不如西方归去来！）

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10.5

证物质贪无。还有痴薄。

乔布斯去世，惆怅啊！

10.6

还有掉举薄。

10.7

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愚笨人是否能获得修行成就

佛陀时期，有一对兄弟，弟弟叫周利盘陀伽，哥哥叫摩诃盘陀伽。他们俩听闻到佛法，然后都在僧团中出了家。

哥哥很聪明，出家不久便证悟了四果阿罗汉。之后，弟弟周利盘陀伽尊者，便在他哥哥摩诃盘陀伽的指导下修行。

然而，经过整整一个雨季安居的时间，他连一首四句偈言，都背不下来。总是背了后面两句，便忘记了前面两句；或是背了前面又忘了后面。

他之所以如此愚笨，其原因在于：某个过去世中，他投生在迦叶佛的时代。当时，周利盘陀伽也出家，并成为一位学问渊博且能教授佛法的比丘。

有一次，他嘲笑跟随他学习的一位比丘很愚蠢。那位比丘因为受到老师的嘲笑而感到羞愧，并且丧失了继续学习的自信心，结果由此而还俗。

由于这项嘲笑的恶业，周利盘陀伽在许多未来世里，都出生为愚笨的人。乃至在他的最后这一世，生为弟弟周利盘陀伽，出家之后他突然变得愚笨。

因此，很意外地，当他背诵下一句的时候，已经忘了上一句所背的内容。而当他背诵到上一句的时候，又会忘记下一句的内容。

他的哥哥摩诃盘陀伽阿罗汉，认为他不可能证悟任何道果，就命令他还俗。听到哥哥这些令人沮丧的话，周利盘陀伽感到很伤心，于是哭了起来。

那时，佛陀住在明医耆婆所供养的芒果园僧寺里。佛陀见到周利盘陀伽的困境，并且知道，他将因为自己的指导而证得阿罗汉果，获得轮回的彻底解脱。

于是，佛陀来到周利盘陀伽身边，问说：“我儿周利盘陀伽，你为什么哭泣呢？”周利盘陀伽回答说：“世尊，因为我的哥哥要赶我走。”

佛陀微笑：“我儿周利盘陀伽，你的哥哥并不具足明了众生意向与根器的能力，而你正是必须由佛陀引导的人。”

说了这些鼓励的话之后，佛陀以神通力变出一块清净的布，交给周利盘陀伽，然后告诉他说：“周利盘陀伽，用手拿着这块布，并且朗诵：‘这块布容易遭到污染，这块布容易遭到污染。’你就这样子修行吧。”

于是，周利盘陀伽尊者就坐下来，用手摩触着佛陀给他的那块布，并且朗诵：“这块布容易遭到污染，这块布容易遭到污染。”

当他如此摩触几遍之后，那块布开始变脏了。他继续摩触，那块布变得更脏，就像抹布一样的脏。

接着，他智慧成熟的时机已经到了，变化与坏灭的法则，在他的心中现起，他内心思惟：“这块布原本是洁白清净的，但是由于和我的身体接触的缘故，现在它已经充满污垢。”

“我的心，就像这块布一样，在未受到干扰的情况下，我的心原本是洁白清净的，但由于和贪、嗔、痴等不善心所接触，我的心变得肮脏了。”

如此思惟自己本身之后，他进一步精进地培育禅定力，并且证得了四种色界禅定。以这些深厚的定力为基础，他努力修行佛法观禅，然后证悟了阿罗汉果，同时也得到四无碍解智及六种神通。

从周利盘陀伽尊者的故事中，我们了解到：不应该认为愚笨的人，就不可能证得殊胜的成就。

为什么佛陀，要以一块清净的布来导化周利盘陀伽呢？原来，在过去世的某一生中，周利盘陀伽生为一个国王。

有一天，他在城里巡查的时候，额头上开始冒汗。于是，他用一块清净的布擦去汗水，结果，那块布因而弄脏了。

当时，国王自言自语地说：“由于这个不清净的身体，把这么一块清净的布给弄脏了，使这块布丧失了它清净的本质，有为法真是无常啊！”

如此，当时生为国王的周利盘陀伽，便得到了一个有为法无常的印象，也即佛教中经常提到的无常想。

因此，就周利盘陀伽尊者而言，‘容易遭到污染’这个法门，是他证悟阿罗汉道果的强力助缘。

由于佛陀见到他过去生中的善行，并且希望促使他专注修行契合那项善行的对象，所以佛陀交给他一块清净的布。

事实上，周利盘陀伽尊者在许多的过去世中，已经积聚了无数的波罗蜜资粮。其积累这些善业资粮的时间，长达十万大劫之久。

他在许多过去世中都研究佛教三藏典籍，并且修行观禅达到行舍智。这是每一位要证得四无碍解智及六神通的阿罗汉必须具备的先决条件。

而在他的最后这一生当中，当他看到布变得肮脏时，立刻省察到了一切有为法，都是无常的本质。

由于过去的波罗蜜与禅修，他能够领悟有为法无常、苦、无我的本质，藉此而证得阿罗汉圣果，彻底地脱离了生死轮回。

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10.8

每天进步一点点！

10.9

非学无以广才，非志无以成学。

悼念乔布斯。跟着心灵的方向行走。

乔布斯面善，使大家都相信他是一个好人！

2011.10.11

阿罗汉的境界：我生已尽，梵行已立，所做已办，不受后有。

10.18

http://blog.sina.com.cn/zongxuesi

宗学寺创始人第一世蒋贡康楚

第二世蒋贡康楚仁波切

第三世蒋贡康楚仁波切

宗学寺主持与第四世蒋贡康楚

每世的相貌相似！

10.20

电影《青春期》：

我人生中最幸运的两件事情，一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽，另一件是很久很久以前有一天我遇见你！

10.22

与弟弟一起和彭佳贻家人一起在澳门豆捞吃晚餐。之后和同学聚会，尹李辉、黄舒、倪绩勋一起，他们打麻将，我看书。

得法无碍智！

10.26

读完了《乔布斯传》！

10.28

读完了《南传佛教经藏》！

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《法集论》指出有八种疑：疑师、疑法、疑僧、疑学、疑前际、疑后际、疑前后际、疑缘起法。

疑师是怀疑导师、佛陀；疑法是怀疑佛陀的教法；疑僧是不相信僧的证量；疑学是怀疑不信修习戒、定、慧能够证悟涅槃；疑前际是怀疑过去世；疑后际是怀疑未来世；疑前后际是既不相信前世，又不相信后世；疑缘起法、缘生法是怀疑、不信因果法则。

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10.29

认识了超市女生牡丹独秀，得知了其QQ号码。

10.30

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谁敢用普通话把这首诗读出来，笑到肚子痛!

一位语文老师,为学生朗读了一首题为《卧春》的陆游的古诗,要求学生听写出来。

／语文老师朗读如下

／有位学生听写如下

／《卧春》／《我蠢》

／暗梅幽闻花,／俺没有文化

／卧枝伤恨底,／我智商很低,

／遥闻卧似水,／要问我是谁,

／易透达春绿。／一头大蠢驴。

／岸似绿,／俺是驴,

／岸似透绿,／俺是头驴,

／岸似透黛绿。／俺是头呆驴／

看完后，如果你笑了，（嘴角微微笑也算的，）就转一个，

如果你没笑，那你好心的话转一个，

如果笑了，你没转，朋友难意思啊。。。。

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11.4

万事成空，万事皆会成空，留下来的是对朋友的真情！唯情是真！

这是一个贪嗔痴的世界，只有达到灭界才是解脱！

11.5

见尹李辉，一起在肯德基喝了点饮料。谈到物欲，要买房买车都还要花好几年啊，不如去追求别的！

证入现前地菩萨！

2011.11.6

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笨兔兔的故事

（28） 人物志

今天说说星爷吧。

这里不是娱乐周刊，我要说的自然也不是周星驰，我要说的是星际译王。他来自中国，是我们这里少数来自中国的软件之一。他是我们这里最有学问的人，简直是什么都知道。一开始他只是懂点英语而已，大家都只当他是个英语翻译，后来主人叫狐狸妹妹去给他找来各种各样的书给星爷看——就是那种叫做字典的书，这种书只有星爷能看懂。看了这些书以后，星爷知道的就多了，什么日语啊，法语啊，德语啊，都会了，估计联合国要开会请他一个人去当翻译就行了。于是星爷从英语翻译一下子晋升成为了地球语翻译！（地球上的语言都会-_-b）不知道他以后会不会再学学火星语？

然而星爷是不仅仅满足于当地球语翻译的，或者说，主人是不满足于让星爷只做个翻译的。这之后他又给星爷找来了本《陈义孝佛学常见辞汇》，于是星爷开始研究佛学了，不过这东西只是主人一时的好奇而已，后来就再没给星爷找过佛学的书，而是找了本《五笔98》，开始学习五笔了。要说这输入法的事，那可是scim 的本行啊，可是无奈scim老弟干活还行，表达能力不强。主人要打什么字，scim可能很快反应过来，打在屏幕上，可是主人要是忘了某个字怎么打，问问 scim，那可要了命了，打死他也说不清楚啊。主人只能问：“是a开头不是？”然后scim把所以a开头的显示出来数一遍，摇摇头：“不是”，然后主人再猜：“是s打头？”scim再把s打头的列一遍……这样实在太费事，于是主人就让星爷学五笔，到时候就能去问星爷：“这个……‘我’字用五笔怎么打啊？” 星爷会投过一个鄙视的眼神：“你还好意思说会五笔啊，q空格！”

这还不算完，后来星爷又看起了《本草纲目》，研究起了中医。不过他还不能当大夫，针灸号脉啥的他是不会（就算会也没法号啊），那会啥呢？看了《本草》当然最精通的就是药理了，随便说一种药，他就能告诉你这个药的药性，药效，怎么用，等等等等。这时候基本上我们已经对星爷的全能感到震惊了。后来他又开始研究古汉语，看古汉语词典，康熙字典，整天到晚的跟我们这之乎者也。“夫内核者，老大也，发其命，出其令，而统‘康皮右特儿’（computer -_-b）……”然后就是我们集体的“打豆豆”时间——谁是豆豆就不用说了吧。

我也趁没人的时候，问过星爷：您怎么懂这么多呢？看什么会什么。星爷很神秘的笑笑说：其实他没什么本事，就是在学校学过信息检索而已。主人给了那么多本书，要想都记住，根本不可能嘛，他只是每次在主人问起事情的时候，赶快现去查书，用最快的速度找到并告诉主人。要是没了这些书，他知道的就少很多了。不过也不至于离开了书就什么都不知道，现在的星爷学会上网了，可以连接到一种叫网络辞典的地方，自己不会可以去网上查，不过那样效率自然不如自己翻书快了！

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11.11

向痴薄。眼界境界为之一变！

11.13

认识了小学同学刘美荣。

破无色界贪！

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发人深省的一则公案------三车和尚

三车和尚’的故事，是描述玄奘大师度其爱徒（窥基大师）的因缘与经过，且更是流传千古的中国佛教故事，甚至近来还拍摄成电视剧。

三车和尚在历史上是真有其人，他是唐朝太宗时代的一个修行者，是唐玄奘法师的高足，中国佛教唯识法相宗的二祖，法号上窥下基.谈到窥基大师，他可是顶顶有名，大概是中国佛教使上第一位代表皇帝出家的和尚．所以，要介绍窥基法师，得从玄奘法师谈起．

想当年，玄奘法师少年出家，志求菩提，在西游记的稗官野史上说玄奘法师是状元之子，刚出世即遭大难，蒙金山寺老和尚收留，出家为沙弥僧，后来由观世音菩萨选定为取经人，赴印度取经云云，此姑且不论，留待以后再介绍． 实际上，玄奘法师当年是自己发下宏愿，要光大佛的教法，但是因为当时印度东传至中国的佛经只是少部分而已，因此法师立下大愿，要为佛法尽一份心力． 他认为：既然佛法是从印度传来，如果亲自到印度去学习，一定可以了解真正的佛法是什么，也可以将还未传入中土的佛经拿回来，介绍给中土的佛教徒，所以他就立誓前往印度取经．当他把这个想法告诉他的道友时，很多人劝他不要去，因为路途太远，也太危险了．玄奘法师不为所动，当他要首途出发时，同寺道友问他何时回来，玄奘法师的回答是：寺前杨柳枝朝东时，我即归矣！ （这是有如荆轲刺秦王"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"的味道．因为他们寺前的杨柳枝天生朝西．）于是玄奘法师一行人就出发了．沿途餐风露宿，好不辛苦，中途同伴病的病，死的死，走不到半途，就剩下没几个人了，还有一些半途而废的，只有少数几个和玄奘法师一起坚持到底．

当玄奘法师越过葱岭（中印边界），那是现在的喀什米尔高原，群山高耸入天际，个个皆白头．他突然发现远处有一座小山，山顶是黑色的，这很奇怪吧？ 玄奘法师就好奇的走过去，想探一探究竟．当他走到小山脚下时，发现黝黑黑的像绳子一样的东西．他一看，更好奇了，因为那好像是人发，人的头发有那么粗的吗？他继续向上走，到达山顶时，他发现黑色的部分还有微温．于是，法师知道了：这是一个入定的修道者，但是，身躯怎么这么高大？ 在好奇心的驱使下，法师就开始挖掘，他小心翼翼的把这个"大个儿"头部周围的冰雪尘土清理干净，最后整理到肩部时，玄奘法师站在大个儿的肩膀上，身高刚好到大个儿的耳朵的一半．接着，他按照规矩，拿起引磬敲着：叮~~~叮~~~叮． 过了一会儿，大个儿终于出定了．当他张开眼睛，摇动身体时，身上的尘垢冰雪掉落的声音，如同山崩一般，轰隆轰隆的，好不吓人喔！大个儿左右张望，说：谁叫我呀？ 玄奘答：是我啦！ 大个儿：你是谁？你在哪里？ 玄奘：我是东土大唐的人，现在要到身毒（印度古名）留学取经．我现在站在你左边的肩膀上．你又是谁啊？怎么这么高大？你在这儿干什么啊？ 大个儿说：我是前一个佛（迦叶佛）的末法时代的人，因为已经没有佛法了，我自己修道证得阿罗汉果，但是没有佛的印可，所以我在这里入定，要等释迦牟尼佛来帮我印证． 玄奘说：哎啊！释迦牟尼佛来过了，又涅盘走了啊！ 大个儿一听非常失望的说：那我再入定等弥勒佛好了． 说完眼睛一闭，就要入定去也！ 玄奘说：且慢，你在这里入定，如果弥勒佛来了你又错过，那怎么办？我看这样好了，现在释迦牟尼佛刚走一千多年，是像法时期，佛经佛法还在，我就是要去留学取经的．干脆你到中国去投胎，等我留学取经回来的时候，我来教你．你觉得怎么样啊？ 大个儿想了想，说：好啊！但是我不知道中国在哪里啊？ 玄奘说：你就向东边太阳升起的方向一直走过去，就会看到长安城，你就到城里最大的房子里去投胎． 大个儿说：喔，那我知道了，再见！ 话说那个阿罗汉听从玄奘法师的建议，真的就直奔东土而去投胎转世了，至于投胎到哪里，且待老汉慢慢说来． 实际上，三藏法师是要他投胎成为唐太宗的儿子，等他学成归国，再度他出家，想要效法印度悉达多太子的因缘，塑造一个再世佛陀．至于能否如愿，且待下面分晓．

当下，玄奘法师继续前行，经过千辛万苦，终于进入印度国境．当时印度佛法自世尊灭度后，基本上分为性相二宗．其中法相宗初为弥勒菩萨所造之论（瑜伽师地论）立宗，后有无著世亲二菩萨广传此宗，再次为护法菩萨，后有戒贤论师．此五者合称天竺五大论师．（何谓法相宗待以后有机缘再介绍） 当玄奘到达印度之前，戒贤论师在90几岁时本来要入灭，但文殊菩萨现身阻止，要他留形住世等中土的有缘人到来，传法后才准他离开．玄奘法师去见戒贤论师时，戒贤已经将近一百二十岁了．他高兴得流下眼泪，说：我等你好久，你终于来了！ 于是玄奘法师就从戒贤论师学唯识法相，并且深得意趣，后来回归中土，广传此宗，是为中土唯识法相宗初祖． 玄奘法师在印度前后约停留了十八九年，当他回归中土那一年，其道友发现寺前杨柳枝朝东，因此大家盛传玄奘法师即将回来了．于是大家都翘首期盼着．当他接近长安城那真是轰动，连唐太宗都知道了，并且以帝王之尊，亲自郊迎，由此可见唐太宗礼贤下士之心，他之所以能成就那么大的功业是其来有自啊．

当玄奘回国后，太宗经常召见，有一次玄奘记起了叫阿罗汉投胎之事， 他就问：皇上，您在19年前某月某日有否得一皇子？ 太宗说：怎么问这个？玄奘当下把阿罗汉投胎之事说了． 唐太宗说：我回去查查看． 又隔了几天，玄奘又蒙召见，他立刻问皇上查询的结果如何． 唐太宗回答说：没有耶！ 玄奘法师觉得很奇怪，难道投错地方了吗？于是他请唐太宗帮忙寻找，而唐太宗也非常爽快的答应了．他下令长安城人口普查，凡是19岁的青年一律造册呈报．并且召集供玄奘法师认人．而玄奘法师一下子就在许多19岁的青年中认出了那个大个子．一查之下，这个青年竟是大臣尉迟敬德（恭）胞兄之子．玄奘法师就向唐太宗报告此事． 当然，玄奘法师就要求这个尉迟公子出家，但是，得到的回答是：不要！因为他投胎为人，虽然前世修得阿罗汉果，经入胎，处胎，出胎三个阶段也已经迷失，忘了前生的志业．（所以民间流传投胎前要喝孟婆汤，让你忘记前生之事．） 玄奘法师向唐太宗报告这个状况，于是唐太宗就下诏给尉迟公，大意是他对学佛修行非常有心，但是因为贵为皇上，必须以天下苍生为重，因为听说尉迟公的侄子英敏绝伦，故要求其代表皇帝出家云云．这下子尉迟公子就推辞不得也．然而，他还是要故意刁难抗拒． 于是他就要求说：从小早已熟读诸子百家，如果要他出家，不得禁止他阅读的权利． （教内规定出家众只能阅读佛教经典，此乃为使修行人专心致志．）唐太宗问玄奘说：可以吗？玄奘说：方便行事，可也！这下子慰迟公子没辄啦！ 但是，他还是不放弃抗拒，就说：我自出生以来，就已经习惯于有奴婢(美女)侍候，如果要我出家，这种待遇不得废除． 唐太宗又问玄奘说：可以吗？玄奘法师说：既然代表皇上出家，可以从权． 尉迟公子这下无可推辞，但是，他仍然继续刁难，他再要求说：我自出生以来，已经习惯吃大鱼大肉，而且酒量也不错，如果要我出家，不能禁止我吃肉喝酒． 这下子，连唐太宗也觉得为难，他疑惑的问玄奘法师说：这个可以吗？ 玄奘法师为了接引这个阿罗汉（他不知道前生之事），觉得还是先答应了，让他出家，出家学佛后，前生因缘一续，就好办事，所以玄奘就咬牙答应了这个要求．

因此之故，尉迟公子就不能够再抗拒出家之事， 他出家皈依后，法号上窥下基．有一天，他听寺院钟声感觉越来越熟悉，突然醒悟“我的老天，我这是在干什么呀”，立即把所有奴婢(美女)赶了回去，专心修行。

从此，窥基开始了他的弘法生涯，终于成为一代宗师。

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11.17

风靡全球EQ测试，胡正，EQ值：125。你的情商说千里挑一也不为过！

证入现前地菩萨！

证了果位，三年前辞职学佛的目的达到了啊！

11.19

看完了《史玉柱全传》

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人生就是一场比赛，在比赛中你必须竭尽全力奔跑，尽其所能去防守、进攻，任何停顿都可能带来致命的失败。 -史玉柱

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高房价毁灭了年轻人爱情,也毁灭了年轻人想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在,年轻人大学一毕业就成为中年人,为了柴米油盐精打细算。他们的生活,从一开始就是物质的、世故的,而不能体验一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。摘自：西班牙《世界报》

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证了现前地后很开心啊！ ^_^

11.20

看完了电影《练习曲》，台湾环岛骑车旅行。台湾很多人都是发了菩提心啊！

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◎烦恼的本质

1．贪欲的本质——妙观察智

2．瞋恨的本质——大圆镜智

3. 无明的本质——法界体性智

4．傲慢的本质——平等性智

5．怀疑嫉妒的本质——成所作智

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11.22

不求富贵，但求学习，静心读书，早日成佛！

2011.11.23

去掉了我慢薄！见性空明之感。

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《大般若波罗蜜多经》

时，舍利子复白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨得净法眼？”

佛告舍利子：“诸菩萨摩诃萨法眼，能如实知补特伽罗种种差别，谓如实知：此随信行，此随法行，此无相行；此住空，此住无相，此住无愿；此由三解脱门起五根，由五根起无间定，由无间定起解脱知见，由解脱知见永断三结，所谓萨迦耶见、戒禁取、疑，由断此故得预流果；即此复由初得修道，薄欲贪、瞋得一来果；即此复由上品修道，尽欲贪、瞋得不还果；即此复由增上修道，尽五顺上分结，所谓色贪、无色贪、无明、慢、掉举，由尽此故得阿罗汉果；此由空解脱门起五根，由五根起无间定，由无间定起解脱知见，由解脱知见永断三结，得预流果广说乃至得阿罗汉果；此由无相解脱门起五根，由五根起无间定，由无间定起解脱知见，由解脱知见永断三结，得预流果广说乃至得阿罗汉果；此由无愿解脱门起五根，由五根起无间定，由无间定起解脱知见，由解脱知见永断三结，得预流果广说乃至得阿罗汉果；此由空、无相解脱门，此由空、无愿解脱门，此由无相、无愿解脱门，广说亦尔。舍利子，是为菩萨摩诃萨得净法眼。

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《放光般若波罗蜜经》

舍利弗白佛言：“何谓菩萨得法眼净？”

佛言：“菩萨以法眼见是人，坚信坚住于法，是人无相无愿之脱立，于五根受不中止定，于不中止定成解脱慧，以解脱慧度于三碍——有身碍、有狐疑碍、有邪信碍，度是三碍得须陀洹，便得道念于淫怒痴薄得斯陀含，精勤于道却淫怒痴得阿那含，便消五爱——一者、色爱，二者、无色爱，三者、痴爱，四者、恨戾爱，五者、乱志爱——已度是者便得罗汉。如是行空菩萨，便得空脱，便成五根，疾近不中止禅至罗汉道。是人已得无相解脱，逮得五力乃至罗汉，是为菩萨得法眼净。

“菩萨所知生法即是灭法便逮五根，是为菩萨得法眼净。

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怎样才算阿罗汉，怎样验证？

问：如果自己感到自己的贪爱、瞋恚与痴迷都消灭了，那他是否可以宣称自己是阿罗汉？或者如何自行验证？

作者：帕奥禅师

问：如果自己感到自己的贪爱、瞋恚与痴迷都消灭了，那他是否可以宣称自己是阿罗汉？或者如何自行验证？

答：我们必须了解烦恼有三个层次，即：

潜伏性的烦恼：潜藏在名色相续流当中，没有在心中显现出来的烦恼。

困扰性的烦恼：浮现在心中、造成困扰的烦恼。

违犯性的烦恼：促使人造作不善的身业或语业的烦恼。

阿罗汉必须完全灭除这三层次的烦恼。就凡夫而言，当心中没有烦恼生起时，他可能会感到自己的烦恼都消灭了。然而，那种境界可能只是因为困扰性的烦恼与违犯性的烦恼暂时被强有力的观智或禅那降伏而已，实际上他还未证得圣道智，还有潜伏性的烦恼存在。只要还有潜伏性的烦恼存在，遇到诱发的因缘时，困扰性的烦恼与违犯性的烦恼可能再度生起。

大龙大长老就是一个很有名的例子：他是法施阿罗汉的老师，已经修行止禅与观禅超过六十年以上，然而他还是一个凡夫。虽然他还是一个凡夫，但是由于强而有力的止观禅修力量，所以在长达六十年的时间里他的心中都没有烦恼生起，而且他持戒非常清净、严谨。由于这些缘故，他认为自己已经证得阿罗汉果。

有一天，他的学生法施阿罗汉坐在自己的日间住处，心里想：「我们住在伍加瓦里卡的老师大龙大长老是否已证得最究竟的沙门果位呢？」于是他照见到他的老师还是一个凡夫，而且知道若他的老师不了解这项事实的话，那么他一直到死亡都还只是一个凡夫。于是他以神通力飞到老师的日间住处，顶礼老师并且执行对老师的义务之后，他坐在一旁。大龙大长老问说：「法施贤友，你为什么忽然来到这里？」法施阿罗汉回答说：「尊者，我想来问一些问题。」大长老说：「问吧，贤友，我会尽自己所知道的来回答你。」于是法施阿罗汉问了一千个问题，大龙大长老毫不迟疑地回答了每一个问题。

法施阿罗汉称赞老师说：「尊者，您的智慧真是敏锐。您在什么时候达到如此的境界？」大长老回答说：「六十年以前。」法施阿罗汉问说：「尊者，您修行禅定吗？」大长老回答说：「贤友，禅定并不困难。」法施阿罗汉说：「尊者，那么就请您变出一头大象来吧。」大长老就变出一头全身纯白色的大象。法施阿罗汉又说：「尊者，现在就让那头大白象两耳向外伸张，尾巴直竖，长鼻伸入口中，发出惊天动地的怒吼声，向您直冲过来吧。」大长老照着他所说的一一地变现了。然而，当他看到那头凶猛的大白象朝着自己飞奔过来的恐怖景象时，他跳了起来，拔腿就跑。法施阿罗汉伸手捉住老师的袈裟边缘，说：「尊者，诸漏已尽的人还会胆怯吗？」

这时大长老才了解自己还只是一个凡夫。他跪了下来，说：「法施贤友，请帮助我。」法施阿罗汉说：「尊者，不要担心，我正是为了要帮助你才来的。」于是他为老师讲解一种禅修业处。大长老领受了业处之后，向行禅的道路走去。当他走到第三步时，就证得了阿罗汉果。

因此，向别人声称自己的成就是不好的，因为你很可能会像大龙大长老那样高估了自己。你最好能依照佛陀的教导谨慎地检查自己。例如：须陀洹圣者完全灭除了身见、怀疑、嫉妒、悭吝与戒禁取见。他对佛、法、僧三宝具足不可动摇的信心。他持戒清净，宁可牺牲自己的生命，也绝不愿故意犯戒，即使是在梦中亦然。有时他会无意中在身、口、意方面犯过错，但是他会坦白地认错，绝不会隐瞒自己的过失。由于他已经透彻地了知缘起及行法的无常、苦、无我本质，因此他彻底地灭除了认为有灵魂或自我的邪见。无知的人误认为有两种「我」，即至上我与生命我。至上我是指造物主；生命我是指由一生转世到下一生的我或死后断灭的我。须陀洹圣者断除了这两种我见。因此，如果你有时会生起犯戒的心，或怀疑三宝，或相信名色法是你或你所有，或者你相信有创造世界的造物者，那么你就不可能已证悟须陀洹果，更不用说阿罗汉果。

斯陀含圣者将贪、瞋、痴的力量减弱。阿那含圣者灭除了瞋恚与欲界的贪爱，因此他不会再生气、忧愁或害怕，也不会对感官享乐有任何执着。即使是在家人，当他证悟阿那含果之后，他自然就放弃金、银、钱、宝等物。因此，如果你还会生气、忧愁或害怕，或者你还接受金钱等，你就不可能已证得阿那含果。当你的六根接触到可爱的色、声、香、味、触、法这六尘时，如果还有丝毫的爱着生起，你就不可能已证得阿那含果。当你的六根接触到可厌的六尘时，如果还有丝毫的恼怒生起，你也不可能已证得阿那含果。

阿罗汉已经完全灭除了其余的一切烦恼，包括骄慢、掉举、无明、昏沉与睡眠在内。他对生命没有丝毫的留恋。他的诸根安详宁静，了无瑕疵。他经常照见行法的无常、苦、无我本质；唯有在他注意概念法时，才会知道「这是男人、女人、父亲、儿子……」。因此，如果你还贪爱自己的生命或对自己的成就感到骄傲，你就不可能已证得阿罗汉果。如果你不具足持续不断地经常照见行法为无常、苦、无我的强有力正念，你就不可能已证得阿罗汉果。

以上所说的只是自我检验的一些例子而已，你应当在良师的指导之下，详尽地研究上座部圣典，以便彻底地了解如何验证自己的禅修体验。

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2011.12.1

神的全知是可能的，也就是获得佛的一切知智，即菩萨得一切知智。但神不如佛！

12.2

看完了《图解地藏经》：

“父有慈恩，母有悲恩。慈父恩高于山，悲母恩深如大海。”

众生有多少苦恼啊！明白了苦谛！

12.3

去掉了嗔心薄，证嗔心无。

12.5

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因果业报的故事

因果不虚，从天道最高处到地狱最底层无间地狱的所有六道众生，因各自的善恶业力，而感受不同不可思议的痛苦和快乐。《百业经》上说：「众生诸苦乐，佛说由业生，诸业亦种种，造各种众生，于轮迴漂泊，业网甚广大。」经中又说：「纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」所造的恶业，虽然不会马上受到恶报，也不一定会立刻感受作恶的痛苦，可是最终还是会自食恶果，痛苦还是会降临到自己的身上。

◎佛陀头痛的因缘

从前，印度舍卫城的国王，攻打释迦族的城市，大举进军，杀了八万名的释迦族人。因为佛陀是释迦族的人，自己的族人被杀戮时，他觉得头很痛，弟子们问他是什么原因，佛陀就告诉他们过去生的因缘。

佛陀说，这群释迦族人在过去世，曾经身为一群渔夫，在捕鱼的时候，捕捉过两条大鱼，并将它们捆绑在柱子上，眼睁睁地看它们不断挣扎翻滚，干渴万分，十分痛苦。当时，这两条大鱼临死前，就发下恶誓：「我们没有伤害这些渔夫，他们却致我俩于死地，我们发誓未来世一定要杀死他们。」释迦牟尼佛在那一生，还是一个小孩，他看到两条大鱼不断挣脱滚动的模样，就笑了起来。

后来这两条鱼不断转生，在这一世生为舍卫国的国王帕吉波和大臣马拉洛，当时和他们一起被渔夫杀掉的鱼群，成为舍卫国的军队。当他们率军攻打释迦族人的时候，佛陀说，因为那一生的他，心中对两条大鱼没有一点慈悲心，反而觉得好笑而笑了出来，所以引来现在头痛的苦果。如果他这一生没有成就圆满的佛果，也会被舍卫国的军队杀死。所以，连殊胜伟大如世尊的人，也不能逃避恶业的果报啊！

◎神通第一目犍连之死

世尊的声闻弟子之中，神通第一的是目犍连，智慧第一的是舍利子。虽然目犍连神通第一，但也逃不过业报的追索，最后被外道杀害。

有一次，目犍连和舍利子以神通力，一起到地狱道和饿鬼道去利益众生，他们看到外道的本师欧颂作歇（护光圆者）死后生在地狱，受着无边的痛苦。欧颂作歇（护光圆者）请两位尊者返回人间的时候，转告他的外道弟子们，外道的教法是不正确的，是颠倒的，真正的善行正法是佛陀所传授的佛法，希望弟子们放弃外道，随学释迦牟尼佛的教诲。

同时，因为他的弟子们，在他死后，将他的骨灰作成灵塔，每次他被供养的时候，都会感受到炽热如铁浆一般的大雨，打在他的身上，让他非常痛苦。所以，他请两位尊者，告诉他的弟子们，不要再供养他的灵塔了。

当两位尊者回到人间之后，舍利子先去转告外道们，可是因为舍利子和外道没有什么因缘，所以他们没有听见。后来目犍连知道舍利子转告外道，没有发生作用，于是便亲身独自前往，告知外道信徒们，他们的本师欧颂作歇（护光圆者）所交代的事项。没想到这些外道们一听，非常愤怒，反过来认为是目犍连故意侮辱毁谤他们的上师，还有意折损他们。于是外道聚集所有徒众，用石头活活把目犍连捶打得血肉模糊，死状十分凄惨。

其实，依照目犍连修行的成就和神通力，集十方三界所有众生的力量，都不能动他一根汗毛，何况这些外道呢？这是由于过去恶业成熟的原因，使得目犍连如凡夫一样地脆弱，毫无抵抗能力。当舍利子和许多阿罗汉听到这个噩耗，都非常悲伤地痛哭起来，这时，目犍连从死亡状态中，以神通力重新恢复生机，告诉他们，这是他过去所作的恶因，现在必须承受的恶报，要大家不要伤心。舍利子和许多阿罗汉知道时节因缘到了，于是，大家一起进入涅槃，目犍连随之也涅槃了。由此可知，神通如何广大，都逃不出恢恢的业网啊！

◎龙树菩萨之舍生

印度龙树菩萨，是一位伟大的成就者，他有个好朋友叫做乐行国王。虽然外表上，一位是中观论的大师，一位是国王，但是因为两人是同年同月同日生，是同一条命所转生的两个化身，所以他们最后往生的时候，也会一起往生，两人的寿命是一样的长。

因为龙树菩萨已经成就了寿命自在，可以非常长寿，当时活到了九百多岁，所以乐行国王也就一直不死。因为国王一直在位，所以，九百年来，所有的王子相继去世，都没有人得以继承王位。

后来，有一位王子很想登上王位。有一天，他的母后亲手做了一件非常漂亮的五彩锦缎彩衣给他，这件彩衣没有任何的接缝，他一看到这套衣服非常欢喜，就告诉母后说：「等我登上王位的时候，再穿上这套衣服吧！」可是他的母后对他说：「你以前有很多的哥哥和很多的妈妈都往生了，你根本就没有登上王位的机会。」他觉得很奇怪，就问说：「爸爸年纪那么大了，有一天当然会驾崩，换我当国王呀？」他的母后说：「因为你爸爸和龙树大师是同一条命，而龙树大师已经成就寿命自在，是不会圆寂的。你不要期待你的父王会往生。」这位王子听了很难过，可是也不知道该怎么办，就问母后：「我应该用什么方法得到王位呢？」他的母后说：「龙树大师是位大菩萨，很慈悲，只要有人有所求，一定会布施，你去试试看，请求龙树大师布施他的头，除此之外，没有其它的办法了。」

于是，他就前去请求龙树菩萨，布施头给他。当他向龙树菩萨作这个请求时，龙树菩萨很坦然地对他说：「可以啊！你自己拿刀来砍啊！」这位王子就叫人拿刀子来砍，砍来砍去，都砍不断龙树菩萨的头。那把刀砍在龙树菩萨的颈子上，就像在虚空中，晃来晃去一样；他又用绳子来绑，也绑不住，使得这位王子筋疲力尽，毫无办法。

最后，龙树菩萨很慈悲地告诉他说：「我在五百年前，就完全清净了用兵器砍杀的异熟果报，所以，用任何兵器，都无法砍我的头；如果你真的想要我的头，你最好去找一根吉祥草来。」原来，以前在出家众结夏安居的时候，龙树菩萨是专门管戒律的掌堂师，为了表示结夏的道场已经清净了，没有任何的障碍，地上有铺吉祥草的习惯，所以他到外面去找吉祥草来铺，让大家可以安心在道场修行。就在他去采割吉祥草的时候，不小心杀了一只小虫子。

虽然这是无心之过，但是也造了杀业，在他修行成就的过程中，所有的罪业都已经被忏悔清净了，只剩下这个恶业，没有被忏悔清净，所以他说：「我只剩下杀害这只小虫的这点异熟果报，还没有清净，所以现在只有用吉祥草，才可以取下我的头，拿我的性命。」于是，这位王子就取了一根吉祥草，轻轻地就切下了龙树菩萨的头。当下，乐行国王就和龙树菩萨一起往生了。

像龙树菩萨这么不可思议的大成就者，还要承受这一点点的异熟果报，何况轮迴在六道的我们，天天都在造恶业而不自知，不知何时才能从轮迴中解脱！

◎供养豌豆转生为转轮圣王

同样的，一点小小的善行，也能成熟很大的善果。

以前，有一位我乳轮王，他的前世曾经是一个很贫穷的人。有一天，他拿了一把豌豆，想去城里看一位新娘，在进城的途中，遇到一位见德护如来时，他生起无比的信心，于是，将手上的这把豌豆，拿来作供养，撒向如来。其中四粒豌豆落入佛的钵中，两粒触碰到佛的胸前。以这清净供养的功德，四粒豌豆的果报，让他转生以后，成为统治四大洲的转轮圣王；碰到胸前的两粒豌豆，其中一粒的果报，让他后世成为四大天王的主尊八万年，另一粒的果报转生成为三十三天第三十七代帝释王朝，和帝释天齐名，掌理国政。

虽然是一点小小的发心，却有不可思议的福报。《贤愚经》上说：「虽然是微小的善行，不要以为无足轻重，水滴一滴一滴的积聚，慢慢也会充满整个大容器啊！」所以，我们随时随地要观察自己的心念，是善是恶，精进修持，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」

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淡然: 佛法并不是为了创造一个完美的世界。如果是的话，佛陀早就做了。但他并没有做，因为涅槃并不在世间里，也不能透过创造完美的世界来证悟。佛法与创造完美世界无关，与它有关的是创造世上唯一完美的人——阿罗汉。因此，佛法是关于如何善巧地活在这真实的世界里，尝试改变我们自己，而不是尝试改变他人。

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亲爱的朋友们啊！我爱你们啊！

12.6

一个人寂寞得要哭！

12.7

孙培培：

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我们越来越爱回忆了是不是因为不敢期待未来呢我说世界好像天天在倾塌着只能弯腰低头把梦越做越小了

是该牵手上山看看的最初动心的窗口有什么景色

寻常的灯火，俗人的生活，简单的爱，真心的疼，一点温暖，很多安宁，幸福不过如此。

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就当是为下世做准备！

大不了就当回到了大学时的水平！

12.8

孤单得很痛苦！

12.9

想结婚了！太孤单了。

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甘地说：“贫穷才是最糟糕的暴力。毁灭人类的七种事是：没有原则的政治，没有牺牲的崇拜，没有人性的科学，没有道德的商业，没有是非的知识，没有良知的快乐，没有劳动的富裕。”

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12.11

又遇到了天人花雨供养！

12.16

小心无大过。

12.17

和尹李辉，许维，黄舒，周俊杰，何杉等人一起吃午饭，我请的客，下午倪绩勋、黄猜等人打麻将，我看电视，玩了一天！黄猜没有我慢啊，因此总是很快乐！

12.18

放下了对乐的执着！

12.19

世界很清静，对欲望没有了贪好的感觉。

明白了集谛！世间因十二因缘而有！

12.20

看到了摆摊的一长排书，觉得大多数都看过了，证无色界贪薄！以前听音乐会有很享受的感觉，证无色界贪薄后就没有那么享受感了！

12.21

证我慢薄！没有我慢是最大的快乐！

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不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对！

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情深不寿，慧极必伤！

12.22

证我慢无！

12.23

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梦想家：

你是大乘还是小乘 ？

佛法靠悟还是靠学？感觉你一直在自学?

胡正：

小乘！

小乘真实可靠些！

要先学再悟，呵呵。

也是在修行哈，虽然进度不好。

在学南传！http://www.dhamma.net.cn/books/mxd-szbfjxxrm.html

你有空看这份资料！

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孙培培：

呵呵，一般般了呀，不像你，做自己喜欢的事情，还做得那么出色呀

我每次都和别人说，他是我大学同学唷～哈哈

胡正：

也没什么了，呵呵。

我现在学佛法了，呵！ ^_^

孙培培：

那也挺好的呀，还是做自己喜欢的事情

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如果有空间扭曲，则就有空间的第四维！而佛教里是承认空间变大变小的！

“当梦想成真时一切不好的事就都不重要了！”

12.24

证不折磨自己也不折磨他人！也就是不强求。

修成了无我观：观五蕴（色、受、想、行、识）非我！

观六入（眼耳鼻舌触意）无常！

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殊不知人生在世，石火电光，幼而壮，壮而老，老而病，病而死。

故佛殿额曰，大雄宝殿，但世人无有大志，只贪眼前娇妻美妾，金银财宝，大厦千间，良田万顷，而不知身外之物，不果（过）受享数十年而已，待等无常一到，万般皆假，所谓盖世英雄，难免无常二字，荣华富贵犹如春梦一场，古人有梦，如庄周梦、邯郸梦南柯梦，皆有觉悟。

=====

是啊，荣华富贵没什么好追求的，就算是追求得到了，也不过是受享几十年而已，没有追求永远的解脱重要！

12.25

圣诞节快乐！又去和尹李辉、倪绩勋、黄猜等人聚会了。

证无色界贪无！

我现在是壮年了啊！虽然心理还不是。

12.26

参观了汤济民哥哥家和汤洛民哥哥家。

环境通彻之感，空空的境界！

证第七深远地菩萨！

2011.12.28

网络游戏《龙将》很好玩！

http://game.dao50.com/GCenter/PlayGame.aspx?gn=lj2

12.29

满29岁了！

12.31

安装了Fedora Linux 16系统！

2012.1.1

若人贫穷，应修福慧。

花几年好不容易赚了一点钱，然后花掉用掉了，一场空。所以追求钱划不来！

跟爸爸说法，“菩提心就是对人很好很好的心”，爸爸发起了菩提心！

参加了周岳华婚礼！新娘子有圣洁气质啊！就像观世音菩萨一样！真的是找了一个好老婆！

1.2

读完了《佛陀和原始佛教思想》。

1.4

一切皆苦。开发软件项目也是苦啊！

1.6

买套房子和娶一个老婆，要做的两件事。

以前能把顺境乐境看空，现在可以把逆境苦境也看空了！

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男人必看的十大经典影片

1.《阿甘正传》:执着 每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑,人们都会止不住的伤感,还有振奋.你相信一个智障儿的成功吗?你相信这世上收获最多的人正是那些不计得失的人吗?阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架,也不懂得一个成年人不该总把"我爱你"的话挂在嘴边.阿甘什么都不知道,他只知道凭着直觉在路上不停得跑, 并且最终他跑到了终点. 另外,《阿甘正传》还会教给你一个男人必须具备的一种素质----身处困境中的幽默感

2.《东方不败》:才华 男人不应该不看武侠片,如果你只能看一部武侠电影,你会选择什么?应该是<东方不败>.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州,剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞,翩若惊鸿,宛若游龙.金庸的<笑傲江湖>讲的是对自由的追求,徐克,程小东,张叔平,李连杰等演员天才的用电影再现了金庸笔下的这个瑰丽无比的武侠世界.<沧海一声笑>的曲子传唱至今,成为我们一个幻想的凭借,一个逃避现实的出口.

3.《美国往事》:人生 《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切.友情,爱情,幻想,责任,冲突.它更像是一场让人不愿醒来的梦,当男主人公躺上床上,在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月,这场梦便开始了,直到最后男主人公终于露出笑容,我们才回到自己的人生,去继续那些不尽的故事.什么帮派, 什么仇杀,原来都不重要,印象中只有一个毛燥的少年,偷看一个美丽女孩儿跳舞;只有一个负罪的兄弟,每天早早的上床睡觉;只有一个白发苍苍的老人,面对背叛了的友谊,语调平和,不动声色,<美国往事>带你作了一次3小时45分的人生之旅.

4.《罗马假日》:爱情 也许《罗马假日》有点瞎浪漫的嫌疑,但奥黛丽.赫本的出现使它真的成了一部童话.她就像是游历人间的天使,美丽非凡.记者吻过湿淋淋的公主,然后看着她慢慢的走向自己官邸.那一刻,你是否会在心里默默的说"别走"?在罗马的宫殿里,两个人站得那样近,也离得那样远.乔只能说:"你的朋友绝不会让你失望".而公主也只能这样回答:"罗马,当然是罗马."在人的一生里,即使只有这样的一刻心灵的相通,也会少却多少的遗憾!

5.《勇敢的心》:勇气 也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士.当你站在霓虹闪烁的街头,当你面对卑鄙讨好的笑脸,你又想起了那个让你汗颜的华莱士,这时你收起脸上惯带的笑容,默默的向梅尔.吉布森致敬,从来没有这么庄重.因为他让我们明白,什么才是真正的英雄."Freedom(自由)!"华莱士临死的一声呐喊,把你的血也点燃了.

6.《辛德勒的名单》:责任 所谓责任,就是未必做得成但必须去做.对于辛德勒来说,救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任.而把那段历史搬上银幕,则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任.《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠,对拯救者的敬意,和对光明一定到来的信念.在影片放映后的一片赞誉声中,斯皮尔伯格平静的把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆.

7.<肖申克的救赎>:信念 "有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽毛上都沾满了自由的光辉．＂一个人能够在１５年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎么样的精神力量？所以他成功了，成功的夺回了自由．＜肖申克的救赎＞中有这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它．想想看，我们的身体已经有多大的一部分被体制化了？

8.<Ｅ．Ｔ>：童心 如果看＜Ｅ．Ｔ＞时你流泪了，你不要害怕也不要惭愧，不管你有多大的年纪．实际上，能够和孩子们一起为Ｅ．Ｔ的遭遇而悲喜，是一件多么让人庆幸的事，这表明我们还有一点童心未曾泯灭，我们有一些梦想还藏在心底．当长着一双孩子的眼睛的Ｅ．Ｔ用超能力让孩子人的自行车飞上夜空并穿过那轮明月的时候，你是否感到了震憾？是否对自已一些已经习惯了的东西产生了怀疑？

9.＜现代启示录＞：痛苦 战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战争电影莫过于＜现代启示录＞．＜现代启示录＞讲的是人性的倒退，秩序的破坏，但文明的进程却没有人能够阻挡得住．

10.<第七封印＞：哲思 也许不是人人都能看懂＜第七封印＞，但如果一个男人在告别人世之前看一部电影的话，那么最好选择＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最后哲思：一个男人怎样做到虽死犹生．

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1.7

乔布斯生为一只蝎子了啊！不克制嗔心和戒禁取薄的后果。但之后一世会是初禅天人！

1.8

跟小姨讲了四种折磨佛法，她去掉了折磨自己！

以前还不明白万法有生必有灭，一切法都会灭掉的道理，比如StarDict和ReciteWord软件项目，希望通过人力的维护而保持不灭，但GTK3出来后，要从GTK2升级到GTK3，这样StarDict和ReciteWord就变旧了，这样我也就渐渐明白了一切法都会灭掉的道理！明白了这点就没那么执着了！

1.10

破了女人男人相。

1.11

跟胡勇讲了四种折磨佛法，他去掉了折磨自己！胡勇和我都是有教诫神变！

1.12

证嗔心薄。

花了几天，整理修订了《正子曰》！

“原计划大一大二攻电脑，大三攻文学和哲学，大四再攻物理学和数学，然后到德国去。”

1.13

大脑纯空感。

1.14

去掉了七随眠，不贪睡了！

俞敏洪：面对自己喜欢的女孩子要敢于争取珍惜，不管有什么样的阻力，除非你觉得这个女孩子不值得你爱。一旦失去你后悔都来不及。

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觉人之诈，不愤于言；受人之侮，不动于色；察人之过，不扬于他；施人之惠，不记于心。

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慈不带兵，善不聚财！

1.15

下雪了！

开始了StarDict-3.0.4和ReciteWord-0.8.5的开发！

2012.1.16

欲界贪薄！

“如果没有淫欲，很多事情就简单了。”

白骨是无男女相的。

由精进型菩萨转换为了智慧型菩萨！更多的禅定休息，从而由定生慧。智慧型菩萨成佛最快，德望型菩萨居中，精进型菩萨成佛所需时间最长。宋吉广就是智慧型菩萨！付超群是德望型。三伯伯是德望型。我爸爸也是德望型。我妈妈是德望型。我弟弟是智慧型。

1.17

跟爸爸说法，说改成追求智慧，爸爸也转变为了智慧型菩萨！呵，我有教诫神变哈！

学佛后受益很多啊！

i'm thinking...：

膜拜教主，佩服不足以表达我的敬仰之情

一切都有生有灭啊，宇宙有生，就也有灭。

物质也会灭的，佛法说识灭则四大灭。四大就是地火水风四种基本物质成分。

1.18

晚上参加了汤理的宴席。汤理的儿子现在一岁了，很可爱，从眼神和表情可以看出是第七深远地，天赋很好，很厉害啊！他现在还不会说话，但会通过观察表情和神色和人沟通，非常有趣，还总是在研究着外部世界的东西，比如对我的（男子）喉结就发生了兴趣，呵呵。

说明一个修行的经验，就是遇到有教诫神变的人，听他/她说法或者向他/她学习，可以很快学会他/她的优点，因此平时修行时可以多亲近接触有教诫神变有优点的人。我证欲界贪薄和我慢薄时身边都是有具备这个优点的有教诫神变的人而感染到证的！

证一半虔诚！

佛经上说有四种人：聪明而不虔诚，不聪明也不虔诚，不聪明而虔诚，既聪明又虔诚。虔诚和聪明一样重要啊！

跟妈妈说法，妈妈从德望型菩萨转变为了智慧型菩萨。

跟大姨说法，大姨证了不折磨自己也不折磨他人，从精进型菩萨转变为了智慧型菩萨。

发了菩提心（对人很好很好的心）的人即是菩萨哈！

遇到别人对你不尊不敬，都要保持一颗平常心啊！

现在社会上很多人都看钱，这是物质贪重的体现。虽说以经济建设为中心是正确的大方向，但也要注重对德的推崇和支持啊！

妈的，造个原子弹把你那炸了，钱钱钱的话。^_^ :_)

去掉了恶狠。

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是不是一切将永远美好

仿佛路上掠过的风景

回忆是那样的美妙

时光若静止不前

是不是你依然保持微笑

好象世间所有的纷乱

再不能将你心惊扰

我停驻在这一秒

等待一个爱的拥抱

岁月如风容颜苍老

枯寂了心跳

你拼命的向前跑

追逐一种心的逍遥

长夜如歌红尘喧嚣

淹没了祈祷

人生若只如初见

时光若静止不前

该有多好

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1.21

证入第七深远地菩萨，因为辟支佛乘的智慧，所以很快过了现前地（主修般若智慧），加上从精进型菩萨转变为了智慧型菩萨，所以提升得很快！

1.22

过年！

弟弟证物质贪无。

1.24

证尊敬他人。尊敬他人得自己长得高大的果报。

1.25

和同学在澳门豆捞聚餐，有尹李辉，邹俊杰，黄舒，张猛，范志海，何杉等人，刘煜后来也来了。

尹李辉说起了高中时我的一个故事，那时我修改电脑房的网络，同学们登录后，屏幕上会显示：“I am your father, yes or no?”回答yes就正常登录，回答no就重启，呵呵。那时普通用户也可以修改登录权限哈。

同学间很温情啊！

看到一个戴着眼镜的很文雅的深远地女孩！

1.26

“你若不离不弃，我必生死相依。”

“記得當時年紀小，你愛談天我愛笑。並肩坐在桃樹下，風在林梢鳥在叫；不知怎樣睡著了，夢裏花落知多少。”

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征女友哈！希望大家引荐！

胡正邮箱：huzheng001@gmail.com

主页：http://www.huzheng.org

手机：*。

^_^ 不好意思打扰了哈！

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“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

昆山精舍。

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这里是一块安谧的修行静地，是一块世外桃源一般的遁世乐土。

只要能遵守昆山精舍规约，并全天候止语，我们便欢迎一切善友前来共修，因为我们不能排斥任何苦难的众生：）

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主要是把荣华富贵看空了！

1.27

认识到了婚姻的本质是淫欲。

听《沧海一声笑》，受感染去掉了我慢薄，证我慢无！

1.28

分析结婚的目的其实就是为了淫欲，再观身不净，可以证欲界贪无！

幸亏生在了有佛陀出世的时代！因而能听闻佛法！佛法万劫难遇啊！

有了不结婚的意向！

关于终身不结婚，即独身修行主义。不结婚的话，主要有三个问题。一是两个人不寂寞些，但实际上多交些朋友多和朋友相处就没什么事了，也可以把时间和精力更多地投入事业中去，这样就也不会觉得寂寞了。二是淫欲的问题，在证欲界贪无后就没有淫欲了，因此这个问题也没什么，而且实际上其实你仍然可以交异性朋友。三是后代的问题，实际不结婚不生孩子的话整个青年和壮年都更轻松更自由些，腾出了很多的时间空间，你可以做很多你感兴趣的事情，超常发挥，完成人生的大计划，这样会感觉很好！你也可以有更多的时间来加强自己，强化自己的能力，也就同时提高了赚钱能力，到了晚年也自己有钱养活自己，再加上道友的相互帮助，没有子女后代到了晚年也关系不大啊！

修佛法，持梵行，青春无限，一生大精彩！勇敢哈！

开心就好(190178461)：“群主有些想法，甚是有意思。在这个繁华与浮躁的现实中，实属难能可贵。” ^_^ :_)

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释迦牟尼佛在《增支部》里说：“诸比丘，正如一叮点的粪，也会散发出恶臭。我从不赞叹一叮点的生命。”

佛教的唯一目的，即是证悟涅槃，彻底脱离生死轮回。

释迦牟尼法的话，被完整地记载于最古老的佛教圣典——《巴利三藏》，善友们若想了解真正的佛法，请认真阅读此原始佛教的三藏。

禅德(373893858)

南传是怎样放生的呢？

淡然(373222916)

南传佛教没有放生，因为释迦牟尼佛早已指出，层层递进的十四布施功德的次第：布施给一只动物，布施给一个无道德的凡夫，布施给一位有道德的凡夫，布施给一位在佛陀的教法之外，但由于禅定的成就而解脱欲乐贪染之人，布施给已进入证悟须陀洹果之道的人，布施给须陀洹圣者（入流；初果），布施给已进入证悟斯陀含果之道的人，布施给斯陀含（一来；二果），布施给已进入证悟阿那含果之道的人，布施给阿那含（不还；三果），布施给已进入证悟阿罗汉果之道的人，布施给四果阿罗汉，布施给辟支佛，布施给正等正觉的佛陀。在此，释迦牟尼佛教导说，对动物的布施功德，是低劣的。我们应该多布施给普通人类、有道德的普通人类、有道德又有禅定的普通人类、四种圣者、辟支佛、佛陀。

在此，释迦牟尼佛教导说，一切布施善业的功德，不如持戒善业的功德。而一切持戒善业的功德，又不如禅修善业的功德。因此，禅修是三界世间最大的善业功德。

我们学习佛教，应该要有理性与智慧，不要盲信或迷信。我们自己，应该去认真阅读《巴利三藏》。不然，学了一辈子的佛教，到头来说不定陷入外道法。 ：）

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“没有佛法，这个世界就是黑暗的。”

1.29

决定不结婚后对人生有了全景的掌握！

智慧的生活是最好的生活。这几天开发StarDict-3.0.4和ReciteWord-0.8.5，感觉很快乐！

明明是知道插座关了就不去再次确认检查了！

1.30

爸爸证物质贪薄！

必然成佛的菩提心！

心戒法师就是这样，有一种特别的梵性气质！淡然，吴爱平也是这样！

善哉！善哉！

吴爱平：“很多时候，我们只是不够勇敢！”

呵，修行是为了完善自己，得自在哈！

证了七地菩萨后对自己有了很大的信心！智慧就全部修完了！

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钟鱼懂了：

呵呵，确实，人生是否精彩都取决于我们的奋斗和改变。

挺好的。你反正有技术，开发游戏或者软件都是能力和兴趣的最好结合。

这样其实应该蛮快乐的。想去就去做吧，呵呵，软件也更新。游戏也编。

到时候，下半年来阿里云哈。呵呵。

最近两天开会，比较疲惫，先回家休息去了。。。：）

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我有了一个新的游戏开发计划，就是KKND（绝地风暴）1的3D版，可以就叫做KKND 2300。参考KKND的设计，继承warzone2100(http://wz2100.net/)的引擎。

http://kknd2300.sourceforge.net/

KKND 2300 is a 3D real-time strategy game that base on Warzone 2100 engine and absorb the design of KKND game.

开发自由软件当菩萨！

开源传万世，因有我参与！

1.31

梦想家：做有利可图的事情，会比较持久。

如果能赚钱，美工什么的，都可以请到。

要开发流传百世的软件！

Donate $10 to Hu Zheng / 捐赠30元给胡正。

http://www.huzheng.org/donate.php

发了必然成佛的菩提心（就是心想一定要必然成佛）！

“先天一气下行为精，上行为神。下从精为漏，上从神为漏。”

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疯言疯语疯世界：

用一天的时间看了《新旧约全书》，发现个大问题。原来这是一本附体者写的书。

刚开始是一个叫耶稣的家伙，依着神的附体在传道，后来被钉十字架上了，附体的灵也不管他了，钉死了！活该！！

再后来就都是一些外国跳大神的附体者，依着一个叫耶稣的那家伙的灵而写的一本灵学书。大家都以能被附体为荣。可耻！！

这帮人居然把宣传这个附体者被钉在十字架上的事，说成是传福音，似乎能被钉在十字架上很光荣！？靠！可悲！！！

如果耶稣能象密宗活佛一样虹化而去，或者象道家高手一样举宅飞升而去，应该会更有说服力。被钉死的还装个屁啊？？鄙视他！

萌萌：未作深入了解，不做轻易评断。

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2.1

《菩提资粮》

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樂於群體及受到社群之結束縛的比丘不能證得世間或出世間的特別素質；遠離社群及樂於獨處的比丘則能證得。即如慧觀菩薩（Bodhisatta Vipassi）的例子，在出家後的首七年，當他還是受到八萬四千出家人圍繞著時，他無法證得獨特的一切知智；但在遠離社群及樂於獨處之下，他得以在七天之內攀上菩提之高峰，證得了獨特的一切知智。我們的菩薩也是如此，在出家後的首六年他與五沙門一起遊方，而無法證得獨特的一切知智；但在他們離他而去之後，通過樂於獨處之下，他得以攀上菩提之高峰，證得了獨特的一切知智。

在娑婆世界裡的眾多旅人當中，菩薩是最偉大的人物。在被授記之後，菩薩必須繼續以至少四阿僧祗劫與十萬大劫的時間來圓滿諸波羅蜜，以證悟一切知智。因此，對於這位在漫長娑婆旅途上的偉大旅客，即菩薩，佈施波羅蜜是非常重要的。在巴利文經典中的《佛種姓經》經文裡，佈施波羅蜜的修持佔了主要的地位。

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关于挑选团队成员：

不要相信持有类似"如果中国人有足够的钱养活自己和家人，中国的开源肯定很红火。"观点的人，他们不会是开源社区的参与者，他们只是索取者。他们会有各种各样的理由来证明自己没有时间做开源，参与开源。遇到这样的人，请直接"漂过"。

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没钱也要开发开源软件哈！

心里没有了任何执着！

"我生已尽，梵行已立，所做已办，不受后有。"真的有了这样的感受！心不再生（不会生起贪嗔痴等执着心），不再受有！

证得初禅，离生喜乐！真的有喜乐啊！

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佛陀名号

Iti’pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadamma-sarathi sattha deva manussanam buddho bhagava’ti. ( 如此，他成为世尊是：阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。)这是佛教徒忆念佛陀经常念诵的偈诵。今将佛陀九个名号作简明的诠释以便利忆持。

一、阿罗汉 ( araham，应供、应 )

1.他离一切恶。

2.他破烦恼贼。

3.他断生死轮回。

4.他值得人天供养。

二、正等正觉者 ( sammasambuddho，正遍知，正觉知一切法的人 )

1.他未得到引导而圆满自悟。

2.他遍知诸苦法，断绝诸集法，证得诸灭法，修习诸道法。

三、明行足 ( vijjacaranasampanno，具足智慧与德性的人 )

1.他的明具足，所以一切神通、智慧圆满。

2.他的行具足，所以慈悲圆满，能广利众生。

四、善逝 ( sugato，善净行的人 )

1.他行中道行，没有断见、常见或极端苦、乐行。

2.他善说真、实、有利益的法。

五、世间解 ( lokavidu，彻底认识世间的人 )

1.他了解世间，其缘起，息灭及导向息灭之道。

2.他从所有层面了解众生、众生业行、众生世间。

六、无上士调御丈夫 ( anuttaro purisadamma-sarathi，受调御者的无上导师 )

1.他驯服人、非人、畜生，以温和训练、严厉训练以及温和、严厉训练。

2.他向未调御者宣说种种法，鼓励他们迈向圣道。

七、天人师 ( sattha deva manussanam，天、人的导师 )

他以现世、来世、胜义谛，引领有情度诸苦厄。

八、佛 ( buddha，觉悟的人 )

1.他证悟解脱痛苦的究竟智慧。

2.他觉悟四圣谛，也令他人了解四圣谛。

九、世尊 ( bhagava，一切众生中最尊贵的人 )

1.他具最胜之德，一切众生之最上，值得尊敬。

2.他分别种种道、果，破了烦恼，抵达苦的边际。

3.他破了贪瞋痴、一切恶法。

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忆念佛陀

只要多忆念佛陀的功德，就能为我们带来长夜的利益和安乐。因为佛陀所累积的善业功德，都是为了要饶益一切的众生。

佛陀如实了知理为理、非理为非理；佛陀如实了知众生的过去、未来、现在诸业之报，以及其理由与原因；佛陀如实了知导向一切处之道；

佛陀如实了知世间众生种种诸界；佛陀如实了知众生根性差别；佛陀如实了知众生种种意乐；佛陀如实了知禅定之杂染、清净、出离，以及解脱、静虑、等持；

佛陀能以胜过常人的清净之眼，见到众生死亡与转生，知众生随业流转；佛陀依漏尽、无漏，于现法自证知，住于无漏之心解脱，慧解脱。

在此世间，包括诸天、魔王、梵天的世界、以及沙门、婆罗门、国王与人民的众生界里，佛陀是一切胜者、见一切者、威神力者。

凡其所见、所闻、所觉知、所认知、所得、所求，以及心包含的一切，佛陀皆能了知，佛陀皆已证知。

此世他世之财宝，或天界中殊胜宝，无与如来相等者——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

犹如森林顶花开，于热季的第一月；譬喻他宣说圣法，导向涅槃最上益——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

佛陀所说的一切语，所发的一切音，都是真实的，只有真实而无他，所以佛陀是如来。佛陀如是说，便如是行；如是行，便如是说，所以佛陀是如来。

至上者、知至上者、给予至上者、带来至上者宣说无比至上法——此是佛之殊胜宝；以此真实语、愿安乐。

即使只是能听闻到‘佛陀’这个字，都已经是非常稀有及难得之事，佛陀出世之难得可贵，是无可形容的。

佛陀的素质是最难得稀有的，任何一种最珍贵罕有的宝石、钻石，也比不上佛陀之珍贵罕有的亿万分之一。

佛陀的出现犹如一道久违的曙光，去除世界的暗冥；佛陀的出世犹如一盏明灯，去除盲目者的愚昧。

佛陀是一切众生唯一的、最安稳的归依处。佛陀已经到达善妙之处、没有烦恼之处、寂静之处。

佛陀是至尊无上、独一无二、无与伦比、举世无双、无敌的、无同辈的、无等级的。佛陀是无上征服者，战胜者。

集会在此的众生，无论地居或空居天，如来受天人崇敬，我等礼敬佛陀、愿安乐。

佛陀于诸法中得无碍智，他是天中之天、帝释中之胜帝释、梵天中之胜梵天，他证四无畏、具十力、具一切知智及慧眼。

佛陀是一切众生应当归依、礼敬、供养的；佛陀是三界之尊，人中之上。

佛陀是无可匹敌的、最值得信赖的大医王；佛陀懂得种种的善巧方便来教化、降服、医疗众生。

没有任何一个病人是不能被大医王治疗的，只有病人自己，不愿意被接受治疗、不愿意听从医生的指示、不愿意服医生开的药方。

佛陀拥有一切知智，他能够知道，自己要想知道的任何事。佛陀是醒悟的、觉悟的、已经从虚妄梦幻中醒觉的。

佛陀已经突破无明之壳、已经照见这世间与生命的本质。佛陀知晓众生的一切根性、性格、心思、倾向；

佛陀知道如何为众生带来最好的幸福快乐；佛陀知道如何把一个人最佳的潜能引发出来。

佛陀的功德是最殊胜的，不能被衡量估计的，就像宇宙的宽度不能被衡量估计一样。

佛陀是所有天神和人类最完美的导师，没有足够的善法功德，是无法遇到如此完美的老师，更承担不起佛陀的亲教。

佛陀是指路者，为众生指出永恒康庄的清净之道。佛陀向来自一万个世界前来集会的诸天神，开示宇宙分解器——阿毗达摩。

阿毗达摩是被视为最能彰显出佛陀的一切知智之处，阿毗达摩并不属于弟子智慧的范围，而是诸佛智慧的范围，只有佛陀深邃的智慧，才能为一切众生开显宇宙的真实本质与真相。

于此，弟子头面顶礼佛陀之双足，弟子接吻佛陀之双足。弟子以最深切、最崇高的敬意归依、礼敬所有过去、现在与未来的圆满自觉者者。

佛陀说：“阿难！虽然过了开花季节，这双沙罗树的花还是开得很茂盛，树的花朵如雨而落，撒播、撒布，连续不断的涂布在世尊身上……

天上的曼陀罗花和天上的檀香木从天空飘落下来，并伴随着天香与天乐……也可闻到天人在天歌唱……阿难！这样并非向如来表达最高礼敬的方式。

若有比丘、比丘尼、近事男、近事女，真正跟着如来之法实行，安住于法，如法生活，实行完全遵守戒律和真理，才是真正对如来表达最高的尊敬、尊重、礼敬。”

愿大家以受持正法、实践正法、随戒、随法而行、如法的生活、如实知见法，来向至上的导师——佛陀致以最深切、最崇高的感恩和敬意！

礼敬世尊、阿罗汉、圆满自觉者！彼世尊，即是阿罗汉、 等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。

要成为一位圆满自觉者的素质，是非常难得稀有的。莫说要成佛，连欲成为被授记成佛的菩萨，也是相当艰难的，因为一个善士要成为被授记的菩萨，也必须具备以下八项条件：

一、是人。二、是男人。三、声闻波罗蜜已经圆满至，足以使他在听佛陀开示一首有关四圣谛的偈的当时，或刚听完时，即证得阿罗汉果。

想要发愿成佛的人，肯定必须先圆满成就阿罗汉的智慧，才能够引导声闻弟子成就阿罗汉，从而到达涅盘的彼岸。

四、遇到一尊活着的佛陀。五、必须出家，是一位相信业力的隐士（外道出家人），或者是一位佛教比丘。六、具备四禅八定与五神通。

七、有不惜牺牲自己的性命累积波罗蜜的非凡精进力。八、善欲足够强大至他发愿成佛，有譬喻形容要成佛之欲必须强到什么程度：

如果他听人说：“只有单凭双臂之力游过整个充满水的宇宙而到达彼岸的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双臂之力，在一整个长满有尖刺之藤的宇宙斩出一条道路而走到彼岸的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双足之力，走过整个无火、无烟但烧得火红的火炭的宇宙而到达彼端的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有能够单凭双足之力，走过布满尖锐锋利之剑的宇宙而到达彼端的人，才能够证得佛果”；

或者他听人说：“只有在地狱里被折磨了四阿僧祗与十万大劫后才能够证得佛果”，

他也不会认为，那些是什么难事。他会充满想要实行该项任务之欲，而绝不会退缩半步。

对于一位立志行菩萨道的善士，他肯定知道自己在过去世曾经堕落过地狱，并遭受到极度的痛苦；

他也肯定知道，如果选择行遥远的菩萨道，还要面对堕落地狱的风险，这时刻只要他选择证悟阿罗汉果，就能永恒的摆脱四恶道的痛苦，永恒的幸福只是在眼前。

不过，为了无边无量的芸芸众生，他放弃了眼前的幸福，而选择了艰苦的菩萨道。

请大家试想：在这世间到底有多少人会那么勇猛无畏？为了众生的幸福不惜承担如此艰巨的痛苦？

在这世界到底有多少人为了众生的幸福，不惜放弃已经摆在眼前的幸福、不惜放弃眼前最安稳的保险？

证得阿罗汉果，就能让他从无始的轮回中解脱出来，一切痛苦也就将要永恒的止息，幸福就只是在眼前，那么的靠近、那么的垂手可得……

然而，为了无边众生的幸福，他还是放弃证悟阿罗汉果的机会；为了无量众生的幸福，他还是放弃自己的幸福。

但事实上，拥有以上八项条件的善士，就已经是非常非常罕有的啦。

在《胜者庄严》里，有对释迦牟尼佛还是菩萨时，在修习布施波罗蜜的赞颂：

“充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的己身之血，已经比大洋之水还要多。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的己身之肉，也超过二十四万由旬广的大地。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的自己之头，连同戴在头上的宝石皇冠，堆积起来也比须弥山还高。

充满信心与热诚地，为了无限的智慧，菩萨所布施的自己之眼，已多过宇宙中星辰的数目。”

这只是释迦菩萨的布施波罗蜜而已，还没提到其他的波罗蜜！我们最尊贵、最无上的导师——佛陀，就是这样走过来的；

最慈悲的佛陀，为了一切众生永恒的利益和安乐、饶益和幸福，在行菩萨道时依着超凡无比的毅力、独特与至上的精进力，来作出种种无上的牺牲、奉献、付出，才能圆满成佛的十种波罗蜜。

这是为什么佛陀的出世是非常稀有的，拥有这样素质的人，实在是太难得、太稀有的。只有在很漫长的不可数大劫之后，才会有一尊佛陀的出现。

今天，身为佛弟子的我们，已经获得了两项祝福：一、生于非常难得的正法住世时期；二、生为一个五根具足又持有正见之人。

虽然已遇着如此殊胜的因缘，若我们懈怠，而不修习戒、定、慧，那么我们对不起慈悲的佛陀，对不起他老人家在四阿僧祗与十万大劫这么漫长的时间里所遭遇的苦难。

同时，我们也将错失这个稀有的正法住世机会，因为有情投生于八难时期的机会，是很高频密的；反之，投生于正法住世时期的机会，是非常渺茫的。

长远无尽的轮回，犹如一个非常漫长的黑夜，有正法住世的时期，就像一颗流星闪过那么的短暂，有时整个黑夜连一颗流星也没有。

所以，我们应当认真与正确地省察：我们如何才能了知佛陀的教法、如何才能洞见四圣谛？我们不可错失了这个正法住世的黄金时期。

若错失了它，我们的未来世真的不知数，极大的可能性，会很凄惨地在四恶道里长期受苦，因为在过去不可数次的轮回中，我们每一个人，都曾经造过能导致投生在地狱的恶业。

请谨记这一点，愿我们能努力不懈的修习佛陀所教的戒定慧三学，直到证得圣道、圣果。

愿大家在看着佛陀慈祥的容貌时，会忆起佛陀为我们所作出的种种牺牲、为我们所承受的种种苦难、为我们所奉献出的一切。

这样的话，我们更容易对佛陀生起无量的感恩心和欢喜心，并能多忆念佛陀的九种功德。

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半生记。为了40岁的不平庸！

2.2

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如来正法的威德是不容置疑的，他是能振憾人心的！当真珍珠发光时，人们就会抛弃假珍珠！

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Linus也是深远地菩萨！

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Send_linux：

如果你是一位自由软件爱好者，那么你一定很乐意与大家分享你的快乐，因为自由不仅意味着获得，更意味着贡献与分享。开发者不应该是孤独的，开发也不应该是一个人的奋斗。所以我们需要一个社区，一个可以分享快乐的社区。HelloGcc Workshop正是奔着这个理想而去，Linux内核开发者大会亦是如此，日本Linux开发者峰会更是如此。

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“自古法不治则天下乱。”

“人活着就是要最大限度地实现自己，最大限度地发挥自己，最大限度地完善自己！”

从2001年到现在，一下十年多过去了，下一个十年我要做出更大的成就！那时我就差不多40岁了。为了40岁的不平庸而努力！

教诫神变使爸爸证了嗔心薄。

那时证初果后体验涅槃就是胸口一团涌动，非常甜蜜舒适感。

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Aeonelyon(1095306588)：

阿罗汉的一个标志是不会再有各种实实在在的负面情绪，比如恐惧感，悲伤感，贤友如果想要验证自己是不是，可以考察此后的生活里，自己内心是否会实在有这类感受。

比如和人的口角，和父母的矛盾，和他人的不悦。

帕奥老师提过一个典型的例子验证一个自以为是阿罗汉的长老尊者，如何发现自己不是阿罗汉，

就是他的一个阿罗汉弟子让他自己变现出一个大象冲向他自己

那一瞬间他感到了恐惧感，于是知道了自己不是

。而这位尊者本身已经有能力神通变现，这表示已经至少第4禅定了。

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呵，阿罗汉有果定乐的 ^_^

危难当中现忠诚。

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今天说这个法师明天说这个法师的，都成个人主义了，还是群里好，天天说的只是本师释迦佛的教义。

感恩慈悲的释迦佛！

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2.3

还有欲界贪薄。

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人生超越之境 生命韧性与人格光辉

生命是朴素的，然而就在这朴素无华的生命中可以见出人格的光辉，呈现出不凡的境界。

这种人格的光辉，可以表现为一个人在关键的时候的大智大勇、大慈大悲，以及整个身心与智慧的闪光，同时也可以表现为处于逆境和困境中的生命的韧性。尤其是在处于逆境中的生命中，更可以看出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的一情独往，以及“泰山崩于前而色不改”的内在光辉。

著名史学家司马光在撰写《资治通鉴》时，不慎将相当一部分手稿遗失，近20年的心血一朝付诸东流，但他并未被命运的巨大挑战所压倒，而是重新开始了漫长的、艰难的写作。又经过暑去寒来的20年，他终于成功地重新写出了这部宏篇巨著，而成为历史上一段佳话。

当代著名学者金岳霖先生，花了近十年心血，写出了洋洋60万言的一部《知识论》。抗战期间在西南联大时，他一直将它带在身边，甚至在躲避敌机的空袭而躲进防空洞时都带在身边。但有一次，当他跑入防空洞躲避空袭时，由于情形危急紧张，在敌机飞走以后，他和大伙儿一起站起来，抖落身上的灰土，回到自己的住所时，忽然想起那部沉甸甸的手稿竟忘在了防空洞中。他急急忙忙赶回去，但手稿早已不知去向。多年的心血毁于一旦，使他痛苦万分。然而他并没有为这艰难的学术环境和巨大的内心伤痛所击倒，而是静下心来开始了艰难的重新撰写的过程。又经过了漫长的十年，他写出了一部全新的《知识论》手稿。在出版前言中，他写下了这段心路历程。可似说，这种知难而进的生命韧性，是一个学者学术品格中不可或缺的东西。

俄罗斯著名作家阿·托尔斯泰的一篇小说《魔力》完稿之后，也是不慎将手稿遗失，但是他凭借着惊人的记忆力和顽强的毅力，在两个月后印刷出版短篇小说集时，将这部小说重新写了出来。

著名德国诗人海涅，年过半百之后不幸患了中风，眼睛也半失明，但是，他就在这“床褥坟墓”上，凭借顽强不屈的精神，用口授的方式，继续创作出大量的作品。这一时期用歌谣形式写成的故事集《罗曼·采罗》等，不仅没有丧失早年作品的光彩，而且具有了全新的生命体验的深度。

最令人感动的是俄罗斯作家巴乌斯托夫斯基著的《金蔷蔽》。在《金蔷蔽》中，他谈到了关于巴黎清洁工约翰·沙梅的故事。沙梅早年当兵的时候，悄悄地在心中爱上了一个叫苏珊娜的小姑娘，但是由于自己长得奇丑而没有表白。多年以后，他们在巴黎邂逅，此时苏珊娜正处于失恋当中，她忆起了沙梅昔日送她回法国时在船上对她讲过的得到一朵金蔷薇就会幸福的故事，于是对沙梅叹息说：“如果有人送我一朵金蔷薇就好了，那便一定会幸福的。”说者无心，听者有意，从此以后，沙梅就将从手工艺作坊中扫到的垃圾悄悄地收起来，每天用口袋背回家。邻居都以为这个清洁工疯了，很少有人想到这些来自手工艺作坊的垃圾中可能带有一点点金屑，因为首饰匠们在进行加工时必然会锉掉少许金子。沙梅决定要以自己多病的身躯长期坚持下去，一定要将这大量尘土中的金粉筛出来，集少成多，铸成一块小金锭，然后为他心中的苏珊娜的幸福而打造一枝金蔷薇。沙梅对此事守口如瓶，他只是白天收集垃圾，晚上进行筛选。随着时光的流逝，沙梅的病一天重似一天，但是金屑也一天比一天多了起来。也不知过了多久，终于有一天，沙梅请首饰匠用这些金粉打制成了一枝美丽绝伦的金蔷薇。但这时候，沙梅开始惧怕与苏珊娜见面，因为那既是他理想的实现和幸福的高峰，同时又是他生命的终结——他怕他那干瘪憔悴的形体面对苏珊娜那被金蔷薇照亮的美丽的面容。最终，这朵金蔷薇并没有送到苏珊娜的手上，因为她早在一年以前已经去了美国，并且再也不会回来了。沙梅终于倒下了，他沉默着，悄悄地死于尘土并归于尘土，在他脸上露出了一种笑容。一位作家将这个真实的故事记录下来，而且在书中写到：“每一个刹那，每一个偶然投来的字眼和流盼，每一个深邃的或者戏谑的思想，人类心灵的每一细微的跳动，同样还行白杨的飞絮，或映在静夜水塘中的一点星光——都是金粉的微粒……我们都可以将这些收集起来铸成合金，然后再用这种合金锻成自己的金蔷薇。”

总之，正是因为有了这种生命中的韧性，有了这种知难而进、不屈不挠的精神，那普通的朴素人生才具有了一种人格的魅力。透过这种人格魅力，我们才能看到朴素人生中那金子般的光辉。

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2.4

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幽默

1. 某同学决定以GPL 协议发布他的作业,值得注意的是,他是年级第一名。

2. 文学课上,老师问同学,你们看过《边城》吗?同学回答:我们不是计算机系的。

3. 一名IT经理走进拉面馆说:“请问,你们需要客户端吗?” 老板说:“面一般是伙计端,忙的时候才需要客户端。”

4. 中国一留学生去美国打工当报童,不带计算器,习惯动作抬头望天时心算找零。顾客大为惊讶,纷纷掏出计算器验证,皆无误,也抬头望天,惊恐问:“云计算?”

5. 有两种生成一个软件设计方案的途径。一个是把它做得如此简单,以至明显不会有漏洞存在。另一个是把它做得如此复杂,以致不会有明显的漏洞存在。

6.《爱情买卖》之设计师版:

设计师对着产品经理唱的神曲:当初是你要修改,修改就修改;现在又要拍脑袋让我改回来;设计不是你想改,想改就能改;让我改版让我修改你丫自己来!

7. 程序员借钱

X:哥们,最近手头紧,借点钱?

Y:成啊!要多少?

X:一千行不?

Y:咱俩谁跟谁!给你凑个整儿,这一千零二十四,拿去吧。

8. 一直觉得NVIDIA应该把GeForce更名为GeiForce,中文翻译成“给力”。

9. 上微机课,用VC编程,X坐Y旁。

X:为什么你的关键字会变蓝而我没有?

Y看了一下,没来得及说话。

X又问:为什么我有的字会有波浪线而你没有?

Y又看了看X的电脑说:为什么你要用Word来编程?

10. 盖茨夫人接受采访时说:我们家从来不用苹果的产品,甚至连苹果都不吃。坐在一旁的乔布斯不屑一顾地说道:这有什么了不起的,我们家连窗户都没有。

11. 锄禾日当午,不如Coding苦,对着C++,一调一下午;

锄禾日当午,不如Coding苦,调了一下午,Bug还得补;

锄禾日当午,不如Coding苦,Bug刚补完,结构需重组;

锄禾日当午,哪有Coding苦,Bug改不完,无颜见列祖。

12. 据说某俄国特工九死一生偷到了NASA太空火箭发射程序源代码的最后一页,代码是:}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}

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“软件以用为本。”

2.5

看完了唐骏的《我的成功可以复制》，他很厉害啊！

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向上、感恩、关心--这三种性格是做人最需要的。如果一个人能力不错，性格又好，想不成功都很难。

大自然创造的任何一块顽石也有它的美妙之处，哪怕是一个公认的坏蛋，也会有他的人性闪光之处。

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获选全国十大帅哥CEO

前一段时间参加鲁豫有约节目，鲁豫说唐骏博士你有这么多头衔我都不知道该叫您哪个，你认为你最重视的，最有价值的是哪个。我说我最有的价值的最有含金量的那个你介绍我时没说出来。鲁豫很奇怪，是哪个？前一阵我被时尚杂志评为全国十大帅哥CEO。这是我认为最有含金量的一个（全场爆笑）。我被评为过全国十大经济人物，全国十大CEO，只要经济方面有关十大的我都被评过，就是时尚方面还是第一次。像我这种没有貌的人能被评为帅哥，我能不激动嘛，这是我人生的一次里程碑，我得感谢我的爸爸妈妈。（全场笑）

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2.6

“呵呵，你习惯逍遥自在的生活了 。”

2.7

这四年在家最大的成就，一个是证了初果，一个是从五地菩萨证到了第七深远地菩萨。

2.8

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一時佛陀與眾比丘在憍薩羅國遊方，在某處看到一堆烈火。佛陀即離開那條路，走到一棵樹下，坐在阿難尊者以袈裟為他準備好的座位上。過後佛陀問眾比丘：「諸比丘，是哪一者比較好，是坐著抱著一團烈火比較好呢，還是坐著抱著一位身體柔軟、觸覺美妙的少女？」

眾比丘無知地回答說抱著少女會比較好。

佛陀即解說對一個不持戒的人來說，抱著烈火是比較好的，因為這只讓他痛苦一生，然而抱著少女將導致他投生惡道。為什麼呢？這是因為，根據《相應部 燃火之教經》所述，執著於坐著抱著身體柔軟、觸覺美妙的少女的享受是不善法。這不善法有很強的力量，能夠帶來投生到遭受極度痛苦的惡道之果報，而且必須如此遭受痛苦一段很長的時間。

過後佛陀再問眾比丘：

是給一個強壯的人折磨、鞭打雙腳，至皮、肉、骨都破裂與粉碎比較好，還是樂受信徒的頂禮比較好？

是給一個強壯的人以尖利的矛刺穿胸膛比較好，還是樂於接受信徒的頂禮比較好？

是給一個強壯的人以一塊燒得火紅的鐵片緊捆全身比較好，還是穿用信徒所佈施的袈裟比較好？

是給一支燒得火紅的器具拉開嘴巴，再投入一粒燒得火紅的鐵球，燒掉從嘴至肛門的內臟比較好，還是食用信徒佈施的食物比較好？

是給一個強壯的人緊捉頭及肩，再強壓下去坐或躺在一個燒得火紅的鐵床比較好，還是用信徒佈施的床比較好？

是頭下腳上地給一個強壯的人捉著，再拋進一大鍋燒得火滾的鐵裡比較好，還是住在信徒佈施的寺院裡比較好？

對於較後的這六個問題，眾比丘也給予有如第一題那樣無知的答案。而佛陀的解釋也有如第一題的，即對於不持戒的人，雙足給人撕裂、打碎或胸膛給利矛刺穿等比較好，因為他們將只受苦一世。反之，若樂受信徒的頂禮、接受信徒的頂禮等將會導致他們投生惡道，在漫長的日子裡遭受極端的痛苦。

最後，佛陀以下面的話結束這一次的開示：

「為了帶給佈施的信徒最大的利益，和使自己在僧團裡的生活有益，比丘必須致力於三學；希望帶給自己與他人福利的比丘必須時時刻刻保持正念與精進。」

開示結束時，六十位持戒不清淨的比丘當場口吐熱血；六十位犯了輕戒的比丘則即刻還俗；六十位持戒清淨的比丘則證得阿羅漢果。

這是《火蘊譬喻經》的摘要。

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不可享受啊！思惟不可享受，可证欲界贪无！

原来欲界贪无的秘密就是不享受！

2.9

大学生活终于在记忆中成为了过去！

“志闲而少欲，心安而不惧，形疲而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。奉献者寿。

出家太穷了，呵呵。

欧舟：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！

2.10

心中的一丝悲凉。

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有一次我們的菩薩出生在波羅奈國的一個婆羅門富豪家，名為阿吉帝（Akitti）。在佈施了所有的財產之後，他隱居在森林裡。在那裡他繼續把獲得的東西佈施給他人，甚至只剩下古拉葉（Kura）可吃的地步。

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为什么我们要如此地惧怕贫穷呢？

现在要做的四件事：1.ReciteWord要出0.8.5版。2.StarDict要出3.0.4版。3.KKND2300要计划开发。4.要整理这四年来的文章。

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問5-17：初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢各斷那些煩惱？能否請禪師開示，或在那些經論有說明，可以有所依據？

答5-17：須陀洹道斷除身見、疑及戒禁取見。在某些經及《阿毗達摩論》中提到，嫉妒和慳吝也是在須陀洹道時被斷除。斯陀含道將感官欲望及瞋恨減輕。阿那含道斷除感官欲望及瞋恨。阿羅漢道斷除剩餘的五種高層次的結（五上分結），即：色界欲、無色界欲、驕慢、掉舉和無明。

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“菩薩得到授記之後就不可能再投生為女性，一直到成佛那一世都只會投生為男性。”这个应该不对哈！有菩萨发愿当女生的！

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問 13：證悟初果須陀洹的聖者是否還會結婚生子？

答 13：會，像：毗舍佉、給孤獨長者等。在佛陀時代，憍薩羅國（Kosala）有七千萬人口，其中有五百萬人都是證果的聖者，而他們大部份是有家室之人。

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嗔心无！

在淡然那待几年，然后出家，人生就圆满了！

2.11

和初中同学任兰，李刚，张鹏一起在空中补给唱歌，晚上一起吃饭，之后彭菲，孟未也来了。说起我那时读书时是神童，还有就是说29岁到35岁结婚也不迟。

同学们温暖了我的心。再就是对过去四年的经历终于放下了！心情开朗了很多！

受感染破了掉举结，心平稳了很多，不再有悲伤和伤心了！

终于得到了逍遥自在！

2.12

对淫欲的厌倦和厌离。

打工都不会尽善尽美的。

“让领导省心，核心是能力大于职位，游刃有余。”

2.16

“我于十方佛，合掌诚祈请，为苦惑有情，燃亮正法灯。”

看到新闻：“21岁男子求职被骗300元，当街捅死中介。”要没有嗔心啊！

推荐《大智度论》！

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禅为守智藏，功德之福田；禅为清净水，能洗诸欲尘；

禅为金刚铠，能遮烦恼箭；虽未得无余，涅槃分已得。

得金刚三昧，摧碎结使山；得六神通力，能度无量人。

嚣尘蔽天日，大雨能淹之；觉观风散心，禅定能灭之。

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复次，如一国土，王名月分。王有太子，爱著美味，王守园者日送好果。园中有一大树，树上有鸟养子，鸟母常飞至香山中，取好香果以养其子；众子争之，一果堕地。守园人晨朝见之，奇其非常，即送与王。王珍此果香色殊异，太子见之便索，王爱其子，即以与之。太子食果，得其气味，染心深著，日日欲得；王即召园人，问其所由。守园人言：“此果无种，从地得之，不知所由来也。”太子啼泣不食，王催责园人，仰汝得之。园人至得果处，见有鸟巢，知鸟衔来，翳身树上，伺欲取之；鸟母来时，即夺得果送，日日如是。鸟母怒之，于香山中取毒果，其香、味、色全似前者。园人夺得输王，王与太子食之，未久身肉烂坏而死。如是等种种因缘，是名呵著味欲。

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复次，如罗睺罗母本生经中说：释迦文菩萨有二夫人：一名瞿毗耶，二名耶输陀罗。耶输陀罗，罗睺罗母也。瞿毗耶是宝女，故不孕子。耶输陀罗以菩萨出家夜，自觉妊身。菩萨出家多年苦行，耶输陀罗六年怀妊不产。诸释诘之：“菩萨出家，何由有此？”耶输陀罗言：“我无他罪，我所怀子，实是太子体胤。”诸释言：“何以久而不产？”答言：“非我所知！”诸释集议闻王，欲如法治罪。瞿毗耶白王：“愿宽恕之！我常与耶输陀罗共住，我为其证，知其无罪。待其子生，知似父不，治之无晚！”王即宽置。佛六年苦行既满，初成佛时，其夜生罗睺罗。王见其似父，爱乐忘忧，语群臣言：“我儿虽去，今得其子，与儿在无异！”耶输陀罗虽免罪黜，恶声满国。耶输陀罗欲除恶名，佛成道已，还迦毗罗婆度诸释子。时净饭王及耶输陀罗，常请佛入宫食。是时耶输陀罗，持一钵百味欢喜丸，与罗睺罗，令持上佛。是时佛神力以变五百阿罗汉，令如佛身，无有别异。罗睺罗以七岁身，持欢喜丸径至佛前，奉进世尊。是时佛摄神力，诸比丘身复如故，皆空钵而坐，唯佛钵中盛满欢喜丸。耶输陀罗即白王言：“以此证验，我无罪也！”耶输陀罗即问佛言：“我有何因缘，怀妊六年？”佛言：“汝子罗睺罗，过去久远世时，曾作国王。时有一五通仙人来入王国，语王言：‘王法治贼，请治我罪！’王言：‘汝有何罪？’答言：‘我入王国，犯不与取，辄饮王水，用王杨枝！’王言：‘我以相与，何罪之有？我初登王位，皆以水及杨枝施于一切！’仙人言：‘王虽已施，我心疑悔，罪不除也！愿今见治，无令后罪。’王言：‘若必欲尔，小停，待我入还！’王入宫中，六日不出。此仙人在王园中，六日饥渴。仙人思惟：‘此王正以此治我。’王过六日而出，辞谢仙人：‘我便相忘，莫见咎也！’以是因缘故，受五百世三恶道罪，五百世常六年在母胎中。以是证故，耶输陀罗无有罪也。”是时，世尊食已出去，耶输陀罗心生悔恨：“如此好人，世所希有，我得遭遇，而今永失！”世尊坐时，谛视不眴；世尊出时，寻后观之，远没乃止。心大懊恨，每一思至，躄地气绝；傍人以水洒之，乃得苏息。常独思惟：“天下谁能善为咒术，能转其心令复本意，欢乐如初？”即以七宝名珠，著金盘上，以持募人。有一梵志应之，言：“我能咒之，令其意转。当作百味欢喜丸，以药草和之，以咒语禁之，其心便转，必来无疑！”耶输陀罗受其教法，遣人请佛：“愿与圣众，俱屈威神！”佛入王宫，时耶输陀罗即进百味欢喜丸，著佛钵中。佛既食之，耶输陀罗冀想如愿，欢娱如初。佛食无异，心自澄静。耶输陀罗言：“今不动者，药力未行故耳！药势发时，必如我愿！”佛饭食讫，而咒愿已，从座起去。耶输陀罗冀药力晡时日入当发，必还宫中。佛食如常，身心无异。诸比丘明日食时，著衣持钵，入城乞食，具闻此事，增益恭敬。佛力无量，神心难测，不可思议！耶输陀罗药欢喜丸，其力甚大，而世尊食之，身心无异。诸比丘食已出城，以是事具白世尊。佛告诸比丘：“汝欲闻不？谛听之！此耶输陀罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过去世时，亦以欢喜丸惑我！”

尔时，世尊为诸比丘说本生因缘：过去久远世时，波罗柰国山中有仙人。以仲春之月，于澡盘中小便，见鹿麚麀合会，淫心即动，精流盘中。麀鹿饮之，即时有身。满月生子，形类如人，唯头有一角，其足似鹿。鹿当产时，至仙人庵边而产。见子是人，以付仙人而去。仙人出时，见此鹿子，自念本缘，知是己儿，取已养育。及其年大，勤教学问，通十八种大经。又学坐禅，行四无量心，得五神通。一时上山，值大雨泥滑，其足不便躄地，破其军持，又伤其足；便大瞋恚，以军持盛水，咒令不雨。仙人福德，诸龙鬼神皆为不雨。不雨故，五榖、五果尽皆不生，人民穷乏，无复生路。波罗柰王忧愁懊恼，命诸大臣集议雨事。明者议言：“我传闻仙人山中，有一角仙人，以足不便故，上山躄地伤足，瞋咒此雨令十二年不堕。”王思惟言：“若十二年不雨，我国了矣，无复人民！”王即开募，其有能令仙人失五通，属我为民者，当与分国半治。是波罗柰国有淫女，名曰扇陀，端正无双，来应王募。问诸人言：“此是人非人？”众人言：“是人耳！仙人所生。”淫女言：“若是人者，我能坏之。”作是语已，取金盘盛好宝物，语王言：“我当骑此仙人项来！”淫女即时求五百乘车，载五百美女。五百鹿车，载种种欢喜丸，皆以众药草和之，以彩画令似杂果；及持种种大力美酒，色味如水。服树皮，衣草衣，行林树间，以像仙人；于仙人庵边，作草庵而住。一角仙人游行见之，诸女皆出迎逆，好华妙香供养仙人，仙人大喜。诸女以美言敬辞问讯仙人，将入房中，坐好床褥，与好清酒以为净水，与欢喜丸以为果蓏。食饮饱已，语诸女言：“我从生已来，初未得如此好果、好水！”诸女言：“我一心行善故，天与我愿，得此好水、好果。”仙人问诸女：“汝何以故肤色肥盛？”答言：“我曹食此好果，饮此美水，故肥如此！”女白仙人言：“汝何以不在此间住？”答曰：“亦可住耳！”女言：“可共澡洗！”即亦可之。女手柔软，触之心动；便复与诸女更互相洗，欲心转生，遂成淫事；即失神通，天为大雨。七日七夜令得欢乐饮食，七日以后酒食皆尽，继以山水木果，其味不美。更索前者，答言：“已尽！今当共行，去此不远，有可得处。”仙人言：“随意！”即便共出。去城不远，女便在道中卧，言：“我极，不能复行！”仙人言：“汝不能行者，骑我项上，当担汝去！”女先遣信白王：“王可观我智能。”王敕严驾，出而观之，问言：“何由得尔？”女白王言：“我以方便力故，今已如此，无所复能。令住城中，好供养恭敬之，给足五欲，拜为大臣。”住城少日，身转羸瘦；念禅定心乐，厌此世欲。王问仙人：“汝何不乐？身转羸瘦？”仙人答王：“我虽得五欲，常自忆念林间闲静，诸仙游处，不能去心。”王自思惟：“若我强违其志，违志为苦，苦极则死。本以求除旱患，今已得之，当复何缘强夺其志？”即发遣之。既还山中，精进不久，还得五通。佛告诸比丘：一角仙人，我身是也；淫女者，耶输陀罗是。尔时以欢喜丸惑我，我未断结，为之所惑；今复欲以药欢喜丸惑我，不可得也！以是事故，知细软触法，能动仙人，何况愚夫！如是种种因缘，是名呵细滑欲。如是呵五欲，除五盖。

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复次，有二法：忍辱、柔和。又二法：亲敬、供养。二施：财施、法施。二力：慧分别力、修道力。二具足：戒具足、正见具足。二相：质直相、柔软相。二法：定、智。二法：明、解脱。二法：世间法、第一义法。二法：念、巧慧。二谛：世谛、第一义谛。二解脱：待时解脱、不坏心解脱。二种涅槃：有余涅槃、无余涅槃。二究竟：事究竟、愿究竟。二见：知见、断见。二具足：义具足、语具足。二法：少欲、知足。二法：易养、易满。二法：法随、法行。二智：尽智、无生智。如是等无量二法门。

复次，知三道：见道、修道、无学道。三性：断性、离性、灭性。三修：戒修、定修、慧修。三菩提：佛菩提、辟支迦佛菩提、声闻菩提（更不复学智满足之名也）。三乘：佛乘、辟支迦佛乘、声闻乘。三归依：佛、法、僧。三住：梵住、天住、圣住。三增上：自增上、他增上、法增上。诸佛三不护：身业不护、口业不护、意业不护。三福处：施、戒、善心。三器杖：闻器杖、离欲器杖、慧器杖。三轮：变化轮、示他心轮、教化轮。三解脱门：空解脱门、无相解脱门、无作解脱门。如是等无量三法门。复知四法：四念处、四正勤、四如意足、四圣谛、四圣种、四沙门果、四知、四信、四道、四摄法、四依、四通达善根、四道、四天人轮、四坚法、四无所畏、四无量心，如是等无量四法门。复知五无学众、五出性、五解脱处、五根、五力、五大施、五智、五阿那含、五净居天处、五治道、五智三昧、五圣分支三昧、五如法语道，如是等无量五法门。复知六舍法、六爱敬法、六神通、六种阿罗汉、六地见谛道、六随顺念、六三昧、六定、六波罗蜜，如是等无量六法门。复知七觉意、七财、七依止、七想定、七妙法、七知、七善人去处、七净、七财福、七非财福、七助定法，如是等无量七法门。复知八圣道分、八背舍、八胜处、八大人念、八种精进、八丈夫、八阿罗汉力，如是等无量八法门。复知九次第定、九名色等灭（从名至生死为九也）、九无漏智、九无漏地、九地思惟道，如是等无量九法门。复知十无学法、十想、十智、十一切入、十善大地、佛十力，如是等无量十法门。复知十一助圣道法。复知十二因缘法。复知十三出法、十四变化心、十五心见谛道、十六安那般那行、十七圣行、十八不共法、十九离地。思惟道中一百六十二道，思惟道能破烦恼贼。百七十八沙门果，八十九有为果，八十九无为果。如是等种种无量异相法，生、灭、增、减，得、失、垢、净，悉能知之。菩萨摩诃萨知是诸法已，能令诸法入自性空，而于诸法无所著，过声闻、辟支佛地，入菩萨位中。入菩萨位中已，以大悲怜愍故，以方便力分别诸法种种名字，度众生令得三乘。譬如工巧之人，以药力故，能令银变为金，金变为银。

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2.18

证戒具足一半。周恩来有戒具足！

2.19

中午和任兰在岳阳楼那骑车晒太阳，然后一起吃了午饭，还有她五岁的女儿一起，很乖很可爱！

去了下城市英雄，感染证小独觉二地。

尚研峰：一个人的价值不是他有多少钱，而是他一无所有的时候值多少钱。

“今生花开见佛悟无生，永不入轮回，自在生死。”

2.21

岳阳Linux精舍：

http://www.huzheng.org/linuxhome.php

KERNEL：“一台笔记本，3本经律论，来跟教主混。”呵呵。

“南无OpenSource菩萨，南无OS菩萨”，呵。

佛是有一切知智的，因此我们什么都要学！

很敬佩菩萨名中带“王”或“贤”字的菩萨！因为佛号名字里带“王”字就是在修圆满佛果门，带“贤”字则是悲愿万行门。

螺旋指纹：我的想法，不如放下工作，去修行，出家也好，去别的道场也好。如果上班的话，每天工作时间是不会低于8个小时的。

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释迦牟尼佛进人涅盘后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。

当时，有二千位阿罗汉，发心各尽神力，要驱逐龙王阿利那离开国界。

一千位罗汉使出自己最大的柙力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉造人襌定，运用襌那的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。

正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，同龙王三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”

龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。

两千位阿罗汉都不了解这是什么原因，这么简单就能驱遣它。

有几位罗汉就问祇夜多尊者道：“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有差别，一律平等，怎么我们合展所能不能动摇牠，尊者却三弹指就使牠服服贴贴地离开国界呢？”

尊者答道：“我从做凡夫以来，严持禁戒，身口意不敢稍犯恶业，以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇牠，那是所修积的功德不同的原故。”

降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。

路，很遥远，有的横延在原野上，有的环绕着山腰，那高大的路边树迎着南风在摇曳，尊者一行人走在凉快的树荫下。

忽然，尊者住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。

走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和乌鸦微笑呢？”

尊者答道：“到时自当说明。”

于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。

正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色。

众弟于忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这里两度失色呢？”

尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：

是九十一劫以前，昆婆尸佛涅盘以后，我转生在一位长者的家里为子。

当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说：“且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢？等娶过亲再说吧！”

一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说：“假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。”

不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道：“现在可以让我达成出家的愿望吧！”

父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩于哭着说道：“爸爸你不能走，要不然带我们走，妳不能不要妈妈和我，嗯……”

做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求，出家的意志就摇动了，对骨肉亲情生起了眷恋。

“我不走，我和你永远在一起。”父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。

因为这个原因，我又流浪在生死道中。

现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散，却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面……

尊者说到这裹顿了顿，无限感慨的样子。

“那么，在石室城外的事呢！”一个弟子插上来问道。

“我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道：‘请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。’

我进城后，把话传给饿鬼的母亲。

饿鬼的母亲泪流满面地说道：‘我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次；我好不容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去，尊者！请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗？’

我把饿鬼的母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样于，我内心真难过，不由自主的就问道：‘你在这裹多少时间了？’

鬼母亲答道：‘我不知道在这裹多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。’

唉！我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。

尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而栗，一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果！如果不精勤学道，让佛法来轨范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨。

于是，他们又向前走，步伐那么整齐，个个精柙饱满，充满了生气，他们很积极地向光明的前程前进。

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耶稣说有上帝，但不是自己，穆罕默德说有真主，但也说并不是自己，只有释迦牟尼说有佛，并且宣说自己就是，这也就是佛教与其他宗教最大的区别。每个宗教都有一个完美者，但只有佛教宣说自己就是这个完美者，并且敢让别人就以自己为榜样！完美的佛陀！

上帝是万能的，那上帝能让1+1=3吗？万能就像发明溶解一切的溶液而没有能盛装它的杯子一样，是一个悖论。

2.25

参加欧叔叔生日宴席。

复杂之法皆观如是，如3D游戏技术，操作系统内核技术，CPU技术，显卡技术，等等。深远地就是修复杂之法。

2.29

思惟去掉了我慢。

学佛证果没有任何一点偷懒的功夫啊！都是真修实干！

2012.3.2

思惟淫欲脏，证欲界贪薄。还有嗔心薄！

证不怕苦，这样因此就变得坚强了很多。如果你有悲凉感，其实这一般都是怕苦的体现。

胡伟：“人的高贵在于灵魂。 ：）”

Simplicity is the key to brilliance.

孙培培：我在网上看到以前大学的图片，突然看到那些我曾经坐过的石头，骑车走过的小道，真想回到以前的日子。

http://www.tudou.com/playlist/p/a74693i122478958.html

推荐电影《那些年我们一起追的女孩》，非常好看！

淡然：执着什么受什么苦。执着情被情伤，执着欲被欲伤，执着财被财伤，执着利被利伤，执着安会感则活在恐惧中...

3.6

人生第一重要的事情是完善自己，即修阿罗汉十心结证阿罗汉果。第二重要的事情是留下自己的作品，如编软件，写书，制作音乐，拍电影。第三重要的事情是学习，提高自己。

3.8

昨天做梦，梦见一个很大的足球场，旁边是白色的高楼，风和日丽，阳光明亮，并得知地点是在日本。难道这就是我下一世的出生地吗？呵。三世因果，这世做了很多的善事，要下一世才能得到善报（就是这点觉得太晚），出生在一个优越的地方或天道。总归是善有善报，也还是不错吧！希望这个梦会是真的 ^_^

呵呵。

我要逍遥自由！

冷笑话精选:

没有抛弃人的梦想，只有抛弃梦想的人，再牛逼的梦想，也抵不住傻逼似的坚持！

Aaron：金钱，女色都不需要了？

是呀，正当的说不应追求这些的！

口号：不追求金钱，不追求女色！

证得了自在！很愉悦快乐啊！

证了二禅，定生喜乐，真爽！

关于我的过去世，我是李斯，冯云山转世应该是肯定的，因为碰到了其他非常好的朋友的转世。

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张洪纲：戴笠，太平天国洪秀全转世，QQ：2251667272。

胡正：李斯，太平天国冯云山转世，QQ：1706932。

付超群：太平天国石达开转世，QQ：50338996。

宋吉广：太平天国杨秀清转世，QQ：326254348。

灵山之云：太平天国萧朝贵转世，QQ：309411378。

朱德辉：秦始皇转世。

欧舟：秦始皇第一勇士转世，QQ：10098927。

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靈山之雲：你是怎么判断转世的？教教我！

胡正：我有修缘觉哈，因此可以根据缘分和面相术及历史来判断！^_^

叔本华名言：读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

“天才教能让我变强！”

3.10

下午和初中同学孟未、任兰一起在KTV看电影和唱歌，晚上参加了陈妮的结婚宴席。

爸爸证得正见具足一半。

看完了电影《墨攻》，推荐！

Moon To 胡伟：在梦想易被现实挫败的今天，你用行动告诉我们，只有百折不挠的坚持，才能更接近梦想。

关于低头走路和抬头走路。我以前都是低头走路，因为走路的时候要低头想事情，突然有一天，我想到，这些事情都是因果，都是以前做了善事现在得了善报，以前做了恶事现在遭了恶报，然后赫然开朗，从此就是抬头走路了，走路时手也扬了起来。因为抬头走路就是开朗些，不再想那些事情了，或者说那些事情都想通了，明白了因果！ ^_^

胡正：我现在很穷了！

宋吉广：开心就好！

是呀，即使很穷，开心就好！ ^_^

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介绍你俩认识。

Hu Zheng 发送至 苏哲 <james.su@gmail.com>, 连红日 <hongri-123000@hotmail.com>

苏哲，男，清华毕业，Google工程师。

连红日，女，清华毕业，金融界四大公司之一的公司工作。

缘分：

http://www.huzheng.org/geniusreligion/ZhengZiYue.pdf

《现在贤劫千佛名经》

连红日是乐菩提佛，苏哲是等光佛，贾庆林（老子转世）是至寂灭佛，奥巴马是世最妙佛，了然是自在名佛，胡锦涛（孟子转世）是十势力佛，毛泽东（和荆轲一起去刺杀秦始皇的秦武阳转世）是喜力王佛（搞懂这个就证义无碍智！）

呵。^_^

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胡正：

赞！

我缘觉修到了第六地，还在向第七地证寂灭地发展！

你缘觉大概修到几地了啊？觉得你也有在修缘觉！

天国会长：

你且续修吧，日后必自知。

胡正：

嗯！

等我证十地后你就可问我任何缘分了！ ^_^

钟鱼懂了：kknd2300 这个游戏 iphone 不支持吧

你开发 游戏 需要大量时间和精力，建议你 做一些 调研和了解 然后再做 开发。也就是 你分析和评估一下 你开发的项目。呵呵：）

胡正：是呀，这是一个理想项目，看我能不能抽出1到3年的时间来开发，我最近还想学物理学，可能没时间啊！

“强悍的人总有改变现状的方法。”

3.14

思惟：“不必道歉，达成相互谅解就好了”，证得嗔心无。

1230(44509800)：

挺认真的人，可惜学的很乱（学佛法）。

胡正：我本来也认定大乘非佛说的，但好像确实有观世音菩萨，地藏王菩萨，普贤菩萨，十八罗汉（这些我都有缘亲见过！）。而且我在《佛法精粹录》里研究《现在贤劫千佛名经》，发现此经非常厉害，就又想信大乘了。哎，大乘真伪难说啊！不过应该是真的！

看到过观世音菩萨和地藏王菩萨，是天人身，普贤菩萨在人道，长得很雄伟，但又很亲切。

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宿命通：可知因果。知道来龙去脉，对未来变化差一些，特别对方是修行的人。漏尽通则全部因果尽在掌握，可预言修行成就。

他心通：可以把自己任意“变”成另外一人。完全享受对方的人生经验、记忆、体会，相当于民间所说的“夺舍”，对方决不能抵抗也不会发现，可以说是两个生命共享一个躯体而你是操作者。

神足通：可瞬间到达你去过的任意地方，可以把任何物质弄到你想要它去的任何你去过的地方，配合天眼通，可任意穿越空间陷阱。神足通讲白了就是神话小说的“变”，所以它的要求最高，需要色空的境界，极难。六祖惠能大师曾经避入石中，疑似此通。

天眼通：我们的物质世界在你的面前将没有任何障碍。所有的空间全部显现。

天耳通：可以知道全宇宙的秘密，配合神足通，可遨游宇宙，可到达另外的佛土。

神通有究竟和不究竟。只有佛和大菩萨才能彻底究竟。而外道如提婆达多等不仅功能有限甚至得到了还会丢失！

不要去特意追求。

六祖大师一朝顿悟不求自有就是榜样。

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一个国家的财富和资源是有限的，富人太富，太骄奢淫逸，穷人就会太穷，不得不每日为生活而奔波，所以要控制贫富差距。

“我本东海鱼，误困罗网中。叫声依怙主，救我脱凡尘。”

供养了鼎然师父1200元！

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胡正：

鼎然师父，钱是否已收到？！

宁少勿杂（修行鼎然）：

已经收到。阿弥陀佛。

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鼎然网站：

http://504235088.qzone.qq.com

http://blog.sina.com.cn/u/1923656655

3.16

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大王，诸佛世尊常说是言：‘有二白法能救众生，一惭、二愧。’惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。无惭愧者不名为人，名为畜生。有惭愧故则能恭敬父母师长，有惭愧故说有父母、兄弟、姊妹。

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3.17

维度 数学漫步 （Dimensions: a walk through mathematics）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53ce321b0102e03s.html

推荐观看！

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小北：爱不爱我

我一直相信你以前是喜欢过我的，可是现在呢，我就不知道了，只能怪我如此骄傲，不肯低头，但你要知道啊，我没有拒绝过你！

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3.19

半生记：和大学同学廖杰打手机聊天，得知他已经结婚了，大学同学吴传辉也是于最近结婚了，周智也已经结婚了。大学寝室8人现在有一半结婚了啊！回顾我的过去，小学，初中，高中，大学，北京工作2年，在家4年，现在近30岁，我已经过了半生了啊！！

男儿生不成名身已老，猛回首，张望年少，曾记否，朱颜玉貌，心比天高，牛鬼蛇神何足道，乾坤挪移天地扫。今十年为期，余梦未了，只落得荒唐可笑。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛，抚今追昔，徒伤怀抱。算了，算了，莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。哎！

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【一、让这些电影治愈你】：

1、缺乏学习动力：《幸福终点站》、《风雨哈佛路》

2、对爱失望：《偷天情缘》、《初恋50次》

3、自卑失落：《阿甘正传》、《肖申克的救赎》

4、失败或绝望：《铁权男人》、《迫在眉梢》、《伊丽莎白镇》

5、厌倦生活：《在世界的转角遇见爱》、《搏击俱乐部》

【二、最费脑力的14部电影】：

《盗梦空间》、《记忆裂痕》、《生死停留》、《死亡幻觉》、《禁闭岛》、《穆赫兰道》、《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》、《伤城》、《盗走达芬奇》、《88分钟》、《万能钥匙》、《决胜21点》、《沉默的羔羊》

【三、结局最意外的20部电影】：

《搏击俱乐部》、《迷雾》、《心理游戏》、《第六感》、《蝴蝶效应》、《电锯惊魂》、 《赛末点》、《 穆赫兰道》、《非常嫌疑犯》、《魔术师》、《小岛惊魂》、《万能钥匙》、《火柴人》、《七宗罪》、《魔鬼代言人》、《孤儿》、《八面埋伏 》、《香水》、《偷拐抢骗》

【四、走进12星座女孩内心世界的电影】：

《情人》白羊

《绿荫下》金牛

《初恋50次》双子

《黑暗中的舞者》巨蟹

《办公室的故事》狮子

《傲慢与偏见》处女

《西西里的美丽传说》天秤

《布达佩斯之恋》天蝎

《艳舞女郎》射手

《杨朵儿》摩羯

《罗丹的情人》水瓶

《天使艾米丽》双鱼

【五、世界十大禁片——心理承受能力差的看看片名就好】：

《我唾弃你的坟墓》、《切肤之爱》、《肏我》、《杀人不分左右》、《魔法圣婴》、《感官世界》、《罗马帝国艳情史》、《不可撤消》、《下水道的美人鱼》、《索多玛120天》

【六、16部讲天才的电影】：

《美丽心灵》、《雨人》、《波拉克》、《暗物质》、《天才瑞普利》、《猫鼠游戏》、《香水》、《一级恐惧》、《心灵捕手》、《莫扎特传》、《证据》、《海上钢琴师》、《电锯惊魂》、《沉默的羔羊》、《非常嫌疑犯》、《寻找弗罗斯特》

【七、女人必看的十部电影】：

1、《乱世佳人》（坚强）

2、《母女情深》（亲情）

3、《简爱》（尊严）

4、《蒂凡尼的早餐》（虚荣）

5、《白领丽人》（才华）

6、《钢琴课》（沟通）

7、《漂亮女人》（浪漫）

8、《紫色》（苦难）

9、《末路狂花》（女权）

10、《女人那话儿》（性爱）

【八、男人必看的十部影片】：

1、《阿甘正传》（执着）

2、《东方不败》（才华）

3、《美国往事》（人生）

4、《罗马假日》（爱情）

5、《勇敢的心》（勇气）

6、《辛德勒的名单》（责任）

7、《肖申克的救赎》（信念）

8、《E.T》（童心）

9、《现代启示录》（痛苦）

10、《第七封印》（哲思）

【九、心理爱好者必看的10部经典电影】：

《致命ID》多重人格障碍；

《歌西卡》犯罪心理学；

《美国精神病》双重人格；

《钢琴教师》性心理变态；

《美丽心灵》偏执性精神分裂；

《记忆碎片》失忆症；

《蓝丝绒》心理扭曲；

《雨人》自闭症；

《本能》性与暴力；

《沉默的羔羊》变态心理。

【十、最值得欣赏的英式发音电影】：

《如果能再爱一次》、《成长教育》、《穿越时空爱上你》、《生死朗读》、《猜火车》、《哈利波特》《女王》、《真爱至上》、《恋爱假期》、《诺丁山》、《真爱之吻》、《傲慢与偏见》、《莎翁情史》、《成为简奥斯汀》、《福尔摩斯》、《雾都孤儿》、《兵临城下》、《英国病人》

【十一、因为名字烂而被错过的好电影】：

《三傻大闹宝莱坞》、《刺激1995》、《搏击俱乐部》、《机器人总动员》、《杀死比尔》、 《低俗小说》、《落水狗》、《午夜牛郎》、《洋葱电影》、《蝴蝶效应》、《诺丁山》、《两杆大烟枪》、《摇滚黑帮》、《十诫》、《黑道当家》、《一酷到底》、《热带惊雷》、《叫我第一名》

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中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？。——虚云法师

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闻如是：一时，佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说不善之聚，汝等当善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。世尊告曰：“彼云何名为不善聚？所谓五盖。云何为五？贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑盖，是谓名为五盖。欲知不善聚者，此名为五盖。所以然者，比丘当知，若有此五盖，便有畜生、饿鬼、地狱之分，诸不善法皆由此起。是故，诸比丘，当求方便，灭贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、调戏盖、疑盖，如是，诸比丘，当作是学。”尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

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地藏王菩萨是精进型菩萨，所以累劫不愿成佛！

3.20

到任兰那玩，她开始在打牌，后来一起在外面逛了下，看她跑药店的业务，之后回家！

3.21

考虑好了，去工作的话，工作几年就要结婚，结婚就要生小孩，生小孩就得养小孩，这样就得工作一辈子，而我不想工作一辈子啊！如果出家，可以看很多书，这样一生进步更大一些。嗯，决定要出家了，出家后快乐一生！ ^_^

3.22

没有激情，意志虚弱，执行力差！

有一种不自信，因为自己不是最顶尖的。。

你看书的目的是什么？

学习，证一切知智，变聪明，愿我速知一切法。

主要是兴趣问题，我一直是兴趣导向的，现在兴趣没在编程开发了，变成了学佛修行，因为受益些！

有金钱导向，什么赚钱就做什么，也有兴趣导向，对什么感兴趣就做什么，呵，我是兴趣导向！

荣华富贵也是过眼云烟啊，这个我经历过。“凋谢是真实的，盛开只是一种过去”。

现在心境已变，心已寂灭。

哎，韩寒也结婚了，并且有了女儿！

好喜欢黄慧音的音乐啊！推荐！

3.23

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弱势求生之路

作者：李远

2012年2月10日

除了极少数的幸运儿，我们绝对多数人，出生都不是强者。换个角度说，这个大系统已经被垄断，所有主流资源都已被“先人”把持。当然，不同时期会出现一些新的资源，从而培养出一批新的垄断者，并成为所谓的先人。比如二十多年前的PC业，前十年的互联网，和目前的移动互联网。而亲爱的读者你可曾发现，绝大多数的你所熟知的传统领域，这么多年，可还有奇迹出现？试看大家了解的福特汽车，三菱重工，沃尔玛帝国，等等这些巨头所在的领域可有新生力量？虽然你依然可以举出少得可怜的新生儿，但恐怕当你列举的时候自己的心里已经哇凉哇凉的了。这还没有提及另外几个诸如军工之类的全完垄断行业。

我们这个时代的成长速率和取胜几率，比处在科技或者工业大爆发时期的要小得多。当然，人在江湖，总要想解决的办法。我将陈述一下我们这些弱势，或者相对弱势的群体，如何生存。别以为你已经年薪百万就是强势群体，也别以为你有个博士学位或者身兼教授就不是弱势群体。当你夜里难眠抑或无人的时候暗自叹息，你其实明白，你看似的风光的一面，不过是面对比你更弱势的群体的时候的一个侧面。

2012年3月1日

第一篇 博士生涯之 后手开局

我先拿这个从传统价值上看十分风光的好学生的处境入手，分析一下我们的困境和方法。我想，无论你是中国国内一个名不见经传的三流学校的博士生，还是一个国际知名但还不够顶级学府的博士生，在漫长的博士生的数年中，一定尝过什么叫勤奋努力但依然两手空空。也或许有过昔日牛顿高斯之梦，而今看来一切作罢的心态。更进一步，就是这论文怎么发啊？遥望大牛们CNS如水，我眼前连个SCI都是遥不可及，到底是为啥，想当年，在中学时代我也风光过啊。我们遇到一个困境，就是我们总想往上，也就会总是独立成为一个阶段的优势群体，但因为又要跳入更高的阶段，那么就意味着我们永远是在放弃目前的优势地位，从而进入更高阶层的弱势群体，再进而上升，跳跃……这个困境让我们近似永无休止的在弱势群体和强势群体中变换。本章节不就这个“困境”做详细谈论，稍候细谈，就暂定我们活着的乐趣就在于奋斗吧。那么基于这个乐趣，让我们探讨一些博士生涯如何打开困境，由劣势变强势。

尽快的博士毕业，以及尽量好和多的创造自己的科研成果，进而找到一个好的工作，是绝大多数博士生的目标。其中的成果，大多数情况以论文和专利为表现形式。而这一切，都要基于完成你的课题的情况。那么如何选择课题和展开课题就十分重要。对于那些有泰斗级的导师的学生——也就是随便的研究都会轻易发表，或者导师伟大善良到可以帮你提供最细致可行的思路并带你完全完成的学生，以下未必适用。可是，这种强势群体又有多少？

我首先给几个原则，然后慢慢地分析解读

1. 不要一口吃掉大的课题；尽可能的分解你的课题为一个个小课题，并对应每一篇论文来发表。

2. 主流的研究对于我们往往都是鸡肋，而那些偏的都有点偏僻的题目才是我们施展才华并迅速成长的好课题——僻远而做大

3. 不要一开始就去思考课题的“实用意义”。你觉得与众不同就可以了——完美的课题往往到不了我们手上就被人完成了

4. 任何一个课题，如果你看不到明确的发论文的可能，就不要入手。

5. 给自己的研究规定时限，到一定时候就要开始写论文，即使那是你依然觉得一筹莫展——转机就在你的论文写作中。

6. 论文的“数量”，尽量别来自于自己的创作，而是来自广泛的合作——精品是你的品牌。

7. 尽量建立广泛的合作，你的任何一个技能都是合作的桥梁。这个技能除了实验和理论上的一些专长，还包括编程，搭建仪器，以至于一些实验资源的占有。

8. 合作中，务必让利三分——因为合作的直接利益都是次要的，也就是间接的才是我们的战略所在。

9. 拒绝内斗，无论是任何形式的——无法改变就做最大限度的妥协和退让

10.导师如果不好，请尽快换掉，或者转学，切莫犹豫。

11.攀龙附凤的追逐大牛，往往不如紧密合作那些生死兄弟的同伴更有效率——交往只有在同层次才是效率最高的。

12.运气从来不是科研取胜的关键，但是你掌握了以上技巧以后，一定会有好的运气。

13.时刻准备着，返回主流或者变成主流。

2012年3月5日

弱势群体的特点如果用军事词汇表述就是：1.兵力不足，2.兵力不精，3.没有坚固的城池。而课题就是你要攻占的目标。有些课题已经有了占有者，就是那些所谓的泰斗和大牛。大牛的特点就是弱势群体的特点的反义词。有一点军事常识的人，或者玩过“全面战争”的人应该明白取胜的几种可能：以少胜多需要自己比敌军精锐，从而局部获胜造成溃败，分而击之；或者虽然我方精锐不足但以众敌寡，可以形成合围造成敌军侧翼溃败然后再卷击中央；如果是兵力也不精锐数量也不多，还要攻城战？那除非敌军内部大乱，否则无解。那么唯一的办法就是避开交战，找个僻远的地方，慢慢发展壮大，进而形成势力准备反击。

回过头来再看科研。我们绝大多数科研工作者，导师估计都不是学术界的泰斗，自己一开始也不具有刷CNS如水的实力。那么如果又要选一个主流课题，不就等于用自己弱势的兵力跟已经独霸一方的泰斗打攻坚战？当然，其实寄人篱下也可以生存，别人发个Nature，你可以在后面灌Nano letter，AM，APL之类，再次之，也可以弄Thin Solid Film之类的。然而，今天我写这篇文章的目的，不是告诉你如何给大牛做一个良好的卫兵，而是如何成为将来的大牛和泰斗。何况，当你想给别人填牙缝的时候，往往我们只能给填牙缝的人填牙缝了，最后兴趣全无，进入永恒的弱势陷阱。

2012年3月6日

换句说说，当你尚且不能够承担“主流课题”的时候，以防被大课题一下压死，可以暂时回避，选择稍微偏僻的研究或者将捎大的课题进行拆分。那么再来探讨一下如何寻找“偏僻的课题”。在夹缝中生存最忌讳的就是瞻前顾后，同样，我们寻找这种“偏僻的课题”也不要牵挂太多的“意义”。江湖凶猛，一个完美的课题能够经过那些泰斗的大脑过滤后，还能够完整的到我们手上来完成的概率之低。好似一只羔羊经过狮群还能安然无恙。我们不能苛求我们的课题意义重大，但一定要有“不同”，并且自己有兴趣把它做完。举个例子关于这种“偏僻的课题”：如果别人研究高效太阳能电池，那么如何通过异质性光来降低效率或许就是个有意思的课题？总之，异想天开和自娱自乐是这种起步时期的良好心态。

如果你已经找到你的偏僻的课题，也就是一个偏远的立足点。那么下面我们来谈一谈如何“展开”课题。有一个常见的问题就是何时写论文？诚然，一个课题被研究的通透明了，没有一丝疑问的时候，是写论文的完美时机。但其实，一个做过研究的人都会明白，一项研究是永远有未知和问题的。对于新人，他未必能够准确的摸准发论文的脉搏，并在适当的时候开始写论文。而有时导师的责全求备和盲目指导，会扼杀死一个科研新人。初做科研，最重要的是找到科研的感觉，而不是一上来就用自己都达不到的理想的“牛顿和爱因斯坦”的标准来要求新人。第一篇论文总是最重要的，因为那是他科研的感觉，他会靠着个感觉，连带其中的工作方法和思路，维持相当长或一生的时间。长时间没有进展有可能彻底摧毁他的自信心。最忌讳的就是一个导师或学长以完美的研究者思路和方法要求新人，但是自己又不能给与学生切实可行的指导（都是大道理和纸上谈兵），并将其科研热情摧毁后还扬言此人没有潜力。我们身在其中，只能自己努力避开这种教授和师兄，不行只有当机立断的换导师或者换学校。因为这场博弈就是越往后你输得越惨。

拉回到具体的论文写作上。对于发表第一篇论文的学生，可以尝试在自己正是从事独立课题研究的时候，半年内开始着手写论文。简易的写论文的方法，除了写一个大纲，就是先把预知需要的几张主要的图准备好。换句话说，用图来撑起论文的骨架。准备图的过程中，就串起了前后的论证。很多时候，一些创新点和新的内容就在你的这些写作过程中突然产生，进而引发新的思考和深入的研究。所以，即使你一筹莫展对于论文，也可以先把已知的图表放上去，尝试串起论文，一定会有新的发现。所谓“将错就错也不犹豫不前更能降低损失”。当你在这种偏僻课题的探索中，发表了第一篇论文之后，你会发现，有几个新发现的问题等待着你新的研究和对应的论文。

2012年3月8日

在讲述完如何寻找研究突破口并着手第一篇论文之后，我们再来探讨一下论文的数量问题。这是一个尖锐的问题，提及此，难免受到完美主义者的批评，认为做科研不该预先设计成果的数量，科研是一个崇高的事情，不改以数量为目标。所以，我也并不提倡自己的论文以数量为目标。比较理想的情况是，自己的一作论文都是精品，然后也不缺少非第一作者的高档次论文。这就涉及到一个问题，别人的好论文为何会挂上你的名字？换句话说，这种良好的合作如何搭建起来？

常见的途径有三个

1. 你运气良好，在一个比较大人际关系也良好的课题组，师兄师姐师弟师妹都很nice，水平也不在你之下，平常一起做实验，相互探讨沟通。大家的论文互相含有对方的贡献，自然不缺少论文的数量。

2. 你有一两个独特的技能，无论是修理仪器，编程，甚至是画图，都可以作为一个桥梁，为身边的科研伙伴提供帮助，从而形成合作关系。

3. 你的成果有一定的嫁接性，可以在此之上服务别人的研究。比如你合成的某种材料，可以用在别人的器件中。也或者你的程序系统用在别人的实验模拟上。

2012年3月8日

无论选择哪个一个途径或者三者同时具备，与人合作是关键所在。首先需明确一下合作的意义。作为一个将来想“做大”的科研工作者，垃圾论文绝对是我们的禁忌，无论是否是第一作者。我们年轻时候就要树立良好的人格和对应的精品思路。发一百篇垃圾论文也不如一篇好论文对自己有实质的提高，同时，发十篇好论文的光彩恐怕也遮盖不住一篇垃圾论文给你带来的暗淡之光。所以无论师弟第几作者的论文，尽量保证是精品。那么这就谈及到这种合作论文的把握。如果这个合作是自己的课题——也就是我们是第一作者——最重要的是保证最后成果分配的公平性。通常，这个表现在作者排序问题上。有时候有的合作者做了一定的贡献，但不属于自己课题组，挂名有难处；有时候有的合作者在课题进展中，没有预先期望的贡献，但是有碍于良好的私人关系不好拿捏；有的时候，导师负责排列顺序而且有些不认识的人会空降下来；等等等等。对于此，我通常采用以下“成果分配三原则”：

2012年3月13日

1. 公平优先——尽一切可能争取最公平的排序。对于导师，要敢于阐述自己的排序观点。对于有贡献的同学也要敢于给他们应有的排名。长久的合作一定要基于公平和你的信用。

2. 惯例为辅——有时候大家的贡献相当，很难精确排序，就按照试验室之前的惯例。有些地方，博士后在后面；参与论文直接写作的放在前面，大师兄放后面（或前面）；之前一篇关联的论文的排名顺序，等等。

3. 之后填平——很多时候，完全的公平很难达到，导师也未必能够完全按照你的意见来执行。那么之后一定要在其它方面给予弥补，使其依旧回到“公平”的位置。比如文论中必要的“感谢”。之后论文衍生物的作者排序，以及其它合作方面的利益给予。

人在江湖，信用为重。

2012年3月15日

有了如上的三原则，以及大家合作所需的技能，就可以构建稳定的合作。再次回顾我们搭建合作的任务：通常只有两种目的，一个是保证论文的数量，另一个就是实现互补从而一起发表更高档次的论文。前者的问题，往往只需要注重以上提到的三原则，就可以做到利益均分，合作愉快。但是如果想在第二个方面紧密合作，从而创作出单方不可能实现的更高合作，就有很多地方需要进一步注意。首先在深度合作上，双方具有良好的信用是理想的状态。固然我很支持曹孟德的“才大于德”。但是深度的合作如果不基于相互高度的信任，恐怕只能依靠“合约”了。有时候合作双方之前了解不多，或者各有自我的立场，那么事先谈好合作形式以及成果分配方案很重要。上面给出的3原则是基于可以谈，可以改的情况下的。可是有时候情况复杂，有些贡献或者成果分配很难如愿，则需要另2个原则作为备注才能解决。

1. 合作中，务必让利三分——因为合作的直接利益都是次要的，也就是间接的才是我们的战略所在。

2. 拒绝内斗，无论是任何形式的——无法改变就做最大限度的妥协和退让

敌人，不在身边。

我们构建合作，为了就是做一些单体无法完成的任务，至于具体的结果，固然可能有不尽人意之处，但这合作一旦达成，就可以借此开花结果，向外延伸。其中，单独的成果虽然诱人，但是合作带来的间接战略意义才是关键所在。也就是说，当我们构建合作的时候，考虑间接的战略意义，比单独的一篇论文的发表要重要得多。在合作中，一旦出现一次的冲突和矛盾，这次合作往往造成的间接跳跃链条就会中断，一个合作的长期战略也就没有谈及的基础了。在这个四平八稳的太平盛世，天下已经被垄断的乌云密布，大牛们尚且团结一致，我们这些发展初期的“年轻人”还自我内斗，哪里有翻身的一天。

其实，很多双眼睛都在看着我们，很多张嘴也在传播着我们的事迹。

时光流逝，在一场场的为了生存压力的战斗中，我们慢慢的成长；并且经过多个合作的衔接，以及不同战场的穿插升级，有一天，你发现自己的地盘有了一定的规模，可以做些略大的事情的时候，你会突然发现你的下一个对手简直就是你的克隆或者升级版。你的对手和你一样的勤奋，聪明，有着良好的教育背景和“群众基础”，人格魅力也不在你之下。就好像古惑仔里的陈浩南“够狠，讲义气，兄弟多”。并且，可能家庭背景还十分良好，有若干你不可企及的个人天赋。那么此时，我写此文的意义才算真正的打开，对于这些我会在之后的章节就具体的领域慢慢地讲述。

在此，我先预付一些观点，希望读者明白，我们一生的奋斗，或许从整体看就是一个弱势变强势的奋斗历程。但是我们想做的，并不是类似于猴群首领的往复更替，始终如一。我们由下之上，带来的是弱势群体的反思，是金字塔下层的潜力，使得这个系统可以不断更新，进化为更高的系统。那么，我们今天的奋斗，便是希望将来如我们一样朝气蓬勃，敢想敢做的人，无论其初始地位的弱势和强势，都能获得等同的施展他们才华的机会，都能够在有生之年获得与他们的努力和才华对应的成就——而这才是系统运作的最高效率。

2012年3月17日

第二篇 博士生涯之血与刃

当我们完成了基本团队的架构：个人团队的形成，以及几个合作团队的建立，并且有自己独立的研究课题和一丝业内认可度。下一步我们要考虑的，就是怎么进而扩大，创造机会返回或者成为主流。不过千万不要着急，在这之前，还有很多的具体的难题有待我们解决。

现在，我们把问题转到本篇最初的军事例子上。让我们先来讨论一下为何要有阵地战，运动战和游击战。军事行动，粗糙的讲，就是以我之强击敌之弱。这“弱”一个是指军事实力的弱小，一个是具有战略意义的要害。如果可能，在最简单的情况下，我们以平行的推进，完全的火力压制（好似二战后期的朱可夫将军），通过层式的推进取得胜利。如果实力尚不足以完全压倒，则我们也可以通过在战场上的奔袭和穿插，攻击对手的弱点，逐渐敌我缩短差距，这也就是所谓的运动战。而当我们弱小到连这种大规模的穿插奇袭都无法完成，或者得不偿失的时候，往往采用游击战术。也就是所谓的化整为零，在不断地骚扰中依靠掠夺资源（人力和物力）慢慢成长，进而下一步形成可以“运动战”的可能。所谓弱对强，蚕食其枝叶而后断其主干；强对弱，攻其贼首而作鸟兽散。

2012年3月22日

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金家劳工：佛前一粒米，大如须弥山。今生不了道，披麻戴角还。师兄，若是真心出家，一定要成就。因中果海，果中因海。将来作为天人之师如世尊一样，再来教化众生。

王小红：一辈子很短，一定要做自己喜欢的事。你说你想出家，我第一反应是，跟随自己的内心！

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胡正简历：

高中：岳阳市一中毕业。

大学本科：四川大学信息管理与信息系统系2001级。

2006.7 - 2007.1 北京飞漫软件公司。职位： 软件架构师。

2007.1 - 2008.6 北京红帽中国软件公司。外企。职位： 国际化软件工程师。

2009年6月 北京轩辕互动ExoWeb公司。iPhone软件工程师。

之后辞职在家学习至今。

个人主页： http://www.huzheng.org

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去何辉家玩。

邻居小孩向博文来我家玩游戏，觉得他是韩非子转世啊！他有一个特点，没有无色界精神享受贪！

年轻人完全去掉嗔心后会给人很乖的感觉。

思惟向博文的特点，证得无色界贪无！

即使欲界感觉好，也不必贪欲界好。

感觉阿罗汉十心结是疑结和欲界贪无最难破！

3.24

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大护僧长老的故事

当戒腊六十（即八十岁）的大护僧长老临终躺在床上时，比丘们问他：“尊者，您已经证悟出世间果位了吗？”

大长老答道：“我还没有证得任何果位。”

其时一位服待长老的年轻比丘向他说：“尊者，住在十二由旬方圆的人都集合到这里来，他们以为尊者就要证入般涅盘了。如果他们知道您死时还是个凡夫，他们将会感到很失望。”

大长老就说：“朋友，我原本想要见未来的弥勒佛，所以并没有修习观禅。若这样会令到许多人失望，你就扶我坐起来，让我以正念修观。”

那年轻比丘扶长老坐起来后就要离去。当他刚走出室外时，大长老就已经证悟阿罗汉果，以及弹指发声要他回来。那年轻比丘回去扶他躺下，过后再把这件事报告给僧团。过后他们向长老说：“尊者，您做了一件很难做的事，竟然能够在临终时证悟。”

大长老答道：“朋友，在临终时证悟阿罗汉果对我来说并非难事。我将告诉你们什么是真正难以办到的事。朋友，自从我加入僧团至今，我不曾看到自己有任何言行是没有正念与明觉的。这种时时刻刻都具备正念与明觉的言行才是真正难以办到的。”

大长老的侄儿也在出家为比丘五十六年之后，跟他一样地证悟阿罗汉果。

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以前一直以为自己是物质贪无，现在才知道是物质贪薄。如果你只愿过有钱的生活，不愿过清贫的生活，那就是物质贪薄的体现！

依照证无色界贪无和欲界贪无的经验，观禅去心，去掉了物质贪薄，掉举薄。

我生已尽（心不再生），梵行已立，所做已办（心已落下），不受后有（不再受有，看周围环境和物体没有有的感觉）。

证入八地，得缘觉智。

2012.4.2

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哥哥 ，坚决支持你做自己喜欢和擅长的事。

：） 以后经济问题不用愁，我会支持你一辈子的。

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我的座右铭：上善若水，水利万物而不争。

物极必反啊！这次是体会到了，在心情最低谷的时候！

平湖秋月：你一次打坐能定多久呢？

胡正：哈，我很少打坐。就是修阿罗汉十心结。

离生喜乐是全身的，喜乐由心而发！

初果就能体验涅槃乐定！阿罗汉有的还没有神通。有神通也不一定是阿罗汉。神通跟禅定（四禅）相关。不过阿罗汉一般都证了初禅。

你有过法眼净就有初果了！我是破疑结时出现的法眼净，当时心破了疑结，看四周都是干净的颜色出现。

3.25

证得三禅。离喜得乐。

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我们必须了解烦恼有三个层次，即：

潜伏性的烦恼：潜藏在名色相续流当中，没有在心中显现出来的烦恼。

困扰性的烦恼：浮现在心中、造成困扰的烦恼。

违犯性的烦恼：促使人造作不善的身业或语业的烦恼。

阿罗汉必须完全灭除这三层次的烦恼。就凡夫而言，当心中没有烦恼生起时，他可能会感到自己的烦恼都消灭了。然而，那种境界可能只是因为困扰性的烦恼与违犯性的烦恼暂时被强有力的观智或禅那降伏而已，实际上他还未证得圣道智，还有潜伏性的烦恼存在。只要还有潜伏性的烦恼存在，遇到诱发的因缘时，困扰性的烦恼与违犯性的烦恼可能再度生起。

大龙大长老就是一个很有名的例子：他是法施阿罗汉的老师，已经修行止禅与观禅超过六十年以上，然而他还是一个凡夫。虽然他还是一个凡夫，但是由於强而有力的止观禅修力量，所以在长达六十年的时间里他的心中都没有烦恼生起，而且他持戒非常清净、严谨。由於这些缘故，他认为自己已经证得阿罗汉果。

有一天，他的学生法施阿罗汉坐在自己的日间住处，心里想：「我们住在伍加瓦里卡的老师大龙大长老是否已证得最究竟的沙门果位呢？」於是他照见到他的老师还是一个凡夫，而且知道若他的老师不了解这项事实的话，那麽他一直到死亡都还只是一个凡夫。於是他以神通力飞到老师的日间住处，顶礼老师并且执行对老师的义务之後，他坐在一旁。大龙大长老问说：「法施贤友，你为什麽忽然来到这里？」法施阿罗汉回答说：「尊者，我想来问一些问题。」大长老说：「问吧，贤友，我会尽自己所知道的来回答你。」於是法施阿罗汉问了一千个问题，大龙大长老毫不迟疑地回答了每一个问题。

法施阿罗汉称赞老师说：「尊者，您的智慧真是敏锐。您在什麽时候达到如此的境界？」大长老回答说：「六十年以前。」法施阿罗汉问说：「尊者，您修行禅定吗？」大长老回答说：「贤友，禅定并不困难。」法施阿罗汉说：「尊者，那麽就请您变出一头大象来吧。」大长老就变出一头全身纯白色的大象。法施阿罗汉又说：「尊者，现在就让那头大白象两耳向外伸张，尾巴直竖，长鼻伸入口中，发出惊天动地的怒吼声，向您直冲过来吧。」大长老照着他所说的一一地变现了。然而，当他看到那头凶猛的大白象朝着自己飞奔过来的恐怖景象时，他跳了起来，拔腿就跑。法施阿罗汉伸手捉住老师的袈裟边缘，说：「尊者，诸漏已尽的人还会胆怯吗？」

这时大长老才了解自己还只是一个凡夫。他跪了下来，说：「法施贤友，请帮助我。」法施阿罗汉说：「尊者，不要担心，我正是为了要帮助你才来的。」於是他为老师讲解一种禅修业处。大长老领受了业处之後，向行禅的道路走去。当他走到第三步时，就证得了阿罗汉果。

因此，向别人声称自己的成就是不好的，因为你很可能会像大龙大长老那样高估了自己。你最好能依照佛陀的教导谨慎地检查自己。例如：须陀洹圣者完全灭除了身见、怀疑、嫉妒、悭吝与戒禁取见。他对佛、法、僧三宝具足不可动摇的信心。他持戒清净，宁可牺牲自己的生命，也绝不愿故意犯戒，即使是在梦中亦然。有时他会无意中在身、口、意方面犯过错，但是他会坦白地认错，绝不会隐瞒自己的过失。由於他已经透彻地了知缘起及行法的无常、苦、无我本质，因此他彻底地灭除了认为有灵魂或自我的邪见。无知的人误认为有两种「我」，即至上我与生命我。至上我是指造物主；生命我是指由一生转世到下一生的我或死後断灭的我。须陀洹圣者断除了这两种我见。因此，如果你有时会生起犯戒的心，或怀疑三宝，或相信名色法是你或你所有，或者你相信有创造世界的造物者，那麽你就不可能已证悟须陀洹果，更不用说阿罗汉果。

斯陀含圣者将贪、瞋、痴的力量减弱。阿那含圣者灭除了瞋恚与欲界的贪爱，因此他不会再生气、忧愁或害怕，也不会对感官享乐有任何执着。即使是在家人，当他证悟阿那含果之後，他自然就放弃金、银、钱、宝等物。因此，如果你还会生气、忧愁或害怕，或者你还接受金钱等，你就不可能已证得阿那含果。当你的六根接触到可爱的色、声、香、味、触、法这六尘时，如果还有丝毫的爱着生起，你就不可能已证得阿那含果。当你的六根接触到可厌的六尘时，如果还有丝毫的恼怒生起，你也不可能已证得阿那含果。

阿罗汉已经完全灭除了其余的一切烦恼，包括骄慢、掉举、无明、昏沉与睡眠在内。他对生命没有丝毫的留恋。他的诸根安详宁静，了无瑕疵。他经常照见行法的无常、苦、无我本质；唯有在他注意概念法时，才会知道「这是男人、女人、父亲、儿子……」。因此，如果你还贪爱自己的生命或对自己的成就感到骄傲，你就不可能已证得阿罗汉果。如果你不具足持续不断地经常照见行法为无常、苦、无我的强有力正念，你就不可能已证得阿罗汉果。

以上所说的只是自我检验的一些例子而已，你应当在良师的指导之下，详尽地研究上座部圣典，以便彻底地了解如何验证自己的禅修体验。

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终于悟到了，社会的问题本质上是阿罗汉十心结的问题，人人普遍有欲界贪、物质贪，你又要他们如何不贪色贪财呢！

中国人大多数物质贪薄，少数是物质贪重，物质贪无的人极少。因此中国是一个爱钱的社会。

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佛在经上有说：小乘人证得阿罗汉果之后，经二万劫回小向大，而辟支佛在一万劫的时候他就回小向大了。

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寒来暑往几时休，光阴逐水流；浮云身世两悠悠，何劳身外求。天上月，水边楼，须将一醉酬，陶然无喜亦无忧，人生且自由。

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儿子战战兢兢地回到家：“爸，今天考试只得了60分”。爸爸很生气：“下次再考低了，就别叫我爸！” 第二天儿子回来了：“对不起，哥!”

刚入学的时候，全班自我介绍。一男同学走上讲台：“我叫王鹏，来自北京，我爱下棋！”说完就下去了，下一位是个女生，该女娇羞地走上讲台，忐忑不安地自我介绍：“我……我叫夏琪……”。。

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辟支佛相当于八地菩萨！

试了考公务员，结果因本科文凭专业不对口而无法报名成功，本来信心勃勃的啊！招的是计算机，但文凭不对即使你是计算机专家也没用，制度很死。我学的信息管理与信息系统根本没有对口的专业。这不是我们的朝代啊！

诸葛亮说：“治国之道，务在举贤”，可现在的中国根本完全没有举贤之制！

CLARK（346317706）：不会吧，你考公务员？你这种才华去当公务员？！！

呵呵。

CLARK：我也一样佩服你！智慧，加上普度大众的善良，可以战胜中国社会的黑暗。

3.26

享受涅槃之乐，常乐我净之感，红菩提与白菩提清凉融合的快意。涅槃用四个字概括就是常乐我净。

阿罗汉有九种：退法、思法、护法、住法、堪达（升进）法、不动法、不退法、慧解脱、俱解脱（一切放下）。

孔雀不向每个人开屏，这是它的骄傲；我不把书整理得很好了出版，这是我的骄傲！ :_)

和妈妈及她的同事一起去了圣安寺拜佛！

拜佛可以保平安，拜佛可以去掉你的骄慢。

在寺院嬉笑者：红尘即时一度乐，仍是不知世间苦。

圣安寺的方丈怀梵大和尚相貌庄严，也是证了阿罗汉果啊！

去掉了大权在握就肃杀之心，秦朝的严酷刑罚就是因为此类心。

证辟支佛五地八圣道地。法力法性很强！

星际译王的用户上千万（几年前的下载量统计即是900万），每人交10元钱的话，我就有1亿人民币啊，看来我也可以做亿万富翁哈！只是软件是完全开源免费的，哈哈！

因写书说法，现在也有了点长广舌相，呵呵。

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由于是真实的，所以菩萨所说的即是真实语，而能令牠得偿所愿。虽然牠所说的与善业无关，却也与恶业无关。即使是有关恶业的，只要真实地说，它也算是真实语，而能实现其愿。在《黑岛乘本生经》里就可看到这样的例子。

有一次名为岛乘的菩萨和一位朋友在把家产完全拿去布施后，去到喜玛拉雅山里成为沙门。过后人们称他为黑岛乘。有一天，布施住所给他的施主带同妻子和儿子来拜访他。当父母在跟黑岛乘交谈时，名为祭施的儿子就在路上玩着陀螺。那陀螺滚进蛇住的土墩洞里。当那男孩伸手进洞去拿回陀螺时被蛇咬了一口。中了蛇毒之后，他就倒在地上昏迷不醒。

当时那对父母得知儿子中毒之后，他们就把儿子带到黑岛乘面前来。当他们要求他医那男孩时，他说：「我不懂得医治蛇毒的药方，但我将以宣誓来尝试医治他。」他就把手放在那男孩的头上说：「由于厌倦了世俗的生活，我出家为沙门。但我只能快乐地作个沙门七天，从第八天开始，我就不再快乐，至今已经有五十年了。这么久以来我都很勉强地挣扎着维持下去。以这真实语的力量，愿这男孩所中的毒得以清除，愿他得以活着。」这么说后，那男孩自胸部以上的毒就流了出来，再流进地下。

祭施张开眼睛看见了父母，只说了一声「爸爸，妈妈」就又昏迷过去。那沙门就向男孩的父亲说：「我已尽了自己的责任，而你也应尽自己的本份。」那父亲说：「每当沙门或婆罗门来见我时，我都不曾感到欢喜，但我不曾向别人透露这一点。我只是把自己的感受藏在心里。当我供养食物时，我的心很不愿意。以这真实语，愿我小儿子所中的毒得以清除，愿他得以活着。」这么说后，那男孩自腰部以上的毒就流了出来，再流入地下。

那男孩坐了起来，但还不能站起来。当作丈夫的叫妻子也说些真实语时，她说：「我有些话可作为誓言，但我不敢在你面前说出来。」当作丈夫的坚持要她说时，她只好遵从地说：「我恨那咬我儿子的蛇。而我恨我的丈夫，就像我恨那蛇一般地深。以这真实语，愿我儿子所中的毒得以清除，愿他得以活着。」这么说后，祭施所中的毒全部都流了出来，再流入地下。而他站起身后又再去玩陀螺。

那沙门与两位信徒所发的誓言都是各自收藏了很久的坏事。现今他们都很勇敢地如实透露出来。由于这些都是真实的，他们的愿望都得以完全实现。

关于这点，有人可能会问：「若无论有善业或恶业的真实语都有效的话，在现代是否也是一样地有效？」

答案是：在三种真实语之中，离妄真实语是有德者时时刻刻都持守的。发有如上述的誓言的古代大德们都是一直持守离妄真实语的。他们的真实是非常的圣洁至能令他们实现愿望。当真实在古代非常普遍时，说骗话是会即刻带来恶报的，而真实语也会很快地带来善报。我们可以从塔王的故事里看到妄语即刻带来恶报的例子。（在那故事里，塔王故意说骗话。他把两位国师候选人的长幼辈份掉转来说，结果他被大地吞掉了。）

在《鱼族本生经》里提到，有一次菩萨投生为鱼时，牠所住的水池由于干旱而干枯了。有些乌鸦就来吃池中的鱼。其时菩萨就真实地宣说：「虽然我生为鱼而必须吃其它生物来过活，但我却不曾吃过有如米粒般大小的鱼。以这真实语，愿这里下场大雨。」当牠如此说完后，天就即刻下大雨。

在《鹌鹑本生经》里提到，有一次菩萨投生为鹌鹑。当牠还不会飞或走时，森林起了大火，而牠的父母都飞逃了。牠心想：「在这世间里有清净戒、真实与悲心等美德。除了发真实誓言之外，我再也没有其它方法了。」这么想后，牠就说：「我有翅膀，但不能飞。我有脚，但不能走。我的父母都飞逃了。噢，森林大火莫烧我！」那森林大火也就此灭了，而完全没有伤害到那只小鹌鹑。

关于这点，在此必须给予澄清。在前面所提及的黄金晱摩等故事里，他们所说的真实语都是有关善业，所以他们的愿望得以实现是应该的。但这小鹌鹑所说的却与善业无关。牠所说的只是「我有翅膀，但不能飞。我有脚，但不能走。我的父母都飞逃了。」牠所说的真实语根本与善业无关。那为何又能得偿所愿呢？

事实上，说真实语的要点是在于真实，而不是善或恶。若说及善事，但并不是真实的，那也算不得是真实语，是没有力量的，也不能实现其愿。只有真正的真实语才有力量，才能实现所愿。

由于是真实的，所以菩萨所说的即是真实语，而能令牠得偿所愿。虽然牠所说的与善业无关，却也与恶业无关。即使是有关恶业的，只要真实地说，它也算是真实语，而能实现其愿。在《黑岛乘本生经》里就可看到这样的例子。

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问：如果人人当和尚，无人生育，人类岂不是会灭绝？

答：不能这么说哈，如果人人当老师，那社会怎么办，实际上是不会人人当老师，而且，即使很多人当和尚，减少生育，也等此问题成为实际现实问题再说吧，但实际上是，即使是当年以佛的号召力，也没有导致印度社会的此问题，佛教实际上是容纳结婚的居士的，所以此问题实际上肯定根本不会发生哈！

没钱了？要修福报哦！如何修福报？如何快速地修福报？供养阿罗汉辟支佛哈！我知道的两个人：宝严菩萨鼎然（他主页上的乞者鼎然很感人），辟支佛智空。Google哈！

3.27

遇到一有教诫神变的无欲界贪的小女孩。

秦始皇追求仙人和不死药，结果因此之后有一世生为了猴子，不是笑哈，呵呵。

以前只有辅臣意识，现在有王者意识了！

现在胡锦涛敬国，温家宝爱民，还不可以反，看下一届了！呵，开个玩笑哈！

以上等之才，追不到中上之女生，何也，有上等之才，无中上之财也。呵。但尚无利禄，不想为家室所累矣。

普通的女人只是追求自己的优质生活罢了，很少有追求功德的！

去掉了我慢！

懂道理，懂思考。

有教诫神变的人擅长书写文章，反之，经常写日记写书写文章可修成教诫神变！

我们是朋友也是兄弟！

“内心淡泊，真正的力量如同流水一般沉静。”

识天下英雄。

以前想，以后可以住到张阿姨的妙莲寺去，但那里香火并不多，没有钱吃饭了怎么办？因此有此烦恼，后来想到，可以穿着僧衣到山下村里托钵啊！想到这里，就没有了这个烦恼。智慧可消烦恼啊！

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尔时，大王即到娑罗双树间，至于佛所，仰瞻如来三十二相、八十种好，犹如微妙真金之山。

尔时，世尊出八种声告言：“大王。”

时阿阇世左右顾视此大众中：‘谁是大王？我既罪戾，又无福德，如来不应称为大王。’

尔时，如来即复唤言：“阿阇世大王。”

时王闻已，心大欢喜，即作是言：“如来今日顾命语言，真知如来于诸众生大悲怜愍等无差别。”白佛言：“世尊，我今疑心永无遗余，定知如来真是众生无上大师。”

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菩萨若能如是了知十二部经，名为知法。

云何名如来？如过去诸佛所说不变。云何不变？过去诸佛为度众生说十二部经，如来亦尔，故名如来。诸佛世尊从六波罗蜜、三十七品、十一空来至大涅槃，如来亦尔，是故号佛为如来也。诸佛世尊为众生故，随宜方便开示三乘，寿命无量不可称计，如来亦尔，是故号佛为如来也。

声闻、缘觉，唯闻十二部经名字，不闻其义，今于此经具足得闻，是名不闻而闻。

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原来每个佛都为度众生说十二部经啊！可见佛经是系统的！发愿读完所有十二部经已知法！即遍览《乾隆大藏经》！

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“善男子，云何菩萨摩诃萨知法？善男子，是菩萨摩诃萨知十二部经，谓修多罗、祇夜、授记、伽陀、优陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。

“善男子，何等名为修多罗经？从‘如是我闻’乃至‘欢喜奉行’，如是一切名修多罗。

“何等名为祇夜经？佛告诸比丘：‘昔我与汝，愚无智慧，不能如实见四真谛，是故流转久处生死没大苦海。何等为四？苦、集、灭、道。’如佛昔日为诸比丘说契经竟，尔时复有利根众生，为听法故，后至佛所，即便问人：‘如来向者为说何事？’佛时知已，即因本经以偈颂曰：

“我昔与汝等， 不见四真谛，

是故久流转， 生死大苦海。

若能见四谛， 则得断生死，

生有既已尽， 更不受诸有。

“是名祇夜经。

“何等名为授记经？如有经律如来说时，为诸天人授佛记别：‘汝阿逸多，未来有王名曰蠰佉，当于是世而成佛道，号曰弥勒。’是名授记经。

“何等名为伽陀经？除修多罗及诸戒律，其余有说四句之偈，所谓：

“诸恶莫作， 诸善奉行，

自净其意， 是诸佛教。

“是名伽陀经。

“何等名为优陀那经？如佛晡时，入于禅定，为诸天众广说法要。时诸比丘各作是念：‘如来今者为何所作？’如来明旦从禅定起，无有人问，以他心智即自说言：‘比丘当知，一切诸天寿命极长。汝诸比丘，善哉为他，不求己利！善哉少欲！善哉知足！善哉寂静！’如是诸经无问自说，是名优陀那经。

“何等名为尼陀那经？如诸经偈，所因根本为他演说。如舍卫国有一丈夫，罗网捕鸟，得已笼系，随与水谷而复还放。世尊知其本末因缘而说偈言：

“莫轻小恶， 以为无殃

水渧虽微， 渐盈大器。

“是名尼陀那经。

“何等名为阿波陀那经？如戒律中所说譬喻，是名阿波陀那经。

“何等名为伊帝目多伽经？如佛所说：‘比丘当知，我出世时所可说者名曰戒经，鸠留秦佛出世之时名甘露鼓，拘那含牟尼佛时名曰法镜，迦葉佛时名分别空。’是名伊帝目多伽经。

“何等名为阇陀伽经？如佛世尊本为菩萨，修诸苦行，所谓：‘比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作獐、作兔，作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟。’诸如是等行菩萨道时所可受身，是名阇陀伽。

“何等名为毗佛略经？所谓大乘方等经典，其义广大犹如虚空，是名毗佛略。

“何等名为未曾有经？如彼菩萨初出生时，无人扶持即行七步，放大光明，遍观十方。亦如猕猴手捧蜜器以献如来。如白项狗，佛边听法。如魔波旬变为青牛，行瓦钵间，令诸瓦钵互相振触无所伤损。如佛初生入天庙时，令彼天像起下礼敬。如是等经名未曾有经。

“何等名为优波提舍经？如佛世尊所说诸经，若作议论，分别广说辨其相貌，是名优波提舍经。

“菩萨若能如是了知十二部经，名为知法。

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3.28

佛教有两件理想可做，一是定佛教为中国国教，一是弘传佛法到美国。

以前在《我的世界之源代码》里说：

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嗯，以后要写一本经书，三国语言（英汉德）流传 ：）积累精华中的精华。

只有当你要写一本经书的时候你才会发现这有多难。

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在写成《正子曰，佛法精粹录》后，这个愿望就已达成了，呵 ^_^

思惟陈好的《爱就爱》这首歌里唱到“爱就这样简单”，简单一词有我慢意味，可以换成“爱就是这样充满幻想”，突然证了痴薄，去掉了犹豫不定，得寂静之感。

恶人在遇到困难时，也会希望别人都善良，以此惭愧心，可使之亦向善也。

胡正：读书有两个阶段，一者广读杂书，读少量佛经，亦可谓博览群书，以博士喻之，二者遍览佛教大藏，以博士后喻之。

大学士！

科学以后世还可以学，而佛法难闻，如果以后世时佛法灭了，不能听闻佛法，就没法学了，因此今世就应读完佛教大藏！

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我以道眼明见此事，顾命阿难：‘取我衣来，吾欲往彼摧灭邪见。’

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摧伏唯物外道，呵呵。

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佛言：“善男子，譬如父母唯有三子：其一子者，有信顺心，恭敬父母，利根智慧，于世间事能速了知。其第二子，不敬父母，无信顺心，利根智慧，于世间事能速了知。其第三子，不敬父母，无信顺心，钝根无智。父母若欲教告之时，应先教谁？先亲爱谁？当先教谁知世间事？”

迦葉菩萨白佛言：“世尊，应先教授有信顺心，恭敬父母，利根智慧，知世事者。其次第二，乃及第三。而彼二子虽无信心、恭敬之心，为愍念故，次复教之。”

“善男子，如来亦尔。其三子者，初喻菩萨，中喻声闻，后喻一阐提。如十二部经修多罗中微细之义，我先已为诸菩萨说；浅近之义，为声闻说；世间之义，为一阐提、五逆罪说，现在世中虽无利益，以怜愍故，为生后世诸善种子。善男子，如三种田：一者、渠流便易，无诸沙卤、瓦石、棘刺，种一得百；二者、虽无沙卤、瓦石、棘刺，渠流险难，收实减半；三者、渠流险难，多诸沙卤、瓦石、棘刺，种一得一，为藁草故。善男子，农夫春月，先种何田？”

“世尊，先种初田，次第二田，后及第三。初喻菩萨，次喻声闻，后喻一阐提。”

“善男子，譬如三罂：一者、完，二者、漏，三者、破。若欲盛置乳酪水酥，先用何者？”

“世尊，应用完者，次用漏者，后及破者。其完净者喻菩萨僧，漏喻声闻，破喻一阐提。”

“善男子，如三病人俱至医所：一者、易治，二者、难治，三者、不可治。善男子，医若治者，当先治谁？”

“世尊，应先治易，次及第二，后及第三。何以故？为亲属故。其易治者喻菩萨僧；其难治者喻声闻僧；不可治者喻一阐提，现在世中虽无善果，以怜愍故，为种后世诸善子故。”

“善男子，譬如大王有三种马：一者、调壮大力；二者、不调，齿壮大力；三者、不调，羸老无力。王若乘者，当先乘谁？”

“世尊，应当先乘调壮大力，次用第二，后用第三。”

“善男子，调壮大力喻菩萨僧；其第二者喻声闻僧；其第三者喻一阐提，现在世中虽无利益，以怜愍故，为种后世诸善种子。善男子，如大施时有三人来：一者、贵族，聪明持戒；二者、中姓，钝根持戒；三者、下姓，钝根毁戒。善男子，是大施主应先施谁？”

“世尊，应先施于贵姓之子，利根持戒，次及第二，后及第三。其第一者喻菩萨僧，其第二者喻声闻僧，其第三者喻一阐提。”

“善男子，如大狮子，杀香象时皆尽其力，杀兔亦尔，不生轻想。诸佛如来亦复如是，为诸菩萨及一阐提，演说法时，功用无二。

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“善男子，一阐提辈断善根故。众生悉有信等五根，而一阐提辈永断灭故。以是义故，杀害蚁子犹得杀罪，杀一阐提无有杀罪。”

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“善男子，若言如来毕竟涅槃、不毕竟涅槃，是人不解如来意故作如是说。善男子，是香山中有诸仙人五万三千，皆于过去迦葉佛所修诸功德未得正道，亲近诸佛听受正法。如来欲为如是人故，告阿难言：‘过三月已，吾当涅槃。’诸天闻已，其声展转乃至香山，诸仙闻已即生悔心，作如是言：‘云何我等得生人中不亲近佛？诸佛如来出世甚难如优昙华，我今当往至世尊所听受正法。’善男子，尔时，五万三千诸仙即来我所，我时即为如应说法：‘诸大士，色是无常。何以故？色之因缘是无常故。无常因生，色云何常？乃至识亦如是。’尔时，诸仙闻是法已，即时获得阿罗汉果。

“善男子，拘尸那竭有诸力士三十万人，无所系属，自恃憍恣色力命财狂醉乱心。善男子，我为调伏诸力士故，告目连言：‘汝当调伏如是力士。’时目揵连敬顺我教，于五年中种种教化，乃至不能令一力士受法调伏。是故我复为彼力士告阿难言：‘过三月已，吾当涅槃。’善男子，时诸力士闻是语已，相与集聚平治道路。过三月已，我时便从毗舍离国至拘尸那城，中路遥见诸力士辈，即自化身为沙门像往力士所，作如是言：‘诸童子，作何事耶？’力士闻已，皆生瞋恨，作如是言：‘沙门，汝今云何谓我等辈为童子耶？’我时语言：‘汝今大众三十万人，尽其身力，不能移此微末小石，云何不名为童子乎？’诸力士言：‘汝若谓我为童子者，当知汝即是大人也。’善男子，我于尔时，以足二指掘出此石。是诸力士见是事已，即于已身生轻劣想，复作是言：‘沙门，汝今复能移徙此石，令出道不？’我言：‘童子，何因缘故严治此道？’诸力士言：‘沙门，汝不知耶？释迦如来当由此路至娑罗林入于涅槃，以是因缘我等平治。’我时赞言：‘善哉！善哉！童子，汝等已发如是善心，吾当为汝除去此石。’我时以手举掷大石，高至阿迦尼咤。时诸力士见石在空，皆生惊怖，寻欲四散。我复告言：‘诸力士等，汝今不应生恐怖心各欲散去。’诸力士言：‘沙门，若能救护我者，我当安住。’尔时，我复以手接石置之右掌。力士见已心生欢喜，复作是言：‘沙门，是石常耶？是无常乎？’我于尔时以口吹之，石即散坏犹如微尘。力士见已唱言：‘沙门，是石无常。’即生愧心而自考责：‘云何我等恃怙自在色力命财而生憍慢？’我知其心即舍化身，还复本形而为说法。力士见已，一切皆发菩提之心。

“善男子，拘尸那竭有一工巧，名曰纯陀。是人先于迦葉佛所发大誓愿：‘释迦如来入涅槃时，我当最后奉施饮食。’是故我于毗舍离国，顾命比丘优婆摩那：‘善男子，过三月已，吾当于彼拘尸那竭娑罗双树入般涅槃，汝可往告纯陀令知。’

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读《大般涅槃经》，还信大乘了！大乘是佛为菩萨所说，小乘皆浅近之义。

以佛的智慧，应该不只说浅显的小乘法，所以大乘亦是佛说！

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⊙七佛偈。

毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰。身从无相中受生。犹如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。长阿含经云。人寿八万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父槃头母槃头婆提。居槃头婆提城。坐婆罗树下说法。三会度人三十四万八千人。神足二。一名骞茶。二名提舍。侍者无忧。子方膺。

尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰。起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。长阿含经云。人寿七万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相城。坐分陀利树下说法。三会度人二十五万。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子无量。

毗舍浮佛(庄严劫第一千尊)偈曰。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。长阿含经云。人寿六万岁时此佛出世。种刹利。姓拘利若。父善灯。母称戒。居无喻城。坐博洛叉树下说法。二会度人一十三万。神足二。一名扶游。二名郁多摩。侍者寂灭。子妙觉。

拘留孙佛(见在贤劫第一尊)偈曰。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。长阿含经云。人寿四万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦葉。父礼德。母善枝。居安和城。坐尸利沙树下说法。一会度人四万。神足二。一萨尼。二毗楼。侍者善觉。子上胜。

拘那含牟尼佛(贤劫第二尊)偈曰。佛不见佛知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不怖于生死。长阿含经云。人寿三万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦葉。父大德。母善胜。居清净城。坐优昙婆罗树下说法。一会度人三万。神足二。一舒槃那。二郁多楼。侍者安和。子导师。

迦葉佛(贤劫第三尊)偈曰。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。长阿含经云。人寿二万岁时此佛出世。种婆罗门。姓迦葉。父梵德。母财主。居波罗奈城。坐尼拘类树下说法。一会度人二万。神足二。一提舍。二婆罗婆。侍者善友。子进军。

释迦牟尼佛(贤劫第四尊)偈曰。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。姓刹利。父净饭天。母大清净。居舍卫城。坐菩提树下说法。一会弟子一千二百五十人。度人无数。神足二。一舍利弗二目犍连。侍者阿难。子罗睺罗。

古佛应世绵历无穷。不可以周知悉数也。世尊有云。我以如来知见力故。观彼久远犹若今日。故按佛名经。纪过现二劫千如来。暨于释迦但标七佛。阿含经云。七佛精进力。放光灭暗冥。各各坐诸树。于中成正觉。佛祖偈翻译。乃高僧云启一同天竺那连耶舍三藏。于龟兹国译出。本末载于梁大同六年。

大元帝师发合思巴说。

彰所知论 宣授江淮福建等处释教总统法性三藏弘教佛智大师沙罗巴译。

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之前诸佛的佛经灭了，可见释迦牟尼佛的佛经也确实会灭掉，世间无常啊！

3.29

忘情自然。

发了尊老心。老人一般都曾干过许多事业，值得尊敬啊！

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《长部·大传记经》(Mahàpadànasuttaü)中记载，有一天，佛陀在独处禅坐时想：“彼有情居善得之色，在过去漫长的轮回中没有我未曾居住过的，除了净居诸天。且让我去净居天吧！”于是运用神通到了净居天。那里的数千万梵天人前来礼敬佛陀，分别讲述了过去九十一大劫以前维巴西佛(Vipass?)出现时的情况，过去三十一大劫以前西奇佛(Sikhi)和韦沙菩佛(Vessabhu)两位佛陀出现的情况，以及现在贤劫(Bhaddakappa)的咖古三塔佛(Kakusandha)、果那嘎马那佛(Konàgamana)、咖沙巴佛(Kassapa)和苟答马佛(Gotama)出现的情况。那些梵天众分别是这几位佛陀的弟子，在证得不来果后投生到净居天。佛陀听了那些梵天人的讲述之后，再回来为比库们讲这部经。(D.14)

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比库，如此漫长的诸劫，并非只轮回一劫、轮回一百劫、轮回一千劫、轮回十万劫，其因为何呢？轮回无始故。

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社会的形成

那个时候的人们享用甘美的地味，以它为食物，这样经过一段漫长的时间。慢慢地，他们的身体变得愈来愈粗糙，容貌也开始发生变化，有些变得美丽，有些变得丑陋。那些长得美的人因为自己的美丽而产生傲慢，并轻蔑长得丑陋的人。因为傲慢的缘故，甘甜的地味消失了。

地味消失之后，出现了地蕈(bh?mipappa?aka)。这些地蕈就好像蘑菇一样，同时也具有颜色、香、味，如同刚做好的酥油或生酥，又如野蜂蜜般纯净。那时的人们开始享用地蕈，以地蕈为食物。这样经过一段漫长的时间，他们的身体变得更加粗糙，美丽的变得愈来愈美丽，丑陋的变得愈来愈丑陋。那些美丽的人轻蔑丑陋的人。因为傲慢的缘故，地蕈也消失了。

地蕈消失后，出现了像蔓草一样的足蔓(padàlatà)，它们也具有颜色、香、味，如同刚做好的酥油或生酥，又如野蜂蜜般纯净。那时的人们享用这种足蔓，以它为食物。这样经过一段漫长的时间，他们的身体变得更加粗糙，美丽的变得愈来愈美丽，丑陋的变得愈来愈丑陋。那些美丽的人轻蔑丑陋的人。因为傲慢的缘故，足蔓也消失了。

足蔓消失之后，大地生长出一种无需耕种的熟米(aka??hapàkasàli)，这是一种没有糠、没有麸皮、清香甘甜的稻米籽实。人们晚上采集它，第二天早上又自然生长出来；若是早上采集它，到晚上又生长出来。那时的人们不用耕种，只是享用这些大地生长出来的粮食。

人们吃了这些粗粮之后，身体变得更加粗糙，并产生大小便。为了排泄，于是出现了排泄口。男人出现男根，女人出现女根。女人长时注视男人，男人也长时注视女人。他们彼此注视思念，于是产生贪爱，身体陷入热恼，因为热恼的缘故，他们开始行淫欲法（性交）。当人们看到他们在行淫欲法，有人用灰、有人用泥块、有人用牛粪丢他们，骂道：“消失吧！不净。消失吧！不净。人对人怎么可以做这样的事情！”

当时那些被认为是非法的事情，在今天却被认为是合法的。当时那些行淫欲法者在一个月或两个月之内不被允许进入村庄和城镇。但是他们既然行淫欲法后，就想经常这么做，于是他们开始建造家室，这样可以躲在家里做。

当时，有些生性懒惰的人想：“我为什么要这么辛苦呢，晚上采集米晚上吃，早上采集米早上吃，我为何不一次就把足够早晚吃的米采集回来？”于是他们把足够早餐和晚餐吃的熟米一次采集回家中。到了要去采集粮食的时候，其他邻居招呼说：“来吧！朋友，我们一起去采集熟米吧！”他们回答：“朋友，够了，我已经把足够早晚吃的米采集回来了。”其他人听了之后，觉得此法可行，于是他们一次采集回来足够吃两天的熟米，有人采集四天之量、八天之量??人们愈来愈懒惰，并开始屯积粮食。

人们食用屯积的粮食，于是谷糠开始包住米实，麸壳包住米实，地里的庄稼收割了就不再生长。粮食不能满足人们的需要，于是他们开始分稻米、划田地。

之后，有些生性贪婪的人不安分于自己的部分，更去偷拿别人的粮食，于是开始有了盗贼。当人们抓到小偷后，呵责他：“朋友，你做了恶事，你守护自己的部分，还要去拿别人的部分。朋友，你以后不能这样做！”并把他放了；可他依然故我，第二次被抓住时，人们呵责后又放了他；第三次再捉到他的时候，有人用拳头打他，有人用土块打他，有人用棍棒打他。于是，世间开始有了偷盗、呵责、虚妄语、争斗等丑恶现象，道德从此走向堕落。

人们集合在一起商量：“朋友们！现在人群中已经出现了恶法，开始有了偷盗、呵责、虚妄语、争斗等现象。让我们选出一个人来，他可以嫌斥该嫌斥者，呵责该呵责者，驱赶该驱赶者，然后我们都给他一份粮食吧。”

于是，他们在众人之中选出一位端正、英俊、庄严、有大威望的人作为领袖。因为这位领袖是由大众选举出来的，故称为“大选君”(Mahàsammato)；又因他是田地(khetta)的主人，故称为“刹帝利”(Khattiya)；又因他依法带给人们喜乐(ra¤jeti)，故称为“王”(ràjà)。

如此，众人中产生了刹帝利，也随着社会的分工而产生了婆罗门、吠舍、首陀罗等不同的阶层，如此的社会一直延续至今。(D.27; Vm.406)

随着人们贪欲的增长，环境变得愈来愈恶劣，人们的身体也变得愈来愈粗陋，人与人之间的区别也愈来愈大。随着道德的衰落，人寿也愈来愈短，福报也愈来愈低。

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世界是如何被毁坏的？

在一段漫长的时间里，世界一直存在着，人类、众生也都生机盎然地生活着。当世界将要被劫火毁坏的时候，天空中开始生成劫灭的大云，并在一万亿个轮围世界下了一场大雨。

人们感到满意、欢喜，纷纷拿出所有的种子来播种，但是当谷类长到可以给牛吃的程度，虽然雷声轰鸣，但是一滴雨也不下。

因为这是世界的最后一场雨，从此以后，天再也不下雨了。正如世尊在《增支部·第七集·七个太阳经》(Satta- s?riyasuttaü)中说：

?诸比库，到了那时，有许多年，许多百年，许多千年，许多百千年，天不下雨。?(A.7.66)

由于天不下雨，依赖雨水生活的有情死后投生到梵天界，依花果生活的天神也是这样。这样经过一段漫长的时间，到处的水都干枯了，连鱼虾都死了，它们也投生到梵天界，连地狱的众生也投生到梵天界。

有人会问：“没有禅那不可能投生梵天界。劫末的众生为饥饿所逼迫，怎么能够证得禅那？怎么能够投生到梵天界呢？”他们先投生到欲界天之后修习禅那，然后才投生到梵天界的。

那时，有位名叫洛咖比郁哈(Lokaby?hà)的欲界天人，他知道再过百千年后劫将毁灭。于是，他披头散发，穿着红色衣服，哭着用手擦着泪，装着极怪异的样子走在人行道上叫喊：“诸位啊！再过百千年后劫将毁坏，这个世间将毁灭，大海将干枯，连大地和须弥山王都要被劫火烧尽而灭亡，直到梵天界的世间都将会灭亡。诸位啊，你们赶快修慈吧！诸位啊，你们赶快修悲、修喜、修舍吧！你们要孝顺父母，尊敬族中的长辈！”

听到这些话，大部分人和地居天人都感到害怕，开始彼此生起柔软心，积累慈爱等福德。他们这样做后，死后投生到天界。在那里食用天界的美食，依风遍而证得风遍禅那，然后由欲界天投生到梵天界。其他的众生则以后后受业的缘故投生到天界，因为在漫长的轮回中，完全没有后后受业的众生是不存在的。他们也在天界证得禅那。如此，一切众生在天界证得禅那，并都投生到梵天界中。

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五下分结(adhobhàgiyasaüyojanàni)是指能够把有情拉到欲界、下界的烦恼，它们是：欲贪结、嗔恚结、邪见结、戒禁取结和疑结。五上分结(uddhaübhàgiyasaüyojanàni)是指导致投生到色界、无色界的结，它们是：色贪结、无色贪结、慢结、掉举结和无明结。

这十种结分别被诸圣道所断除：初道入流道断除最粗的三结：见结、戒禁取结和疑结。这三结能使众生堕落到恶趣，如果断了这三结，就不会再堕落恶趣了。

第三道能断两种结：欲贪结和嗔恚结。欲贪结和嗔恚结能使有情投生到欲界，不来圣者已经断除，所以不会再投生到欲界。在经典中提到“灭尽五下分结，成为化生者，在那里般涅槃，不再从那世间回来”，就是指不来圣者。

剩下的五结唯有阿拉汉道才能断除。

这十结包括七种心所：欲贪、色贪、无色贪三结都属于贪心所，嗔恚结属于嗔心所，慢结属于慢心所，见结和戒禁取结都属于邪见心所，疑结属于疑心所，掉举结属于掉举心所，无明结属于痴心所。

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十烦恼

十种烦恼(dasa kilesà)分别是：

1.贪(lobha)；

2.嗔(dosa)；

3.痴(moha)；

4.慢(màna)；

5.邪见(di??hi)；

6.疑(vicikicchà)；

7.昏沉(th?na)；

8.掉举(uddhacca)；

9.无惭(ahirika)；

10.无愧(anottappa)。

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问26：在《清净道论》中讲到，修水遍的禅修者身体可以变成水，然后又变回人，这是什么缘故？心法可以把身体的色法改变为水吗？

答：我想《清净道论》应该不是这样说的。《清净道论·说神变品》中应该是说：拥有神变通的人可以先入水遍第四禅，出定后决意某个范围内的地成为水，该地即变成水，然后他可以在该地自由出入。在其他人看来，地仍然是地，于是说他跳进地里，或隐没于地中。

拥有神通的人也可以先入地遍第四禅，出定后决意在空中形成一条道路，他即可以行走在这条道路上。其他人看不到这条道路，就说这个人在空中飞行。拥有神通的人也可以使光明变成黑暗，使无遮蔽的变成遮蔽，在其他人看来他就隐身不见了。这些都属于神通的范畴。透过神通心可以使物质产生某种程度的变化。

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想要成为独觉佛，也需要积累至少两个不可数及十万大劫的巴拉密。所以，成为独觉佛也需要一个固定的时间。

想成为佛陀的上首弟子，需要一个不可数及十万大劫来圆满巴拉密；想成为大弟子也需要十万大劫来圆满巴拉密。想成为普通弟子就不一定，有的甚至只需几生就可以成就。

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问31：要断除一切烦恼才能证初果，是否这样理解？

答：不能这样理解。断除一切烦恼就已经证悟阿拉汉果了。证初果时，只是断除了邪见、戒禁取及疑，还没有断除一切烦恼。

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发起了惭心！

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“云何名为随他意说？如巴咤罗长者来至我所，作如是言：‘瞿昙，汝知幻不？若知幻者即大幻人，若不知者非一切智。’我言：‘长者，知幻之人名幻人耶？’长者言：‘善哉！善哉！知幻之人即是幻人。’佛言：‘长者，舍卫国内，波斯匿王有旃陀罗，名曰气嘘，汝知不耶？’长者答言：‘瞿昙，我久知之。’佛言：‘汝久知者，可得即是旃陀罗不？’长者言：‘瞿昙，我虽知是旃陀罗，然我此身非旃陀罗。’佛言：‘长者，汝得是义，知旃陀罗非旃陀罗，我今何故不得知幻而非幻乎？长者，我实知幻、知幻人、知幻果报、知幻伎术，我知杀、知杀人、知杀果报、知杀解脱，乃至知邪见、知邪见人、知邪见果报、知邪见解脱。长者，若说非幻之人名为幻人，非邪见人说邪见人，得无量罪。’长者言：‘瞿昙，如汝所说，我得大罪。我今所有悉以相上，幸莫令彼波斯匿王知我此事。’佛言：‘长者，是罪因缘不必失财，乃当因是堕三恶道。’是时长者闻恶道名，心生恐怖，白佛言：‘圣人，我今失意，获得大罪。圣人今者是一切智，应当了知获得解脱，我当云何得脱地狱、饿鬼、畜生？’尔时，我为说四真谛，长者闻已得须陀洹果，心生惭愧，向佛忏悔：‘我本愚痴，佛非幻人而言是幻，我从今日归依三宝。’佛言：‘善哉！善哉！长者。’是名随他意说。

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迦葉菩萨白佛言：“世尊，中涅槃者则是利根。若利根者，何不现在入涅槃耶？何故欲界有中涅槃，色界则无？”

佛言：“善男子，是人现在四大羸劣不能修道。虽有比丘四大康健，无有房舍、饮食、衣服、卧具、医药，众缘不具，是故不得现在涅槃。善男子，我昔一时在舍卫国阿那邠低精舍，有一比丘来至我所，作如是言：‘世尊，我常修道，而不能得须陀洹果至阿罗汉果。’我时即告阿难言：‘汝今当为如是比丘具诸所须。’尔时，阿难将是比丘至祇陀林，与好房舍。是时比丘语阿难言：‘大德，唯愿为我庄严房舍，净洁修治，七宝严丽，悬缯幡盖。’阿难言：‘世间贫者乃名沙门，我当云何能办是事？’是比丘言：‘大德，若能为我作者，善哉！善哉！若不能者，我当还往至世尊所。’尔时，阿难即往佛所，作如是言：‘世尊，向者比丘，从我求索种种庄严七宝幡盖，不审是事当云何耶？’我于尔时复告阿难：‘汝今还去，随比丘意，所须之物为办具之。’尔时，阿难即还房中，为是比丘事事具办。比丘得已，系念修道，不久即得须陀洹果至阿罗汉果。善男子，无量众生应入涅槃，以所乏故，妨乱其心，是故不得。善男子，复有众生多喜教化，其心匆务不能得定，是故不得现在涅槃。

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哎，要有福报有出离心才好修道啊！

《大般涅槃经》说得太好了！

诸大乘佛经经常有很长的，而且写得很好，若是伪造，应不是一人智慧所能为，既为集体所编，当有言流传，如某某某某编了某经，但世间无此言说，当知大乘佛经应是佛说也。而且大乘佛经的正确性经得起了考验！

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“善男子，一切世间有七种果：一者、方便果，二者、报恩果，三者、亲近果，四者、余残果，五者、平等果，六者、果报果，七者、远离果。方便果者，如世间人秋多收谷，咸相谓言得方便果。方便果者名业行果。如是果者有二种因：一者、近因，二者、远因。近因者所谓种子，远因者谓水粪人功，是名方便果。报恩果者，如世间人供养父母，父母咸言：‘我今已得恩养之果。’子能报恩，名之为果。如是果者，因亦二种：一者、近因，二者、远因。近因者，即是父母过去纯善之业；远因者，即是所生孝子。是名报恩果。亲近果者，譬如有人亲近善友，或得须陀洹果至阿罗汉果。是人唱言：‘我今已得亲近果报。’如是果者因有二种：一者、近因，二者、远因。近者信心，远者善友。是名亲近果。余残果者，如因不杀，得第三身，延年益寿，是名残果。如是果者有二种因：一者、近因，二者、远因。近者即是身口意净，远者即是延年益寿。是名残果。平等果者，谓世界器。如是果者亦二种因：一者、近因，二者、远因。近因者所谓众生修十善业，远因者所谓三灾。是名平等果。果报果者，如人获得清净身已，修身口意清净三业，是人便说我得报果。如是果者，因有二种：一者、近因，二者、远因。近因者所谓现在身口意净，远因者所谓过去身口意净。是名果报果。远离果者，即是涅槃，离诸烦恼一切善业。是涅槃因，复有二种：一者、近因，二者、远因。近因者即是三解脱门，远因者即无量世所修善法。

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三上品十善畏苦修真得声闻乘。得出三界有为心。伏尽三界烦恼入变化生死。有入灭定经劫不觉。四上品十善自觉缘生不具慈悲成独觉乘。亦得变化生死为根利故。回向大菩提。易经十千劫。五上品十善修广大愿不舍众生求佛大智成菩萨行。六上上十善修一切种智清净故。成十力四无畏。故名为最上乘。

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发了慈悲心！

3.31

看空了心苦。

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“善男子，若菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷能修十想，当知是人能得涅槃。云何为十？一者、无常想，二者、苦想，三者、无我想，四者、厌离食想，五者、一切世间不可乐想，六者、死想，七者、多过罪想，八者、离想，九者、灭想，十者、无爱想。善男子，菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，修习如是十种想者，是人毕竟定得涅槃，不随他心，自能分别善不善等。是名真实称比丘义，乃至得称优婆夷义。”

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读《大般涅槃经》，思惟之，得无生法忍，方便波罗密圆满，证入第八不动地！

八地菩萨就不退了！

再以九地菩萨为目标！

增加智慧最快的方法就是学佛，读长的佛经啊！学佛开智慧！

精进型菩萨在思惟“再改为追求智慧”成为智慧型菩萨后，因为以前多劫的修行基础，会很快升菩萨阶位，比如从第五难胜地逐步升到第八不动地。

在《现在贤劫千佛名经》中，前面的先成佛，因此完善些，那是否在菩萨十地上一定不能超过前面的菩萨呢？应该不是，如果你是智慧型菩萨，应该可以在菩萨十地上超过前面的精进型或德望型菩萨。比如喜力王菩萨毛泽东在第十法云地，因喜好读书，就超过了他前面的菩萨（比如精进型菩萨珠月光菩萨比尔盖兹在毛泽东之前，但仍在第七深远地）。

大宝法王是德望型，因此还在法云地，未证入等觉。

今世听闻佛法从精进型菩萨转变为了智慧型菩萨，希望通过精进学习大藏经，最终证入法云地，修智波罗蜜！

决定还在家学习一年先，读大乘三藏，以早日证入法云地！

众所周知，佛是一切知的，但不是万能的，但佛仍有很强的神通能力，而且每个佛的神通能力不同，根据其名号可知，而其名号，又由其所发本愿决定，因此应发好的本愿，这样可获得强的神通能力，这也就是佛有十地的由来。多次成佛，基本上每次成佛的本愿会越来越强，越来越好！

这些天是充满法喜！

证欲界贪薄后自然不喜观女子跳舞了，但还有贪着。

一、痴；二、无惭；三、无愧；四、掉举；五、贪；六、邪见；七、慢；八、嗔；九、嫉；十、悭；十一、恶作；十二、昏沉；十三、睡眠；以及十四、疑：这十四种名为不善心所。

去掉了嫉心和悭心！

学习别人的一切优点，学习一切善法，去除一切恶法！

4.1

去掉了恶作心。

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婆罗门言：“生因者，如泥出瓶；了因者，如灯照物。”

下智观故得声闻菩提，中智观故得缘觉菩提，上智观故得无上菩提。

十相。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、灭相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。

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修观去掉了十相！证得无相后感觉很好啊！

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“迦葉，有五种人，于是大乘大涅槃典，有病行处，非如来也。何等为五？

“一、断三结得须陀洹果，不堕地狱、畜生、饿鬼，人天七返，永断诸苦，入于涅槃。迦葉，是名第一人有病行处。是人未来过八万劫，便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

“迦葉，第二人者，断三结缚，薄贪恚痴，得斯陀含果，名一往来，永断诸苦，入于涅槃。迦葉，是名第二人有病行处。是人未来过六万劫，便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

“迦葉，第三人者，断五下结，得阿那含果，更不来此，永断诸苦，入于涅槃。是名第三人有病行处。是人未来过四万劫，便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

“迦葉，第四人者，永断贪欲、瞋恚、愚痴，得阿罗汉果，烦恼无余，入于涅槃，亦非麒麟独一之行。是名第四人有病行处。是人未来过二万劫，便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

“迦葉，第五人者，永断贪欲、瞋恚、愚痴，得辟支佛道，烦恼无余，入于涅槃，真是麒麟独一之行。是名第五人有病行处。是人未来过十千劫，便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

“迦葉，是名第五人有病行处，非如来也。”

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彼满月光明佛即告琉璃光菩萨言：‘善男子，西方去此二十恒河沙佛土，彼有世界名曰娑婆。其土多有山陵、堆阜、土沙砾石，荆蕀恶刺周遍充满，常有饥渴寒热苦恼。其土人民不能恭敬沙门、婆罗门、父母师长，贪著非法，欲于非法，修行邪法，不信正法，寿命短促，有行奸诈。王者治之，王虽有国不知满足，于他所有生贪利心，兴师相伐，枉死者众。王者修行如是非法，四天善神心无欢喜故降灾旱，谷米不登，人民多病苦恼无量。彼中有佛，号释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，大悲纯厚愍众生故，于拘尸那城娑罗双树间，为诸大众敷演如是《大涅槃经》。彼有菩萨名光明遍照高贵德王，已问斯事如汝无异。佛今答之，汝可速往自当得闻。’

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弟弟以前也发了辟支佛心，现在有了辟支佛乘的智慧！

和刘瑞聊天，感染去掉了骄慢。和她说法，她证了疑结薄。

已通读完了南传三藏，再读大乘三藏！

三藏法师，精通三藏，仰慕！

升起净欲之心，证欲界贪薄，呵，终于顺利证得此点！

只剩下痴薄了！

证物质贪无后好逍遥啊！终于不再会为钱所累！

4.2

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世尊，慈有三缘：一缘众生，二缘于法，三则无缘。悲、喜、舍心亦复如是。若从是义，唯应有三，不应有四。众生缘者，缘于五阴，愿与其乐，是名众生缘。法缘者，缘诸众生所须之物而施与之，是名法缘。无缘者，缘于如来，是名无缘。慈者多缘贫穷众生。如来大师永离贫穷受第一乐。若缘众生则不缘佛，法亦如是。以是义故，缘如来者，名曰无缘。世尊，慈之所缘，一切众生，如缘父母、妻子、亲属，以是义故，名众生缘。法缘者，不见父母、妻子、亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。无缘者，不住法相及众生相，是名无缘。悲、喜、舍心亦复如是，是故应三，不应有四。

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佛告迦葉：“善男子，诸佛如来为诸众生所宣法要，其言秘密，难可了知。或为众生说一因缘，如说何等为一因缘？所谓一切有为之法。善男子，或说二种，因之与果。或说三种，烦恼、业、苦。或说四种，无明、诸行、生与老死。或说五种，所谓受、爱、取、有及生。或说六种，三世因果。或说七种，谓识、名色、六入、触、受及以爱、取。或说八种，除无明、行及生、老死，其余八事。或说九种，如城经中，除无明、行、识，其余九事。或说十一，如为萨遮尼揵子说，除生一法，其余十一。或时具说十二因缘，如王舍城为迦葉等具说十二无明乃至生、老病死。善男子，如一因缘，为众生故种种分别，无量心法亦复如是。善男子，以是义故，于诸如来深秘行处不应生疑。

“善男子，如来世尊有大方便，无常说常，常说无常；说乐为苦，说苦为乐；不净说净，净说不净；我说无我，无我说我；于非众生说为众生，于实众生说非众生；非物说物，物说非物；非实说实，实说非实；非境说境，境说非境；非生说生，生说非生；乃至无明说明，明说无明；色说非色，非色说色；非道说道，道说非道。善男子，如来以是无量方便为调众生，岂虚妄耶？善男子，或有众生贪于财货，我于其人自化其身作转轮王，于无量岁随其所须种种供给，然后教化令其安住阿耨多罗三藐三菩提。若有众生贪著五欲，于无量岁以妙五欲充足其情，然后劝化令其安住阿耨多罗三藐三菩提。若有众生荣豪自贵，我于其人无量岁中为作仆使，趋走给侍得其心已，即复劝化令其安住阿耨多罗三藐三菩提。若有众生性悷，自是须人呵谏，我于无量百千岁中教诃敦喻令其心调，然后复劝令其安住阿耨多罗三藐三菩提。善男子，如来如是于无量岁以种种方便，令诸众生安住阿耨多罗三藐三菩提，岂虚妄耶？诸佛如来虽处众恶，无所染污犹如莲华。

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善男子，恚有二种：一、能夺命，二、能鞭挞。修慈则能断彼夺命，修悲能除彼鞭挞者。

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佛言：“善男子，菩萨摩诃萨能如是知，得四无碍：法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。法无碍者，知一切法及法名字。义无碍者，知一切法所有诸义，能随诸法所立名字而为作义。辞无碍者，随字论、正音论、阐陀论、世辩论。乐说无碍者，所谓菩萨摩诃萨凡所演说无有障碍，不可动转，无所畏省，难可摧伏。善男子，是名菩萨能如是见知，即得如是四无碍智。

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奥修有乐说无碍智。

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迦葉复言：“喜之与乐有何差别？”

“善男子，菩萨摩诃萨不作恶时名为欢喜，心净持戒名之为乐。善男子，菩萨摩诃萨观于生死则名为喜，见大涅槃名之为乐。下名为喜，上名为乐。离世共法名之为喜，得不共法名之为乐。

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善男子，何故名为如来、应、正遍知乃至婆伽婆，而有如是无量功德大名称耶？善男子，菩萨摩诃萨于昔无量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚诸师、上座长老，于无量劫常为众生而行布施，坚持禁戒，修习忍辱，勤行精进、禅定、智慧，大慈大悲大喜大舍，是故今得三十二相、八十种好金刚之身。又复菩萨于昔无量阿僧祇劫，修习信、念、进、定、慧根，于诸师长恭敬供养，常为法利，不为食利。菩萨若持十二部经若读若诵，常为众生令得解脱安隐快乐，终不自为。何以故？菩萨常修出世间心及出家心、无为之心、无诤讼心、无垢秽心、无系缚心、无取著心、无覆盖心、无无记心、无生死心、无疑网心、无贪欲心、无瞋恚心、无愚痴心、无憍慢心、无秽浊心、无烦恼心、无苦心、无量心、广大心、虚空心、无心、无无心、调心、不护心、无覆藏心、无世间心、常定心、常修心、常解脱心、无报心、无愿心、善愿心、无误心、柔软心、不住心、自在心、无漏心、第一义心、不退心、无常心、正直心、无谄曲心、纯善心、无多少心、无坚心、无凡夫心、无声闻心、无缘觉心、善知心、界知心、生界知心、住界知心、自在界心，是故今得十力、四无所畏、大悲三念处、常乐我净，是故得称如来乃至婆伽婆。是名菩萨摩诃萨念佛。

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善男子，无量众生发菩提心，见生死中多诸过恶，心即退没，或为声闻，或为缘觉。若有菩萨闻是经者，终不退失菩提之心而为声闻、辟支佛也，如是菩萨虽复未阶初不动地，而心坚固无有退没，是故复名不可思议。

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早闻《大般涅槃经》就好了，就不会生声闻、缘觉心了！

去掉了声闻畏苦之心！

去掉了缘觉独善不肯广大利他之心。

去掉声闻缘觉心后应该不会证阿罗汉果和辟支佛果了（只会证佛果），但仍能获得声闻智和缘觉智。

终于去掉了我相！之前已去掉了人相，众生相。以前有我相，觉得自己现在境遇不好，就会因此思惟而失去菩提心。失菩提心后我一般会心想“编自由软件”，心一欢喜而又重新发菩提心。

去掉了寿者相，金刚经四相都去掉了，终于可以称为菩萨了！

发了众生先成佛愿！

证声闻乘乐说无碍智。

普贤菩萨也是没结婚，如果没有好的缘分，没有合适的人，我就也不结婚了吧！

去掉了过慢。有过慢的人容易看不起欺负不如自己之人。

去掉了狂乐。

和妈妈说法，妈妈去掉了卑慢。

和刘瑞的弟弟袁帅下象棋，我好几年没下了，不熟，他就也指点我的步法，开始是布局，他呈优势，然后遇到一个困境，我要失一马，于是想了很久，研究稳了棋盘局势，最后用险招将军失马但吃一士挽救，后来他中了我一计，我利用两将不能对面吃了他一马，挽回了优势，最后成功赢了此局，当然，他有让了，呵呵。愿我早日证法云地，专修智波罗蜜，获得很高的智商！

向袁帅学习，发起了谦虚心。

=====

诸比丘!此等二种人是觉者。

云何为二种人耶?

如来、应供、正自觉者与独觉。诸比丘!此等二种人是觉者。

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“思惟有集之法。皆是磨灭。成辟支佛。”

2012.4.2 证辟支佛六地觉了法界虚空界众生界地。得缘觉智！周围环境红澄亮丽之感！

辟支佛六地开始缘觉！

附录。

菩萨行仪 人天师范——宣化上人图片集(纪念上人圆寂十周年)

德感天地，神通无碍

——上人事迹图文摘选

赞

道高龙虎伏

德重鬼神钦

神通游三昧

慧光耀古今

在此附录一首上人弟子纪念上人涅槃十周年的诗词

德感天地鬼神钦

神通自在化人心

众里寻他千百度

覩面相见不识亲

紫磨金身光佛刹

观音大士应化身

讲经说法尽形寿

提携愚顽出迷津

梦佛而生

宣公上人，东北吉林省双城县人，生于民国初年戊午年农历三月十六日。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母亲胡太夫人，生前 茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，在她临盆的夜里，做了一个奇异的梦。在梦中，她看见阿弥陀佛显现，刹时整个世界，笼罩在一片耀眼的金光 里，连天地都起了震动，她被眼前的景象感动得整个人静止了，才一瞬间，她就惊醒了过来，才知道刚才的异象只不过是一场梦而已，但空气中却飘浮着一股从未有 过的馨香，久久都没有散去，不久，上人便出生了。

上人小时候沉默寡言，有时候一坐一天也不说话，而且与众不同的是，他从来不随便谈论别人的过失，而且不会说谎，不打妄语。

矢志修行

上人出生的村子，位置相当偏僻，稀稀落落的人家各自散居著，村子里平日原已幽静无人，婚丧喜庆更难得碰到，因此，上人在满十一岁前，从来也没有见过死人。

有一天，上人与同村几个小孩，一起到野外去玩耍，忽然在一处隐 蔽的草丛里，发现地上有一个被野草捆住的婴儿，只见他閤眼闭口，几个小孩使劲地叫他，也没有动静。上人不懂这个婴儿为何如此，就询问一位熟人，对方告诉上 人：“这婴儿死了！”上人依然不懂，究竟甚麼叫“死了”，一踏入家门就赶紧请教母亲。

母亲告诉他：“只要是人，就会死，有的人是年纪大而死，有的人是因生病而死，有的人则是意外灾害而死，总是不论一个人是富是贵是贫是贱，或者做甚麼职业，有一天终究会死去的。”上人越听越是好奇，他又问：“那麼如何才能不死呢？”

当时上人家中正好有一位客人在，这位客人是一位修道人，他就代为回答说：“只有修道才能不死。唯有悟透本心，彻见本性，才能永远脱离生死轮回！”寥寥数语，大人都不见得能懂，当时上人虽然只有十一岁，可是他不但听懂了，竟然还深有领悟。因此，小小年纪的他，竟决定要出家去修道了。

上人把他的决定告诉母亲，母亲也颇感惊喜，不过母亲告诉他：“出家是最彻底的布施，是最难 得的事，我很高兴你有这样的愿力，也印证了我在你出生前的梦境，不过我年岁已大，恐怕在世间的时日也不久了，你的四个哥哥都已成家自立，三个姊姊们也都出 嫁了，我希望你能留在我们二老的身边，等我死后，你再出家也不迟！”

上人于是遵照母亲的意思，暂时打消了出家的念头，每天随著母亲礼佛诵经，从此菩提种子更一日一日在他的心中茁长。

转自法总网站www.drbachinese.org/founder/biography/master_hua.htm

顶礼一切

逐渐懂事的上人开始反省自己幼时脾气很倔强、任性，让父母心疼、焦急的种种不知孝顺父母的往事，心中后悔不已，他决定用行动来懺悔这些过错，想出了一个法子，决定每天早晚向父母叩头顶礼。

当上人开始给父母叩头时，父母吓了一跳，以为：“人之将死，其言也善。是不是这个孩子活不了多久呢？”所以每次叩头，父母就流泪。上人为了怕父母伤心，於是就改到院子叩头。

从此之后，每天一清早，当家人还在睡觉时，上 人便到院子向父亲叩三个头，向母亲叩三个头。晚上家人上炕睡觉后，又到院中向父母叩三个头。叩了一个时期，上人感觉不够，又增加向天地叩头。他知道有天、 地、君、亲、师，所以每天早晚，给天叩三个头，给地叩三个头，给国家元首叩三个头，给父亲叩三个头，给母亲叩三个头，给未来老师叩三个头。一个时期后，他 感觉还不够，又增加给天下大孝人叩头，给天下大善人叩头，给天下大圣人叩头，给天下大贤人叩头。以后又增加给全世界所有的好人叩头，也给全世界所有的坏人 叩头，希望大恶大坏的人，改恶迁善，统统成为好人。这样地增加下去，最后增加到八百三十个头。每次要叩两个半小时，早晚两次，需要五个小时。无论刮风下 雨，上人每天照叩不误，就是在冬天下大雪时，也依然在院中叩头。

日久天长，上人的孝名远播，乡里间无不以「白孝子」来称呼他。

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见贤思齐

上人16岁时在东北时期参 加了提倡仁义道德的道德会，专门劝人做善事，在其中作总科长。有一天，上人看到一本书中介绍张雅轩的事迹，当时余凤至（张学良原配夫人）的侄女余淑娴迷恋 他，发疯似地追求他，曾佯狂跪倒，要求一定要嫁给张雅轩，而张雅轩不为女色所惑，委婉地劝退了余淑娴。上人受张雅轩事迹的感动，在树下对天盟誓说：“天 哪，天哪！张雅轩这种行为，我一定要效法他！”说完转念一想：“唉！我要遇着这种事干什么？这有什么意思呢？自己简直太愚痴了！”没想到，当天晚上考验就 来了。当时道德会男女宿舍是一个大房间用一堵墙隔开，两边的土炕是连着的，墙是用木板架的，下面有一条缝，当晚某个女人的手就从这个缝下伸了过来，开始不 老实起来，上人马上意识到这是自己白天发了愿，晚上就遇到魔考来试验他能否效法张雅轩，感觉非常不可思议。上人端心正念，始终不予理会，最终那个女人只得 退了回去。上人由之奉劝大家不要说自满的话，人有任何愿力，经常会马上感召相应的考验。

又有一次在东北时期，上人在晚上似睡非睡的梦境中见到两位女人，老的五、六十岁，年轻的大约二 十岁左右，在另一张床上休息，这时那个年轻的女人走向正在休息的上人，抱起来就向自己躺的那个地方拖，上人知道她不怀好意：“你干什么！你干什么！”她也 不说话，上人意识到这是个非人，马上念起圣号：“南无观世音菩萨！”结果一切境界马上消失了，可是上人的肋骨被她夹着的地方却疼了一个星期。

整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》

狐仙轶事

上人在东北时，白云河有个非常灵验的狐仙，它原先住在日本军队的军营里，当时的日本军队不知从哪里抓来了许多中国人，把他们用油锅活活炸死，这个狐仙看不 下去了，变成一个白胡子老头去逗引日本人，日本人拿着枪就去追它，结果这个老头就向军营的军火库跑，它跑到里面，军火库就莫名其妙地爆炸了。这样反复了两 次，日本人知道没办法了，乖乖搬离了那个地方。

日本人走了，这个狐仙就在当地赠医施药显灵——无论多远去的人，只要用红布包着一个碗，跪在那个地方一祷告，碗里就有药、药丸等，要什么药就有什么药，灵 验异常。当时上人尚未出家，正赶上母亲有病，上人侍母至孝，就也去那个地方去求药，上人虔诚地跪了三天三夜，打开红布却总是没有药，就算了，只有自己根据 学的一点中医去中药店给母亲买药吃。上人不久就出家了，这个狐仙就附到上人的一个亲戚身上向上人要求皈依，上人问它是谁，它就说它是白云河赠医施药的狐 仙，上人一听：“当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想皈依我？”这个狐仙就说：“那时候你跪在那里，我只看到一片金光，什么也看不见， 所以我没有办法给你药。”......从此，上人又多了一个狐仙弟子。

整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》

毁辱不退

人要成佛，魔必来扰。修行时时都会遇到障碍，修行人用功修行，稍微有点成就，就必然会招来种种的诽谤、侮辱乃至陷害和打击，魔也会来考验你是否有定力。
1932年，上人15岁，礼三缘寺上常下智老和尚为师皈依三宝，亲近上常下仁老和尚，开始修禪习定，十分精进，对於任何佛经，无不以如获至宝的心情，逐字逐句推敲义理，日日熟读背诵。在十六岁那年，上人已开始为人讲《六祖坛经》和《金刚经》等经典。

有一天，上人偶然发现了《地 藏菩萨本愿经》，深深感动于地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的慈悲，于是发心，天天跪在佛前念一部《地藏经》。上人的裤子仅有一层布，跪在硬梆梆的砖地上 念《地藏经》，一念念二个小时，膝盖跪破了，也不知道痛，越念越高兴，每天准时跪在佛前虔诚地念诵。

有一次，当上人在念《地藏经》时，有位居士来到寺院供养，看上人跪著念经，很赞叹他，就对别人说：“他如此用功，如此精进……”等这位居士一走，全寺院里的和尚都来骂他：“你装模作样，故意给居士们看，表示自己是老修行，这是攀缘！”

上人也不辩解，他自己心里明白，他是为了修行而念经；可是从此之后，无理取闹的事情就常常发生了。在念经之前，其他人就会来骂他：“假装修行。”念完之后，又骂他：“装修行装完啦！”天天如此冷嘲热讽，但上人无动于心，一句话也不说。

念到一百多天后，魔障真的来 了。有一天上人刚刚念完一部《地藏经》，大师兄不由分说，走到上人面前就打了他一顿，上人虽然觉得莫名其妙，但他也不敢发问，大师兄厉声骂道：“你这个东 西，在这里躲懒偷安，人家在工作，你装模作样在念经，表演给人看，寺里那有你修行的地方？你有甚麼功德在这里修行？”使上人不得不停念了《地藏经》。

上人开始修行就一直在逆境中挣扎，但他从来没有因而退却过，始终精进如一。

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孝感天寒

1936年的春天，上人19岁时，母亲去世了，上人没钱安葬，就向棺材铺老板赊了一个棺材，把母亲尸首盛殓起来，准备第二天送到坟地出殡。当时是三月十九 日，正值解冻，河水外溢，路上全是水和泥，非常泥泞，抬着棺材要走七、八里路才能到坟地，十分困难，夜里大约两点钟的时候，上人想到路上给人带来的不便， 开始向佛菩萨祈求：“在天光以前，或者下雪，或者上冻，这个路就好走了。”到了鸡叫的时候，天果然下起了雪，下了有一寸厚，水也上冻了，路上抬着棺材走路 就困难小了许多，天一亮，二十多个人抬着棺材顺利到达了坟地。

守孝奇遇

上人母亲去世后入土安葬妥当了，上人就在坟上一坐，谁劝也劝不回去了，他想：“母亲，您死了，我愿意在这里陪着您，您就死了也不会寂寞。”上人餐风露宿为 母守孝的行为，轰动了乡里，远近乡亲，自动结队踏雪前来，见这位不足二十岁的青年在皑皑白雪之中，单衣赤足为母守孝，如如不动，无不感动由衷地捐钱捐物。 于钱于物，上人并不去接，任钱钞随风飘去……就这样，上人开始了长达三年的守孝，个中滋味非亲历者难以想象，现介绍几个上人结庐守孝期间发生的真实故事。 上人说，他亲历的这些事情大家要信就信，不信的话，就当故事听就好了：

1、狼犬之难

上人守孝的坟地附近，游荡着许多有钱人家养的大狼狗，这些日伪时期的狼狗是会吃人的，它们晚上集聚到一起成群结队四处猎食，而且队伍相当有秩序。上人为母 守孝的第一天晚上，这些狼狗游猎来到了坟地，猛然看到坟边坐着一个人，立刻就作为了攻击目标，对它们来说，这些生人也是果腹的好粮食。当时有几十条狼狗， 作了一个圆形的包抄，从五六十步远的地方四面八方围了过来，它们一边示威一边向前逼近，这时上人身边连一个可作防卫的树枝子都没有，上人心想：“好了！我 坐在这个地方，不管它，它愿意咬就随它咬，愿意吃我的肉就给它吃肉，愿意喝我的血就给它喝，反正我是为母守孝，我就死了，也死得其所。”上人把眼一闭，似 睁非睁，静观它们的行动。这几十条狼狗进攻到三十多步远时，全部伏在地上开示匍匐前进，试探着一边向前爬一边示威地叫着，上人还是一动不动，就这样越来越 近、越来越近，已经只有十几尺远了——忽然，也不知为什么，几十条狗互相叫着自己打了起来，这个咬那个，那个咬这个，然后就像被人打了一样，回头就都跑 了。这守孝第一天的狗腹之难就算过去了。上人后来开示说，一人想要好，冤孽就来找，想要作佛，魔难就来了。这些狼狗和上人在宿世也是冤冤相报，所以在上人 最没有防备的时候来进攻，可是上人也不和它们作对，也不抵抗，反而它们都垂尾而归，从此再也没有来过。

2、蚊虫之难

三月的东北本来是没有蚊子的，可是在上人守孝的第二天晚上，蚊子却真的来了——就是那种吸人血的大蚊子，来了也不是一只、两只，而是成群结队，不知有多 少！上人心想：“咦！这三月间不应该有蚊子，这些蚊子从什么地方来的？天气还很冷呢，它们怎么会来？”转念又一想：“喔！这也是一个难关，昨天是狗的难 关，今天是蚊子的难关来了。这蚊子我可以把它们打死，但是我若打死它们，怎么对得起我的母亲？！”上人于是发了一个布施心，他对蚊子说：“请你们尽量来喝 血，当茶这么饮，我请客！”便把上衣脱了下来！——那些蚊子一下子全扑了过来，爬满了上人的身体，上人一动不动，在心里暗暗发愿：“好！我布施给你们这个 血，你们就是把我的血都给榨干了，我就是死在这儿，将来也不会来报复你们。我不但不报复你们，我若成佛的时候，我要度这些蚊虫，从现在开始，我就要作蚊虫 的朋友，我要和你们作朋友！”......可是奇怪，蚊子在上人身上爬来爬去，却没有咬上人一口，在身上爬了一会，全都飞走了。

从此以后，不但春天没再有蚊子来骚扰，到了夏天，这荒郊野地蚊子成灾，却再也不咬上人了，来这里的客人都被蚊子咬得够戗，可是上人始终坐在这里，却从不挨咬。

上人有时为人写字，落款“蚊子比丘”“小蚊子',就是从这件事来的。有人曾问上人：“蚊子可以打吗?”，上人回答：“我就是蚊子，你打蚊子，先打死我好了！”

上人后来开示说：我发心作蚊子的朋友，蚊子反而舍不得喝我的血了，它们也要作我的朋友.....

3、蚂蚁之难

上人守孝的第三天晚上，蚂蚁又找麻烦来了，密密麻麻，成群结队，毫不客气地爬满了上人的全身，并开始咬起上人来，这时候，上人心想：这个蚂蚁来撵我，不让 我在这里守孝，或者也是试验我，看看我心真不真吧！既然是你来想要撵我，可是我不撵你，我就把手脚都松弛开，随便你愿意怎么爬，我也不驱逐你，你愿意往我 头上爬就头上爬，愿意脸上爬就脸上爬，愿意往耳朵、鼻子、口里爬，我也是忍受着，随便你怎么爬。
这样一想，过了有半个钟头，这些蚂蚁也退走了，而且从此之后再也没有来过。上人有时用的笔名“小蚂蚁”就是从这里来的。上人后来开示说：只要我们存着一个没有敌人的心，不和任何人敌对，就是他对我敌对，我也还是拿他做朋友，这样子，最终会感化到他，也会把你当成朋友。

4、老鼠之难

上人守孝的第四天晚上，数不清的老鼠又跑来了，它们有的非常大，上人一开始还以为是猫呢，仔细一看，却原来是各种老鼠：有白色的老鼠，有灰色的老鼠，有豆 地里东北人称作豆豕子的老鼠，有那种一跳能跳三尺高东北人所谓的“大眼贼”，它们来了就向上人身上爬，往上人身上跳，有的想跳到上人的头上，上人拿手一 搪，马上就被咬了一口，鲜血直流，这时候，上人心想：“哎呀！不抓它了，由它咬去了！”这一不理它呢，这些老鼠折腾了一阵，过了大约二十分钟，就都走了。

5、蛇与百足之难

上人守孝的第五天晚上，出现的是大小长短不一的毒蛇，在当地，蛇本是平常看不到的，却在晚上都来了，它们围绕过来，也想攻击上人；第六天晚上来的则是百足 虫，这些百足虫大的有三四寸那么长，也数不清有多少，从四面八方包围过来，周围的草地被爬得唰唰直响，向上人的身上爬去。

对于这几天出现的情况，上人也感到奇怪，搞不清怎么回事，心想：“这又是狗，又是蚊子，又是蚂蚁，又是老鼠，又是蛇，又是百足，这简直地，这是怎么回事 呢？啊！不论你什么来，给你们咬算了！”上人把心沉下来，不生恐惧心，也不生嗔恨心，结果，这些动物最终也就都走了。

6、异香扑鼻

上人守孝的第七天晚上，情况变了，上人周围弥漫着一股异香，这种香味非常特别，令人说不出什么香气，只觉得异香扑鼻。

上人对这些情况也不作理会。七天过后，一切恢复了平静和正常。上人找了十几捆树搭了一个A字形的茅棚，虽然透风透雨，难遮寒暑，上人却就坐在这里面，天天 送经、念佛、坐禅，心里充满了平静和祥和，开始了长达三年的守孝。守孝开始不久，上人即于哈尔滨三缘寺礼三缘寺上常下智老和尚为剃度师，正式出家受了沙弥 戒，

整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》

十八大愿

上人结庐守孝到同年夏天六月十九日，当天他在佛前发下大愿：
稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈；我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提：
(一) 愿尽虚空，遍法界，十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(二) 愿尽虚空，遍法界，十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(三) 愿尽虚空，遍法界，十方三世一切声闻等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(四) 愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(五) 愿十方世界，一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(六) 愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(七) 愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(八) 愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(九) 愿一切地狱界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(十) 愿凡时三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等眾，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。

(十一) 愿将我所应享受一切福乐，悉皆迴向，普施法界眾生。

(十二) 愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。

(十三) 愿分灵无数，普入一切不信佛法眾生心；令其改恶向善，悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。

(十四) 愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速得成佛道。

(十五) 愿恪遵佛制，实行日中一食。

(十六) 愿觉诸有情，普摄群机。

(十七) 愿此生即得，五眼六通，飞行自在。

(十八) 愿一切求愿，必获满足。
结云：

眾生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

六祖授记

d01六祖授记——东北时期上人为母结庐守孝期间，一日傍晚，上人打坐时，见六祖大师来到茅 棚，大师穿着灰袍子，五、六十岁的样子，他指导上人如何修行，讲了许多道理，并告诉上人：“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生，如恒河沙，不可 悉数，此是西方佛法崛起之征象。”还告诉他,禅宗会由五宗变为十宗。说毕，忽而不见。

夜暗灯明

a2——f01——于南华寺与虚云老和尚

1949年，上人上书虚云老和尚辞去南华寺戒律学 院教务主任职务，居于藏经楼阅藏，戒期任尊证阿阇黎，传戒后随虚云老和尚到韶关，虚云老和尚令上人同往云门大觉寺，上人因事务于五月初才成行，距云门二十 多里路时天色已黑，山路蜿蜒崎岖宛如蜀道，白天无人引导也难以辨路，上人独自一人又路径生疏，已难以前行。忽然前面燃起一灯，上人向灯光走去，此灯却始终 保持百余步远近，过了许久，灯灭了，抬眼一看，竟已到达大觉寺山门口，恰好是寺院开大静时间，随即拍门而入，见到虚云老和尚叙述经过，老和尚连连称奇。

——整理自上人自述《纪念云公前尘后际因缘如是》

深入禅定

上人身荷禅宗沩仰法脉，五宗并弘，平常却多以净土法门劝化世人，原因在于念佛法门“三根普被，利钝全收”，而末法时期众生根性下劣，念佛往生是十分稳妥的 方法。而上人也很少对人说他是沩仰宗的传人。其实上人早在年轻时就对参禅有相当深的境界。1947年，上人在大陆空青山打禅七，与明观老和尚对坐，整整坐 了七十天。

整理自谭果式居士纪念上人文章《舍命为佛事》

万顷沧波欲断魂

——宣化上人水灾劫难记

上人开示于一九八六年七月一日

我年轻时，专门给人治病。人有病，我就一定给他治好，解决他的病痛，所以得罪了很多天魔外道和牛鬼蛇神。他们皆有大神通，等着机会，你把门打开，他们就要 攻击。所谓「门开」就是飞精附人，他们或者闯关夺窍，把你的灵魂赶跑，而附在到你身上胡说八道。我当时得罪了很多妖魔鬼怪，缘由我收了一位小徒弟，名字叫 果国，意谓他的果位一定生到极乐国去，此小孩跟我出家亦很有缘因。

有一天，我在打坐时，就知道有位小孩子要来出家，此小孩子肥肥胖胖，很好看。第二天早上，我告诉大徒弟：「你注意，今天会有个小孩子来出家。他来了，你要 告诉我。」下午一点钟，大徒弟便气喘喘的以山东口音来告诉我说：「师父，您今天早晨说有位小孩子来出家，现在真来了。」我说：「真来了，在什么地方？」他 说：「在前边厨房。」我去一看，此小儿穿得破衣落索，弯着脖子，瞪着眼睛。以后他跟我出家，天天就拿一把扇子，样子好像济公。这小孩子五岁就会给人治病， 谁帮助他？就是狐狸精、蛇精。他一前生是作巫医（中国北方叫跳神，台湾叫乩童）。这些牛鬼蛇神，在他五岁时就来找他，使他有治病的本领。他有些病能治好， 有些病却不能治好。一般人叫他「小魔障」，因为他魔里魔气，一点章法也没有。他到十二、三岁时，自己也有了病，什么病呢？肚子痛，但他自己治不好此病。有 一日，他作了个梦，梦到一位胖和尚到他家，对他说：「你若想病好，就到哈尔滨三缘寺去出家，拜安慈法师作师父，你的病就好了。」一连作了三个梦，他就相信 了。他住的地方离我的庙有一千多里路，当时日本刚投降，他一个人走向哈尔滨，在半路上，看日本人投降后，还有武器在军库场，他便到那儿捡了两颗手榴弹，一 边走，一边玩手榴弹。晚上，当他睡在外面，十几条狼来了，把他围起来，从四方八面进攻他，他亦不害怕，说：「好朋友！你来了，我给你几个蛋吃。」这一来， 狼不想吃蛋（弹），就跑了。

我看见他这样子，就问他：「你为什么来的？」他说：「我是来出家」。我说：「为什么？」他说：「有位肥和尚，就是在山门殿里坐着的那位，托梦给我，叫我到 此来找安慈法师出家，我的病就会好了。」我问他：「你是不是没饭吃，无衣穿，无房子住才来出家的？」他说：「不是，就是因为肥和尚指示我三次，所以我才 来。」那时我手上有个馒头，我便咬了一口，在口中嚼烂，然后连口水带馒头吐到地上，说：「要出家，先把这东西吃了吧！」他弯着脖子，望望我，趴到地上拿起 就吃了。我看此儿还可造就，就把他留下，他的病果然在出家后便好了。

我 看见他这样子，就问他：「你为什么来的？」他说：「我是来出家」。我说：「为什么？」他说：「有位肥和尚，就是在山门殿里坐着的那位，托梦给我，叫我到此 来找安慈法师出家，我的病就会好了。」我问他：「你是不是没饭吃，无衣穿，无房子住才来出家的？」他说：「不是，就是因为肥和尚指示我三次，所以我才 来。」那时我手上有个馒头，我便咬了一口，在口中嚼烂，然后连口水带馒头吐到地上，说：「要出家，先把这东西吃了吧！」他弯着脖子，望望我，趴到地上拿起 就吃了。我看此儿还可造就，就把他留下，他的病果然在出家后便好了。

过了半年，他真的得了五眼六通，真的什么都可看见，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通都有了。我就带他到各处去给人治病。治病时，人家就对他来刨我 的根底，说：「你现在有这么大本事，但听了那么久，不知你师父有没有神通？大家都知道他修行，但却不知道他是否和你一样有神通？」这小孩眨眨眼，对空中 说：「大概没有！」很奇怪，他说了这一句话，他的神通也没有了。没有不要紧，但他这些牛鬼蛇神的眷属又来把他弄得魔里魔气。我看了想道：「岂有此理！他跟 着我出家，你们这些鬼又来麻烦！」于是和他们斗法，斗了二十一天，其间我没有吃饭，亦没有睡觉。斗得终于把这些妖魔鬼怪降服。降服后，以为没事了。以后我 到东井子（四面都是山，乡村就剩一口井）。我驻脚的屋，外边仅是用木头篱笆扎着，也不挡风，也不挡水，什么也挡不了。那日我带了四位小孩子在此屋子住下， 这家人全都皈依我。因为我在东北常为庙上办事，故各处奔跑。在那儿住下后，水里的怪物就找机会发水淹我。上面下雨，井里水冒出有三丈高，就这么样子，上下 夹攻。北方是睡炕，水来得太急，无法逃跑，人虽站在炕上亦被淹死。那一次淹死三十多人，房子冲倒八百多间。可是我住的那间房子篱笆虽挡不住风雨，但外边有 十丈（八十尺）水高，院子只一两尺水高。我老实告诉你们：当时我看见下这样大雨，而这四位小孩子皆有五眼六通，于是我们就结上界，故水淹不进来，这情形和 水淹金山寺差不多。这是被水淹过一次，但没有淹死的情形。

第二次水淹经验，是我从天津搭船到上海，本来航程是四、五天的时间，可是那次船在黑海洋打团转，也不走动，在那儿停留了十多天。船上有十四个出家人，米面 皆吃完了，人人几乎要饿死。当时我也没有甚么咒念，肚子里的东西甚至黄胆水都要吐出来。我躺在甲板上，就想：「我生来就是要献身佛教，如果佛教不要我，我 一个人就跳到大海中，勿令这些人受我连累。如果佛教还用我，我希望观音菩萨显显灵，令此船平安到上海。我想五分钟后，如果风仍不平，我就跳到海中。」这么 一说，风也息了，雨也停了，船终于平安到达上海。这几十个人也没有喂鱼，没有变成水鬼。这是我惹的乱子，所以我到香港后，再也不敢管闲事，但偶尔还管一 点。到了美国，也是免战牌高悬，什么天魔外道来向我挑战，我都向他们叩头，顶礼忏悔。他们看我现在一点本事也没有了。我随时预备他们来向我讨命。在万佛圣 城十年，现退位了，他们要再来找我，我也无所谓，反正我也没有什么事情干了！

龙蛇皈服

d02a龙蛇皈服1——a18——53年上人为了降服和度化一条红头青身的毒蛇，在香港大屿山慈兴善寺左侧降龙石上亲手雕塑的金龙

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d02c龙蛇皈服3-上人在香港大屿山慈兴善寺左侧降龙石上亲手雕塑的金龙

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在上人的一生中，曾有十条龙和一条大蟒神前后皈依上人，传为佳话。

附1：开五眼才见真龙
宣化上人开示录选集
龙究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的圣人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四 足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓(神龙见首不见尾)，表示有神秘之感。
中国绘龙为什么是这样子？因为当时有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降伏，为南华寺除害。
龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙.白龙.青龙.黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙， 有化生的龙，又有虬龙，鹰龙，蛟龙，骊龙，又有天龙，地龙，王龙，人龙，又有鱼化龙，马化龙，象化龙，蛤蟆化龙。龙有四种苦：1.被大鹏金翅鸟所吞苦2. 交尾变蛇形苦3.小虫咬身苦4.热沙烫身苦。龙的职业是布云降雨。可是有五种情形，不能降雨:1.火大增盛2.风吹云散3.阿修罗收云入海4.雨师放逸 5.众生孽重。
各位想知道真龙的形状？那么，就要努力修行用功打坐，开了五眼，便见到真龙的本来面目。我现在讲龙的公案，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。
我在东北的时候，收了一个徒弟，名叫果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定。在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自已到外 边建一所茅篷，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没有注意在茅篷的旁边有龙王庙，当天的境界来 了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟们来到我面前说：“师父！茅篷外边来了十条龙，要皈依师父。我对徒弟说：你不要胡说，你怎知道他们是龙？他们 皈依我做什么？我怎能做他们的师父？我没有他们那样大的本领。徒弟说：他们自已说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾 苗，差不多枯死。我对龙（化人身）说:你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没有下雨，非常干旱，明天如果下雨，那 么，后天就给你们授皈依;若是不下雨，就不收你们做弟子。众龙异口同声地说：我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处 分。我又说：你们到玉皇大帝座前对他说：哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨。这是我的条件。
第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里以内，普降甘霖。第三天便给这十条龙授皈依，共同法名叫急修。他们皈依之后，隐形不见，去度化同类的龙。从 此之后，我无论到什么地方，都有水用，我在香港，香港有水用，我到万佛城，万佛城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为十条龙及其眷属都来护法的缘故。
有人问：师父！你看那十条龙是什么样子？皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。开五眼的人知道是龙。你想知道吗？赶快用功修道，专心 打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是逆境或是顺境，都要忍耐，不可起贪心。到一念不生，一尘不染的境界，自然开五眼。那时候，你就能清清楚楚看见龙是什么 样子！

附2： 蛇来听法
一九八二年六月二十日星期日晚，万佛圣城四众弟子，正在举行法筵。众人绕著万佛殿，齐念‘南无阿弥陀佛’。回堂时，赫然发现一条青色花斑小蛇，伏在大殿之前门侧边，该蛇约三、四尺长，形状细长。大众中有人睹之，即被吓得却步不前。
时纠察恒无法师，建议把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不必，所有众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不应驱之。
奇 怪者，此蛇不同普通蛇，它伸直躺在地上，虽有近百人前后来往，却毫无怯意，而是柔顺驯服。上人登法座，说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼，随即 从前门爬行到殿内，未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧，作绕佛一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前聆听说法。
上人接著开示如下：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，所有众生，皆是诸佛所示现，但因一念不觉生三细：业相、现相、转相，便愈跑愈远，沉沦苦海，永失真道。此种道理是很显浅的，可惜被人忽略。
修 道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母，未来诸佛。既是过去生中父母，就应想法子孝顺，超荐他们，令彼离苦得乐，了生脱死。既是未来诸佛，则在彼 等犹未成佛之前，就应当尊重恭敬，如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想，就不会对任何众生有不恭敬心，不礼貌，或恼害想。
所谓众生，不只是凡夫肉眼能看见者，有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等，也是众生之一部分。既是众生之一，则应以诚相待，不得轻慢，要一视同仁。
今天，大家进佛殿时看见一条蛇，它也是众生之一。但因示现蛇身，众人便望而生畏，见之而不认识，甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经，否则它怎会老老实实，躺在门槛一点也不动弹呢？
虽然，乍眼看去是一条小蛇，其实它懂得千变万化，会隐形，会现小，变大，又能腾云驾雾，在空中吐在飞行，吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功，也能得道。佛经上讲的天龙八部，它就是其中一部——摩侯罗伽，即大蟒蛇。
观察彼蛇之来由，可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计，谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首，藏于袖内，刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位，反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心，死后即堕蛇身，转为巨蟒。
世 间上有两种力量：一为阴，一为阳；亦可说一为善，一为恶。从善者尽修福慧，能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大，但专造黑暗见不得光之勾当，互相仇 报杀害，故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔，世上皆是毒蛇、毒龙布满，此诸毒蛇毒龙，非一般肉眼所能看见，然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇，就是人心里之贪 嗔痴积累成形，而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行，种种不治之奇症，皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼，专放毒气，惑乱民心；或是魑 魅魍魉，夺人精气，使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病，如精神分裂，颠狂恐惧，生理上种种顽疾，不出于妖魔鬼魅在兴风作浪，荼毒生灵。现代心理学、医 学界均不深明个中道理，不能对症下药，故痊愈率不甚理想。当然，唯有佛法，才是最究竟之灵药，消难息灾之奇方！
话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持，发奋修炼，继而成精。它法术日益增进，久而能通天彻地，总以恼害庶民为乐。时下，类似此蛇之事，不知多少。望它赶快生忏悔心，无复妖孽，祸害民间。
及至宋朝期间，此蛇已变成毒龙，在大江里翻风覆雨，杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。
幸得某位法力高强之圣僧，特来营救。圣僧手持锡杖，站在岸旁，大声呵斥毒龙。毒龙闻声，勃然大怒，乃使出本领，现数千丈之巨蟒身。然法师由金刚三昧力所加持，毫无怖畏，乃用钩召法、降伏法，经过三日三夜之生死苦战，终把毒龙折伏。
邪不胜正，毒龙之恶术被破，无奈之下，只好投降。法师为它说法，一切皆苦、空、无常、无我，唯有业随身，并劝谏它应生慈悲心，以法术来裨益众生，不可加害生灵。此蛇闻法后，恍然有觉，得清净眼。法师遂授以三皈五戒，命它到某山洞去修行，无复扰乱人民，毒龙欣然从命。
从宋朝至今，已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一，神通变化自如。
此时女界有比丘尼说话：‘数星期前，我们见到此蛇在大喜舍院，女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇，故收之于铁罐内，又用坚硬的木板盖上，预备把蛇送到较远的树林释放，以免扰害住众。谁知一转过头来，打开铁罐，该蛇已赫然不在，按理它是无法跑的——难怪说它有神通！’
上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（按：上人兴建之道场），它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人，但众生皆骇怕它的蛇形。一次，有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处，拟释放之，孰料打开罐子一看，蛇已不翼而飞！’
‘而今，佛法传到西方，它亦不惮远渡重洋，来美国护法。’
最后上人循循善诱的作以下之训示：
学 佛的众生，要深信因果；若不种恶因，自然不结恶果；若种善因，将来必定结善果。因果是昭然不爽，杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。不要以为害 人是便宜事，害人是最大的损失。为什么？上天有好生之德，天不欲任何众生做恼害众生的事。一旦错因果，所谓‘一失足成千古恨’，‘一失人身，万劫不复’， 什么都可以不信，但不能不信因果。若拨无因果，情形则非常危险。
菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因，至于不知不觉种下之恶因，则坦然 受其恶果。他面对现实，接受果报，从不怨天尤人。反之，我们众生，怕果不怕因。种因时随随便便，颠颠倒倒，乱作胡为。到受果报时骇怕，又怨天尤人，说：‘ 为什么我要受这种折磨？受这种不公平的报应？’你且扪心自问，假若往昔不是作这种因，怎会受这种果报呢？
今天既逢这个因缘，有天龙八部来现身说法，故藉此机会略说它的前因后果。‘只因一著错，输了满盘棋’，一念之差，则不容易挽回劫运。幸亏它能皈依三宝，将来还有明心见性之机会。
各位若不相信此段因缘，尽管自己去试试。若相信因果，则不应存丝毫怀疑心。

降伏魔女

如意魔女__有一个孤坟,一个老太婆，大约有五十多岁，穿着雨蓝色的衣服、长衫，头上梳两个小辫辫，这个辫子不是向后边梳的，她的辫是向前边这么样梳的。穿着黄裤子、黄鞋，就在这孤坟哭。

如意魔女2 当时，这个病人，头冲着床下，栽到枕头上，屁股撅起来，很难看的样子，但是脾气很大，眼睛瞪得大大的，看见上人，显得很不高兴。

降伏魔女

这是一个宣化上人亲历的故事。
一九四五年（民国三十四年）二月十二日，上人路经东北周家栈，因为当地的道德会有几个上人弟子，就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八字先生，认为 上人有很大的官运，怂恿上人应该去做官，上人便说自己只会做和尚，这个八字先生又说：“今年你会有吉祥的事情，过下个月初十，以前一千里地以内的人相信 你，过了初十之后，一万里地以内的人就都相信你了！”上人只是姑且听之。
二月十四、十五的时候，上人来到镶白旗四屯皈依弟子夏遵祥家，住了大约有十天，教化当地的七十多人皈依了三宝，之后到双城县一些护法居士家住了十多天，三 月初九又回到夏遵祥的家里，这时，夏遵祥告诉上人说当地的夏文山有一个女儿，就是前几天刚皈依的，最近突然有病了，病得很厉害，六、七天不吃东西、不喝 水，也不讲话，有很大的脾气，作出要打人的样子。她的母亲也来找上人诉说情况，上人便叫一个有神通的新皈依弟子韩岗吉观察一下因缘。（韩岗吉曾和上人是很 好的朋友，在道德会上是同事，后来证得了一些神通，观察到上人生生世世都是他的师父，便非要作上人皈依弟子，并发愿为上人赴汤蹈火、在所不辞。）
韩岗吉入定一观察，非常地恐惧，立刻劝上人不能管这个事情，会有生命的危险，因为这是一个神通广大、能飞行变化的魔女在捣乱，这个魔女在周朝时候是一个 鬼，因为不守规矩，曾被一个有道行、有神通的人用雷把她劈碎了，但是她以后又修成一个神通广大、能飞行变化的魔女，并炼成一种专门避雷的妖术，就是用那个 小孩子初生出来外边的那层包衣，炼成一个黑帽子作为法宝，戴到头上，那种专门惩罚世间的妖魔鬼怪的雷便打不了她，而她用这个帽子给人戴上，这个人的神识就 会被她控制，变成了她的眷属，她还炼成两个圆圆的球作为法宝，能令打中的人死去，相当地厉害。韩岗吉出于内心的恐惧一再地劝上人不能管这个事情，并说：“ 师父啊！那您要去管，我不能去的！我不能跟您去的！”上人则坚持要管这个事，他对韩岗吉说：「你说一管这闲事，就会死的，我现在就宁可我自己死，我也要救 我这皈依弟子。一个条件，我要救我自己的皈依弟子，因为她皈依我，我不能看着她死了不管。第二个条件，我要救这个魔。你说这个魔啊，谁也管不了她，但是她 造罪造得多了，一定还是会有人管得了她。她修炼了这么多年，如果有人来把她消灭了，这也是很可惜的。所以第二个条件，我要救这个魔，她就是有本领令我死 了，我都要去救她去。第三个条件，我要救世界所有的一切众生，如果我现在不把她收伏了，将来世界人受害的一定是很多。我有这三个条件，我一定要去。」上人 还激将韩岗吉说：“你皈依的时候，说‘赴汤蹈火，在所不辞’，现在还不一定是汤，不一定是火呢？你为什么就辞了呢？” 韩岗吉没话说了，想一想就说：“师父！那您要派几个护法保护着我。” 上人说：“你不要啰嗦了！跟着走就是了。你啰嗦什么呢？” 韩岗吉无奈地跟着上人去了病人家。
当时，这个病人，头冲着床下，栽到枕头上，屁股撅起来，很难看的样子，但是脾气很大，眼睛瞪得大大的，看见上人，显得很不高兴。他们家里人就向上人讲述病人得病的原因：
在七、八天前，在他们这条屯的外边，有一个孤坟，一个大约有五十多岁的老太婆，穿着雨蓝色的衣服、长衫，黄裤子、黄鞋，头上梳两个向前边这么样梳的小辫 辫，在这孤坟上哭。当时就有一个姓夏的老太婆，就去劝她说：“你不要哭啦！”这姓夏的老太婆就听她说：“我那个人哪？我那个人哪？”一边哭一边要找她那个 人。这个老太婆劝劝她，她就不哭了，便跟着一起到镶白旗四屯里边来。两个人走到这屯的外边，那条屯四边都有围墙，有四个门，大约这门口有门神，她就不敢进 来，姓夏的老太婆就自己回到屯里来了，她就又在这条屯外边哭。
这时候，夏遵祥他家里的马车从外边回来了，这马一看见这个东西就认识——有时人不认识的东西，反而有些动物认识。马一见到这个东西，就惊起来，她就借着这 个车往门里头跑的时候，跟着就进来了。大约那守门的神在那儿也慌了，一看这马惊了，就顾不上管这门了，她就跑进来了。
她先跑到了一个叫尤忠宝的家里，也是嚷嚷着找她那个人，然后从他家里就出来了。这时候，就有三、四十人围着这老太婆了，都叫她“老傻太太”，问她姓什么， 她说：“我也没有姓”，问她叫什么名字，她说也没有名，再问，她就说：“我是个死人。”三、四十人围着她好像看一个怪物似的，她手里拎着那顶黑帽子走着， 好像一个什么也不懂的人，走到夏文山家后边八尺多高的墙边，把她这个黑帽子撇过墙里边，她随着一跳——八尺多高的墙，任何人都跳不进去的，她一下子就跳进 去了，看的这一班人说：“啊！这老傻太太会武术，会功夫！”就跑到前边门里边去接着看。

这时，夏文山的儿子（夏遵全，也是上人刚皈依的弟子）从门口进来就说：“妈！妈！妈！老傻太太到我们家里来了！您不要害怕！”他妈妈向外看看，没看到什 么，一回头，却发现那个老太婆已经到炕边上了，身体已经爬到炕上一半，便说：“你找谁啊？你找谁啊？”她也不说话。这有病的女孩和她妈妈两个人觉得奇怪， 就念起了大悲咒——“南无喝啰怛那哆啰夜耶．．．”，一念，她就慢慢、慢慢下地了，躺到炕沿底下，像死人一样不动弹了。两个人一看，不得了，这若死在家 里，岂非出人命啦！就马上报告了村长，村长来了后看见这么一个老年女人躺在地下，好像要死的样子，就用一只手就把这个老女人拿起来了，放在外面地下，让她 走，等她走到乡公所里边去，就问她：“你是哪里人呀？你干什么来的？”她就对着这些个人说她是死人，说： “你不要问我，我就是死人，我也没有姓，也没有名，也没有住的地方。我到什么地方，就住在什么地方。”这个村长听她这么讲，看她这个样子，也都很惊恐了， 于是带着枪就把她向屯外西边送。
头一次，送了五十几步远，这个人回来后向屯门口一望，这老女人还跟在后边，于是又向更远处送她，回来走到半路上，老女人又跟着回来了，这一次，和他一同有 三、四个乡屯里头的人，送出一百五十多步远，教她赶快走，不走就用枪打她，村长就在那儿放了两枪，老女人吓得趴在地上，大约她以为又是打雷了。这回村长回 来一看，没有跟着回来。于是村长和乡公所里几个办事的人员，就回到屯里。
这个老女人虽然走了，可是夏文山的女儿就病了，瞪着眼睛，不说话，也不吃东西，晚间也不睡觉，头就好像在床上叩头那么样子，八天没吃东西。上人到了夏文山 的家里，当时这个村长也来了，听我们一谈论起来，一个礼拜以前来的这个老傻太太就是个魔鬼，他也就想起来了，说：「哦！难怪那天她在地上躺着，我用一只手 把她拿起来，一点都不费力，好像没有东西似的。若不说我也想不起来，现在一讲起来，知道这的确是个魔鬼了。“上人就要把这个魔鬼找来，怎么样找呢？楞严咒 有五种法：有“息灾法”，就是人有什么灾难，可以把它息了。有“吉祥法”，有不吉祥的事情，可以变成吉祥。有“勾召法”，妖魔鬼怪无论他离多远，随时可以 把他捉来。又有“降伏法”，就是魔鬼他来了，你能降伏他。上人持诵楞严咒，把这个如意魔女就给勾召来了，进门口的时候，她带着一股臭气，是那种人一闻到就 作呕的难闻腥臭气。
这个如意魔女一进来，就用她所炼的那个法宝帽子，往上人头上撇，却怎么也撇不到上人头上，这个帽子就没有用了，她又拿出她那个圆圆的球想来打上人，却怎么 也打不到上人身上。——两种法宝都失效了！她才知道不行了，就要跑！可是东西南北，四维上下，什么地方也跑不了，因为她一来的时候，上人已经结界，上边也 有人看着她，下边也有人看着她，左右前后都有护法天龙八部堵着，根本跑不了。没有办法，她就跪下来，哭了起来。
这时，上人就给她演说佛法中的四谛、十二因缘、六度等法，也是如意魔女的善根因缘成熟了，她即刻就明白了其中的道理，醒悟了过来，当下发心要皈依三宝、发 菩提心，上人就给她作皈依，另给她起了个名字，叫“金刚如意女”，自此之后，她就常常跟着上人到各处去度人，可是她无论到什么地方，都带着那股又臭又腥的 味道，实在没办法，上人就把她安排到吉林省蛟河县磊法山“万圣玲珑洞”去修行，这个“万圣玲珑洞”有很多奇奇怪怪的上人皈依弟子都被派到那儿修行。自此以 后“金刚如意女”很快就修行得了一些神通，常常到各处去救人去，也都不教人知道她怎么样救人，正所谓：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶——如意魔 女最终也变成了佛的眷属。这件事逐渐传开来，知道上人、相信上人的人果然多了起来。
由这件事来看，那个八字先生所说也有部分正确的地方，可见一切事的发生都是与过去的因缘有关，而八字先生却不能完全预测修行人的未来，则说明唯有依佛法修行才能真正改往修来，超出数外，修行人的未来就掌握在自己的手中，提升还是堕落，就看我们自己怎么做了。

整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》

降伏精怪

上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。
上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期，有一次，在道德会上，有个讲习班主任叫徐桂兰，当时道德会有五、六十个学生，其中就有一个女孩子 着魔了，就是邪魔来附体了。这讲习班主任徐桂兰，就来为这女孩子治疗，她用一口凉水，照着中魔的女孩子就喷了一口，魔却没有走，魔就说：「好！你来治我， 我现在就到你那儿去，我要附在你身上，看你怎么样？」于是，这中魔的女孩子病马上就好了，而徐桂兰自己就中魔了，在道德会也不能住了，就回到家里。这个魔 天天都来扰乱她，扰得她家里不平安。这个魔是什么魔呢？是个很大的马猴子精，它每次来，都和徐桂兰发生性行为，附到她身上折磨她，有时候就把徐桂兰迷 得……又讲怎么样爱她，又怎么样，而性行为之后，徐桂兰本人就七孔流血，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被这个马猴子精把她的精气都给吸去了，吸得瘫痪 要死了的样子。道德会于是派人去找上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助，就是那个出家前很有名的东北王孝子，因为大家都知道方丈和尚有道德，应该可以降伏 这个魔。但方丈和尚在外面有什么问题时，总是叫上人去帮他解决，这次方丈又叫上人去，到了那里，他们就对那个附体的马猴子精说把某某请来了，这马猴子却回 答说：“唉！你请他是白费功夫，没有用的。你不要说请他呀，你把济公请来，我也不怕的。”一副什么都不怕的样子，上人到了自然又少不了一番斗法，恶斗了两 天，上人才把它彻底降伏，从此徐桂兰的病就好了。
上人讲完这件事后，告诉大众，后来他已经不再用降伏法来降伏魔众了，当有魔来挑战时，上人不再和他们斗争，而是以忍辱的功夫，用慈悲心来摄受、感化他们。
——降伏法确实可以迅速地摧毁魔军、救人于当下，为什么上人后来反而不用了呢？这一点值得每一个修行人深思，我们应该知道，降伏法毕竟只是度人的方便法，只有德行的感召和慈悲地教化才能使魔众真正的心悦诚服，得到最终的拯救。

咒岩得水

d03咒岩得水——

香港西乐园寺原无水源，为此困扰多年无法解决,51年上人修建此寺时找到了一个岩缝并诵持大悲咒，岩缝即很快出水并形成了一个水池，一举解决了水源问题，轰动了当地.

座下放光

d04座下放光——

51年，这是上人在西乐园9同信众团体照2——上人座下出现一团光托着上人.

祈祷和平

d05a祈祷和平

——62年，古巴导弹危机期间，上人绝食35天回向世界和平(前二十天每天只饮水不超过一杯水，最后两星期滴水未沾，临近绝食结束时，危机化解）

附：绝食祈祷

谭果正 居士 文

大家都知道，上人的愿力之一是，无论他在哪里住，那个地方一定平安无事。要是他离开了，那就不管了。所以上人抵美后，第一件事，就是要为给他机会做弘法利生事业的国家及人民祈福。

一 九六二年，正直古巴核子危机。美国政府探悉苏联在古巴秘密建设飞弹基地。由于古巴是位于美国后门加勒比海中的一个岛屿，所以苏联此举将会极端危害美国的安 全。当时的美国总统甘乃迪立即采取行动，首先派出海、空军阻止所有攻击性武器运往古巴，另一方面却考虑攻打古巴，先发制人。当时全美国人心惶惶，唯恐大战 爆发，核子战争，将会杀人无数。这一年九月，上人抵美还不到半年，突然间对大众宣布绝食五星期，祈求世界和平，为人民消灾解难。

出人意料地，美国正要出兵之际，苏联突然同意和谈。十月二十八日甘乃迪总统与苏联克鲁雪夫总理双方谈判成功。十一月二日甘乃迪总统宣布，苏联在古巴的飞弹基地已经开始拆除。

上人绝食期间，有两位大约十三、四岁的男孩子，常追随在上人左右，他们就是黄果仁及李锦山。黄果仁说：「上人每天只喝一杯水，最后两星期，上人滴水不沾，还不断地说法开示，没有休息。普通人怎样受得了？」

同年年底，上人又绝食五星期。以后上人又绝食三次，其中两次为期两周，一次为期一周。一九六三年上人到了檀香山，在檀华寺又绝食两星期。上人一连串打了十七个饿七，都是为祈祷世界和平，使美国人民免除战争之祸害。

花开五朵

d06花开五朵——

一九六八年农历年时，上人预言那年美国佛教有五朵莲花会开放，时尚无任何美国青年会投身佛教的迹象,而当年暑期楞严班之后，果然花开五朵——五位美国人在上人座下出家，至台湾基隆海会寺受具足戒，是美国始有僧相的记录.

外道皈服

d08 外道皈服——b41——美国宗教组织“加州梦幻者”的创立人山姆.路易斯曾经拜访过上人，他去世后在同一天晚上前后三次托梦给所有成员们让他们全部依上人 皈依佛门，所有成员们都梦到他说：“我现在才明白，我确实没有资格教你们，因为我并没有得到实证，我现在很后悔，虽然遇到了上人，却没有向他学习，你们都 去皈依他，上人有资格教你们，他已得大成就。”第二天，全体成员讨论后，马上联系金山寺，全体皈依了上人。这是73年上人与“加州梦幻者”成员的团体照于 三藩市金山寺.

浪子回头

旧金山的中国城素来帮派纠纷不断，一九七八年，华青帮与祖方帮两大帮派在金龙饭店火拼，杀了许多人，即所谓的“金龙大血案”，是当时很大的国际新闻。旧金 山中国城向来以观光事业维生，如此一来，整个中国城顿时成了鬼城，没人敢去，居民和商家也终日惶惶。大家知道华青帮一定会反击的，只是不知哪一天而 已。 当时华青帮的老大正到处筹购大批军火，如机枪、手榴弹等，预备与祖方帮作一次你死我活的决斗，也是他们善根因缘成熟，有一 天，老大带着十几个兄弟来到了万佛城附近，恰逢当天是农历六月十九日观音圣诞，万佛圣城举办讲经法会，华人很多，他们就想进去。
万佛圣城每逢讲经法会时，山门便会上锁。这天下午一点左右，上人正于万佛宝殿演说《普门品》，殿内并无窗户，无法远望山门，上人亦未起于座，然而奇怪的 是，上人在法座上突唤比丘恒来法师去开山门，并吩咐： “山门口有十多人等了很久，你快去开门，让他们进来。”恒来法师本来不相 信，但他一开山门，果然看见十几位青年人在外面，已经等了一个多小时。 胡果相居士刚好在门口做招待，就在殿内招待他们上香，并劝 导他们皈依三宝。那天刚好有皈依，这些人当时就要求见师父，果相居士并不知道他们的来历，高兴地立即领着他们去见上人。上人一看他们，马上就神色严厉地劈 头棒喝： “你们要皈依可以，以后不准杀人放火，不准偷盗抢劫，不准打妄语。当知，杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄，因果 昭然，丝毫不爽！”当场大众当下愣住，不知上人为何这么说，也没有人敢问他们是干什么的，这些人听了，则被吓得冷汗直流，都回 答： “可以”，而当时其中有数人，随身还带着手枪哩！上人又追问：“你们中间，谁是首领，举手！” 华青帮的老大赶快举手承认。等他们皈依完走了，师父即告诉弟子： “这群人是华青帮的！”
经过这次当头棒喝，这几位青年真的被感动了，皈依三宝后回到三藩市立志洗心革面。次日，来了一个出售军火的行家，手上正有他们原定报仇所需要的武器，并且 价钱理想。可是大家商议之后，决定洗手不干了。皈依后不久，其中有几个又要造反，想再过以前的生活，结果，就在同一天（当时上人正率领法界大学访问团在马 来西亚弘法），这些帮派兄弟有八个人作了相同的梦——都见到上人现在其前，为他们摩顶加持，不准他们继续作恶。第二天醒来，八个人互相一讲梦境，他们才不 敢再作坏事，决心彻底洗心革面，重新做人，和他们的老大一起成为了虔诚的佛门弟子,中国城又恢复了往日的平静与繁荣。
感化恶人甚是不易，若非上人以身行道，盛德感召，并以神通示现，方便摄化，决难至此!

五佛为证

孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简陋，他一时找不到进寺的大 门，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他招手，踏入右侧小门，一个 白人和尚跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑着带他进去，和几个中国人 及一个刚从伦敦来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景，念了十五年的佛、从没参加过禅七的孙东柏居士心头忐忑不 安：到底什么是禅七呢?在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城 也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕，不可懒 惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：

一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地·

就在开示后，礼佛时，孙东柏居士抬头一看，在上人坐的讲台上方水平线上，约有五尊一丈高的圆锥形紫金身佛，在上人等扃高处悬空而坐，紫金身光，衬托着老和尚的大红祖衣，互相辉映．
礼佛毕，上人故意问道：“ 你们有谁看到或有什么感应的吗?讲出来让大家知道。”当时，孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪，并约略记得上人说过：“修持有感应时，不要说出去，除非 师父同意或鼓励同参，方可点到为止。” 上人似乎知道孙东柏居士在疑惑中，又连问了二次，他还是犹豫不定。最后，上人说：“说出来，给大家听听，参禅功德绝不唐捐。” 孙东柏居士才终于鼓起勇气说出刚才所见所闻，当时他离讲台约有百尺处。
孙东柏居士在那两个礼拜的禅七中，对上人印象原本并不深刻，直到见佛后，才恍然警觉，这么简陋的道场，上人凭什么道行得五佛护持？他后来把这件事载入了自 己所写《我所认识的度轮宣化老和尚——感应与事迹》及《禅为唯一真》来报答佛恩及感念上人在这么恶劣的环境中以身作则，坚苦卓绝，奋斗不懈，为法忘躯，建 立法城，维护正法。

整理自美国加州沙加缅度禅学针灸研究院院长孙东柏居士纪念上人文章《参禅见佛》

宿命通达

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。

1、鸽子因缘

68年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不肯走，而且 常参加讲堂的活动，上人在解释这两只鸽子是他唐朝（公元750年）的两个出家弟子时，落泪了。上人为它们分别取名“七菩提分”和“十二因缘”，“七菩提分 ”性格温和，“十二因缘”则十分急躁，常用翅膀拍打以悲智来教化他的上人。

2、病女和屠夫的因缘

一九八八年冬，上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月二十九日上人南下到叭株吧辖，在觉慧禅寺接见信众。

果然不出所料，在四十多名求见上人的信众中，都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二岁的女孩，能言、能跳、能跑，但她却喜欢在地上爬行。上人指出， 这女孩是蜈蚣转世来做人的。经上人一指出，大家一看，她在地上爬行的怪异行径，果然十足像蜈蚣在爬行。上人接着告以因果说：这是由于她母亲前世是一名“蛊 毒师”，专门“放蛊害人”，因此今生生下的女儿，也是她经常所用的毒蛊——蜈蚣来转世做她的女儿，这种病是无法治好的。

接 着上人悲心切切，要信众注意因果，以免生生世世受无尽苦。这女孩在没有经上人加持前，在众人向前，大嚷大叫、大闹“要回家”经上人用拐杖在她头上敲了三 下，她立刻安静下来。后来上人又用拐杖加重力气，再在她头上多敲一下， “咯”的一声，上人说：“静”，奇怪的是她不但没有生气， 反而报以冷静的微笑，对上人摇摇手说：“拜拜”(再见之意)。众人本来都是有病痛的，见此大闹大叫的女孩子，一经上人用拐杖在头上敲了几下、立刻安静下 来，又理智地对上人说“拜拜”时，大家都忘却了病痛，不自禁的拍掌称好。

又 有一位信众，身躯肥大臃肿，他也是有病求见上人加持的。上人慈悲，要他“放下屠刀”，原来他是一名以杀猪为业的屠夫。 上人对他说：你前生是猪，今生转世为人，因你做猪时被人屠杀，而杀你的人，今又转世为猪，今你为了要讨债，又做杀猪的屠夫，以报前冤，你若不立即放下屠 刀，你死后定又轮世为猪，又被人屠杀，所谓“冤冤相报，何时了。”你最好立即放下屠刀，改做别的行业，这样你才可免受轮回不息之苦，今后要发心多做善事，以弥补你的过失，这样你的病才会好。接着上人也在他头上用拐杖敲了三下。

其他会见的信众也如此。其中的“玄妙”唯有受者知。由于笔者亲身的体会及观察所得，深深的领悟到：对一位真正有修持的大善知识来说：“拐杖声中出玄机，举手投足皆妙法”绝不是一件神奇办不到的事。
一九八八年十二月二五日

(节录自《万佛圣城法界大学访问团第三次在马来西亚弘法观感》)

3、鹦鹉的因缘

◎比丘尼恒耐师二○○一年七月五日讲于万佛城大殿 前几天是上人涅盘六周年纪念日，回想我在金轮寺时，有天有位日本女孩带了一只鹦鹉来皈依上人。在那以前，我从不知道动物也可以皈依三宝，只知道人可以皈依三宝，因此我就想：「这鹉不知道什么因缘可以皈依上人？」 哪 知上人打完皈依后，即说：「台下有人在打妄想，想知道这鹦鹉是什么因缘可以皈依我。我告诉你们，它往昔是位看风水、相命的先生，时常打妄语骗人，所以死后 堕落畜生道，做了鹦鹉。因为喜欢讲漂亮话，你看！它今生羽毛长得很漂亮的！」那时我在学「风水」与「相命」，正学得起劲，本想学好后挂牌讲些不实在的江湖 话好赚钱。上人这么说，我才知道死后会转畜生，吓得我不敢再去学「风水」与「相命」了。 d14——美国洛杉矶金轮圣寺

4、李居士的宿缘

恒耐法师讲述

在我来圣城的路上，同车尚有一位老婆婆，叫李居士的，一路上对我倍加照顾。以其高龄，不能我来照顾她，反叫她来照顾我，很叫我惭愧。

有 一天，我发现大厨房没麵包了，我一时忘了上人的一条规矩──任何人出山门，皆须结伴而行。我独自赶往山门外的小店买麵包，想不到李居士一直跟著我，当时是 傍晚六、七点鐘，天色甚暗，我也没有注意到她。等我回来，有人告诉我：「妳知道吗？李居士刚才出去，给车子碾了。」我一听此话，顿时坐立不安，她一定是为 保护我，而一直跟著我。她这一死，岂不是替我而死？我晚上睡觉时，亦梦见她在哭。

后来上人道出她的一段因缘：「她的前生是一位将军。有八员部下，因战败向他谢罪求饶。他不但不饶恕他们，反将他们统统处决。所以这些人，今生投胎来作她的家人，对她横加忤逆不孝。另外这八人的头目，即今生开车撞死她的这一位司机。这一车祸，等於将她前生的宿债给了了。」

之后我为她诵了几部《地藏经》，渐渐地，晚上就不再听到她的哭声了。很庆幸今生能够碰到上人这样的善知识。

5、果陀与白鹤

在 万佛圣城的万圣林里，生活着许多小动物，其中的白鹤有时会与老鹰打架。80年的一天，一只白鹤受伤了，不知是被老鹰打伤的还是从窝里摔下来受的伤。上人的 弟子小果陀见到这只白鹤在受难，生起了慈悲心，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果只好把它又送回树下，最后虽然大白鹤挺身保护，但也 终于被老鹰擒去了。

上人针对这个事例开示说：果陀前生也曾为鹤，并且往昔曾与这只白鹤做过朋友，所以有救助这只白鹤的善缘，但因为果陀前生曾听闻过一些佛经，故今生能够转生为人修学佛法。

——整理自《你想知道鬼是什么吗》81年2月5日上人开示。

他心照见

有机会亲近上人的很多弟子都有体会，就是上人总是能洞视他们的心理状态，从而因机施教，令弟子们深受法益。下面就是上人在教化弟子时的几个故事。

1、“派”的故事

h09——b46——74年，上人于三藩市庆祝从三藩市三步一拜拜到华盛顿以祈求世界和平的恒具、恒由比丘朝拜圆满，图为上人特意将一盘“派”递给恒具。

大家都知道，按佛制日中一食是上人道场的家风。恒具法 师尚未出家时，已经在学习日中一食，但是觉得非常困难。一天，当他下班回家时买了一块包装好的“派”塞到大衣口袋里，当晚听上人讲经时，他满脑子只顾想着 那块“派”——他已等不及讲完经，迫不及待地想吃掉它。好不容易熬到讲完经，他没有告诉任何人，静悄悄地从防火梯溜到了屋顶平台上，一边经行，一边拿出那 块“派”咬了一大口。当他正在屋顶上右绕经行时，忽然看到上人竟然也从防火梯爬到了屋顶上! 上人上来后也不说话，却反方向地开始了经行（也许是提醒这位弟子在修行上不要倒行逆施吧），正好面对满嘴塞满了食物的恒具，恒具无法张口说话，只好向上人 点点头表示作礼，继续经行。两人就这样迎面分别按相反方向绕了三圈，恒具的尴尬可以想见，当第三次碰上时，上人笑着问了恒具一句：“你觉得怎么样？”然后 便下了屋顶，身后的恒具若有所思......

2、磕头与吉他

章先庆居士（果庆）是上人的在家弟子，87年时尚未皈依，对佛教的磕头顶礼不太理解，他在家里对岳母说：“我不认为有向他人下跪的必要，因为我都不对父母 亲下跪，为什么要给师父磕头？”，就在当时的那个星期天，上人在Mission College(米慎学院）开示，开示后大家都在给上人磕头，章先庆正在思前想后要不要磕头，就觉得有一股无形的力量驱使他向前顶礼了师父。上人这时专门 对他说：“你这么大个子，给我磕头，不怕丢脸？”他吓了一跳，心想：“师父怎么知道我在家里说的话？”事后才体会到上人是在降服他的贡高我慢。
章先庆居士在信佛前是一个音乐爱好者。有一次，在赴万佛城参加法会的前一天晚上，做完晚课之后，他弹起了吉他，陶醉在吉他的音乐中，他太太走过来提醒他修 行人不要沉迷其中，顿时激怒了正沉浸其中的他，使他完全失去了理性，他顺手把吉他摔向梳妆台，非常恼怒地说：“以后不弹了！打坏以后也没得 弹！”......第二天参加法会，章先庆居士照例在午斋前到大斋堂察看音响系统，突然上人面带微笑地出现在眼前：“章先庆，你来帮我拿一件东西。”章先 庆居士赶紧恭敬地跟着上人来到斋堂后一所房子里，上人把柜子一打：“就是这样东西！”原来里面正是放着一把吉他！据章先庆自己形容，当时他是吓得“屁滚尿 流”，上人对他说：“××法师以前很执着吉他，五年前被我没收了，现在他明白道理，我就把它还给他，可以拿去做一些有利学生的事。”......从此后， 章先庆居士再也不执着吉他了。
根据章先庆居士纪念文章《感师恩》整理

3、眼睛和米

◎比丘尼恒耐师二○○一年七月五日讲于万佛城大殿

最近在万佛宝殿传〈四十二手眼〉，播放一九七九年上人在这里传法时讲解的录音带。那时我正在睡觉，我母亲来叫我：「师父在大殿传〈四十二手眼〉！」我说：「我不知道什么叫〈四十二手眼〉！」就没去理会，继续睡；母亲也忙着到厨房工作，所以那一次我俩都没学到。

一九八三年，我听一位居士说：「上人去马来西亚弘法时，我与上人握手，发现上人手上有 眼睛……」我想那太好了，回金轮寺后，我要找机会跟上人握手，看看他的手上有没有眼睛。所以等到上人来金轮寺时，我赶紧捧茶上楼，我一进门，只见上人板着 脸说：「把茶放在桌上！走开！打什么妄想？」上人知道我的心意，把我不清净的念头打消了。

一九九○年传戒，上人在戒坛内亲自教我们《沙弥尼戒律》，并传〈四十二手眼〉，满了我的愿。

一九八五年，我搬来圣城常住，在学校教书。常因为学生不听话，气得生病。上人告诉我： 「你没什么大毛病，但小毛病很多，一定要修行，慢慢就会好。」我因多病，无法胜任教书之职责，于是转到厨房管理仓库。有一次，送来很多米，先是二十五磅一 包，后来是五十磅，最后来了好几包一百磅的。当时旁边站了很多人，都等我开口请他们帮忙，而我却想等他们自动帮忙，所以大家都闲在那里没动。

上人出现了，从高尔夫球车子里下来，说：「果能！要不要帮忙？」大家才过来帮忙把米搬 进仓库里。上人回头用英文向我说：「Your being so stubborn is stupid!」中文意思是──「你的倔强就是愚痴！」我以前以为上人不会英文，那次上人以英文跟我讲话，我才知道上人是会英文的。难怪帮他翻译的人稍慢 了一点，上人就会责备他们，真是奇怪！

我很佩服持师兄，我看到她在金轮寺替上人翻译时，稍微慢一点，上人就讲她。她很能忍，换了我，是受不了的，还好上人没那样教我。上人教化弟子是看根机，因人施教。

现在小学或道场如果须要帮忙，我必定尽力而为。因为上人说：「道场是大家的，不要袖手旁观！」

4、止人行窃

上人来美初期在美国佛教讲堂说法，一天，大家正要坐下来听法，上人身边的果逾居士听到上人嘱咐 琼斯居士说，要他注意，因为大众中有人想要行窃，琼斯居士一会儿就忘了这个交待，可是果逾居士却提高了警惕，因为他觉得上人同时也在交待他。开示结束了， 大家都很高兴，在讲堂里互相问好，相互交谈着。果逾居士警惕地发现有一位亚洲中年妇女，偷偷跑到了佛教讲堂的过道里去了——她在动功德箱！真有人要行窃， 果逾居士赶紧提醒琼斯居士，琼斯居士忙喝止了那个妇女，将她已经拿到手里的钱要了出来，并要她马上离开，避免她造下偷窃常住财物的大罪。这时，上人早已回 到佛堂后面的寮房去了。上人怎么知道大众中有人动了行窃的念头？果逾居士觉得不可思议，决定要更深入地认识上人和上人讲的妙法。

5、教化沙弥

在美国佛教 讲堂弘法时期，有一个美国小沙弥很不守规矩，经常受到上人的“口头鞭策”。一天晚上，小沙弥决定到外面的世界去玩玩，而且真的付诸了行动：他穿上在家人的 衣服，戴上一顶羊皮帽，沿着水管从四楼阳台爬到三楼的栏杆，再利用防火梯在黑暗中消失了影踪。几个小时之后，赶在早课开始之前，他又按原路摸了回来，自以 为神不知，鬼不觉，因为任何人也没有看到他的离开和回来，他也没向别人提起过。

第二天，上人却当众问起了他：“你昨晚上哪儿去了？”“哪里也没去，师父。”小沙弥发抖地回答。“那你在巴士上做什么？”屋里的每个人都竖起了耳朵，专心 听着，知道这又是上人教化弟子的好时机。“我...我...我不知道。”小沙弥说。“到底是谁不知道？！”上人声音大了起来。。“我...我...我不知 道。”“谁给你香烟的？”“我不记得了。”小沙弥哀泣起来。“你为什么和巴士上的小姐聊天？！”小沙弥的脸都发紫了，他惊异地问：“您怎么知道？”上人大 声地说：“我怎么知道？我告诉你我怎么知道......,你自己知道不知道？！”“知道。”“那就是我怎么知道了！”接下来一片死寂......“记 住！”上人劝道：“你可能欺骗了自己，但是你无法欺骗大众！”......

4、5均整理自果逾居士的纪念文章《遥想当年佛教讲堂》

6、早早回头！

一九八二年，我还在洛杉磯金轮寺跟夏荆山老人学风水时。一天夏老人告诉大家：「明天有一位度轮法师要来这裡弘法，有兴趣的，可以带一些素菜来跟他结缘。」我当时尚不知如何準备素食，倒是我母亲帮我打点好一些素菜带去。第二天，我跟母亲一同赶到金轮寺去。

一见到上人，就先看到他的两隻大眼睛，威神炯炯，似乎看到我骨子裡，我有些害怕。饭后，在一位胡居士的指点下，我们母女二人皆皈依其座下。

时隔不久，一夜梦见我在高速公路上开著车，迷了路，见到路旁有一庙宇，即下高速公路，逕往庙处，欲问道路。内有一老尼，频频相嘱：「早早回头！早早回头，还不为晚。」一惊梦醒，实在惶惑，告於母亲。母亲说：「听说宣化上人很会解，何不请他一占吉凶？」

次日，我持梦而往。一见面，未等我开口，上人劈头就问：「她是不是教你早早回头？」我大惊而 答：「是！师父。请问其详！」「妳不能结婚！妳结婚不会快乐的。」「难道人人都要像你这般光头？」我心裡暗暗回师父一句。现在回想，才发觉我回上人这话 时，已失去了以后免蹈苦海之天赐良机。

我当时的执著是：我的很多基督教教友，他们既结婚，又生子；吃得好，住得好，实在看不出结婚有什麼不好。

不觉悟的，我仍旧违师良言，坚持结婚。一结了婚，才知不对，果然是苦果一颗。但回头已晚，时时萌自杀的念头。有一次与家人发生口角，悲愤之餘，买了一张飞机票，逕往三藩市金山寺，跪求上人让我出家。最后经过一番磨砺，终得出家。

比丘尼释恆耐讲述

7、教化恆顺

恆顺法师原在泰国出家学小乘佛法，听说旧金山也有了禪寺，就过来了。可是一来到金山寺就受不了：因为上人道场只吃一餐，早晚都不吃，他受不了，就回芝加哥 去了。回去之后，又写信来问上人问题，上人告诉他：“你在这里不问，回去以后才问，不答覆！”恆顺法师熬不住，又来了，就在厨房里帮著做饭、洗碗之类。

在前几个月内，上人没有和他说过话。有一天，作法会，过了十二点就不吃东西。恆顺法师洗碗洗到三点鐘，肚子饿了就找东西吃，他看到垃圾桶里，有一块糕饼， 还算乾净，看看左右前后上下，望望都没有人，拿起来就吃了，以为这是神不知、鬼不觉的事。偏偏那天晚上讲经时，上人就开示说：“在金山寺修禪，很多人受不 了，早起也不吃，晚上也不吃，一般人都是饿得呱呱叫，如果哪一位忍不住，我告诉你们一个偷东西吃的方法，到什么地方去偷呢?你们可以到垃圾桶找东西，那里 有很多饼，没人吃，老鼠也吃不了，到那儿吃是好的！”

这之后，连著三天，恆顺法师都躲在房里，不敢出来。后来，上人上楼去找他去了，他望著上人吓得不得了，上人问他：“你怎么了？”他说：“我很怕您！”“我 有什么好怕的呢？”他说：“您能看透我的心！”上人就问他：“你的心是什么样的？白色的？青色的？红色的？黑色的？拿来给我看看，是长长的？圆圆的？三角 形的？四方的？有没有形体？”他想了想：“我没有办法拿给您看！”我说：“那你为何怕我呢？”......

根据臺湾《老天月刊》在美国对宣公上人的专访整理

8、果浩说法

果浩居士负责万佛圣城的办公室工作多年，天天忙于圣城的行政事务无暇他顾，1993年的一天，上人照常对大众开示，果浩居士坐在最后面一个不起眼的角落里 听讲，果浩居士听着开示，忽然生起了一个念头：“要是我也能坐在台上讲经说法那该是多好的一件事啊！”想归想，念头一转也就过去了，继续听上人讲，这时上 人已经讲了一会儿，忽然停下来对大众说：“今天我就讲到这里，下面就请果浩来继续为大家开示！”果浩居士一下子愣住了——他可是从来没有没有上过台讲过什 么开示的呀！大众也很奇怪，不知怎么回事——可是师命如山，没办法，果浩居士硬着头皮走上了讲台。坐在台上，望着下面威仪严整的几百位四众弟子的眼睛，果 浩居士脑子里一片空白，该讲些什么呢？一时实在想不出其他的内容，他只好把刚才跟随上人来到殿前时对他所讲的大家的鞋子摆放比较乱的话题拣了出来，对大家 说要注意这些细节，以免让其他人看了对修行人生起轻慢心。说完了这些，他看看上人，“ok，下去吧！”经过这次自己讲法的体验，果浩居士才体会到上人对弟 子们心态的觉察是那么的入微，也知道了讲经说法是一件多么不容易的事。

旱地得水

d09b圣城水源2

d09 圣城水源1——万佛圣城所在这个地方原先是美国加州政府三十年代兴建的公立疗养院，拥有大建筑物70多座，大小房间两千余间，可容纳两万多人居住。70年 代中期，美国加州遭受史无前例的旱灾，对这家疗养院影响很大，因为水源已经不足以供全院使用，成为这家疗养院要抛售的主要原因。当时地下水源已经越抽越 少，而附近地区有很多果园，需水量都很大，果园主常向政府抱怨，反对公用事业和民间争水，最后当局请了美国一流的打井公司来打井找水，在当地反复测量勘 探，挖了几百尺地，也没有挖到水源，在被逼无奈之下，美国加州政府才逐渐迁走这家疗养院的工作人员，最终关闭疗养院廉价求售。中间曾有一个富豪想买下来转 卖赚钱，结果卖了几年也没有人问津。上人很便宜地买下这个地方后，准备要在此地发扬世界佛教的弘法事业，建立国际性的正法道场，为解决水源问题，也雇工来 城掘井。上人当时拿着拐杖，在地上行行走走，然后用拐杖在一个地方一敲：“在这里挖！”工人们说：“不行！我们在这里已经挖过、测量过，这里绝对不会有 水！”上人说：“不要紧，你们就试一试，继续挖！”结果，挖了一百多尺时，水涌了出来，而且水源蕴藏量非常丰富，再加一万个人使用也绰绰有余。上人后来 说：“他们不知道，这个（打井的）地方就是两条地下河的交汇处！”从此，万佛圣城这个地方再也没有缺过水。

祈雨解旱

祈雨解旱

祈雨解旱1——77年2月，在金门公园举办求雨法会以消除当地持续2年的旱灾，这是赴法会途中

祈雨解旱2——b67——77年2月，在金门公园求雨时，在现场报道的当地记者报道说：正如佛弟子所祈求的一样，放置佛桌的地方已下得有一汪水了

祈雨解旱3——77年2月，在金门公园求雨以消除当地持续2年的旱灾时，轮流诵念观音圣号及求雨的咒语并根据因果之理忏悔共业，不久乌云布、风声起，次日凌晨开始下雨，至中午，大雨骤降三藩市

附录—金门公园乞雨灵验记
【记录者按】：三藩市及其附近约有数百哩，发生严重的水荒，因为二年多未下雨的缘故，不但田地无法耕种，就是饮水也成问题，所以每天限时用水，十分不方便。
金 山圣寺所有出家人和在家人，自动发心祈雨，行菩萨道。于一九七七年二月十六日早晨七时，在三藩市金门公园内的空地，设坛祈雨。由恒实法师为代表，参加者有 数百人，虔诚念祈雨灵咒。法会庄严而隆重，是美国有史以来，破天荒第一次。没有佛教之信仰者，认为这是迷信，是不可能的事。晚上七时结束祈雨法会，大家信 心十足而归，念力坚固，一定会降雨。
所谓‘精诚所至，金石为开。’不出所料，次日中午时，天晴如洗，万里无云之际，忽起乌云，布满空中， 雷电交加，顷刻之间，普降豪雨，人人皆大欢喜。这次奇来的骤雨，令气象台的人员，感觉奇怪。这种现象乃是感应道交的境界，因为祈雨之心，虔诚到极点，故感 动龙王发慈悲心，在不该降雨时而降雨，拯救众生。此后，解除水荒。这个消息，轰动三藩市新闻记者和电视台摄影记者，乃争先恐后来访问和摄影，在报纸杂志电 台，大事宣传，认为奇事。笔者参加祈雨法会，兹略记之，以飨读者。（编者注：上人虽未亲临现场，却始终在道场内为这次佛事加持）

恶犬息声

当修行人真正做到没有丝毫的杀心和斗争心时，遇到再凶猛的动物，也能化暴戾为祥和，这样我们就会理解历史上那些高僧为什么会令猛兽驯服了。
一天，上人弟子千笈居士跟随上人上山，在山上的平地里路过一所古老的房子，出于礼貌，上人令千笈居士前去和主人打个招呼。千笈居士走上前去，还未按门铃， 就被一只恶犬咆哮着狂追出来，千笈居士吓得脸色发靑，情急之下躲到了上人背后，他说：“师父，房子里一定没人，要不然，狗叫那么大声，怎么不见有人出 来？”上人却回答说：“有人，有人。来，我们一起上去看看。”这时，那只刚才还凶神恶煞般的恶狗看到上人向前走来，竟然不可思议地一步步向后退，上人对那 只狗说：“How are you ？（你好吗？）”这时，那只狗默不做声地原地跪下来，目送着上人走了过去，主人也正好出来了，开始领着上人到处参观，中间又碰到了几条狗和一群火鸡，它们 看到上人也是不吵不闹，千笈居士对此非常纳闷，这时突然听到上人对他说：“修行人应该要修到所有的动物都不怕......”

根据千笈居士纪念上人文章《巧把尘劳作佛事》整理

野驴驯服

d11野驴驯服

这里讲述的是上人弟子所回忆的上人驯服倔强的野驴的故事。

附：宣化上人放生的故事
上人弟子二○○一年三月四日晚讲于万佛城大殿
记得有一年，有很多一群一群野生的驴子，因为破坏农作物，或是吃马的草，政府决定用直升机在空中射杀牠们。有人知道了，说：「不对！我们去救牠们。万佛城这么大，又这么多草！」就这样，有人去找了几匹驴子来放生。
放生那一天，我从如来寺走到佛殿去，经过灭火屋（Firehouse）那边，二个比丘、一个法师、一匹驴子，在那儿僵持不下。原来这个驴，牠怎么样都不肯走，放生仪式时间都要到了，牠就是不走。
三个人，一个用绳子在前边拉，第二个在后边用手用脚推，一个在旁边拿着念珠念〈大悲咒〉，用尽浑身的力量，想令驴子开步走。可是驴子一动都不动，好像在笑他们，「你要我走，我才不走呢！看你怎么办？」
就这样，前边的人在拉、拉、拉，后边的那个人就推、推、推，旁边的人就念、念、念，忙了老半天都没用。因为驴子牠不想听你的，牠就是不走，难怪有人说驴子是最刚强的动物，当时牠真像一辆坦克车停摆在那儿，如如不动。
三个人正愁着想不出办法的时候，「怎么办？怎么办？哎！有没有红萝卜？牠会要吃红萝卜。」不过这时厨房已经收拾好了。「怎么办？去叫某某人来，他可能有本事教驴子去佛殿。」「唉！不行了！」忽然听到上人那高尔夫球车「师父来了！」的声音。
上人走下车，一句话都没说，直走到驴子身边，一边摸牠的头，一边在牠大大的耳朵边对牠说话；说什么话，我们听不到。只见那只驴子的四只脚，忽然间就跳了起来，像一条小狗似的跟着上人走。因为时间到了，大家都在万佛殿等着放生。
上人很快地走向大殿，驴子就在后边跟着，像家里养的马差不多温驯。那三人在后边，看得是目瞪口呆。上人走到大殿门口停了，驴子在后边也挨到上人的身边。大家出来给牠做了放生仪式后，就送牠到后边吃草，安住下了。
我们都忍不住摸摸头说：「师父怎么做的？太神奇了！他会讲驴话吗？好像是喔！」这真是非常非常妙！
若是上人心中没有欢喜，想让驴子快乐无比地跟着上人走，是不可能发生的。欲令畜类、鸟类和我们人类等众生快乐，那份奇妙的缘份，是累世结下来的。所以要令众生快乐，可不容易，菩萨真是难为！

百鸟云集

上人总是时刻想着利益一切的众生，恒佐法师曾讲述了一 个上人投喂饿鸟的往事。70年代中期，加州干旱严重，恒佐法师当时尚未出家，有一天他带着三岁的女儿去接上人，上人一上车就说去金门公园的湖边看看，当他 们到了其中一个比较隐秘的小湖边时，上人从他出门不离身的帆布袋里拿出了一个塑料袋，里面盛满了吃剩的面包，他说：“我们喂鸟去！”他们一边喂鸟一边念诵 大悲咒，不一会儿几百只不同种类的鸟儿就围了过来，它们在身边飞着、抢着扔向空中的面包，一些鸟儿还会飞到他们的肩膀上抢着近前吃面包......面包喂 完了，上人说：“它们很饿。”这大概是干旱的原因吧。第二天，他们又去喂了一次。当时，恒佐法师并没有觉得有什么不寻常的地方，可是当他后来自己单独再去 喂鸟的时候，他原以为这些鸟也会象和上人在一起那样围绕过来，结果却只有少少几只鸟过来，而且还离他远远的，再也不像上次那样了，恒佐法师这才意识到上一 次的经历并不寻常。
整理自恒佐法师纪念文章《生命的转折》

白蚁搬家

d36b——马来西亚紫云洞观音寺

马来西亚吉隆坡的紫云洞观音寺是一座空庙改成的佛教道场，是92年成立的，在重新开幕以前必须进行改建、整理和清扫工作，可是庙里满是白蚁，好多地方甚至 佛桌都被蛀蚀了，护持道场的佛弟子因不能杀生，想尽了种种方法诱使这些白蚁迁离道场，都没有成功。当地的果安居士担心这种情况延续下去，道场收藏的经书也 会被蛀蚀，所以果安居士的妻子去万佛城时就向上人报告了紫云洞白蚁泛滥成灾的种种情况。上人听了似乎漠不关心，把这件事轻轻避过去了，可是当她回到马来西 亚时，却惊喜地发现紫云洞的白蚁一只也没有了——它们已经全部搬走了。

整理自果安居士纪念文章《闻声救苦的上人》

济 世 良 医

宣化上人发下的十八大愿中，第十二愿是：「愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。」因此，一旦遇有急症重病的人，上人无不想尽办法使他们息苦得乐

起死回生

起死回生1

b74——78年于马来西亚——比丘恒朝、沙弥果童（分别为后左、后右）随行

1、上人78年携弟子赴东南亚弘法，在马来西亚，随行的比丘恒朝法师、沙弥果童（分别为上图后 左、后右）先后病倒，病情都很严重，住进了病房，比丘恒实法师奉命24小时守护着他们，果童在念大悲咒时，打起了瞌睡，突然看见有个无常鬼乘着一股冷风而 来，这时，在场的三位僧人都明显地感到了这股阴寒的冷风，果童见这个带着高帽瘦长的无常鬼对他说：时辰已到，跟我走吧!果童吓得发抖，在这生死关头又念起 了大悲咒，无常鬼便消失了。而恒朝法师则经常陷入半昏迷状态，只有上人可以唤醒他，他也意识到无常即将到来，上人就用手印给阎罗王写了一个疏文，大意是恒 朝虔诚地为佛教作贡献，无论如何不能现在带走他......恒朝法师渐渐康复了。两位出家人经过了这一生死关，知道了打妄想的危害，修行更加精进了。事后上人慈悲地对恒朝法师说：我尽了最大的努力来说服阎罗王让你继续活着，因此你出家几年所积累的功德已经用完了，但别担心，你可以继续积功累德，为佛法努力精进......

整理自《宣化老和尚追思纪念专集》第二册

起死回生2

d12起死回生——k01——图为79年11月圣城开光时

2、一九七九年，万佛圣城已从初购置时的一片 荒芜整修得门面一新，正式举行开幕典礼，海内外约有三千善信前来参加盛会。其中有位新加坡记者萧果肇特地前来采访报导，写了许多新闻稿，萧果肇在万佛圣城 各处逛，看到草地上冒出许多菇类，很高兴地摘了好大一袋，送到厨房供众，当时担任厨房典座的女法师认出这是毒蕈，不肯收下。圣城一位美国居士克雷格凯森学 过植物学，更严重警告说那是致命的毒蕈。萧果肇不死心，回到房间自己煮来吃，大约吃了十枚左右，不料吃下不久，便面色发白·恒佐法师正巧有事找他，见状立 即送医急救。医生看了他吃剩的毒蕈 后，便要恒佐法师为他准备后事。因为这种毒蕈叫做 “死顶菇” ，毒性特强，吃下去三、四小时后便停止呼吸，回生乏术。
宣公上人当时要大家为萧果肇诵<楞严咒〉 ，过了一会儿，上人对恒实法师微笑道：“现在他的毒已经到我身上了。”恒实法师注意到上人当时脸色变暗，声音比较微弱。但在医院的萧果肇本来心跳已经停 止，却奇迹似地活过来，令医生啧啧称奇，直叹前所未见。萧果肇后来平安返回新加坡，以后再也不敢胡乱吃不认识的菇类。

哑女开口

d13哑女开口——_f07——81年于马来西亚

d13哑女开口—— 一九八一年冬，法界佛教总会法界佛教大学组团(团鄙资嗳?第二次访问亚洲各地区。十二月二十三日至二十五日，该团在马来西亚首都摈城弘法。十二月二十 四日上午，一位中年女居士，携同她的女儿来马来西亚佛教会佛教大厦叩见上人。少女今年约二十三四岁，相貌长得很端正，可是据其母云，自两岁便失去听觉，也 不能说话。宣化上人观察彼因缘，知道她的善根成熟，若仗今晚法会同人诚心回向之功德，能助她消除业障。故先叫她们母女静待。
晚上，上 人向信众开示完毕，随即叫人把该少女庄玉技带到台上。在二千余人众目睽睽之下，上人用一条白手绢放在她喉咙部位，专心为这个聋哑的少女加持。我们（包括杨 国新居士)两三人，在旁边教这少女念“南无观世音菩萨”。起初，她的反应迟钝，表情呆滞，此乃因两岁时已完全失去听觉。可是，不到两分钟，哑女居然开喉 了！起初“咦咦哑哑”。
这时，上人洪亮的声音，透过麦克风，向大众发号施令：“大家一齐来念观音名号，一心回向给这个少女，让她即刻 能讲话！” 台下的反应如热潮，顷刻，二千余众齐声朗诵：“南无观音菩萨！南无观世音菩萨！”那声音的洪亮，又合节奏，如海潮般一波紧接一波。大家专心虔诚的缘 故，转眼间整个佛总大厦如雷鼓齐鸣，震撼人心，有一种难言的热衷与恳切，非在场亲自体会是不能感受的。这时，有人把麦克风拿到少女面前，起初，那“咦咦哑 哑”的声音，已改成击拍有节的发言！“南……无……观……世音菩萨!”开始她说得很勉强，每个字都是从嗓子底逼出来，怪吃力的。但她也坚持到底，自己愈念 愈兴奋。不到十分钟，上人仍旧在为她加持，少女的声音打破了台下的念佛声，居然响响亮亮地念起来：“南无观世音菩萨！ 南无观世音菩萨！”虽然，音韵还有一点艰涩，并且发音未能完全正确，但是很明显地，已经懂得说话了。
台下的信众闻声莫不讶然，个个点 首叹奇，更有雀跃得跳起来，或热泪满面，莫不蔚为奇迹中之奇迹！是时，上人又透过扩音机，向大家说：“大家要留心注意。你看这个女孩子今生是个漂亮的女 性，但自无量劫以来，她所造的恶业却是磬笔难书！尤其杀业，更是多如恒河沙数。她往昔做过大将军，又做过宰相，但贪爱女色，办案时尤好施酷刑。对战犯、监 犯等，施以极残忍之惩罚。他最改喜将罪犯倒吊，即是从天花板垂下铁链子，绞决罪囚的咽喉，直至彼断气而死。再加上累世毁谤三宝，訾骂出家人的罪业，故今生 是个哑巴。从她现身说法，诸位应觉悟，因果报应是多么严厉，丝毫不爽！故大家切勿随便犯杀业、盗、淫、妄、酒，或轻言毁谤三宝，骂出家人。 “话说回来，这个人往昔和我有点缘，善根未断，故今生机缘成熟，便能蒙十方三宝加被而消罪业。”台下听众，靡不豁然有省，正是：
“哑者能言聋者听，陡然说话众皆惊。
奇哉佛法难思议，善男信女依教行。”
接下来是简短的皈依仪式。庄玉枝与其母也跪下也跪下皈依。上人遂耳提面命地警训众人：“这个少女往昔所造的杀业，高如须弥山。这好像战国时代，秦将白 起，好勇斗狠、极善用兵。某次与赵交战，赵军战败投降。按照当时的法律，本应将降军释放，但白起居然把四十万降军统统活埋了！因为犯了这种大逆滔天的孽 行，故轮转三恶道，受无量苦。今天，仰仗观音菩萨的大威神力，及大家的一片诚心，把这少女的业障超度。假若她从今好好的做人，笃信三宝，将来必定能恢复说 话的机能。
……
注：一九八二年十月底，逢万佛城山门开幕，万佛功德园满盛典，从星、马等地朝圣者数百。据信众云，庄玉枝现已恢复讲话能力百分之七十，并且每天都在进步中。

“普见恶道众生类，受诸楚毒无所归，放大慈光悉除灭，此哀悯者之住处。”
“见诸众生入魔网，生老病死常逼迫，令其解脱得安慰，此勇健人之住处。
——华严经入法界品第三十九——

不请之医

b123b——88年上人于台湾台中弘法

一九八八年，上人在台中弘法，当地的吴联辉个性刚强难化，以贡高我慢的心态前去一窥究竟，看了一眼转身想走时，却因会场拥挤而无法脱身，稀里糊涂地参加了 皈依三宝仪式，他对上人要求的一万拜十分不理解，可当他真地拿到皈依证时，被上面所附的上人十八大愿所深深地折服和感动，在十二天内就拜完一万拜，而真正 成为上人的弟子，开始走上了修行的道路。
一九九一年初，他以四十之龄的硬骨头，自己盲修瞎练学双跏趺坐，因不得要领，致膝盖骨受伤，求医治疗非但无起色，还叮咛他若再执意坐下去，可能会成残废。 当时吴居士因仰慕已久一心想练成，故每天依旧忍痛照盘不误。四月十一日清晨，他于熟睡中醒来，双眼一睁，竟见师父上人身披袈裟，结双跏趺坐，于床边的虚空 中。这时，吴居士除了神识清醒，眼睛会转动外，其余四肢皆不听指挥，无法动弹。此刻上人以慈眼视之，且面带笑容，并将还躺在床上的他右手举起，放在上人头 顶上，再以其右手掌压着吴居士的右手背，他瞬间感到一股能量由手掌贯至受伤处，顿时一阵酸痛，之后，只见上人腾入虚空，从他眼中消失，吴居士赶紧拿起床边 闹钟一看，是清晨四点二十八分。

起床后吴居士再打坐时，病苦竟然痊愈了，而且双跏趺可以顺利地结起来了。

救人无数

上人在大陆和美国时治病救人的几件事：

在大陆

(一) 在 上人住的村子里，有一位妇人张李氏，年纪四十余岁，患有呕吐症已四年之久，中西医生都束手无策。她听说上人是孝子，也经常帮助邻里，救人无数，就跪求上人 救他。上人观察她生病的来源，就为她讲解人生道理，要求她忏悔过错，虔诚念佛；从那时起，妇人诚心悔过，每天来到上人面前三拜九叩，经过二十一天，她的病 竟然就不药而愈了。

(二) 另 外有一名唐姓妇人，分娩难产，已拖了四天，婴儿还是生不下来，医生已经放弃，眼看产妇已奄奄一息，她家人四下打听，赶紧跑去向上人求救，上人告诉他回去 后，全家焚香称念「南无观世音菩萨」，并且要发每年茹素一百日，产妇即平安生产，她家人回去后，照着上人的嘱咐做，没多久，婴儿就呱呱落地，母子都无恙； 经过此事，村子里信服上人的人就愈来愈多。

(三) 住 在平房村后二道沟屯有一位张姓妇人，全身瘫痪三年，看遍各种医生，试遍各种巫术神坛都不灵，听说上人救人的事迹，特地坐车子到上人的村子里。上人对她说： 「我不懂医理，但相信我的人就会获救，只是因为我用诚心感化人。妳只要诚心改过迁善，忏悔过去的罪业，并且能持斋念佛，一定会有感应。」妇人回家后，每天 向上人的法像叩首礼拜，一百天之后，她的瘫痪竟然好了，行动一如常人，妇人全家莫不惊讶，从此全家皈依上人并发愿供养三宝。

(四) 距 离上人住处四十公里的八家子村，有一位戴国贤，患有严重肺疾已到了最期的程度，病人绝望之余，找到上人，就长跪恳求上人救他，上人看他十分虔诚，就要求他 一心称念「南无观世音菩萨」，并且要发愿茹素，停止杀生。他欢喜信受，上人就为他加持，他突然觉得全身一阵清凉，精神十分舒畅。从此他皈依三宝，虔诚持诵 大悲咒及观世音菩萨名号，不久后肺病也奇妙地痊愈了。

(五) 东 井子屯的王凤仪，全家三十余口都皈依上人。王凤仪的弟弟王凤九的儿子，突然患了重病，王凤九就在佛前叩求上人救他儿子，他每天这样在佛前叩求，持续了一 周，有一天里就梦到上人到他家，给他儿子吞服一颗药丸，等他醒过来，发现儿子的病已痊愈。从此王凤九深叹之余，更普劝众多亲友皈依三宝。

(六) 住 哈尔滨市大南沟屯的高德福，天性纯孝，他的母亲病危时，他发愿要到三缘寺斩手供佛，祈求佛菩萨加被他的母亲早日康复。他到三缘寺，礼佛完毕，就举起刀子要 斩手，被旁人发觉而加以制止，问他原因；才知道他是舍身为母的孝子。李景华居士就带他去求见常仁老和尚，常仁老和尚叫人找上人来帮忙，上人被他的孝心感 动，就答应前往高家，他要高德福先骑自行车回家，上人随即步行前往，但在高德福到家之前，上人已经到达。到了高家，发现他母亲已七、八天不省人事，情况十 分危急，病人这时已嘴唇枯焦，舌头发黑，气息奄奄欲断；上人就开始写了疏文，然后闭眼持咒，直到半夜三点才休息。次日清晨，病人竟自己能从炕上坐起来，呼 唤她儿子的小名，高德福大为惊喜，母亲告诉他：「我迷路了好几天，都不知走到那里去了，昨天晚上幸好遇到一位和尚，他送我回来的。现在我觉得很饿，你赶紧 去熬一碗稀饭给我吃。」高德福听了，高兴地指着上人，问他母亲说：「您说的和尚，是不是就是他？」他的母亲看了看上人，说：「对！就是他带我回家的！」经 过此事，高德福全家马上皈依。

(七) 民 国三十四年的秋天，当时日本投降没有多久，东北地区到处还呈现着一片混乱的局势，乡下流行着传染病，不知道有多少人感染上而死去。在哈尔滨市南的吕家油坊 屯有一居民姓梅，三天内，全家十一口就因感染上传染病全部死掉，再加上一个来探病的女婿和一个佣人也逃不掉死亡的厄运。上人听到这种惨剧，就到附近各个乡 镇，持诵大悲咒洒净，奇怪的是，洒净过的地方，竟然就没有再听说有因感染传染病而致死的事情发生。

(八) 有 一次，一位小孩子，他在地上玩的时候，无意中有一条蚰蜒从他的耳朵钻进脑袋里，小孩头部胀痛，面色青白，哭着不停。这种蚰蜒，有剧毒，一般是无法救治的。 家人找到了上人，上人为他念军咤唎菩萨咒，过了数小时，孩子竟然恢复正常。由此可知，咒的功用是不可思议的，但是念咒的人，一定要专心致意，加上持戒清 净，真正修行，自然会感得菩萨加被，龙天拥护。若只是画符念咒，不守戒律，必会堕入魔道，变成魔王的傀儡了。

在美国

1、七十多岁的香 港居士朱果霞从小患小儿麻痹，遍访名医无效，到四、五岁时依然无法站立，后幸遇虚云老和尚慈悲加持，右腿痊愈，能够站立了，因其业障深重，半途而废，左腿 始终无力，走路一瘸一拐，经常摔跤。后来朱果霞居士移民来美，通过听洛杉矶中文电视台的佛法讲座节目得以开始亲近上人。

九二年一天，她在 万佛城祖师殿与上人见面，她说：“师父，请原谅弟子，因为我左腿有小儿麻痹症，跪下去就站不起来，所以无法向您叩头顶礼。”上人一听，拿起拐杖就在她的腿 上打了三下——从此以后，她拜佛跪下去自己就能站起来了，走路也不一瘸一拐了，也不经常摔跤了，而且视力也不可思议地好起来。老居士学佛的劲头更足了。

二救恒泉

一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就劝道： “不要吃药了，吃药只是拖时间。”第二天，恒泉师再去拜见上人。上人问她：“你要死还是要活?”恒泉师说：“死，活都可以。”当时恒泉师在台湾东势圆通精 舍办培生幼稚园，深受东势地方民众的欢迎。上人对她开示说：“出家人要帮国家，社会做事，最好的方式就是办教育。不管是多是少，尽心就好。” 接着上人以拐杖打恒泉师的头，她的头上立刻起了一个疙瘩。回到东势後，恒泉师发现肩膀上原先长瘤的地方，竞出现一颗类似青春痘的脓包。有一天午睡中，这颗 脓包破了，脓水源源流出，恒泉师赶紧以卫生纸不断擦拭，用脏了的卫生纸很快堆满了整个垃圾桶。恒泉师霎时感到胸口血液通畅无阻，身心无比清凉自在。治疗了 许久都不见起色的痼疾·就这样好了。 恒泉师回忆道： “师父打了我的头之后，回去我就没再吃药。这是师父第一次救我的命。”

一九九三年农历春节期间，恒泉师因为严重的肺病，只得入院接受治疗。有一天，吃了医生开的药之後，感觉全身发热，极不舒服。於是，恒泉师便观想自己去游 泳，全身泡在清凉的水中，精神便好一些了,这天晚上八点十分左右，恒泉师看见上人手持藤制摇篮，摇篮内是个男孩。上人对恒泉师说：“这个男孩就是你。你的 寿命到今晚为止,等一下你就要去那里。这个男孩命很好，生活会很幸福。”恒泉师—听．忙说： “那很好啊!”上人： “好是好，还在六道里。”恒泉师说： “我不要在六道，我要去极乐世界。” 这时观世音菩萨现身站在二人身侧。恒泉师一转念，想到许多俗务未了，连忙讨价还价说： “我不要现在就去极乐世界，我还有很重要的事要做。”上人听了，带着为难的神色，转身走了，走时，恒泉师注 意到上人手中拿着两张纸。 两个小时后，恒泉师因为身体极度难过,从假寐中清醒过釆，睁眼一看，上人又在前面。这次上人手中已不拿纸，只是吩咐道：“药不能吃，那个药就是要你的命， 现在赶快叫五兄弟来分担。 ” 说也奇怪，恒泉师—听就明白五兄弟是指五脏，因此便请照顾她的恒星师倒水给她喝，她将全部的水都喝了。当晚恒星师照颐她到夜里两点，正准备睡时，上人对恒 泉师说，叫她不下要睡，今晚不能睡，赶快念“观世音菩萨” !这时，上人和观世音菩萨都出现在恒泉师的病房，恒泉师感觉病房中有许多阴界众生，可是上人和观世音菩萨对待这些阴界众生，和对待恒泉师的态度是一样平等 的，并不偏向恒泉师。 天亮后，恒泉师和主治医生商量： “我在医院睡不着，想回去。”医生答应了。出院回去后，恒泉师为那些阴界众生念诵《阿弥陀经》回向，但病情似未好转，咳得连想停五分钟都办不到。 恒泉师便求佛菩萨加持。当天中午睡午觉时，梦中见上人带着一大群比丘、比丘尼，围绕着恒泉师念诵：“喃，室唎多，室唎多，军刹利，娑婆诃”，醒来时，诵咒 声犹在耳际，但上人及那群比丘、比丘尼的形相己消失。

不久，—位比丘尼师兄来看恒泉师，发现她的身体己奇迹般地痊愈了。

玉佛放光

d14玉鸱殴狻猟15——美国洛杉矶金轮圣寺，83年1月2日举行开光大典，玉佛前现放光瑞相。图为金轮圣寺正门

出言必信

d16出言必信——本图为1989年美国旧金山大地震资料图片

宣公上人开示：人能不打妄语，所说的话都是灵文，叫天天应，叫地地灵。就因为不打妄语，所以字字句句都有无边的力量，能治有情众生的病，也能治无情众生 的病，本来要打飓风的，能令它不打飓风；本来有大地震的，结果也不震了；没水的地方可以有水；没雨的地方，可以下雨；有战争、灾难的地方，能令它没有战 争、灾难；有能变无，无能变有，这是因为真诚到极点，自然有感斯通，无求不应。

（1） 美国旧金山地区是地震多发区，一九六八年农历年时，上人注意到，当时团体中有许多人很害怕那年春天会有地震，所以上人宣布只要他住在三藩市，他就不准三藩 市地震造成伤害或死亡。此后每个农历年，上人都重申他这个愿。一九八九年当三藩市地震时，上人正是离开美国，身在台湾弘法时,上人闻讯后立即返美救灾。

（2） 九四年，上人欲接弟子果霖居士前来美国协助弘法，多次在大使馆申请签证未果，乃至专程派出几位弟子赴大陆也没有办成此事。一日，上人对着天空一字一顿地说：“再接不来果霖，我就要罢工了！”几日后，美国大使馆主动给果霖居士家打来电话：请速来取签证......

（3）

背景资料图片：一个飓风的卫星云图(“帕布”)

背景资料图片：飓风袭港图——飓风经常给香港带来巨大的破坏，此图为05年5月香港葵涌货柜码头多处货柜堆被飓风吹塌（标圆圈处为塌柜现场）。
上人在西乐园寺时，种了不少花草树木等植物，被一场强烈的飓风给毁坏了，上人从此发愿：我在香港一天，不准再有飓风发生！结果上人在香港十年，没有一场飓风袭击香港，虽然有不少次飓风警报，飓风却总是莫名其妙的转向或消失。

(4)
台湾是一个每年经常发生风灾的地区．1988年秋季，上人赴台湾主持护国息灾大悲法会，当时，台湾正发出飓风警报，预报有三个飓风将同时登陆台湾，上人出发前，告诉跟随他弘法的众出家弟子：“你们可以不吃不喝不睡，不可不诵《大悲咒》祈祷，若我到达中正机场时，飓风登陆了，你等当受重罚！”

——上人一行准时到达台北中正机场，而那三个飓风果然一个也没有登陆台湾，全部转向了。

一份来自台湾台中縣的背景资料：颱風災害是台中縣最常見的氣象災害，也是危害程度最高的一種，幾乎每年均造成本縣鉅額的損失；以最近幾年的情形為例，除了民國77年（1988年）沒有颱風災害外，每年因颱風所造成的農業損失即達一～六億餘元不等（資料來源：農業年報）

(5)
有一次，上人同弟子们要赶到纽约大乘寺去应供，正好那里要下大雪，可能会封死前去的道路，上人便对一位弟子说：“这条路我不准它下雪，如果下雪的话，我要 罚你在佛前跪七七四十九天，不许吃饭、不许喝水、也不准大小便。”当时把这位弟子吓得战战兢兢。结果那一天纽约果然下了大雪，可是唯独那条公路路周围三里 路没有那下雪，一路畅行无阻。(摘自《宣公上人开示录二.阿难以四事问佛 》

（6）

香港每隔一个时期就闹干旱，上人在香港时，有一年曾半年多没下雨，天天都限制用水，上人所建造的西乐园寺水 来得很少了，并且有很浓的硫磺味。这时，上人对一位老弟子刘果娟下了个命令，说：“在三天之内，你要给我求下雨来！你天天要念佛，如果你求不下雨来，以後 就不要来见我。”刘果娟当时非常紧张，因为她一直跟随上人学习佛法，最怕的就是见不到师父，于是就天天拿着一串念珠在那儿虔诚地念＜大悲咒＞，连饭也顾不 上吃，唯恐求不下雨来。大约两天半，雨果然就下起来了。
为什麽限她三天求下雨来呢？上人开示说：“我 为什麽限她三天下雨呢？其实我告诉你，不要三天，当天叫它下雨就来了！不过我叫这个老弟子念多点佛，积多点功，让她为大家来求雨，所以这工作交给她。我知 道不要说三天，就一天，我叫它下雨，它就要下雨。为什麽呢？因为我有十条龙的弟子。这十条龙，我叫哪一条要下雨，都要给我下点雨。好像现在有六个美国出家 的徒弟，我叫他们干一点什麽，他们都要干。不干，这个徒弟也就不要了，我不勉强。”（整理自法总出版的《千手千眼.宣化上人经典开示选辑4》)

佛光普照

d17a大放光明——90年于台湾主持万人念佛法会，空中现万丈毫光

d17b大放光明——b144c——90年于台湾主持全民念佛祈福消灾大法会，台湾佛教新闻刊登上人在台湾主持法会时瑞相的报道

心系祖国

赞

架鸾扶乩本外道

菩萨善用作良药

信手拈来警世人

祈愿娑婆干戈消

d18破译预言——o14—— 本图为90年于波兰

有一首著名的清朝诗词在民间流传很广，却因文字隐晦而一直无人能准确地说出其中真实全面的意思，而上人以其过人的智慧将其信手拈来，在台湾、波兰等 地多次借这首言诗讲解了中国百年来的风云人物，借以督促两岸的政治人物应该要有高度的智慧去化解怨结、迎接中国的未来。上人还根据这些要发生的变化嘱咐心 腹弟子做了相应的弘法方面的安排。因为事涉一些敏感问题，上人的讲解在此不作详细介绍，也许将来因缘成熟可以另作专题详叙，现仅附上人所讲的这首诗原文如 下：
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
诗曰：
茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。

讲解完这首诗，上人最后说：所以我们中国在二十一世纪会领导世界，不过大家要往好的做，会领导世界；若不往好的做，这可能啊，就都不存在了；因为外国都在那儿虎视眈眈的看着中国，你什么时候没有力量，分散了，分裂了，所谓「蛤蚌相争，渔翁得利」。你若好好做嘛，中国人将来是领导世界的；若不好好做，不往那个光明的途上走啊，恐怕是要被人家领导了。

现将上人在92年水陆大法会时为两岸佛弟子所写的偈诵恭录于此：

大陆台湾是一家 佛教不分你我他 僧伽和合国运旺 黎庶同力邦业发

圣人出世祥瑞现 贤明临政争贪化 以德服人中心悦 勿用手段霸天下

希望两岸的中国人用高度的智慧，化解宿日的怨结，共同创造中国光明的未来。

（声明：因为事涉一些敏感问题，接受版主建议，将文字进一步作了整理，待机缘成熟再向大家详细介绍这个话题吧）

祥云缭绕

1986年7月5日 是万佛圣城十周年庆典的日子 一个凤凰形状的祥云出现在万佛城上空。

1988年7月，一年一度的释迦牟尼佛圣诞浴佛节庆典在万佛圣城举行，大约1000多佛教人士参加了这次庆典，众人虔诚地礼拜了万佛忏。在庆典中，许多人看见一个像龙的祥云出现在天空。

万佛城上空祥云2

树神听法

——宣化上人讲经，尽虚空、遍法界都听得到！

d19 树神听法——宣化上人讲经，尽虚空、遍法界都听得到！——b209——94年10月，上人弟子果卿、果霖两位居士到普陀山礼佛，普陀山普济寺里一棵千年古 樟树神现身，说自己听上人讲经后因不明经义，而向两位上人弟子求解上人所讲心经的几句经义，两位居士好奇地问他：上人在美国讲经你怎么听得到？据樟树神 讲，上人讲经尽虚空、遍法界都听得到，只有被财色名利所累的人们·听而不闻·视而不见，其他—切的众生，都是默默地在上人讲法的声音中薰修，培养菩提的种 子。所以，他已听宣公上人说法很久了。当时两位居士为其讲解了心经中所疑惑的部分，回来后通过越洋电话向上人汇报了此事，上人在10月23日在洛杉矶长堤 圣寺为这位树神作了正式的皈依仪式。（果卿居士后来曾向后学提到过，这位树神同修宿世本来是天龙八部的龙部护法神众，因为破戒造业才堕落为树神，但愿这位树神同修早日修成正果，解脱生死！如果有那位师兄去普陀山礼佛，不妨去普济寺问候一下这位上人特殊的弟子呢，此树是进大门后左首第一棵古樟）

（编者注：佛的三十二相有一相【梵音深远相】，谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。惟业重众生不能得闻。）

示现病相

——众生病故菩萨病

b02为法忘躯

b03示病的上人

b04病重的上人依然乐观

b05弟子们诵经祈祷上人康复住世

b06——j24带病升座讲法

b08——b217——95年，涅磐前的上人，病重依然衣不离体（于洛杉矶）

d15示现病相

赞
众生病故菩萨病
无住生心起大用
布施福利代受苦
游戏三昧广利众。

经常有人问，宣化上人为什么还会得病？是不是没修行好？其实病有两种——凡夫的业力病，菩萨的愿力病，就像一阐提不能成佛是业力，地藏菩萨不能成佛却是愿力。。
一生治好了别人许多疑难杂症的宣化上人之所以会患病，正是他老人家自出家之后就为众生治病拔苦愿力所致：(十一) 願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。(十二) 願將法界眾生，所有一切苦難，悉皆與我，一人代受。
他打你一拐杖，拍了你一巴掌，你当时就感觉病减轻或痊愈了，其实你的业由老和尚背负了，老和尚发的愿之一就是：愿天下众生的病苦由他一人代受。上人晚年患的病就是地藏经中替众生“减负”或“全与负”的了断。这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰，代众生受苦，那是佛的心愿。而且只要地狱不空，他们还会再来，高僧是这样，大德居士也是这样。所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命，其实那是他们的愿力。
而那些各扫门前雪的自了汉、修行者、念佛人，也会有瑞相往生。他们是将来成菩萨成佛之后再来度众生的。
前者本来就是佛菩萨或罗汉的再来，他们的往生是涅槃、圆寂，直接回到释迦佛的跟前“汇报工作”去了。后者是往生到天上或者是到质澜缟洗笱�チ 恕?lt;br> 前者是佛派到人间救助众生的良师，后者是到人间来进修的中学生。我们没有智慧不可妄言圣人的长短，诽谤佛菩萨、罗汉该当何罪， 请看看《地藏经》就知道了宣化上人为什么会患病，上人有时在弟子们面前也会示现病痛之相，可一听到有弟子哭了，他马上就换成一副笑脸说：“你就这么大本事 啊。”然后就又说又笑起来，后来弟子们才知道师父是在考验人呢！1995年有弟子与病中的上人在一起时，突然感得偈颂一首，方知上人患病乃是示现：
老僧闲来无甚事 捉个迷藏卧病床
胸里常怀虚空志 眉头紧锁聚灵光
一俯一仰痛难当 利物度生终不忘
众里寻他千百劫 对面不识耐思量
见有观空空不空 诊病问源源非源
随缘应对无起落 烦劳迷者渡慈航

(十二) 願將法界眾生，所有一切苦難，悉皆與我，一人代受。
他打你一拐杖，拍了你一巴掌，你当时就感觉病减轻或痊愈了，其实你的业由老和尚背负了，老和尚发的愿之一就是：愿天下众生的病苦由他一人代受。上人晚年患的病就是地藏经中替众生“减负”或“全与负”的了断。这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰，代众生受苦，那是佛的心愿。而且只要地狱不空，他们还会再来，高僧是这样，大德居士也是这样。所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命，其实那是他们的愿力。
而那些各扫门前雪的自了汉、修行者、念佛人，也会有瑞相往生。他们是将来成菩萨成佛之后再来度众生的。
前者本来就是佛菩萨或罗汉的再来，他们的往生是涅槃、圆寂，直接回到释迦佛的跟前“汇报工作”去了。后者是往生到天上或者是到质澜缟洗笱�チ 恕?lt;br> 前者是佛派到人间救助众生的良师，后者是到人间来进修的中学生。我们没有智慧不可妄言圣人的长短，诽谤佛菩萨、罗汉该当何罪， 请看看《地藏经》就知道了宣化上人为什么会患病，上人有时在弟子们面前也会示现病痛之相，可一听到有弟子哭了，他马上就换成一副笑脸说：“你就这么大本事 啊。”然后就又说又笑起来，后来弟子们才知道师父是在考验人呢！1995年有弟子与病中的上人在一起时，突然感得偈颂一首，方知上人患病乃是示现：
老僧闲来无甚事 捉个迷藏卧病床
胸里常怀虚空志 眉头紧锁聚灵光
一俯一仰痛难当 利物度生终不忘
众里寻他千百劫 对面不识耐思量
见有观空空不空 诊病问源源非源
随缘应对无起落 烦劳迷者渡慈航

在此附录一首上人弟子纪念上人涅槃十周年的诗词

示疾
众生病，菩萨病。
恩师莲台立大愿，
愿将福报施众生，
愿代众生病熬煎。

世间事，已办完。
示疾圆寂于洛杉，
感得天降偈一首，
方知观音在眼前。

紫磨金身

d21示现紫磨金身2——02安详示寂于95年6月7日

示现紫磨金身——上人圆寂后的一天，法体突然变了颜色，变得异常庄严，很多弟子不明所以，一位弟子眼前突然出现了四个大字：紫磨金身，众人释然。

无来无去

d22无来无去——随缘示现（本图片为合成图片，原图见上人风采1—）

d17无来无去——随缘示现（本图片为合成图片，原图见上人风采1—）
宣 化上人的幻化之躯虽已示寂多年，可是上人却在常寂光土始终关注着一切众生，也从未离开过一切有缘众生，就像观音菩萨一样有感则应，随缘示现。当上人在涅槃 前示现病重，众多弟子跟随去了医院，突然有一阵子上人的心电图显示没有了脉动，有的上人弟子十分焦急，问另一位上人弟子是不是上人已经走了，这位弟子却肯 定地说三分钟后就会有心跳，果然三分钟后心电图就有了显示。后来这位弟子告诉我，这不是什么神通，而是宣化上人亲口告诉他的！上人就在旁边笑嘻嘻地看着弟 子们呢，上人还对他说：我就要看看我的这些弟子什么反应！

（注：上人一生可说是华严境界，《华严经.佛不思议法品》中说：诸佛世尊虽般涅磐，仍与众生作不思议清净福田、无尽功德最上福田。令诸众生善根具足、福德圆满，是为第十广大佛事）

无来无去（1）

下面是上人弟子果仪居士以李十方为名在网络上发表的一篇文章。
宣化上人示寂多年但仍不断示現的实例——李十方居士

我今天刚从宣化上人的道场回来，跟一位法师谈起上人示寂多年但不断示现的事，她跟我说了一些真人真事的例子，我想可以增加对各位对上人或学佛的信仰，特地在此与各位分享。

一，上人为信徒指到万佛城的路
今 年一，二月间，一位太太在旧金山的书店想找华严经但书店没有卖，才走出店就有一位老和尚站在门口很和蔼可亲地吿诉她可以到旧金山以北的万佛城去请经，并给 她万佛城的网址，这位太太回家之后就上网去看，一上网就看到上人的照片，她认出就是当初在书店门口跟她讲话的老和尚，后来这位太太到万佛城去请经书时提起 此事并问她能否见一见老和尚，这时她才知道老和尚已示寂多年。

二，上人示现放蒙山之后的食物可以吃

今 年三月左右，万佛城有一些法师到香港办法会，有一位别的道场来的居士也来帮忙，她从没见过上人。这位女居士在别的道场的习惯是，因为放蒙山的食物是给鬼道 众生，所以仪式之后全部倒掉。然而宣化上人特别指示过，放蒙山的食物倒掉太可惜，是浪费，所以要吃掉。这位信徒颇不以为然，嘴里一直念着此事。后来法会中 有经行的部份，这位信徒走着走着突然看到一位老和尚在她面前正面出现，全身放光，还看着她，她不知道是谁，后来经行走到供桌旁而供桌上有上人的照片，她认 出来了，才知道是宣化上人出现给她看。后来，她跟着大家把放蒙山的食物给吃了。

三，上人示现让信徒精进学佛

一位信徒在精进若干年后，有一年不想参加梁皇宝忏，心里有点偷懒，结果大白天地在家中就看到上人出现，叫她精进。(法师说这位居士现在很精进了。呵呵)
四，上人在梦中开示
这是恒念师的亲身经历，她出家前有一位新加坡的居士朋友一天到晚看到上人，她就想，怎么我都看不到，就求上人示现，结果有一天她梦到上人，那是一个好大的法会会场，不知道此会场在那里，上人安座在上正开示华严经，会场好多人，上人面前的桌上有如篮球大的水果(不是西瓜)，而这位法师站在会场外正吃着东西一边听开示，结果听到上人讲〞华严经就是佛的____身〞时她就醒了，醒来怎么也想不起来上人说的那个字，两年后，她已出家时，有一次听上人开示时听到上人说〞华严经就是佛的全身〞，这个梦才完全了。她说为了这个字，她等了两年才等到！

五，上人让我容易找到开示出处
约 一个月前有位师兄问我上人所说的一段话，让我帮忙找找书上怎么说的，我想，上人书那么多，从何找起，谈何容易？但还是抽了一本上人的追思纪念专集，并心里 面求上人加持，让我找得容易些，结果我随便翻翻，翻第二次就找到上人的那段话，我的心差点没从嘴中跳出来，这本书有五百多页，是约四公分厚的一本大书，您 说我运气特好吗？很多上人的弟子有这种经验。

六，六上人常在法会中出现
法 师说，看得到的人都能看到宣化上人经常在法会上出现，看大家是否用功，而且这是现在的事，而不是几年前的事。事实上，我听到一位万佛城的师兄说，在宣化上 人的荼毗大典上，所有弟子都哭得死去活来，心裡极难过时(这也就包括我啦)，有修行得较好的上人弟子看到上人在会场走来走去，像个淘气小孩一样看大家的反 应，他老人家还笑嘻嘻的，嘴上还带著笑容咧，简单讲，上人参加自己的葬礼而且整个仪式从头看到尾，一刻不缺席。
法师说，通常看得到上人的人有两种，一种是修行得特好，心很静的人可以看到上人；另一种是真的遇上麻烦事，要求上人加持帮忙的人也可看到上人。

无来无去（2）

参加宣公上人圆寂追思大法会的法师和义工们合影

1995 年11月9日，法界佛教总会的追思团抵达台湾桃园中正国际机场，准备于11日至13日在板桥体育馆与台北法界佛教印经会共同主办“宣公上人圆寂追思大法会 ”。当时，台湾有位经营素食馆的女居士，因为生意不好，正准备到美国去改作荤菜，忽然在一夜梦到了宣化上人，上人对她说：“你不要到美国去啦！11月11 日、12日、13日，我在板桥体育馆有个法会，你去帮帮忙！”她醒来后就向朋友们打听，才知道竟然真的有上人的追思法会，于是赶紧到台北法界佛教印经会报 名参加了法会，在香积组担任了义工......法会结束了，她去美国开荤菜馆的念头也打消了。

整理自仁德居士《台湾追思法会纪实》

中国百年预言诗(宣化上人访台时讲)

你若好好做，中国人将来是领导世界的。

一九九三年一月十六日 开示于台湾板桥台北县立体育馆

各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大 事，也不能不关心个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百 年的事情，对大家稍微描述一下，稍微作一个解释。

我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出 家人、在家人，都要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善 根」，所谓「人无信不立」，所以必须要有信。

在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本欤！」

那么国、政府保护着我们，要有相当的国防、相当的人来保卫国家。我们自身处世为人应该有一个信用，不可以没有信。孔老夫子说过：「人而无 信，不知其可也？」人要是不讲信义啊，不知道这个人他能做什么？所以这个「信」对我们也是要紧的。那么对国要忠，对家要孝，对个人要注意自己的健康，就免 得给国家添累赘。

我曾经讲过几次，讲这个中国近百年的大事和风云的人物。那么近百年这个风云人物是很多的，不过我们选出几个讲一讲。

这个是谁讲的呢？这个可以说是预言，这是在光绪三十年的时候，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵，请得隋朝步虚大师降谕。这个预言是说的中国这些个风云人物，可是当时说出来，没有人知道是谁？他因为含而不露，说一些个隐语，像猜谜似的，就你自己来猜。

头一个是说的谁呢？就是说的这个清朝的末帝宣统皇，这一个故事怎么说的呢？就说：

云暗暗，雾愁愁，

龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，

月下无主水空流，万顷烟波一旦收。

怎么叫「云暗暗，雾愁愁」呢？这就是说禧太后垂帘听政的时候，日月无光，就像没有太阳了似的，所以云也暗了，雾也愁了。为什么呢？因为「龙归泥土塑猕猴」，这个龙钻到土里去了，用土来塑一个猕猴，在这儿耍猴子。

这个猴子是谁呢？就是清朝最后的皇帝宣统。这个「宣统」，宣是宣传的「宣」；统是统一的「统」。这个孩童才三岁，就登基坐殿，做皇帝了。做 皇帝，有摄政王在他后边抱着他做皇帝，可是这个小孩子很不识时务的，坐到殿上就哭，这个摄政王就说：「不要哭了，一会儿就完了！」那么这可以说也是个谶 语，像抽签似的。「一会儿就完了！」这就说明了这个宣统做皇帝不久，所以说一会儿就完了，这也可以说是清朝快完了的一个预兆。那么这时候完了，怎么样呢？ 「三岁孩童三载福」，他有三年的福报。

「月下无主水空流」，这个月下无主，没有这么一个字；可是月上呢？有个「主」字。「水空流」，水流干了，没有了，这个水干了，这是一个什么 字呢？这就是一个清朝的「清」字。三点水干了，又月下也无主了，这个主跑到月上去了，这是个清朝的「清」字。当时虽然是在光绪三十年那个时候，可是也没有 人懂。到今天为止，恐怕也没有什么人懂。所以「月下无主水空流」，这个清字就没有了。

「万顷烟波一旦收」，万顷烟波，这就是说万里江山就没有了，说这中国大好的山河，可是有一天就结束了，就要改朝换帝了。这个「一旦」就是宣 统的「宣」字，上边没有「穴」字盖儿，底下是一个「旦」字；这「宣」字把它分开来，就是「一旦」两个字。一旦，就是有一天就结束了，这宣统皇帝是这样子。 以后日本又拿他当傀儡，成立满洲国，国号叫康德。那么这满洲国和大清、民国就不同了，这是宣统皇帝大略的故事。

君作祖，质彬彬，

万里长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，

八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。

「君作祖」，「君」就是日本太君，说你是祖宗了。当然就要有孙子来，这就隐藏一个「孙」字。下一句说的「质彬彬」，这个「质彬彬」不是一句 话，只是半句话，在《论语》上讲：「文质彬彬」那不说这个「文」字，这个「文」字藏到后面，你懂得的，一猜就可以猜出来是「孙文」两个字，所以叫质彬彬。

「万里长虹破浪征」，万里长虹，这是说的孙文为革命来奔走呼号，从檀香山坐着船到中国，从中国又坐船到檀香山......

「黄鹤楼中吹玉笛」，在黄鹤楼这个楼上吹起号角来，要黎元洪创革命，黄鹤楼中吹玉笛，这是吹起号角来了。「八方齐奏凯歌吟」，四面八方都响应，风起云涌地响应这革命。

「旌旗五色换新新」，这个时候最初立国，中华民国是五色旗，那么以后才改这个青天白日旗。这是第二个。

第三个是谁呢？就是说的袁大总统袁皇帝。他这是这么说的，说：

吉士怀柔，三十年变，

岂凡人哉？昙华一现，

南北东西，龙争虎战，

七八数定，山川粗奠。

「吉士怀柔」，这个吉士，「士」字是语助词。「怀柔」这是「怀」字底下那一半，不是全的「怀」字。怀柔，这就是「袁」字底下那一部分。「三 十年变」，一般的人以为三十年就有什么变化了，其实不是，是什么呢？就是「卅」底下再加「一」横，这就是个「世」字。下一句就说「岂凡人哉」，「岂」字加 一个「凡」字，这就是个「凯」字。「吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉」，这就是「袁世凯」三个字。

「南北东西，龙争虎战」，当时又是什么龙啊、虎啊、冯国璋啊、又是这个段琪瑞啊！，这些个人在那儿争这个国家，龙争虎战。

「七八数定」，七八是十五年，就是北伐成功。「山川粗奠」，这时候中国才有一点平安、安宁了。

第四个就轮到我们蒋总统了，这怎么说的呢？就说：

干戈起，逐鹿忙，

草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，

风云聚会到江南，金陵日月又重光。

「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山」，因为蒋总统的姓上边是个「艹」字头，底下是将来的「将」，这是蒋总统出山了，他草莽英雄将出山。

「多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光」，这是说蒋总统北伐成功了。中国当时军阀各霸一方，那么蒋总统来把它平息了，所以说草 莽英雄将出山。「多少枕戈豪杰士」，有多少的英雄豪杰在那儿互争长短，都逐鹿中原。「风云聚会到江南」，这个时候都到江南－－南京，聚会到南京了。

「金陵日月又重光」，说是这时候，又有太阳了，在南京又见到光明了。

瀛洲虎，渡海狼，

满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，

苍生到处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。

「瀛洲虎」，这个言其日本人在瀛洲那个地方，好像一只老虎似的，所以说瀛洲虎。「渡海狼」，等到来侵略中国的时候啊，比这个虎还厉害，变成 一个狼了，无所不用其极，杀伤我们中国的同胞不知有多少，所以叫「满天红日更昏黄」，有太阳了，可是太阳不清楚，昏昏暗暗的。所以这时候就把中国变成「莽 莽神州伤破碎」，中国这个土地叫神州，伤破碎。

「苍生到处哭爷娘」，那时候的人都逃难，逃这个战争的灾难哪，到处哭爷娘，找爸爸、找妈妈的。「春雷乍响见晴阳」，春雷就是原子弹，这一个原子弹一响啊，那么见到太阳了，晴天了。

跟着这第六个，就是「西安事变」。西安事变，它这样说的：

细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣醉未醒，

双狮搏球，一坠其井，

红粉佳人，面靥樱景。

这三个主角是蒋总统和张学良，还有蒋夫人宋美龄。「细柳营中」，就是西安，西安事变在那个地方。这时候群雄在那儿都喝酒，这是哪一天呢？是中秋那一天，所以说「月掩中秋」，还差一点。

「酣醉未醒」，这个时候大家喝酒还都喝醉了，可是「双狮搏球」，这时候两个狮子在那儿「搏球」呢！在那儿争夺这个球。这个球是什么呢？就是 中国这块地球，双狮搏球，都想抢这个球。可是「一坠其井」，有一只狮子就没小心掉到井里了。这个时候掉到井里的，可以说是蒋总统。

那么「红粉佳人，面靥樱景」，这个蒋夫人和宋子文，还有其它的人到那儿，去和张学良来讲和。张学良也不是真想把蒋总统抓起来，他是想要以兵 谏蒋总统。所以蒋夫人到那儿一说，张学良也是一个讲义气的人，就说：「好！那我送蒋主席回去。」于是乎就亲身保护着蒋总统回到南京。回到南京，想不到那个 狮子出了井了，这个狮子又掉到窟窿里了，又被监禁了五十多年，这是西安事变。

下一段就是说的日本投降了，说是：

春雷乍，竖白旗，

千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，

又见重整汉宫仪，东山又有火光照。

「春雷乍」，这个原子弹一落了，日本无所措手的，无条件投降了，竖白旗了。「千万活鬼哭啼啼」，这时候日本人都像个活鬼似的了。那时候他因为投降了，中国人就欺负他们，因为他们来侵略中国，杀中国的同胞，不计其数，中国人当时就想报仇。

我对大家曾经这么说过，我说：「你们不要把日本人看低了，不要小看日本人，再二十年之后，日本还是国际间的一个强国。」为什么我这样说呢？ 因为日本人虽然战败了，但是它这个民心团结、爱国，它总要想法子再强盛起来。那么二十年之后，日本人以经济的战术来压倒全世界，又成为强国了。

所以说这个「石头城中飞符到」，石头城就是南京、金陵，它有另外的一个名字叫石头城。「飞符到」，就是南京下命令了，下什么命令？要庆贺八年抗战胜利了，所以下命令教大家都去庆祝胜利的成功。

「又见重整汉宫仪」，这时候因为庆祝胜利就长衫、马褂啊，这个礼仪三百，威仪三千啊！又都出现了。可是大家要知道，「东山又有火光照」，这 东山哪！就是说的毛泽东。毛泽东在东北那个地方，就成立八路军；林彪这个狼带着一班狼，所以就好像火光似的，这火光也就是共产党。

下边这个人你们大家可能都知道的。

日月蚀，五星稀，

二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，

遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。

这个「日月蚀，五星稀」，就言其这个时候啊，将要黑天了，虽然有太阳，也在那儿日蚀、月蚀，日月*光了。「五星稀」，这个星星也很稀少的。这五星稀呢？就是共产党这个旗，叫五星旗。「五星稀」，这个五星旗那时候很少的，还没有普遍。

可是啊！「二七交加挂彩衣」，这个「二」字底下加个「七」字，合起来这是个「毛」字。「二七交加挂彩衣」，这就隐藏着「毛泽东」这三个字。

「野人举足迫金虎」，什么叫野人呢？野人是没有文化的人，就是工人、农人和这个军人－－八路军。「迫金虎」，他们到处清算大地主，这就是野人举足，抬起脚来踢这个金老虎；金老虎就是大地主。

「遍地红花遍地饥」，这个时候全中国都变成赤色了，赤色共产了，所以遍地都好像开红花似的。「遍地饥」，可是遍地的人民哪，都挨饿。「富贵贫贱无高低」，这时候共产党的口号是「无富无贫，人人有饭吃，个个有工做。」

下一段就说的台湾了。台湾这怎么说呢？就说：

二七纵横，一牛双尾，

无复人形，日行恒匦，

海上金鳌，玄服律吕，

铁鸟凌空，东南尽毁。

「二七纵横」，这也就是形容毛泽东初得到大陆主权的时候，他就纵横不可一世，在天安门上，他就说：「中国人民要站起来！」这表示他前无古人，后无来者，那么他这个踌躇满志，所以说「二七纵横」。

「一牛双尾」，一个牛两个尾巴，这不是一个牛两个尾巴，是一个「牛」字下边有两撇，这是个「朱」字。「二七」就是毛泽东，「一牛双尾」就是 朱德，所以那时候称「朱毛！朱毛！」「一牛双尾，无复人形」，***。「日行恒匦」，这时候还是日月照常这么转转，也没有改变多大的情形。

「海上金鳌」，就是说的台湾。台湾这块土地就像个鳌鱼似的，所以这回佛法也发达了，就好像观音菩萨脚踩着鳌鱼在这个地方，台湾的佛法，由大陆到台湾的出家人很多，所以说海上金鳌。

「玄服律吕」，玄服，都是穿着黑礼服。律吕，奏着音乐、唱歌，这是过太平的日子。可是「铁鸟凌空，东南尽毁」，铁鸟就是飞机。凌空，飞机飞 到空中。还记得这个共产党在四几年？是五几年？就用飞机来想要试探台湾的军事情形，可是台湾这儿有响尾蛇飞弹，就把它飞机给打落了。打落了之后，它再也不 敢来突袭了，再也不敢来炸了，所以这叫铁鸟凌空。「东南尽毁」，东南毁就是和大陆断绝关系了，没有交通了，几十年都是这样生活，这样地繁荣。

下一段就是说的：

红霞蔚，白云蒸，

落花流水两无情，四海水中皆赤色，

白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。

这几句大约就是说的现在。「红霞蔚」，共产党本来是红色的，它也变成蓝色了，这也就是*产主义变成资本主义了。这就是它现在的情形，门户开 放，现在中国不是也称经济大国了。所以变蓝色，蓝色就不红了。蓝色就是人吃喝玩乐，很多钱的，像现在大陆一样的，大陆现在拼命地吃，拼命地享受。共产党本 来是红色，现在变成蓝色了，它要变了才能改了。

「白云蒸」，白云就是青天白日旗，也就是国民党。白云蒸，就是说国民党像一朵白云似的，没有了，蒸发掉了，都在虚空里化为乌有，变成蒸气了。

所以说「落花流水两无情」，落花，一个*产主义；流水，一个国民党，这两个都互相没有情面的，都不是诚意的，都是互相欺骗的。两无情，谁对 谁也都不客气的，所以他们的势力都差不多没有了，两无情了，都你也不让步，他也不让步，所以「四海水中皆赤色」，四海海水都变红的了，这是血染成河了。 「白骨如丘满岗陵」，死的人骨头像山丘那么多，在满山遍野都是人的骨头。

「相将玉兔渐东升」，因为这个乱极，大家就该思治了，所以这个时候又渐渐地恢复好了。玉兔就是月亮，渐渐地就在东边升起来了；月亮渐渐地发出光辉来了，所以又再见到真正的月光了。

然后，下一段又说：

棺盖定，功罪分，

茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，

南朝金粉太平春，万里山河处处青。

这个时候，中国要有太阳出来了，就国泰民安，风调雨顺了。「棺盖定」，就是都死了，盖棺论定。「功罪分」，那时候谁有功也判断出来了，谁有 过也判断出来了，历史都分别得很清楚。「茫茫海宇见承平」，中国这么大的一块土地啊，茫茫无边、没有边际的这个样子，可以见到要太平了。

「百年大事浑如梦」，这一百年以来这种种事情，就像作梦似的。「南朝金粉太平春」，将来建都在南京，这南朝指的就是南京，又像歌舞升平的时 候，歌乐弦管，在南京那儿欢乐起来了。金粉是指南京船上的女人，专门唱歌来招待客人呀、喝酒呀，喝酒陪唱，像以前富丽豪华的场面又会回来了，这都是一定 的。

「万里山河处处青」，就是到处都注重青色的服装了，将来取代**党的这个军队，都是注重青色的。青色就表示哀悼，所以这是这个军队表示哀悼、吊民伐罪的意思。吊民伐罪就是认为对方暴虐得太厉害了，所以要替老百姓来平反。

处处青，就是人穿的衣服、军队穿的衣服，都是青色的。这是所有的万里山河都是军队所占领了，所以说万里山河处处青。这军队是将来新出来的军 队，不是**党，也不是国民党，可是还是在这里头脱出来的。这一治一乱，一兴一衰，这是国家的一个国运。「唐高祖，起义师，除隋乱，创国基」，这也就是一 时崛起，也就像中华民国刚一开始，黎元洪在那儿起义，八方响应一样的道理。

下面那一段就说的：

世宇三分，有圣人出，

玄色其冠，龙彰其服，

日月复明，处治万物，

四海讴歌，荫受其福。

「世宇三分」，这不是单单说的中国了，这是三个大国来领导世界，这叫世宇三分。哪三个大国这没有一定的，或者美国、中国和日本，或者苏联、日本和中国。总而言之，中国是其中一个，就由三个大国分治这个天下、管理这个天下。「有圣人出」，中国会出圣人。

「玄色其冠」，这个人戴着黑帽子。「龙彰其服」，那个肩章上有龙。队伍都有肩章，五星上将都有肩章。龙彰是以龙做标志，彰就是彰明表着，很显眼的地方。就是以龙做这个肩章。

「日月复明」，就是天又正常了，太阳又露出来了。「处治万物」，就是说圣人来管理万物。「四海讴歌」，就是大家都歌舞升平，都在那儿安居乐 业，大家都过着快乐的日子，没有这么忧愁烦恼了。「荫受其福」，这是「一人有庆，兆民赖之」，所有人民都受到国家元首的福德加被。

所以我们中国在二十一世纪会领导世界，不过大家要往好的做，会领导世界；若不往好的做，这可能啊，就都不存在了；因为外国都在那儿虎视耽耽 地看着中国，你什么时候没有力量，分散了、分裂了，所谓「蛤蚌相争，渔翁得利。」你若好好做嘛！中国人将来是领导世界的；若不好好做，不往那个光明的途上 走啊，恐怕是要被人家领导了。

这是近百年大略的中国的风云人物。我希望我们大家都不要忘了国，不要忘了家，不要忘了自身的健康。所以既要爱自身，也要爱家，又要爱国，这是我对台湾所有善知识的希望。

为什么讲这个给大家听？就是教大家觉悟：这一切一切都是天数，是注定的。人不过像个机器似的，被天地在那儿支配，就这么颠颠倒倒的，做一些 泯灭良心的事，在那儿争权夺利。其实你争也是这么回事，不争还是这么回事，大家应该学学步虚大师，不在这里争名夺利，赶快去修行去了。

《黑客帝国》图解自由软件、开源软件、专有软件

《黑客帝国》是我最喜欢的电影之一，它不但画面精彩刺激，更重要的是内涵深刻。不像国内的那些大牌导演只会把钱都砸到电脑特技上，剧本简单的一张A4纸都能装下，把观众当成傻瓜。通过上边的赘述，我们已经了解到，如今的软件社团主要包括三种势力：自由软件社团、开源软件社团、专有软件公司。如果你一直坚持读到这里，那么我要感谢你的执着。也到了该放松一下的时候了，现在我们一起通过《黑客帝国》这部电影再次理解这三种势力。但愿你看过《黑客帝国》三部曲，否则无法理解。

和现在绝大多数人类已经被专有软件控制差不多，在2199年的某个时候，计算机已经控制了地球上的绝大多数人类。计算机设计并实现了一套近乎完美的 仿真系统，Matrix，来控制人类。机器像种庄稼一样播种着人类，从出生到死亡人都是被放到一个固定的容器里，为庞大的机器帝国提供电力资源。性爱的快 感已经变成了来自Matrix的模拟信号，人类已被完全控制，生活在虚拟的世界里，可自己却全然不知。所以，我们首先请出这一切的主谋：专有软件帝国的创 始人Bill Gates和Matrix的秘密警察Agent Smith。

Bill Gates和Agent Smith

在如今这个专有软件还居于主导地位的世界里，Bill Gates正像Agent Smith一样扮演着维护世界和平的角色。在外界看起来，他带领的微软帝国正在为了让世界变得更加美好而努力工作，不断开发出新的产品和技术。可事实上 呢？他正像计算机创造了Matrix一样，创造了专有软件体系，以牺牲整个人类社会的自由度为代价，实现着自己的人生目标。

哪里有压迫，哪里就有反抗！和现在已经有很多人通过坚持使用自由软件重新获得了使用计算机的自由的情形相似，在Matrix的严密监控下，还是有一部分人发现了事情的真相，并成功逃离Matrix系统，发动了为争取全人类自由的战役。他们处境艰难，势单力薄，不过他们最大的困难是如何将真理传达给Matrix系统中的人们，让那些误以为世界很美好的人们理解事情的真相。现在我们全体起立，鼓掌欢迎自由软件运动的领袖Richard Stallman和执着、坚定、矢志不渝的Morpheus，向他们致敬！

Richard Stallman和Morpheus

经过Richard Stallman、自由软件基金会和自由软件社团多年艰苦奋斗，在专有软件笼罩的黑色天空，已有很多地方开始泛白，真理的阳光正在更大范围内洒向人间。 Richard Stallman先知先觉，发动了自由软件运动，他解救出了更多的人们，自由软件社团得以避免崩溃。在大家的努力下，GNU操作系统羽翼渐丰，可是GNU 的内核，hurd，却一直在产前剧痛，迟迟未能降临。此时，在地球的一个寒冷角落，另一个人也感到了世界有些不对，他迷茫、困惑，下意识地做着一些事情， 他开发了一个操作系统内核：Linux，他就是Linus Torvalds。Torvalds是技术天才，但还是个孩子，不了解世界的真相，他需要被引导，走上正确的道路。就 像Morpheus找到了Neo一样，在自由软件精神的感召下，Linus Torvalds走上了正确的道路，将Linux改为GNU GPL版权，成为了自由软件，但仅有Linux是没用的，就像如果没有Morpheus的引导，Neo顶多是那家软件公司的高级职员一样。Linux只有 成为自由软件，才能获得新生。幸运的是，最终Linux和GNU结合在了一起，组成了自由的、完整的操作系统：GNU/Linux。（此 处需要说明，Linus Torvalds的重要性远远小于Neo；Richard Stallman的重要性远远大于Morpheus。在理解此处的时候，主要从工作内容的角度来考虑，为了体现人物的对应性和娱乐效果，经过前思后想，还 是用了这2个人物对照。考虑到近几年Linus的一些做法，这是一个危险的甚至是错误的比喻！）现在有请Linus Torvalds和Neo，这两位天真的帅哥。

Linus Torvalds和Neo

任何一场伟大的战役都需要一个伟大的领袖，也需要一个知名的叛徒。Morpheus找到了Neo，酝酿发动决战。这时，他昔日的战 友，Cypher，已经无法继续忍受这种吃不好、穿不暖的生活，而且Trinity也不爱他。他决定回到Matrix系统中，因为那里有美酒、烤肉和女 人，Agent还答应把他变成一个明星，会非常的有钱。最终，Cypher背叛了Morpheus。自由软件运动也是如此，在GNU/Linux系统展现 出巨大的自由价值之后，有些人开始忘记这场运动的最高目标：自由。他们关注的焦点是自由软件的商业机会，努力讨好那些打着领带的经理们，希望能够从中渔 利，他们的代表人物就是Eric Raymond。我们现在就一起看看Eric Raymond和Cypher正在干什么？

Eric Raymond和Cypher

事实上，Eric比Cypher的本事大多了，他不但背叛了自由，还大势宣扬开源的实用性，让人们更关注短期利益，反而渐渐遗忘了自由的可贵。使得 努力拼搏得来的一些白色天空开始变得乌云密布。虽然如此，我并不认为开源软件是自由软件的敌人，至少还是我们的盟友，我希望那些整天将“开源”挂在嘴边的 人士们重新认识自由，回到自由软件社团，一起与专有软件斗争到底。

如上也算是一个恶搞（parody），全当娱乐。能够帮助大家理解自由软件、开源软件、专有软件这三种势力，以及其中的核心人物。

版主回复: (2008-4-13 12:10:11)
再来一张黑客帝国和linux黑客的对比，继续发挥娱乐精神 ：）

性与福气

俗话说“万恶淫为首”，“淫”真的那么可怕？难道“淫”比杀人放火、抢银行还更可恶？听过、见过也接触过不少行为不检点的人，也没见他们受到了什么处罚，而且，那些有钱有势的人，又有几个是规规矩矩的，他们不也好好的？况且“性”是人的天性，为什么要去压抑甚至泯灭它？其实，“万恶淫为首”中的“淫”，通常情况下指的是“不正当的性行为”，通俗来说，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系，均可理解为“不正当的性行为”。 在这里，我们即不谈法律，也不谈道德，更不涉及到任何宗教或其它的任何伦理说教，试着用纯理性的态度，来对这所谓的“不正当的性行为”进行多角度分析，然后自己再根据这些分析进行判断和思考，或许，我们将会有不同的发现。

第一部分 种子生长规律

首先我们从一个自然现象谈起，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，逻辑反推一下，就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”，这是农作物生长的普遍规律，那么，这个规律对农作物有效之外，对人是否同样有效呢？ 虽然这是一个有些匪夷所思的问题，但答案却是相当令人深思的，我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪：

１、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中？如果是的话，那是因为你以前不管在任何时候，对周围的一切人都十分的友善，也就是说，你曾经种下了大量的“友善”的种子，所以，当你有需要时，就会感受到“友善”的果实；反之，如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前经常对别人傲慢或猜疑，种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子？

２、如果当你有困难的时候，总会有人帮你，那也许是因为你以前在别人有困难的时候，你帮助了别人，种下了“帮助”的种子。反之，如果你身边总是缺少“贵人”相助，那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候，出手相助？

３、自己手头紧时，想借些钱，或者自己的企业想贷些款，如果很顺利就能实现，那是因为以前别人找自己借钱时，自己相当的慷慨，反之，就是自己太吝啬。所以，如果自己借不到钱，要好好的看看过去，自己可曾经常借钱给别人。

４、先看看自己，什么东西拥有得最多，比如关爱、某方面的知识，等等，也许你会发现，那正是你曾经付出得最多的，再看看自己，什么东西拥有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。

……

这样的例子可以举出很多，那不是普通意义的礼尚往来，而是种子成熟的结果，如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过，我们还可以通过下面的一些事例，来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”：

１、如果你在晚上开车时遇到对面有来车，那么无论对方是否开大灯，你都不要开大灯，不久后(一般不超过三个月)，你会发现开大灯射你的人越来越少；如果有人想从你的前面加塞，你总是乐意让别人，那么不久后，你有急事想超过前面时，也会有车让你；

２、自己坐电梯时，如果经常按住电梯等后面的人，不久后(一般不超过三个月)，你就会发现，经常会有人按着电梯等你(因为别人能感染到你的善心而也做出善行！)；

３、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望……等等，要不了多久(一般不超过三个月)，这些有可能都会回到你身上来的；

４、对一切人都非常尊重，尤其是社会地位较低的那些人，比如：保安、清洁工、送餐的、收送快递的……，不久后(一般不超过三个月)，你就能明显的感受到，你在很多场合会比以前得到更多的尊重；

５、如果你上有老下有小，再如果，从现在开始，你愿意对你的父母极其孝顺和尊重，不出三个月，你就会看到你的孩子，对你态度会有非常明显的转变；

……

当然，如果你把上述的一切，全部反过来做，同样的结果也都会回到你身上来！而且回来的时间，通常也不会超过三个月。

类似的例子还会有很多很多，它们都是种子成熟的结果，在这里，需要说明一点：这个“种子生长规律”，并不是一一对应的，比如说，你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他；推而广之，你借过钱的人，通常不会借钱给你，如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为，总是会从你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回来！

假设你已经经过了实践，或者，至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感，那么我们就开始以问答的形式，对这个规律进行较为深入的探讨。

一、既然是种子，那么它是种在哪里的？

答：种子当然是种在土里或者田里，对人而言，种子就是种在自己的心中。比如，你帮助了某个人，那种子不是种在那个被帮助者的身上，而是种在了你的心中。所以，当这个种子成熟的时候，帮助自己的，常常不一定是自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。

二、农作物的种子，是种在土里，然后有阳光、雨露，经过一段时间，就会得到果实，那么在这个所谓的“种子生长规律”里，阳光、雨露又是什么？

答：阳光、雨露是种子变成果实的必要条件，在“种子生长规律”里，同样也需要类似的必要条件，比如，你曾经种下了大量的帮助别人的种子，当你遇到困难时，就会有人伸出援手，在这里，你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人，就是这个必要条件，换句话说，你曾经种下的种子，需要通过某件事或某个人，来变成果实，而那件事或那个人，就是种子生长的阳光、雨露，换言之就是种子生长的必要条件。

三、种下了好的种子，就能得到好的结果，是不是种下坏的种子，就肯定会得到坏的结果？

答：土地是不会去分别什么是好种子，什么是坏种子的，种下了樱粟，肯定不会收获玉米吧？同样，在“种子生长规律”里，也不会去分别好坏善恶的，因为这并没有统一的标准，基本原理就是——种瓜得瓜，种豆得豆。

四、农作物的种子生长成果实，需要好几个月的时间，这里的“种子生长规律”，需要的时间是多少？还有，当种下一粒麦子，能收获一大串麦穗，那种下一个帮人的种子，能收获多大的帮助？

答：这是一个比较复杂的问题，受到很多方面的影响，下面列出几条基本的；

１、取决于你当时种下种子的对象：供种子生长的土壤，越肥沃，出来的果实就越大。种种子也是一样的，以种下财富种子为例，什么样的田最肥沃？有三块田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我们感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我们恭敬的人，比如：传播智慧的老师；Ｃ、悲田：那些遇到穷困，急难、危难，最值得我们同情，需要帮助的人，比如：四川地震人受难的同胞。

２、取决于你当时种下种子的行动力：简单来说，就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子，现在，“现在”就是最佳的时候！

３、取决于你当时种下种子的动机，比如你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，这个种子就相当的强大，被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来；同样，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的心，那么，自己被人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来；

４、取决于你当时种下种子的次数，这点比较容易理解，如果你不停地帮助别人，那你通常都会不停地感受到别人的帮助，反之，如果你不停地通过各种方式来伤害任何人，那么，你也会不停地感受到某种伤害；

５、取决于事后，你对这件事的自我评估。比如你救人一命，当时你对自己的行为十分欣慰，每当再次想起时，同样还是十分的欣慰，而且遇到类似的情况，你还非常愿意再次出手相助，这时你种下的种子，就会被你不停的放大和加强，当你落难时，就会有更快更强大的力量来帮助你；反之，亦然！

五、这里的“种子生长规律”和不正当的性行为有什么关系？

答：“种子生长规律”跟我们的一切行为都有关系，原理还是：种瓜得瓜，种豆得豆。简单来说，如果伤害了别人的伴侣或孩子，那么，自己的伴侣或孩子，就一定会在某个时候受到某种形式的伤害；

六、如果是你情我愿的，或者是权钱交易的，并没有伤害到任何人，这又会有什么结果？

答：至少，你的伴侣会受到伤害吧, 或者对方的伴侣会受到伤害吧！问问自己身边的人，如果有人出了这样的事，他们会为此自豪还是因之蒙羞呢? 他们有没有受到伤害呢?或者反过来想，如果是你的伴侣做这样的事，你会有什么样的感受？

七、要是在绝对安全、绝对保密的情况下，你情我愿，而伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果？

答：前文已经讲过了，种子，是种在自己心中的，而不是种在别人身上的，做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心中种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你肯定就会感受到：伴侣、或者子女、朋友、同事、上级、下属等等，对你自己的背叛，所以当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，首先应该反省一下自己，是否种下过对他人不忠的种子？

八、既然土地都不会去区分好种子和坏种子，那么性行为何来正当与否的区分？

答：既然自己给出去的东西都会回到自己身上，那么性行为的正当与否可以这样区分：凡是你做了某种性行为，未来的某个时候，在此过程中给出去的东西（包括对伴侣的背叛、对他人妻女的污染、等等）会回到你自己身上时，这时如果你感到很愉快，那么这个行为对你而言就是正当的；反之，如果你不愿意接受, 对你而言就是负面的。想想吧，当被人背叛时，你很爽么？当自己的妻女受人欺侮或者和他人有不正当的行为时，你很愉快么？本文作者不想以自己的观点来给大家说教什么，什么该做，什么不该做，自己去判断和选择吧。

九、跟不正当的性行为紧密相联的，是堕胎，那么堕胎也是不能做的吗？

答：再次强调一点，本文不是道德或伦理的说教，也不涉及任何宗教或意识形态，我们不去规定什么是对与错，也不去强迫人家接受我们对好与坏的看法，更没有规定应该不应该或者能做不能做。仅仅只是对一些事件进行仔细的客观分析，然后自己再根据这些分析进行判断。堕胎是一件非常复杂、涉及面相当广的事，我们可以从其中的一个层面进行剖析。先来说说，杀人，是在种下什么样的种子？对大绝多数人而言，这肯定是种下了非常多、非常可怕的负面的种子，杀了人后，即使由于种种原因没有受到法律制裁，自己的生命，还是会在某个时候受到某种形式的伤害；那么，如果杀害一个小孩，是否也会得到同样的结果？答案是肯定的；进一步，如果杀害的是一个婴儿，是否依然也会得到同样的结果？答案同样是肯定的；再进一步，如果是在那个婴儿出生前一分钟，把他(她)杀死呢？出生前一个月呢？出生前八个月呢？

十、我接触过不少堕过胎的人，也没见他们有什么不好呀？

答：如果你能深入跟这些人交往很长的一段时间，就一定会发现，这些人的生命、或健康、情感、事业等，一定会有某一方面，受到比其他人多得多的重大伤害。在这方面，网上和医学杂志中已经有太多的事实了。

十一、堕胎仅仅只是伤害生命，充其量可以算上健康，跟情感、事业之类有何相干？

答：当伤害了一个生命之后，那个生命所拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切，也全部被剥夺了，剥夺了别人的这一切，那些种子统统都会回到自己的身上来，一定会在某一个时候，时机成熟时，变成自己难以承受的果实！

十二、当第三者会有什么麻烦？

１、堕胎的机率会非常大；

２、几乎是永无出头之日，现在不少人，都喜欢“墙内红旗不倒，墙外彩旗飘飘”，一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻，所以，第三者(们)转正的机会非常小；

３、由于自己所爱恋的那个人，他所爱恋的对象往往并非自己一人，所以，他/她只对一个人忠诚的可能性会很小，这通常又会引发更多的事端；

４、做第三者的过程，是在持续不断的、种下了非常强烈破坏别人家庭以及不和谐的种子，即使后来觉悟了，分开了，哪怕是已经分了多年了，由于种下的种子太多、太过于强烈，第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果，说直白一点，第三者们通常很难有新的婚姻，而且，即使是结成了新的婚姻，通常也很难得到幸福快乐的家庭！

在这里，祝愿天下所有当事者，都能远离一切形式的婚外情，得到真正的幸福快乐！

十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦，都来源于我们以前所种下的种子，而现在所做的一切，又在种下新的种子？

答：是的。我们现在所感受到一切，都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐，那是因为我们以前时时都在给予别人快乐，反过来，也一样。所以，我们时时刻刻都要提醒自己，要尽最大的可能种下快乐的种子，而不要做相反的事。

第二部分 意识的力量

在上一章节里，我们知道了我们的任何行为，都在种下不同的种子，而这些种子，经过一定的时间成熟之后，就会令我们感受到相应的果实。这一章节里，我们将对 “种子生长规律”进行较深层次的探讨，那就是，不同的思维，也是就是不同的意识，是否所能产生某种形式的能量？或者说，意识是否也能种下种子？

我以前开车的时候，特别讨厌出租车，因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车，等等，所以就经常的诅咒他们，巴不得他们倒霉，巴不得他们撞车，而一旦真的见到他们撞车时，就非常的兴高采烈，还幸灾乐祸的狂按喇叭，甚至还想伸出头去大叫：你们也有今天！

也就在那段时间，我的车经常莫明其妙地被撞，而且还被撞得挺离谱，后备箱的锁都已经换了三把！我也是在那段时间，开始逐渐地意识到，拼命咒别人，可能最先倒霉的是自己！

于是，再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时，就尽量的强迫自己对他们心生同情，人家起早贪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，还要被层层剥削，根本就挣不了几个钱，上有老下有小，要养家糊口……在真的见他们出了麻烦，就尽量真心地想，他不但好几天挣不了钱，每天的租金，要继续交不说，还得赔别人的钱；并尽量真心地希望他们遵守交通规则，安全驾驶…….也就是从那时起到现在，我再也没被人撞过，也没有撞别人，甚至连细微的擦碰，都没有了。

这让我开始意识到，希望别人落难、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真诚地希望别人平安，可能，最先得到平安的，是自己！

那么，这所谓的“意识的力量”，和性行为又有什么关系？

其实本文想说的是：或许在一定的层面上，当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为！也就是说，本文所提到的性行为，除了真实发生的行为外，还包括“意淫”。也就是，在行为上没有出轨，而仅仅是在思想上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子！这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于思想出轨时，自己感情的强烈程度：如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈，比如手淫，那么，这个种子就会强得多，因为手淫时，总会伴随着对某个人或某些人非常强烈的性幻想。除此之外，偷窥、露阴、恋物等等，都是在种下极其强烈的负面种子，也会让自己更猛烈的感受到这些负面结果！

问：除了庙里的老和尚和死去的人，见了美色谁会不动心？

答：人非圣贤, 大部分普通人都做不到美色当前不动心, 这也是常情, 但是常情可不一定都是正确的。我们都常常对社会的丑恶现象非常不满, 但是这些常见的丑恶现象就是应该的吗? 动心，有不同的程度，回报也有不同的程度。普通人开始不必先苛求做到100分, 先不用管别人，自己也可先小小地做做试验，同样也是三个月，把与意淫相关的一切事，都带着强烈的感情，尽可能地去做，或者尽量不做，看看自己及周围的环境会有什么样的变化？

问：传播色情淫秽信息会有什么样的结果？

答：如果某个人，在家里突然病危，这时：A君、打电话请B帮助；B君、迅速的赶到，并将病人抱出家门；C君、叫D开车送人；D君、开车送病人去医院；E君、将病人抱进急救室；F君、交纳各种费用；G医师、抢救病人；H君、照料病人。

在这个过程中，如果从A君到H君，他们所做的一切，动机只有一个，救人！那么，他们，这八个人，全部都种下了挽救生命的种子，当这些种子成熟时，他们出现危难时，也一定会得到别人全力的救助！也就是说：在这个所有的过程中，只要参与了其中的任何一个环节，就能得到全部的种子。同样，如果一个人，自己观看色情淫秽信息，自己“意淫”，仅仅只是在自己的身上种下了负面的种子，如果他向外传播色情淫秽信息(包括：文章、图片、音视频等)，尤其是通过网络传播，让更多的人因为他的传播，种下了负面的种子，而这所有的负面的种子，传播者自己也会全部都得到，受众面越广，始作俑者的那个传播者得到的负面种子越多！因为一切人的负面种子都是因他而起, 当然，他得到了负面果实也会更多！反过来, 如果一个人努力传播劝诫大家都能够正确对待性问题的资讯, (包括印刷, 复印, 分发, 网上流布发帖, 介绍, 讲解本文之类的书籍文章), 在您所传播的这些文章没有在社会上消失之前, 每一个因此受益的人都拜你所赐, 这个正面的种子可就种大了! 所费甚小, 所得巨大, 此等好机会, 不速速去做实在是太可惜了!

问：这也太邪乎了吧，照这么说，用手机发荤段子也是不能做的了，那有几个人没有用手机转发过荤段子？

答：其实不正当的、与“性”有关的一切行为，所包括的，远远不仅仅只是不忠诚，至少还包括着：肮脏、恶心等等。

同样也是发生在作者身上的事：在几年前很喜欢转发各种编得有些幽默的荤段子，而且还喜欢特别跟周围的朋友开这方面的玩笑，也就是在那段时间，由于工作的原因，不得不去一些环境非常恶劣的地方，而且自己住的地方，也由于历史遗留问题及市政施工，变得相当的凌乱和肮脏。这样一直持继到对那些荤段子没什么兴趣了，过了没多久，同样也是由于工作的原因，离开了那些地方。只不过是直到现在，才慢慢的明白，自己身处的那些污秽恶劣的环境，似乎跟那些引人心灵污秽的荤段子有关的啊。

有兴趣的话，不妨试试?

问：同性恋、易装癖等行为，是在种下什么种子？

答：不管是什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意：这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。

问：即不能碰，又不能想，那活着还有什么意义？

答：再次重申，本文绝对没有禁止任何行为，而只是试图讲明白，一切行为可能会为自己带来什么样的后果，仅此而己。况且，难道你活着，就只是为了这个？难道你就不能跟你的伴侣，互相忠诚好好地过日子？有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?

问：我好像已经意识到，不正当的性行为，可能会为我带来一些麻烦，可在此之前，我已经做了不少，有没有办法减少那可能的负面结果？

答：再来说说那自然界中的种子，当种下去后，把上面的土扒开，那种子还会发芽吗？而我们所做的一切事，不管是正面还是负面的，如果让它曝光了，让别人知道了，就不会发芽、开花、结果。

问：让所有人都知道，这点我办不到，还有没有其它的方法？

答：有！首先，如果有可能的话，要向受害者道歉，并祈求他/她的谅解，如果这点也很难做到，那就在心里默默的道歉并祈求原谅当然，如果暂时还没有勇气让别人知道，也可以在网上发帖子忏悔；

其次，要对自己的行为深感后悔；

第三，要保证决不再犯；

第四，要做跟你的不妥当行为相反的事；比如，尽量的帮助所有人远离一切形式的色情淫秽信息，尽量的撰写、传播让人身心健康的信息……

问：如果没有把握决不再犯，那该怎么办？

答：至少要每天发愿：以后要尽量的少犯，直到完全断除！

第三部分 福气

我在读书时，经常狂饮烂醉，曾有一个长辈告诉我，老天给一个人的酒，是有定量的，一下子喝完了，以后就没得喝了。比如，给你的是四十缸酒，如果你在年青的时候把它们喝光了，老了，就没酒喝了。这是当时我所听过的各种千奇百怪的，最“不靠谱”的理论之一，如果将这个理论推而广之，那么，老天既然给一个人的酒是固定的，钱也应该是固定的，其它的任何享受也都是固定的，我还奋斗个屁啊。

毕业后，到了其他地方，由于气候及其它原因，酒比以前喝得少多了，几年后再相聚时，当时跟我一起狂饮烂醉的还留在老家的同学、朋友，有好几个身患重病，胰腺性、糖尿病、三高……反正，在聚会时，他们只能望着酒杯苦笑，没得喝了，还有一个，直肠癌，英年早逝。

难道，他们已经将老天爷给的酒提前喝完了？

自己在外地，奋斗了几年，做点小生意，过得不好也不坏，但对赚钱，却越来越迷糊了：究竟什么样的人才能发财？

勤奋的人就能发财？那还有谁比民工更勤奋？

聪明的人就能发财？至少我认识的有钱人好多都不是非常聪明，甚至有些是严重需要提高智商的人；

学历高的人就能发财？肯定不是，在很多地方，小学没上完的大老板，有很多；

有关系有背景有门路的人，就一定能发财？不一定吧，这类人是有发财的，但倒霉的也不少；

归根结底，似乎条件只有一个，运气好的人，才能发财！

那，这运气，从何而来，

难道，又是那如同魔咒般的“福气”？

在外地那么多年，有两类的人让我印像极其深刻：一位我的同行，03年他准备上一个项目，那个项目是整个行业几乎要淘汰的，当时几乎是谁上谁死，我当时对他也是拼命劝阻，他是一个即不懂技术、也不懂销售，也没有什么得力的助手，甚至，当时他还没多少钱，可是他上了那个项目，还做得相当的有声有色，现在几乎成龙头老大了，简直差点让我气绝！另一个朋友，无丝毫生意经验，甚至没有做生意的兴趣，可偏偏就有人，不断的找到她做生意，推都推不掉，而且每次做都是大赚；还是一个朋友，几乎是做一行，黑一行，最离谱的是，我自己的一个项目，所有的准备工作都已经准备好，前面的人做，有钱赚，后面的人做，有钱赚，而且对人的要求不高，几乎只要是一个人，就可以了，问题是，到了他做的时候，就是不停的亏，只要一换人，马上就好，简直差点让我晕死！相信类似的例子，在每个人身边都不少，那么，这所谓的“福气”究竟是如何运作的?

其实，我们的传统文化早就说明白了，福气是存在的，而且每个人的福气，有相当的程度，是与生俱来的，比如，你要是出生在某个富贵之处，还在娘肚子里的时候，就会比别人受到更多的恭敬；要是出生在香港半山，为你准备的一切足够一个普通人生活几辈子，要是出生在一个朝不保夕的农民工家里，那……同时，传统文化也认为，福气是可以被消耗的，也是可以增加的，换句话说，福气如同一张信用卡，是可以刷掉的，也是可以充值的；那么，这张信用卡是如何被刷掉的？

简单说：享福，就是消福，福尽，祸至！

还是看看生活中的例子吧，有的小孩子，一出生，就受到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的千般呵护，传统文化认为，小孩子孝顺、服侍长辈，他的福气卡就会被不停的充值，等他长大了，卡上的余额越多，他就越有出息；如果反过来，他的长辈一直服侍他到成年，那他的福气卡就会被刷暴，余额很少，甚至为负数，长大了，没有福气，也就没有出息了，香港的富豪们也深知这一点，虽然他们的孩子会享受各种优越的环境，但同时也会非常有意的让他们孝顺长辈，学会吃苦，李嘉诚的儿子李泽楷，曾经在麦当劳卖过汉堡,在高尔夫球场做过的球童……类似的案例还有非常多。他们这样做，同样是不希望孩子过早的将福气卡刷暴，同样是希望孩子往福气卡里充值。

出名也一样，每出一次名，福气卡就被刷一次，出的名越大，福气卡就被刷得越厉害，不信看看，不少明星，一下子突然火爆，又一下子突然沉寂，不是因为他们做错了什么，而是因为猛的太出名，福气卡被刷暴了。同样有一些明星，他们是长青树，似乎福气卡永远刷不完，要不你再看看他们平时的行为，他们是在努力为自己的福气卡充值。

我们一般都不太明白，我们自己的福气卡里，究竟还有多少余额，所以，在享受的时候，要悠着点，不要一下子把卡刷暴，还要尽可能往自己的福气卡充值。如同做生意一样：要开源节流！那福气卡如何充值？——真诚的做一切事情，为别人好！

问：即使我相信了这所谓的“福气”，那么跟本文的性行为有何关系？

答：在不伤害其他任何人的前提下，性是美好的，也是人类得以繁衍的根本，当然，也是有额度的，有些人到了晚年还更享用，有的人，未过中年，在这方面的福气，就已经基本上被刷暴了，不信看看报纸上、药店里，哪一类药品的广告最火爆？

问：手淫算不算是消耗福气？

答：一切让自己愉悦的行为，都是在消耗自己的福气，包括：手淫、偷窥、看各类色情淫秽信息，甚至，看看街头那些身材惹火的女郎等等，都是在消耗自己的福气。不少沉溺于此的人，大多数都非常落魄，他们将自己的福气兑现在这方面了，而你的福气，也是有一定额度的，你愿意被消耗在这些方面吗？

问：我跟自己的合法配偶的性行为，也是在消耗福气？

答：再次强调：一切让自己愉悦的行为，都是在消耗自己的福气！所以，要适可而止！当然节流很重要, 更重要的是开源, 要多多地积累福气, 同时谨慎地使用福气, 这样才能够得到快乐安稳的人生. 我们用钱的时候都知道这个道理, 用福气的时候怎么就忘了呢?

问：那些大富大贵的人，有几个是规矩的？

答：他们中的大部分，肯定是规规矩矩的，如果他们的福气都被耗尽的话，那我们的这个社会就变成罗马帝国。

大约在两千年前，慌淫无度的罗马帝国开始了衰败，庞贝城是罗马大富大贵的人们骄奢淫逸的地方，附近的维苏尔火山突然爆发，整个庞贝城顿时被掩埋在高温和剧毒的火山尘埃之中，把人和动物立即变成木乃伊，原封不动地保存起来，留给后人作教训。

回到现实，看看那些被情妇和妓女耗光了福气的贪官们，结果是什么？

问：我见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释？

答：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿！

这个比喻，能看明白吧？

赚钱和事业顺利的最大的克星就是不正当性行为！这样的例子不胜枚举。

１、曾经有一位中国成功学的先驱人物，在南中国头几年的势头是如日中天，就是因为太过沉溺于混乱的性生活，到现在基本上已经销声匿迹了。自己还是讲成功学的，结果现在却极为不成功，究其原因，大半拜不正当性行为所赐；

２、一个曾经很阳光的香港男星，由于其糜烂的私生活，而导致前程尽毁；

３、一个在全世界都非常受人尊重的高尔夫运动员，同样也是其糜烂的私生活，而几乎身败名裂；

４、欧洲某国的总理，同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉，甚至还在公共场所被人袭击；

可能这些事件的曝光，是由于一些偶然事件，比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖，等等，其实不然，这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然！

问：如何看待人体彩绘、人体摄影？

答：是什么，不重要，叫什么，也不重要。如果自己的行为，引发了别人的邪念，让别人种下负面的种子，别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！

问：那么打扮自己，都不可以了？

答：打扮自己，要庄重、大方，让人喜欢，而不能让人产生邪念，否则倒霉的还是自己。现在所谓的性感，无非是想方设法让别人产生蠢蠢欲动的非份之想，让他人有性冲动的感受，即是“性感”。这样的种子，会给别人带来什么好的影响？而回到自己身上的又会是什么呢？

问：那是不是红颜都薄命?

答：如果红颜指的是美丽的女性的话，那肯定不是都薄命，我就见过不少非常美丽、也非常幸福的女人，并无薄命之说，如果真有一些**命运不太好，可能会有下面的一些原因：

一、小姐的脾气，丫环的命：

由于自身的条件好，不管到哪儿都比较傲慢，种下了太多傲慢的种子，能收获的，也是更多的傲慢和不尊重，如果被不尊重自己的老公、老板、同事、朋友、亲人所包围的话，多半不会幸福到哪里去；

二、性感，引发别人的淫思邪念：

引发别人的邪念，就是消耗自己的福气，消完了，祸事就来了；

三、利用自己的美色获利：

其实，能否获利，也取决于她的福气，并不是一出卖自己的色相，就一定能获利，当然，有福气的话，也并不一定要出卖色相，并不是每个**都靠出卖自己发达的；

问：看了本文，我基本上是了解了不正当性行为的危害，我想戒除，可是戒不掉，该怎么办？

答：可以采用逐渐的方式，比如：每天都要上网看那些信息，就先慢慢的要求自己，在一个星期内不要上网，然后再逐步的扩大这个时间范围，直至完全戒除。

问：不正当性行为对于伴侣关系，有何影响？

答：一切行式的不正当性行为，首先就是对自己的伴侣不忠诚，至少一开始就种下了大量背叛的种子，这会严重的影响到伴侣关系，如果没有伴侣的，也会严重地妨碍自己找到合适的伴侣。

问：最后问一点，我现在该如何做？

答：

1、要强烈地后悔自己曾经做过的一切形式的不正当的性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；

2、要发愿，尽自己最大的可能，逐渐的减少直到完全禁止，一切形式的不正当性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；

3、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他/她的原谅；

4、尽你最大可能，向别人介绍、推广不正当性行为可能带来的危害，比如将本文或其它类似的资料，通过一切你所能够的形式，向更多的人传播，包括：转帖到各大论坛、QQ群、印刷成小册子……等等，

问：我算是明白了，对自己的伴侣，不管是行为上、语言上，思想上，都尽可能的要忠诚，而对其他的一切异性，不管是何种方式，都不要越过尺度，从任何一个角度来说，这都是保护自己最有效的方式！

答：深深三鞠躬，这就是作者最希望得到的结果！

淫，既是最容易被引发又是最不容易被人察觉的，同样，它所造成的巨大伤害，是最容易被人忽视的，它几乎可以引发一切恶行，而又常常不为人所知，所以：万恶淫为首！

希望大家积极转载传播好文！

寻人：星际译王作者胡正失踪

中国传媒大学动画学院教授、iPhone应用设计者与开发者孙庆杰（新浪微博 @HoodleMobile ）6月1日晚9:48在新浪微博发消息说，著名跨平台自由词典软件星际译王（StarDict）的作者、国内知名的Linux程序员胡正自5月10日离家出走失踪。孙还透露：“胡正母亲说他本次声称要去微软应聘而离家，随后就再联系不上了。”这条微博中还贴出了胡正家人的寻人启事。

据胡正个人网站的信息，他生于1983年 （农历1982年底），岳阳人。1999年开始学习编程，高中期间开发了个人信息软件“友情强档”，临风游戏网络系统等作品。2001年考入四川大学信息 管理与信息系统系。大二时开始开发星际译王，获得多项大奖。2006年毕业后加入以开发MiniGUI著称的开源软件公司飞漫。同年曾短时宣布星际译王的 词典文件（其中不少涉及盗版）收费，引起轩然大波，很快放弃。2007年1月—2008年6月在Red Hat公司工作。2009年8月加入轩辕互动，从事iPhone开发。但不久“因厌倦写代码打工的生活”辞职。

胡正学佛多年，2010年下半年开始更加醉心其中，因此孙庆杰推测他可能去寺庙修行。请大家留意。

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这次出行引得爸爸骑自行车找我，夜晚睡在天桥下，妈妈为了找我，睡在火车站，每天消费只吃10元的食物，弟弟也两次到北京来找我，实在惭愧啊！佛经曰：父有慈恩，母有悲恩！赞叹之！

第17世和16世大宝法王长相惊人相似

第16世大宝法王噶玛巴的转世传奇

噶 玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴；从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师；从米拉热巴传至岗波巴大医 师；从岗波巴传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。历辈噶玛巴喇嘛对西藏做出了特别 的贡献和巨大的作用。
从释迦牟尼佛到西藏的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在西藏的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。其中，第三世噶 玛巴确立了西藏的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依师父和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六世噶玛巴是将佛法带进西方的第 一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。
做为西藏活佛转世制度的创始人，每世噶玛巴圆寂前均会预言留下下一世投胎的地点、生辰、父母名字、出生时的瑞相等资料，人们便根椐上一世人留下的预言信找寻下一世转世的方向。
法王为西藏各派公认禅修与证悟最高的转世活佛，并负责认证其它活佛。历代大法王曾为许多皇帝与国王的上师，包括蒙哥、忽必烈、明成祖永乐皇帝。据经典记载，大宝法王为莲花生大士之化身，并将继弥勒菩萨成佛（贤劫第五佛）之后成为贤劫第六佛----师子佛。
把佛法带到西藏的莲花山大士曾预言，在未来会有一位叫“噶吗巴”行佛法事业的人出现，成为全世界最重要的精神领导人。
在二千年前，释迦牟尼佛曾预言说，在以后的佛教界会有一位成为全世界注目的精神领导人，预言的名字叫“噶吗巴”。噶玛巴法王也是1959年以来第一位被中国政府认证的转世活佛。

十六世大宝法王圆寂前的转世预言信

一九八一年十一月五日，十六世大宝法王在美国圆寂，他是第一个把佛法带到欧美的人，在国外几年内雨后春笋般出现了几千个禅修中心，弘扬佛法，修行每一个人的心灵。
十六世大宝法王在圆寂前没有跟人提及预言，全世界几百万弟子和几千位活佛在认真修行，祈请寻找一些蛛丝马迹，了解十七世大宝法王究竟投胎在什么地方去了，祈请十七世大宝法王尽快降生。
十六世大宝法王曾托梦给达赖喇嘛，达赖说梦中有一个没有体型的人告诉我，说十七世大宝法王转世在什么地方，在高原上的一个山谷中，前面有一片草原，山谷面南处有条美丽的小河。这就是十七世转世的地方。
西藏那么大，到处是草原、山谷、河流，没有明确的方向，到哪里去找？
直到十六世大宝法王圆寂十一年后，有一天，大司徒仁波切突然想起来了，大宝法王在圆寂前一月初留给他一个宝盒，在蛇年1990年某一天将它打开了，找到一封信，信封上用红笔写着“这封信应该在马年1991年才能打开”。
1992年3月，大司徒仁波切将此信交给了在锡金隆德寺的另外三位十六世大宝法王的法子，现在这封信在佛堂中由锡金警方保护着，用藏文写的如下：
“嗳玛霍，自觉就是福，法界是没有中心也没有边界的，由此往北，在雪地的东边，有个国度，那儿有神妙的雷声，时而自然地响起，在美丽的游牧民族之区，有牛 为徽兆，方便是敦珠，智慧是洛拉嘎，生在与土为用之年，如神迹般的白色物发出的声音缭绕，远远传开来，这就是大家所认识的‘噶玛巴’，他的一切为敦悦竺贝 尊者所证实，不分教派的，他遍布十方，并不是亲近某群人，也不远离其他人，他是一切众生的守护者，佛陀的法教犹如太阳，持续地放射其光芒，利益他人”。
这封预言信由嘉察仁波切说明信中的含义：
“由此往北，在雪地的东面有个国度”[此]是指隆德寺，隆德寺往北就是西藏，[雪地]一直是西藏人对西藏的称呼，[雪地的东面]就是指康区，也就是过去的西康。
“那儿有神妙的雷声”，[神妙]的意思是在藏文指拉，[雷声]就是拓，神妙的雷就是拉拓，在康区只有一个村庄叫作拉拓。

“在美丽的游牧之区，有牛为徽兆，廓的意思是[牛]，佛法的用语叫做拓廓，也就是说他的诞生的地方是在游牧社区，名字一定会有廓字。
“方便是敦珠，智慧是洛拉嘎”，[方便]在藏传佛法里面方便是男性，[智慧]是女性，他的父亲叫敦珠，母亲叫洛拉嘎。
“生在与土为用之年”，指大宝法王的生辰，树由土生，而牛可以用来耕地，也就是说大宝法王一定出生在木牛年1985年。
“如神迹般的白色物发出的声音缭绕”，[白色物]指白色海螺，他的诞生以后有白色海螺的声音在空中响起，持续在一个时辰，
“他的一切为敦悦竺贝尊者所证实”，指大司徒仁波切，上一届也是他认证的。

寻找十七世大宝法王的出生地

十六世大宝法王的预言信由大司徒仁波切、夏玛仁波切、嘉察仁波切、蒋贡仁波切四位法王一致论证了。
在高原的一个山谷中，前面有一片草原，山谷面南处，有条美丽的小溪，在一个拉拓的游牧村庄，有一户牧民家，父亲叫敦珠，母亲叫洛拉嘎，在他降生后天空发出缭绕的海螺声，生于木牛年，这就是十七世大宝法王的出生地方。

大司徒仁波切、夏玛仁波切、嘉察仁波切请蒋贡仁波切负责这次找寻大宝法王转世的计划，秘密地到了西藏。1992年春天的一个清晨，蒋贡仁波切从印度飞到西藏，他的司机第一次驾车发生了车祸，蒋贡仁波切在车祸中圆寂了。
大司徒仁波切只好把预言信送到了“楚布寺”，楚布寺的住持竹奔仁波切看了信后，马上请他的总管和一位弟弟喇嘛跟一位中央的官员三位一起秘密寻找，开了好几 天的车才到了一个山谷，前面没有路行了，只好在当地村民的帮助下，换上马骑进去，也骑了好几天的路程，终于到了拉拓的村庄，村庄有一个寺院，他们担心大宝 法王是否已被这里认了，便开始盘问住持，也开始注意这里的每一位小喇嘛，他们晓不晓得大宝法王也在这小喇嘛的人群里。
这里的老喇嘛说，他有本事看出小喇嘛是不是修行人，但没有本事看出他们的过去生。仁波切问当地是否有一位父亲叫敦珠，母亲叫洛拉嘎的，还有在七年前是不是发出什么特别的事情，听到什么特别的声音，每个人都说有啊，七年前有一天听到有很多的号角声音，当时我们都合掌开心得跑出去看了，以为是什么大仁波切来了。
仁波切们告别了他们又继续上路了，他们继续寻找，到了一个游牧地区，找到了一个山谷，果然两边有一条小河，前面有一块很美丽的草原，然后东面是一座山，他 们非常兴奋，但有一点紧张。终于他们来到了一个帐蓬，便问旁人，这里是否有一位父亲叫敦珠，母亲叫洛拉嘎的，当地人回答说有啊。为了减少障碍，他们也不敢 直言，他们只是说要找一位仁波切，村民便带他们到了一个帐蓬。
当他们走进帐蓬的时候，被眼前的情景吓住了，原来大宝法王已经坐好了在等他们，好象早已知道他们来接他走的，而且整个神情与神态和十六世大宝法王一模一样。
据他母亲和父亲所说，其实大宝法王早已被附近的寺院住持认走了，你们来不久前他就赶回来，说有人接他，还是一只羊替他背的行李，他出生的时候，外面满山满谷都响起了海螺的声音，父亲跑出去望着天空四处找。。。。。

转世大宝法王回家了

他们很快把大宝法王接回到了他的祖寺楚布寺，大宝法王的神情不象一个小孩子离开了他的父母，离开了他的草原家乡，好象回到了家一样，神态非常自然轻松。
回到不久，在大昭寺举行了剃度典礼，在释迦牟尼佛十二岁等身佛像前面举行的，这尊佛是全西藏最珍贵的一尊佛像，是唐朝文成公主带进来的，大宝法王在这里正 式接到他的法名“噶玛巴--乌金钦列多杰”，这是莲花山大士在几百年前预言的，这次剃度由大司仁波切举行。（十六世大宝法王四大法子之一）
外面的信徒们人山人海朝拜大宝法王，喇嘛们吹着缭绕的号角声。。。。。。
剃度完毕后，大宝法王又回到楚布寺举行坐床大典。
大司徒仁波切献上了第十六世大宝法王留下的转世预言书和达赖喇嘛的认证信。大宝法王为了众生又回来了。。。。
大宝法王的父母也来了，他们明白，他们只是把大宝法王带到这个世界上来的人，他们也和其他信徒一样坐在外面静静地等待着拜见大宝法王。
大宝法王从早到晚坐了一整天，在接受成千上万人的供养，他的表情很自然，听说只要见到大宝法王一面，七世不会堕入恶道了。
最后轮到大宝法王的父母与他说再见，他们要回到游牧区生活。大宝法王与父母道别了，他与他的弟弟说再见时这一幕最感人。

大宝法王认证了其他年轻的仁波切转世
四大法子之一的蒋贡康楚仁波切，在上一世纪在去认证找寻十七世大宝法王时因车祸圆寂。其弟子天津喇嘛（他是密宗圣地宗学寺的主要资助者——看雪客注）在92年一直找寻他的上师转世情况，但一直找不到，只好到楚布寺拜见大宝法王，当时大宝法王才十二岁。天津喇嘛求大宝法王用禅定帮他观一下蒋贡仁波切转世投胎到哪个地方去了？大宝法王说：“你以前不是对我没有信心，看我是个小孩子”。
天津喇嘛一听吓了一跳。大宝法王又说：“不过你千里迢迢来找我，你对我还是有信心的”，说完拿出纸和笔，画了蒋贡仁波切投胎在什么地方，山水河谷房子等。
天津喇嘛拿着图看傻了眼，他找呀找呀，还是找不到，只好又鼓起勇气问大宝法王。
大宝法王笑咪咪地说：“别急别急，我前几天作了一个梦，知道他投胎到什么地方去了”，他把蒋贡仁波切投胎的地方、父母姓名、生辰都写出来交给天津喇嘛。
天津喇嘛拿着大宝法王的预言信，到了一个很遥远的村庄找到了这位蒋贡仁波切，完全符合信上的预言，在一个村庄，只有一户人家有八个兄弟姐妹，刚好有一个小 男孩才一岁，小孩子见到天津喇嘛马上露出笑容，天津喇嘛看到一岁大的上师仁波切痛哭流涕，他看到上师的表情，他就知道上师完全认得出他了，知道他就是他的 上一辈的侍者，天津喇嘛就把这个一岁的仁波切接回去了。

（注：本博主看雪客的另外一位上师丹增尼玛仁波切就是十七世大宝法王和大司徒仁波切一起认证的）
转世的蒋贡仁波切开始了长达几年的闭关修行，奇怪的是他回来后不喜欢在房子里坐，却喜欢在雪山上他以前修行过的山上打坐修行。他似乎早已熟悉而且习惯了这种环境。
在西藏看到很多转世的仁波切，不由得不相信人的轮回转世是实际存在的，他不是一个虚妄不实的现象，是真实的。

第17世和16世大宝法王长相惊人相似

http://blog.sina.com.cn/s/blog_646b73a50100hj6x.html

第16世大宝法王和第17世大宝法王

为了再一次提醒自己：时间是虚妄的，距离也是虚妄的。

噶玛巴千诺！

左为第十七世噶玛巴，右为十六世噶玛巴（下同）

备注：本文文字转载自月亮新娘的BLOG《寻找香格里拉大宝法王转世传奇》 系列。

图片转载自扎西拉姆·多多博客，《一念见三世·大恩怙主噶玛巴生日快乐！》

解读神秘的四维空间

这篇文章所要探讨的并不是玄幻的外星科技，而是实实在在的人类知识，并用来联系和解释一些神秘现象。

在开始之前首先要进行知识扫盲。请注意，四维空间并不是指爱因斯坦广义相对论里的三维空间加一维时 间，这是一个认识上的很大误区。事实上，时间维是独立于空间维的，一维空间也有时间，二维空间也有时间，三维空间也有时间，三维空间加上一维时间构成一个 四维时空，这并不等同于纯粹的四维空间。黎曼几何之后的高维几何学已经发展了很多年，在超弦理论里宇宙的结构是九维空间加一维时间，而M理论里宇宙是十维空间加一维时间的十一维时空结构。

那么，四维空间究竟该怎样理解呢？如上图，两条互相垂直的直线构成了一个二维空间坐标轴；想像第三条 直线穿过交点并垂直于前面两直线，就形成了一个三维空间的坐标轴；现在，想像有第四条直线从交点穿过，并且垂直于前面三条直线，就形成了一个四维空间坐标 轴。然而，这条直线是不可能在三维空间里图出来的，它实际上延伸到坐标轴交点内部的四维空间中（在三维空间里，有前后左右上下六个方向；而在四维空间里， 还要多出“里”“外”两个方向）。以此类推，如果有第五条直线垂直于前面四条直线，那么它必定存在于五维空间中。

前面是关于四维空间的描述，接下来我们再讨论一下四维图形。以三角形为例，在二维平面里，正三角形有三个顶点，并且假设边长等于1（图 1）；如果有第四个顶点与前面三个顶点的距离都等于1，那么这个点必定存在于三维空间中，构成一个三维的正四面体（图2）；以此类推，如果有第五个顶点与 前面四个顶点的距离都等于1，那么这个点必定存在于四维空间中，构成一个四维的“超四面体”。因为这个图形无法在三维空间里画出来，我们只能用投影的方式 研究它的性质。

如图3，正三角形的三条垂线相交得到垂心D， 并且D与ABC分别形成三个钝角三角形。如果我们将垂心D“拉”到三维空间作为第四个顶点，就会得到图2的正四面体，原图中三个内部的钝角三角形到三维空 间后都变成了外部的正三角形。同样，我们再在正四面体内部做垂线得到垂心E，E与ABCD分别形成四个“扁”四面体。如果我们将垂心E“拉”到四维空间作 为第五个顶点，就会得到一个四维的“超四面体”，原图四个内部的“扁”四面体到四维空间后都变成了外部的正四面体。这个图形是由5个顶点、10条棱、10 个三角面、5个四面体构成的“超体”，很难在脑海中想像出来，因为我们处于三维空间中。

有了上面的基础，我们开始探讨四维空间的一些重要性质及相关的神秘现象，因为这些图大都无法画出来，所以只能靠想像了。

1.三维切体与UFO变形

如同大家所熟悉的，如果用一个二维的平面去截取一个三维物体，从不同的角度切割会得到各种各样不同的平面图形。同理，如果用一个三维空间去切割一个四维物体，也会得到各种各样不同形状的三维“切体”。我们经常看到UFO 具有“变形”的能力，高速运动尚可以接受，但变形就很难理解了。或许，这并不是因为它们真的在变形，而是因为这些UFO是四维结构的，我们所看到的不过是 它自转的时候被我们所在的三维空间“切割”得到的不断变形的“切体”。（至于UFO为什么要自转，用广义相对论解释就是模拟重力；还记得007电影《太空 城》里面，当那个环形宇宙空间站停止自转的时候，里面的人都因为失重飘了起来）

2.高维全貌与天眼

假设你是一个二维的平面人，生活在清明上河图里，你眼中的世界会是什么样子呢？是点和线！没错，你所 看到的只能是一个由杂乱无章的点和线组成的世界，而只有到了三维世界，你才会发现那是一幅精美的图画。这也就意味着，一个人只有到了更高维的空间才能一览 无余地看到所在空间的全貌；我们生活在三维空间里，但实际上我们看不到这个空间的全貌，如果我们在四维空间里观察这个世界，某些看似杂乱无章的古代遗迹可 能就会变成一幅奇妙的图画。

还有类似“天眼”的现象。某些宗教修行到了一定阶段的人，能坐在一间屋子里却看到整个城市——并非像 望远镜那样逐区扫描，而是一览无余地看到所有建筑、街道和行人。一个人即使视野再宽，想看到一个建筑的所有侧面也要绕着它走一圈，但开了天眼的人却可以 “同时”看到这个建筑的360度，这或许是因为此人的意识暂时进入了四维空间，在四维空间里观察三维空间的结果。

3.内部空间与透视

想像纸面上有一个细胞切面，如果你是一个二维的平面人，除非刺破它，否则永远看不到这个细胞里面有什 么。然而我们在三维空间却可以一眼看到这个细胞的内部结构。这就意味着，在低维空间里原本属于内部的东西，到了高维空间都会变成外部的（前面三角形变四面 体，四面体变超四面体的例子也展示了这种性质）。再形像一点说就是：低维空间不过是高维空间的表皮！由此我们再联想到一些透视的例子，如果一个人的视觉能 够穿越维度的话，那么看到另一个人的内脏是很自然的结果（当然透视可能并不都是这种原因）。

4.封闭空间与穿墙术

在一个二维平面里，如果想围住一个人只要用一个封闭圆圈就可以了，但如果这个人能进入三维空间就可以轻易跳出这个圈子。以此类推，在三维世界里用一个封闭空间就可隔离一个人，但如这个人能够进入四维空间也可以轻易跳出这个三维空间的隔离，这或许就是某些穿墙术的原理。

5.梅尔卡巴的高维扩展

熟悉神秘学的都认识左图是一个梅尔卡巴，又叫六芒星，是形成宇宙的基本结构之一。它由两个相交的正三 角形构成，有六个顶点并且内接于一个圆形。但实际上那只是梅尔卡巴在二维平面的投影，梅尔卡巴本身是多维的，在每个维度的空间都有不同的展现。右图就是三 维空间的梅尔卡巴，是由两个正四面体相交得到的“星形四面体”结构，有八个顶点并且内接于一个球体。由此我们可以联想，四维空间的梅尔卡巴是由两个相交的 超四面体形成的“超星体”结构，有十个顶点并且内接于一个四维超球体之中。可见，某些神秘学几何图形如犹太教的卡巴拉、古印度教的梅尔卡巴、苏菲秘教九宫 图、佛教曼陀罗、道家阴阳太极图等其实都是在二维平面上的简化版，真正的结构和意义要复杂得多。

6.莫比乌斯环、克菜因瓶及宇宙的边界

一个纸条有正面和反面，如果不充许从边界绕过去，有没有办法从一面到另一面呢？有，就是把这个纸条的一端扭转180 度再和另一端连接起来，形成一个莫比乌斯环（如上面左图）。实际上，这个扭曲的二维结构是没有正反面之分的，仔细观察就会发现，只要你在这个纸面上沿着一 个方向走，就能够经过这个纸条的所有位置并且回到原点。然而，莫比乌斯环表面虽然是一个二维结构，但是它本身却只能在三维空间存在。

那么三维空间有没有对应的结构呢？有，就是克菜因瓶（如右图）。在这个奇怪的管状物里行走，你能经历 所有空间的正面和反面。其实这只是一种简化的表示，真正的克菜因瓶是不可能在三维空间里画出来的，因为它本身存在于四维空间。克菜因瓶好像有一个与自己相 交的部分，然而在四维空间它并不相交，就像莫比乌斯环在三维空间不相交一样。

事实上，我们的宇宙就是一个由扭曲的空间形成的克菜因瓶结构。这个宇宙的大小是有限的，但是并没有边界，你沿着同一个方向走会经过该直线上所有空间的正面和反面并且回到起点。

7.超球面、内层空间与卡萨拉行星门

既然这个宇宙是有限且没有边界的，那么从一个位置到另一个位置是不是只能靠漫长的太空旅行呢？当然不 是。前面已经论述过，宇宙本身是多维的，而“低维空间不过是高维空间的表皮”。因此，虽然我们这个三维空间看起来很充实，但实际上只是四维空间“超球面” 的一部分，黑洞就是穿越球表面的洞。在这个超球体内部还有空间，是三维世界永远无法到达的，称为“内层空间”。内层空间有很多小的“入口”和“接线”，类 似于虫洞从表面的一个位置连接到另一个位置，或者从一个维度连接到另一个维度，这些就是GA所说的卡萨拉行星门，也是UFO穿越时空的主要方法之一。

辟支佛智空

http://blog.sina.com.cn/u/1589517267

实拍观世音地藏王众菩萨九华山显圣。

法会进行中，僧人们在念咒、送圣时，火焰中先后现出清晰的观世音菩萨、地藏王菩萨和东方三圣圣相，火焰中的菩萨看起来神圣无比，散发出慈悲的光芒。正在这里参加清华大学国学研究与佛学高级研修班的学员们有幸目睹了这一神圣时刻。
2010年11月5日晚上，九华山甘露寺的僧人们在念咒、送圣时，火焰中突然现出清晰的观世音菩萨形象。【摄影/宾语】
11月4日至11月7日，参加清华大学“国学研究与佛学高级研修班”的50名学员，在九华山甘露寺体验了4天的清修生活，与寺里的僧人们一起参加了早晚课、过堂、放大蒙山、传灯、禅坐等佛教仪式。
11月5日是东方琉璃世界药师佛的圣诞，当晚，作为药师佛道场的九华山甘露寺举行了一场庄严的大蒙山施食法会，九华山甘露寺举行了一场庄严的大蒙山施食法会，为救拔、超度“孤魂野鬼”而做佛事。
法会进行中，僧人们在念咒、送圣时，火焰中先后现出清晰的观世音菩萨、地藏王菩萨和东方三圣圣相，火焰中的菩萨看起来神圣无比，散发出慈悲的光芒。正在这里参加清华大学国学研究与佛学高级研修班的学员们有幸目睹了这一神圣时刻。-
施食法会上出现众菩萨圣相，轰动了整座九华山。
安徽省电力建设第一工程公司原监察科长刘金鼎律师说，消灾延寿药师佛圣诞祝仪，在这样特殊时点，火中显现佛菩萨圣相，是非常吉利和罕见的，这说明甘露寺两序大众在持诵仪轨中有关经咒时，既心底虔诚、如法如仪，又清静，所以才能感召如此祥瑞之象。
来自爱尔兰的爱籍华人裴育英、来自美国加州的美籍华人徐雯、加拿大国际教育交流中心中国项目部总经理范亚格、来自福建的风水大师邓友君、安徽省电力建设第 一工程公司原监察科长刘金鼎律师等在现场目睹众菩萨显圣的居士、信士们激动不已。他们感慨地说，施食法会上出现众菩萨圣相，是百年不遇的祥瑞，他们祝愿祖 国繁荣昌盛，风调雨顺，五谷丰登，四方太平。【文/图 宾语】
11月5日晚上，九华山甘露寺的僧人们在念咒、送圣时，火焰中突然现出清晰的观世音菩萨形象。【摄影/宾语】
火焰中现出清晰的地藏王菩萨形象。
火焰中现出的东方三圣形象。
位于九华山半山腰的甘露寺。
——来自宾语的廉政空间（http://binyu.qzone.qq.com )。

真正的菩萨

转载这篇文章，不仅仅是深深的感动与哽咽，这是一位真正的菩萨！他感动了中国，景仰！鞠躬！

９３岁的他静静地走了。无数活着的人在口口相传中记住了他——蹬三轮的老人白芳礼。这不是神话：这位老人在７４岁以后的生命中，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下３５万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了３００多名贫困学生。而每一个走近他的人都惊异地发现，他的个人生活几近乞丐，他的私有财产账单上是一个零。他一年四季从头到脚穿戴的总是不配套的衣衫鞋帽，都是他从街头路边或垃圾堆里捡来的。他倒为此挺开心，曾对人说：“我从头到脚、从里到外的穿戴没有一件是花钱买的，今儿捡一样，明儿捡一样，多了就可以配套了。”

他每天在外的午饭总是两个馒头一碗白开水，有时候会往开水里倒一点酱油，那已是他的“美味”了。

在家他很节俭，每顿最多只吃一块肉或一个蛋，怎么劝他再吃都没用，他总是说：“留着下顿，吃多了白瞎。”偶尔放纵自己的是馋厉害了，就在晚上睡觉时往嘴里放上一星肉，含着，慢慢品滋味。

为了多拉一趟活，多挣一块钱，他几乎到了不要命的地步。一年365天，无论节假日，无论刮风下雨下雪，他从来没有休息过一天。早晨6点准时出车，要到晚上七八点钟才回

他曾在夏天路面温度高达50摄氏度的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾由于过度疲劳，蹬在车上睡着了；他曾多次在感冒发高烧到39摄氏度的情况下，一边吞着退烧药片，一边蹬车，虚脱的汗水湿透了棉袄；更有不为人知的是，由于年事已高，冬天里他常常憋不住小便，棉裤总是湿漉漉的，他就垫上几块布照样蹬着车四处跑。

在你的心里想象这样一幕吧：一个瘦弱的老人，蹬着三轮车，穿着不规整的衣服，戴着一顶草帽，在师生的惊异目光里到大学去，从身上掏出厚厚的一角两角零币攒 起来的钱递给学校领导说是要给困难学生捐钱，大学里每年都会收到来自各个方面的捐款，多是大企业。如今收到来自个人、而且是一个蹬三轮老人的捐款，每个人 的表情从惊异木然到感动甚至是痛苦。
而这样的一幕老人坚持就是十多年，不曾间断…………

“自己苦点累点没有关系，让每一个孩子都有钱到学校有书可以读”，这是20年前老人的动机，也是20年里老人辛苦蹬车的追求和梦想。

“多发性腔隙性脑梗塞，原发性高血压，冠状动脉硬化心脏病，瓣膜退行性病变，老年型白内障，神经性耳聋，并有脑萎缩及消化道出血症状。”这是老人病倒的最后，医生对他的诊断结果。

“等我病好了，我还要蹬三轮挣钱资助你们读书”，这是老人对在病房里对前去看望他的孩子们说的话.

“三轮车、收音机、小黄莺”，这是老人今年逝世时留下的最后的遗产。

如果你还不曾为这些简单的话语动容，那么，还有一个数字请你记住，在这个老人逝世的时候他已经93岁了，从74岁的暮年开始至90高龄，他不曾有一天如其他老人那样在家中颐养天年，而是在大街上比一个壮年人还拼命的拉三轮，而这一切，只是为了让那些孩子，那些他毫不认识的孩子们有钱可以上学，可以在教室里安逸的上课。

一个人做好事并不难，难得是耄髭之年还坚持二十载无怨无悔；关爱教育拿出很多前来助学的人也很多，常见于报端银屏。排出那些借捐助之名得慈善虚名的人之外，也有不少人真诚的拿出钱来捐给偏远的孩子，甚至有成千上万或者者比尔一样富可敌国的捐助。
然而，一个人有100元捐出10元，一个人有2元捐出1元，一个人是乞丐身无分文把乞讨得来的2毛钱分了1毛钱给另一个乞丐。这三人中谁比谁更让人感动呢？
白芳礼老人，无疑就是第三者。那么真诚那么纯粹。
在老人的周围，反衬的是一帮尸位素餐酒囊饭袋碌碌无为的官员，还有那些富裕的却只图一己享乐不问天下穷困的有钱人们。这是责任和良知的最好体现。
善良的人们，请不要吝惜你的泪水，让我们在老人卑微的身影里俯下身去。老人是平凡的，甚至是可怜的。在媒体发现他之前，没有人知道他的故事，没有人知道他以一己之力捐资助学的情怀。这是怎样的一颗心阿，是怎样的默默无言却又光辉灿烂。
可是，老人今年却没有被评选上《感动中国》人物，当白岩松煽情的语调加上令人感动的音乐里，十个人物在光鲜华贵全国瞩目的颁奖舞台上展示他们曾经的付出让每一个观众感动落泪的时候，人们的良心却沉默的遗忘了这个已然离我们远去的老人。
还记得这并非第一次的落选，去年感动中国的提名里也有老人的名字，可是，今年延续去年相同的失落。
不知道大家的眼睛里这是怎样一个老人，至少在他为之奉献的津门，万千的百姓为他的离去而感动着悲伤着。

这些年得到白芳礼捐助的大学、中学、小学以及教育基金等单位达３０家之多。老人捐钱从不图回报，许多得到他帮助的学生并不知道他的姓名。他的快乐和幸福来自他那一颗太阳的心！

而如此伟大可敬的老人两次被提名CCTV感动中国人物的提名却因为某些原因而落选，让人感到CCTV是在真正的感动中国还是在做秀 ！至于那些投票，在实际的操作里又有多大的作用呢？
一位老人、一辆三轮车、35万元捐款、300多名贫困学生……当人们将词组一一连线后，展现出来的是老人伴着坎坷、误解、坚持与慈爱的一生。他，就是白芳礼。
如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。直到将近90岁高龄，然而，终于在那一天他感到了无奈。１９９９年，天津火车站进行整顿，所有商亭一律被拆除。望着转眼工夫被拆成一堆LJ的“白芳礼支教公司”，老人哭了。他老了，腿脚没劲了，以后还指望用什么挣钱给孩子们读书呢？

那年冬天，老人蜷缩在车站附近一个自行车棚里，硬是给人家看了３个月的自行车，每天把所得的１角、２角、１元、２元的钱整整齐齐地放在一个饭盒里，等存满 ５００元时，他揣上饭盒，蹬上车，在一个飘着雪花的冬日，来到了天津耀华中学。人们看到，他的头发、胡子全白了，身上已经被雪浸湿。他向学校的老师递上饭 盒里的５００元钱，说了一句：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……”老师们全哭了。

白芳礼，你凭什么感动中国？你有曼妙的舞姿和优美的曲线吗？你有能力站在万人瞩目的舞台上，让无数的少男少女对你产生浪漫朦胧的遐想么？
白芳礼，你凭什么感动中国？你坐过宇宙飞船翱翔过宇宙吗？你享受过走下飞船后，那无边的花海和雷声鸣般的掌声吗？你只是一个小学都没上过的三轮车夫，怎能与我们的航天英雄相提并论？
白芳礼，你凭什么感动中国？你是一个国有大型医院的院长吗？你是一个在医疗界频频作出高姿态，仿佛圣人般能呼风唤雨的资产家么？你的唯一的财富只有那区区20几万，而且还散给了千千万的的贫寒学子。
“用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛”CCTV感动中国的优美歌词让人为之无限憧憬和联想，但是在C C T V 的评委或者说在 C C T V后台的一些领导眼中，只有伟大的航天员，只有华丽的舞蹈家才能或者说才配感动中国。感动这个词和三轮车夫，社会底层人民和穷光蛋这几个词语是一点关系也沾不到的。在今天的中国社会，“平凡中折射伟大“这种精神已经丧失殆尽。
当我们的社会高层已经习惯用”伟大“这个词语来衡量什么叫做感动，当我们的春节晚会已经开始只为上层人士服务，当从提问幼稚园孩子你将来想选择什么职业得到的回答是明星大老板的时候，这个社会的主流精神已经一丝丝的被急功近利和奢华浮躁所取代。
白芳礼让我们从这个物欲横流的时代看到了这个社会的一线希望，CCTV的感动中国评选又无情的把这微弱的希望扑灭。不，央视扑灭的不是白芳礼的个人荣誉的得失，已经远在天堂的老人不会再计较这些尘世的虚名，央视扑灭的是一个民族未来的希望！当无私和平凡已经不在，我们的明天将何去何从？
评选已经过去，结果不能更改。还记得《南方周末》99年的新年献词里有这样的两段话：

“阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。”
“总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。”
总有一种力量让我们泪流满面，总有一种力量让我们精神抖擞！老人二十年的支教生涯难道不正是这样的一种力量吗？

察看过去的纪录，《南风窗》评选白芳礼作为年度人物；在不少论坛里，也可以看见网友的追念；老人辞世后的追思会，有天津万人参加；南开大学的BBS里，有很多人在为老人鸣不平……有这么多人记得老人，也许也就足够了。《感动中国》又能说明什么呢？作为中央媒体，我只感觉到她日渐下降的权威，整个日渐庸俗的媒体圈除了娱乐大众就是愚弄大众，除此，还说什么呢？
只是但愿，在这个善于遗忘的社会里，白芳礼的故事不要被人轻易的淡忘，和那些记入历史的人物一样，永远的被我们记住，我们的国家，在一个角落里有这么善良的一位老人。
对于老人自己来讲，他的付出，从来没有想到会有谁来回报有谁来关注。 荣誉，对他而言只是虚名浮云，毫无疑义。（虽然，也许包括他自己，都会对这种天真的善良不被承认而黯然。）
斯人已去，唯愿平安！纠缠于此的所有争论，已变得没有多少意义。
在我的心里，老人是应该进《感动中国》十大人物的，因为老人深深的感动了我，还有我身边的很多人。

附：白方礼语录

白方礼在接受记者采访时说：

“我是老劳模，嘛事就得多为国家做点事，多做点贡献……”

“我没文化，又年岁大了，嘛事干不了了，可蹬三轮车还成…孩子们有了钱就可以安心上课了，一想到这我就越蹬越有劲…”

“想想那些缺钱的孩子，我坐不住啊！我天天出车，24小时待客，一天总还能挣回二三十块。别小看这二三十块钱，可以供十来个苦孩子一天的饭钱呢！”

打定支教的主意，白方礼对儿女们说：

“我要把以前蹬三轮车攒下的5000块钱全部交给老家办教育。这事你们是赞成还是反对都一样，我主意定了，谁也别插杠了！”

白芳礼对南开大学老师说：

“我这样一大把年岁的人，又不识字，没啥能耐可以为国家做贡献了，可我捐助的大学生就不一样了，他们有文化，懂科学，说不定以后出几个人才，那对国家贡献多大！”

白方礼对支教公司的受雇员工说：

“我们挣来的钱姓教育，所以有一分利就交一分给教育……”

白芳礼对受助学生们说：

“同学们放心，我身体还硬棒着呢，还在天天蹬三轮，一天十块八块的我还要挣回来。”

“你们花我白爷爷一个卖大苦力的人的钱确实不容易，我是一脚一脚蹬出来的呀，可你们只要好好学习，朝好的方向走，就不要为钱发愁，有我白爷爷一天在蹬三轮，就有你们娃儿上学念书和吃饭的钱。”

白芳礼在等活间隙吃馒头，对认识他的围观群众说：

“这有嘛苦？这馍是农民兄弟用一滴一滴汗换来的，人家扔了，我把它拾起来吃了，不少浪费些么！”

白芳礼对红光中学孙玉英老师说：

“我不吃肉，不吃鱼，不吃虾，我把钱都攒着，给困难学生们。”

白芳礼在病中对关心他的市民们说：

“我挺好的，谢谢大伙惦着，等我出院了，还要支教去！”

老人临终前时断时续地说：

感谢大家的关心。他表示，要是有来世，还将蹬三轮为年轻后生们播撒自己的爱心。

白芳礼_百度百科
白芳礼生于1913年5月13日，故于2005年9月23日，享年93岁。祖籍河北省沧州市沧县白贾村，从1987年开始，白芳礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困...共36次编辑

希望大家看到后都能转一下，让我们为老人祈福吧！！！
谢谢你们了！~~~

阿弥陀佛！他已经是菩萨！他永驻在我们的心中！为我们指引方向！我想他根本不在呼上不上CCTV那不是他的舞台！他的舞台在我们的心里！阿弥陀佛！鞠躬！